# data[].attributes.body
Harold Lasswell inventa la expresión de jeringa o "Aguja hipodérmica" para denominar la influencia de los medios de comunicación masivos hacia las audiencias.

Surge en E.E.U.U en el periodo de entreguerras (décadas del 20 y 30) con influencias en el uso de propaganda política de los partidos y en el auge de los medios de comunicacion de masas (radio, diarios y cine).

# data[].attributes.body
Los efectos que plantea la teoría de la aguja hipodérmica son:

- Inmediatos

- Unidireccionales

- Poderosos

Este enfoque considera al público como una masa pasiva y vulnerable, incapaz de resistir la influencia de los medios.

# data[].attributes.body
Emisor → Mensaje → Receptor; Harold Lasswell lo explica con “¿Quién (Emisor) dice qué (Mensaje), a quién (Receptor), por qué canal (Medio) y con qué efecto? (Efecto)” .

El modelo de comunicación de la teoría de la aguja hipodérmica es lineal, unidireccional y mecanicista. Se basa en la idea de que el mensaje fluye en una sola dirección: del emisor (medios de comunicación) hacia el receptor (audiencia), sin interferencias ni retroalimentación.

Características del modelo:

- Emisor dominante: controla el contenido y la intención del mensaje.

- Mensaje directo: se transmite como una “inyección” o “bala” que impacta al receptor.

- Receptor pasivo: no interpreta ni filtra el mensaje, simplemente lo recibe y reacciona.

- Sin retroalimentación: no hay respuesta del receptor ni posibilidad de diálogo.

- Contexto ignorado: no se consideran factores sociales, culturales o psicológicos.

# data[].attributes.body
Fue donde un grupo de pensadores alemanes de la Universidad de Frankfurt (fundado en 1923). Tras el ascenso del nazismo, muchos de ellos se exiliaron en EE.UU donde siguieron desarrollando su pensamiento.

Sus principales autores fueron Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Walter Benjamin y Jürgen Habermas

# data[].attributes.body
La Teoría Crítica surge en el Instituto de Investigación Social fundado en Frankfurt en 1923, en un contexto de crisis del capitalismo, ascenso del fascismo y desigualdad social tras la Primera Guerra Mundial. Los pensadores de esta corriente, muchos de ellos de origen judío, se exiliaron en EE. UU. durante el nazismo.

Inspirados por Marx, Freud y Hegel, cuestionaron la aparente neutralidad de la ciencia y la razón moderna. Denunciaron cómo los medios y la cultura de masas eran usados para reproducir el orden dominante, promoviendo el conformismo y la alienación.

Su objetivo no era solo interpretar la realidad, sino transformarla, promoviendo una conciencia crítica y emancipadora frente a las estructuras de poder.

Sus principales autores fueron Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Walter Benjamin y Jürgen Habermas

# data[].attributes.body
- Alienación y pasividad del receptor.

- Reproducción de ideología dominante.

- Homogeneización cultural y estandarización del pensamiento.

- Falsa conciencia que oculta desigualdades.

- Despolitización a través del entretenimiento.

# data[].attributes.body
- No lineal ni neutral: atraviesa relaciones de poder.

- Emisor (industria cultural) responde al sistema capitalista.

- Mensaje repetitivo y estandarizado.

- Receptor condicionado, con capacidad crítica limitada.

- Sin verdadera retroalimentación ni diálogo.

# data[].attributes.body
Surge en el contexto de la posguerra y el desarrollo acelerado de las telecomunicaciones. Claude Shannon (ingeniero) y Warren Weaver (matemático) trabajaban para Bell Telephone Labs y buscaban optimizar la transmisión de información en sistemas técnicos (teléfonos, radios, computadoras). Este enfoque se enmarca en la cibernética, la lógica formal y el auge del pensamiento científico cuantitativo

# data[].attributes.body
- No estudia efectos psicológicos o sociales, sino eficiencia técnica en la transmisión.

- Se enfoca en minimizar el ruido y la pérdida de información.

- Influye indirectamente en modelos posteriores al establecer una estructura comunicacional formal.

# data[].attributes.headline
Teoría del flujo de comunicación de dos pasos

# data[].attributes.subject
Teoría del flujo de comunicación de dos pasos

# data[].attributes.body
Paul Lazarsfeld da respuesta sobre la teoría de la aguja hipodérmica analizando los efectos e influencia de los medios sobre la audiencia

Surge luego de la postulación de Harold Lasswell sobre los efectos ilimitados, poderosos y uniformes en la audiencia de parte de los medios de comunicación masivos en la Teoría de la Aguja Hipodérmica. Lazarsfeld en la década del 40 va a re-visionar la teoría y a dar respuesta en que esto no era así y realizará investigaciones como es la de "The People’s Choice" en E.E.U.U, año 1944 analizando como llegan a su decisión la gente que vota en la campaña electoral, descubrirá que los votantes no eran influenciados directamente por los medios, sino por personas cercanas que las influían.

# data[].attributes.body
- Lineal y técnico: va del emisor → codificador → canal (con ruido) → decodificador → receptor.

- Introduce por primera vez los conceptos de ruido y redundancia.

- Se orienta a la precisión en la codificación y decodificación del mensaje.

- Desarrollado para máquinas, pero adaptado luego al estudio de medios y comunicación humana.

- Fórmula: ¿Quién dice? ¿En qué canal? ¿A quién? ¿Con qué efecto?

# data[].attributes.body
Se reinventa la idea de los efectos ilimitados, poderosos y unidireccional y pasan a ser indirectos, mediados y limitados donde ya no hay una masa atomizada y pasiva, sino que los mensajes de los medios son filtrados por las capacidades cognitivas de los individuos. Se va a integrar una etapa media que van a ser los lideres de opinión; personas destacadas por su sociabilidad y competencia social que se les acredita con opiniones valoradas por su entorno, son creíbles si se ajustan a las expectativas implícitas de los seguidores y van a regular la información y a reinterpretar los mensajes de los medios de comunicación masivos para esparcirlos en su circulo de seguidores.

# data[].attributes.body
Medios masivos (Emisor activo) → Mensaje → Líderes de opinión → Circulo social (Receptor pasivo); Los medios emiten un mensaje que va a llegar principalmente a los lideres de opinión; estos lo van a reinterpretar y los compartirán con todo sus seguidores.

# data[].attributes.body
La Teoría Cultural surge en el Reino Unido en los años 60, dentro del Centro de Estudios Culturales Contemporáneos de Birmingham, fundado por Richard Hoggart y luego dirigido por Stuart Hall. Nace en un contexto de cambios sociales profundos, como los movimientos juveniles, feministas y anticoloniales, y propone estudiar la comunicación desde la vida cotidiana, entendiendo la cultura como un espacio de disputa simbólica y no como algo homogéneo o impuesto.

# data[].attributes.body
- No lineal ni cerrado.

- Emisor y receptor co-construyen el sentido.

- La interpretación depende del contexto cultural.

- La comunicación es una práctica social atravesada por el poder.

- Se concibe como un proceso abierto, dinámico y multidireccional.

# data[].attributes.body
Formulada por Maxwell McCombs y Donald Shaw en los años 70 en Estados Unidos, esta teoría surge en un contexto de democracias mediáticas consolidadas, con fuerte presencia de la televisión y los periódicos como principales fuentes de información. En un momento en que predominaba la idea de los efectos limitados de los medios, McCombs y Shaw retoman ideas de Walter Lippmann para demostrar que los medios no dicen qué pensar, pero sí sobre qué pensar, al influir en la agenda pública. Su investigación se basó en la cobertura de la campaña electoral de 1968 en Carolina del Norte.

# data[].attributes.body
- Jerarquización de temas: los medios influyen en qué asuntos considera importantes la opinión pública.

- Agenda pública influida por la agenda mediática: cuanto más se cubre un tema, más relevante lo percibe la audiencia.

- Visibilidad selectiva: los medios no dicen qué pensar, pero sí sobre qué pensar.

- Construcción de la realidad social: lo que no aparece en los medios tiende a quedar fuera del debate público.

- Efecto acumulativo: la repetición y prominencia de ciertos temas refuerza su importancia en la percepción colectiva.

# data[].attributes.body
El mensaje fluye de los medios (emisor) hacia la audiencia (receptor), sin retroalimentación directa. Los medios determinan (mensaje) los temas sobre los que se piensa.

# data[].attributes.body
La Teoría del Framing surge en los años 70 y 80, influenciada por la sociología interpretativa y la psicología cognitiva. Tiene antecedentes en los trabajos de Gregory Bateson y Erving Goffman, quienes introdujeron el concepto de frame como estructura mental para interpretar la realidad.

En el campo de la comunicación, se consolida con estudios como los de Todd Gitlin, que analizó cómo los medios encuadraban los movimientos sociales en EE. UU. La teoría se desarrolla en un contexto de medios masivos consolidados, donde se empieza a estudiar no solo qué temas se presentan (como en la Agenda Setting), sino cómo se presentan y qué interpretaciones favorecen.

# data[].attributes.body
- interpretación: los medios influyen en cómo el público interpreta un hecho, al destacar ciertos aspectos y omitir otros.

- Activación de marcos: los encuadres refuerzan esquemas previos de pensamiento, afectando percepciones y juicios.

- Condicionamiento de la opinión pública: al presentar los temas bajo determinados marcos, se favorecen ciertas lecturas y se limitan otras.

# data[].attributes.body
Emisor->medios de comunicacion selecciona ciertos aspectos de la realidad y los presenta bajo un marco interpretativo específico. Mensaje ->el contenido se organiza para resaltar ciertos significados y ocultar otros. Receptor activo-> la audiencia interpreta el mensaje dentro de los marcos propuestos, aunque puede resistir o reinterpretar.