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El aborto en el Perú es restrictivo y solo se permite en casos de riesgo vital de la madre, lo que genera un alto número de abortos clandestinos poniendo en riesgo la vida de cientos de mujeres, se estima que existen más de 371 420 abortos clandestinos por año y 1000 abortos al día.

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Según Luis Távara (2001), desde el punto de vista médico, el aborto es la interrupción del embarazo antes de las 22 semanas gestación o antes de que el niño pese 500 gramos. Puede ser espontáneo o inducido.

Se dice que el aborto siempre ha existido, existen antecedentes desde hace más de 3000 años AC., se ha hallado recetas para anticonceptivos y abortifacientes.

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¿Por qué el Perú no acepta el aborto?

Considero que el rechazo se debe a una combinación de factores culturales, religiosos, sociales, políticos y legales, entre los que destacan la fuerte influencia de la Iglesia Católica que promueve la defensa de la vida desde la concepción, la falta de educación sexual que impide a muchas personas comprender sus derechos reproductivos, el profundo estigma social que rodea el tema del aborto y que genera que sea un tabú, un marco legal muy restrictivo que solo permite el aborto cuando la vida o salud de la mujer está en peligro, sin ver más allá, la falta de voluntad política por parte de autoridades conservadoras que temen perder apoyo popular si impulsan leyes y la desigualdad de género que limita la autonomía de las mujeres sobre sus propios cuerpos, especialmente en contextos de pobreza o en zonas rurales donde las opciones de salud y apoyo son aún más limitadas.

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Son reflejo de las divisiones sociales y culturales del Perú, considero que requiere un análisis profundo y diálogo abierto solo de los involucrados.

Los argumentos que se dicen a favor del aborto son:

Los derechos de la mujer

Justicia Social

Y, en los últimos años se presiona por cambios en la legislación ya que se ha observado el aumento de casos de violación, sin embargo, los primeros argumentos en contra de la despenalización son:

El derecho a la vida

Valores morales

Protección del Niño por Nacer

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⚪Evento común, aproximadamente un 10-20% de embarazos terminan en abortos.

Identificación temprana de problemas cromosómicos.

Violación o incluso incesto.

Mujeres que están en relaciones abusivas.

No estar preparada para ser madres.

Dificultades económicas.

Enfermedades que prefieren no transmitir.

Falta de educación sexual.

Etc.

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🔴Métodos Médicos

Aborto con medicamentos: Uso de la mifepristona y misoprostol. La mifepristona bloquea la hormona progesterona, necesaria para mantener el embarazo, mientras que el misoprostol provoca la contracción del útero, expulsando el contenido del embarazo

Aborto con medicamentos inducido: Este método utiliza medicamentos para inducir el trabajo de parto y la expulsión del feto. Es más común en el segundo trimestre del embarazo.

🔴Métodos Quirúrgicos

Aspiración al vacío: Este método se utiliza en el primer trimestre del embarazo. Se utiliza un tubo de succión para extraer el contenido del útero.

Dilatación y evacuación (D&E): Este método se utiliza en el segundo trimestre del embarazo. Se dilata el cuello del útero y se utilizan instrumentos quirúrgicos para extraer el contenido del útero.

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🟠La importancia de la educación sexual para no "meter la pata" evitando los abortos, este abarca temas como:

Métodos anticonceptivos: Conocer las opciones de anticoncepción, su eficacia, accesibilidad y cómo usarlas correctamente.

Salud sexual y reproductiva: Entender los cambios físicos y emocionales que ocurren durante la adolescencia y los riesgos de las enfermedades de transmisión sexual.

Derechos sexuales y reproductivos: Conocer que en el Perú el aborto es solo aceptable si la vida de la madre está en peligro.

Aborto: Información clara acerca de sus causas, riesgos y consecuencias.

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Bruigget, L. T., León, F., Luna, R. R., Villavicencio, A. C., Orozco, L. T., Ciudad, T., Ramos, M. G., & Pereda, H. I. (1992). El aborto en el Perú. Dialnet. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=9507121

Fort A. L. (1993). El contexto social del aborto en la sierra y selva del Peru [The social context of abortion in the mountains and forests of Peru]. Revista peruana de poblacion, (3), 57–70. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/12319001/

Taype-Rondan, A., & Merino-Garcia, N. (2016). Hospitalizaciones y muertes por aborto clandestino en Perú: ¿qué dicen los números? [Hospital admissions and deaths due to clandestine abortion in Peru: what do the numbers reveal?]. Revista peruana de medicina experimental y salud publica, 33(4), 829–830. https://doi.org/10.17843/rpmesp.2016.334.2573

Távara, L. (2015). EL ABORTO COMO PROBLEMA DE SALUD PÚBLICA EN EL PERÚ. Revista Peruana De Ginecología Y Obstetricia, 47(4), 250–254. https://doi.org/10.31403/rpgo.v47i574

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[The social context of abortion in the mountains and forests of Peru] - PubMed

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[The social context of abortion in the mountains and forests of Peru]

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Mujer: No hay manera "correcta" de sentir. 🤍

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Mujer: No hay manera "correcta" de sentir. 🤍

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🟢🟡Mujeres participantes de Cuzco e Iquitos que se entrevistó tenían entre 15 y 49 años, estaban casadas o en unión libre y tenían al menos tres hijos vivos. En cada ciudad, las mujeres se dividieron en tres grupos:

Usuarias de anticonceptivos modernos: No expresaron su aprobación del aborto, ya que creen que ponen en riesgo su salud, en especial, la creencia de que los abortos repetidos podrían provocar cáncer.

Usuarias de anticonceptivos tradicionales: Mencionaron los riesgos para la salud y la condena moral, hablando en términos de delito, pecado y castigo.

No usuarias de anticonceptivos: Expresaron resentimiento hacia las mujeres más adineradas, sospechosas de recurrir al aborto para limitar el tamaño de su familia.

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Audio generado por IA de Padlet, previamente escrito por mi persona.

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CC0 Dominio publico

Camara desconocida. (2017). Planta de tierra. PxHere. https://pxhere.com/es/photo/1161867

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Camila, la niña perseguida tras solicitar un aborto terapéutico legal.

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El caso “Camila vs. Perú”. (Video con licencia CC)

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El caso “Camila vs. Perú”. (Video con licencia CC)

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🔍 Hechos del caso

Camila (nombre ficticio para proteger su identidad) es una niña peruana que, a los 13 años, fue víctima de violación y quedó embarazada.

Al solicitar un aborto terapéutico, permitido por ley en Perú solo si peligra la vida o salud de la madre, el procedimiento fue negado por las autoridades médicas, a pesar del grave impacto físico y psicológico del embarazo en una menor.

Como resultado, Camila fue obligada a continuar con el embarazo, lo que agravó su salud mental y vulneró sus derechos fundamentales.

📌 Implicancias del caso

Ampliar la interpretación del aborto terapéutico.

Modificar protocolos médicos restrictivos.

Crear políticas públicas más protectoras de los derechos sexuales y reproductivos.

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Camila, la niña perseguida tras solicitar un aborto terapéutico legal