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El Ecuador ha sido reconocido por muchas cosas a lo largo de su historia como país republicano. Y una de ellas, son sus múltiples culturas, nacionalidades y pueblos que se encuentran a lo largo del territorio nacional.

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Pueblos y Nacionalidades de la Costa Ecuatoriana

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Pueblos y Nacionalidades de la Costa Ecuatoriana

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En la costa ecuatoriana se encuentran 5 pueblos o nacionalidades:

Awá

Chachi

Epera

Tsa’Chila

Manta – Huancavilca – Puná

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Pueblos y Nacionalidades de la Sierra Ecuatoriana

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Pueblos y Nacionalidades de la Sierra Ecuatoriana

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La sierra ecuatoriana es la región que más alberga a diferentes pueblos y comunidades. Y de igual forma son los que conservan una mayor cantidad de personas. Se encuentran 15 pueblos o nacionalidades:

Otavalo

Karanki

Natabuela

Kayambi

Kitukara

Panzaleo

Kichwa Tungurahua

Chibuelo

Kisapincha

Salasaka

Waranca

Puruhá

Saraguro

Kañari

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Pueblos y Nacionalidades de la Amazonía Ecuatoriana

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Pueblos y Nacionalidades de la Amazonía Ecuatoriana

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Encontramos cerca de 9 pueblos o comunidades en esta región. Y estas son:

Ai Cofán

Siona y Secoya

Huaorani

Shiwiar

Zápara

Achuar

Shuar

Kichwa de la Amazonía

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Thomas Kuhn considera a los paradigmas "como realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica"

Los paradigmas traen cambios y con el cambio todo vuelve a cero, es decir, un nuevo paradigma recontextualiza los avances o retrocesos de una sociedad. La reflexión se empieza nuevamente a construir para dar paso al conocimiento y a una praxis emergente.

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Es importante considerar que el paradigma de la interculturalidad tiene varias acepciones y contextos.

Desde una visión del conflicto consideramos a la interculturalidad con la construcción de nuevas identidades en base a las confrontaciones culturales que a lo largo de la historia han sufrido las culturas en los diferente lugares del mundo hasta constituirse en nuevas identidades. Esta definición tiene su propios escenarios como los conflictos armados, desplazamientos geográficos, guerras interétnicas, racismo, xenofobia.

Desde el desarrollo y fortalecimiento de la lengua se considera a la interculturalidad como la consolidación de la identidad de una cultura a través del uso de su propia lengua. Los contextos donde se da esta acepción de interculturalidad son los contextos multilingües, plurilingües, bilingües. En estos contextos las lenguas indígenas o disglosias luchan por perennizarse en un ambiente en donde las lenguas "nacionales" impiden su desarrollo.

Otra de las acepciones que encontramos es considerar a la interculturalidad como un proceso de convivencia humana basado en el respeto a la relación recíproca de valores entre varias culturas, esta acepción apela a la valoración del bagaje ético social de varias culturas, en donde la interrelación se basa justamente en el respeto a estos valores. Los contextos donde se mueven esta acepción son los grupos humanos multiculturales, pluriculturales.

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Las prácticas interculturales en Ecuador se basan en la Constitución de 2008, que establece el derecho a una educación intercultural bilingüe. Estas prácticas se aplican en ámbitos como la educación, la salud y la comunicación.

~La educación intercultural

~La implementación de programas educativos que integran las lenguas y culturas indígenas en el currículo escolar.

~La aplicación de políticas públicas que promuevan la interculturalidad.