# data[].attributes.headline
EMI / Charte éthique pour le traitement médiatique des migrations

# data[].attributes.subject
EMI / Charte éthique pour le traitement médiatique des migrations

# data[].attributes.attachment_link.description
Le 25 septembre 2025, dans le cadre de la Charte de Marseille, journalistes, membres d’associations et citoyens se sont réunis autour d’un enjeu crucial :

# data[].attributes.attachment_link.title
Fabrique artistique et culturelle ⎜ LineUP

# data[].attributes.attachment_link.description
Basé à Montpellier, LineUP soutient l’art en France à travers des projets culturels. Un espace de création pour les artistes, les entreprises, les établissements scolaires, les collectivités…

# data[].attributes.headline
L' Atlas de la pauvreté et des inégalités sociales

# data[].attributes.subject
L' Atlas de la pauvreté et des inégalités sociales

# data[].attributes.attachment_link.title
Le CNLE publie son premier Atlas de la pauvreté et des inégalités sociales : un outil pour mieux comprendre les réalités territoriales de la pauvreté en France | solidarites.gouv.fr

# data[].attributes.attachment_link.description
Le Conseil national des politiques de lutte contre la pauvreté et l’exclusion sociale (CNLE) publie aujourd’hui la première édition de son Atlas de la pauvreté et des inégalités sociales, fruit du travail de son comité scientifique. Ce nouvel outil cartographique et analytique vise à éclairer les politiques publiques en offrant une lecture fine et territorialisée des contextes de pauvreté en France.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
L'image du " cassos " en dit-elle plus sur la société qui l'a faconnée que sur les personnes visées ? (Photogramme du film Chien de la casse (2023), de Jean-Baptiste Durand).Sylvere Petit/Bac Films

" Cassos ". Derrière ce mot devenu banal se cachent des vies : parfois celles de jeunes ruraux précaires, sans diplôme, qui se sentent (à juste titre) disqualifiés par la société. À travers leurs récits se dessine le portrait d'une France invisible, marquée par un stigmate, une domination sociale et une fiction méritocratique.

" J'ai une vie de cassos. "

C'est par cette phrase que Loïc, jeune Charentais tout juste sorti de prison, se décrit lui-même. " Cassos " n'est pas une fonction objective, c'est un stigmate qui finit parfois par s'intérioriser, mais qui semble surtout devenir du langage ordinaire. Ce mot de honte ne semble plus seulement renvoyer au " cas social " imaginé par les classes moyennes et supérieures (qui sont les premiers à avoir utilisé pendant longtemps cette expression), il semble également (et peut-être surtout) se jouer au sein des classes populaires, face à une expérience vécue de la précarité, de la relégation et de l'isolement.

Dans la Vie de cassos. Jeunes ruraux en survie (2023), j'ai tenté de saisir le poids du stigmate et de la domination chez des jeunes dont on ne semble pas vouloir dans les territoires ruraux. Cet ouvrage est issu d'une enquête de sociologie auprès d'une centaine de jeunes sans diplôme vivant en milieu rural.

Ces derniers vivent dans une société qui ne leur laisse pas de prise sur leur destin. Le terme de " cassos " est une clé de lecture du rapport entre domination, identité et survie dans nos campagnes contemporaines.

Le " cassos " : un miroir de la société néolibérale

Ce que révèle cette enquête, c'est la fonction politique du stigmate. En désignant les plus précaires comme " inadaptés ", voire comme des " assistés ", la société contemporaine entretient la fiction méritocratique : si certains réussissent, c'est que les autres n'ont pas voulu jouer le jeu. Ce terme de " cassos " condense cette morale néolibérale en accusant les précaires d'être responsables de leur précarité et les stigmatisés d'être responsables de leur stigmate.

En outre, cette assignation peut être lue dans l'autre sens et devenir un miroir tendu à la société actuelle.

Derrière les visages d'Érika, de Lucas, de Safâ ou de Vincent, c'est la normalisation de la précarité qui se lit. En ce sens, " cassos " n'est pas un type social, mais une condition. Celle de quiconque se trouve disqualifié dans un monde où le diplôme, l'emploi stable et la reconnaissance deviennent des privilèges de plus en plus rares et difficiles d'accès. Ainsi, là où les discours politiques célèbrent l'autonomie et la responsabilisation des jeunes, ces jeunes font l'expérience de la dépendance contrainte : aux petits boulots, à l'aide publique et à la famille.

Le risque à terme est que cette " galère " ne soit pas seulement une " phase ", mais se structure en condition d'existence à part entière. Ceux que l'on appelle les " cassos " ne sont pas des marginaux extérieurs à la société : ils en sont pleinement issus, et - si on prend le temps de les écouter - ils en révèlent les mécanismes avec une grande lucidité. " Cassos " cesse alors d'être une insulte et devient un diagnostic des symptômes de domination contemporaine.

Jeunes ruraux en galère : la pointe extrême de la domination

Louna, 22 ans, se souvient :

" Je voulais être archéologue, mais on m'a vite fait comprendre qu'il fallait garder les pieds sur terre. "

Sa phrase renvoie à la logique scolaire qui produit des " inégalités justes ", c'est-à-dire présentées comme légitimes au nom du " mérite ". Pour ces jeunes, l'école n'est pas vraiment une promesse d'ascension, mais plutôt les débuts d'un parcours qui sera marqué par la honte sociale.

En quittant l'école (puisque tous les enquêtés sont des " décrocheurs scolaires "), ils tentent de s'investir dans un marché de l'emploi qui ne veut pas non plus d'eux. Les enquêtés finissent très souvent désaffiliés, car s'ils " touchent " à de l'emploi, leur insertion se fait généralement sans stabilité, dans la précarité et donc sans reconnaissance sociale ni autonomie par le travail. Pour financer son quotidien, on vend ses meubles, on mange de la semoule uniquement pour faire des économies, on pratique une prostitution de " débrouille ", et parfois aussi on revend de la drogue. Comme pour Loïc :

" C'était pas un choix, c'était une nécessité. "

Cette galère n'est pas un écart à la norme ou à l'honorabilité, mais une condition d'existence ordinaire, marquée par la domination. Ces jeunes, précaires et stigmatisés comme " cas sociaux ", incarnent cette pointe extrême de la domination en subissant à la fois le déclassement scolaire, le marché du travail fragmenté et l'interconnaissance locale (le fait que les habitants se connaissent directement ou indirectement, ne serait-ce que de réputation). Ce fut notamment le cas de Charlotte, 19 ans, qui, après s'être fait arrêter par la gendarmerie pour avoir consommé du cannabis au collège, est devenue le bouc émissaire du village :

" À partir du moment qu'il y avait une connerie de faite dans le village c'était moi. [...] On a dû déménager à cause de ça avec ma mère et mon frère. "

Le stigmate comme langage

Ce qui frappe aussi, c'est la banalisation du terme " cassos " dans le langage commun. Non pas que les enquêtés soient " objectivement " des " cas sociaux " (cela n'aurait pas de sens), mais ils sont vulnérables à l'image que le monde extérieur fait d'eux. Dans les bouches de certains agents des services publics, comme dans celles des habitants, ce terme désigne ceux que l'on ne veut plus voir : " les familles à problèmes " ; " ceux du fond du bourg ", me raconte un conseiller municipal d'une petite commune de Gironde. Ce dernier rajoute :

" C'est pas les bons [jeunes] qui partent [...]. "

Mais plus que cela, les jeunes eux-mêmes peuvent s'en emparer ; " Y'a qu'un cassos comme moi pour faire ça ", me dit un enquêté en riant. Il n'y a, certes, pas de retournement de stigmate comme cela a pu être le cas avec les mouvements queer, mais le dire peut être un moyen de se nommer avant d'être nommé : de retourner la honte en ironie acide. D'ailleurs, les travaux sur la stigmatisation montrent que cette dernière fonctionne d'autant mieux qu'elle est incorporée par les dominés. En effet, quand elles intériorisent les jugements négatifs qu'on porte sur elles, les personnes dominées finissent par y croire et se les appliquer, reproduisant ainsi la domination.

Ici, le " cassos " est un marqueur d'identité négative qui signale l'appartenance d'un individu à une " minorité du pire " au sein même des classes populaires. Pour ceux qui ne sont pas désignés comme tels, il convient alors de se distancer. Une mère de famille m'explique ainsi refuser que son fils aille chez un ami parce que " chez eux, ça sent le cassos ". En réalité, ce refus est avant tout en lien avec la réputation locale puisque ladite famille est " connue pour les mauvaises raisons ". En clair, être cassos c'est être expulsé de l'honorabilité locale : celle de la respectabilité, du travail, mais aussi du bon voisinage.

Les enquêtés ont d'ailleurs conscience de ne pas " [avoir] les bonnes cartes en main ", ils le répètent souvent. Mais le mot " cassos " reste stigmatisant et surtout insultant. Enzo, 18 ans nous raconte l'un de ces évènements :

" Y'a une fois j'étais à la caisse du Leclerc et j'ai pas fait gaffe, mais je passe devant un mec. Là, le mec prend les nerfs et me dit "Nanani, marre des cassos" ou je sais pas quoi. J'ai serré, vraiment, j'ai cru que j'allais le démarrer. "

" Sans rien "

Cette jeunesse " sans monde ; sans rien " est privée d'espaces légitimes d'existence. Ces jeunes ne se reconnaissent ni dans les classes populaires " honorables " - qu'a pu, par exemple, étudier le sociologue Benoît Coquard en 2019 - ni dans une culture juvénile mainstream. Ils n'ont pas de place dans l'espace public local, ne se perçoivent ni comme " beaufs " ni comme " kékés " et se refusent à devenir des " assistés ".

Leur quotidien est fait d'instabilité entre de l'inactivité (beaucoup) et des emplois en intérim ou du " travail au black ". Le quotidien et l'expérimentation de la jeunesse sont souvent sacrifiés pour se " débrouiller " :

" Je sais ce que j'ai fait, j'ai mis de côté tout plein de choses [...] en me disant que c'est un pari sur l'avenir. [...] C'est pas un regret, j'avais pas trop le choix. " (Sheyenne, 19 ans.)

À la différence des " gars du coin " étudiés il y a un quart de siècle par le sociologue Nicolas Renahy, ces jeunes ruraux ne peuvent compter ni sur la solidarité locale ni sur leur travail. Tout d'abord puisqu'ils ne font pas partie des jeunes " honorables ", mais aussi parce que cette solidarité et l'accès à l'emploi des jeunes se précarise de plus en plus. Ils sont marqués par une triple absence : de stabilité, de réseau et de reconnaissance. Ils sont ceux que le monde social rejette comme inutiles.

En outre, le rural renforce l'isolement symbolique de ces jeunes. Dans les villages où " tout se sait " et où tout le monde se connaît, ne serait-ce que de vue ou de réputation, la réputation négative se transmet comme un héritage.

# data[].attributes.attachment_link.title
Les " cassos ", ces jeunes ruraux dont on ne veut pas

# data[].attributes.attachment_link.description
Plus qu'une insulte, le mot " cassos " révèle la précarité et la relégation qui structurent la vie de nombreux jeunes ruraux.

# data[].attributes.body
Cette année encore, 15 très beaux projets. Merci l'équipe !

# data[].attributes.headline
Frapper les pauvres, de Jean-Paul Delahaye

# data[].attributes.subject
Frapper les pauvres, de Jean-Paul Delahaye

# data[].attributes.headline
Une approche de la précarité en Occitanie (Insee - juin 2025).

# data[].attributes.subject
Une approche de la précarité en Occitanie (Insee - juin 2025).

# data[].attributes.attachment_link.title
Une approche de la précarité en Occitanie - Insee Dossier Occitanie - 27

# data[].attributes.attachment_link.description
L’État, les organismes de protection sociale, les collectivités locales mais également les opérateurs locaux interviennent tous, à leur niveau, pour lutter contre les différentes formes de pr

# data[].attributes.headline
Athome théâtre, Ce que je dis, une trace sur le sable.

# data[].attributes.subject
Athome théâtre, Ce que je dis, une trace sur le sable.

# data[].attributes.attachment_link.title
Ce que je dis... une trace sur le sable - Création 2020 - en diffusion

# data[].attributes.attachment_link.description
CE QUE JE DIS... une trace sur le sable Écriture et création sonore : Guillaume VÉRIN Mise en scène et adaptation dramaturgique : Maud CURASSIER Interprétation : Guillaume VÉRIN et Maud CURASSIER

# data[].attributes.body
Véronique Barrière et sa collègue Laetitia Cusenza mènent depuis 10 ans de très beaux projets Alter Egaux. Cette année, elles ont travaillé avec ATD Quart Monde sur la production de slams.

# data[].attributes.headline
Lycée La Merci 2025 : le projet le plus appétissant ...

# data[].attributes.subject
Lycée La Merci 2025 : le projet le plus appétissant ...

# data[].attributes.body
Jean-François Vanspeybroeck et l'équipe du CADA Elisa ont organisé des rencontres autour de la cuisine du monde.

# data[].attributes.headline
atelier d'écriture multilingue avec Marie Trezanini

# data[].attributes.subject
atelier d'écriture multilingue avec Marie Trezanini

# data[].attributes.attachment_link.title
N A S H A Q Chants d’Amour Inspirés des Musiques d’Orient et de Méditerranée

# data[].attributes.body
voir Julier Elzière, clg Port Marianne, pour le contact

# data[].attributes.attachment_link.description
Après avoir grandi à Lyon et vécu à Madrid, Paris et Marseille, Gaspard Flamant est installé à Montpellier. Animateur d'ateliers d'écriture et assistant d'éducation, il travaille ...

# data[].attributes.body
Réinsertion d'anciens détenus et d'anciennes détenues.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Deux jours très spéciaux pour Wake up Café : un séminaire pour tous les salariés pour transmettre, se former et réfléchir ensemble au meilleur accompagnement des wakeurs.

Dans une ambiance aussi studieuse qu'enjouée, nous avons vécu des moments forts en mettant en œuvre nos valeurs : accueil, bienveillance, confiance, esprit de service et fraternité.

Merci à tous ceux qui ont préparé et animé les sessions, en particulier Christian, Sandro et Marcel qui ont partagé leur expérience de l'accompagnement WKF, Association Wake up Café !

# data[].attributes.attachment_link.description
Deux jours très spéciaux pour Wake up Café : un séminaire pour tous les salariés pour transmettre, se former et réfléchir ensemble au meilleur accompagnement des wakeurs. Dans une ambiance aussi studieuse qu'enjouée, nous avons vécu des moments forts en mettant en œuvre nos valeurs : accueil, bienveillance, confiance, esprit de service et fraternité.

# data[].attributes.headline
Au coeur de sa voix : écriture de poèmes multilingues au collège Les Escholiers de la Mosson (2025)

# data[].attributes.subject
Au coeur de sa voix : écriture de poèmes multilingues au collège Les Escholiers de la Mosson (2025)

# data[].attributes.body
Marie Trezanini (asso. Au coeur de sa voix) a mené des ateliers d'écriture de poèmes multilingues, inspirés de poèmes, contes et chansons d’Orient et de Méditerranée avec la classe de Lila Idir.

# data[].attributes.body
Avec la classe d' UPE2A et UPE2A NSA du collège, Robin Minet et Jessica Ramassamy (cnie D'Autre part) ont monté une pièce inspirée de Salvador, de Suzanne Lebeau. Succès assuré le 13 juin au théâtre Jean Vilar !

# data[].attributes.headline
Lycée Pompidou 2025 : pièce de théâtre Re-commencer.

# data[].attributes.subject
Lycée Pompidou 2025 : pièce de théâtre Re-commencer.

# data[].attributes.body
Une très belle pièce écrite et montée par Corinne Lefebvre (prof.), avec la dream team : Jessica Ramassamy (cnie Collectif V.1), Emma Rousseau (domaine d'O) et l'association Wake up café, qui bosse sur la réinsertion d'anciens détenus.

# data[].attributes.headline
Clothilde Granado, Quand l'école et ATD Quart Monde nouent des partenariats.

# data[].attributes.subject
Clothilde Granado, Quand l'école et ATD Quart Monde nouent des partenariats.

# data[].attributes.body
Le rêve éveillé

# data[].attributes.attachment_link.title
2025 - Le rêve éveillé - Fabriques à Musique, Alter Egaux by Les Voix du Monde

# data[].attributes.attachment_link.description
Je suis enseignante en UPE2A-NSA. Cette page regroupe les voix de mes élèves passant par ma classe au gré des projets que je mène. Ils viennent de Guinée, du Maroc, du Bengladesh, d'Angola... très pe

# data[].attributes.headline
Collège Les Escholiers de la Mosson à Montpellier

# data[].attributes.subject
Collège Les Escholiers de la Mosson à Montpellier

# data[].attributes.body
Une émission de radio monté avec l'EHPAD des Hauts de Massane

# data[].attributes.headline
Les 10 ans d'Alter Egaux à la Comédie du livre le 16 mai 2025

# data[].attributes.subject
Les 10 ans d'Alter Egaux à la Comédie du livre le 16 mai 2025

# data[].attributes.headline
Construire une école qui n'exclut personne

# data[].attributes.subject
Construire une école qui n'exclut personne

# data[].attributes.attachment_link.title
Un collectif d’associations met en demeure l’Etat d’adopter des objectifs de lutte contre la pauvreté

# data[].attributes.attachment_link.description
Le collectif Alerte a saisi la justice ce mercredi 22 janvier. Les 37 associations appellent notamment le gouvernement à respecter une loi de 2008 qui prévoit l’adoption d’objectifs de réduction de la précarité.

# data[].attributes.headline
13 quartiers d'Occitanie parmi les plus pauvres de la métropole.

# data[].attributes.subject
13 quartiers d'Occitanie parmi les plus pauvres de la métropole.

# data[].attributes.attachment_link.title
Perpignan, Béziers, Nîmes, Narbonne, Carcassonne… 13 quartiers d’Occitanie dans le TOP20 des quartiers prioritaires les plus pauvres de France

# data[].attributes.attachment_link.description
Avec des taux de pauvreté de ses habitants supérieurs à 63 %, vingt quartiers prioritaires de la politique de la Ville sont les plus pauvres de France. Treize d’entre eux sont situés en Occitanie, dont dix dans les…

# data[].attributes.headline
Des âmes et des ombres, un film des Ziconofages

# data[].attributes.subject
Des âmes et des ombres, un film des Ziconofages

# data[].attributes.attachment_link.title
Des âmes et des ombres – Nos vies à la rue

# data[].attributes.attachment_link.description
Un film des Ziconofages, co-réalisé avec le Siao et les membres du collectif Parlons clichés , 45’, 2024 Séléctionné au festival Cinémed En partenariat avec Le Siao34, la Bulle douche nomade, la Cl…

# data[].attributes.attachment_caption
Stand ATD à plan Cabanes (Montpellier) pour la journée mondiale de refus de la misère.

# data[].attributes.headline
16 octobre 2024 : Conférence régionale de lutte contre la pauvreté

# data[].attributes.subject
16 octobre 2024 : Conférence régionale de lutte contre la pauvreté

# data[].attributes.attachment_link.title
9ème conférence régionale de lutte contre la pauvreté | La préfecture et les services de l’État en région Occitanie

# data[].attributes.body
Un projet piloté par Laurence Léchelon, Responsable de formation Diplôme d’État Conseiller Économie Sociale Familiale

# data[].attributes.attachment_link.title
Au Miam, on pratique la cuisine comme le lien social – Résonances

# data[].attributes.attachment_link.description
La ville de Perpignan possède désormais un lieu gastronomique et atypique. Le MIAM collectif est une cantine pas comme les autres, portée par un collectif d’habitant·es partageant l’envie d’être ensemble. Créé en janvier 2020, ce restaurant solidaire s’est installé en septembre 2023 rue Petite la Monnaie, dans le quartier St-Matthieu. Que vous soyez gourmet ou simplement curieux, une visite au MIAM promet une aventure culinaire, où chaque bouchée raconte une histoire de passion, d’innovation et de convivialité. Nous vous proposons d’aller à la rencontre de bénévoles et de salariés de cette association, qui nous expliquent comment une cuisine simple et de qualité peut renforcer le lien social.

# data[].attributes.headline
17 octobre, journée mondiale du refus de la misère

# data[].attributes.subject
17 octobre, journée mondiale du refus de la misère

# data[].attributes.attachment_link.title
JOurnée ondiale du refus de la misère 2024

# data[].attributes.headline
Maltraitance institutionnelle et pauvreté : quel rôle pour l'école ?

# data[].attributes.subject
Maltraitance institutionnelle et pauvreté : quel rôle pour l'école ?

# data[].attributes.attachment_link.title
Maltraitance institutionnelle et pauvreté : quel rôle pour l’Ecole ?

# data[].attributes.attachment_link.description
La « Journée mondiale du refus de la misère » du 17 octobre est consacrée cette année à la maltraitance institutionnelle. En quoi consiste cette maltraitance ? Dans quelle mesure

# data[].attributes.headline
Formation Alter Egaux 6 novembre 2024 à Canopé Montpellier

# data[].attributes.subject
Formation Alter Egaux 6 novembre 2024 à Canopé Montpellier

# data[].attributes.headline
Baromètre de la précarité (Ipsos, sept. 2024)

# data[].attributes.subject
Baromètre de la précarité (Ipsos, sept. 2024)

# data[].attributes.attachment_link.title
Baromètre de la précarité : 40 % des Français ont connu une situation de pauvreté cette année, plus haut niveau depuis 2013

# data[].attributes.attachment_link.description
Le baromètre de la pauvreté et de la précarité montre que les Français font de plus en plus face à des difficultés pour payer leurs factures, se soigner ou encore avoir accès aux services publics. Le monde rural est particulièrement touché.

# data[].attributes.body
Fiche projet 2024-25

# data[].attributes.headline
Collège du Pic Saint-Loup, de Saint-Clément-de-Rivière

# data[].attributes.subject
Collège du Pic Saint-Loup, de Saint-Clément-de-Rivière

# data[].attributes.headline
Collège Les Escholiers de la Mosson, de Montpellier

# data[].attributes.subject
Collège Les Escholiers de la Mosson, de Montpellier

# data[].attributes.body
et podcast à écouter en cliquant sur la dernière page..

# data[].attributes.attachment_link.title
Kit pédagogique 2024 : Comprendre la pauvreté pour mieux la combattre - ATD Quart Monde - France

# data[].attributes.attachment_link.description
ATD Quart Monde publie un kit pédagogique destiné aux enfants de 7 à 13 ans. Neuf fiches d'activités sont proposées aux enseignants, animateurs et parents afin de faire comprendre aux ... Lire la suite

# data[].attributes.body
service éducatif : Abdou.bayou@gmail.com

# data[].attributes.attachment_link.description
UNi'SONS, l'école du son, place la culture, du hip-hop aux arts du monde arabe, au cœur de ses missions.

# data[].attributes.headline
Opéra Orchestre National Montpellier : des mineurs isolés chantent en poyphonie

# data[].attributes.subject
Opéra Orchestre National Montpellier : des mineurs isolés chantent en poyphonie

# data[].attributes.body
Ce n'est pas un projet AE mais cela pourrait le devenir ....

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Opéra Orchestre National Montpellier | Occitanie / Pyrénées-Méditerranée

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Merci à nos partenaires pour leur mobilisation et leur implication dans la mise en œuvre de cette série d'ateliers :
Caminaktion
#JESUIS (programme d'accompagnement par la médiation culturelle de jeunes mineurs isolés)

Dirk Korell, directeur de production/dramaturge

David Gaulein-Stef, médiateur

Foyer de l'Estanc / Groupe SOS
Service MNA L'Estanc - GROUPE SOS (groupe-sos.org)
Georges-André Lopez, directeur

Anissa Reguieg, cheffe de service

Delphine Lemaire, animatrice socio-culturelle
Êkhô Chœur de chambre
Caroline Semont-Gaulon, directrice

Clémence Montagne, soprano

Annie Mégé, mezzo-soprano

Thomas Georget, ténor

# data[].attributes.attachment_link.title
Des mineurs isolés chantent en polyphonie - Opéra Orchestre National Montpellier | Occitanie / Pyrénées-Méditerranée

# data[].attributes.attachment_link.description
Merci à nos partenaires pour leur mobilisation et leur implication dans la mise en œuvre de cette série d'ateliers : Caminaktion #JESUIS (programme d'accompagnement par la médiation culturelle de jeunes mineurs isolés) Dirk Korell, directeur de production/dramaturge David Gaulein-Stef, médiateur Foyer de l'Estanc / Groupe SOS Service MNA L'Estanc - GROUPE SOS (groupe-sos.org) Georges-André Lopez, directeur Anissa Reguieg, cheffe de service Delphine Lemaire, animatrice socio-culturelle Êkhô Chœur de chambre Caroline Semont-Gaulon, directrice Clémence Montagne, soprano Annie Mégé, mezzo-soprano Thomas Georget, ténor

# data[].attributes.headline
Opéra national : redonner la voix par des ateliers de chant

# data[].attributes.subject
Opéra national : redonner la voix par des ateliers de chant

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Opéra Orchestre National Montpellier | Occitanie / Pyrénées-Méditerranée

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Le chant a été choisi pour ces ateliers car il s'agit d'une pratique particulièrement adaptée aux personnes issues de l'exil et dont la culture est principalement orale. C'est un moyen de leur " redonner de la voix ".

Les participantes expriment leurs émotions, rient entre elles, esquissent des pas de danse et peuvent se défouler, mais apprennent aussi des techniques précises, encadrées par la cheffe de chœur.

# data[].attributes.attachment_link.title
Redonner de la voix par des ateliers de chant - Opéra Orchestre National Montpellier | Occitanie / Pyrénées-Méditerranée

# data[].attributes.attachment_link.description
Le chant a été choisi pour ces ateliers car il s'agit d'une pratique particulièrement adaptée aux personnes issues de l'exil et dont la culture est principalement orale. C'est un moyen de leur " redonner de la voix ".

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La pauvreté est devenue un système de pensée entretenu par une logique politique. Pourtant, il pourrait en être autrement...
Marie-Aleth Grard, présidente d'ATD Quart Monde
Si la pauvreté a largement reculé ces dernières décennies dans le monde, nous sommes encore loin d'atteindre l'objectif de développement durable visant à éradiquer la pauvreté dans le monde à l'horizon 2030. D'autant que, depuis 2021, l'extrême pauvreté augmente à nouveau sous les effets conjugués de la crise sanitaire, des dégradations environnementales et de la hausse des prix, notamment alimentaires, amplifiée par les conséquences de la guerre en Ukraine.

En France, la pauvreté a de nombreux visages : celui des 10 millions de pauvres, dont 2 millions vivent en situation d'extrême pauvreté, celui des 8 millions de personnes contraintes de recourir à l'aide alimentaire, des 12 millions qui ont froid chez elles, des 300 000 sans domicile, de celles et ceux qui étaient auparavant protégés par l'emploi mais qui aujourd'hui sont plus de 2 millions à travailler et à vivre pourtant en dessous du seuil de pauvreté.

Aujourd'hui, qu'une partie de l'humanité soit condamnée à vivre au cœur de la pauvreté ne semble plus faire l'objet d'un questionnement. L'idée selon laquelle il faudrait des perdants sonne comme une évidence. Pourtant, la pauvreté n'est pas une fatalité. Elle est le résultat de décisions politiques, économiques et sociétales.

Oui, nous pouvons éradiquer la pauvreté... si nous en faisons le choix ! Nous devons pour cela bien sûr mettre fin aux inégalités insupportables et nous attaquer aux causes structurelles de la pauvreté en prenant en compte ses multiples dimensions. Car la pauvreté ne se limite pas à un aspect financier, elle englobe tous les aspects de la vie : monétaire, mais aussi privation matérielle, non-accès aux droits, absence de pouvoir d'agir, exclusion sociale et discrimination.

Les privations de tous ordres s'accumulent et rendent la vie insupportable. Le chemin reste long pour que les personnes en situation de pauvreté accèdent réellement aux droits humains fondamentaux - un logement décent, une alimentation saine, une éducation de qualité, un emploi digne -, mais avec la volonté politique et l'engagement de l'ensemble de nos sociétés, il est à notre portée.

Élus de tous bords politiques, responsables de tous les pays, citoyens et citoyennes de tous horizons, l'éradication de la pauvreté nous concerne toutes et tous. Elle bénéficie à l'ensemble de la société : passant par la création de nouveaux droits pour tous, cet objectif commun porte en lui une autre façon de faire société et signe l'espoir d'un autre monde, qui ne pourra répondre aux grands défis du temps que s'il refuse d'abandonner les plus pauvres à leur sort.

C'est seulement en s'alliant avec celles et ceux qui connaissent la pauvreté que nous pourrons en venir à bout. Les plus pauvres doivent être considérés comme des partenaires de connaissance, par le simple fait que leur position sociale leur donne un savoir que nul autre ne peut avoir. À celles et ceux qui pensent qu'éradiquer la pauvreté est une utopie, nous rappelons les mots de Joseph Wresinski, fondateur d'ATD Quart Monde : " La misère est l'œuvre des hommes et seuls les hommes peuvent la détruire. "

À partir de quels indicateurs évalue-t-on la pauvreté ? Bien répondre à cette question permet d'apporter des réponses concrètes.
Julien Damon, enseignant à Sciences-Po et à HEC
Oui, on peut éradiquer la pauvreté ! Vouloir éradiquer la pauvreté n'est pas neuf. Victor Hugo déclarait en 1849, dans un célèbre discours, qu'il comptait parmi " ceux qui pensent et qui affirment qu'on peut détruire la misère ". Cinq ans plus tôt, Louis-Napoléon Bonaparte publiait De l'extinction du paupérisme.

En réponse, le philosophe hurluberlu Ferdinand Lop proposera l'extinction du paupérisme à 10 heures du soir. Les poètes, parfois, s'intéressent à la question. Jean Ferrat, dans la Matinée (1969), veut " abolir la misère ". Mais n'y a-t-il là que rêverie, poésie ou effet de manche ?

À rebours de ce qu'avancent les caustiques et les sceptiques, éradiquer la pauvreté se révèle possible. C'est une double question de définition et de volonté. Une telle ambition suppose d'abord une délimitation de la pauvreté. On peut très valablement soutenir que les pauvres, ce sont les 10 % (ou les 5 %, ou les 15 %) les moins riches.

Cette évidence constitue un bon indicateur de la pauvreté et des évolutions de ses formes : chaque année, on peut voir varier, positivement ou négativement, les conditions de vie des moins aisés. Mais on ne peut, par construction, supprimer la pauvreté.

Quand celle-ci est appréciée de manière relative, c'est-à-dire relativement à l'ensemble de la distribution des niveaux de vie et des situations sociales, il est toujours ardu d'envisager sa fin. En revanche, quand la pauvreté est envisagée de façon absolue, comme un dénuement qui ne dépend pas du niveau de développement, il est loisible d'y mettre un terme.

L'affaire n'est pas que sémantique et statistique. Elle relève de la volonté. En l'espèce, des programmes résolus d'éradication de la pauvreté ont été engagés. Les États-Unis ont lancé, en 1964, leur " guerre contre la pauvreté ". Avec une caractérisation absolue du phénomène, ils voulaient célébrer la victoire en 1976 pour le bicentenaire de leur indépendance. Les réalités économiques et idéologiques en ont voulu autrement.

C'est à l'échelle internationale que l'on trouve les avancées les plus convaincantes. Depuis les objectifs du millénaire pour le développement, lancés en 2000 et devenus les objectifs de développement durable, la communauté internationale s'est explicitement engagée à éliminer la pauvreté à l'horizon 2030.

L'indicateur retenu, en pauvreté absolue, distingue les personnes ayant un pouvoir d'achat inférieur à 1 dollar par jour (seuil devenu 2,15 dollars par jour). Avec une telle définition, la tendance est à une très puissante réduction de la pauvreté : en 1990, plus du tiers de l'humanité, moins de 10 % aujourd'hui. Alors, oui, il reste du chemin à parcourir, mais les objectifs ambitieux font agir !

Incontestablement, la lutte contre les multiples dimensions de la pauvreté constitue un infini combat. Mais avec une acception d'extrême pauvreté, il est possible d'être vraiment efficace. Notons d'ailleurs que Hugo ne parlait pas de pauvreté, mais de misère.

# data[].attributes.attachment_link.description
Le 17 octobre 1987, le père Joseph Wresinski, fondateur de l'association ATD Quart Monde, appelle à éradiquer la pauvreté dans le monde. Cette date est devenue une journée inter...

# data[].attributes.headline
Festival Mosaïque Gipsy Bohème de Montpellier 

# data[].attributes.subject
Festival Mosaïque Gipsy Bohème de Montpellier 

# data[].attributes.attachment_link.title
Les collégiens Gitans de Montpellier dévoilent leur culture

# data[].attributes.body
Le mercredi 15 novembre de 13H30 à 16h30 à Canopé Montpellier

# data[].attributes.attachment_link.title
Panorama de la pauvreté en Occitanie : une fragilité renforcée par les situations familiales - Insee Dossier Occitanie - 20

# data[].attributes.attachment_link.description
La pauvreté monétaire est plus répandue en Occitanie qu’en France métropolitaine, particulièrement dans les départements du littoral et dans les espaces ruraux. Les jeunes et les familles

# data[].attributes.headline
A Toulouse, la mixité sociale sur les bancs de l'école.

# data[].attributes.subject
A Toulouse, la mixité sociale sur les bancs de l'école.

# data[].attributes.attachment_link.title
À Toulouse, la mixité sociale sur les bancs de l'école • FRANCE 24

# data[].attributes.headline
INSEE : les derniers chiffres sur la précarité (juillet 2023)

# data[].attributes.subject
INSEE : les derniers chiffres sur la précarité (juillet 2023)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La proportion de personnes en situation de privation matérielle et sociale augmente en 2022

Début 2022, en France métropolitaine, 9 millions de personnes, soit 14,0 % des personnes vivant en logement ordinaire, sont en situation de privation matérielle et sociale ( figure 1). Cet indicateur repère les personnes ne pouvant pas couvrir les dépenses liées à au moins cinq éléments de la vie courante parmi treize (comme pouvoir chauffer son logement à la bonne température, s'acheter des vêtements neufs, accéder à Internet ou se réunir avec des amis autour d'un verre ou d'un repas au moins une fois par mois). La proportion de personnes en situation de privation matérielle et sociale a augmenté, elle était de 13,4 % début 2020, avant la crise sanitaire. Elle atteint son plus haut niveau depuis 2013, la première année où elle a été mesurée.

Cette augmentation du taux de privation matérielle et sociale contraste avec la baisse observée début 2021 sur les conditions de vie l'année précédente, où l'indicateur atteignait un niveau historiquement bas en raison de la crise sanitaire. Les confinements et restrictions mis en place pour contenir la propagation de l'épidémie de Covid-19 avaient alors affecté les modes de vie et de consommation de la population. Les restrictions de déplacements et d'activités, celles liées aux sorties culturelles, aux loisirs ou à la sociabilité, et les fermetures de commerces et services, avaient limité les possibilités de consommer, et par ce biais allégé les contraintes sur les dépenses des ménages. Les mesures de soutien aux revenus, telles que le chômage partiel, avaient dans le même temps permis de maintenir les ressources : ainsi, la situation financière de certains ménages s'était améliorée. Début 2022 au contraire, outre la reprise des habitudes de vie antérieures à la crise sanitaire, l'inflation est venue éroder le pouvoir d'achat des ménages.

Plus de ménages déclarent manquer d'argent pour se chauffer correctement

Parmi l'ensemble des difficultés déclarées, celle liée au chauffage du logement est en forte augmentation : début 2022, 10 % des personnes vivent dans un ménage qui n'a pas les moyens financiers de chauffer correctement son logement, contre 5 à 7 % entre 2014 et 2021 ( figure 2). Cette augmentation des difficultés à se chauffer est certainement liée à la hausse des prix de l'énergie de l'hiver 2021-2022, et en particulier celle du fioul domestique, combustible de chauffage que les ménages vulnérables utilisent davantage que les autres.

Début 2022, les ménages sont également plus nombreux qu'avant la crise sanitaire à déclarer être dans l'incapacité financière de remplacer des meubles usagés (26 %, contre 24 % début 2020), ou de manger de la viande, du poisson ou un équivalent végétarien tous les deux jours (9 %, contre 7 % début 2020). De même, la proportion de ménages déclarant ne pas pouvoir se payer une semaine de vacances hors du domicile dans l'année augmente début 2022 (24 %, contre 22 % début 2020), alors qu'elle baissait tendanciellement depuis une dizaine d'années.

L'augmentation des difficultés déclarées depuis 2020 ne concerne toutefois pas toutes les privations entrant en compte dans la mesure de la privation matérielle et sociale : 13 % des personnes déclarent par exemple début 2022 ne pas avoir les moyens de dépenser une petite somme d'argent pour elles-mêmes sans avoir à consulter qui que ce soit, contre 14 % en 2020 et 17 % en 2014.

Le risque de privation augmente fortement dans le rural

Les habitants des zones rurales ressentent davantage que les autres la hausse des prix de l'énergie, leurs dépenses en chauffage et carburants étant plus élevées. En outre, ils se chauffent plus fréquemment au fioul. Début 2022, la fréquence des situations de privation matérielle et sociale augmente nettement par rapport à 2020 dans les communes rurales (+2,0 points), et dans une moindre mesure dans les communes urbaines de densité intermédiaire (+1,6 point ; figure 3a). À l'inverse, depuis 2020, elle recule dans les grands centres urbains. Les territoires ruraux restent cependant les territoires abritant la plus faible proportion de personnes en situation de privation matérielle et sociale en 2022 (11 %, contre 15 à 16 % dans les territoires urbains).

Les familles monoparentales et les familles nombreuses sont les plus exposées au risque de privation

Le risque de privation matérielle et sociale est fortement lié au niveau de vie, à la catégorie socioprofessionnelle, au niveau de diplôme, à l'âge et au type de ménage. Les familles monoparentales, et dans une moindre mesure les familles nombreuses, sont particulièrement exposées : début 2022, 3 personnes sur 10 vivant dans des familles monoparentales sont en situation de privation matérielle et sociale, et 2 personnes sur 10 au sein des couples avec trois enfants ou plus ( figure 3b).

Le taux de privation augmente nettement pour ces familles depuis deux ans : +1,3 point au sein des familles monoparentales entre 2020 et 2022 et +0,9 point au sein des familles nombreuses. Pour ces dernières, cette évolution est dans le prolongement de la hausse observée depuis quelques années. Pour les familles monoparentales au contraire, cette hausse interrompt un mouvement d'amélioration des conditions de vie mesurées à l'aune de cet indicateur.

Les adultes en situation de privation matérielle et sociale sont plus isolés, et se sentent plus fréquemment exclus de la société

Au-delà des privations qu'elles subissent, les personnes âgées de 16 ans ou plus en situation de privation matérielle et sociale font état d'un mal-être beaucoup plus présent que les autres adultes. Ainsi, seuls 41 % des adultes en situation de pauvreté matérielle et sociale se sont sentis heureux tout le temps ou la plupart du temps au cours des quatre semaines précédant l'enquête, contre 71 % des adultes n'étant pas dans cette situation.

L'isolement relationnel accompagne parfois le manque de moyens financiers pour avoir des conditions de vie acceptables. Cet isolement se traduit par un sentiment de solitude plus fréquent, et parfois même par l'absence de soutien : 25 % des adultes en situation de privation matérielle et sociale déclarent ne pas avoir de famille, d'amis ou de voisins à qui ils peuvent demander de l'aide morale, matérielle ou financière, contre seulement 7 % des adultes n'étant pas dans cette situation. À côté de cet isolement relationnel, les conditions de vie difficiles s'accompagnent aussi plus fréquemment d'un sentiment d'exclusion : 27 % des adultes en situation de privation se sentent exclus de la société, contre 7 % des adultes qui ne le sont pas ( figure 4).

Le risque de privation matérielle et sociale en France est proche de la moyenne européenne

Début 2022, 12,7 % de la population vivant en ménage dans l'Union européenne (UE) est en situation de pauvreté matérielle et sociale ( figure 5). Mesurés par les mêmes privations dans toute l'Union européenne, les taux de privation matérielle et sociale varient fortement selon les pays. Ils se situent en dessous de 5 % au Luxembourg, dans les pays scandinaves et certains pays de l'Est. À l'inverse, plus de 30 % des habitants de Roumanie et de Bulgarie sont en situation de privation matérielle et sociale. La France est proche de la moyenne européenne.

Entre début 2020 et début 2021, la pauvreté matérielle et sociale a reculé de près d'un point dans l'Union européenne. Dans la plupart des pays, la baisse a été moins marquée qu'en France où elle a reculé de deux points. Les restrictions sociales et mesures de soutiens aux revenus associées à la crise du Covid ont limité les situations de privations pour raisons financières mesurées dans l'indicateur, mais ces restrictions et soutiens ont pu être d'ampleur variable selon les pays. Une période de regain d'inflation a ensuite débuté à l'été 2021, qui a aussi concerné tous les pays de l'UE, et dont les conséquences sur le budget des ménages se lisent dans l'indicateur de 2022.

En moyenne dans l'Union européenne, la privation matérielle et sociale retrouve début 2022 son niveau mesuré début 2020, avant la crise sanitaire. Cette évolution par rapport à 2020 est toutefois diverse selon les pays : si la pauvreté matérielle et sociale augmente en Allemagne (de 9,1 % en 2020 à 11,5 % en 2022) et en France, elle est stable en Espagne et baisse nettement en Belgique (de 11,0 % à 9,5 %) et en Italie.

# data[].attributes.attachment_link.title
La part des personnes en situation de privation matérielle et sociale augmente en 2022 - Insee Focus - 304

# data[].attributes.attachment_link.description
Début 2022, 14 % de la population de France métropolitaine est en situation de privation matérielle et sociale. Cette proportion atteint son plus haut niveau depuis 2013.Dans un contexte d'augmentation

# data[].attributes.headline
Des mesures contre précarité menstruelle

# data[].attributes.subject
Des mesures contre précarité menstruelle

# data[].attributes.headline
Prix Unicef de littérature jeunesse. Thématique 2024 : « C’est pas juste ! La pauvreté à hauteur d’enfant »

# data[].attributes.subject
Prix Unicef de littérature jeunesse. Thématique 2024 : « C’est pas juste ! La pauvreté à hauteur d’enfant »

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Le Prix UNICEF, qu'est-ce que c'est ?

Depuis 2016, le Prix UNICEF de littérature jeunesse permet de sensibiliser aux droits de l'enfant grâce à la lecture, et de récompenser des ouvrages porteurs des valeurs de l'UNICEF.
Le jury ? Les enfants eux-mêmes !  Chaque année, des enfants et jeunes de 3 à 15 ans votent pour leur livre préféré, parmi une sélection d'ouvrages choisis en fonction d'une thématique et répartis par catégorie d'âge (3-5 ans / 6-8 ans / 9-12 ans / 13-15 ans).

Les enfants peuvent participer dans leurs écoles, collèges, accueils de loisirs, collectivités, bibliothèques, ou en famille : découvrez ci-dessous toutes les étapes !

Thématique 2024 : " C'est pas juste ! La pauvreté à hauteur d'enfant "

Cette nouvelle édition valorise des ouvrages sur la thématique de la pauvreté des enfants et de la lutte contre les inégalités sociales.

La pauvreté est un phénomène complexe, souvent peu envisagé sous le prisme de l'enfance ou portant un regard sur les conséquences qu'elle aura sur le futur adulte. Les enfants en situation de pauvreté sont en effet plus susceptibles de rencontrer des obstacles dans l'accès aux biens et services essentiels pour garantir le respect de leurs droits comme l'éducation, les soins de santé, une alimentation adéquate, un logement décent, des pratiques culturelles et de loisirs...

Cette édition permet donc de mettre en avant une sélection de 16 ouvrages sur les différentes privations vécues par les enfants et les causes/conséquences des inégalités d'accès aux ressources essentielles dont les enfants ont besoin pour vivre et bien grandir, en France et dans le monde. Ce thème est par ailleurs une invitation à agir pour un monde plus équitable, en luttant contre la stigmatisation et en rappelant aux adultes et aux Etats leurs responsabilités sur ce sujet essentiel.

La sélection a été élaborée par l'UNICEF France avec le soutien d'enfants, de jeunes et de professionnels de l'éducation et de la littérature jeunesse.

Cette année, le Prix UNICEF de littérature jeunesse est soutenu par son nouveau parrain, l'écrivain et académicien Erik Orsenna !

Les étapes du PRIX UNICEF 2024

De  juin 2023 à fin avril 2024, les enfants et les jeunes sont invités à voter pour désigner leur livre préféré parmi les ouvrages de la sélection.

1/ Découvrir la sélection

2/ S'inscrire

Inscrivez votre structure (école, collège, accueil de loisirs, bibliothèque...) ou votre  enfant via le formulaire ci-dessous.  Les 300 premières structures inscrites recevront un kit de participation ! (Affiches, flyers, bulletins papier, marque-pages).

3/ Télécharger les outils de participation

Le mode d'emploi et les bulletins de vote, affiches, flyers, marque-pages sont disponibles pour vous aider à communiquer et participer au Prix !

4/ Utiliser les outils pédagogiques

Comme chaque année, l'UNICEF France propose, en partenariat avec EnJeu[x] - Pôle Universitaire Ligérien d'Etudes sur l'Enfance-Jeunesse des ressources pédagogiques adaptées aux différentes catégories d'âge pour accompagner la lecture des ouvrages et sensibiliser les enfants à la thématique de la pauvreté et des inégalités sociales qui seront disponibles en octobre 2023. En attendant, découvrez la fiche thématique en cliquant sur le bouton ci-dessous :

5/ Partager les livres en audiodescription

Le Prix UNICEF est accessible aux enfants aveugles et malvoyants, grâce à l'adaptation audio des ouvrages des catégories 3-5 ans et 6-8 ans, au sein de la collection inédite  Kalliope. Ces audiodescriptions sont réalisées par Dune Cherville, avec le soutien de la  Fondation VISIO.

6/ Place au vote !

Les enfants votent pour leur livre préféré, par catégorie d'âge.

Les votes sont ouverts de juin 2023 jusqu'au 30 avril 2024, en ligne ou par bulletin papier (à renvoyer à l'adresse : UNICEF France, Prix UNICEF de littérature jeunesse, 3 rue Duguay-Trouin 75006 PARIS ). Le vote en ligne peut s'effectuer de façon individuelle ou collective.

Restez connectés ! Retrouvez toutes les informations et actualités sur la page Facebook : @PrixUnicefLitteratureJeunesse et sur la page Instagram @myUNICEF

# data[].attributes.attachment_link.title
Prix UNICEF de littérature jeunesse 2024 - MyUnicef

# data[].attributes.attachment_link.description
Depuis 2016, le Prix UNICEF de littérature jeunesse permet de sensibiliser aux droits de l'enfant grâce à la lecture !

# data[].attributes.body
Les collectionneurs de langues est un projet monté par Lucile Soudier et ses élèves d'UPE2A.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
published on

Les élèves de l'UPE2A - NSA du collège Simone Veil de Montpellier ont interviewé les élèves et adultes volontaires de l'établissement lors de la Semaine des Langues. Certains ont aussi capté des sons en classe ou dans la cour. Ils ont ensuite découvert les techniques du montage et du mixage avec l'artiste Rémi Fox pour créer trois pièces sonores. Les élèves ont récolté 27 langues grâce à 51 participants ! Un projet possible grâce au dispositif Alter Egaux. https://www.remifox.net

Contains tracks

License: all-rights-reserved

# data[].attributes.attachment_link.title
Alter Egaux 2023 - Les collectionneurs de langues - avec Rémi Fox by Classe2Lucile

# data[].attributes.attachment_link.description
Les élèves de l'UPE2A - NSA du collège Simone Veil de Montpellier ont interviewé les élèves et adultes volontaires de l'établissement lors de la Semaine des Langues. Certains ont aussi capté des sons en classe ou dans la cour. Ils ont ensuite découvert les techniques du montage et du mixage avec l'artiste Rémi Fox pour créer trois pièces sonores.

# data[].attributes.body
Soyons solidaire, avec les 2nde2 du lycée Loubatières et Audrey Plévert, professeure de Lettres.

# data[].attributes.body
La croisée de voix/es, avec la classe de 3° de Lucie Solier et les MNA de l'association L'Estanc de Montpellier.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Un moment très convivial. Merci Nourdine.

Auteur (roman/théâtre) et organisateur d'Agoras, de déambulations à l'attention des scolaires (chez Cie Motifs d'évasion)

Waouw !!! Tant de monde pour la 1ère édition du "𝐂𝐨𝐮𝐫𝐬 𝐝𝐞𝐡𝐨𝐫𝐬" 𝐬𝐩é𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐌é𝐦𝐨𝐢𝐫𝐞𝐬 ! Merci au public qui a bravé le froid, aux passants qui se sont arrêtés écouter ceux, celles venus exposer au micro leur Mémoire (en 6 min chacun) des Mémoires vieux parfois de 10, 15, 25 ans... ! Merci pour l'accueil merveilleux des habitants de Plan Cabane (quartier dit très sensible) à l'accueil sans pareil ! Accueil fait à cette université pour tous, à ciel ouvert !!! Cours Dehors : une proposition du nouveau théâtre de Montpellier, sans mur, sans nom... Une rencontre animée par le fabuleux Lazreg GHENAIM !!! Crédit photos : François T.

To view or add a comment, sign in

Waouw !!! Tant de monde pour la 1ère édition du "𝐂𝐨𝐮𝐫𝐬 𝐝𝐞𝐡𝐨𝐫𝐬" 𝐬𝐩é𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐌é𝐦𝐨𝐢𝐫𝐞𝐬 ! Merci au public qui a bravé le froid, aux passants qui se sont arrêtés écouter ceux, celles venus exposer au micro leur Mémoire (en 6 min chacun) des Mémoires vieux parfois de 10, 15, 25 ans... ! Merci pour l'accueil merveilleux des habitants de Plan Cabane (quartier dit très sensible) à l'accueil sans pareil ! Accueil fait à cette université pour tous, à ciel ouvert !!! Cours Dehors : une proposition du nouveau théâtre de Montpellier, sans mur, sans nom... Une rencontre animée par le fabuleux Lazreg GHENAIM !!! Crédit photos : François T.

Frédérique Destruel Bélan reposted this

"Notre #recherche commune a été portée par celles et ceux qui sont trop souvent renvoyés soit à l'absence de savoirs, soit à un savoir seulement considéré comme pratique." Une#PhilosophieSociale pour éradiquer la #misère. https://lnkd.in/dra8X2vb

Un séminaire de philosophie sociale pour " casser les murs de l'exclusion " - ATD Quart Monde International

https://www.atd-quartmonde.org

To view or add a comment, sign in

"Notre #recherche commune a été portée par celles et ceux qui sont trop souvent renvoyés soit à l'absence de savoirs, soit à un savoir seulement considéré comme pratique." Une#PhilosophieSociale pour éradiquer la #misère. https://lnkd.in/dra8X2vb

👣 Enseigner dehors est non seulement possible mais c'est une nécessité ! Tous les élèves de la maternelle à l'université peuvent faire classe dehors. C'est une pratique plus spontanée qu'on ne l'imagine. Des enseignants dans chaque degré et dans tous les territoires pratiquent déjà la classe dehors et peuvent vous conseiller. La Foire Aux Questions de la classe dehors apporte des réponses concrètes aux questions les plus fréquemment posées (logistique, organisation, sécurité, aménagement, etc.) https://lnkd.in/eNfWhRie On retrouve dans les 12 fiches pratiques : 🔵 Savoir par où commencer - les tenues indispensables ou les règles de sécurité - 🔵 Trouver des réponses concrètes aux questions - combien de fois l'intégrer au planning hebdomadaire ? - 🔵 S'appuyer sur des guides avant la première sortie - ne pas oublier et penser à la bâche pour s'assoir - D'autres questions/réponses vous semblent importantes ? Écrivez vos suggestions en commentaires ;)#classedehors #ecoledehors

To view or add a comment, sign in

👣 Enseigner dehors est non seulement possible mais c'est une nécessité ! Tous les élèves de la maternelle à l'université peuvent faire classe dehors. C'est une pratique plus spontanée qu'on ne l'imagine. Des enseignants dans chaque degré et dans tous les territoires pratiquent déjà la classe dehors et peuvent vous conseiller. La Foire Aux Questions de la classe dehors apporte des réponses concrètes aux questions les plus fréquemment posées (logistique, organisation, sécurité, aménagement, etc.) https://lnkd.in/eNfWhRie On retrouve dans les 12 fiches pratiques : 🔵 Savoir par où commencer - les tenues indispensables ou les règles de sécurité - 🔵 Trouver des réponses concrètes aux questions - combien de fois l'intégrer au planning hebdomadaire ? - 🔵 S'appuyer sur des guides avant la première sortie - ne pas oublier et penser à la bâche pour s'assoir - D'autres questions/réponses vous semblent importantes ? Écrivez vos suggestions en commentaires ;)#classedehors #ecoledehors

Auteur (roman/théâtre) et organisateur d'Agoras, de déambulations à l'attention des scolaires (chez Cie Motifs d'évasion)

Après l'article dans 𝗜𝗻𝗻𝗼𝘃𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻 𝗘𝗱𝘂𝗰𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻, est paru aujourd'hui un nouvel article dans les 𝗖𝗮𝗵𝗶𝗲𝗿𝘀 𝗣é𝗱𝗮𝗴𝗼𝗴𝗶𝗾𝘂𝗲𝘀. Cette reconnaissance de Cours Dehors (prolongement d'une pédagogie, d'un programme sur l'espace public) me touche profondément ! :-) A suivre un autre article, une interview croisée avec Marie Hélène Gosse, créatrice de Plume et Compas

Se rencontrer pour partager la vie, la beauté - Les Cahiers pédagogiques

https://www.cahiers-pedagogiques.com

To view or add a comment, sign in

Après l'article dans 𝗜𝗻𝗻𝗼𝘃𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻 𝗘𝗱𝘂𝗰𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻, est paru aujourd'hui un nouvel article dans les 𝗖𝗮𝗵𝗶𝗲𝗿𝘀 𝗣é𝗱𝗮𝗴𝗼𝗴𝗶𝗾𝘂𝗲𝘀. Cette reconnaissance de Cours Dehors (prolongement d'une pédagogie, d'un programme sur l'espace public) me touche profondément ! :-) A suivre un autre article, une interview croisée avec Marie Hélène Gosse, créatrice de Plume et Compas

# data[].attributes.attachment_link.title
Frédérique Destruel Bélan on LinkedIn: Comédie du Livre : Alter Egaux en scène. Depuis 8 ans, les projets Alter...

# data[].attributes.attachment_link.description
Un moment très convivial. Merci Nourdine. Auteur (roman/théâtre) et organisateur d'Agoras, de déambulations à l'attention des scolaires (chez Cie Motifs d'évasion) Waouw !!! Tant de monde pour la 1ère édition du "𝐂𝐨𝐮𝐫𝐬 𝐝𝐞𝐡𝐨𝐫𝐬" 𝐬𝐩é𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐌é𝐦𝐨𝐢𝐫𝐞𝐬 !

# data[].attributes.body
Journée de restitution des projets Alter Egaux - vendredi 12 mai 2023 à Montpellier.

# data[].attributes.attachment_link.title
Deux millions de personnes en situation de grande pauvreté, selon l’Insee

# data[].attributes.attachment_link.description
L’Insee propose pour la première fois une définition de la grande pauvreté, en tenant compte des revenus et des conditions de vie. L’institut estime également le nombre de personnes qui échappent habituellement aux statistiques sur la pauvreté. Au total, deux millions de personnes seraient concernée…

# data[].attributes.headline
Histoire politique de la pauvreté,  Guillaume Le Blanc. 

# data[].attributes.subject
Histoire politique de la pauvreté,  Guillaume Le Blanc. 

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
"La pauvreté n'est pas affaire d'assistance, elle est aussi affaire d'existence"

Dans " La solidarité des éprouvés, pour une histoire politique de la pauvreté" édité chez Payot, le philosophe Guillaume Le Blanc s'intéresse aux "oubliés", à "la vie-survie", à "la vie-limite", aux "pauvres", aux" nu-pieds", aux" éprouvés", "aux vaincus", aux" quelque 3,4 milliards de personnes qui vivent avec moins de 5,50 dollars par jour. Selon ATD Quart Monde International, 2,8 milliards de personnes, presque la moitié de la population mondiale, ont moins de 2 dollars par jour, plus d'un milliard de personnes n'ont pas accès à l'eau salubre...Et le 1 % le plus fortuné possède plus d'un tiers de la richesse du pays". Zola, Hugo ou Dickens, Steven Kaplan, Michel Foucault, Jacques Rancière, Joseph Stiglitz, Judith Butler ou Esther Duflo , entre autres, nombreux sont les écrivains, historiens ou philosophes qui se sont penchés sur "la pauvreté". Mais des vies pauvres ne sont pas "des vies littéraires, mais des existences réelles auxquelles on peut attribuer un nom, un lieu, une date. Quand les plus démunis prennent le risque de tout dire sur eux et les conditions sociales qui défont leurs vies, ils mènent la vie philosophique par excellence, car ils exposent leurs vies au courage de la vérité. Ils ne sont plus alors seulement les témoins d'une forme de vie méprisée ou invisibilisée, ils agissent à l'intérieur de cette forme de vie, ils la revendiquent comme la leur au moment même où ils luttent pour l'abolir."

Guillaume le Blanc est un philosophe et écrivain français. Il est, depuis septembre 2018, professeur de philosophie à l'Université de Paris, après avoir été entre 2015 et 2018 professeur de philosophie à l'Université Paris-Est Créteil où il a été titulaire de la chaire de " philosophie pratique " et après avoir été professeur de philosophie à l'Université Bordeaux Montaigne jusqu'en 2015. Son travail porte essentiellement sur la question de la " critique sociale ". Il étudie plus spécifiquement les limites qui distinguent précarité, exclusion, vie décente et normalité. Il a publié à ce sujet Les maladies de l'homme normal (Éditions du Passant, 2004, réédition Vrin), Vies ordinaires vies précaires (Seuil, 2007), L'invisibilité sociale (PUF, 2009), Que faire de notre vulnérabilité ? (Bayard, 2011) ainsi qu'un roman Sans domicile fixe (Éditions du Passant, 2004).

Bruno Tardieu est volontaire permanent d' ATD Quart-Monde. Il est l'ancien directeur du Centre de mémoire et de recherche Joseph Wresinski. Les 9 et 10 décembre 2022 a eu lieu le colloque " Pauvreté, critique sociale et croisement des savoirs " avec le soutien de la Fondation Joseph Wresinski-Institut de France et de l'Agence Française de Développement . L'enjeu de ce colloque était de rendre compte d'une aventure collective de pensée menée pendant trois ans, associant des personnes ayant l'expérience de la pauvreté et militant.es d'ATD Quart-Monde, des praticien.nes de la lutte contre la pauvreté (volontaires permanents et allié.es de ce Mouvement), et des philosophes autour d'un objectif commun se réclamant de la philosophie sociale : lutter contre la pauvreté et l'extrême pauvreté.

# data[].attributes.attachment_link.title
Pour une histoire politique de la pauvreté avec Guillaume Le Blanc

# data[].attributes.attachment_link.description
Dans " La solidarité des éprouvés, pour une histoire politique de la pauvreté" édité chez Payot, le philosophe Guillaume Le Blanc s'intéresse aux "oubliés", à "la vie-survie", à "la vie-limite", aux "pauvres", aux" nu-pieds", aux" éprouvés", "aux vaincus", aux" quelque 3,4 milliards de personnes qui vivent avec moins de 5,50 dollars par jour.

# data[].attributes.headline
Débat ATD Quart Monde : « Écologie : quels modes d’action pour lutter ensemble ? ».

# data[].attributes.subject
Débat ATD Quart Monde : « Écologie : quels modes d’action pour lutter ensemble ? ».

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
ATD (Agir Tous pour la Dignité) Quart Monde

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Le r éseau Wresinski Écologie et Grande pauvreté d'ATD Quart Monde a organisé le 9 janvier un débat sur le thème " Écologie : quels modes d'action pour lutter ensemble ? ". Marie Cohuet, activiste à Alternatiba, Étienne Godinot, vice-président de l'Institut de recherche sur la résolution non-violente des conflits, et Marion Navelet, militante Quart Monde impliquée dans la lutte pour la défense des jardins d'Aubervilliers, se sont interrogés sur les manières de faire converger les luttes en permettant à chacun de trouver sa place.

" On s'est rendu compte très vite que, si on ne pensait pas la question sociale avec la question écologique, on allait perdre dans tous les cas, et très gros. " Ce constat posé par Marie Cohuet, activiste au sein du mouvement citoyen pour le climat et la justice sociale, Alternatiba, est aujourd'hui partagé par de nombreuses associations. Mais la manière de faire converger les luttes, de réfléchir ensemble et de partir des besoins et envies des personnes en situation de pauvreté interrogent encore les différents collectifs. Marie Cohuet est pour sa part convaincue des liens entre les enjeux sociaux et environnementaux. Elle prend notamment l'exemple de la rénovation thermique des logements : " si on met en place un plan de rénovation, les habitants vont moins dépenser en chauffage, cela va libérer du budget, mais aussi réduire les émissions de CO2... Des batailles comme cela peuvent porter des fruits très rapidement, autant pour l'écologie que pour le social et, dans tous les cas, si elles sont gagnées, elles peuvent être vertueuses ".

Militante Quart Monde, Marion Navelet s'est pour sa part mobilisée pour la sauvegarde des jardins ouvriers d'Aubervilliers, en région parisienne, menacés par des projets de construction pour les Jeux Olympiques de 2024. " Ils voulaient construire une piscine et un solarium. Les gens ont été expulsés des jardins, puis les pelleteuses sont arrivées et ont démoli les jardins. Nous avons porté plainte. L'État a été condamné. C'est ridicule de supprimer tous les espaces verts. Cela permet aux gens d'avoir quelques légumes, mais c'est aussi un lien social, une manière de se connaître, de faire un repas partagé... ", explique-t-elle.

" Conscientiser les risques "

Mais quels modes d'actions utiliser pour que chacun trouve sa place ? Étienne Godinot , vice-président de l'Institut de recherche sur la résolution non-violente des conflits, invite à " réhabiliter les conflits, la notion de combativité, nécessaire pour exprimer nos besoins, aspirations, droits... " Il rappelle que " la non-violence, c'est l'exercice d'un rapport de force pour rétablir une situation de droits, pour rééquilibrer les plateaux de la balance et permettre à des gens opprimés ou sans droit, d'exister et de faire valoir leurs droits ". Les moyens d'action décrits sont multiples, de la manifestation au blocage, en passant par la grève ou encore le boycott. Dans tous les cas, il précise que " l'humour est très important dans l'action non-violente ", qu'il est nécessaire de " ne pas toujours être dans l'opposition, mais d'être aussi dans le programme constructif " et surtout d'avoir " un objectif clair, limité et possible ".

Pour Marie Cohuet, la manière dont on lutte est donc quasiment aussi importante que ce pourquoi on lutte. " Si tu gagnes, c'est toi qui construis ensuite la société, donc la manière dont tu luttes et avec qui sont des questions fondamentales. " Elle pointe ainsi la nécessité de " prendre soin les uns des autres " dans les mouvements de lutte et de " conscientiser les risques " que l'on prend en participant à une action : l'amende, la garde à vue, la perte d'emploi, les coups... Tout le monde ne peut pas forcément gérer ces conséquences de la même manière. Elle souligne donc la nécessité de réfléchir avec les personnes, en amont, à toutes les implications que cela peut avoir sur leur vie.

" Dans les milieux militants, il y a parfois une certaine glorification des personnes qui prennent des risques. Certains rôles sont beaucoup moins valorisés : la base arrière communication, les personnes en cuisine, celles qui font les pancartes... Mais pour que chacun puisse s'engager à la hauteur de sa vulnérabilité et selon son envie, il faut aussi qu'on construise, dans nos mouvements, une culture du soin et de ne pas simplement glorifier les rôles les plus exposés ", détaille-t-elle.

Les intervenants constatent en outre une répression croissante des actions. La désobéissance civile reste pourtant " une respiration de la démocratie. Quand la loi cautionne l'injustice du désordre établi, c'est non seulement un droit, mais c'est un devoir de désobéir à la loi ", rappelle Étienne Godinot. Marie Cohuet appelle donc à être " vigilants face aux tentatives de criminaliser la désobéissance, sinon on risque de perdre des outils démocratiques ". Julie Clair-Robelet

Photo : Soirée-débat Écologie : quels modes d'action pour lutter ensemble ? au Centre national d'ATD Quart Monde à Montreuil le 9 janvier 2023.

# data[].attributes.attachment_link.title
Écologie et grande pauvreté : ATD Quart Monde réfléchit aux modes d'action pour lutter ensemble - ATD (Agir Tous pour la Dignité) Quart Monde

# data[].attributes.attachment_link.description
Le r éseau Wresinski Écologie et Grande pauvreté d'ATD Quart Monde a organisé le 9 janvier un débat sur le thème " Écologie : quels modes d'action pour lutter ensemble ? ".

# data[].attributes.headline
Séminaire de la philosophie sociale associant des militants ATD, des volontaires ATD et des philosophes.

# data[].attributes.subject
Séminaire de la philosophie sociale associant des militants ATD, des volontaires ATD et des philosophes.

# data[].attributes.attachment_link.title
Penser ensemble l’être social avec Joseph Wresinski

# data[].attributes.headline
La solidarité des éprouvés. Histoire politique de la pauvreté, de Guillaume Le Blanc (Payot 2022).

# data[].attributes.subject
La solidarité des éprouvés. Histoire politique de la pauvreté, de Guillaume Le Blanc (Payot 2022).

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
THOMAS BORN/IMAGEBROKER / PHOTONONSTOP

" La Solidarité des éprouvés. Pour une histoire politique de la pauvreté ", de Guillaume Le Blanc, Payot, 304 p., 20 €, numérique 16 €.

APERCEVOIR LA RICHESSE DES PAUVRES

La pauvreté n'est pas un thème majeur de la réflexion philosophique. Certes, quantité de penseurs se préoccupent d'injustice, d'inégalités, de domination. Mais ils glissent, le plus souvent, sur les réalités des vies humaines laissées aux confins des représentations. Comme s'ils n'avaient rien à apprendre des expériences partagées par des milliards de personnes. Comme si ces foules immenses n'avaient rien inventé, rien créé, rien dit. Les pauvres demeurent ainsi définis de manière négative : sans ressources, ils sont supposés également sans paroles, sans savoirs ni pouvoirs - pratiquement sans existence, sauf obscure, méconnue, écrasée.

Le nouvel essai de Guillaume Le Blanc s'emploie à inverser la perspective. Professeur à l'université Paris Cité, lecteur de Foucault et de Canguilhem, auteur d'une bonne vingtaine de livres consacrés notamment à L'Invisibilité sociale (PUF, 2009) et à L'Insurrection des vies minuscules (Bayard, 2013), le philosophe propose de voir les pauvres comme détenteurs de richesses inaperçues. Ces richesses - humaines, sociales, politiques, intellectuelles... - s'élaborent et se transmettent en dehors des grands récits, en marge de l'histoire écrite par les vainqueurs, à l'extérieur de l'ordre visible des discours.

Lire aussi (2007) : Guillaume Le Blanc : entendre la voix des silencieux

Pour tenter de les faire entendre, Guillaume Le Blanc s'est plongé en particulier dans les archives récentes de l'ONG ATD Quart Monde, où sont conservés témoignages et paroles d'" invisibles ". Citant Jacques Rancière, Esther Duflo ou Judith Butler, il s'efforce d'autre part, en historien critique des idées politiques, d'analyser les dispositifs qui justifient et maintiennent l'exclusion, voire la servitude. Il évoque, comme un filigrane discontinu, quelques-unes des émeutes où les pauvres firent irruption sur la scène des pouvoirs. Surtout, il insiste sur l'importance cruciale pour la transition écologique de la richesse d'expériences des pauvres en matière de recyclage, de partage des compétences, de sobriété.

Un ancien dilemme

La limite de cette démarche est de rester encore, indépassablement, en dehors de la vie réelle des pauvres, de leur parole et de leur monde. Le dilemme est ancien. Ainsi, quand George Orwell (1903-1950), à 25 ans, fait le récit de ses mois de misère à Londres et à Paris, il décrit la dureté de la survie précaire en journaliste, en écrivain. Effectivement, il l'a partagée, un temps, mais en l'observant avec un regard venu d'ailleurs. Philosophe, universitaire, Guillaume Le Blanc parle de la pauvreté avec ses mots, ses concepts et sa sensibilité. Il est parfaitement conscient de ce paradoxe, qui ne saurait pour autant disqualifier sa tentative ni annuler sa portée : " S'il y a assurément, comme l'écrivait Foucault, "indignité à parler à la place des autres", il y a très certainement une plus grande indignité encore à ne pas vouloir parler au nom des autres. "
Il vous reste 16.25% de cet article à lire. La suite est réservée aux abonnés.

# data[].attributes.attachment_link.title
" La Solidarité des éprouvés ", de Guillaume Le Blanc : la chronique " philosophie " de Roger-Pol Droit

# data[].attributes.attachment_link.description
" La Solidarité des éprouvés. Pour une histoire politique de la pauvreté ", de Guillaume Le Blanc, Payot, 304 p., 20 €, numérique 16 €. La pauvreté n'est pas un thème majeur de la réflexion philosophique. Certes, quantité de penseurs se préoccupent d'injustice, d'inégalités, de domination.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Organisme de formation, Etincelle propose des interventions qui développent les compétences relationnelles, encouragent l'estime de soi, l'ouverture à l' altérité et l'intelligence collective, terreau d'une paix durable.

Nous explorons comment incarner à chaque instant le message de Gandhi
" Devenons le changement que nous souhaitons pour le monde "
L'équipe de formateurs-comédiens est animée par Véronique Guérin, psychosociologue. Son approche s'inspire de psychosociologie, de la spirale dynamique et de la communication non-violente.
Nos outils privilégiés sont le théâtre-forum et le playback theatre.

Nous intervenons dans le monde de la justice, de l'éducation et de la petite enfance, du medico-social et de l'entreprise.

En partenariat avec la compagnie le 7ème point, nous créons des spectacles sur la rencontre du féminin et du masculin, que nous jouons, accompagnés d'ateliers de théâtre-forums, dans des colloques ou festivals.

# data[].attributes.attachment_link.description
Organisme de formation, Etincelle propose des interventions qui développent les compétences relationnelles, encouragent l'estime de soi, l'ouverture à l'altérité et l'intelligence collective, terreau d'une paix durable. Nous explorons comment incarner à chaque instant le message de Gandhi " Devenons le changement que nous souhaitons pour le monde " L'équipe de...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
avenir

en scène(s)

actualité

Retrouvez l'actualité de nos spectacles et de nos ateliers, dans la région Occitanie, et notre agenda en milieu scolaire , en partenariat avec l'éducation nationale, les départements (Gard et Hérault) et la région Languedoc Roussillon, l'ACSE, la DDCS, MILDECA ,Alès Agglomération.

Des spectacles de prévention et de sensibilisation. Le catalogue de nos spectacles s'enrichit chaque année, en fonction de l'évolution de la société et des modes d'appréhension du monde moderne. L'objectif est de donner la parole face à des situations du quotidien que chacun, jeune ou moins jeune connait ou connaîtra. En matière de Citoyenneté(s), Dépendance(s), Discrimination(s), Environnement(s) , Sexualité(s), Violence(s).

Proposer au public d'assister à un spectacle de théâtre forum, de monter sur scène et de partager son expérience et ses envies avec les personnages du spectacle. Faire de la prévention et construire la réflexion de demain, ici et maintenant. Oser prendre la parole et faire des choix, sans risque, partager ses opinions sans crainte.

En théâtre forum chaque spectateur peut venir sur scène, remplacer un personnage et faire sa proposition pour améliorer la situation. A cet instant, il transforme le spectacle et lui donne une nouvelle perspective.

Institutions, enseignants, éducateurs et professionnels choisissent des thèmes et des sujets que nous mettons en scène(s) dans une situation qui se termine mal, afin de faire réfléchir et intervenir le public présent.

Lili Arnera Sagit, Véronique Coirre, Nathalie Bauer, Jeremiah Bodin, Annette Roux, Pierre Puigcerver, Gregory Cartelier, François Di Carlo, Tom Bertrand, Mathilde Polizzy.

A la fois comédien et metteur en scène, Laurent Cabrol tient le rôle de joker dans la cadre du théâtre forum, c'est à dire du meneur de jeu. Il a la responsabilité artistique du spectacle.

Compagnie fondée en 2015, elle a pour but de développer le théâtre social à travers le théâtre forum notamment et, également, par la création de spectacles vivants. Deux pièces ont déjà été réalisées : la première dont le sujet est la place de l'homme dans le réel, adaptée du journal intime de Kurt Cobain mis en scène par Fani Carenco . La seconde " le médecin volant ", d'après la pièce de Molière et mise en scène par Guy Simon.
Les Cinquantièmes Hurlants est donc aussi une compagnie à visée sociale, avec la pratique du Théâtre Forum dans la lignée du travail effectué par Laurent Cabrol depuis huit ans avec les compagnies Désidérata (Gard) et La compagnie des Autres (Vaucluse). En effet ce dernier interprète tour à tour à juste titre le rôle de comédien, metteur en scène et auteur au sein des établissements scolaires, les centres sociaux, les associations de quartier en lien avec les professionnels de la prévention et du social.
La compagnie des Cinquantièmes Hurlants propose à la fois une vision artistique, et un travail de terrain qui s'entretiennent mutuellement. La mission de la compagnie ne s'arrête pas là, puisqu'elle fait se rencontrer différents artistes capables de rendre complémentaires leurs disciplines respectives et d'ouvrir des perspectives créatives, innovantes et infinies. Cette aventure est possible grâce au président de l'association Thierry Boucaud qui favorise les rencontres pluridisciplinaires, qu'elles soient musicales, théâtrales, cinématographiques, graphiques et plastiques.

" Certains élèves très discrets en cours se révèlent sur scène, dans l'interactivité. "

" Devant des intervenants extérieurs, les élèves libèrent plus facilement la parole et on assiste à une meilleure écoute "

" ça change de la prévention habituelle, on participe "

Cette saison encore l'association les Cinquantièmes Hurlants et son équipe Avenir en scène(s) est soutenue par la Région Occitanie et interviendra dans les Lycées professionnel tout au long de l'année sur des thèmes de prévention santé. Nous remercions également la préfecture de l'Hérault et du gard, la mairie d'Agde ainsi que les partenaires qui continuent[...]

Le catalogue de nos spectacles s'enrichit chaque année

En 2017, DESIDERATA passe le relais des activités théâtre forum et public en scène au premier comédien de la compagnie.

Previous Next

# data[].attributes.attachment_link.description
avenir en scène(s) actualité Retrouvez l'actualité de nos spectacles et de nos ateliers, dans la région Occitanie, et notre agenda en milieu scolaire , en partenariat avec l'éducation nationale, les départements (Gard et Hérault) et la région Languedoc Roussillon, l'ACSE, la DDCS, MILDECA ,Alès Agglomération. Des spectacles de prévention et de sensibilisation.

# data[].attributes.headline
Stratégie nationale de prévention et de lutte contre la pauvreté 2022 

# data[].attributes.subject
Stratégie nationale de prévention et de lutte contre la pauvreté 2022 

# data[].attributes.body
Complément - voir fiche 10 de l'Insee

# data[].attributes.headline
Lutte contre les ségrégations scolaires : le cas de Toulouse (C. Ben Ayed et E. Butzbach)

# data[].attributes.subject
Lutte contre les ségrégations scolaires : le cas de Toulouse (C. Ben Ayed et E. Butzbach)

# data[].attributes.headline
Alter Egaux à la conférence régionale de lutte contre la pauvreté - nov. 2022

# data[].attributes.subject
Alter Egaux à la conférence régionale de lutte contre la pauvreté - nov. 2022

# data[].attributes.attachment_link.title
Conférence régionale de prévention et de lutte contre la pauvreté - prog...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Actualité de l'Observatoire https://www.inegalites.fr/Edition-2022-du-Rapport-sur-la-pauvrete-en-France-soutenez-notre-publication - Reproduction interdite

Face aux crises, le modèle social français est l'un des plus protecteurs. Pour autant, les politiques publiques sont loin d'être à la hauteur. Nous sommes l'un des pays les plus riches au monde, et pourtant la misère persiste en France. L'insécurité sociale, dénoncée par les " gilets jaunes ", est toujours d'actualité, aggravée par l'inflation.

Contre la pauvreté, l'information est une arme. Tout le monde a le droit de connaitre précisément la situation sociale. L'Observatoire des inégalités prépare son troisième Rapport sur la pauvreté en France : un état des lieux complet et accessible sur le sujet. Nous ne pourrons le publier que si nous en réunissons les moyens financiers. Participez à sa publication en soutenant notre projet à travers notre appel à financement participatif. Au-delà du document lui-même, c'est tout un système d'information que vous contribuez à créer. Une pierre essentielle du débat démocratique.

Plus que jamais, nous avons besoin de comprendre qui est touché par la pauvreté. Les éléments publiés aujourd'hui sur la pauvreté sont rédigés dans un langage qui les réserve à une minorité d'experts capables de décrypter l'information. Et le débat public se résume trop souvent à une opposition entre ceux qui exagèrent la situation et ceux qui ne veulent pas voir les difficultés sociales de notre pays. Cette pensée binaire permet de s'invectiver, de faire le " buzz ", notamment sur les réseaux sociaux en jouant à qui hurle le plus fort, à qui dramatise le plus. Ce n'est pas notre manière de voir les choses.

Oui, la France reste l'un des meilleurs modèles sociaux au monde, qui protège les plus modestes mieux que dans d'autres pays. Non, cela ne veut pas dire que la situation n'est pas inquiétante, et on peut aisément comprendre que tous ceux qui, au quotidien, soutiennent les plus démunis, s'insurgent. À travers la nouvelle édition de notre rapport sur la pauvreté, nous voulons vous proposer une analyse nuancée, qui nous semble davantage refléter la réalité sociale de notre pays. C'est la seule manière d'évaluer sérieusement les besoins en la matière et de mettre en œuvre des politiques adaptées.

À quoi ressemblera ce rapport sur la pauvreté ?

L'ouvrage rassemblera tous les éléments qui permettent de mesurer avec précision l'état de la pauvreté dans notre pays, d'évaluer les difficultés des plus démunis, de montrer ce qui s'améliore et ce qui se détériore. À travers un ensemble de données et d'infographies, il s'attachera à dresser le portrait social des personnes qui vivent sous le seuil de pauvreté. Il comportera des données localisées et nous proposerons aux médias régionaux des données pour aider à comprendre la spécificité de chaque territoire.

Dans cette édition, un dossier spécial mettra particulièrement l'accent sur la " grande " pauvreté : ceux qui vivent très en dessous du seuil de pauvreté situé à 900 euros par mois environ. Et comme nous le faisons dans chacun de nos ouvrages, nous apporterons tous les éléments pédagogiques nécessaires à la compréhension des données : comment mesure-t-on la pauvreté ? C'est quoi, le seuil de pauvreté ? Combien de personnes échappent à ces statistiques ?

Votre don est décisif

L'Observatoire des inégalités n'est pas un think tank affilié à tel ou tel courant intellectuel. Il ne roule pour personne et exerce son activité en totale indépendance de tout parti politique, entreprise ou syndicat. Indépendant, il vit principalement des dons de citoyens qui estiment que son travail d'information est indispensable à notre démocratie. Le Rapport sur la pauvreté en France ne verra le jour que si vous nous y aidez.

Grâce à vos contributions, nous pourrons engager les frais nécessaires à sa réalisation et donner le feu vert à l'imprimeur. Notre objectif : mettre le livre entre un maximum de mains et placer la lutte contre la pauvreté au cœur du débat. Chaque versement compte et fait l'objet d'une contrepartie spécifique. Pour 45 euros par exemple, vous bénéficierez d'une réduction d'impôt sur le revenu de 29,70 euros (si vous êtes imposable), et nous vous enverrons le rapport dès sa parution. Nous espérons réunir les moyens d'envoyer cet ouvrage gratuitement à ceux qui ne peuvent pas l'acheter, l'adresser en votre nom aux parlementaires et diffuser ses conclusions auprès du public le plus large.

Nous comptons sur vous. Un grand merci d'avance.

Pour tout savoir sur notre projet et participer à sa concrétisation, rendez-vous sur notre plateforme de financement participatif.

Illustration / © Benjamin Mispoulet pour l'Observatoire des inégalités

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
observatoire ; discrimination ; inégalité ; salaire ; revenu

# data[].attributes.attachment_link.title
Édition 2022 du " Rapport sur la pauvreté en France " : soutenez notre publication

# data[].attributes.attachment_link.description
Actualité de l'Observatoire https://www.inegalites.fr/Edition-2022-du-Rapport-sur-la-pauvrete-en-France-soutenez-notre-publication - Reproduction interdite Face aux crises, le modèle social français est l'un des plus protecteurs. Pour autant, les politiques publiques sont loin d'être à la hauteur. Nous sommes l'un des pays les plus riches au monde, et pourtant la misère persiste en France.

# data[].attributes.headline
Journée de rencontre et de formation 2022

# data[].attributes.subject
Journée de rencontre et de formation 2022

# data[].attributes.headline
Des collèges si proches à la composition sociale si éloignée

# data[].attributes.subject
Des collèges si proches à la composition sociale si éloignée

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Des collèges si proches à la composition sociale si éloignée

Dans sa circulaire de rentrée 2022, le ministère de l'Éducation nationale indique faire de la mixité sociale dans les établissements scolaires l'une de ses priorités. De fait, depuis 2013 et le vote de la loi d'orientation et de programmation pour la refondation de l'École de la République, l' article L111-1 du Code de l'éducation stipule que "Le service public de l'éducation [...] veille également à la mixité sociale des publics scolarisés au sein des établissements d'enseignement.". Cet objectif législatif repose notamment sur le postulat que la concentration d'élèves d'origine sociale très défavorisée dans un même établissement peut être préjudiciable à leur réussite éducative. Alors que l'École est censée donner les mêmes chances à chacun, la ségrégation sociale rend les expériences scolaires des élèves différentes selon le collège fréquenté. Au-delà de la question des effets de pairs régulièrement mise en avant, de récentes études soulignent que les collèges les plus défavorisés socialement sont également ceux qui accueillent le plus fréquemment des enseignants jeunes, non-titulaires, et qui restent en général moins longtemps dans l'établissement. En ce sens, le constat plusieurs fois renouvelé du niveau important de ségrégation sociale au sein des établissements scolaires français est problématique. Nous prolongeons ici les analyses précédemment menées en mettant en évidence les configurations dans lesquelles des collèges situés à proximité les uns des autres se différencient par leur composition sociale. L'identification de ces situations permet de nuancer la vision fataliste selon laquelle la ségrégation sociale à l'école est inévitable, du fait de la ségrégation résidentielle préexistante.

La ségrégation sociale au collège expliquée par la ségrégation résidentielle et aggravée par l'évitement scolaire

Le système d'affectation des élèves aux collèges se caractérise par le principe de la sectorisation scolaire (également appelé carte scolaire) selon lequel chaque élève est affecté à un collège public à proximité de son domicile. Cette méthode d'affectation est donc susceptible de reproduire au sein des collèges la ségrégation résidentielle.

Cependant, certains élèves ne fréquentent pas leur collège de secteur. Ainsi, les familles souhaitant scolariser leur enfant dans un autre collège public que celui qui leur est attribué peuvent le faire en demandant une dérogation. Ces demandes de dérogation sont étudiées à l'aune de critères rendus publics par le ministère de l'Éducation nationale et des capacités d'accueil des collèges demandés. Les familles peuvent également se tourner vers l'enseignement privé sous contrat qui est en grande partie financé par des fonds publics, mais n'est pas soumis à la sectorisation scolaire. Les collèges privés peuvent également imposer des frais de scolarité.

Une étude de la direction de l'évaluation de la prospective et de la performance du ministère de l'Éducation nationale (MEN-DEPP) estime qu'en 2018, 65% des élèves fréquentaient leur collège de secteur, 13% un autre collège public, et 22% un collège privé. Le contournement de la sectorisation scolaire est extrêmement différencié socialement. Ainsi, 70% des élèves issus de catégories sociales défavorisées fréquentent leur collège de secteur tandis que c'est le cas de 52% d'élèves issus de catégories sociales très favorisées. Au contraire, lorsque la fréquentation d'un collège privé concerne 13% des élèves de catégorie sociale défavorisée, c'est le cas de 39% des élèves de catégorie sociale très favorisée. Une autre étude récente du MEN-DEPP note par ailleurs que le secteur privé recrute de plus en plus ses élèves au sein des catégories sociales les plus favorisées, expliquant pour partie la hausse de la ségrégation sociale dans certains territoires.

S'appuyant sur une étude de B. Boutchénik, P. Givord, et O. Monso, l'étude de S. Maugis et M. Touahir estime que le niveau de ségrégation sociale observé s'explique essentiellement par la manière dont sont tracés les secteurs de recrutement des collèges et par l'évitement vers le secteur privé. En moyenne, l'évitement vers un autre collège public ne contribue quant à lui que marginalement à la ségrégation scolaire, ce qui n'exclut toutefois pas des situations locales de concurrence entre collèges publics. Dans cet article, nous prolongeons ces précédentes analyses en décrivant la manière dont ces phénomènes de ségrégation sociale se traduisent entre des collèges très proches géographiquement. En effet, il est difficile de faire en sorte que chaque collège ait la même composition sociale à l'échelle nationale, académique, voire même départementale, du fait de la ségrégation résidentielle existante à ces échelles et des contraintes de temps de trajet pour les collégiens. En revanche, ces facteurs sont moins contraignants lorsque la ségrégation sociale s'opère entre collèges voisins l'un de l'autre. De fait, les pouvoirs publics disposent alors de plus de marges de manœuvre pour agir sur la mixité sociale de ces établissements.

Des collèges proches aux compositions sociales pourtant différentes

Alors que de nombreuses études ont rendu compte de la polarisation sociale des collèges à un niveau local, cet article prolonge ces analyses à l'échelle nationale. Ce travail est rendu possible par la publication récente, par le ministère de l'Éducation nationale, de données inédites renseignant l'indice de position sociale (IPS) moyen de l'ensemble des collèges en France. Cet indice rend compte de la composition sociale de ces établissements scolaires (cf. encadré pour plus de détails).

Encadré 1 - Présentation de l'Indice de Position Sociale (IPS)

Afin de mieux appréhender les inégalités sociales dans le système éducatif, la Direction de l'Évaluation, de la Prospective et de la Performance du ministère de l'Éducation nationale a développé un indice de position sociale (IPS) calculé à partir des professions des responsables légaux des élèves. À chaque couple de professions correspond une valeur résumant le contexte social, économique et culturel dans lequel évolue l'élève au quotidien. Cet indice varie de 38, lorsque la profession du père de l'élève n'est pas renseignée et que sa mère est au chômage, à 179 lorsque le père de l'élève est ingénieur et la mère professeure des écoles. Si ces valeurs ne sont pas directement interprétables, un IPS plus élevé suggère que l'élève évolue dans un contexte familial plus propice à la réussite scolaire.

L'IPS moyen des collèges en France varie de 51 à 158. Pour mieux comprendre ces valeurs, nous proposons un exemple fictif dans lequel l'ensemble des élèves auraient des parents qui effectuent la même profession. Ainsi, un IPS moyen de 51 correspond à un collège où l'ensemble des élèves auraient un père sans activité et une mère ouvrière qualifiée. Un IPS moyen de 158 caractérise, quant à lui, un collège où les élèves auraient un père effectuant une profession libérale et une mère cadre de la fonction publique.

Dans la suite de l'analyse, nous classons l'ensemble des collèges en cinq groupes de même taille (quintiles) selon la valeur de leur indice de position sociale moyen :

Collèges très défavorisés socialement : IPS compris entre 51 et 90. L'IPS moyen de ces collèges (80) est équivalent à l'IPS moyen des collèges de Roubaix, Vénissieux ou Mulhouse.

Collèges plutôt défavorisés socialement : IPS compris entre 90 et 99. L'IPS moyen de ces collèges est de 95.

Collèges ayant un profil social intermédiaire : IPS compris entre 99 et 106. L'IPS moyen de ces collèges est de 103, ce qui est aussi l'IPS moyen de l'ensemble des collèges.

Collèges plutôt favorisés socialement : IPS compris entre 106 et 116. L'IPS moyen de ces collèges est de 111.

Collèges très favorisés socialement : IPS compris entre 116 et 158. L'IPS moyen de ces collèges (127) est équivalent à l'IPS moyen des collèges de Boulogne-Billancourt, Levallois-Perret ou du 9 e arrondissement de Paris.

Afin de déterminer dans quelle mesure des collèges proches géographiquement sont éloignés socialement, nous couplons les données sur l'IPS des collèges avec des données géolocalisées sur ces établissements. Nous considérons ici que deux collèges sont proches s'ils sont situés à moins de 15 minutes à pied l'un de l'autre. Sur les 6 844 collèges présents dans l'analyse, 2 673 ont au moins un collège public ou privé à proximité. Nous dénombrons ainsi 2 419 paires de collèges voisins. Pour chacune de ces paires, nous comparons l'IPS moyen du collège le plus défavorisé socialement avec celui du plus favorisé socialement.

Le Tableau 1 présente la répartition des paires de collèges voisins, selon le profil social des collèges qui les constituent. Sur l'ensemble des collèges proches l'un de l'autre, quatre sur dix ont une composition sociale similaire (39% des paires repérées sont situées sur la diagonale du tableau). Toutefois, nous identifions également 789 paires (soit 34% de l'ensemble des paires) rassemblant des collèges proches géographiquement, mais au profil social sensiblement différent (plus d'un quintile de différence, en bleu foncé dans le tableau). Ainsi, parmi l'ensemble des paires de collèges à proximité, une sur trois est composée d'établissements à la composition sociale sensiblement différente. En particulier, on recense 247 configurations où un collège à la composition sociale très défavorisée se trouve à proximité d'un collège de niveau social plutôt favorisé ou très favorisé. De même, 286 paires concernent un collège plutôt défavorisé et un collège au profil social plutôt favorisé ou très favorisé.

Tableau 1 : Répartition des paires de collèges situés à moins de 15 minutes à pieds, selon le profil social des deux collèges qui les constituent

Source : MEN-DEPP (rentrée 2021)

Lecture : Parmi l'ensemble des paires de collèges situés à moins de 15 minutes à pied l'un de l'autre, 203 sont composées de deux collèges très défavorisés. Ces paires de collèges représentent 8% de l'ensemble des paires de collèges situés à moins de 15 minutes à pieds. Plus la couleur des cellules est foncée, plus la distance entre la composition sociale des collèges est importante.

De nombreuses configurations où des collèges très défavorisés se trouvent à proximité de collèges favorisés

Dans la suite de l'analyse, nous nous intéressons aux collèges les plus défavorisés socialement pour repérer les situations où ces établissements sont à proximité de collèges favorisés. Il s'agit de configurations pour lesquelles il serait possible de mettre en œuvre des actions afin de favoriser la mixité sociale.

548 des 1371 collèges très défavorisés sont à moins de 15 minutes à pied d'un autre collège. Parmi eux, 192 sont à proximité d'un collège favorisé, c'est-à-dire que parmi les collèges très défavorisés situés à proximité d'un autre collège, 35% sont proches d'un collège favorisé. Ainsi, à la rentrée 2021, plus de 92 000 élèves étaient scolarisés dans un collège très défavorisé situé à proximité d'un collège favorisé. L'ampleur de ce phénomène n'est donc pas négligeable puisqu'il concerne plus d'élèves que l'ensemble des collégiens scolarisés à Paris. Ce constat tend à relativiser l'idée selon laquelle les collèges les plus défavorisés le sont nécessairement, du fait de leur implantation au sein de quartiers enclavés, exclusivement peuplés de ménages pauvres. Nous illustrons ce phénomène avec des cartes présentant des cas de collèges très proches géographiquement, mais au profil social radicalement différent (Figure 1). Alors que le seuil de 15 minutes à pied peut paraître trop important, ces cartes illustrent des configurations où des collèges au profil social polarisé sont situés à quelques rues les uns des autres.

Figure 1 - Illustrations de configurations où un collège très défavorisé est à proximité d'un collège très favorisé

Source : MEN-DEPP (rentrée 2021)

Lecture : Ces cartes illustrent des configurations dans lesquelles un collège très défavorisé se situe à proximité d'un collège favorisé pour quatre communes : Romilly-sur-Seine (Aube), Marseille (Bouches-du-Rhône), Toulon (Var) et Pointe-à-Pitre (Guadeloupe).

Au sein des 247 configurations de collèges voisins comprenant un collège très défavorisé et un collège favorisé, il est important de distinguer les cas où ce dernier relève du secteur privé. Les établissements privés n'étant pas soumis à la sectorisation scolaire, les outils à la disposition des pouvoirs publics pour agir sur ces configurations sont différents de ceux qui prévaudraient pour limiter la ségrégation sociale entre collèges publics.

Dans 85% des cas, lorsqu'un collège favorisé est situé à proximité d'un collège très défavorisé, il s'agit d'un établissement privé. Ces configurations peuvent ainsi inclure un collège public au secteur de recrutement relativement mixte, mais massivement évité par les catégories sociales les plus favorisées, au profit du collège privé de proximité. Cette observation contraste avec le discours selon lequel les établissements privés les plus favorisés le sont du fait de l'absence d'élèves d'origine sociale défavorisée à proximité. À l'inverse, 15% des configurations comprenant un collège très défavorisé et un collège favorisé concernent deux collèges publics. Là encore, il se peut que le collège le plus défavorisé le soit du fait d'un évitement vers le secteur privé. Il est également possible qu'une différence d'offre de cours optionnels crée un déséquilibre d'attractivité entre les deux collèges et facilite l'octroi de dérogations à la sectorisation scolaire de l'un vers l'autre. Enfin, la manière dont les frontières entre secteurs sont tracées est susceptible d'accroître les contrastes sociaux existants entre les quartiers. Une sectorisation scolaire qui consisterait à affecter les élèves venant de quartiers proches, mais au profil social différent à un même collège favoriserait ainsi la mixité sociale dans le secteur de recrutement de ce collège. À l'inverse, en assignant les élèves d'un quartier défavorisé à un collège et ceux d'un quartier favorisé à un autre collège, la sectorisation scolaire reproduit à l'identique la ségrégation résidentielle. Le tracé de la sectorisation scolaire n'est donc pas neutre et au centre de luttes politiques entre parents d'élèves et décideurs.

Figure 2 - Nombre de collèges très défavorisés à proximité d'un collège favorisé, par département en 2021

Source : MEN-DEPP (rentrée 2021)

Lecture : Cette carte indique le nombre de collèges très défavorisés à moins de 15 minutes à pieds d'un collège favorisé, par département. Par exemple, on recense plus de cinq collèges très défavorisés se trouvant à proximité de collèges favorisés en Guadeloupe, tandis qu'on n'en identifie aucun à Mayotte.

La figure 2 représente, pour chaque département, le nombre de collèges très défavorisés situés à moins de 15 minutes à pieds d'un collège socialement favorisé. Nous remarquons que ces établissements se situent en grande majorité dans des territoires urbains très denses. Ils sont souvent localisés en Île-de-France, mais aussi dans les départements du nord et du sud-est de la France. Il est intéressant de noter que ce type d'établissements est absent de certains départements où se trouvent des métropoles. Le cas de la pointe bretonne est à ce titre éloquent. De même, ces configurations ne concernent pas exclusivement les grandes agglomérations : elles s'observent également dans des communes de plus petite taille telles que Carpentras ou Béziers.

Encadré 2 - Écoles Bien que cet article se focalise sur la ségrégation sociale au collège, les données sur l'IPS moyen des écoles ont également été publiées par le ministère de l'Éducation nationale. L'intérêt particulier pour le collège tient au fait que les contraintes de temps de trajet sont moins importantes pour des élèves âgés de onze ans que pour des élèves ayant seulement six ans. Par ailleurs, le poids du secteur privé dans le premier degré de l'enseignement scolaire est inférieur à son poids dans le second degré, rendant l'évitement scolaire plus difficile pour cette population scolaire.

Dans cet encadré, nous répliquons la méthode utilisée pour les collèges, mais considérons que deux écoles élémentaires sont voisines si elles se situent à moins de cinq minutes à pied l'une de l'autre. En utilisant ce seuil, nous estimons que parmi les 6 309 écoles très défavorisées incluses dans l'analyse, 921 ont une école voisine, dont 205 une école voisine favorisée. Ainsi, à la rentrée 2021, près de 37 500 écoliers sont scolarisés dans une école élémentaire très défavorisée située à proximité d'une école élémentaire favorisée. De manière similaire à ce que nous observons pour les collèges, lorsqu'une école favorisée se trouve à proximité d'une école très défavorisée, il s'agit dans près de neuf cas sur dix d'une école privée.

Ainsi, même en restreignant le critère de voisinage à un temps de trajet extrêmement faible (5 minutes à pied), il existe de nombreux cas d'écoles très proches ayant une composition sociale fortement différenciée. Cela suggère qu'au-delà de la problématique bien renseignée de ségrégation sociale au niveau des collèges, cette question se pose dés l'école élémentaire.

Perspectives pour l'action publique

L'existence de configurations où des collèges proches géographiquement scolarisent des élèves au profil social opposé rend possible une action sur la mixité sociale de ces établissements à moyen terme. En effet, lorsque de tels cas se présentent, il n'est pas nécessaire de compter exclusivement sur la politique de la ville pour rendre plus divers le tissu urbain au sein duquel les collèges se situent. En 2016, le ministère de l'Éducation nationale publiait un vade-mecum sur la mixité sociale des collèges présentant plusieurs outils parmi lesquels une réflexion sur la sectorisation scolaire ainsi qu'une action sur l'offre de formation. Ces outils restent aujourd'hui pertinents. En particulier, ces situations se prêtent bien à la constitution de secteurs multi-collèges à l'image des expérimentations menées à Paris, et rendus possible depuis la loi du 8 juillet 2013 d'orientation et de programmation pour la refondation de l'École de la République qui précise "lorsque cela favorise la mixité sociale, un même secteur de recrutement peut être partagé par plusieurs collèges publics situés à l'intérieur d'un même périmètre de transports urbains".

Par ailleurs, l'existence de collèges privés favorisés à proximité de collèges très défavorisés interroge sur le rôle du secteur privé dans la dégradation de la composition sociale de certains établissements publics. Les départements de Haute-Garonne et de Paris ont instauré une modulation du financement des collèges privés en fonction du public social accueilli. Au-delà de cette mesure qui n'affecte qu'à la marge le financement des établissements privés, une réflexion pourrait s'engager autour de l'instauration de quotas d'élèves d'origine sociale défavorisée dans les établissements relevant du secteur privé.

Enfin, si nous nous sommes focalisés dans cet article sur les collèges géographiquement proches, mais socialement éloignés, certaines collectivités ont considéré que la situation de ségrégation sociale était inacceptable, même lorsqu'elle se produit entre collèges géographiquement éloignés. Ainsi, le département de Haute-Garonne a engagé un plan de déségrégation consistant à fermer deux collèges situés dans des quartiers très défavorisés de Toulouse et à affecter les élèves issus de ces quartiers dans des collèges du centre-ville et de la périphérie toulousaine, s'apparentant en cela aux dispositifs de " busing " américains. Ce plan de déségrégation transitoire, en attendant l'ouverture de collèges situés à la lisière de quartiers aux compositions sociales différentes, invite de manière plus générale à accompagner les projets de création de nouveaux collèges d'une réflexion sur la diversité sociale de leur site d'implantation.

# data[].attributes.attachment_link.description
Comment la ségrégation sociale se reproduit-elle entre établissements scolaires parfois très proches ? La récente publication des données statistiques des collèges permet d'ouvrir de nouvelles perspectives d'actions pour favoriser la mixité sociale. Des collèges si proches à la composition sociale si éloignée Dans sa circulaire de rentrée 2022, le ministère de l'Éducation nationale indique faire de la mixité sociale dans les établissements scolaires l'une de ses priorités.

# data[].attributes.headline
14 nov. 2022 : Journée de rencontre et de formation Alter Egaux à Lunel

# data[].attributes.subject
14 nov. 2022 : Journée de rencontre et de formation Alter Egaux à Lunel

# data[].attributes.headline
Esther Duflo, prix Nobel d'économie, parle de pauvreté aux enfants

# data[].attributes.subject
Esther Duflo, prix Nobel d'économie, parle de pauvreté aux enfants

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Les éditions du Seuil ont créé il y a quelques années une bonne collection pédagogique pour les enfants et leurs aïeux. Ces livres se lisaient à deux, l'adulte guidant l'enfant. Il y avait entre autres le Racisme expliqué à ma fille, de Tahar Ben Jelloun, et la Philosophie expliquée à ma fille de Roger-Pol Droit. La maison continue dans cette veine à travers une nouvelle collection. Destinée aux enfants de 5 ans, la Pauvreté expliquée aux enfants est une série d'albums écrits par la prix Nobel d'économie Esther Duflo, économiste du développement, spécialiste de la pauvreté. Cheyenne Olivier en est l'illustratrice. Elle privilégie les formes géométriques et les pages aérées, si bien que l'on n'est pas submergé par les images ni par les dialogues. Cinq titres sont mis en vente ce mois-ci, cinq autres seront publiés en septembre 2023. Chacun est ou sera centré sur un enjeu de la pauvreté : l'éducation, la santé, le soupçon de sorcellerie qui pèse sur les femmes, la démocratie et la représentativité des femmes en particulier, le soin de l'environnement, la gestion d'une petite entreprise, les nouvelles technologies, etc.

Tous les livres s'ouvrent sur une page qui apprend ou rappelle au jeune lecteur (et à ses parents) que 356 millions d'enfants dans le monde vivent dans une grande pauvreté, avec moins d...

# data[].attributes.attachment_link.title
Une série de livres jeunesse pour parler de pauvreté

# data[].attributes.attachment_link.description
Les éditions du Seuil ont créé il y a quelques années une bonne collection pédagogique pour les enfants et leurs aïeux. Ces livres se lisaient à deux, l'adulte guidant l'enfant. Il y avait entre autres le Racisme expliqué à ma fille, de Tahar Ben Jelloun, et la Philosophie expliquée à ma fille de Roger-Pol Droit.

# data[].attributes.headline
Journée mondiale du refus de la misère 17 octobre 2022

# data[].attributes.subject
Journée mondiale du refus de la misère 17 octobre 2022

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Ministère de l'Education Nationale et de la Jeunesse

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Pourquoi une Journée mondiale du refus de la misère ?

La Journée mondiale du refus de la misère poursuit trois objectifs :

donner la parole aux plus démunis sur les conditions indignes qu'ils vivent, leurs résistances quotidiennes et leurs aspirations

mobiliser citoyens et responsables publics : en France en particulier, elle invite à comprendre comment chacun peut agir

constituer un point d'appui pour une lutte de fond contre la misère toute l'année

ATD Quart Monde, souhaite que les initiatives se multiplient de toutes parts à l'initiative d'associations, d'élus, de citoyens.

Le thème pour 2023 est : " La dignité en action : travail décent et protection sociale".

Participer à la Journée mondiale du refus de la misère

La Journée mondiale du refus de la misère s'inscrit dans le cadre de l'éducation à la solidarité et à la citoyenneté. Les enseignants désireux de mobiliser leurs élèves peuvent:

s'aider des ressources mises à disposition :
- dossier pédagogique pour les 7-13 ans
- dossier pédagogique pour les 12-18 ans
- exemples de jeux pour lutter contre les préjugés en milieu scolaire
- outil vidéo pour associer les parents
- etc.

créer un événement en y associant leurs classes

Journée mondiale du refus de la misère
La Journée mondiale du refus de la misère, le 17 octobre est reconnue par les Nations Unies comme la Journée internationale pour l'élimination de la pauvreté.
Le site de la Journée mondiale du refus de la misère

# data[].attributes.attachment_link.description
La Journée mondiale du refus de la misère est célébrée chaque 17 octobre. Cette journée est officiellement reconnue par les Nations Unies depuis 1992. Elle est organisée par l'association ATD Quart Monde. La Journée mondiale du refus de la misère s'adresse aux élèves des écoles, collèges et lycées.

# data[].attributes.body
Patrice THEO
Pension de famille "Villa Savine"
Habitat etHumanisme Hérault
p.theo@habitat-humanisme.org
Tel : 06.72.64.24.13

# data[].attributes.headline
Kit pédagogique 2022 - Refuser la misère

# data[].attributes.subject
Kit pédagogique 2022 - Refuser la misère

# data[].attributes.headline
Festival Les passeurs de livres d'Alès - 25 juin 2022.

# data[].attributes.subject
Festival Les passeurs de livres d'Alès - 25 juin 2022.

# data[].attributes.body
Les élèves et l'équipe du collège Jean Moulin d'Alès ont poursuivi leur projet Alter Egaux en participant à des ateliers animés par Anne Rehbinder et Vincent Bergier, auteurs de "Beurre breton, sucre Afghan".

# data[].attributes.body
Un séminaire de l'Education prioritaire, du CASNAV et de la MDLPI

# data[].attributes.headline
Lettre pour les élèves engagés dans le dispositif Alter Egaux

# data[].attributes.subject
Lettre pour les élèves engagés dans le dispositif Alter Egaux

# data[].attributes.body
Slam

# data[].attributes.headline
Fiction écrite avec des compagnons d'Emmaüs

# data[].attributes.subject
Fiction écrite avec des compagnons d'Emmaüs

# data[].attributes.attachment_link.title
Jazz Manouche & Jazz Manouche in Paris. 1 Hour of Jazz Manouche Violin and Guitar Playlist

# data[].attributes.attachment_link.metadata.album
Jazz Manouche & Jazz Manouche in Paris. 1 Hour of Jazz Manouche Violin and Guitar Playlist

# data[].attributes.attachment_link.metadata.title
Jazz Manouche & Jazz Manouche in Paris. 1 Hour of Jazz Manouche Violin and Guitar Playlist

# data[].attributes.headline
Collège Saint Joseph de Montferrier-sur-Lez

# data[].attributes.subject
Collège Saint Joseph de Montferrier-sur-Lez

# data[].attributes.body
Brigades poétiques.

# data[].attributes.body
Une très belle journée de rencontre organisée par des étudiants et des alliés d'ATD Quart Monde.

# data[].attributes.attachment_link.title
Croisement des savoirs et des représentations : accompagner des personnes en situation de pauvreté.

# data[].attributes.headline
Un dossier pédagogique sur le refus de la misère -ATD 

# data[].attributes.subject
Un dossier pédagogique sur le refus de la misère -ATD 

# data[].attributes.body
Une émission de radio pour analyser et comparer 2 chansons : I need a dollar (Aloe Blacc) et Ta main (Claudio Capéo).

# data[].attributes.headline
Lycée La Merci de Montpellier - L'abécédaire interculturel

# data[].attributes.subject
Lycée La Merci de Montpellier - L'abécédaire interculturel

# data[].attributes.body
Un abécédaire réalisé avec le CADA Elisa.

# data[].attributes.attachment_link.title
LaMerciabécédaire interculturel 2022 version finale finale finale

# data[].attributes.headline
Collège Simone de Beauvoir - Tous dans le même bateau 

# data[].attributes.subject
Collège Simone de Beauvoir - Tous dans le même bateau 

# data[].attributes.body
Un podcast sur le parcours de jeunes migrants.

# data[].attributes.attachment_link.title
Simone de Beauvoir - Alter egaux migrants

# data[].attributes.body
Près de 250 élèves, enseignants et partenaires présents pour ce temps de (re)présentation de projets AE.

# data[].attributes.headline
Bientôt la Comédie du livre à Montpellier ... et la présentation de projets Alter Egaux 

# data[].attributes.subject
Bientôt la Comédie du livre à Montpellier ... et la présentation de projets Alter Egaux 

# data[].attributes.body
Vendredi 20 mai à 13h à la salle Rabelais de Montpellier.

# data[].attributes.body
Un rapport de Claire Hédon, défenseure des droits.

# data[].attributes.headline
Lutter contre la précarité à l'école : le cas de l'Irlande

# data[].attributes.subject
Lutter contre la précarité à l'école : le cas de l'Irlande

# data[].attributes.body
Petit film Lumni de 3 min.

# data[].attributes.attachment_link.description
700 millions de personnes, soit 10% de la population mondiale, souffrent de la pauvreté. Mais de quoi parle-t-on exactement ? La Ban...

# data[].attributes.headline
Reloger les SDF : l'exemple de la Finlande

# data[].attributes.subject
Reloger les SDF : l'exemple de la Finlande

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Normal : n'étant plus sans-abris ils n'ont plus besoin de soins d'urgence et ils ont même retrouvé un emploi. Résultat, en 12 ans, la Finlande a divisé le nombre de SDF par trois. Rappelez-nous déjà pourquoi nous, on fait l'inverse ?

Transformer les SDF en locataires ?
L'idée peut faire ricaner tellement elle est paradoxale. Pourtant, c'est le projet de Housing First (" le logement d'abord "), qui commence par reloger les gens à la rue pour qu'ils puissent se réinsérer plus facilement par la suite.

Après tout, pourquoi attendre qu'ils aient réglé le problème qui les a amené dans cette très grande précarité ? C'est justement la sécurité d'un chez-soi qui va permettre de rebondir et faire face à ses problèmes. Et puis, faut-il rappeler que le logement est un droit inaliénable reconnu par l'ONU ?

Tii a passé de longs mois à la rue, avant de retrouver un appartement grâce au programme "Housing First".

En#Finlande, on essaie de loger de manière permanente les personnes les plus vulnérables.

Découvre son histoire : https://t.co/OT8jZDv0IV#ENTR_fr #sansabrisme #Europe pic.twitter.com/5IWTpEE4zn
- ENTR fr (@entr_fr) December 4, 2021

Pourtant cette stratégie continue de surprendre alors qu'elle se comprend aisément : devenu locataire, l'ancien SDF doit payer un loyer (réduit mais accompagné de frais de fonctionnement) ; il va donc chercher un travail pour le régler, ce qui nécessite de se prendre en charge. Et c'est sur chacun de ces points que l'État finlandais intervient.

Sans abris, mais pas sans maison
Lancé en 2008, le plan Housing First a nécessité la construction de près de 30 000 logements sociaux chaque année. Des chantiers subventionnés par le gouvernement qui représentent aujourd'hui 6 logements pour 1000 habitants. Progressivement, ces nouveaux immeubles ont remplacé les hébergements temporaires.

En parallèle, le gouvernement a offert des prêts à taux réduits à la Fondation Y, une ONG chargée de racheter et rénover des appartements pour cette mission de relogement. " Un abri permet de se protéger d'une tempête, mais un logement permet de mener une vie décente. " clame à Euronews Juha Kaakinen, le directeur de l'ONG. Celle-ci a tellement travaillé, qu'en l'espace d'une décennie, elle est devenue le 4e propriétaire foncier du pays.

Enfin, des travailleurs sociaux travaillent au rez-de-chaussée des résidences créées et accompagnent les nouveaux résidents au quotidien. Pour les aider à trouver des formations, jobs, et même réaliser les démarches de sevrage ou de soin si nécessaires, ainsi que pour obtenir les aides auxquelles ces personnes ont droit. La première d'entre elle leur permettant d'absorber une part du loyer, pendant les premiers mois.
Le seul pays où les rues se vident de SDF
Le résultat de l'opération est flagrant : les rues se sont vidées des tentes, cartons et abris de fortune. Lors du grand recensement préalable réalisé en 2008, on dénombrait 18 000 personnes à la rue ou dans les centre d'urgence. En 2017, les sans-domiciles fixes étaient passés à 7000 pour n'être plus "que" 4886 au dernier comptage. Presque moitié moins en 4 ans malgré la crise actuelle, c'est un cas unique en Europe.

À titre de comparaison, leur nombre a doublé en France sur la même période, pour tristement atteindre 300 000 personnes en 2020. Pour tout le monde c'est clair, la méthode a fait ses preuves. En publiant son rapport en mars dernier, le gouvernement Finlandais envisageait même d'en finir entièrement avec ce problème d'ici 5 ans.

" Une fois relogé, un SDF permet d'économiser 15 000 € par an. "

Sauver de la misère peut vous rendre riche
Bon, pas tout à fait, mais cela représente tout de même d'énormes économies. Quand on épluche les comptes de l'action Housing first, on se rend compte que l'État a versé 350 millions d'euros en 12 ans. Pour obtenir les terrains, plusieurs propriétaires (particuliers ou entreprises et bien sûr collectivités) ont accepté d'en faire cadeau. Mais globalement, la Finlande a surtout gagné de l'argent avec la rédiction de ses dépenses publiques (sic).

Le nombre de refuges d'urgence a été divisé par 10. Elle a réduit aussi les dépenses médicosociales et psychiatriques envers les personnes dépendantes et en situation d'exclusion. Enfin, les rues désertées la nuit ont permis de réduire des frais de sécurité et surveillance. C'est bien simple, pour la FEANTSA, qui coordonne l'aide aux sans-abris en Europe, " lorsqu'un sans-abri obtient un logement social convenable, les économies pour la société sont de 15 000 € par personne et par an ". Une recette magique qu'on aurait bien envie d'essayer chez nous.

Loin des débats nauséabonds sur l'immigration, la Fondation @Abbe_Pierre décrit le coût humain et financier du mal-logement des personnes sans-papiers.
@20minutes https://t.co/VnQwvz6JE6
- Delphine Bancaud (@bancaud1) December 9, 2021

Appliquer le "logement d'abord', c'est ce que réclame la Fondation Abbé Pierre, qui avait proposé un plan équivalent en 2017, juste avant la précédente campagne présidentielle. Selon sa déclaration d'alors, la France pouvait " mettre fin au scandale des personnes sans domicile, en moins de 5 ans dans les villes petites et moyennes, et moins de 10 ans dans les métropoles ". Un quinquennat plus tard le constat est toujours le même. Voire pire.

Sauf que la France a une démographie bien plus lourde qui imposerait de bâtir 150 000 logements sociaux chaque année. Notre étalement urbain n'en demande pas tant ; à moins de repeupler nos campagnes ? Pourquoi pas, après tout, cela permettrait d'orienter tous ces nouveaux emplois vers l'agriculture et l'agroforesterie par exemple.

# data[].attributes.attachment_link.title
Depuis que la Finlande reloge tous ses SDF, elle gagne 75 millions d'euros par an

# data[].attributes.attachment_link.description
Normal : n'étant plus sans-abris ils n'ont plus besoin de soins d'urgence et ils ont même retrouvé un emploi. Résultat, en 12 ans, la Finlande a divisé le nombre de SDF par trois. Rappelez-nous déjà pourquoi nous, on fait l'inverse ?

# data[].attributes.headline
"L'école n'est pas faite pour les pauvres", J.-P. Delahaye.

# data[].attributes.subject
"L'école n'est pas faite pour les pauvres", J.-P. Delahaye.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
"Une partie de notre problème réside dans le fait que les dysfonctionnements de notre école qui ne parvient pas à réduire les inégalités ne nuisent pas à tout le monde". Dans un petit livre très bien informé, Jean-Paul Delahaye, inspecteur général et ancien Dgesco, ne se limite pas à un inventaire des inégalités dans l'école française. Il aborde la question pédagogique. Surtout, il dessine un programme pour une école enfin égalitaire, une école qui prend en compte la pauvreté. "Une Ecole plus sociale et plus fraternelle est une question d'intérêt général", plaide t-il. L'égalité et la fraternité c'est , mine de rien, toujours révolutionnaire... Vous dites que votre livre n'est pas un livre de déploration. Pourtant il y aurait de quoi. Parce que vous montrez en détail à quel point l'école française n'est pas faite pour les plus modestes. Est-ce un livre programme ? Et si oui pour qui ?
C'est un livre de vulgarisation que j'espère utile dans le débat de l'élection présidentielle. Ce livre court veut montrer ce que serait une école qui ferait mieux réussir les enfants des pauvres. Ce serait de la déploration si on en restait au constat bien connu malheureusement que nous sommes le pays de l'Ocde où l'origine sociale pèse le plus dans la réussite scolaire.

Je montre que depuis 40 ans l'école n'a pas à rougir de ce qui a été fait. Car l'école a beaucoup évolué même si elle n'a pas réglé la question de la réussite scolaire des enfants des milieux populaires. Les inégalités se sont déplacées. Mais elles existent toujours. Dans le livre je passe en revue les principales mesures qu'on pourrait prendre pour une école plus juste. J'en mesure la difficulté à l'aune des résistances à l'élargissement social de la réussite scolaire. On a une partie de la population, dont les enfants réussissent à l'école telle qu'elle est qui n'a pas envie que l'école se transforme. Il faudrait dépasser les intérêts particuliers et que la nation reconnaisse que c'est de l'intérêt de tous de ne pas laisser au bord du chemin certains enfants. Finalement ce livre est un outil pour qui voudra s'en servir.
L'éducation nationale a un gros budget. Pour qui est-il dépensé ?
Le budget de l'éducation a considérablement augmenté ces 30 dernières années. Mais c'est une hausse relative car l'Observatoire des inégalités a montrée que la dépense intérieure d'éducation a perdu un point de PIB, soit 23 milliards, depuis cette date. C'est l'équivalent du CICE.

On est en effet passé de 7.7% à 6.6% du PIB ce qui montre que la France n'a pas fait un effort considérable pour son école. De plus, dans ce budget, il y a une utilisation qui ne vas pas dans le sens d'une redistribution. Par exemple, la Cour des Comptes a montré en 2018 que l'effort pour l'éducation prioritaire est très relatif car à effectif identique un collège de centre ville coûte plus cher qu'un collège en éducation prioritaire.

Il y a d'autres points à relever. Les bourses des collèges ne sont pas non plus à un niveau suffisant et on a un taux de non recours important qui s'aggrave d'ailleurs avec la numérisation des dossiers de bourse. Quant aux fonds sociaux ils ont baissé de 16% depuis 2017. Et si on regarde l'aide au travail personnel des élèves, on voit que pour les 1.7 million d'élèves de l'éducation prioritaire on dépense 32 millions, soit 18.80€ par élève. Pour les 85 000 élèves des CPGE on dépense 70 millions pour les khôlles soit 840€ par élève. On voit qu'on est dans une fraternité à l'envers. Les économies réalisées sur les plus démunis servent à préserver les privilèges des plus forts.

Un dernier exemple. Si on veut faire réussir les plus pauvres il faut prévenir les difficultés. Or on dépense moins pour le primaire que la moyenne de l'OCDE alors qu'on dépense 30% de plus pour le lycée. On peut se lamenter sur les résultats à 15 ans mais les difficultés apparaissent bien plus tôt.

Depuis 2013 il y a une politique de priorité au primaire que je soutiens. Il peut y avoir diverses façons de l'appliquer. En 2012 nous avions mis en place les "plus de maitres que de classes". Depuis 2017 c'est un autre choix qui a été fait avec les dédoublements. Or, d'après la Depp, les premiers résultats sont plutôt décevants et n'ont pas l'air durables du CP au CE1.
Aujourd'hui JM Blanquer dit qu'il travaille dans un but social. Il met en avant les dédoublements, la priorité au primaire. Que répondez vous à cela ?
Mettre davantage de moyens pour le primaire va dans le bon sens, surtout que les effectifs d'élèves dans les classes sont plus élevés en France. Mais il faudrait en ce domaine de la continuité. C'est une perte de temps de supprimer ce qui avait été fait, comme les maitres supplémentaires, en présentant les dédoublements comme la pierre philosophale.

On a des exemples qui montrent que si des politiques se déploient dans la de continuité, les résultats sont au rendez-vous. Sur le décrochage scolaire, en 2012, V Peillon a rendu hommage à ce que X Darcos et L Chatel avaient fait. Il à continué à développer cette politique et on a vu baisser le nombre de décrocheurs qui est descendu en dessous de 90 000.

Mais on a aussi et malheureusement des exemples contraires. Parce que tout le monde savait que le passage à la semaine de 4 jours en 2008 était une erreur, notamment depuis la commission réunie par Luc Chatel, on a remis en place en 2012 la semaine de 5 jours. La première décision de JM Blanquer, en 2017, a été d'autoriser la semaine de 4 jours. Comment peut-on améliorer les résultats des enfants de l'éducation prioritaire en leur enlevant une matinée de classe ?
Vous même avez été Dgesco. Dans le livre vous dites que vous n'avez pas eu le soutien politique nécessaire. C'est à dire ?
Supprimer 80 000 postes, comme cela a été fait avant 2012 ce n'est pas la même chose que créer 60 000 postes comme cela a été fait entre 2012 et 2017. Mais quand on veut engager une politique vers plus d'égalité on se heurte de front aux intérêts particuliers. La question des rythmes scolaires en est un exemple. L'apprentissage de deux langues au collège a gêné une partie de nos concitoyens dont les enfants bénéficiaient de la 2de langue dès la 6ème parce que cela leur permettait de scolariser leur enfant à part. Quand on a mis en place la deuxième langue pour tous les élèves en 5e on a eu des protestations y compris à gauche. Nous avons manqué de soutien politique. D'ailleurs la succession de 3 ministres en 5 ans n'est pas la marque d'un grand soutien politique.
Une école plus fraternelle est une école moins ségréguée. Comment assurer davantage de mixité sociale à l'école ?
On sait , notamment grâce à l'OCDE, et à des chercheurs comme Choukri Ben Ayed, qu'une école plus mixte socialement fait réussir les enfants défavorisés sans nuire aux autres. Mais la mixité sociale et scolaire ne peut pas se décréter sans un travail préalable d'égalisation de la qualité de l'offre scolaire. On ne fera pas venir les enfants des classes moyennes dans un établissement où on trouve des contractuels non remplacés quand ils sont malades. Arrêtons aussi de mettre des Sgepa dans certains collèges et des classes aménagées musique dans d'autres. Les parents peuvent par contre accepter la mixité sociale s'ils voient que les enseignants sont titulaires et stables, si la vie scolaire est apaisée et que les professeurs sont remplacés. On voit les bénéfices de ces garanties apportées aux parents à Toulouse où la collectivité territoriale s'est fortement impliquée, et à Paris. Mais en même temps il faut une politique d'urbanisme prise en charge par l'Etat qui permette une plus grande diversification de la population sur le territoire. On se plaint du communautarisme mais il y a un communautarisme des gens aisés.
Le gouvernement veut étendre l'éducation prioritaire au privé et aux zones rurales. Le collège unique est menacé. Qu'en pensez vous ?
La volonté de mettre fin au collège unique est consternante car le collège unique a déjà du mal à exister. Le Cnesco a montré en 2015 que le collège n'a d'unique que le nom car 12% des collégiens sont scolarisés dans des collèges n'accueillant que des enfants défavorisés. Il montre aussi que, par le jeu des options et des classes de niveau, des collèges ont réintroduit des clivages qui rappellent la situation d'avant 1975.

La scolarité obligatoire n'est pas le temps du tri mais celui du commun. Si on ne scolarise pas les enfants ensemble quelle société prépare t-on ? On aura des dirigeants qui n'auront jamais vu le peuple. Je suis pour qu'on continue à construire le collège unique. Et je souligne le travail du CICUR qui traite de la question des programmes scolaires pour établir un socle commun pour une école de la culture de tous. Il faudrait améliorer le socle commun et définir des savoirs qui peuvent émanciper tous les élèves et non sélectionner.
Un point important du livre c'est qu'il ne se limite pas aux aspects budgétaires ou institutionnels. Vous dites qu'une école fraternelle passe aussi par une autre pédagogie. C'est à dire ?
Il y a des principes pédagogiques favorables à la réussite de tous. D'abord une école favorable aux pauvres ne doit pas être une école pauvre en contenus. Il faut avoir les mêmes exigences avec les pauvres qu'avec les autres. Ce qui est certain c'est qu'à la compétition il faut préférer la coopération entre élèves. Pisa l'atteste. Il faut une école de la coopération aussi bien pour les élèves que pour les enseignants. IL faut aussi donner plus de marges de manoeuvre aux acteurs locaux, pas aux seuls chefs d'établissement mais aux collectifs de personnels.
C'est tout un programme. Quel candidat va le porter ?
Pour une école plus fraternelle il faut construire un rapport de forces plus favorable aux classes populaires qui, aujourd'hui, ne pèsent pas sur les politiques publiques. Sans ce rapport de force on rencontrerait les mêmes obstacles qu'entre 2012 et 2017. Je pense que tout le monde peut comprendre que nous n'avons pas le choix pour au moins trois raisons. D'abord, et tous les économistes sont d'accord, les inégalités freinent la croissance économique. Ensuite, les élèves en échec vivent des scolarités qui sont des suites. Comment ne pas voir que cela va impacter leur personnalité ? Enfin, en laissant au bord du chemin autant de personnes, nous mettons en danger le pacte républicain. Ceux de nos concitoyens qui pensent qu'ils n'ont pas eu les mêmes droits que les autres auront du mal à admettre qu'ils ont les mêmes devoirs. C'est à tous les citoyens de se saisir de cette question.
Propos recueillis par François Jarraud Jean-Paul Delahaye, L'école n'est pas faite pour les pauvres. Pour une école républicaine et fraternelle. Le Bord de l'eau. ISBN 9782356878410. 14€ JP Delahaye, Exception consolante.

# data[].attributes.attachment_link.title
Jean-Paul Delahaye : L'école n'est pas faite pour les pauvres

# data[].attributes.attachment_link.description
"Une partie de notre problème réside dans le fait que les dysfonctionnements de notre école qui ne parvient pas à réduire les inégalités ne nuisent pas à tout le monde". Dans un petit livre très bien informé, Jean-Paul Delahaye, inspecteur général et ancien Dgesco, ne se limite pas à un inventaire des inégalités dans l'école française.