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Usar los celulares para realizar un recorrido virtual de las principales pirámides de Egipto. Durante el recorrido, los estudiantes deben identificar y tomar notas sobre jeroglíficos y cualquier inscripción que encuentren en las paredes, relacionando cómo pudieron ser los inicios del lenguaje escrito.

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Un tour creado por Harvard permite visitar la Pirámide de Keops sin salir de casa

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Crear una línea de tiempo usando aplicaciones en celulares donde los estudiantes indiquen eventos clave en la evolución del lenguaje en Egipto y su asociación con el avance de las pirámides. Cada evento debe ir acompañado de una breve descripción y una imagen relacionada.

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Proporcionar a los estudiantes hojas de fotocopias con jeroglíficos y pedirles que inventen un mensaje en "español jeroglífico" que describa un día en la vida de un escriba. Luego, muestran sus creaciones usando el video beam.

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CARACTERÍSTICAS DEL LENGUAJE ESCRITO EN LAS PIRÁMIDES

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CARACTERÍSTICAS DEL LENGUAJE ESCRITO EN LAS PIRÁMIDES

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Solicitar a los estudiantes, en equipo, utilizar sus celulares para investigar cómo el lenguaje en las pirámides influyó en otros sistemas de escritura. Deben resumir sus hallazgos y presentarlos a la clase.

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Colaboradores de los proyectos Wikimedia

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Lenguas egipcias - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Pedir a los estudiantes que resuman en hojas de papel los textos históricos acerca del lenguaje en las pirámides y luego utilicen el video beam para presentar su resumen de forma creativa (pueden incluir dibujos, diagramas o gráficas).

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Usar una aplicación de votación en celulares para hacer un panel interactivo de preguntas y respuestas, donde los estudiantes puedan expresar sus dudas o conocimientos sobre el tema de las pirámides y la evolución del lenguaje.

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We’re currently checking your connection. This shouldn’t take long.If you keep getting this page, check if there’s a problem with Canva.

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Pedir a los estudiantes que creen un pequeño blog usando sus celulares donde relaten cómo podría haber sido la enseñanza y aprendizaje del lenguaje en las antiguas escuelas de escribas egipcias.

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Uno de los recursos en línea más importantes para la enseñanza y el aprendizaje son los blogs educativos, pues por medio de ellos, estudiantes y personas que se encuentran aprendiendo o estudiando algo en específico tienen la posibilidad de compartir y reforzar el conocimiento de diferentes temas. Pero, sin duda, una de las características más importantes de este tipo de plataformas es que consiguen enlazar a docentes y alumnos de forma efectiva para impulsar el desarrollo académico.

Este tipo de sitios web permite a profesores, profesoras, escuelas e instituciones mostrar su preparación y convertirse en una referencia para las personas que buscan información que apoye sus estudios en internet. Si esta es tu misión o tu proyecto, a continuación te contaremos todos los detalles que debes tener en cuenta a la hora de crear un blog de educación.

Qué debe contener un blog educativo

El contenido de tu blog educativo dependerá de si se trata de uno institucional y de si eres un docente o un alumno. De forma general, estas son las recomendaciones.

Homepage

El sitio web, como cualquier otro, debe tener un homepage o página principal; una cabecera o header que muestre el nombre o logo y el menú de las secciones; un cuerpo, en el que presentes el contenido; y finalmente un pie de página o footer con los datos de contacto, redes sociales u otros enlaces.

Tu perfil

Al sitio se le puede sumar una página "Acerca de mí" o "Acerca de nosotros" si se trata de un grupo o una institución. En ella se explica el proyecto y cuál es su propósito, así como cuáles son las asignaturas y temas que se compartirán.

Contacto

También es oportuna una página de contacto que contenga un formulario en el que los visitantes puedan proporcionar su nombre, correo electrónico y asunto, para iniciar conversación con los administradores o autores del blog. Puedes gestionar fácilmente estos mensajes y los de otros canales con un software CRM para universidades.

Estructura

Respecto al contenido de cada entrada del blog educativo, este debe indicar la fecha y lugar de publicación, autor o autores, título, introducción, desarrollo y conclusión de un tema. En el ámbito pedagógico se suelen agregar cuestionarios, las fuentes de información y bibliografía consultada. También es útil que cada entrada tenga una sección de comentarios al final para generar interacción con los lectores.

Cada entrada puede ser enriquecida con otros elementos como imágenes, animaciones, videos, audios, entre otros (los cuales deben estar correctamente etiquetados).

Aspectos SEO

Si deseas que tu contenido se posicione orgánicamente es imprescindible que busques y planifiques las palabras clave para los títulos, subtítulos y textos, pues estos sirven para posicionarse en las páginas de resultados de los motores de búsqueda, porque dan respuesta a las consultas realizadas por los internautas.

Otra estrategia es incluir enlaces externos a otros sitios web y enlaces internos que organizan el contenido por topic clusters, donde se vincula un tema con otro. Para más visitas, al final de la entrada se puede incluir un blogroll o recurso que muestre recomendaciones de otras entradas relacionadas.

Con esto en mente, enseguida te compartimos cuál es el paso a paso para crear un blog educativo.

¿Cómo hacer un blog educativo?

1. Define el objetivo.

2. Elige la plataforma.

3. Configura el sitio web.

4. Planifica el contenido.

5. Redacta tu primer artículo.

6. Publica y comparte tus entradas.

1. Define el objetivo

Lo primero es definir el propósito del blog, que dependerá de si pertenece a una institución, un conjunto de docentes, un profesor, el grupo de una asignatura o un alumno. Con ello también quedará claro a quién te diriges, cuál es el tono de los textos y qué nivel de vocabulario se usará para el tipo de lectores.

2. Elige la plataforma

A menos que seas un experto en desarrollo web, lo más recomendable es elegir un software de creación de blogs. Los hay de muchos tipos y principalmente se dividen en gratuitos y de pago. Más adelante te presentamos algunas opciones.

En algunas plataformas bastará con crear una cuenta con un nombre de usuario y correo electrónico; en otras será necesario descargar un software en tu ordenador.

Para tomar una decisión debes considerar la facilidad de uso, los recursos y las plantillas web con las que cuenta y el diseño que tienes en mente para tu blog educativo. Respecto a cuestiones más técnicas piensa si quieres un dominio propio o compartido y qué espacio de almacenamiento y límite de publicaciones requieres.

3. Configura el sitio web

Edita los datos de tu blog educativo. Asegúrate de que tu blog cuente con los elementos mencionados anteriormente: homepage, sección "Acerca de mí" y página de contacto. También incluye un logotipo, define la paleta de colores que lo va a caracterizar y selecciona las fuentes de los títulos y el cuerpo de texto de las entradas. Usa un tipo de letra que sea legible, así que evita en la medida de lo posible las manuscritas o las de estilo libre.

Incluye los widgets o ventanas de acuerdo con cómo quieres que los lectores visualicen tu blog de educación. Y si aún no sabes bien cómo hacerlo, descuida, ya que cada plataforma cuenta con un equipo de soporte o con una base de conocimientos que te orientará.

4. Planifica el contenido

Este punto es fundamental porque necesitas definir una lista de los contenidos que harás conforme al plan de estudios de la asignatura. Es importante que tengas orden y estrategia en las entradas que vas a publicar y para esto te servirá crear un plan editorial, en el cual especifiques los pilares o cluster y los temas que se desprenden de estos. También debes determinar la periodicidad de las publicaciones y su extensión promedio.

Asimismo, debes establecer quiénes son los o las responsables de redactar y publicar las entradas del blog. Visita otros sitios web para tener una noción de la estructura y del contenido que se comparte; y especialmente para pensar en cómo diferenciarte del resto.

5. Redacta tu primer artículo

Es momento de comenzar con el primer artículo. Dado que se trata de un tema educativo, te sugerimos que, aunque seas un especialista en la materia, des un repaso a tus fuentes; ya sean libros, revistas, sitios de internet u otros medios, para que brindes información confiable y actualizada.

Recopila los datos más relevantes, con ellos redacta y desarrolla el contenido de tu primera publicación. Esta tarea la puedes realizar en un procesador de textos como Word o un Documento de Google, o bien, desde el editor de textos de la plataforma. Hay herramientas que también cuentan con recomendaciones SEO para distribuir las palabras clave y facilitar la indexación de la entrada en los buscadores web.

Si el tema lo requiere, incluye archivos multimedia, como videos, audios, GIFs o imágenes.

6. Publica y comparte tus entradas

Siempre verifica el título y etiquetas de tus artículos, añade hipervínculos a otras páginas web o a tus fuentes de información. Recuerda colocar la categoría donde va a aparecer. Algunas plataformas solicitan una metadescripción, es decir, un breve texto que describa el contenido de la entrada y que aparecerá en los motores de búsqueda.

Trata de publicar constantemente y comparte los links de tus artículos con los alumnos de un grupo, o bien, en redes sociales para que más internautas puedan acceder a tus textos.

¡Listo!, ya tienes todo lo necesario para que tu blog educativo pronto se posicione entre los mejores.

5 herramientas para crear un blog educativo

1. HubSpot: versión gratuita y planes desde 23 USD.

HubSpot es una plataforma que te permite ver cuál contenido es el más solicitado por los visitantes, a través los indicadores de rendimiento de cada entrada: número de visitas, tasa de rebote, porcentaje de salida, tiempo en página, entre otros. Cuenta con plantillas y temas para diseñar tu blog educativo de forma fácil con el editor de "arrastrar y soltar" módulos. Incluye hosting, plugins y actualizaciones automáticas.

El CMS de HubSpot o software de gestión de contenidos es ideal para crear blogs sin necesidad de conocimientos de programación. Su facilidad de uso se adapta a cualquier tipo de temática y además tiene la ventaja de que sus contenidos suelen posicionarse muy bien en los buscadores, gracias a la manera en que está estructurado y sus opciones SEO para que los artículos estén optimizados al publicarse.

Al ser parte del CRM de HubSpot puedes agregar una página de aterrizaje (landing page) con formulario para mejorar la captación de leads que se quieran inscribir en tus cursos o en tu escuela. Asimismo, los visitantes pueden suscribirse al blog para recibir correos electrónicos sobre recomendaciones o resúmenes de contenido.

También brinda recomendaciones SEO en las entradas para que aparezcan en los primeros resultados de los motores de búsqueda, genera informes de las analíticas del blog y cuenta con diseño responsive que permite visualizar el contenido desde cualquier dispositivo.

Basta con tener una cuenta de Google para crear un blog educativo con Blogger; es una plataforma de acceso rápido y uso intuitivo. Su configuración permite crear varios sitios web a la vez. Es una opción sencilla que permite añadir imágenes, videos, y varios plugins, por lo que no tendrás mayores complicaciones para desarrollar tu contenido, pero no posee otras funciones más avanzadas.

3. WordPress: gratuito y de pago para dominio propio.

Una de las opciones más populares es WordPress. Puedes crear una cuenta con un correo electrónico y acceder a una versión gratuita muy completa para desarrollar un sitio web de educación. Está disponible en español y cuenta con múltiples plugins para mejorar el rendimiento de las entradas, incluyendo optimizaciones SEO. Para configurarlo su facilidad es intermedia y también dispone de plantillas de diseño web. Por supuesto, ofrece versiones de paga con mayores ventajas.

4. Edublogs: gratuito con 1 GB de almacenamiento.

Edublogs es una herramienta especializada para docentes, la cual brinda todas las funciones necesarias para interactuar con uno o más grupos de alumnos. También cuenta con una versión especializada para escuelas, instituciones y universidades: CampusPress. Además cuenta con códigos de invitación, filtros de contenido, opciones de moderación, sección de comentarios y más.

5. Wix: gratuito.

Las opciones que ofrece Wix son útiles para dar múltiples estilos a cualquier proyecto. Tiene más de 800 plantillas para personalizar tu diseño, solo tienes que crear tu cuenta con tu dirección de correo. Uno de sus aspectos sobresalientes es que te permite editar la versión móvil de tu sitio web.

Hasta aquí llegamos con esta lista de plataformas para desarrollar tu blog educativo sin que sea necesario tener conocimientos de programación web. Ahora ya cuentas con lo esencial para empezar con tu proyecto y difundir conocimiento.

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Descubre cómo crear un blog educativo, los elementos que debe contener y algunas herramientas para crearlo de forma sencilla.

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En parejas, los estudiantes deben crear un breve video actuando como escribas o profesores de la antigua Egipto, mostrando cómo enseñaban y aprendían el lenguaje en ese entonces, y luego compartir los videos con la clase a través del video beam.

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Usar las fotocopias de documentos antiguos reales o simulados para que los estudiantes los analicen y identifiquen cómo ha cambiado el lenguaje desde esa época hasta el día de hoy, discutiéndolo luego en clase.

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Organizar un foro en clase donde los estudiantes, después de investigar y discutir, propongan métodos innovadores para enseñar sobre el lenguaje y las pirámides, que podrían implementarse en la actualidad.

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Innovación educativa - Ediciones Pirámide

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Ediciones Pirámide, Mucho se ha escrito acerca de la innovación en un área de tanta polémica como es la educativa. Los autores que han colaborado en la elaboración de esta obra tratan de acercar al lector al concepto de innovación educativa de una forma clara y de fácil lectura

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Usar aplicaciones móviles para escanear jeroglíficos en imágenes impresas y descifrar su significado utilizando herramientas de traducción en línea. Los estudiantes pueden trabajar en parejas para investigar cómo los símbolos se utilizaban para comunicar ideas.

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Fabricius, la aplicación que te ayudará a traducir jeroglíficos

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Traducir jeroglíficos era una taera difícil para muchos investigadores. Ahora con la llegada de la app Fabricius podemos traducir textos en poco tiempo.

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Debate: La influencia del lenguaje en la cultura

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Debate: La influencia del lenguaje en la cultura

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Organizar un debate sobre cómo el desarrollo del lenguaje y la escritura jeroglífica pudo haber influido en las estructuras sociales y culturales del antiguo Egipto. Los estudiantes deben defender o refutar teorías utilizando ejemplos de sus investigaciones.

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Video proyección sobre la evolución del lenguaje

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Video proyección sobre la evolución del lenguaje

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Utilizar el video beam para proyectar un documental que explique cómo evolucionó el lenguaje escrito desde los jeroglíficos hasta los alfabetos modernos. Los estudiantes deben tomar notas y luego discutir en grupos cómo estas evoluciones pueden haber impactado en la cultura.

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El origen del lenguaje humano a través de la Paleontología y la Arqueología

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Organizar un role-play donde los estudiantes asumen el papel de escribas egipcios. Usando papel reciclado y lápices, deben replicar la experiencia de escribir utilizando símbolos jeroglíficos para crear mensajes o cartas que intercambian entre ellos.

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Dividir la clase en grupos para comparar los jeroglíficos egipcios con otros sistemas de escritura antigua, como el cuneiforme sumerio o los caracteres chinos. Cada grupo prepara una presentación utilizando imágenes y textos fotocopiados para mostrar similitudes y diferencias.

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Cada estudiante escribirá un diario imaginario como si fuera un explorador egipcio que describiera el proceso de trabajo en la construcción de las pirámides y cómo se comunicaban con sus compañeros a través de símbolos y signos.

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Utilizando fotocopias de diferentes jeroglíficos, los estudiantes colaborarán para crear un mural en una de las paredes del aula. Cada estudiante puede añadir su interpretación artística de lo que representa cada símbolo.

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Cada estudiante escribirá una reflexión sobre lo que aprendieron acerca de los jeroglíficos y cómo los diferentes estilos de lenguaje afectan nuestro entendimiento de la historia.

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Investigación sobre Teorías de los Jeroglíficos

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Investigación sobre Teorías de los Jeroglíficos

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Los estudiantes usarán sus celulares para investigar diferentes teorías sobre el significado de los jeroglíficos y cómo se relacionan con la cultura y religión egipcia. Deberán presentar sus hallazgos en una exposición oral ante la clase.

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Los jeroglíficos egipcios fueron un sistema de escritura inventado por los antiguos egipcios. Fue utilizado desde la época pre-dinástica hasta el . Los antiguos egipcios usaron tres tipos básicos de escritura: jeroglífica, hierática y demótica; esta última corresponde al período tardío de Egipto.

La escritura jeroglífica constituyó, probablemente, el sistema organizado de escritura más antiguo del mundo, y era utilizada principalmente para inscripciones oficiales en las paredes de templos y tumbas. Con el tiempo evolucionó hacia formas más simples, como el hierático, una variante más cursiva que se podía pintar en papiros o placas de barro. Más tarde, y debido a la creciente influencia griega en el Cercano Oriente, la escritura evolucionó hacia el demótico, fase en la que los jeroglíficos primigenios figuran bastante estilizados, produciéndose la inclusión de algunos signos griegos en la escritura.

El término tiene su origen en las palabras griegas ἱερός ( hierós) 'sagrado' y γλύφειν ( glýphein) 'cincelar, grabar', la traducción griega de las palabras con que los propios egipcios denominaban su sistema de escritura: mdw.w nṯr ("Las palabras del dios").​ Apenas los sacerdotes, los miembros de la realeza, los altos cargos y los escribas conocían el arte de leer y escribir valiéndose de esas señales "sagradas".

La expresión egipcia para jeroglífico se translitera mdw nṯr, transcrita como medu necher, que significa palabras del dios:

Se estima que la escritura jeroglífica se comenzó a utilizar hacia 3300 a. C., aproximadamente en la misma época en la que surgió la escritura cuneiforme en Mesopotamia. Fue empleada durante más de 3600 años, pues la última inscripción conocida fue grabada el 24 de agosto de 394 y se encuentra en el templo de File.

Durante muchos años se consideró que la muestra más antigua de escritura jeroglífica egipcia era la Paleta de Narmer, encontrada durante unas excavaciones en Hierakonpolis (la moderna Kawm al-Ahmar) en la década de 1890, que fue datada ca. 3200 a. C. Sin embargo, en 1998 en nuevas excavaciones en Abydos​ fueron halladas muestras de proto-jeroglíficos datados del período Naqada IIIa del siglo XXXIII a. C.​​

Desde la época del Imperio Antiguo la escritura jeroglífica egipcia fue un sistema en el que se mezclaban logogramas, signos consonánticos (simples, dobles, triples e incluso de cuatro o más consonantes) y determinantes (signos mudos que indicaban a qué familia conceptual pertenece una palabra). A partir de la dinastía XVIII los escribas empezaron a usar cierto número de signos consonánticos dobles silábicos (sȝ, bȝ, kȝ etc.) para transcribir los nombres semíticos o de dicho origen, pero este tipo de escritura quedó exclusivamente restringido a tal ámbito.

Los símbolos eran también figurativos: representaban algo tangible, a menudo fácil de reconocer, incluso para alguien que no conociese el significado del mismo, ya que, para diseñar la escritura jeroglífica, los egipcios se inspiraron en su entorno: objetos de la vida cotidiana, animales, plantas, partes del cuerpo, etc. Durante el Antiguo, Medio y Nuevo Imperio se calcula que existían alrededor de 700 símbolos jeroglíficos, mientras que en la época greco-latina, su número aumentó a más de 6.000.

Los jeroglíficos se grababan en piedra y madera, o bien, en el caso de la escritura hierática y demótica, con cálamo y tinta sobre papiros, ostraca, o soportes menos perdurables.

El empleo de los jeroglíficos grabados se limitaba a los dominios en los que la estética o el valor mágico de las palabras adquirían relevancia: fórmulas de ofrendas, frescos funerarios, textos religiosos, inscripciones oficiales, etc.

La escritura hierática era de grafía más sencilla, reservada a documentos administrativos o privados y generalmente utilizada sobre papiro, (fragmentos cerámicos) e incluso tablillas de madera. Los egiptólogos las distinguen de los llamados jeroglíficos lineales, que se pintaban sobre los sarcófagos de madera y en los textos del " Libro de los Muertos". Los jeroglíficos lineales conservan el aspecto figurativo de los jeroglíficos grabados, pero los trazos son mucho menos precisos que en estos últimos.

A partir de la época saíta ( dinastía XXVI) la escritura hierática fue parcialmente reemplazada por una nueva escritura básica: la demótica. Se trataba de una simplificación extrema de la hierática reservada a las actas administrativas y a los documentos de la vida cotidiana, de ahí su nombre de escritura "popular". La escritura hierática se usará preferentemente para transcribir textos religiosos o sacerdotales, conjuntamente con la escritura jeroglífica, de ahí su nombre de escritura "sacerdotal". En la época ptolemaica el griego se irá imponiendo progresivamente como lengua administrativa: del año 146 a. C. en adelante los contratos escritos exclusivamente en demótico pierden todo valor legal.

El copto es el último estadio de la lengua y escritura egipcias. Aún se emplea en nuestros días, pero solo como lengua litúrgica. Se escribe utilizando el alfabeto griego junto con siete caracteres demóticos para transcribir fonemas no existentes en griego. Aparte de esto, la escritura egipcia no ha sido empleada nunca más para transcribir ninguna lengua moderna.

Los jeroglíficos reflejaban el lenguaje habitual, aunque con el tiempo fueron usados preferentemente en las representaciones simbólicas de los templos, desestimándose su uso por su clara falta de idoneidad en la escritura cotidiana; hay que tener en cuenta que las necesidades de escritura, ya en el Imperio Antiguo, como eran la contabilidad de insumos, alimentos (por ejemplo: en la dotación de los súbditos empleados en la construcción de templos y pirámides), demandaba multitud de escribas que anotaran cantidades, clasificaciones, etc., y en este proceso de reproducción la escritura jeroglífica resultaba poco práctica. Por esta necesidad, los signos jeroglíficos van derivando en otras grafías, más fácilmente reproducibles con los cálamos de los escribas (este era el instrumento de escritura por excelencia), dando origen a la escritura hierática.

Para la escritura cotidiana se utilizaba el hierático, y así lo evidencia el papiro Rhind, donde consta una muestra del conocimiento matemático de los antiguos egipcios. Los ejemplares que se poseen en la actualidad del denominado " Libro de los Muertos" emplean esta forma de escritura.

La escritura jeroglífica quedó reservada para los monumentos reales, templos, palacios, tumbas, joyas, muebles de la corte, amuletos, etc., por cuestiones no solo estéticas, sino también por su carácter simbólico y mágico, pues grabar el nombre de una persona en jeroglífico implicaba que, cometer un error al escribirlo o el hecho de dañarlo, podría influir en la persona a quien hacía referencia dicho jeroglífico.

El hierático también surge en un periodo donde el lenguaje se ve transformado, ya que de los ideogramas que representaban los primeros jeroglíficos, se pasa a un proceso de conceptualización, para finalmente sintetizar cada símbolo en un sonido. Es muy interesante ver la relación y similitud entre el sistema jeroglífico, el hierático, el hebreo antiguo y el fenicio; de este último es muy simple la relación con el griego.

Los más antiguos documentos de escritura conocidos los descubrió el equipo del Instituto de Arqueología Alemán, dirigido por Günther Dreyer. Son un conjunto de 300 vasijas y tablillas de arcilla encontradas en el enterramiento del soberano predinástico Horus Escorpión I, el año 1996 en Umm el-Qaab, Abidos, datadas mediante de 30 a 3200 a. C.

Están inscritas con caracteres jeroglíficos, incisos o dibujados con tinta, desvelando una verdadera escritura compuesta de signos fonéticos, que informan de los impuestos pagados en especie al rey. Mencionan aceite, lino, etc. y la correspondiente ciudad, no siendo ya la tradicional escritura ideográfica utilizada durante este periodo.

Recientes descubrimientos han encontrado los jeroglíficos monumentales más antiguos en roca en la zona de El Kab que datan de alrededor de hace 5200 años.​

Los jeroglíficos fueron usados durante un periodo de más de 3.600 años para escribir la antigua lengua del pueblo egipcio.

Existen inscripciones datadas desde el año 3300 a. C. hasta el 24 de agosto de 394, fecha de la última inscripción jeroglífica conocida, grabada en los muros del templo de Isis en File.

Constituían una escritura monumental y religiosa, porque eran usados en las paredes de los templos y tumbas. También se escribieron en papiros.

Durante los más de tres milenios en los que fueron usados, los egipcios inventaron cerca de 6.900 signos. Un texto escrito en las épocas dinásticas no contenía más de 700 signos, pero hacia el final de esta civilización ya eran usados varios miles de jeroglíficos, lo que complicaba mucho su conocimiento, siendo este uno de los factores que tornaron poco práctico su uso. Justiniano I prohibió los antiguos cultos en Egipto causando su desaparición.

Con la invasión de diversos pueblos extranjeros a lo largo de su historia, la lengua escrita local se fue alterando, incorporando nuevos elementos. Factores decisivos en la desaparición de los jeroglíficos fueron la introducción de las lenguas griega y latina, producida por la conquista de esos respectivos imperios. También el cristianismo, al negar las religiones politeístas locales, contribuyó para que, hacia el , el conocimiento de esta escritura se perdiese. Todo lo que estaba relacionado con los antiguos dioses egipcios era considerado pagano, y por lo tanto, prohibido.

La última inscripción jeroglífica de la que se tiene constancia fue grabada en los muros de la puerta erigida en la época del emperador Adriano, situada en el recinto del templo del Isis, en File (Egipto). Se grabó el 24 de agosto de 394, pocos años después del cierre de los templos no cristianos ordenado por el emperador Teodosio, y era una invocación al dios kushita Mandulis.​

La piedra de Rosetta contiene un texto del Antiguo Egipto escrito en tres versiones,en la parte superior jeroglíficos, en la parte central demótico egipcio y en la parte inferior de la misma griego antiguo. Es un gran bloque de granito, fácilmente confundible con basalto. Este texto fue descubierto en 1799 por la expedición francesa comandada por Napoleón Bonaparte cuando cruzaba la región de Rosetta, en Egipto. Ese texto fue fundamental para descifrar el significado e interpretación de los jeroglíficos egipcios. Esta tarea alcanzó razonable éxito en 1822 con el trabajo de Jean François Champollion, y en 1823 con el aporte de Thomas Young; ambos tenían profundos conocimientos de la lengua griega, lo que aprovecharon para comparar el texto en dicho idioma con la versión en jeroglíficos. El texto en cuestión se refiere a un decreto de Ptolomeo V Epífanes, del Egipto ptolemaico. Hoy la piedra se encuentra en el Museo Británico, en Londres, ya que fue cedida por los franceses a las autoridades militares británicas en 1801, por el Tratado de Capitulación.

El desciframiento del sistema de escritura de los jeroglíficos egipcios es generalmente atribuido a Jean François Champollion, llamado "Padre de la Egiptología". Nacido en Francia en 1790, desde muy joven Champollion mostró un gran interés por los estudios de las lenguas orientales, y a los 16 años ya conocía el hebreo, el árabe, el persa, el chino y varias otras lenguas asiáticas.

Concluyó que el copto, la lengua hablada por los cristianos egipcios todavía existentes, correspondía al último estadio de la antigua lengua egipcia. Esta fue su gran ventaja sobre el médico inglés Thomas Young, que también se encontraba investigando el significado de los jeroglíficos, aunque con menos éxito.

Inicialmente Champollion estaba convencido, al igual que Young, de que los jeroglíficos eran puramente simbólicos, sin ningún valor fonético. Sin embargo, después de estudiar varias inscripciones jeroglíficas con nombres reales, tales como el obelisco de Bankes y la Piedra de Rosetta, Champollion finalmente descubrió que muchos jeroglíficos poseían diversos valores: "Es un sistema complejo, una escritura al mismo tiempo figurativa, simbólica y fonética, en un mismo texto, una misma frase, prácticamente casi diría en una misma palabra". ​

El estudio de la antigua lengua egipcia, vinculada a los jeroglíficos egipcios, avanzó bastante durante el , con el trabajo de lingüistas como Sir Alan Gardiner y Hans Jakob Polotsky, que permitieron una mejor comprensión de la gramática y del sistema verbal.

Es un sistema complejo, una escritura al mismo tiempo figurativa, simbólica y fonética, en un mismo texto, una misma frase, prácticamente casi diría en una misma palabra.

La escritura jeroglífica podía escribirse en líneas o columnas, tanto de izquierda a derecha, como de derecha a izquierda. Para identificar el sentido de lectura de un determinado texto, se debe observar el de los signos que representan animales.​

De esta forma, el texto

debe leerse de izquierda a derecha, dado que los signos como el hacha sagrada, el ojo, y las aves miran hacia la izquierda.​

Los signos, aún, eran agrupados dentro de bloques imaginarios de forma que construían un conjunto armonioso con la escritura de los jeroglíficos. En un texto, los signos superiores son siempre leídos antes que los inferiores.

De esta forma, el texto

debe ser leído en este orden:

Los signos jeroglíficos egipcios han sido divididos en ideogramas y fonogramas.

Cuando un único signo representa solamente una determinada idea o cosa es considerado un ideograma. Por ejemplo, el signo que representa una casa, puede significar la palabra "casa".

A veces, los ideogramas funcionan como determinativos, situándolos después de las palabras. Se coloca un ideograma para indicar a qué categoría pertenece una palabra.​
Por ejemplo, el signo es un determinativo para la idea de ciudad. Así, se puede identificar que las palabras son nombres de ciudades, dado que terminan con el jeroglífico
Los cartuchos, dentro de los cuales se escribía el nombre de reyes y reinas, eran también ideogramas relacionados con la idea de eternidad.​

En egipcio antiguo los fonogramas podían ser de varios tipos:​

unilíteros, o alfabéticos: cuando cada signo representa un sonido. Estos son los signos que forman el llamado "alfabeto" egipcio.

bilíteros, cuando un signo representa dos sonidos. Por ejemplo, wr , pr ;

con más de tres consonantes. Por ejemplo, mȝˁ t (maat) , špsy (shepesy) , ḏḥty (dyehuty) .

La escritura egipcia no representaba vocales, solo consonantes y semivocales. A partir del periodo ptolemaico algunos signos fueron adaptados para representar las vocales de los nombres de los gobernantes extranjeros (como Cleopatra y Ptolomeo, que eran nombres griegos).​

Jeroglíficos unilíteros

Jeroglíficos unilíteros (de un sonido) ​

Jeroglíficos bilíteros

Se denominan biconsonánticos (o bilíteros) aquellos jeroglíficos cuya transliteración contiene dos consonantes. Estos son los más comunes ordenados alfabéticamente:

Normalmente a cada jeroglífico se le asigna un valor fonético, aunque algunos tienen más de uno. Además, algunos sonidos se pueden representar con diversos jeroglíficos; así, podían ser representados algunos sonidos de las siguientes maneras:

Jeroglíficos trilíteros

Se denominan triconsonánticos (o trilíteros) a los jeroglíficos cuya transliteración contiene tres sonidos (consonantes).
Estos son los jeroglíficos más comunes:

Jeroglíficos con más de tres consonantes

Estos son los jeroglíficos más comunes cuya transliteración contiene más de tres sonidos consonantes:

La ortografía en los jeroglíficos es mucho más relajada que los idiomas modernos. De hecho, existen una o más variantes para casi todas las palabras. Se pueden encontrar:

Redundancias.

Omisión de grafemas, que son ignorados sin importar si son intencionados.

Sustitución de un grafema por otro, de forma que es imposible distinguir un "error" de una "ortografía alternativa".

Errores de omisión en el dibujado de signos, que son más problemáticos cuando la escritura es cursiva, pero especialmente en demotico, cuando la esquematización de los signos es extrema.

Sin embargo muchos de estos aparentes errores de ortografía constituyen un problema de cronología. La ortografía y los estándares han variado con el tiempo, por lo que la escritura de una palabra durante el Imperio Antiguo puede ser considerablemente diferente a la del Imperio Nuevo. Además los egipcios estaban perfectamente satisfechos con incluir vieja ortografía dentro de nuevas prácticas, tal y como es aceptable en español usar ortografías arcaicas en textos modernos. La mayoría de las veces, "errores de ortografía" antiguos son simplemente malinterpretaciones de contexto. Hoy en día los expertos usan multitud de sistemas de catalogación para clarificar la presencia de determinantes, ideogramas, y otros signos ambiguos en sus transliteraciones.

La ausencia general de anotación de vocales supone que nuestra moderna transcripción representa solamente el esqueleto consonántico de las palabras egipcias. Muchas de ellas son, tal como están, impronunciables prácticamente. Por tanto como ayuda a la pronunciación, en discusiones, conferencias, docencia, los egiptólogos insertan una "e" entre las consonantes y pronuncian 3 y c como "a". Así, por ejemplo:

Pierna

Los glifos en este cartucho se transliteran como:

pero como ii se considera una única letra se translitera como y.

Otra forma en que funcionan los jeroglíficos se ilustra con las dos palabras egipcias pronunciadas pr (normalmente vocalizadas como per). Una palabra es 'casa', y su representación jeroglífica es como sigue;

Aquí el jeroglífico 'casa' funciona como un logograma: representa la palabra con un único signo. La marca vertical debajo de jeroglífico es una forma común de indicar que ese glifo funciona como un logograma.

Otra palabra 'pr es el verbo 'salir, marchar'. Cuando se escribe esta palabra, el jeroglífico 'casa' se usa como un símbolo fonético:

Aquí el glifo 'casa' significa las consonantes pr. El glifo 'boca' debajo de ella es un complemento fonético: se lee como r, reforzando la lectura fonética de pr. El tercer jeroglifo es un determinativo: es un ideograma para verbos de movimiento que le da la lector una idea del significado de la palabra.

IMAGEN

ESCRITURA

TRADUCCIÓN

Tumba de Nefertari. El nombre de la reina escrito dentro de un cartucho y la escritura en vertical. En este caso, la lectura se debe hacer de arriba hacia abajo y de izquierda a derecha.
Recitación a Osiris:
Ante Osiris, la gran reina
Nefertari, amada de Mut
Bendita

Es un error afirmar que la escritura estaba circunscrita solamente a las castas sacerdotales, olvidándose de una institución fundamental en todo el Antiguo Egipto: los escribas.

Ser escriba era la aspiración de cualquier egipcio de ascendencia humilde, pues tenía más importancia que la carrera militar. De hecho, no había posibilidad de acceso a una posición elevada en el gobierno para aquella persona que no hubiera sido escriba.

La vida del Antiguo Egipto discurría alrededor del escriba; este era quien anotaba el nivel de las crecidas del Nilo (esencial para la seguridad alimenticia de la población), quien consignaban el estado de los canales y diques (fundamentales para conservar y encauzar el agua después de la época de inundación), el acopio de los graneros, etc.

Los jeroglíficos egipcios se añadieron al estándar Unicode en octubre de 2009, con el lanzamiento de la versión 5.2, como los " Jeroglifos egipcios" (U+13000-U+1342F) bloque con 1.070 caracteres definidos.

Hasta julio de 2013 se han añadido cuatro fuentes de jeroglíficos egipcios, " Aegyptus", NewGardiner.ttf, Noto Egyptian Hieroglyphs y JSeshFont.

Otra fuente, " Segoe UI Historic", se encuentra incluida en Windows 10 y contiene el bloque completo de jeroglifos egipcios así como otras escrituras históricas como la cuneiforme.

1. Antonio Loprieno, Ancient Egyptian: A Linguistic Introduction (Cambridge: Cambridge UP, 1995), 11.

2. Günter Dreyer, Recent Discoveries at Abydos Cemetery U, en " The Nile Delta in Transition : 4th-3th Millenium BC ", Édit. M. Van Den Brink, Tel Aviv, 1992, pp. 293-1299.

3. Richard Mattessich (2002). ("The oldest writings, and inventory tags of Egypt". enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última). Accounting Historians Journal 29 (1): 195-208. .

4. Antonio Loprieno (1995). Ancient Egyptian: a linguistic introduction. Cambridge University Press. pp. 12-. .

5. Bess Connolly Martell (20 de junio de 2017). "Yale archaeologists discover earliest monumental Egyptian hieroglyphs". Yale News.

6. Devauchelle, Didier: Bulletin de la société française d'égyptologie, 131 (1994), p. 16-18.

7. ↑ Jean-François Champollion: Lettre à M. Dacier relative à l'alphabet des hiéroglyphes phonétiques. 27 Sept. 1822.

8. ↑ FONTOURA JR., Antonio. Hieróglifos Egípcios: um curso de introdução à leitura e decifração de textos do Antigo Egito. Curitiba: PatolaLivros, 2010.

9. ↑ GARDINER, A. Egyptian Grammar: being an introduction to the study of hieroglyphs.Oxford: Griffith Institute, 1988.

10. ↑ ALLEN, J. P. Middle Egyptian: an introduction to the language and culture of hieroglyphs.Cambridge: Cambridge University Press, 2001.

11. Jacq, Christian (1994). "1ª parte, 4". El enigma de la piedra (1 edición). Barcelona: B, S.S. pp. 41-42. . "Título original Le petit Champollion illustré ".

12. "Jeroglífico egipcio". Antiguas escrituras del cuneiforme al alfabeto. Ediciones Akal. 2003. p. 121-122.

ALLEN, J. P. Middle Egyptian: an Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.[1]

FONTOURA JR., Antonio. Hieróglifos Egípcios: um Curso de Introdução à Leitura e Decifração de Textos do Antigo Egito. Curitiba: PatolaLivros, 2010.[2]

GARDINER, A. Egyptian Grammar: Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs. Oxford: Griffith Institute, 1988.[3]

OLIVEIRA, Francis Lousada Rubiini de. A Escrita Sagrada do Egito Antigo. Dicionário Hieróglifo-Português. Ed. autor, 2008.

PARKINSON, Richard. O Guia dos Hieróglifos Egípcios. Editora Madras. ISBN 85-370-0027-2

Collier, Mark; Manley, Bill. Versión de Pérez Accino, José R. (2003). Introducción a los jeroglíficos egipcios. Alianza Editorial. 8420629375.

Cleator, P. E. (1986). Los lenguajes perdidos. Ediciones Orbis.

El capítulo II del libro de Cleator trata sobre el desarrollo de la historia del descifrado de los jeroglíficos. Entre otros hechos se narra el olvido, los infructuosos pero imaginativos y absurdos comienzos, los paulatinos avances, y se explica cómo Thomas Young, (famoso por su tesis sobre la teoría ondulatoria de la luz) fue quien comenzó el verdadero y fructífero descifrado científico de los jeroglíficos egipcios (en vez del modo imaginativo y erróneo que se llevaba hasta entonces), sus decisivos métodos y descubrimientos.

Wolfgang Kosack: Ägyptische Zeichenliste I. Grundlagen der Hieroglyphenschrift. Definition, Gestaltung und Gebrauch ägyptischer Schriftzeichen. Vorarbeiten zu einer Schriftliste. Berlín 2013, Verlag Christoph Brunner Basel 2013, ISBN 978-3-9524018-0-4

Wolfgang Kosack: Ägyptische Zeichenliste II. 8500 Hieroglyphen aller Epochen. Lesungen, Deutungen, Verwendungen gesammelt und bearbeitet. Berlín 2013, Verlag Brunner Christoph, ISBN 978-3-9524018-2-8

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Jeroglíficos egipcios - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Los jeroglíficos egipcios fueron un sistema de escritura inventado por los antiguos egipcios. Fue utilizado desde la época pre-dinástica hasta el . Los antiguos egipcios usaron tres tipos básicos de escritura: jeroglífica, hierática y demótica; esta última corresponde al período tardío de Egipto.

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Trabajarán en grupos pequeños para analizar cómo se diferencia el lenguaje de las inscripciones en las pirámides con el lenguaje oral de las mismas épocas. Usarán sus celulares para buscar fotografías y videos de inscripciones.

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Hallazgo en Templo de las Inscripciones de Palenque

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Jeroglíficos: una escritura de la antigüedad - Seguimos Educando

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Escribirán un artículo simulando ser arqueólogos que descubrieron un nuevo texto en una pirámide. Describirán sus hallazgos tanto de manera escrita como oralmente, usando investigación realizada con la ayuda de sus celulares.

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Nota del editor: Este artículo se publicó originalmente el 21 de enero de 2017. Se ha actualizado.

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El gran secreto de Egipto: ¿Cómo se construyeron las pirámides de Guiza?

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Cómo se erigieron estas maravillas de la antigüedad es uno de los mayores misterios de Egipto. Pero los arqueólogos saben quién las construyó y qué esconden en su interior.

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Verán un documental sobre las pirámides y tomarán notas sobre el uso del lenguaje. Usarán esa información para escribir un ensayo corto comparando el lenguaje oral y escrito en las antiguas civilizaciones.

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Documental 2024: Sabiduría Ancestral Pirámides de Egipto - Documentales antiguo Egipto HD

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Organiza a los estudiantes en pequeños grupos para discutir cómo las pirámides pudieron haber sido descritas y documentadas en el lenguaje oral y escrito de las civilizaciones antiguas. Los estudiantes pueden usar sus celulares para investigar y anotar sus ideas.

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Visualizarán un video sobre cómo se utilizaba el lenguaje en las pirámides. Después, discutiremos las diferencias entre el lenguaje oral y escrito utilizado. Los estudiantes pueden usar sus celulares para ver el video.

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Pirámides y momias del Antiguo Egipto | Vídeos educativos para niños

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Práctica Guiada: Creación de Jeroglíficos

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Práctica Guiada: Creación de Jeroglíficos

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En grupos, los estudiantes crean sus propios jeroglíficos y los presentan a la clase, explicando su significado. Utiliza Padlet para que los estudiantes compartan sus creaciones y reciban retroalimentación.

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Al final de la clase, realizar un quiz sobre la evolución del lenguaje desde los jeroglíficos hasta los alfabetos actuales.

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Origen y evolución de la lengua española | 312 jugadas | Quizizz

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Prueba de Origen y evolución de la lengua española para 4th grade estudiantes. ¡Encuentra otros cuestionarios por World Languages y más en Quizizz gratis!

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Práctica Independiente: Podcast sobre Lenguaje

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Práctica Independiente: Podcast sobre Lenguaje

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Cada estudiante desarrollará un pequeño segmento para un podcast sobre cómo evolucionó el lenguaje escrito, desde los jeroglíficos hasta los sistemas modernos.

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Como crear un PODCAST educativo con ANCHOR

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Cada estudiante escribe un breve resumen sobre qué aspecto de la evolución del lenguaje le pareció más interesante y por qué.

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¿Qué forma de lenguaje se utilizaba principalmente en las pirámides egipcias?

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¿Qué papel jugaban los escribas en el antiguo Egipto?

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Un símbolo o dibujo que representa una palabra, sílaba o sonido

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¿Cómo influyó la cultura egipcia en otras culturas a través del lenguaje?

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Intercambio de símbolos y conceptos con otras civilizaciones

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Adoptaron el alfabeto cirílico directamente

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¿Cuál es un ejemplo de un monumento egipcio famoso que utiliza jeroglíficos?

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¿Qué herramienta digital podrían usar los estudiantes para analizar jeroglíficos hoy en día?

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¿Qué característica tiene la escritura jeroglífica que es diferente de las actuales?

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¿Cuál podría ser un desafío al interpretar textos antiguos egipcios?

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Dificultad para entender símbolos olvidados