# data[].attributes.body
1492

Llegada de los europeos al "nuevo continente".

# data[].attributes.body
1513

Las aguas del Pacífico resplandecían ante los ojos de Vasco Núñez de Balboa haciendo plausible la hipótesis del descubrimiento de un nuevo continente.

# data[].attributes.body
1522

Retornaron a España los sobrevivientes de

la expedición de Hernando de Magallanes que habían unido por vez primera ambos océanos, verificando que el mundo era redondo al darle una vuelta entera.

# data[].attributes.body
1521

Hernán Cortés conquistó Tenochtitlán y después le quemó los pies a Cuauhtémoc en busca de tesoros escondidos.

# data[].attributes.body
1523

Pedro de Alvarado se lanzó a la conquista de Centroamérica dejando tantos indios muertos que se formaron ríos de sangre en Guatemala.

# data[].attributes.body
1533

Francisco Pizarro entra triunfante en el Cuzco degollando al inca Atahualpa después de haber obtenido un extraordinario rescate por su vida.

# data[].attributes.body
1530

Martin Alfonso de Sousa fundó a fuego y espada las primeras poblaciones portuguesas en Brasil.

# data[].attributes.body
1540

Pedro de Valdivia funda Santiago de Chile después de atravesar y hostilizar las poblaciones del desierto de Atacama.

# data[].attributes.body
Siglo XIX-XX

Las trece colonias fundadas por los ingleses protestantes en Norteamérica, se vuelven un poder mundial que pasa a explotar y a oprimir a los países recién independizados de Latinoamérica.

# data[].attributes.body
1948

México se ve despojado de forma violenta de más de la mitad de su territorio a manos de los nuevos norteamericanos.

# data[].attributes.body
1953

Gustavo Rojas Pinilla encabeza un golpe de estado en Colombia a partir del cual da forma a una dictadura militar que ejerce la violencia contra la población de forma discrecional.

# data[].attributes.body
1954

Alfredo Stroessner encabeza una dictadura militar en Paraguay que detentaría el poder de forma terrorífica durante 35 años, cometiendo crímenes de lesa humanidad contra la población de su país.

# data[].attributes.body
1968

Juan Francisco Velasco Alvarado, dirige un golpe de estado en Perú, a partir del cual impuso una dictadura militar basada en la represión y la intolerancia.

# data[].attributes.body
1971

Hugo Banzer Suárez protagoniza un gobierno militar unipersonal e intolerante en Bolivia.

# data[].attributes.body
1973

Augusto Pinochet encabeza una dictadura militar en Chile, exterminado con bombas yanquis el gobierno democrático representado por Salvador Allende.

# data[].attributes.body
1976

El general Jorge Rafael Videla, lleva a cabo un golpe de estado en Argentina a partir del cual implanta una dictadura militar basada en la represión, el exterminio y la desaparición de todas las voces disidentes.

# data[].attributes.body
Después de los dictadores llegó a Latinoamérica el gobierno de los tecnócratas, las dictaduras del capital

financiero disfrazadas de regímenes democráticos.

Las políticas neoliberales se apoderaron del continente.

El libre mercado, la privatización de todas las empresas del Estado, el libre flujo de capitales anónimos y trasnacionales se convirtieron en la nueva bandera de los gobiernos tecnócratas.

# data[].attributes.body
La desigualdad social, el aumento de la pobreza y el desempleo no se hizo esperar.

La explotación en las industrias maquiladoras se volvió inimaginablemente inhumana. La fusión entre el crimen organizado y los políticos neoliberales se volvió moneda común.

La devastación del campo por las condiciones inequitativas de producción generó una masa humana de emigrantes hacia las tierras del norte del continente, en busca de mejores condiciones de existencia.

# data[].attributes.body
2010

La cubierta forestal del globo disminuyó en más de 40% con respecto a 1990.

La urbanización galopante, la deforestación tropical, la contaminación de los mantos friáticos, los mares y los

ríos, el calentamiento del clima, el empobrecimiento de la capa de ozono y las lluvias ácidas, pone en peligro a la humanidad.

# data[].attributes.body
En las tierras de Latinoamérica existe

una tradición de rebeldía y dignidad.

Desde las rebeliones Incas y mayas contra los conquistadores españoles encabezas por Túpac Amaru y Canek hasta las luchas de independencia protagonizadas por Bolívar, Hidalgo y Morelos.

Las revoluciones de liberación nacional en donde participaron personajes heroicos

como César Augusto Sandino en Nicaragua, Farabundo Martí en El Salvador o el Che Guevara en Cuba y en Bolivia.

El levantamiento indígena zapatista en México, el movimiento de los Sin Tierra en Brasil, los piqueteros organizados en Argentina, el movimiento estudiantil en Chile.

# data[].attributes.body
La educación, en manos de los primeros evangelizadores, fue un instrumento para imponer una religión y una visión del mundo al servicio de la legitimación de las matanzas y las arbitrariedades de los conquistadores.

# data[].attributes.body
Después la educación fue un medio de sometimiento y conformismo que hizo posible la existencia de dictaduras militares en la mayoría de los países de Latinoamérica.

# data[].attributes.body
Luego la educación degeneró en un aparato burocrático y credencialista que promueve una visión empresarial acorde a la lógica de mercado y a los intereses del nuevo capitalismo global.

# data[].attributes.body
Paulo Freire es el educador latinoamericano más representativo de los oprimidos, hace un llamado conmovedor para hacer de la educación un medio de concienciación y emancipación social. Denuncia de forma lúcida la pedagogía bancaria, el extensionismo y la colonización cultural.

# data[].attributes.body
La interrogación del ser y el quehacer educativo es la cuestión por excelencia del hombre y de la mujer en sociedad. Educar(se) es formarse como ser humano.

El pensamiento crítico e intelectual a su génesis de la Grecia Antigua es una elección teórica que conlleva una decisión política.

La formación humana y las ideas pedagógicas no tuvieron que esperar a los primeros evangelizadores y colonizadores para desarrollarse. Las cosmovisiones de las culturas náhuatl, maya, andina

y tojolabal, han sido pilares de autocreación humana a partir de la producción mítica-simbólica.

# data[].attributes.body
Siglo XXI

Las cosmovisiones y sabidurías indígenas son fuente de conocimiento y de vida. Los

“tlamatinime” (los que saben algo) que Fray Bernardino de Sahagún llamó filósofos, y los ancianos sabios mayas han aportado conocimientos y una forma de transmisión-recreación de la cultura que hasta la fecha nos proporciona una alternativa pedagógica fundamental para replantear los modelos educativos y el curriculum docente.

# data[].attributes.body
Manuscritos como los Cantares mexicanos y otros testimonios que aún quedan dan cuenta del cuestionamiento filosófico profundo de los maestros y los poetas de la antigua nación mexica.

# data[].attributes.body
La presencia del pensamiento pedagógico y de las cosmovisiones indígenas sigue siendo fuente de sabiduría práctica hasta el presente, recuperar su legado es una tarea fundamental de nuestro tiempo.

Anticipándose a John Dewey y Paulo Freire, Rodríguez creía en la educación como emancipación. De ahí la importancia que le otorgara a la escuela como

institución fundamental del desarrollo humano individual y colectivo.

La revolución educativa del conocimiento que ha efectuado ha sido clave en el despertar de una conciencia social emancipadora.

# data[].attributes.body
La reinvención de la escuela es un presente de tiempo; en la escuela el futuro está abierto, los estudiantes tienen tiempo para convertirse en lo que ellos quieran llegar a ser; se les da tiempo para convertirse de múltiples formas”.

La tarea docente –según Freire– “exige amorosidad, creatividad, competencia científica, pero rechaza la

estrechez cientificista, exige la capacidad de luchar por la libertad sin la cual la propia tarea perece”.

La pedagogía freiriana y la poética machadiana implican conciencia crítica y política: despertar de la reflexión y práctica cotidiana desde y hacia la formación de seres libres en el seno de una

sociedad libre y no de súbditos pasivos.

# data[].attributes.body
La pedagogía crítica en tanto pedagogía del amor y de la esperanza denuncia las múltiples formas de devastación del capitalismo y anuncia otro mundo posible en este; la esperanza abre la espera en la raíz de la apertura humana, a partir de la cual nos movemos en permanente búsqueda, y por tanto somos y nos hacemos humanos.