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L'Illuminismo, diffuso in Europa nel Settecento, non era un sistema di idee unico, ma un approccio che valorizzava ragione, esperienza e spirito critico, rifiutando dogmi e autorità.

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L'Illuminismo, nato in Francia nel 1720, variava nei dettagli ma condivideva due principi: la fiducia nella ragione umana, capace di comprendere la realtà. Questo portava a ideali di libertà, uguaglianza e valori universali.

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Il valore dell'esperienza e il libero pensiero

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Il valore dell'esperienza e il libero pensiero

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L'Illuminismo si basava su idee già sviluppate nel Seicento, come il metodo sperimentale e il valore dell'esperienza contro l'autorità e la tradizione. Inoltre, il "libero pensiero" promosse la difesa della ragione contro l'intolleranza e il dogmatismo, incoraggiando la critica al passato e l'apertura alla scienza.

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Nel Settecento nacque il philosophe, intellettuale impegnato a migliorare la società attraverso la ragione. Con fiducia nel progresso, mirava a liberare l'umanità da ignoranza e pregiudizi, intesa sempre più come benessere per il maggior numero di persone.

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l'istruzione e la diffusione delle idee uscirono dai circoli elitari, grazie a libri, giornali e discussioni pubbliche in caffè, salotti e accademie. Questo movimento creò una moderna opinione pubblica, capace di influenzare e controllare l'azione politica.

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La massoneria divenne un importante canale di diffusione dell'Illuminismo. Nata in Inghilterra, si diffuse tra le élite culturali d'Europa e d'America. Il termine "massoneria", che deriva da "maçon" (muratore), promuoveva la fratellanza universale e il perfezionamento morale laico.

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L'Illuminismo trovò una delle sue espressioni più complete nell'Encyclopédie, ideata da Diderot e d'Alembert. L'opera non era solo una raccolta di sapere, ma uno strumento critico contro le idee tradizionali. Si focalizzava su scienza, tecnologia, arti e sapere pratico, con l'obiettivo di influenzare la società e la politica.

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2. IL DIBATTITO SULLA TOLLERANZA E IL PENSIERO POLITICO 

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2. IL DIBATTITO SULLA TOLLERANZA E IL PENSIERO POLITICO 

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Gli illuministi criticavano le Chiese, specialmente quella cattolica, accusandole di dogmatismo, superstizione e fanatismo, ostacoli al progresso e alla convivenza. Pur rifiutando i dogmi, alcuni abbracciarono l'idea di una religione razionale basata su un essere supremo. Le Chiese, sotto attacco, adottarono qualche cambiamento, ma in gran parte riaffermarono le loro strutture tradizionali.

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Voltaire, influenzato da Locke, difese la tolleranza e la libertà di pensiero. Nel Trattato sulla tolleranza (1763), ispirato da un caso di persecuzione religiosa, promosse il rispetto delle opinioni altrui e l'idea di uno Stato laico che garantisse la libertà religiosa senza interferenze.

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Montesquieu e la teoria della separazione dei poteri

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Montesquieu e la teoria della separazione dei poteri

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Montesquieu, influenzato dall'Illuminismo e dalla Gloriosa Rivoluzione inglese, elaborò nella sua opera Lo spirito delle leggi (1748) la teoria della separazione dei poteri. Propose di dividere il potere legislativo, esecutivo e giudiziario tra istituzioni diverse per garantire libertà e prevenire il dispotismo. Questa idea resta un pilastro delle democrazie moderne.

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Jean-Jacques Rousseau criticò profondamente la società, considerandola un regresso rispetto a uno stato di natura in cui gli uomini erano tutti uguali. Riteneva che la proprietà privata fosse la causa principale delle disuguaglianze. Nel Contratto sociale (1762), propose una democrazia diretta basata sulla sovranità popolare e sulla volontà generale, per ristabilire uguaglianza e garantire la felicità collettiva.

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3. LE TEORIE ECONOMICHE E IL PROGRESSO DELLE SCIENZE 

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3. LE TEORIE ECONOMICHE E IL PROGRESSO DELLE SCIENZE 

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La fisiocrazia, sviluppata da François Quesnay, considerava l'agricoltura la vera fonte di ricchezza di un Paese, a differenza del mercantilismo che privilegiava commercio e protezionismo. I fisiocrati proponevano meno tasse sull'agricoltura e la libertà di commercio per favorire un'economia regolata dalla domanda e dall'offerta, puntando su produzione e innovazione agricole.

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Adam Smith: divisione del lavoro e il liberismo

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Adam Smith: divisione del lavoro e il liberismo

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Adam Smith, La ricchezza delle nazioni (1776), considerava il lavoro umano la fonte della ricchezza e la divisione del lavoro essenziale per aumentare la produzione e ridurre i costi. Sostenne la libertà economica e un "ordine naturale" dove il perseguimento dell’interesse individuale favorisce il benessere collettivo, idee in sintonia con la nascente società industriale.

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L'Illuminismo favorì grandi progressi scientifici e la nascita di nuove discipline. Emerse l'antropologia culturale, l'etnologia e un approccio critico alla storia, supportato dall'archeologia. La geologia, la biologia e la chimica. In fisica e astronomia si perfezionarono gli studi sulla gravitazione e l'uso dei telescopi, mentre Galvani e Volta aprirono la strada all'elettrologia.