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P.S- O trabalho foi realizado com ajuda mútua (por vídeo chamada), o que fez com que todos tivessem que estar atentos ao que o outro iria escrever.

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Em todas as suas grandes obras, Marquês de Pombal não foi coerente na forma de as alcançar, por isso respondo à pergunta por todos, nós  consideramo-lo culpado .

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Ou será que ele fez isso para que a nobreza ficasse subordinada ao rei?

Meritíssimo contemplai-nos com vossa sentença

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Não, pois após isso, Marquês de Pombal apenas deixou em seu auxílio os nobres leais à Coroa, para que a situação não se repetisse.

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Mas e se tudo fosse uma grande mentira, só para expulsar os Jesuítas e impor medo aos nobres?

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Mas os Jesuítas foram expulsos por cumplicidade no atentado ao Rei D.José I, em 1758, e que supostamente os Távoras também foram culpados. Isso mostra que Marquês de Pombal tomou essa medida para proteção do Rei.

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Para além disso ainda este ainda expulsou os Jesuítas e confiscou-lhes os seus bens, o que enriqueceu ainda mais a Coroa. Mas será que eles fizeram algo para merecer a morte ou a expulsão?

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Marquês de Pombal, ao afastar os grandes poderes e privilégios dos nobres, que eram muito importantes na administração do reino, ordenou a decapitação de uma das grandes famílias nobres, que eram os Távoras

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Mas isso levou à laicização do ensino, que é a passagem de ensino religioso para um laico (não religioso).

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No entanto, nem tudo correu bem: Marquês expulsou os Jesuítas e reformou a Universidade de Évora, até agora religiosa, ou seja, controlada por eles, o que fez com que os seus manuais e métodos de ensino acabassem. Os cargos do ensino passaram para professores instruídos.

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Mesmo assim, ele conseguiu implementar novas formas de ensino. Fundou o Real Colégio dos Nobres, reformou a Universidade de Coimbra, criando-lhe novos estatutos e criou as escolas de menores (1ºciclo), de forma a que todos conseguissem aprender a ler a escrever e a contar

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A Real Mesa Censória também censurava notícias e publicações, o que fazia com que o rei tivesse total controle sobre todas as informações. Proibia as ideias e livros contra o absolutismo

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Mas também pararam de utilizar o Index, e ao invés disso, utilizavam a sua própria lista, que era controlada pela Real Mesa Censória, subordinada ao rei. Com esta medida fazia com que o rei passasse a controlar indiretamente os ensinos, pois seria ele que impediria a aprendizagem de uma tal área.

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Mas essas medidas permitiram a ascensão e o surgimento de uma nova burguesia, que anula a distinção entre cristão velhos e cristão novos, dando os mesmos direitos a todos. Marquês também limitou o funcionamento da Inquisição (transformando-a  num tribunal submisso ao poder régio) dando assim mais segurança ao povo e diminuindo o número de mortes.

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Ele criou a Junta do Comércio, que tinha o objetivo o seu controlo, além de que, como já dito por vocês, ele criou companhias, mas estas eram monopolizadoras, ou seja, elas controlavam o comércio de um tal artigo.

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Em relação à Companhia Geral da Agricultura de Vinhas do Alto Douro e outros exemplos destacam-se a repressão de uma rebelião portuense contra novas regulamentações sobre o vinho, em 1757.

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A Companhia do Grão-Pará Maranhão, para o comércio açucareiro, utilizava muita mão escrava que era muito maltratada e não era recompensada nem paga por isso. Ainda por cima, esses lucros iam todos para a Coroa.

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As companhias eram: (Companhia do Grão-Pará e Maranhão, criou também a Companhia Geral da Agricultura de Vinhas do Alto Douro). Desenvolveu e reorganizou as manufaturas como a Real Fábrica de Sedas que passou a produzir chapéus.

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Mesmo assim, enquanto secretário de estado, Marquês de Pombal retomou as medidas mercantilistas para promover o desenvolvimento económico do reino: a fundação de companhias de comércio.

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Isso fazia com que este governasse para o bem do povo, guiado pela razão, contudo este ainda tinha todos os poderes (absolutos) concentrados em si (executivo, legislativo e judicial)

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Mas na reconstrução de Lisboa, ainda reconstrói-se a Praça do Comércio, (o que demonstra a grande importância da burguesia), com uma grande estátua do rei no centro, simbolizando que todos deviam se submeter ao poder do rei, e este como defensor do despotismo esclarecido ou iluminado.

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Marquês de Pombal planificou uma nova estrutura de reconstrução da cidade de Lisboa, mais moderna e com novas características, como uma planta geométrica ou algumas características que demonstram símbolo de uma maior igualdade social, mostrando os grandes fundamentos iluministas, que entregou a engenheiros e arquitetos como Carlos Martel, Manuel da Maia e Eugénio dos Santos. Lisboa torna-se a primeira cidade europeia modernizada.

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O poder que recebeu concedeu-lhe uma grande influência, o que fez com que o rei aceitasse as propostas do Marquês de Pombal. Mas será que este terá tomado as melhores medidas, a respeito da reconstrução da cidade de Lisboa?

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Depois do terramoto,  Marquês de Pombal criou medidas tais como “enterrar os mortos e cuidar dos vivos” e reforçar a segurança da cidade para evitar pilhagens. Estas medidas contribuíram para que o rei lhe confiasse o cargo de secretário de estado dos negócios do reino.

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A 1 de novembro de 1755 um terramoto, seguido de um incêndio e de um tsunami, destruiu a maior parte da cidade de Lisboa. Acham que o Marquês de Pombal reagiu adequadamente ao terramoto?

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Sebastião José de Carvalho e Melo, Conde de Oeiras e Marquês de Pombal, é uma das figuras mais controversas da história portuguesa.

Entre as suas decisões mais polémicas  duas se destacam: a execução dos Távoras e a expulsão dos Jesuítas (um dos quais, Gabriel Malagrida que também foi vítima de uma execução horrenda), dividiram a opinião nacional durante muito tempo. Estão longe de ser os únicos atos de violência brutal cometidos por Pombal durante os 27 anos em que esteve no poder. Entre outros exemplos constam a repressão de uma rebelião portuense contra novas regulamentações sobre o vinho, em 1757, e o incêndio que mandou atear na localidade da Trafaria, em 1777, alegadamente porque “ali se alojavam criminosos, e os pescadores não pagavam os impostos”.

Mas se há quem o considere um déspota cruel, há também quem o descreva como tendo tido uma mente iluminada no que toca à governação do país com um projeto verdadeiramente modernizador.

Que comece o seu julgamento