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Los mazahua son un grupo indígena que habita en el estado de México y Michoacán. No hay certeza sobre el origen del nombre, algunos estudios lo relacionan con el primer gobernante —mítico— de este pueblo Mazatecuhtli; para otros, es una derivación del náhuatl mázatl, "venado".

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La palabra Mazahua puede provenir según el propio Mendieta, de Mazáhuatl, el jefe de una de las cinco tribus de la migración chichimeca. Carrasco (1950) en cambio, considera que mazahua es una palabra nahua que significa ¨gente de venado¨.

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Los hablantes de mazahua llaman a su lengua jñatjo que significa lengua. El mazahua tiene dos variantes, el mazahua del oriente y el mazahua de occidente. Al mazahua de oriente sus hablantes lo conocen como jnatrjo, y al mazahua de occidente le dicen jnatjo. Ambos se hablan en el Estado de México y en Michoacán.

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La cultura mazahua lleva acabo distintas festividades a lo largo del año para manifestar sus tradiciones y costumbres, tanto las ancestrales como las vinculadas con la religión católica. Dentro de sus costumbres ancestrales destacan: el ritual del fuego, el día de los muertos y el culto al agua.

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Una región indígena, o etnorregión localizada en el noroeste del Estado de México cuyo espacio se encuentra comprendido por trece municipios (Almoloya de Juárez, Atlacomulco, Donato Guerra, Ixtapan del Oro, Ixtlahuaca, Jiquipilco, Jocotitlán, El Oro, San Felipe del Progreso, Temascalcingo, Valle de Bravo, Villa de Allende y Villa Victoria), es la región mazahua, cuya población descendientede la familia Otomí-Pame, presenta actualmente condiciones híbridas en su cultura material, organización social, religión y relaciones sociales, donde se mezclan elementos prehispánicos como la lengua con todos los determinantes sociales, económicos, políticos y culturales del actual sistema capitalista.

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El vestido de la mujer mazahua, constituye una preservación cultural, está compuesto de falda de manta blanca que remata con bordados de motivos zoomórficos o florales. Sobre esa falda, usa otra de satín, de colores fuertes, como el amarillo, rosa mexicano, morado, verde, lila y azul rey.

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Gaza perfektuak

Mazahua:

Oinentzat mesede izan arren, zapatentzat
sandaliek eskeletoen antza dute.
Olibondoak bi mila urte betetzen ditu
baina ez da ezertaz gogoratzen.
Gauza perfektuek ikara sortzen didate.
Ez ditut atsegin.
Nire letra okerra da, pausua okerragoa,
egin ahalak egin.

Español:

Aunque sean buenas para los pies,
para los zapatos las sandalias parecen eskeletos.
El olibo cumple dos mil años
y no se acuerda de nada.
Las cosas perfectas me causan pánico.
No me gustan.
Mi letra esta torcida,
el paso más torcido aún,
haga lo que haga.

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La religión de los mazahuas es una cruza entre las tradiciones y creencias ancestrales de sus antepasados y las enseñanzas católicas. Como tantos otros pueblos indígenas de México, lograron unir las dos corrientes espirituales en un solo calendario de festividades y ceremonias sagradas

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Este mole es conocido en Michoacán como mole rojo o negro.
INGREDIENTES
6 jitomates
1/2 cebolla chica
1 diente ajo chico
1 chile ancho rojo
1 chile pasilla negro
1 chile guajillo
2 cucharadas de trigo
1 cucharada de ajonjolí
1 cucharada de aceite
Tomillo
Mejorana
SalAsar -sin tatemar- el jitomate, la cebolla y el ajo, reservar. Asar los chiles y reservar. Tostar el trigo y el ajonjolí.
Incorporar todos los ingredientes y moler.

Calentar el aceite y verter la mezcla. Sazonar y agregar las hierbas de olor. Al soltar el herbor, dejar sazonar por 10 minutos más.

Servir caliente con pollo o guajolote.

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Son seis las principales actividades artístico-culturales que se consideran representan a la cultura mazahua, sin duda una de ellas es la vestimenta y los bordados

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Dentro de sus costumbres ancestrales destacan: el ritual del fuego, el día de los muertos y el culto al agua.

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Son autónomos ya que suelen trabajar por cuenta propia

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En la organización social tradicional de las comunidades mazahuas, destacan las figuras vinculadas a sus prácticas religiosas, como los mayordomos, fiscales y mayordomitos, que son elegidos de acuerdo a sus costumbres y con la periodicidad que marca el cargo.

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Día de muertos mazahua
La tradición aún se conserva y año con año, con la creencia de que los muertos regresan a convivir con sus familiares, se les preparan ofrendas para recibirlos. A la entrada de cada casa se colocan flores de cempasúchil, signo de que esperan al ánima los familiares.