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Se la ubica en el contexto de la Modernidad (Siglo XV al Siglo XVIII), donde acontecieron fenómenos revolucionarios (Renacimiento, Revolución Científica, Reforma y Contrarreforma, Revolución Francesa y Revolución Industrial) que cambiaron el paradigma respecto a la edad anterior. La idea de "método" como procedimiento de algo prefijado por el cual se obtendría el resultado esperado.

A la Escuela Tradicional se la entiende como al movimiento surgido después de ese contexto, que dio origen a una práctica educativa con las siguientes características:

Metódica

Ordenada

Magistrocéntrica

Enciclopédica

Verbalista

El aprendizaje era un proceso repetitivo y la enseñanza una transmisión cultural. La meta era brindar información y se ponía énfasis en los contenidos.

En esta escuela, se le llama Lección al conjunto de normas y acciones, perfectamente combinadas, para formar una aptitud y un aprendizaje que no sea agobiante para el alumno, por el cual se graba un nuevo conocimiento y se mantienen los ya adquiridos.

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A fines de la década del 40 se deja de lado el disciplinamiento y la instrucción para considerar al sujeto que aprende y surge este movimiento que dio a la educación/enseñanza, un enfoque psicologista o interpretativista.

Se le da una importancia mayúscula al alumno como centro de la actividad del aula, se hacen relevantes estudios psicológicos que se refieren a la psicología del aprendizaje.

No sé le da relevancia a un método específico,sino a la organización de un programa escolar en su totalidad, atendiendo a las necesidades e intereses de los alumnos .

Es un movimiento heterogéneo de reforma educativa y de renovación pedagógica, caracterizado por diversas realizaciones, que comparten los siguientes principios fundamentales:

Escuela centrada en el niño y sus intereses.

Escuela activa: nueva concepción de aprendizaje y nueva idea de enseñanza en un ambiente de libertad .

Cambios en la relación maestro/ alumno: se deja de lado el poder . El maestro es un guía orientador y muestra al alumno el camino al conocimiento.

Escuela vitalista: el hombre desarrolla su vida en interacción con el medio. La escuela no debe preparar para la vida, sino que ella es la vida misma.

Escuela centrada en la comunidad: se establece una nueva dinámica entre los alumnos, que tiene como eje la cooperación, fundamentada en la solidaridad.

Podemos hablar de una verdadera revolución metodológica, que originó reformas en los sistemas educativos, en las teoría que los fundamentaron y en las instituciones.

La escuela nueva propone distintas y variados formas de trabajo:

Métodos de trabajo individual

Montessori

Plan Dalton

Métodos de trabajo individual - colectivo

Método Decroly

Sistema de Winnetka

Métodos de trabajo colectivo

Método de proyecto

Técnica de Freinet

Método de trabajo por grupos

Método de equipos

Método Cousinet

Métodos de carácter social

La Cooperativa Escolar

La Autonomía de los alumnos

La Comunidad escolar

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Carl Rogers psicología y psicoterapeuta (1902-1987). Propone una pedadogía en la psicología humanística.

la psicología humanística surge como reaccíon al psicoanálisis y al conductismo en los Estados Unidos, entre las décadas del 50 y 60.

la psicología humanística o existencial (la psicología del "ser" y no del "tener")sostiene una concepción de hombre responsable de sí mismo, creativo, libre y consciente.

Planteo didáctico: la pedadogía de la no dirección se refiere a una interveción adecuada a las necesidades del alumno y a brindar orientación y facilitar el aprendizaje.

El aprendizaje centrado en la persona considera a los alumnos como autores de su aprendizaje, el mismo es llevado a cabo en forma individual o en grupo y en un ambiente de libertad. El ambiente tiene que poseer características de facilitador de aquel. Es un aprendizaje auto-iniciado, guiado por la autodisciplina y la responsabilidad del cada uno.

Para Rogers, al igual que la Escuela Nueva, la enseñanza es considerada desde su postura facilitadora. Esta se centra en el alumno y en su aprendizaje y para lograrlo se parte de las necesidades del mismo.

Su postulado de base es la confianza en las posibilidades del alumno.

El aprendizaje es adquirido si el ambiente lo posibilita.

El ambiente debe tener, a su criterio, las siguientes características:

La empatía de ponerse en el lugar del otro

La Autenticidad se da cuando el facilitador es una persona auténtica.

la concepción positiva de las relaciones humanas

El acto educativo es un acto no individual, implica una actitud relacional, las interacciones y relaciones.

La idea de cambio es fundamental para la educación en la actualidad.

La didáctica debe procurar el cambio.

El cambio se logra en un clima de libertar, en la cual se tiene que tener en cuenta las siguientes condicionantes:

1) La libertad estará de acuerdo al grado de compromiso de quien la otorga.

2) A las circunstancias de la vida.

3) A la edad del alumno.

4) A sus necesidades.

5) A la institución.

6) Al sistema donde se lleva a cabo.

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En la doctrina de la Iglesia, educar es una actividad humana, pero al mismo tiempo adquiere dimensiones de vocación divina.

La Escuela Católica es un lugar de encuentro vivo con el patrimonio cultural en su responsabilidad manifestar la dimensión ética y religiosa de la cultural, También le compete la elección de los valores de vida, los valores perennes atención a los problemas de la comunidad.

En la Escuela Católica Cristo es el centro y fundamento de la acción pedagogíca.

Se define la misión del educador con los siguientes términos: ser hombre para ayudar a ser hombre. Además los obispos argentinos señalan que: no puede ser un bien educador quien conforma con ser mediocre.

Víctor García hoz pedagogo español (1911-1998) plantea la "Educación Personalizada" se basa en la concepción del hombre en tanto que persona. Esta se realiza en sujeto que tiene características propias y originales y que vive y actúa como persona.

esta educación reconoce a la persona como principio de actividad.

Los principios básicos de esta propuesta son:

La actividad: toda ayuda innecesaria retrasa el desarrollo normal del alumno.

La individualización: no hay dos alumnos que sean eternamente iguales.

La sociabilidad: nada humano debe ser indiferente al alumno.

La libertad: no puede haber verdadera educación si no se dan opciones.

La creatividad: no saldremos de lo vulgar si no fomentamos la creatividad.

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Alfabetización de adultos: Educación construida sobre el diálogo, hombre visto como sujeto no como objeto

Educación liberadora o problemática problematizadora: La toma de conciencia, la reflexión y la acción.

Educación liberadora:

La actividad: Sujeto y autor de su historia

La criticidad: Determina lo cambiante de la realidad, analiza los problemas en profundidad , deja de lado prejuicios, es crítica ante la toma de posicionamientos, y averigua e interroga.

La dialogicidad: Diálogo indispensable para la educación. En el diálogo auténtico hay reconocimiento del otro y reconocimiento de sí mismo. Sus componentes son: amor, humildad, fe en los hombres, esperanza y pensamiento crítico.

Educación liberadora para ayudar al oprimido

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Perspectiva tecnisista e instrumental.

La práctica docente es uniforme.

Ofrece procedimientos para su ejecución.

Selección de contenidos realizadas por especialistas. El modo de investigación es el proceso-producto

Surge la pedagogía por objetivos:

Alcanzar un objetivo es satisfacer una necesidad

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El curriculum pasa a ser objeto de conocimiento de la didáctida.

*La didáctica es la ciencia que optimiza los procesos de enseñanza-aprendizaje,mientras que el curriculum se ocupa de la organización y administración de la enseñanza.

La Corriente tecnologica tiene de la didáctica una visión netamente instrumental y como consecuencia se inicia en la mitad de la decada del 70 un movimiento llamado "reconceptualización de curriculum"

El curriculum pasa a ser el objeto de conocimiento central de la didactica,la cual pierde sustento teorico,ya que la fundamentación filosoficas,politicas y sociales no estas presentes.

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Ubican a la educación dentro del contexto social y esta debe ser comprendida a partir de condicionamientos sociales.

Esta escuela surge para oponerse al pensamiento tecnico de la didáctica. Las teorias críticas ubican a la educación dentro del contexto social y establece que esta es comprendida a través de los condicionamientos sociales.

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Es un enfoque didáctico que se dirige a una enseñanza por y para la comprensión. El surgimiento se da en el campo de lo artístico y lo plástico. Los autores se posicionan en un enfoque cognitivo. La ciencia cognitiva explica los procesos por los cuales se aprende. Las nuevas posturas acerca del pensar y del aprender replantean la enseñanza.

El aprendizaje no es algo que se tiene o no se tiene. Es un proceso que cada sujeto lo realiza de un modo propio y singular.

El niño construye su peliculiar manera de pensar y de conocer de un modo activo,como resultado de la interacción entre sus capacidade innatas y la exploración del ambiente a través del tratamiento de la información que recibe del entorno.

Bruner reconoce la importancia del contexto y que la comprension podia ser provocada desde el exterior (propone el termino andamiaje)

La compresion es un tipo de conocimiento tal que permite que el alumno sea capaz de desplegar un conjunto de actividades novedades en el sentido de no repetivas,las cuales requieren pensamiento asociado a la acción.

INTELIGENCIAS MÚLTIPLES:

Gardner expresa que la inteligencia tiene que ver con las capacidades de resolver problemas y de creación. De este modo el concepto de inteligencia se transforma en un concepto funcional,que se refiere a habilidades,y las personas tienen la posibilidad de desarrollo distinto tipo de habilidades

La teoría de las inteligencias múltiples da cuenta que existe distinta formas de inteligencia, la cuales permiten a las personas relacionarse con los conocimientos de distintas maneras o caminos.

Las inteligencias son siete:

* La inteligencia Lingüística

*La inteligencia logica-matematica

*La inteligencia espacial

* La inteligencia corporal-kinetica

*La inteligencia musical

* La inteligencia interpersonal

*La inteligencia interpersonal