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Intelectual y activista político italiano, fundador del Partido Comunista (Ales, Cerdeña, 1891 - Roma, 1937). Gracias al apoyo de su hermano y a su capacidad intelectual superó las dificultades producidas por su deformidad física (era jorobado) y por la pobreza de su familia (desde que su padre fuera encarcelado, acusado de malversación de fondos). Estudió en la Universidad de Turín, donde recibió la influencia intelectual de Benedetto Croce y de los socialistas.

En 1913 se afilió al Partido Socialista Italiano, convirtiéndose enseguida en dirigente de su ala izquierda. Tras haber trabajado en varias publicaciones periódicas del partido, fundó, junto con Palmiro Togliatti y Umberto Elia Terracini, la revista Ordine nuovo (1919). Ante la disyuntiva planteada a los socialistas de todo el mundo por el curso que tomaba la Revolución rusa, Antonio Gramsci optó por adherirse a la línea comunista y, en el Congreso de Livorno (1921), se escindió con el grupo que fundó el Partido Comunista Italiano.Gramsci perteneció desde el principio al Comité Central del nuevo partido, al que también representó en Moscú en el seno de la Tercera Internacional (1922); dotó a la formación de un órgano de prensa oficial (L'Unità, 1924) y la representó como diputado (1924). Fue miembro de la Ejecutiva de la Internacional Comunista, cuya ortodoxia bolchevique defendió en Italia al expulsar del partido al grupo ultraizquierdista de Amadeo Bordiga, al que acusó de seguir la línea de Trotsky (1926).

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Biografía de Antonio Gramsci | Pedagogía MX

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El lugar de los problemas pedagógicos en el pensamiento de Gramsci

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El lugar de los problemas pedagógicos en el pensamiento de Gramsci

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Antonio Gramsci es un clásico marxista contemporáneo. Si en sus escritos apenas aparece la palabra «marxismo» se debe

a que la censura carcelaria fascista le obligó a buscar expresiones «neutras»

Antonio gramsci era marxista al igual que P. P. Blonskij centraban algunos de sus investigaciones en el marxsismo a lo cual antonio tuvo que recurrir a expresiones que fueran neutras o sea ni a favor ni en contra

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"Gramsci manifiesta explícitamente su preocupación por los problemas escolares en una carta dirigida a su mujer."

Gramcsi era una persona que se preocupaba por los demas y se preocupaba por como se conportaban en el aula de clases y algunos otros problemas que se presentan en las escuelas.

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Gramsci por los problemas pedagógicos hay que verla en su conciencia de la

crisis que atravesaba la escuela de su tiempo, a todos los niveles, crisis que debe situarse en la más amplia de la cultura

burguesa,

Gramsci buscaba las formas dar respuesta a aquellos problemas que atravesaba la escuela en ese tiempo, se buscaba en todos los niveles se buscaba ampliar la cultura.

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II Cultura, intelectuales y «bloque histórico»

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II Cultura, intelectuales y «bloque histórico»

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"La preocupación de Gramsci por buscar una respuesta a las necesidades y demandas culturales de las clases trabajadoras,

del movimiento obrero, le obliga a empeñarse en la búsqueda de una cultura nueva que llegue a convertirse en hegemónica."

Desde aquí nos damos cuenta que Gramsci era una persona que se preocupaba demasido por todas aquellas necesidades que se daban en su momento, en esta etapa la de los trabajadores.

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Gramsci extiende mucho la noción de intelectual, sin limitarse a la noción clásica que se refiere a los grandes científicos o filósofos.

Nos da a entender que Gramsci va mas allá de lo intelectual, se extiende a lo largo de la noción clásica ósea aquellos conceptos que se han implantados por los grandes científicos y que llevan desde hace tiempo.

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III. El concepto gramsciano de educación

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III. El concepto gramsciano de educación

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Gramsci al respecto para luego profundizar en su análisis del principio educativo. Por lo que al primer aspecto se refiere, no nos extenderemos demasiado al estar ya indicadas más

arriba las líneas generales de la actitud marxista ante el problema de la naturaleza del ser humano.

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Según Gramsci, no es el menor fallo de la nueva pedagogía el haber intentado atacar el dogmatismo precisamente en el

ámbito en que una cierta cantidad de dogmatismo se hace prácticamente necesario:

Aquí Gramsci nos dice que una nueva pedagogía haya atacado a el dogmatismo, es decir atacar aquella posibilidad de el conocimiento, pero nos dice que esto sera necesario para hacer el dogmatismo.

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En busca del principio educativo. Contenidos y métodos

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En busca del principio educativo. Contenidos y métodos

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La separación escuelavida ha sido, según Gramsci, una de las principales causas de la crisis educativa; si la relación de la

escuela con la vida no existe, es muy difícil poder recabar una participación activa por parte del alumno.

Nos habla de algunas causas de la crisis educativa donde se nos describe que fue a causa de la separación de la escuela de la vida, pues es aquí donde se nos presenta que la escuela de la vida no sirve sin la participacion de un alumno.

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Gramsci la escuela única debe preparar a la vida social en el doble aspecto de la

capacidad de especialización y de las dotes de dirigente, consideradas como los componentes básicos de la personalidad del

hombre moderno.

La escuela debe de educar a una sociedad de acuerdo con las nuevas necesidades de el hombre, es decir la escuela debe pasar por un proceso donde la escuela lleve una actualización de enseñanza.

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Gramsci no toma demasiado en consideración el postulado marxiano del trabajo industrial y remunerado de los niños. Para Gramsci el trabajo es un componente de la

enseñanza, un momento educativo del proceso autónomo de educación.

Tal como nos dice Gramsci el trabajo será una parte importante para la enseñanza, ya que de allí vendrá una parte de la educación.