# data[].attributes.body
E com isto, senhores e senhoras, Doutora Juiz, finalizamos o nosso julgamento. Nós acabamos de julgar Marquês de Pombal, mas agora é a sua vez de nos julgar a nós. Que comece o seu julgamento!

# data[].attributes.body
Como poderia Marquês de Pombal ser considerado “herói”, devido a como ele persegui-o e executou os jesuítas e os seus opositores, como ele deixou alguns comerciantes sem negócio, como ele deixou as famílias daqueles que ele executou. Como poderia tal pessoa ser o “herói da história”?

# data[].attributes.body
Dado o que todos os meus colegas disseram, como poderia Marquês de Pombal ser considerado “vilão”, com as coisas que ele fez para o país, como reconstrução da cidade de Lisboa após o terramoto , as  reformas no ensino e a modernização do Estado. Uma pessoa que realmente se importava assim pela nação, não poderia ser o “vilão da história”.

# data[].attributes.body
Como eu já havia dito, havia maneiras mais pacíficas do que matar todos os que se oponham a ele só porque era mais maneira fácil e rápida.

E no mercantilismo só foram beneficiados os burgueses e o resto das classes sociais foram deixadas de fora, pois Marquês de Pombal só queria dar poder as pessoas que o apoiavam, e como a doutora Rebeca havia dito, todos os que se opuserem foram condenados à morte ou tiveram os seus negócios destruídos.

# data[].attributes.body
Ele abusava dos seus poderes, todavia, ele usava esses poderes para fazer o mais correto pelo o povo, o que resultou numa modernização de Portugal em todos os sentidos, de forma positiva.

# data[].attributes.body
Como assim não abusava dos seus poderes?! Ele executou e matou muitos inocentes com famílias, o que é completamente horroroso.

# data[].attributes.body
Na realidade, as ideias mercantilistas de Marquês de Pombal foram um grade sucesso para a economia portuguesa, pois fundou grandes companhias de comércio e reorganizou as manufaturas em Portugal, o que permitiu um maior desenvolvimento do comércio e da atividade manufatureira. Isto também beneficiou a publicação da lei que anulava a distinção entre cristãos-velhos e cristãos-novos. Em resumo, o Marquês podia abusar do seu poder, mas não o fazia de forma má, pois os seus feitos, mesmo que aparentassem ser maus, beneficiavam o País.

# data[].attributes.body
E para além disso, devido à imposição das ideias mercantilistas pelo Marquês de Pombal, milhares de comerciantes ficaram sem negócio, assim originando um grande motim dos comerciantes e agricultores que estavam contra o mercantilismo, justamente porque essas ideias iam contra os seus negócios. Mais uma vez, Marquês de Pombal, juntamente com um juiz, que era seu amigo, condenou as pessoas que se oponham a ele e aos seus ideais, à pena de morte e a outras penas. Isto só mostra que o Marquês usava e abusava dos poderes que tinha, matando pessoas que só estavam a protestar pois perderam os seus negócios e muito provavelmente a sua única fonte de rendimento, muitos deles com famílias para sustentar.

# data[].attributes.body
Mas meus caros colegas isso não explica o facto dele ter expulsado os jesuítas, haviam maneiras mais pacíficas de tirar os jesuítas da posse das escolas do que expulsa-los do país e executá-los e ficar com os bens deles.

Isto também não muda o facto de ele ter-se sentido ameaçado, e para se proteger, mentiu, convencendo os demais que os Jesuítas iriam matar o Rei.

# data[].attributes.body
Para além disso, ele, como estrangeirado, também fez muitas revoltas na educação. Como a criação de escolas menores (onde se ensinava a ler, escrever e contar), o Real Colégio dos Nobres (uma instituição com o objetivo de preparar os nobres para exercer funções administrativas e diplomáticas),reformou também  a universidade de Coimbra (criando novos estatutos como as faculdades  de matemática e ciências da natureza,beneficiou a universidade  de laboratórios  de física ou de química onde se fez a dissecação de cadáveres).

# data[].attributes.body
De facto, o que a senhora diz é verdade, no entanto, como disse mais cedo, as escolas necessitam de pessoas aptas para ensinar, e dado que os métodos que eles utilizam não eram os mais adequados para a evolução do país, Marquês de Pombal libertou o ensino da influência dos Jesuítas.

# data[].attributes.body
Primeiro, as escolas têm de ter pessoas aptas para ensinar tanto aos filhos da nobreza como os dos burgueses mais ricos. O que Marquês de Pombal fez, foi expulsar pessoas com altos níveis de poder, pois se sentiu ameaçado. Por esta mesma razão, de estar a expulsar os seus possíveis “concorrentes”, só significava que ele queria concentrar todos os poderes em si mesmo, podendo tirar os poderes da nobreza e do clero.

# data[].attributes.body
Marquês de Pombal só expulsou os jesuítas pelo excesso de poderes que eles tinham. Eles tinham poder total sobre as escolas e tinham demasiados bens. Portanto o Estado confiscou esses bens e retirou o poder das escolas, permitindo assim que as escolas tivessem liberdade.

# data[].attributes.body
Mas Marquês de Pombal não ficou só por aí, senhora juiz e Doutora Maria Das Neves, também expulsou e perseguiu os Jesuítas usando o pretexto de que eles iriam usar o poder que tinham para fazer um atentado ao Rei, o que faz dele um manipulador de 1ª categoria. Marquês de Pombal também ficou com todos os bens dos Jesuítas, propriedades das escolas e a educação dada nelas.

# data[].attributes.body
Marquês de Pombal só fez estas atrocidades porque tais famílias nobres eram acusadas de se oporem  à política do Rei, mas elas não se ficaram por aí, pois  chegaram a fazer um atentado ao Rei D. José I, no qual ele até saiu ferido. Se estes indiligentes continuassem livres, poderiam tê-lo matado. A família Távora e o Duque de Aveiro foram executadas em prol da segurança do Rei.

# data[].attributes.body
Marquês de Pombal foi acusado de: torturar, humilhar em praça pública e reduzir a cinzas os corpos da família Távora e do duque de Aveiro. Sem mencionar as inúmeras famílias inocentes que foram torturadas sem evidências justificáveis. Tudo isto só para o Marquês poder realçar o seu poder e o do Rei.

# data[].attributes.body
Sebastião José de Carvalho e Melo, Conde de Oeiras e Marquês de Pombal, é uma das figuras mais controversas da história portuguesa.

Entre as suas decisões mais polémicas  duas se destacam: a execução dos Távoras e a expulsão dos Jesuítas (um dos quais, Gabriel Malagrida que também foi vítima de uma execução horrenda), dividiram a opinião nacional durante muito tempo. Estão longe de ser os únicos atos de violência brutal cometidos por Pombal durante os 27 anos em que esteve no poder. Entre outros exemplos constam a repressão de uma rebelião portuense contra novas regulamentações sobre o vinho, em 1757, e o incêndio que mandou atear na localidade da Trafaria, em 1777, alegadamente porque “ali se alojavam criminosos, e os pescadores não pagavam os impostos”.

Mas se há quem o considere um déspota cruel, há também quem o descreva como tendo tido uma mente iluminada no que toca à governação do país com um projeto verdadeiramente modernizador.

Que comece o seu julgamento