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La webradio du collège Fontcarrade de Montpellier - Céline Jarrousse

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La webradio du collège Fontcarrade de Montpellier - Céline Jarrousse

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La classe média du clg Fontcarrade était présente à la Comédie d'Alter Egaux. Ce sont eux qui ont réalisé et monté leurs audios ..

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Comédie du Livre - Digipad by La Digitale

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Une application en ligne pour créer des murs multimédias collaboratifs proposée par La Digitale

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Welcome66 - Association d'intérêt général - Perpignan

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Notre mission est de faciliter l'inclusion sociale et l'insertion professionnelle des mineurs non accompagnés, des demandeurs d'asile et des réfugiés hébergés

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Articulé autour de quatre temps forts, le festival interrogera cette année ce qui nous lie : comment les liens d’amitié se construisent et se vivent dans l’errance ? Comment faire famille dans des parcours de vie cabossés ?

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C'EST PAS DU LUXE ! - Un festival pas comme les autres

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Le Festival 2026 se révèle !

Plongez dans l'univers de C'est pas du luxe !
L'ambiance, les rencontres, l'énergie... tout ce qui nous attend cet automne à Avignon !

Et ce n'est qu'un avant-goût...

Articulé autour de quatre temps forts, le festival interrogera cette année ce qui nous lie : comment les liens d'amitié se construisent et se vivent dans l'errance ? Comment faire famille dans des parcours de vie cabossés ?
Les fêtes populaires seront aussi revisitées, avec une grande soirée hip-hop pour toutes les générations, et un goûter géant et fantaisiste tout droit sorti d' Alice aux pays des merveilles ...

Place à une édition gourmande, solidaire et festive dans de nombreux lieux culturels et espaces publics d'Avignon !

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Plongez dans l'univers de C'est pas du luxe ! L'ambiance, les rencontres, l'énergie... tout ce qui nous attend cet automne à Avignon ! Et ce n'est qu'un avant-goût... Articulé autour de quatre temps forts, le festival interrogera cette année ce qui nous lie : comment les liens d'amitié se construisent et se vivent dans l'errance ?

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Un outil de décloisonnement urbain et de cohésion sociale qui crée du lien et un dialogue interculturel entre les élèves, les enseignants et qui permet de développer une culture commune de leur ville.

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Accueil - Le Grand Bain - Le Grand Bain Marseille

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Le Grand Bain Marseille : un outil de décloisonnement urbain et de cohésion sociale qui crée du lien et un dialogue interculturel entre les élèves, les

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Un projet piloté par Laetitia Plesel.

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« Tendre la main » : Un projet riche en rencontres et en émotions pour la classe 506 - Actualités - COLLEGE JEAN MOULIN

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CrossWor(l)ds à la scène : une présentation au festival Alter Égaux | SIRIUS France

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Le vendredi 23 mai 2026, des élèves de la classe UPE2A-NSA du collège Simone Veil de Montpellier sont montés sur scène au Centre Rabelais dans le cadre du festival Alter Égaux, le dispositif académique qui encourage depuis neuf ans des projets de création entre élèves et personnes en situation de précarité, porté par le rectorat de Montpellier.

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Merci à La Comédie du Livre - 10 jours en mai et à l'Académie de Montpellier d'avoir une nouvelle fois donné l'occasion au dispositif Alter Egaux de monter sur scène.
Cette année, la salle Rabelais a accueilli près de 200 élèves et partenaires associatifs venus de l'Aude, du Gard et de l'Hérault, pour mettre à l'honneur des projets scolaires de création menés avec des personnes en situation de précarité.
Poésie, chant, danse contemporaine, théâtre, écriture créative, échange de petites graines venues d'ailleurs, exposition photo ... Menés par des collègues hors pair tout au long de l'année, ces superbes projets permettent de changer de regard sur la pauvreté tout en développant la créativité des élèves.

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Un projet UPE2A NSA + section internationale anglo-américaine

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Lycée Jean-Baptiste Dumas - Edith Bornancin

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Lycée Jean-Baptiste Dumas - Edith Bornancin

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Ce projet de photographies documentaires réunit une classe de seconde média et des mineurs non accompagnés accueillis en foyer. https://nuage03.apps.education.fr/index.php/s/qPpTApSbSgoBkfe

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Collège Lo Trentanel de Gignac - Marianne Giglio

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Collège Lo Trentanel de Gignac - Marianne Giglio

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Un projet mené par Marianne Giglio et la troupe de la Boussole

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Leurs pas dans la nuit- clg Lo Trentanel

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Collège Jean Moulin de Perpignan - Laetitia Plesel

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Collège Jean Moulin de Perpignan - Laetitia Plesel

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Les cartes réalisées par les 5°6 et envoyées à l'équipage de L'Ocean Viking..

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Les cartes écrites par les élèves de 5°2 et envoyés à l'Ocean Viking (SOS méditerranée). Merci Laetitia !

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Tendre la main 502 - Clg Jean Moulin Perpignan

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Bravo les élèves !

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Les femmes dans la rue

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Les femmes dans la rue - collège Lo Trentanel de Gignac

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Les femmes dans la rue - collège Lo Trentanel de Gignac

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Réalisé avec Nicole et Charlotte, association La Boussole

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Leurs pas dans la nuit- clg Lo Trentanel

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L' Atlas de la pauvreté et des inégalités sociales

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L' Atlas de la pauvreté et des inégalités sociales

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Le CNLE publie son premier Atlas de la pauvreté et des inégalités sociales : un outil pour mieux comprendre les réalités territoriales de la pauvreté en France | solidarites.gouv.fr

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Le Conseil national des politiques de lutte contre la pauvreté et l’exclusion sociale (CNLE) publie aujourd’hui la première édition de son Atlas de la pauvreté et des inégalités sociales, fruit du travail de son comité scientifique. Ce nouvel outil cartographique et analytique vise à éclairer les politiques publiques en offrant une lecture fine et territorialisée des contextes de pauvreté en France.

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EMI / Charte éthique pour le traitement médiatique des migrations

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EMI / Charte éthique pour le traitement médiatique des migrations

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Le 25 septembre 2025, dans le cadre de la Charte de Marseille, journalistes, membres d’associations et citoyens se sont réunis autour d’un enjeu crucial :

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Fabrique artistique et culturelle ⎜ LineUP

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Basé à Montpellier, LineUP soutient l’art en France à travers des projets culturels. Un espace de création pour les artistes, les entreprises, les établissements scolaires, les collectivités…

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L'image du " cassos " en dit-elle plus sur la société qui l'a faconnée que sur les personnes visées ? (Photogramme du film Chien de la casse (2023), de Jean-Baptiste Durand).Sylvere Petit/Bac Films

" Cassos ". Derrière ce mot devenu banal se cachent des vies : parfois celles de jeunes ruraux précaires, sans diplôme, qui se sentent (à juste titre) disqualifiés par la société. À travers leurs récits se dessine le portrait d'une France invisible, marquée par un stigmate, une domination sociale et une fiction méritocratique.

" J'ai une vie de cassos. "

C'est par cette phrase que Loïc, jeune Charentais tout juste sorti de prison, se décrit lui-même. " Cassos " n'est pas une fonction objective, c'est un stigmate qui finit parfois par s'intérioriser, mais qui semble surtout devenir du langage ordinaire. Ce mot de honte ne semble plus seulement renvoyer au " cas social " imaginé par les classes moyennes et supérieures (qui sont les premiers à avoir utilisé pendant longtemps cette expression), il semble également (et peut-être surtout) se jouer au sein des classes populaires, face à une expérience vécue de la précarité, de la relégation et de l'isolement.

Dans la Vie de cassos. Jeunes ruraux en survie (2023), j'ai tenté de saisir le poids du stigmate et de la domination chez des jeunes dont on ne semble pas vouloir dans les territoires ruraux. Cet ouvrage est issu d'une enquête de sociologie auprès d'une centaine de jeunes sans diplôme vivant en milieu rural.

Ces derniers vivent dans une société qui ne leur laisse pas de prise sur leur destin. Le terme de " cassos " est une clé de lecture du rapport entre domination, identité et survie dans nos campagnes contemporaines.

Le " cassos " : un miroir de la société néolibérale

Ce que révèle cette enquête, c'est la fonction politique du stigmate. En désignant les plus précaires comme " inadaptés ", voire comme des " assistés ", la société contemporaine entretient la fiction méritocratique : si certains réussissent, c'est que les autres n'ont pas voulu jouer le jeu. Ce terme de " cassos " condense cette morale néolibérale en accusant les précaires d'être responsables de leur précarité et les stigmatisés d'être responsables de leur stigmate.

En outre, cette assignation peut être lue dans l'autre sens et devenir un miroir tendu à la société actuelle.

Derrière les visages d'Érika, de Lucas, de Safâ ou de Vincent, c'est la normalisation de la précarité qui se lit. En ce sens, " cassos " n'est pas un type social, mais une condition. Celle de quiconque se trouve disqualifié dans un monde où le diplôme, l'emploi stable et la reconnaissance deviennent des privilèges de plus en plus rares et difficiles d'accès. Ainsi, là où les discours politiques célèbrent l'autonomie et la responsabilisation des jeunes, ces jeunes font l'expérience de la dépendance contrainte : aux petits boulots, à l'aide publique et à la famille.

Le risque à terme est que cette " galère " ne soit pas seulement une " phase ", mais se structure en condition d'existence à part entière. Ceux que l'on appelle les " cassos " ne sont pas des marginaux extérieurs à la société : ils en sont pleinement issus, et - si on prend le temps de les écouter - ils en révèlent les mécanismes avec une grande lucidité. " Cassos " cesse alors d'être une insulte et devient un diagnostic des symptômes de domination contemporaine.

Jeunes ruraux en galère : la pointe extrême de la domination

Louna, 22 ans, se souvient :

" Je voulais être archéologue, mais on m'a vite fait comprendre qu'il fallait garder les pieds sur terre. "

Sa phrase renvoie à la logique scolaire qui produit des " inégalités justes ", c'est-à-dire présentées comme légitimes au nom du " mérite ". Pour ces jeunes, l'école n'est pas vraiment une promesse d'ascension, mais plutôt les débuts d'un parcours qui sera marqué par la honte sociale.

En quittant l'école (puisque tous les enquêtés sont des " décrocheurs scolaires "), ils tentent de s'investir dans un marché de l'emploi qui ne veut pas non plus d'eux. Les enquêtés finissent très souvent désaffiliés, car s'ils " touchent " à de l'emploi, leur insertion se fait généralement sans stabilité, dans la précarité et donc sans reconnaissance sociale ni autonomie par le travail. Pour financer son quotidien, on vend ses meubles, on mange de la semoule uniquement pour faire des économies, on pratique une prostitution de " débrouille ", et parfois aussi on revend de la drogue. Comme pour Loïc :

" C'était pas un choix, c'était une nécessité. "

Cette galère n'est pas un écart à la norme ou à l'honorabilité, mais une condition d'existence ordinaire, marquée par la domination. Ces jeunes, précaires et stigmatisés comme " cas sociaux ", incarnent cette pointe extrême de la domination en subissant à la fois le déclassement scolaire, le marché du travail fragmenté et l'interconnaissance locale (le fait que les habitants se connaissent directement ou indirectement, ne serait-ce que de réputation). Ce fut notamment le cas de Charlotte, 19 ans, qui, après s'être fait arrêter par la gendarmerie pour avoir consommé du cannabis au collège, est devenue le bouc émissaire du village :

" À partir du moment qu'il y avait une connerie de faite dans le village c'était moi. [...] On a dû déménager à cause de ça avec ma mère et mon frère. "

Le stigmate comme langage

Ce qui frappe aussi, c'est la banalisation du terme " cassos " dans le langage commun. Non pas que les enquêtés soient " objectivement " des " cas sociaux " (cela n'aurait pas de sens), mais ils sont vulnérables à l'image que le monde extérieur fait d'eux. Dans les bouches de certains agents des services publics, comme dans celles des habitants, ce terme désigne ceux que l'on ne veut plus voir : " les familles à problèmes " ; " ceux du fond du bourg ", me raconte un conseiller municipal d'une petite commune de Gironde. Ce dernier rajoute :

" C'est pas les bons [jeunes] qui partent [...]. "

Mais plus que cela, les jeunes eux-mêmes peuvent s'en emparer ; " Y'a qu'un cassos comme moi pour faire ça ", me dit un enquêté en riant. Il n'y a, certes, pas de retournement de stigmate comme cela a pu être le cas avec les mouvements queer, mais le dire peut être un moyen de se nommer avant d'être nommé : de retourner la honte en ironie acide. D'ailleurs, les travaux sur la stigmatisation montrent que cette dernière fonctionne d'autant mieux qu'elle est incorporée par les dominés. En effet, quand elles intériorisent les jugements négatifs qu'on porte sur elles, les personnes dominées finissent par y croire et se les appliquer, reproduisant ainsi la domination.

Ici, le " cassos " est un marqueur d'identité négative qui signale l'appartenance d'un individu à une " minorité du pire " au sein même des classes populaires. Pour ceux qui ne sont pas désignés comme tels, il convient alors de se distancer. Une mère de famille m'explique ainsi refuser que son fils aille chez un ami parce que " chez eux, ça sent le cassos ". En réalité, ce refus est avant tout en lien avec la réputation locale puisque ladite famille est " connue pour les mauvaises raisons ". En clair, être cassos c'est être expulsé de l'honorabilité locale : celle de la respectabilité, du travail, mais aussi du bon voisinage.

Les enquêtés ont d'ailleurs conscience de ne pas " [avoir] les bonnes cartes en main ", ils le répètent souvent. Mais le mot " cassos " reste stigmatisant et surtout insultant. Enzo, 18 ans nous raconte l'un de ces évènements :

" Y'a une fois j'étais à la caisse du Leclerc et j'ai pas fait gaffe, mais je passe devant un mec. Là, le mec prend les nerfs et me dit "Nanani, marre des cassos" ou je sais pas quoi. J'ai serré, vraiment, j'ai cru que j'allais le démarrer. "

" Sans rien "

Cette jeunesse " sans monde ; sans rien " est privée d'espaces légitimes d'existence. Ces jeunes ne se reconnaissent ni dans les classes populaires " honorables " - qu'a pu, par exemple, étudier le sociologue Benoît Coquard en 2019 - ni dans une culture juvénile mainstream. Ils n'ont pas de place dans l'espace public local, ne se perçoivent ni comme " beaufs " ni comme " kékés " et se refusent à devenir des " assistés ".

Leur quotidien est fait d'instabilité entre de l'inactivité (beaucoup) et des emplois en intérim ou du " travail au black ". Le quotidien et l'expérimentation de la jeunesse sont souvent sacrifiés pour se " débrouiller " :

" Je sais ce que j'ai fait, j'ai mis de côté tout plein de choses [...] en me disant que c'est un pari sur l'avenir. [...] C'est pas un regret, j'avais pas trop le choix. " (Sheyenne, 19 ans.)

À la différence des " gars du coin " étudiés il y a un quart de siècle par le sociologue Nicolas Renahy, ces jeunes ruraux ne peuvent compter ni sur la solidarité locale ni sur leur travail. Tout d'abord puisqu'ils ne font pas partie des jeunes " honorables ", mais aussi parce que cette solidarité et l'accès à l'emploi des jeunes se précarise de plus en plus. Ils sont marqués par une triple absence : de stabilité, de réseau et de reconnaissance. Ils sont ceux que le monde social rejette comme inutiles.

En outre, le rural renforce l'isolement symbolique de ces jeunes. Dans les villages où " tout se sait " et où tout le monde se connaît, ne serait-ce que de vue ou de réputation, la réputation négative se transmet comme un héritage.

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Les " cassos ", ces jeunes ruraux dont on ne veut pas

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Plus qu'une insulte, le mot " cassos " révèle la précarité et la relégation qui structurent la vie de nombreux jeunes ruraux.

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Cette année encore, 15 très beaux projets. Merci l'équipe !

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Frapper les pauvres, de Jean-Paul Delahaye

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Frapper les pauvres, de Jean-Paul Delahaye

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Une approche de la précarité en Occitanie (Insee - juin 2025).

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Une approche de la précarité en Occitanie (Insee - juin 2025).

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Une approche de la précarité en Occitanie - Insee Dossier Occitanie - 27

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L’État, les organismes de protection sociale, les collectivités locales mais également les opérateurs locaux interviennent tous, à leur niveau, pour lutter contre les différentes formes de pr

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Athome théâtre, Ce que je dis, une trace sur le sable.

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Athome théâtre, Ce que je dis, une trace sur le sable.

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Ce que je dis... une trace sur le sable - Création 2020 - en diffusion

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CE QUE JE DIS... une trace sur le sable Écriture et création sonore : Guillaume VÉRIN Mise en scène et adaptation dramaturgique : Maud CURASSIER Interprétation : Guillaume VÉRIN et Maud CURASSIER

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Véronique Barrière et sa collègue Laetitia Cusenza mènent depuis 10 ans de très beaux projets Alter Egaux. Cette année, elles ont travaillé avec ATD Quart Monde sur la production de slams.

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Lycée La Merci 2025 : le projet le plus appétissant ...

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Lycée La Merci 2025 : le projet le plus appétissant ...

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Jean-François Vanspeybroeck et l'équipe du CADA Elisa ont organisé des rencontres autour de la cuisine du monde.

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atelier d'écriture multilingue avec Marie Trezanini

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atelier d'écriture multilingue avec Marie Trezanini

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N A S H A Q Chants d’Amour Inspirés des Musiques d’Orient et de Méditerranée

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voir Julier Elzière, clg Port Marianne, pour le contact

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Après avoir grandi à Lyon et vécu à Madrid, Paris et Marseille, Gaspard Flamant est installé à Montpellier. Animateur d'ateliers d'écriture et assistant d'éducation, il travaille ...

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Réinsertion d'anciens détenus et d'anciennes détenues.

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Deux jours très spéciaux pour Wake up Café : un séminaire pour tous les salariés pour transmettre, se former et réfléchir ensemble au meilleur accompagnement des wakeurs.

Dans une ambiance aussi studieuse qu'enjouée, nous avons vécu des moments forts en mettant en œuvre nos valeurs : accueil, bienveillance, confiance, esprit de service et fraternité.

Merci à tous ceux qui ont préparé et animé les sessions, en particulier Christian, Sandro et Marcel qui ont partagé leur expérience de l'accompagnement WKF, Association Wake up Café !

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Deux jours très spéciaux pour Wake up Café : un séminaire pour tous les salariés pour transmettre, se former et réfléchir ensemble au meilleur accompagnement des wakeurs. Dans une ambiance aussi studieuse qu'enjouée, nous avons vécu des moments forts en mettant en œuvre nos valeurs : accueil, bienveillance, confiance, esprit de service et fraternité.

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Avec la classe d' UPE2A et UPE2A NSA du collège, Robin Minet et Jessica Ramassamy (cnie D'Autre part) ont monté une pièce inspirée de Salvador, de Suzanne Lebeau. Succès assuré le 13 juin au théâtre Jean Vilar !

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Au coeur de sa voix : écriture de poèmes multilingues au collège Les Escholiers de la Mosson (2025)

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Au coeur de sa voix : écriture de poèmes multilingues au collège Les Escholiers de la Mosson (2025)

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Marie Trezanini (asso. Au coeur de sa voix) a mené des ateliers d'écriture de poèmes multilingues, inspirés de poèmes, contes et chansons d’Orient et de Méditerranée avec la classe de Lila Idir.

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Lycée Pompidou 2025 : pièce de théâtre Re-commencer.

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Lycée Pompidou 2025 : pièce de théâtre Re-commencer.

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Une très belle pièce écrite et montée par Corinne Lefebvre (prof.), avec la dream team : Jessica Ramassamy (cnie Collectif V.1), Emma Rousseau (domaine d'O) et l'association Wake up café, qui bosse sur la réinsertion d'anciens détenus.

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Clothilde Granado, Quand l'école et ATD Quart Monde nouent des partenariats.

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Clothilde Granado, Quand l'école et ATD Quart Monde nouent des partenariats.

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Le rêve éveillé

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2025 - Le rêve éveillé - Fabriques à Musique, Alter Egaux by Les Voix du Monde

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Je suis enseignante en UPE2A-NSA. Cette page regroupe les voix de mes élèves passant par ma classe au gré des projets que je mène. Ils viennent de Guinée, du Maroc, du Bengladesh, d'Angola... très pe

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Collège Les Escholiers de la Mosson à Montpellier

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Collège Les Escholiers de la Mosson à Montpellier

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Une émission de radio monté avec l'EHPAD des Hauts de Massane

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Les 10 ans d'Alter Egaux à la Comédie du livre le 16 mai 2025

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Les 10 ans d'Alter Egaux à la Comédie du livre le 16 mai 2025

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Construire une école qui n'exclut personne

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Construire une école qui n'exclut personne

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Formation Alter Egaux 6 novembre 2024 à Canopé Montpellier

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Formation Alter Egaux 6 novembre 2024 à Canopé Montpellier

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Un collectif d’associations met en demeure l’Etat d’adopter des objectifs de lutte contre la pauvreté

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Le collectif Alerte a saisi la justice ce mercredi 22 janvier. Les 37 associations appellent notamment le gouvernement à respecter une loi de 2008 qui prévoit l’adoption d’objectifs de réduction de la précarité.

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Des âmes et des ombres, un film des Ziconofages

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Des âmes et des ombres, un film des Ziconofages

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Des âmes et des ombres – Nos vies à la rue

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Un film des Ziconofages, co-réalisé avec le Siao et les membres du collectif Parlons clichés , 45’, 2024 Séléctionné au festival Cinémed En partenariat avec Le Siao34, la Bulle douche nomade, la Cl…

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13 quartiers d'Occitanie parmi les plus pauvres de la métropole.

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13 quartiers d'Occitanie parmi les plus pauvres de la métropole.

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Perpignan, Béziers, Nîmes, Narbonne, Carcassonne… 13 quartiers d’Occitanie dans le TOP20 des quartiers prioritaires les plus pauvres de France

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Avec des taux de pauvreté de ses habitants supérieurs à 63 %, vingt quartiers prioritaires de la politique de la Ville sont les plus pauvres de France. Treize d’entre eux sont situés en Occitanie, dont dix dans les…

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Stand ATD à plan Cabanes (Montpellier) pour la journée mondiale de refus de la misère.

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17 octobre, journée mondiale du refus de la misère

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17 octobre, journée mondiale du refus de la misère

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JOurnée ondiale du refus de la misère 2024

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16 octobre 2024 : Conférence régionale de lutte contre la pauvreté

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16 octobre 2024 : Conférence régionale de lutte contre la pauvreté

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9ème conférence régionale de lutte contre la pauvreté | La préfecture et les services de l’État en région Occitanie

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Un projet piloté par Laurence Léchelon, Responsable de formation Diplôme d’État Conseiller Économie Sociale Familiale

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Au Miam, on pratique la cuisine comme le lien social – Résonances

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La ville de Perpignan possède désormais un lieu gastronomique et atypique. Le MIAM collectif est une cantine pas comme les autres, portée par un collectif d’habitant·es partageant l’envie d’être ensemble. Créé en janvier 2020, ce restaurant solidaire s’est installé en septembre 2023 rue Petite la Monnaie, dans le quartier St-Matthieu. Que vous soyez gourmet ou simplement curieux, une visite au MIAM promet une aventure culinaire, où chaque bouchée raconte une histoire de passion, d’innovation et de convivialité. Nous vous proposons d’aller à la rencontre de bénévoles et de salariés de cette association, qui nous expliquent comment une cuisine simple et de qualité peut renforcer le lien social.

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Fiche projet 2024-25

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Collège du Pic Saint-Loup, de Saint-Clément-de-Rivière

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Collège du Pic Saint-Loup, de Saint-Clément-de-Rivière

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Collège Les Escholiers de la Mosson, de Montpellier

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Collège Les Escholiers de la Mosson, de Montpellier

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et podcast à écouter en cliquant sur la dernière page..

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Kit pédagogique 2024 : Comprendre la pauvreté pour mieux la combattre - ATD Quart Monde - France

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ATD Quart Monde publie un kit pédagogique destiné aux enfants de 7 à 13 ans. Neuf fiches d'activités sont proposées aux enseignants, animateurs et parents afin de faire comprendre aux ... Lire la suite

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Baromètre de la précarité (Ipsos, sept. 2024)

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Baromètre de la précarité (Ipsos, sept. 2024)

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Baromètre de la précarité : 40 % des Français ont connu une situation de pauvreté cette année, plus haut niveau depuis 2013

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Le baromètre de la pauvreté et de la précarité montre que les Français font de plus en plus face à des difficultés pour payer leurs factures, se soigner ou encore avoir accès aux services publics. Le monde rural est particulièrement touché.

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Maltraitance institutionnelle et pauvreté : quel rôle pour l'école ?

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Maltraitance institutionnelle et pauvreté : quel rôle pour l'école ?

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Maltraitance institutionnelle et pauvreté : quel rôle pour l’Ecole ?

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La « Journée mondiale du refus de la misère » du 17 octobre est consacrée cette année à la maltraitance institutionnelle. En quoi consiste cette maltraitance ? Dans quelle mesure

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service éducatif : Abdou.bayou@gmail.com

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UNi'SONS, l'école du son, place la culture, du hip-hop aux arts du monde arabe, au cœur de ses missions.

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Opéra Orchestre National Montpellier : des mineurs isolés chantent en poyphonie

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Opéra Orchestre National Montpellier : des mineurs isolés chantent en poyphonie

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Ce n'est pas un projet AE mais cela pourrait le devenir ....

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Opéra Orchestre National Montpellier | Occitanie / Pyrénées-Méditerranée

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Merci à nos partenaires pour leur mobilisation et leur implication dans la mise en œuvre de cette série d'ateliers :
Caminaktion
#JESUIS (programme d'accompagnement par la médiation culturelle de jeunes mineurs isolés)

Dirk Korell, directeur de production/dramaturge

David Gaulein-Stef, médiateur

Foyer de l'Estanc / Groupe SOS
Service MNA L'Estanc - GROUPE SOS (groupe-sos.org)
Georges-André Lopez, directeur

Anissa Reguieg, cheffe de service

Delphine Lemaire, animatrice socio-culturelle
Êkhô Chœur de chambre
Caroline Semont-Gaulon, directrice

Clémence Montagne, soprano

Annie Mégé, mezzo-soprano

Thomas Georget, ténor

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Des mineurs isolés chantent en polyphonie - Opéra Orchestre National Montpellier | Occitanie / Pyrénées-Méditerranée

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Merci à nos partenaires pour leur mobilisation et leur implication dans la mise en œuvre de cette série d'ateliers : Caminaktion #JESUIS (programme d'accompagnement par la médiation culturelle de jeunes mineurs isolés) Dirk Korell, directeur de production/dramaturge David Gaulein-Stef, médiateur Foyer de l'Estanc / Groupe SOS Service MNA L'Estanc - GROUPE SOS (groupe-sos.org) Georges-André Lopez, directeur Anissa Reguieg, cheffe de service Delphine Lemaire, animatrice socio-culturelle Êkhô Chœur de chambre Caroline Semont-Gaulon, directrice Clémence Montagne, soprano Annie Mégé, mezzo-soprano Thomas Georget, ténor

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Opéra national : redonner la voix par des ateliers de chant

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Opéra national : redonner la voix par des ateliers de chant

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Opéra Orchestre National Montpellier | Occitanie / Pyrénées-Méditerranée

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Le chant a été choisi pour ces ateliers car il s'agit d'une pratique particulièrement adaptée aux personnes issues de l'exil et dont la culture est principalement orale. C'est un moyen de leur " redonner de la voix ".

Les participantes expriment leurs émotions, rient entre elles, esquissent des pas de danse et peuvent se défouler, mais apprennent aussi des techniques précises, encadrées par la cheffe de chœur.

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Redonner de la voix par des ateliers de chant - Opéra Orchestre National Montpellier | Occitanie / Pyrénées-Méditerranée

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Le chant a été choisi pour ces ateliers car il s'agit d'une pratique particulièrement adaptée aux personnes issues de l'exil et dont la culture est principalement orale. C'est un moyen de leur " redonner de la voix ".

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La pauvreté est devenue un système de pensée entretenu par une logique politique. Pourtant, il pourrait en être autrement...
Marie-Aleth Grard, présidente d'ATD Quart Monde
Si la pauvreté a largement reculé ces dernières décennies dans le monde, nous sommes encore loin d'atteindre l'objectif de développement durable visant à éradiquer la pauvreté dans le monde à l'horizon 2030. D'autant que, depuis 2021, l'extrême pauvreté augmente à nouveau sous les effets conjugués de la crise sanitaire, des dégradations environnementales et de la hausse des prix, notamment alimentaires, amplifiée par les conséquences de la guerre en Ukraine.

En France, la pauvreté a de nombreux visages : celui des 10 millions de pauvres, dont 2 millions vivent en situation d'extrême pauvreté, celui des 8 millions de personnes contraintes de recourir à l'aide alimentaire, des 12 millions qui ont froid chez elles, des 300 000 sans domicile, de celles et ceux qui étaient auparavant protégés par l'emploi mais qui aujourd'hui sont plus de 2 millions à travailler et à vivre pourtant en dessous du seuil de pauvreté.

Aujourd'hui, qu'une partie de l'humanité soit condamnée à vivre au cœur de la pauvreté ne semble plus faire l'objet d'un questionnement. L'idée selon laquelle il faudrait des perdants sonne comme une évidence. Pourtant, la pauvreté n'est pas une fatalité. Elle est le résultat de décisions politiques, économiques et sociétales.

Oui, nous pouvons éradiquer la pauvreté... si nous en faisons le choix ! Nous devons pour cela bien sûr mettre fin aux inégalités insupportables et nous attaquer aux causes structurelles de la pauvreté en prenant en compte ses multiples dimensions. Car la pauvreté ne se limite pas à un aspect financier, elle englobe tous les aspects de la vie : monétaire, mais aussi privation matérielle, non-accès aux droits, absence de pouvoir d'agir, exclusion sociale et discrimination.

Les privations de tous ordres s'accumulent et rendent la vie insupportable. Le chemin reste long pour que les personnes en situation de pauvreté accèdent réellement aux droits humains fondamentaux - un logement décent, une alimentation saine, une éducation de qualité, un emploi digne -, mais avec la volonté politique et l'engagement de l'ensemble de nos sociétés, il est à notre portée.

Élus de tous bords politiques, responsables de tous les pays, citoyens et citoyennes de tous horizons, l'éradication de la pauvreté nous concerne toutes et tous. Elle bénéficie à l'ensemble de la société : passant par la création de nouveaux droits pour tous, cet objectif commun porte en lui une autre façon de faire société et signe l'espoir d'un autre monde, qui ne pourra répondre aux grands défis du temps que s'il refuse d'abandonner les plus pauvres à leur sort.

C'est seulement en s'alliant avec celles et ceux qui connaissent la pauvreté que nous pourrons en venir à bout. Les plus pauvres doivent être considérés comme des partenaires de connaissance, par le simple fait que leur position sociale leur donne un savoir que nul autre ne peut avoir. À celles et ceux qui pensent qu'éradiquer la pauvreté est une utopie, nous rappelons les mots de Joseph Wresinski, fondateur d'ATD Quart Monde : " La misère est l'œuvre des hommes et seuls les hommes peuvent la détruire. "

À partir de quels indicateurs évalue-t-on la pauvreté ? Bien répondre à cette question permet d'apporter des réponses concrètes.
Julien Damon, enseignant à Sciences-Po et à HEC
Oui, on peut éradiquer la pauvreté ! Vouloir éradiquer la pauvreté n'est pas neuf. Victor Hugo déclarait en 1849, dans un célèbre discours, qu'il comptait parmi " ceux qui pensent et qui affirment qu'on peut détruire la misère ". Cinq ans plus tôt, Louis-Napoléon Bonaparte publiait De l'extinction du paupérisme.

En réponse, le philosophe hurluberlu Ferdinand Lop proposera l'extinction du paupérisme à 10 heures du soir. Les poètes, parfois, s'intéressent à la question. Jean Ferrat, dans la Matinée (1969), veut " abolir la misère ". Mais n'y a-t-il là que rêverie, poésie ou effet de manche ?

À rebours de ce qu'avancent les caustiques et les sceptiques, éradiquer la pauvreté se révèle possible. C'est une double question de définition et de volonté. Une telle ambition suppose d'abord une délimitation de la pauvreté. On peut très valablement soutenir que les pauvres, ce sont les 10 % (ou les 5 %, ou les 15 %) les moins riches.

Cette évidence constitue un bon indicateur de la pauvreté et des évolutions de ses formes : chaque année, on peut voir varier, positivement ou négativement, les conditions de vie des moins aisés. Mais on ne peut, par construction, supprimer la pauvreté.

Quand celle-ci est appréciée de manière relative, c'est-à-dire relativement à l'ensemble de la distribution des niveaux de vie et des situations sociales, il est toujours ardu d'envisager sa fin. En revanche, quand la pauvreté est envisagée de façon absolue, comme un dénuement qui ne dépend pas du niveau de développement, il est loisible d'y mettre un terme.

L'affaire n'est pas que sémantique et statistique. Elle relève de la volonté. En l'espèce, des programmes résolus d'éradication de la pauvreté ont été engagés. Les États-Unis ont lancé, en 1964, leur " guerre contre la pauvreté ". Avec une caractérisation absolue du phénomène, ils voulaient célébrer la victoire en 1976 pour le bicentenaire de leur indépendance. Les réalités économiques et idéologiques en ont voulu autrement.

C'est à l'échelle internationale que l'on trouve les avancées les plus convaincantes. Depuis les objectifs du millénaire pour le développement, lancés en 2000 et devenus les objectifs de développement durable, la communauté internationale s'est explicitement engagée à éliminer la pauvreté à l'horizon 2030.

L'indicateur retenu, en pauvreté absolue, distingue les personnes ayant un pouvoir d'achat inférieur à 1 dollar par jour (seuil devenu 2,15 dollars par jour). Avec une telle définition, la tendance est à une très puissante réduction de la pauvreté : en 1990, plus du tiers de l'humanité, moins de 10 % aujourd'hui. Alors, oui, il reste du chemin à parcourir, mais les objectifs ambitieux font agir !

Incontestablement, la lutte contre les multiples dimensions de la pauvreté constitue un infini combat. Mais avec une acception d'extrême pauvreté, il est possible d'être vraiment efficace. Notons d'ailleurs que Hugo ne parlait pas de pauvreté, mais de misère.

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Le 17 octobre 1987, le père Joseph Wresinski, fondateur de l'association ATD Quart Monde, appelle à éradiquer la pauvreté dans le monde. Cette date est devenue une journée inter...

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Festival Mosaïque Gipsy Bohème de Montpellier 

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Festival Mosaïque Gipsy Bohème de Montpellier 

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Les collégiens Gitans de Montpellier dévoilent leur culture

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Esther Duflo, prix Nobel d'économie, parle de pauvreté aux enfants

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Esther Duflo, prix Nobel d'économie, parle de pauvreté aux enfants

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Les éditions du Seuil ont créé il y a quelques années une bonne collection pédagogique pour les enfants et leurs aïeux. Ces livres se lisaient à deux, l'adulte guidant l'enfant. Il y avait entre autres le Racisme expliqué à ma fille, de Tahar Ben Jelloun, et la Philosophie expliquée à ma fille de Roger-Pol Droit. La maison continue dans cette veine à travers une nouvelle collection. Destinée aux enfants de 5 ans, la Pauvreté expliquée aux enfants est une série d'albums écrits par la prix Nobel d'économie Esther Duflo, économiste du développement, spécialiste de la pauvreté. Cheyenne Olivier en est l'illustratrice. Elle privilégie les formes géométriques et les pages aérées, si bien que l'on n'est pas submergé par les images ni par les dialogues. Cinq titres sont mis en vente ce mois-ci, cinq autres seront publiés en septembre 2023. Chacun est ou sera centré sur un enjeu de la pauvreté : l'éducation, la santé, le soupçon de sorcellerie qui pèse sur les femmes, la démocratie et la représentativité des femmes en particulier, le soin de l'environnement, la gestion d'une petite entreprise, les nouvelles technologies, etc.

Tous les livres s'ouvrent sur une page qui apprend ou rappelle au jeune lecteur (et à ses parents) que 356 millions d'enfants dans le monde vivent dans une grande pauvreté, avec moins d...

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Une série de livres jeunesse pour parler de pauvreté

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Les éditions du Seuil ont créé il y a quelques années une bonne collection pédagogique pour les enfants et leurs aïeux. Ces livres se lisaient à deux, l'adulte guidant l'enfant. Il y avait entre autres le Racisme expliqué à ma fille, de Tahar Ben Jelloun, et la Philosophie expliquée à ma fille de Roger-Pol Droit.

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Panorama de la pauvreté en Occitanie : une fragilité renforcée par les situations familiales - Insee Dossier Occitanie - 20

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La pauvreté monétaire est plus répandue en Occitanie qu’en France métropolitaine, particulièrement dans les départements du littoral et dans les espaces ruraux. Les jeunes et les familles

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A Toulouse, la mixité sociale sur les bancs de l'école.

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A Toulouse, la mixité sociale sur les bancs de l'école.

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À Toulouse, la mixité sociale sur les bancs de l'école • FRANCE 24

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INSEE : les derniers chiffres sur la précarité (juillet 2023)

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INSEE : les derniers chiffres sur la précarité (juillet 2023)

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La proportion de personnes en situation de privation matérielle et sociale augmente en 2022

Début 2022, en France métropolitaine, 9 millions de personnes, soit 14,0 % des personnes vivant en logement ordinaire, sont en situation de privation matérielle et sociale ( figure 1). Cet indicateur repère les personnes ne pouvant pas couvrir les dépenses liées à au moins cinq éléments de la vie courante parmi treize (comme pouvoir chauffer son logement à la bonne température, s'acheter des vêtements neufs, accéder à Internet ou se réunir avec des amis autour d'un verre ou d'un repas au moins une fois par mois). La proportion de personnes en situation de privation matérielle et sociale a augmenté, elle était de 13,4 % début 2020, avant la crise sanitaire. Elle atteint son plus haut niveau depuis 2013, la première année où elle a été mesurée.

Cette augmentation du taux de privation matérielle et sociale contraste avec la baisse observée début 2021 sur les conditions de vie l'année précédente, où l'indicateur atteignait un niveau historiquement bas en raison de la crise sanitaire. Les confinements et restrictions mis en place pour contenir la propagation de l'épidémie de Covid-19 avaient alors affecté les modes de vie et de consommation de la population. Les restrictions de déplacements et d'activités, celles liées aux sorties culturelles, aux loisirs ou à la sociabilité, et les fermetures de commerces et services, avaient limité les possibilités de consommer, et par ce biais allégé les contraintes sur les dépenses des ménages. Les mesures de soutien aux revenus, telles que le chômage partiel, avaient dans le même temps permis de maintenir les ressources : ainsi, la situation financière de certains ménages s'était améliorée. Début 2022 au contraire, outre la reprise des habitudes de vie antérieures à la crise sanitaire, l'inflation est venue éroder le pouvoir d'achat des ménages.

Plus de ménages déclarent manquer d'argent pour se chauffer correctement

Parmi l'ensemble des difficultés déclarées, celle liée au chauffage du logement est en forte augmentation : début 2022, 10 % des personnes vivent dans un ménage qui n'a pas les moyens financiers de chauffer correctement son logement, contre 5 à 7 % entre 2014 et 2021 ( figure 2). Cette augmentation des difficultés à se chauffer est certainement liée à la hausse des prix de l'énergie de l'hiver 2021-2022, et en particulier celle du fioul domestique, combustible de chauffage que les ménages vulnérables utilisent davantage que les autres.

Début 2022, les ménages sont également plus nombreux qu'avant la crise sanitaire à déclarer être dans l'incapacité financière de remplacer des meubles usagés (26 %, contre 24 % début 2020), ou de manger de la viande, du poisson ou un équivalent végétarien tous les deux jours (9 %, contre 7 % début 2020). De même, la proportion de ménages déclarant ne pas pouvoir se payer une semaine de vacances hors du domicile dans l'année augmente début 2022 (24 %, contre 22 % début 2020), alors qu'elle baissait tendanciellement depuis une dizaine d'années.

L'augmentation des difficultés déclarées depuis 2020 ne concerne toutefois pas toutes les privations entrant en compte dans la mesure de la privation matérielle et sociale : 13 % des personnes déclarent par exemple début 2022 ne pas avoir les moyens de dépenser une petite somme d'argent pour elles-mêmes sans avoir à consulter qui que ce soit, contre 14 % en 2020 et 17 % en 2014.

Le risque de privation augmente fortement dans le rural

Les habitants des zones rurales ressentent davantage que les autres la hausse des prix de l'énergie, leurs dépenses en chauffage et carburants étant plus élevées. En outre, ils se chauffent plus fréquemment au fioul. Début 2022, la fréquence des situations de privation matérielle et sociale augmente nettement par rapport à 2020 dans les communes rurales (+2,0 points), et dans une moindre mesure dans les communes urbaines de densité intermédiaire (+1,6 point ; figure 3a). À l'inverse, depuis 2020, elle recule dans les grands centres urbains. Les territoires ruraux restent cependant les territoires abritant la plus faible proportion de personnes en situation de privation matérielle et sociale en 2022 (11 %, contre 15 à 16 % dans les territoires urbains).

Les familles monoparentales et les familles nombreuses sont les plus exposées au risque de privation

Le risque de privation matérielle et sociale est fortement lié au niveau de vie, à la catégorie socioprofessionnelle, au niveau de diplôme, à l'âge et au type de ménage. Les familles monoparentales, et dans une moindre mesure les familles nombreuses, sont particulièrement exposées : début 2022, 3 personnes sur 10 vivant dans des familles monoparentales sont en situation de privation matérielle et sociale, et 2 personnes sur 10 au sein des couples avec trois enfants ou plus ( figure 3b).

Le taux de privation augmente nettement pour ces familles depuis deux ans : +1,3 point au sein des familles monoparentales entre 2020 et 2022 et +0,9 point au sein des familles nombreuses. Pour ces dernières, cette évolution est dans le prolongement de la hausse observée depuis quelques années. Pour les familles monoparentales au contraire, cette hausse interrompt un mouvement d'amélioration des conditions de vie mesurées à l'aune de cet indicateur.

Les adultes en situation de privation matérielle et sociale sont plus isolés, et se sentent plus fréquemment exclus de la société

Au-delà des privations qu'elles subissent, les personnes âgées de 16 ans ou plus en situation de privation matérielle et sociale font état d'un mal-être beaucoup plus présent que les autres adultes. Ainsi, seuls 41 % des adultes en situation de pauvreté matérielle et sociale se sont sentis heureux tout le temps ou la plupart du temps au cours des quatre semaines précédant l'enquête, contre 71 % des adultes n'étant pas dans cette situation.

L'isolement relationnel accompagne parfois le manque de moyens financiers pour avoir des conditions de vie acceptables. Cet isolement se traduit par un sentiment de solitude plus fréquent, et parfois même par l'absence de soutien : 25 % des adultes en situation de privation matérielle et sociale déclarent ne pas avoir de famille, d'amis ou de voisins à qui ils peuvent demander de l'aide morale, matérielle ou financière, contre seulement 7 % des adultes n'étant pas dans cette situation. À côté de cet isolement relationnel, les conditions de vie difficiles s'accompagnent aussi plus fréquemment d'un sentiment d'exclusion : 27 % des adultes en situation de privation se sentent exclus de la société, contre 7 % des adultes qui ne le sont pas ( figure 4).

Le risque de privation matérielle et sociale en France est proche de la moyenne européenne

Début 2022, 12,7 % de la population vivant en ménage dans l'Union européenne (UE) est en situation de pauvreté matérielle et sociale ( figure 5). Mesurés par les mêmes privations dans toute l'Union européenne, les taux de privation matérielle et sociale varient fortement selon les pays. Ils se situent en dessous de 5 % au Luxembourg, dans les pays scandinaves et certains pays de l'Est. À l'inverse, plus de 30 % des habitants de Roumanie et de Bulgarie sont en situation de privation matérielle et sociale. La France est proche de la moyenne européenne.

Entre début 2020 et début 2021, la pauvreté matérielle et sociale a reculé de près d'un point dans l'Union européenne. Dans la plupart des pays, la baisse a été moins marquée qu'en France où elle a reculé de deux points. Les restrictions sociales et mesures de soutiens aux revenus associées à la crise du Covid ont limité les situations de privations pour raisons financières mesurées dans l'indicateur, mais ces restrictions et soutiens ont pu être d'ampleur variable selon les pays. Une période de regain d'inflation a ensuite débuté à l'été 2021, qui a aussi concerné tous les pays de l'UE, et dont les conséquences sur le budget des ménages se lisent dans l'indicateur de 2022.

En moyenne dans l'Union européenne, la privation matérielle et sociale retrouve début 2022 son niveau mesuré début 2020, avant la crise sanitaire. Cette évolution par rapport à 2020 est toutefois diverse selon les pays : si la pauvreté matérielle et sociale augmente en Allemagne (de 9,1 % en 2020 à 11,5 % en 2022) et en France, elle est stable en Espagne et baisse nettement en Belgique (de 11,0 % à 9,5 %) et en Italie.

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La part des personnes en situation de privation matérielle et sociale augmente en 2022 - Insee Focus - 304

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Début 2022, 14 % de la population de France métropolitaine est en situation de privation matérielle et sociale. Cette proportion atteint son plus haut niveau depuis 2013.Dans un contexte d'augmentation

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Des mesures contre précarité menstruelle

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Des mesures contre précarité menstruelle

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Prix Unicef de littérature jeunesse. Thématique 2024 : « C’est pas juste ! La pauvreté à hauteur d’enfant »

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Prix Unicef de littérature jeunesse. Thématique 2024 : « C’est pas juste ! La pauvreté à hauteur d’enfant »

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Le Prix UNICEF, qu'est-ce que c'est ?

Depuis 2016, le Prix UNICEF de littérature jeunesse permet de sensibiliser aux droits de l'enfant grâce à la lecture, et de récompenser des ouvrages porteurs des valeurs de l'UNICEF.
Le jury ? Les enfants eux-mêmes !  Chaque année, des enfants et jeunes de 3 à 15 ans votent pour leur livre préféré, parmi une sélection d'ouvrages choisis en fonction d'une thématique et répartis par catégorie d'âge (3-5 ans / 6-8 ans / 9-12 ans / 13-15 ans).

Les enfants peuvent participer dans leurs écoles, collèges, accueils de loisirs, collectivités, bibliothèques, ou en famille : découvrez ci-dessous toutes les étapes !

Thématique 2024 : " C'est pas juste ! La pauvreté à hauteur d'enfant "

Cette nouvelle édition valorise des ouvrages sur la thématique de la pauvreté des enfants et de la lutte contre les inégalités sociales.

La pauvreté est un phénomène complexe, souvent peu envisagé sous le prisme de l'enfance ou portant un regard sur les conséquences qu'elle aura sur le futur adulte. Les enfants en situation de pauvreté sont en effet plus susceptibles de rencontrer des obstacles dans l'accès aux biens et services essentiels pour garantir le respect de leurs droits comme l'éducation, les soins de santé, une alimentation adéquate, un logement décent, des pratiques culturelles et de loisirs...

Cette édition permet donc de mettre en avant une sélection de 16 ouvrages sur les différentes privations vécues par les enfants et les causes/conséquences des inégalités d'accès aux ressources essentielles dont les enfants ont besoin pour vivre et bien grandir, en France et dans le monde. Ce thème est par ailleurs une invitation à agir pour un monde plus équitable, en luttant contre la stigmatisation et en rappelant aux adultes et aux Etats leurs responsabilités sur ce sujet essentiel.

La sélection a été élaborée par l'UNICEF France avec le soutien d'enfants, de jeunes et de professionnels de l'éducation et de la littérature jeunesse.

Cette année, le Prix UNICEF de littérature jeunesse est soutenu par son nouveau parrain, l'écrivain et académicien Erik Orsenna !

Les étapes du PRIX UNICEF 2024

De  juin 2023 à fin avril 2024, les enfants et les jeunes sont invités à voter pour désigner leur livre préféré parmi les ouvrages de la sélection.

1/ Découvrir la sélection

2/ S'inscrire

Inscrivez votre structure (école, collège, accueil de loisirs, bibliothèque...) ou votre  enfant via le formulaire ci-dessous.  Les 300 premières structures inscrites recevront un kit de participation ! (Affiches, flyers, bulletins papier, marque-pages).

3/ Télécharger les outils de participation

Le mode d'emploi et les bulletins de vote, affiches, flyers, marque-pages sont disponibles pour vous aider à communiquer et participer au Prix !

4/ Utiliser les outils pédagogiques

Comme chaque année, l'UNICEF France propose, en partenariat avec EnJeu[x] - Pôle Universitaire Ligérien d'Etudes sur l'Enfance-Jeunesse des ressources pédagogiques adaptées aux différentes catégories d'âge pour accompagner la lecture des ouvrages et sensibiliser les enfants à la thématique de la pauvreté et des inégalités sociales qui seront disponibles en octobre 2023. En attendant, découvrez la fiche thématique en cliquant sur le bouton ci-dessous :

5/ Partager les livres en audiodescription

Le Prix UNICEF est accessible aux enfants aveugles et malvoyants, grâce à l'adaptation audio des ouvrages des catégories 3-5 ans et 6-8 ans, au sein de la collection inédite  Kalliope. Ces audiodescriptions sont réalisées par Dune Cherville, avec le soutien de la  Fondation VISIO.

6/ Place au vote !

Les enfants votent pour leur livre préféré, par catégorie d'âge.

Les votes sont ouverts de juin 2023 jusqu'au 30 avril 2024, en ligne ou par bulletin papier (à renvoyer à l'adresse : UNICEF France, Prix UNICEF de littérature jeunesse, 3 rue Duguay-Trouin 75006 PARIS ). Le vote en ligne peut s'effectuer de façon individuelle ou collective.

Restez connectés ! Retrouvez toutes les informations et actualités sur la page Facebook : @PrixUnicefLitteratureJeunesse et sur la page Instagram @myUNICEF

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Prix UNICEF de littérature jeunesse 2024 - MyUnicef

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Depuis 2016, le Prix UNICEF de littérature jeunesse permet de sensibiliser aux droits de l'enfant grâce à la lecture !

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Les collectionneurs de langues est un projet monté par Lucile Soudier et ses élèves d'UPE2A.

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published on

Les élèves de l'UPE2A - NSA du collège Simone Veil de Montpellier ont interviewé les élèves et adultes volontaires de l'établissement lors de la Semaine des Langues. Certains ont aussi capté des sons en classe ou dans la cour. Ils ont ensuite découvert les techniques du montage et du mixage avec l'artiste Rémi Fox pour créer trois pièces sonores. Les élèves ont récolté 27 langues grâce à 51 participants ! Un projet possible grâce au dispositif Alter Egaux. https://www.remifox.net

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License: all-rights-reserved

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Alter Egaux 2023 - Les collectionneurs de langues - avec Rémi Fox by Classe2Lucile

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Les élèves de l'UPE2A - NSA du collège Simone Veil de Montpellier ont interviewé les élèves et adultes volontaires de l'établissement lors de la Semaine des Langues. Certains ont aussi capté des sons en classe ou dans la cour. Ils ont ensuite découvert les techniques du montage et du mixage avec l'artiste Rémi Fox pour créer trois pièces sonores.

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Le mercredi 15 novembre de 13H30 à 16h30 à Canopé Montpellier

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Soyons solidaire, avec les 2nde2 du lycée Loubatières et Audrey Plévert, professeure de Lettres.

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La croisée de voix/es, avec la classe de 3° de Lucie Solier et les MNA de l'association L'Estanc de Montpellier.

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Un moment très convivial. Merci Nourdine.

Auteur (roman/théâtre) et organisateur d'Agoras, de déambulations à l'attention des scolaires (chez Cie Motifs d'évasion)

Waouw !!! Tant de monde pour la 1ère édition du "𝐂𝐨𝐮𝐫𝐬 𝐝𝐞𝐡𝐨𝐫𝐬" 𝐬𝐩é𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐌é𝐦𝐨𝐢𝐫𝐞𝐬 ! Merci au public qui a bravé le froid, aux passants qui se sont arrêtés écouter ceux, celles venus exposer au micro leur Mémoire (en 6 min chacun) des Mémoires vieux parfois de 10, 15, 25 ans... ! Merci pour l'accueil merveilleux des habitants de Plan Cabane (quartier dit très sensible) à l'accueil sans pareil ! Accueil fait à cette université pour tous, à ciel ouvert !!! Cours Dehors : une proposition du nouveau théâtre de Montpellier, sans mur, sans nom... Une rencontre animée par le fabuleux Lazreg GHENAIM !!! Crédit photos : François T.

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Waouw !!! Tant de monde pour la 1ère édition du "𝐂𝐨𝐮𝐫𝐬 𝐝𝐞𝐡𝐨𝐫𝐬" 𝐬𝐩é𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐌é𝐦𝐨𝐢𝐫𝐞𝐬 ! Merci au public qui a bravé le froid, aux passants qui se sont arrêtés écouter ceux, celles venus exposer au micro leur Mémoire (en 6 min chacun) des Mémoires vieux parfois de 10, 15, 25 ans... ! Merci pour l'accueil merveilleux des habitants de Plan Cabane (quartier dit très sensible) à l'accueil sans pareil ! Accueil fait à cette université pour tous, à ciel ouvert !!! Cours Dehors : une proposition du nouveau théâtre de Montpellier, sans mur, sans nom... Une rencontre animée par le fabuleux Lazreg GHENAIM !!! Crédit photos : François T.

Frédérique Destruel Bélan reposted this

"Notre #recherche commune a été portée par celles et ceux qui sont trop souvent renvoyés soit à l'absence de savoirs, soit à un savoir seulement considéré comme pratique." Une#PhilosophieSociale pour éradiquer la #misère. https://lnkd.in/dra8X2vb

Un séminaire de philosophie sociale pour " casser les murs de l'exclusion " - ATD Quart Monde International

https://www.atd-quartmonde.org

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"Notre #recherche commune a été portée par celles et ceux qui sont trop souvent renvoyés soit à l'absence de savoirs, soit à un savoir seulement considéré comme pratique." Une#PhilosophieSociale pour éradiquer la #misère. https://lnkd.in/dra8X2vb

👣 Enseigner dehors est non seulement possible mais c'est une nécessité ! Tous les élèves de la maternelle à l'université peuvent faire classe dehors. C'est une pratique plus spontanée qu'on ne l'imagine. Des enseignants dans chaque degré et dans tous les territoires pratiquent déjà la classe dehors et peuvent vous conseiller. La Foire Aux Questions de la classe dehors apporte des réponses concrètes aux questions les plus fréquemment posées (logistique, organisation, sécurité, aménagement, etc.) https://lnkd.in/eNfWhRie On retrouve dans les 12 fiches pratiques : 🔵 Savoir par où commencer - les tenues indispensables ou les règles de sécurité - 🔵 Trouver des réponses concrètes aux questions - combien de fois l'intégrer au planning hebdomadaire ? - 🔵 S'appuyer sur des guides avant la première sortie - ne pas oublier et penser à la bâche pour s'assoir - D'autres questions/réponses vous semblent importantes ? Écrivez vos suggestions en commentaires ;)#classedehors #ecoledehors

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👣 Enseigner dehors est non seulement possible mais c'est une nécessité ! Tous les élèves de la maternelle à l'université peuvent faire classe dehors. C'est une pratique plus spontanée qu'on ne l'imagine. Des enseignants dans chaque degré et dans tous les territoires pratiquent déjà la classe dehors et peuvent vous conseiller. La Foire Aux Questions de la classe dehors apporte des réponses concrètes aux questions les plus fréquemment posées (logistique, organisation, sécurité, aménagement, etc.) https://lnkd.in/eNfWhRie On retrouve dans les 12 fiches pratiques : 🔵 Savoir par où commencer - les tenues indispensables ou les règles de sécurité - 🔵 Trouver des réponses concrètes aux questions - combien de fois l'intégrer au planning hebdomadaire ? - 🔵 S'appuyer sur des guides avant la première sortie - ne pas oublier et penser à la bâche pour s'assoir - D'autres questions/réponses vous semblent importantes ? Écrivez vos suggestions en commentaires ;)#classedehors #ecoledehors

Auteur (roman/théâtre) et organisateur d'Agoras, de déambulations à l'attention des scolaires (chez Cie Motifs d'évasion)

Après l'article dans 𝗜𝗻𝗻𝗼𝘃𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻 𝗘𝗱𝘂𝗰𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻, est paru aujourd'hui un nouvel article dans les 𝗖𝗮𝗵𝗶𝗲𝗿𝘀 𝗣é𝗱𝗮𝗴𝗼𝗴𝗶𝗾𝘂𝗲𝘀. Cette reconnaissance de Cours Dehors (prolongement d'une pédagogie, d'un programme sur l'espace public) me touche profondément ! :-) A suivre un autre article, une interview croisée avec Marie Hélène Gosse, créatrice de Plume et Compas

Se rencontrer pour partager la vie, la beauté - Les Cahiers pédagogiques

https://www.cahiers-pedagogiques.com

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Après l'article dans 𝗜𝗻𝗻𝗼𝘃𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻 𝗘𝗱𝘂𝗰𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻, est paru aujourd'hui un nouvel article dans les 𝗖𝗮𝗵𝗶𝗲𝗿𝘀 𝗣é𝗱𝗮𝗴𝗼𝗴𝗶𝗾𝘂𝗲𝘀. Cette reconnaissance de Cours Dehors (prolongement d'une pédagogie, d'un programme sur l'espace public) me touche profondément ! :-) A suivre un autre article, une interview croisée avec Marie Hélène Gosse, créatrice de Plume et Compas

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Frédérique Destruel Bélan on LinkedIn: Comédie du Livre : Alter Egaux en scène. Depuis 8 ans, les projets Alter...

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Un moment très convivial. Merci Nourdine. Auteur (roman/théâtre) et organisateur d'Agoras, de déambulations à l'attention des scolaires (chez Cie Motifs d'évasion) Waouw !!! Tant de monde pour la 1ère édition du "𝐂𝐨𝐮𝐫𝐬 𝐝𝐞𝐡𝐨𝐫𝐬" 𝐬𝐩é𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐌é𝐦𝐨𝐢𝐫𝐞𝐬 !

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Journée de restitution des projets Alter Egaux - vendredi 12 mai 2023 à Montpellier.

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Histoire politique de la pauvreté,  Guillaume Le Blanc. 

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Histoire politique de la pauvreté,  Guillaume Le Blanc. 

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"La pauvreté n'est pas affaire d'assistance, elle est aussi affaire d'existence"

Dans " La solidarité des éprouvés, pour une histoire politique de la pauvreté" édité chez Payot, le philosophe Guillaume Le Blanc s'intéresse aux "oubliés", à "la vie-survie", à "la vie-limite", aux "pauvres", aux" nu-pieds", aux" éprouvés", "aux vaincus", aux" quelque 3,4 milliards de personnes qui vivent avec moins de 5,50 dollars par jour. Selon ATD Quart Monde International, 2,8 milliards de personnes, presque la moitié de la population mondiale, ont moins de 2 dollars par jour, plus d'un milliard de personnes n'ont pas accès à l'eau salubre...Et le 1 % le plus fortuné possède plus d'un tiers de la richesse du pays". Zola, Hugo ou Dickens, Steven Kaplan, Michel Foucault, Jacques Rancière, Joseph Stiglitz, Judith Butler ou Esther Duflo , entre autres, nombreux sont les écrivains, historiens ou philosophes qui se sont penchés sur "la pauvreté". Mais des vies pauvres ne sont pas "des vies littéraires, mais des existences réelles auxquelles on peut attribuer un nom, un lieu, une date. Quand les plus démunis prennent le risque de tout dire sur eux et les conditions sociales qui défont leurs vies, ils mènent la vie philosophique par excellence, car ils exposent leurs vies au courage de la vérité. Ils ne sont plus alors seulement les témoins d'une forme de vie méprisée ou invisibilisée, ils agissent à l'intérieur de cette forme de vie, ils la revendiquent comme la leur au moment même où ils luttent pour l'abolir."

Guillaume le Blanc est un philosophe et écrivain français. Il est, depuis septembre 2018, professeur de philosophie à l'Université de Paris, après avoir été entre 2015 et 2018 professeur de philosophie à l'Université Paris-Est Créteil où il a été titulaire de la chaire de " philosophie pratique " et après avoir été professeur de philosophie à l'Université Bordeaux Montaigne jusqu'en 2015. Son travail porte essentiellement sur la question de la " critique sociale ". Il étudie plus spécifiquement les limites qui distinguent précarité, exclusion, vie décente et normalité. Il a publié à ce sujet Les maladies de l'homme normal (Éditions du Passant, 2004, réédition Vrin), Vies ordinaires vies précaires (Seuil, 2007), L'invisibilité sociale (PUF, 2009), Que faire de notre vulnérabilité ? (Bayard, 2011) ainsi qu'un roman Sans domicile fixe (Éditions du Passant, 2004).

Bruno Tardieu est volontaire permanent d' ATD Quart-Monde. Il est l'ancien directeur du Centre de mémoire et de recherche Joseph Wresinski. Les 9 et 10 décembre 2022 a eu lieu le colloque " Pauvreté, critique sociale et croisement des savoirs " avec le soutien de la Fondation Joseph Wresinski-Institut de France et de l'Agence Française de Développement . L'enjeu de ce colloque était de rendre compte d'une aventure collective de pensée menée pendant trois ans, associant des personnes ayant l'expérience de la pauvreté et militant.es d'ATD Quart-Monde, des praticien.nes de la lutte contre la pauvreté (volontaires permanents et allié.es de ce Mouvement), et des philosophes autour d'un objectif commun se réclamant de la philosophie sociale : lutter contre la pauvreté et l'extrême pauvreté.

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Pour une histoire politique de la pauvreté avec Guillaume Le Blanc

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Dans " La solidarité des éprouvés, pour une histoire politique de la pauvreté" édité chez Payot, le philosophe Guillaume Le Blanc s'intéresse aux "oubliés", à "la vie-survie", à "la vie-limite", aux "pauvres", aux" nu-pieds", aux" éprouvés", "aux vaincus", aux" quelque 3,4 milliards de personnes qui vivent avec moins de 5,50 dollars par jour.

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Deux millions de personnes en situation de grande pauvreté, selon l’Insee

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L’Insee propose pour la première fois une définition de la grande pauvreté, en tenant compte des revenus et des conditions de vie. L’institut estime également le nombre de personnes qui échappent habituellement aux statistiques sur la pauvreté. Au total, deux millions de personnes seraient concernée…

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Débat ATD Quart Monde : « Écologie : quels modes d’action pour lutter ensemble ? ».

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Débat ATD Quart Monde : « Écologie : quels modes d’action pour lutter ensemble ? ».

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ATD (Agir Tous pour la Dignité) Quart Monde

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Le r éseau Wresinski Écologie et Grande pauvreté d'ATD Quart Monde a organisé le 9 janvier un débat sur le thème " Écologie : quels modes d'action pour lutter ensemble ? ". Marie Cohuet, activiste à Alternatiba, Étienne Godinot, vice-président de l'Institut de recherche sur la résolution non-violente des conflits, et Marion Navelet, militante Quart Monde impliquée dans la lutte pour la défense des jardins d'Aubervilliers, se sont interrogés sur les manières de faire converger les luttes en permettant à chacun de trouver sa place.

" On s'est rendu compte très vite que, si on ne pensait pas la question sociale avec la question écologique, on allait perdre dans tous les cas, et très gros. " Ce constat posé par Marie Cohuet, activiste au sein du mouvement citoyen pour le climat et la justice sociale, Alternatiba, est aujourd'hui partagé par de nombreuses associations. Mais la manière de faire converger les luttes, de réfléchir ensemble et de partir des besoins et envies des personnes en situation de pauvreté interrogent encore les différents collectifs. Marie Cohuet est pour sa part convaincue des liens entre les enjeux sociaux et environnementaux. Elle prend notamment l'exemple de la rénovation thermique des logements : " si on met en place un plan de rénovation, les habitants vont moins dépenser en chauffage, cela va libérer du budget, mais aussi réduire les émissions de CO2... Des batailles comme cela peuvent porter des fruits très rapidement, autant pour l'écologie que pour le social et, dans tous les cas, si elles sont gagnées, elles peuvent être vertueuses ".

Militante Quart Monde, Marion Navelet s'est pour sa part mobilisée pour la sauvegarde des jardins ouvriers d'Aubervilliers, en région parisienne, menacés par des projets de construction pour les Jeux Olympiques de 2024. " Ils voulaient construire une piscine et un solarium. Les gens ont été expulsés des jardins, puis les pelleteuses sont arrivées et ont démoli les jardins. Nous avons porté plainte. L'État a été condamné. C'est ridicule de supprimer tous les espaces verts. Cela permet aux gens d'avoir quelques légumes, mais c'est aussi un lien social, une manière de se connaître, de faire un repas partagé... ", explique-t-elle.

" Conscientiser les risques "

Mais quels modes d'actions utiliser pour que chacun trouve sa place ? Étienne Godinot , vice-président de l'Institut de recherche sur la résolution non-violente des conflits, invite à " réhabiliter les conflits, la notion de combativité, nécessaire pour exprimer nos besoins, aspirations, droits... " Il rappelle que " la non-violence, c'est l'exercice d'un rapport de force pour rétablir une situation de droits, pour rééquilibrer les plateaux de la balance et permettre à des gens opprimés ou sans droit, d'exister et de faire valoir leurs droits ". Les moyens d'action décrits sont multiples, de la manifestation au blocage, en passant par la grève ou encore le boycott. Dans tous les cas, il précise que " l'humour est très important dans l'action non-violente ", qu'il est nécessaire de " ne pas toujours être dans l'opposition, mais d'être aussi dans le programme constructif " et surtout d'avoir " un objectif clair, limité et possible ".

Pour Marie Cohuet, la manière dont on lutte est donc quasiment aussi importante que ce pourquoi on lutte. " Si tu gagnes, c'est toi qui construis ensuite la société, donc la manière dont tu luttes et avec qui sont des questions fondamentales. " Elle pointe ainsi la nécessité de " prendre soin les uns des autres " dans les mouvements de lutte et de " conscientiser les risques " que l'on prend en participant à une action : l'amende, la garde à vue, la perte d'emploi, les coups... Tout le monde ne peut pas forcément gérer ces conséquences de la même manière. Elle souligne donc la nécessité de réfléchir avec les personnes, en amont, à toutes les implications que cela peut avoir sur leur vie.

" Dans les milieux militants, il y a parfois une certaine glorification des personnes qui prennent des risques. Certains rôles sont beaucoup moins valorisés : la base arrière communication, les personnes en cuisine, celles qui font les pancartes... Mais pour que chacun puisse s'engager à la hauteur de sa vulnérabilité et selon son envie, il faut aussi qu'on construise, dans nos mouvements, une culture du soin et de ne pas simplement glorifier les rôles les plus exposés ", détaille-t-elle.

Les intervenants constatent en outre une répression croissante des actions. La désobéissance civile reste pourtant " une respiration de la démocratie. Quand la loi cautionne l'injustice du désordre établi, c'est non seulement un droit, mais c'est un devoir de désobéir à la loi ", rappelle Étienne Godinot. Marie Cohuet appelle donc à être " vigilants face aux tentatives de criminaliser la désobéissance, sinon on risque de perdre des outils démocratiques ". Julie Clair-Robelet

Photo : Soirée-débat Écologie : quels modes d'action pour lutter ensemble ? au Centre national d'ATD Quart Monde à Montreuil le 9 janvier 2023.

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Écologie et grande pauvreté : ATD Quart Monde réfléchit aux modes d'action pour lutter ensemble - ATD (Agir Tous pour la Dignité) Quart Monde

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Le r éseau Wresinski Écologie et Grande pauvreté d'ATD Quart Monde a organisé le 9 janvier un débat sur le thème " Écologie : quels modes d'action pour lutter ensemble ? ".

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Séminaire de la philosophie sociale associant des militants ATD, des volontaires ATD et des philosophes.

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Séminaire de la philosophie sociale associant des militants ATD, des volontaires ATD et des philosophes.

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Penser ensemble l’être social avec Joseph Wresinski

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La solidarité des éprouvés. Histoire politique de la pauvreté, de Guillaume Le Blanc (Payot 2022).

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La solidarité des éprouvés. Histoire politique de la pauvreté, de Guillaume Le Blanc (Payot 2022).

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THOMAS BORN/IMAGEBROKER / PHOTONONSTOP

" La Solidarité des éprouvés. Pour une histoire politique de la pauvreté ", de Guillaume Le Blanc, Payot, 304 p., 20 €, numérique 16 €.

APERCEVOIR LA RICHESSE DES PAUVRES

La pauvreté n'est pas un thème majeur de la réflexion philosophique. Certes, quantité de penseurs se préoccupent d'injustice, d'inégalités, de domination. Mais ils glissent, le plus souvent, sur les réalités des vies humaines laissées aux confins des représentations. Comme s'ils n'avaient rien à apprendre des expériences partagées par des milliards de personnes. Comme si ces foules immenses n'avaient rien inventé, rien créé, rien dit. Les pauvres demeurent ainsi définis de manière négative : sans ressources, ils sont supposés également sans paroles, sans savoirs ni pouvoirs - pratiquement sans existence, sauf obscure, méconnue, écrasée.

Le nouvel essai de Guillaume Le Blanc s'emploie à inverser la perspective. Professeur à l'université Paris Cité, lecteur de Foucault et de Canguilhem, auteur d'une bonne vingtaine de livres consacrés notamment à L'Invisibilité sociale (PUF, 2009) et à L'Insurrection des vies minuscules (Bayard, 2013), le philosophe propose de voir les pauvres comme détenteurs de richesses inaperçues. Ces richesses - humaines, sociales, politiques, intellectuelles... - s'élaborent et se transmettent en dehors des grands récits, en marge de l'histoire écrite par les vainqueurs, à l'extérieur de l'ordre visible des discours.

Lire aussi (2007) : Guillaume Le Blanc : entendre la voix des silencieux

Pour tenter de les faire entendre, Guillaume Le Blanc s'est plongé en particulier dans les archives récentes de l'ONG ATD Quart Monde, où sont conservés témoignages et paroles d'" invisibles ". Citant Jacques Rancière, Esther Duflo ou Judith Butler, il s'efforce d'autre part, en historien critique des idées politiques, d'analyser les dispositifs qui justifient et maintiennent l'exclusion, voire la servitude. Il évoque, comme un filigrane discontinu, quelques-unes des émeutes où les pauvres firent irruption sur la scène des pouvoirs. Surtout, il insiste sur l'importance cruciale pour la transition écologique de la richesse d'expériences des pauvres en matière de recyclage, de partage des compétences, de sobriété.

Un ancien dilemme

La limite de cette démarche est de rester encore, indépassablement, en dehors de la vie réelle des pauvres, de leur parole et de leur monde. Le dilemme est ancien. Ainsi, quand George Orwell (1903-1950), à 25 ans, fait le récit de ses mois de misère à Londres et à Paris, il décrit la dureté de la survie précaire en journaliste, en écrivain. Effectivement, il l'a partagée, un temps, mais en l'observant avec un regard venu d'ailleurs. Philosophe, universitaire, Guillaume Le Blanc parle de la pauvreté avec ses mots, ses concepts et sa sensibilité. Il est parfaitement conscient de ce paradoxe, qui ne saurait pour autant disqualifier sa tentative ni annuler sa portée : " S'il y a assurément, comme l'écrivait Foucault, "indignité à parler à la place des autres", il y a très certainement une plus grande indignité encore à ne pas vouloir parler au nom des autres. "
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" La Solidarité des éprouvés ", de Guillaume Le Blanc : la chronique " philosophie " de Roger-Pol Droit

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" La Solidarité des éprouvés. Pour une histoire politique de la pauvreté ", de Guillaume Le Blanc, Payot, 304 p., 20 €, numérique 16 €. La pauvreté n'est pas un thème majeur de la réflexion philosophique. Certes, quantité de penseurs se préoccupent d'injustice, d'inégalités, de domination.

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Organisme de formation, Etincelle propose des interventions qui développent les compétences relationnelles, encouragent l'estime de soi, l'ouverture à l' altérité et l'intelligence collective, terreau d'une paix durable.

Nous explorons comment incarner à chaque instant le message de Gandhi
" Devenons le changement que nous souhaitons pour le monde "
L'équipe de formateurs-comédiens est animée par Véronique Guérin, psychosociologue. Son approche s'inspire de psychosociologie, de la spirale dynamique et de la communication non-violente.
Nos outils privilégiés sont le théâtre-forum et le playback theatre.

Nous intervenons dans le monde de la justice, de l'éducation et de la petite enfance, du medico-social et de l'entreprise.

En partenariat avec la compagnie le 7ème point, nous créons des spectacles sur la rencontre du féminin et du masculin, que nous jouons, accompagnés d'ateliers de théâtre-forums, dans des colloques ou festivals.

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Organisme de formation, Etincelle propose des interventions qui développent les compétences relationnelles, encouragent l'estime de soi, l'ouverture à l'altérité et l'intelligence collective, terreau d'une paix durable. Nous explorons comment incarner à chaque instant le message de Gandhi " Devenons le changement que nous souhaitons pour le monde " L'équipe de...

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avenir

en scène(s)

actualité

Retrouvez l'actualité de nos spectacles et de nos ateliers, dans la région Occitanie, et notre agenda en milieu scolaire , en partenariat avec l'éducation nationale, les départements (Gard et Hérault) et la région Languedoc Roussillon, l'ACSE, la DDCS, MILDECA ,Alès Agglomération.

Des spectacles de prévention et de sensibilisation. Le catalogue de nos spectacles s'enrichit chaque année, en fonction de l'évolution de la société et des modes d'appréhension du monde moderne. L'objectif est de donner la parole face à des situations du quotidien que chacun, jeune ou moins jeune connait ou connaîtra. En matière de Citoyenneté(s), Dépendance(s), Discrimination(s), Environnement(s) , Sexualité(s), Violence(s).

Proposer au public d'assister à un spectacle de théâtre forum, de monter sur scène et de partager son expérience et ses envies avec les personnages du spectacle. Faire de la prévention et construire la réflexion de demain, ici et maintenant. Oser prendre la parole et faire des choix, sans risque, partager ses opinions sans crainte.

En théâtre forum chaque spectateur peut venir sur scène, remplacer un personnage et faire sa proposition pour améliorer la situation. A cet instant, il transforme le spectacle et lui donne une nouvelle perspective.

Institutions, enseignants, éducateurs et professionnels choisissent des thèmes et des sujets que nous mettons en scène(s) dans une situation qui se termine mal, afin de faire réfléchir et intervenir le public présent.

Lili Arnera Sagit, Véronique Coirre, Nathalie Bauer, Jeremiah Bodin, Annette Roux, Pierre Puigcerver, Gregory Cartelier, François Di Carlo, Tom Bertrand, Mathilde Polizzy.

A la fois comédien et metteur en scène, Laurent Cabrol tient le rôle de joker dans la cadre du théâtre forum, c'est à dire du meneur de jeu. Il a la responsabilité artistique du spectacle.

Compagnie fondée en 2015, elle a pour but de développer le théâtre social à travers le théâtre forum notamment et, également, par la création de spectacles vivants. Deux pièces ont déjà été réalisées : la première dont le sujet est la place de l'homme dans le réel, adaptée du journal intime de Kurt Cobain mis en scène par Fani Carenco . La seconde " le médecin volant ", d'après la pièce de Molière et mise en scène par Guy Simon.
Les Cinquantièmes Hurlants est donc aussi une compagnie à visée sociale, avec la pratique du Théâtre Forum dans la lignée du travail effectué par Laurent Cabrol depuis huit ans avec les compagnies Désidérata (Gard) et La compagnie des Autres (Vaucluse). En effet ce dernier interprète tour à tour à juste titre le rôle de comédien, metteur en scène et auteur au sein des établissements scolaires, les centres sociaux, les associations de quartier en lien avec les professionnels de la prévention et du social.
La compagnie des Cinquantièmes Hurlants propose à la fois une vision artistique, et un travail de terrain qui s'entretiennent mutuellement. La mission de la compagnie ne s'arrête pas là, puisqu'elle fait se rencontrer différents artistes capables de rendre complémentaires leurs disciplines respectives et d'ouvrir des perspectives créatives, innovantes et infinies. Cette aventure est possible grâce au président de l'association Thierry Boucaud qui favorise les rencontres pluridisciplinaires, qu'elles soient musicales, théâtrales, cinématographiques, graphiques et plastiques.

" Certains élèves très discrets en cours se révèlent sur scène, dans l'interactivité. "

" Devant des intervenants extérieurs, les élèves libèrent plus facilement la parole et on assiste à une meilleure écoute "

" ça change de la prévention habituelle, on participe "

Cette saison encore l'association les Cinquantièmes Hurlants et son équipe Avenir en scène(s) est soutenue par la Région Occitanie et interviendra dans les Lycées professionnel tout au long de l'année sur des thèmes de prévention santé. Nous remercions également la préfecture de l'Hérault et du gard, la mairie d'Agde ainsi que les partenaires qui continuent[...]

Le catalogue de nos spectacles s'enrichit chaque année

En 2017, DESIDERATA passe le relais des activités théâtre forum et public en scène au premier comédien de la compagnie.

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avenir en scène(s) actualité Retrouvez l'actualité de nos spectacles et de nos ateliers, dans la région Occitanie, et notre agenda en milieu scolaire , en partenariat avec l'éducation nationale, les départements (Gard et Hérault) et la région Languedoc Roussillon, l'ACSE, la DDCS, MILDECA ,Alès Agglomération. Des spectacles de prévention et de sensibilisation.

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Stratégie nationale de prévention et de lutte contre la pauvreté 2022 

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Stratégie nationale de prévention et de lutte contre la pauvreté 2022 

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Complément - voir fiche 10 de l'Insee

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Lutte contre les ségrégations scolaires : le cas de Toulouse (C. Ben Ayed et E. Butzbach)

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Lutte contre les ségrégations scolaires : le cas de Toulouse (C. Ben Ayed et E. Butzbach)

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Alter Egaux à la conférence régionale de lutte contre la pauvreté - nov. 2022

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Alter Egaux à la conférence régionale de lutte contre la pauvreté - nov. 2022

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Conférence régionale de prévention et de lutte contre la pauvreté - prog...

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Actualité de l'Observatoire https://www.inegalites.fr/Edition-2022-du-Rapport-sur-la-pauvrete-en-France-soutenez-notre-publication - Reproduction interdite

Face aux crises, le modèle social français est l'un des plus protecteurs. Pour autant, les politiques publiques sont loin d'être à la hauteur. Nous sommes l'un des pays les plus riches au monde, et pourtant la misère persiste en France. L'insécurité sociale, dénoncée par les " gilets jaunes ", est toujours d'actualité, aggravée par l'inflation.

Contre la pauvreté, l'information est une arme. Tout le monde a le droit de connaitre précisément la situation sociale. L'Observatoire des inégalités prépare son troisième Rapport sur la pauvreté en France : un état des lieux complet et accessible sur le sujet. Nous ne pourrons le publier que si nous en réunissons les moyens financiers. Participez à sa publication en soutenant notre projet à travers notre appel à financement participatif. Au-delà du document lui-même, c'est tout un système d'information que vous contribuez à créer. Une pierre essentielle du débat démocratique.

Plus que jamais, nous avons besoin de comprendre qui est touché par la pauvreté. Les éléments publiés aujourd'hui sur la pauvreté sont rédigés dans un langage qui les réserve à une minorité d'experts capables de décrypter l'information. Et le débat public se résume trop souvent à une opposition entre ceux qui exagèrent la situation et ceux qui ne veulent pas voir les difficultés sociales de notre pays. Cette pensée binaire permet de s'invectiver, de faire le " buzz ", notamment sur les réseaux sociaux en jouant à qui hurle le plus fort, à qui dramatise le plus. Ce n'est pas notre manière de voir les choses.

Oui, la France reste l'un des meilleurs modèles sociaux au monde, qui protège les plus modestes mieux que dans d'autres pays. Non, cela ne veut pas dire que la situation n'est pas inquiétante, et on peut aisément comprendre que tous ceux qui, au quotidien, soutiennent les plus démunis, s'insurgent. À travers la nouvelle édition de notre rapport sur la pauvreté, nous voulons vous proposer une analyse nuancée, qui nous semble davantage refléter la réalité sociale de notre pays. C'est la seule manière d'évaluer sérieusement les besoins en la matière et de mettre en œuvre des politiques adaptées.

À quoi ressemblera ce rapport sur la pauvreté ?

L'ouvrage rassemblera tous les éléments qui permettent de mesurer avec précision l'état de la pauvreté dans notre pays, d'évaluer les difficultés des plus démunis, de montrer ce qui s'améliore et ce qui se détériore. À travers un ensemble de données et d'infographies, il s'attachera à dresser le portrait social des personnes qui vivent sous le seuil de pauvreté. Il comportera des données localisées et nous proposerons aux médias régionaux des données pour aider à comprendre la spécificité de chaque territoire.

Dans cette édition, un dossier spécial mettra particulièrement l'accent sur la " grande " pauvreté : ceux qui vivent très en dessous du seuil de pauvreté situé à 900 euros par mois environ. Et comme nous le faisons dans chacun de nos ouvrages, nous apporterons tous les éléments pédagogiques nécessaires à la compréhension des données : comment mesure-t-on la pauvreté ? C'est quoi, le seuil de pauvreté ? Combien de personnes échappent à ces statistiques ?

Votre don est décisif

L'Observatoire des inégalités n'est pas un think tank affilié à tel ou tel courant intellectuel. Il ne roule pour personne et exerce son activité en totale indépendance de tout parti politique, entreprise ou syndicat. Indépendant, il vit principalement des dons de citoyens qui estiment que son travail d'information est indispensable à notre démocratie. Le Rapport sur la pauvreté en France ne verra le jour que si vous nous y aidez.

Grâce à vos contributions, nous pourrons engager les frais nécessaires à sa réalisation et donner le feu vert à l'imprimeur. Notre objectif : mettre le livre entre un maximum de mains et placer la lutte contre la pauvreté au cœur du débat. Chaque versement compte et fait l'objet d'une contrepartie spécifique. Pour 45 euros par exemple, vous bénéficierez d'une réduction d'impôt sur le revenu de 29,70 euros (si vous êtes imposable), et nous vous enverrons le rapport dès sa parution. Nous espérons réunir les moyens d'envoyer cet ouvrage gratuitement à ceux qui ne peuvent pas l'acheter, l'adresser en votre nom aux parlementaires et diffuser ses conclusions auprès du public le plus large.

Nous comptons sur vous. Un grand merci d'avance.

Pour tout savoir sur notre projet et participer à sa concrétisation, rendez-vous sur notre plateforme de financement participatif.

Illustration / © Benjamin Mispoulet pour l'Observatoire des inégalités

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observatoire ; discrimination ; inégalité ; salaire ; revenu

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Édition 2022 du " Rapport sur la pauvreté en France " : soutenez notre publication

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Actualité de l'Observatoire https://www.inegalites.fr/Edition-2022-du-Rapport-sur-la-pauvrete-en-France-soutenez-notre-publication - Reproduction interdite Face aux crises, le modèle social français est l'un des plus protecteurs. Pour autant, les politiques publiques sont loin d'être à la hauteur. Nous sommes l'un des pays les plus riches au monde, et pourtant la misère persiste en France.

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Journée de rencontre et de formation 2022

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Journée de rencontre et de formation 2022

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Des collèges si proches à la composition sociale si éloignée

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Des collèges si proches à la composition sociale si éloignée

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Des collèges si proches à la composition sociale si éloignée

Dans sa circulaire de rentrée 2022, le ministère de l'Éducation nationale indique faire de la mixité sociale dans les établissements scolaires l'une de ses priorités. De fait, depuis 2013 et le vote de la loi d'orientation et de programmation pour la refondation de l'École de la République, l' article L111-1 du Code de l'éducation stipule que "Le service public de l'éducation [...] veille également à la mixité sociale des publics scolarisés au sein des établissements d'enseignement.". Cet objectif législatif repose notamment sur le postulat que la concentration d'élèves d'origine sociale très défavorisée dans un même établissement peut être préjudiciable à leur réussite éducative. Alors que l'École est censée donner les mêmes chances à chacun, la ségrégation sociale rend les expériences scolaires des élèves différentes selon le collège fréquenté. Au-delà de la question des effets de pairs régulièrement mise en avant, de récentes études soulignent que les collèges les plus défavorisés socialement sont également ceux qui accueillent le plus fréquemment des enseignants jeunes, non-titulaires, et qui restent en général moins longtemps dans l'établissement. En ce sens, le constat plusieurs fois renouvelé du niveau important de ségrégation sociale au sein des établissements scolaires français est problématique. Nous prolongeons ici les analyses précédemment menées en mettant en évidence les configurations dans lesquelles des collèges situés à proximité les uns des autres se différencient par leur composition sociale. L'identification de ces situations permet de nuancer la vision fataliste selon laquelle la ségrégation sociale à l'école est inévitable, du fait de la ségrégation résidentielle préexistante.

La ségrégation sociale au collège expliquée par la ségrégation résidentielle et aggravée par l'évitement scolaire

Le système d'affectation des élèves aux collèges se caractérise par le principe de la sectorisation scolaire (également appelé carte scolaire) selon lequel chaque élève est affecté à un collège public à proximité de son domicile. Cette méthode d'affectation est donc susceptible de reproduire au sein des collèges la ségrégation résidentielle.

Cependant, certains élèves ne fréquentent pas leur collège de secteur. Ainsi, les familles souhaitant scolariser leur enfant dans un autre collège public que celui qui leur est attribué peuvent le faire en demandant une dérogation. Ces demandes de dérogation sont étudiées à l'aune de critères rendus publics par le ministère de l'Éducation nationale et des capacités d'accueil des collèges demandés. Les familles peuvent également se tourner vers l'enseignement privé sous contrat qui est en grande partie financé par des fonds publics, mais n'est pas soumis à la sectorisation scolaire. Les collèges privés peuvent également imposer des frais de scolarité.

Une étude de la direction de l'évaluation de la prospective et de la performance du ministère de l'Éducation nationale (MEN-DEPP) estime qu'en 2018, 65% des élèves fréquentaient leur collège de secteur, 13% un autre collège public, et 22% un collège privé. Le contournement de la sectorisation scolaire est extrêmement différencié socialement. Ainsi, 70% des élèves issus de catégories sociales défavorisées fréquentent leur collège de secteur tandis que c'est le cas de 52% d'élèves issus de catégories sociales très favorisées. Au contraire, lorsque la fréquentation d'un collège privé concerne 13% des élèves de catégorie sociale défavorisée, c'est le cas de 39% des élèves de catégorie sociale très favorisée. Une autre étude récente du MEN-DEPP note par ailleurs que le secteur privé recrute de plus en plus ses élèves au sein des catégories sociales les plus favorisées, expliquant pour partie la hausse de la ségrégation sociale dans certains territoires.

S'appuyant sur une étude de B. Boutchénik, P. Givord, et O. Monso, l'étude de S. Maugis et M. Touahir estime que le niveau de ségrégation sociale observé s'explique essentiellement par la manière dont sont tracés les secteurs de recrutement des collèges et par l'évitement vers le secteur privé. En moyenne, l'évitement vers un autre collège public ne contribue quant à lui que marginalement à la ségrégation scolaire, ce qui n'exclut toutefois pas des situations locales de concurrence entre collèges publics. Dans cet article, nous prolongeons ces précédentes analyses en décrivant la manière dont ces phénomènes de ségrégation sociale se traduisent entre des collèges très proches géographiquement. En effet, il est difficile de faire en sorte que chaque collège ait la même composition sociale à l'échelle nationale, académique, voire même départementale, du fait de la ségrégation résidentielle existante à ces échelles et des contraintes de temps de trajet pour les collégiens. En revanche, ces facteurs sont moins contraignants lorsque la ségrégation sociale s'opère entre collèges voisins l'un de l'autre. De fait, les pouvoirs publics disposent alors de plus de marges de manœuvre pour agir sur la mixité sociale de ces établissements.

Des collèges proches aux compositions sociales pourtant différentes

Alors que de nombreuses études ont rendu compte de la polarisation sociale des collèges à un niveau local, cet article prolonge ces analyses à l'échelle nationale. Ce travail est rendu possible par la publication récente, par le ministère de l'Éducation nationale, de données inédites renseignant l'indice de position sociale (IPS) moyen de l'ensemble des collèges en France. Cet indice rend compte de la composition sociale de ces établissements scolaires (cf. encadré pour plus de détails).

Encadré 1 - Présentation de l'Indice de Position Sociale (IPS)

Afin de mieux appréhender les inégalités sociales dans le système éducatif, la Direction de l'Évaluation, de la Prospective et de la Performance du ministère de l'Éducation nationale a développé un indice de position sociale (IPS) calculé à partir des professions des responsables légaux des élèves. À chaque couple de professions correspond une valeur résumant le contexte social, économique et culturel dans lequel évolue l'élève au quotidien. Cet indice varie de 38, lorsque la profession du père de l'élève n'est pas renseignée et que sa mère est au chômage, à 179 lorsque le père de l'élève est ingénieur et la mère professeure des écoles. Si ces valeurs ne sont pas directement interprétables, un IPS plus élevé suggère que l'élève évolue dans un contexte familial plus propice à la réussite scolaire.

L'IPS moyen des collèges en France varie de 51 à 158. Pour mieux comprendre ces valeurs, nous proposons un exemple fictif dans lequel l'ensemble des élèves auraient des parents qui effectuent la même profession. Ainsi, un IPS moyen de 51 correspond à un collège où l'ensemble des élèves auraient un père sans activité et une mère ouvrière qualifiée. Un IPS moyen de 158 caractérise, quant à lui, un collège où les élèves auraient un père effectuant une profession libérale et une mère cadre de la fonction publique.

Dans la suite de l'analyse, nous classons l'ensemble des collèges en cinq groupes de même taille (quintiles) selon la valeur de leur indice de position sociale moyen :

Collèges très défavorisés socialement : IPS compris entre 51 et 90. L'IPS moyen de ces collèges (80) est équivalent à l'IPS moyen des collèges de Roubaix, Vénissieux ou Mulhouse.

Collèges plutôt défavorisés socialement : IPS compris entre 90 et 99. L'IPS moyen de ces collèges est de 95.

Collèges ayant un profil social intermédiaire : IPS compris entre 99 et 106. L'IPS moyen de ces collèges est de 103, ce qui est aussi l'IPS moyen de l'ensemble des collèges.

Collèges plutôt favorisés socialement : IPS compris entre 106 et 116. L'IPS moyen de ces collèges est de 111.

Collèges très favorisés socialement : IPS compris entre 116 et 158. L'IPS moyen de ces collèges (127) est équivalent à l'IPS moyen des collèges de Boulogne-Billancourt, Levallois-Perret ou du 9 e arrondissement de Paris.

Afin de déterminer dans quelle mesure des collèges proches géographiquement sont éloignés socialement, nous couplons les données sur l'IPS des collèges avec des données géolocalisées sur ces établissements. Nous considérons ici que deux collèges sont proches s'ils sont situés à moins de 15 minutes à pied l'un de l'autre. Sur les 6 844 collèges présents dans l'analyse, 2 673 ont au moins un collège public ou privé à proximité. Nous dénombrons ainsi 2 419 paires de collèges voisins. Pour chacune de ces paires, nous comparons l'IPS moyen du collège le plus défavorisé socialement avec celui du plus favorisé socialement.

Le Tableau 1 présente la répartition des paires de collèges voisins, selon le profil social des collèges qui les constituent. Sur l'ensemble des collèges proches l'un de l'autre, quatre sur dix ont une composition sociale similaire (39% des paires repérées sont situées sur la diagonale du tableau). Toutefois, nous identifions également 789 paires (soit 34% de l'ensemble des paires) rassemblant des collèges proches géographiquement, mais au profil social sensiblement différent (plus d'un quintile de différence, en bleu foncé dans le tableau). Ainsi, parmi l'ensemble des paires de collèges à proximité, une sur trois est composée d'établissements à la composition sociale sensiblement différente. En particulier, on recense 247 configurations où un collège à la composition sociale très défavorisée se trouve à proximité d'un collège de niveau social plutôt favorisé ou très favorisé. De même, 286 paires concernent un collège plutôt défavorisé et un collège au profil social plutôt favorisé ou très favorisé.

Tableau 1 : Répartition des paires de collèges situés à moins de 15 minutes à pieds, selon le profil social des deux collèges qui les constituent

Source : MEN-DEPP (rentrée 2021)

Lecture : Parmi l'ensemble des paires de collèges situés à moins de 15 minutes à pied l'un de l'autre, 203 sont composées de deux collèges très défavorisés. Ces paires de collèges représentent 8% de l'ensemble des paires de collèges situés à moins de 15 minutes à pieds. Plus la couleur des cellules est foncée, plus la distance entre la composition sociale des collèges est importante.

De nombreuses configurations où des collèges très défavorisés se trouvent à proximité de collèges favorisés

Dans la suite de l'analyse, nous nous intéressons aux collèges les plus défavorisés socialement pour repérer les situations où ces établissements sont à proximité de collèges favorisés. Il s'agit de configurations pour lesquelles il serait possible de mettre en œuvre des actions afin de favoriser la mixité sociale.

548 des 1371 collèges très défavorisés sont à moins de 15 minutes à pied d'un autre collège. Parmi eux, 192 sont à proximité d'un collège favorisé, c'est-à-dire que parmi les collèges très défavorisés situés à proximité d'un autre collège, 35% sont proches d'un collège favorisé. Ainsi, à la rentrée 2021, plus de 92 000 élèves étaient scolarisés dans un collège très défavorisé situé à proximité d'un collège favorisé. L'ampleur de ce phénomène n'est donc pas négligeable puisqu'il concerne plus d'élèves que l'ensemble des collégiens scolarisés à Paris. Ce constat tend à relativiser l'idée selon laquelle les collèges les plus défavorisés le sont nécessairement, du fait de leur implantation au sein de quartiers enclavés, exclusivement peuplés de ménages pauvres. Nous illustrons ce phénomène avec des cartes présentant des cas de collèges très proches géographiquement, mais au profil social radicalement différent (Figure 1). Alors que le seuil de 15 minutes à pied peut paraître trop important, ces cartes illustrent des configurations où des collèges au profil social polarisé sont situés à quelques rues les uns des autres.

Figure 1 - Illustrations de configurations où un collège très défavorisé est à proximité d'un collège très favorisé

Source : MEN-DEPP (rentrée 2021)

Lecture : Ces cartes illustrent des configurations dans lesquelles un collège très défavorisé se situe à proximité d'un collège favorisé pour quatre communes : Romilly-sur-Seine (Aube), Marseille (Bouches-du-Rhône), Toulon (Var) et Pointe-à-Pitre (Guadeloupe).

Au sein des 247 configurations de collèges voisins comprenant un collège très défavorisé et un collège favorisé, il est important de distinguer les cas où ce dernier relève du secteur privé. Les établissements privés n'étant pas soumis à la sectorisation scolaire, les outils à la disposition des pouvoirs publics pour agir sur ces configurations sont différents de ceux qui prévaudraient pour limiter la ségrégation sociale entre collèges publics.

Dans 85% des cas, lorsqu'un collège favorisé est situé à proximité d'un collège très défavorisé, il s'agit d'un établissement privé. Ces configurations peuvent ainsi inclure un collège public au secteur de recrutement relativement mixte, mais massivement évité par les catégories sociales les plus favorisées, au profit du collège privé de proximité. Cette observation contraste avec le discours selon lequel les établissements privés les plus favorisés le sont du fait de l'absence d'élèves d'origine sociale défavorisée à proximité. À l'inverse, 15% des configurations comprenant un collège très défavorisé et un collège favorisé concernent deux collèges publics. Là encore, il se peut que le collège le plus défavorisé le soit du fait d'un évitement vers le secteur privé. Il est également possible qu'une différence d'offre de cours optionnels crée un déséquilibre d'attractivité entre les deux collèges et facilite l'octroi de dérogations à la sectorisation scolaire de l'un vers l'autre. Enfin, la manière dont les frontières entre secteurs sont tracées est susceptible d'accroître les contrastes sociaux existants entre les quartiers. Une sectorisation scolaire qui consisterait à affecter les élèves venant de quartiers proches, mais au profil social différent à un même collège favoriserait ainsi la mixité sociale dans le secteur de recrutement de ce collège. À l'inverse, en assignant les élèves d'un quartier défavorisé à un collège et ceux d'un quartier favorisé à un autre collège, la sectorisation scolaire reproduit à l'identique la ségrégation résidentielle. Le tracé de la sectorisation scolaire n'est donc pas neutre et au centre de luttes politiques entre parents d'élèves et décideurs.

Figure 2 - Nombre de collèges très défavorisés à proximité d'un collège favorisé, par département en 2021

Source : MEN-DEPP (rentrée 2021)

Lecture : Cette carte indique le nombre de collèges très défavorisés à moins de 15 minutes à pieds d'un collège favorisé, par département. Par exemple, on recense plus de cinq collèges très défavorisés se trouvant à proximité de collèges favorisés en Guadeloupe, tandis qu'on n'en identifie aucun à Mayotte.

La figure 2 représente, pour chaque département, le nombre de collèges très défavorisés situés à moins de 15 minutes à pieds d'un collège socialement favorisé. Nous remarquons que ces établissements se situent en grande majorité dans des territoires urbains très denses. Ils sont souvent localisés en Île-de-France, mais aussi dans les départements du nord et du sud-est de la France. Il est intéressant de noter que ce type d'établissements est absent de certains départements où se trouvent des métropoles. Le cas de la pointe bretonne est à ce titre éloquent. De même, ces configurations ne concernent pas exclusivement les grandes agglomérations : elles s'observent également dans des communes de plus petite taille telles que Carpentras ou Béziers.

Encadré 2 - Écoles Bien que cet article se focalise sur la ségrégation sociale au collège, les données sur l'IPS moyen des écoles ont également été publiées par le ministère de l'Éducation nationale. L'intérêt particulier pour le collège tient au fait que les contraintes de temps de trajet sont moins importantes pour des élèves âgés de onze ans que pour des élèves ayant seulement six ans. Par ailleurs, le poids du secteur privé dans le premier degré de l'enseignement scolaire est inférieur à son poids dans le second degré, rendant l'évitement scolaire plus difficile pour cette population scolaire.

Dans cet encadré, nous répliquons la méthode utilisée pour les collèges, mais considérons que deux écoles élémentaires sont voisines si elles se situent à moins de cinq minutes à pied l'une de l'autre. En utilisant ce seuil, nous estimons que parmi les 6 309 écoles très défavorisées incluses dans l'analyse, 921 ont une école voisine, dont 205 une école voisine favorisée. Ainsi, à la rentrée 2021, près de 37 500 écoliers sont scolarisés dans une école élémentaire très défavorisée située à proximité d'une école élémentaire favorisée. De manière similaire à ce que nous observons pour les collèges, lorsqu'une école favorisée se trouve à proximité d'une école très défavorisée, il s'agit dans près de neuf cas sur dix d'une école privée.

Ainsi, même en restreignant le critère de voisinage à un temps de trajet extrêmement faible (5 minutes à pied), il existe de nombreux cas d'écoles très proches ayant une composition sociale fortement différenciée. Cela suggère qu'au-delà de la problématique bien renseignée de ségrégation sociale au niveau des collèges, cette question se pose dés l'école élémentaire.

Perspectives pour l'action publique

L'existence de configurations où des collèges proches géographiquement scolarisent des élèves au profil social opposé rend possible une action sur la mixité sociale de ces établissements à moyen terme. En effet, lorsque de tels cas se présentent, il n'est pas nécessaire de compter exclusivement sur la politique de la ville pour rendre plus divers le tissu urbain au sein duquel les collèges se situent. En 2016, le ministère de l'Éducation nationale publiait un vade-mecum sur la mixité sociale des collèges présentant plusieurs outils parmi lesquels une réflexion sur la sectorisation scolaire ainsi qu'une action sur l'offre de formation. Ces outils restent aujourd'hui pertinents. En particulier, ces situations se prêtent bien à la constitution de secteurs multi-collèges à l'image des expérimentations menées à Paris, et rendus possible depuis la loi du 8 juillet 2013 d'orientation et de programmation pour la refondation de l'École de la République qui précise "lorsque cela favorise la mixité sociale, un même secteur de recrutement peut être partagé par plusieurs collèges publics situés à l'intérieur d'un même périmètre de transports urbains".

Par ailleurs, l'existence de collèges privés favorisés à proximité de collèges très défavorisés interroge sur le rôle du secteur privé dans la dégradation de la composition sociale de certains établissements publics. Les départements de Haute-Garonne et de Paris ont instauré une modulation du financement des collèges privés en fonction du public social accueilli. Au-delà de cette mesure qui n'affecte qu'à la marge le financement des établissements privés, une réflexion pourrait s'engager autour de l'instauration de quotas d'élèves d'origine sociale défavorisée dans les établissements relevant du secteur privé.

Enfin, si nous nous sommes focalisés dans cet article sur les collèges géographiquement proches, mais socialement éloignés, certaines collectivités ont considéré que la situation de ségrégation sociale était inacceptable, même lorsqu'elle se produit entre collèges géographiquement éloignés. Ainsi, le département de Haute-Garonne a engagé un plan de déségrégation consistant à fermer deux collèges situés dans des quartiers très défavorisés de Toulouse et à affecter les élèves issus de ces quartiers dans des collèges du centre-ville et de la périphérie toulousaine, s'apparentant en cela aux dispositifs de " busing " américains. Ce plan de déségrégation transitoire, en attendant l'ouverture de collèges situés à la lisière de quartiers aux compositions sociales différentes, invite de manière plus générale à accompagner les projets de création de nouveaux collèges d'une réflexion sur la diversité sociale de leur site d'implantation.

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Comment la ségrégation sociale se reproduit-elle entre établissements scolaires parfois très proches ? La récente publication des données statistiques des collèges permet d'ouvrir de nouvelles perspectives d'actions pour favoriser la mixité sociale. Des collèges si proches à la composition sociale si éloignée Dans sa circulaire de rentrée 2022, le ministère de l'Éducation nationale indique faire de la mixité sociale dans les établissements scolaires l'une de ses priorités.

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14 nov. 2022 : Journée de rencontre et de formation Alter Egaux à Lunel

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14 nov. 2022 : Journée de rencontre et de formation Alter Egaux à Lunel

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Une très belle journée de rencontre organisée par des étudiants et des alliés d'ATD Quart Monde.

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Croisement des savoirs et des représentations : accompagner des personnes en situation de pauvreté.