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Por que Naiá foi transformada em Vitória-Régia?

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A lenda da Vitória Régia | Curiosidades de Charlotte

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De forma colaborativa, junte-se com seus colegas e crie uma lenda!

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Série Juro que Vi | A Lenda da Iara | Folclóre Brasileiro [HD]

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Quais os cenários onde se passa a lenda da Iara?

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Série Juro que Vi | A Lenda da Iara | Folclóre Brasileiro [HD]

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Como é descrito o boto nas histórias do folclore?

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Série Juro que Vi | A Lenda do Saci | Folclóre Brasileiro [HD]

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O que foi feito para capturar o Saci? E o que aconteceu depois de capturá-lo?

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Série Juro que Vi | A Lenda do Saci | Folclóre Brasileiro [HD]

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O Curupira | Juro Que Vi | Folclore brasileiro

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Após assistir o vídeo, qual a parte mais emocionante ou assustadora da história para você?

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O Curupira | Juro Que Vi | Folclore brasileiro

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Cite algumas características do personagem Saci-Pererê

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A lenda do Saci-pererê é considerada uma das mais emblemáticas do folclore brasileiro.

O Saci-pererê, ou simplesmente saci, é um menino negro e travesso, que fuma cachimbo e carrega uma carapuça vermelha que lhe concede poderes mágicos.

Uma das importantes características desse personagem é que ele possui apenas uma perna.

A história do Saci-pererê

O Saci-pererê é um personagem muito travesso que se diverte fazendo brincadeiras com os animais e com as pessoas.

De acordo com as estórias, as suas principais travessuras são fazer tranças no rabo dos animais durante a noite, esconder objetos (como os dedais das costureiras), assobiar de maneira muito estridente para assustar os viajantes, trocar o recipiente de sal pelo de açúcar e distrair as cozinheiras para elas queimarem a comida.

O Saci é o guardião das ervas e das plantas medicinais, por isso, confunde as pessoas que tentam pegá-las sem autorização. Ele conhece as técnicas de preparo e sabe como utilizar as plantas para fins medicinais.

A lenda garante que para capturar o Saci-pererê, a pessoa deve arremessar uma peneira nos redemoinhos de vento. Dessa maneira, após capturá-lo, é necessário retirar-lhe o gorro para prendê-lo em uma garrafa.

Acredita-se que o Saci nasceu do broto de bambu, permanecendo ali até os sete anos e, após esse período, vive mais setenta e sete praticando suas travessuras entre os humanos e os animais.

Por fim, ao morrer, o Saci torna-se um cogumelo venenoso.

A origem do Saci-pererê

A lenda do Saci-pererê existe desde fins dos tempos coloniais e tem origem nas tribos indígenas do sul do Brasil.

O termo "Saci" vem do termo tupi sa'si, que está relacionado a um pássaro, que é conhecido pelos nomes "Saci", "Matimpererê" ou "Martim-pererê" (em tupi: matintape're).

Inicialmente, o Saci era retratado como um personagem negro e endiabrado, que possuía duas pernas e um rabo.

A partir da influência africana, ele perde a perna lutando capoeira e adquire o hábito de fumar o pito, ou seja, o cachimbo.

O gorrinho vermelho do Saci-pererê, por sua vez, advém do folclore do norte de Portugal. Era utilizado pelo lendário Trasgo, que possuía poderes sobrenaturais.

A lenda é contada em todas as regiões brasileiras e, por isso, a estória modifica-se conforme o local. Em alguns lugares, ele possui nomes diferentes como: Saci-Cererê, Matimpererê, Matita Perê, Saci-Saçurá e Saci-Trique.

Quiz do Folclore

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Quando e onde o boto costuma aparecer nas histórias?

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A Lenda do Boto cor-de-rosa, ou simplesmente a Lenda do Boto, é uma lenda de origem indígena que faz parte do folclore brasileiro. Ela surge na região amazônica, no Norte do País.

Reza a lenda que o boto-cor-de-rosa, animal inteligente e semelhante ao golfinho que vive nas águas amazônicas, se transforma num jovem belo e elegante nas noites de lua cheia.

Normalmente ele aparece nas festividades de junho, nas comemorações dos Santos Populares (Santo Antônio, São João e São Pedro), as chamadas Festas Juninas.

Vem vestido de branco e com um grande chapéu a fim de esconder o buraquinho que ele tem no alto da cabeça para respirar e para esconder o nariz pontudo, que se mantêm após a sua transformação.

Dono de um estilo comunicativo, galã e conquistador, o boto escolhe a moça solteira mais bonita da festa e a leva para o fundo do rio. Lá a engravida e depois a abandona.

Na manhã seguinte ele se transforma em boto novamente. Por esse motivo, a Lenda do Boto é utilizada muitas vezes para justificar uma gravidez fora do casamento.

Ademais, costuma-se dizer que "a criança é filho do boto" quando é filho de pai desconhecido.

Curiosidades sobre a lenda do boto-cor-de-rosa

Uma maneira de confirmar se os homens presentes na festa não são o boto é retirando os seus chapéus a fim de atestarem as identidades.

Na cultura popular amazônica acredita-se que a pessoa que comer a carne de boto ficará louca e enfeitiçada.

Com direção de Walter Lima Jr., a Lenda do Boto inspirou o filme "Ele, o Boto" (1987).

Confira também outras lendas folclóricas incríveis:

Quiz do Folclore

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Lenda da Iara: a lenda indígena do folclore brasileiro

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Por que os irmãos de Iara tinham inveja dela? Como ela conseguiu escapar deles?

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A Lenda da Iara, também conhecida como Lenda da Mãe d'água, faz parte do folclore brasileiro. Trata-se de uma lenda folclórica de origem indígena, oriunda da região amazônica.

Apesar de ser originária dessa região, a Lenda da Iara é conhecida em todo Brasil.

Iara ou Yara, do indígena Iuara, significa "aquela que mora nas águas". É uma sereia (metade mulher, metade peixe) que vive nas águas amazônicas. Muitas vezes, a figura de Iara é confundida com o orixá africano Iemanjá, a rainha do mar.

Com longos cabelos pretos e olhos castanhos, a sereia Iara emite uma melodia que atrai os homens, os quais ficam rendidos e hipnotizados com seu canto e sua voz doce.

Dependendo da região brasileira, a representação da índia pode diferir, por exemplo, na cor dos olhos e dos seus cabelos, que ora são escuros, ora são claros.

A história da sereia Iara

Reza a lenda que a Iara era uma corajosa guerreira dona de uma beleza invejável. Por esse motivo, os irmãos sentiam inveja dela e resolvem matá-la.

Todavia, no momento do combate, pelo fato de possuir habilidades guerreiras, Iara consegue inverter a situação e acaba matando seus irmãos.

Diante disso, com muito medo da punição de seu pai, o pajé da tribo, Iara resolve fugir, mas seu pai consegue encontrá-la. Como castigo pela morte dos irmãos, ele resolve lançá-la ao rio.

Os peixes do rio resolvem salvar a bela jovem transformando-a na sereia Iara. Desde então, Iara habita os rios amazônicos conquistando homens e depois levando-os ao fundo do rio, os quais morrem afogados.

Acredita-se que se o homem consegue escapar dos encantos de Iara ele fica louco, num estado de torpor e somente um pajé poderá curá-lo.

Conheça também outras lendas do folclore brasileiro:

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Lenda da Iara: a lenda indígena do folclore brasileiro

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Quem é o curupira? Como ele é descrito na história?

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O curupira é uma das lendas mais famosas do folclore brasileiro e é conhecido como protetor da floresta.

Curupira é o nome de um personagem do folclore brasileiro que surgiu entre os povos indígenas. Essa lenda fala de um ser mítico protetor da floresta que se voltava contra aqueles que entravam na floresta para derrubar árvores ou caçar animais. É uma das lendas mais antigas do nosso folclore.
Veja também: 19 de abril - a data que celebra os povos indígenas
O que diz a lenda do curupira?

O curupira, de acordo com o que muitos relataram sobre a lenda, é um dos seres que mais causavam medo nos indígenas nos séculos passados. A descrição física desse ser afirma que ele teria corpo de menino, baixa estatura, cabelos vermelhos e os pés ao contrário, isto é, com os calcanhares para frente. Além disso, esse também teria grande força física.

Essas características físicas fazem parte da versão mais conhecida dessa lenda, mas existem outras versões que apresentam o curupira com diferentes características. Existem aqueles que dizem o curupira seria careca e com olhos e/ou dentes verdes, por exemplo.

Esse ser aterrorizava os indígenas porque seria um defensor da floresta e, assim, voltava-se contra todos aqueles que entravam no mato para caçar animais ou derrubar árvores. Os indígenas acreditavam que o curupira poderia aterrorizar suas vítimas e, até mesmo, matá-las, além de acreditarem que corpos de seres humanos encontrados na floresta eram vítimas do curupira.

Os índios acreditavam e temiam tanto o curupira que muitos, quando iam entrar na floresta, prestavam oferendas para garantir o favor desse ser. A lenda fala que o curupira gostava muito de cachaça e fumo, mas existem relatos de que os indígenas ofereciam flechas, penas de aves, entre outros objetos.

A presença do curupira poderia ser notada por meio de um assovio constante e contínuo que atormentava aqueles que entravam na floresta. O detalhe é que aqueles que ouviam o assovio não conseguiam identificar de onde o som era emitido e também não conseguiam encontrar quem o emitia.

Muitos acreditavam que o curupira poderia assumir a forma de um animal para confundir o caçador e fazê-lo se perder no mato. O caçador avistava o animal, mas não conseguia capturá-lo e, na perseguição, acabava ficando perdido no meio da floresta. Todavia, muitos falam que o curupira só fazia isso contra os caçadores que caçavam por prazer. Aqueles que caçavam para atender suas necessidades básicas não eram incomodados pelo curupira.

Quem encontrasse o Curupira na floresta deveria amarrar um nó em um pedaço de cipó como forma de fugir desse ser. De acordo com a lenda, aqueles que procuram propositadamente encontrar o curupira nunca o encontrarão, porque seus pés ao contrário dão a esse ser uma importante vantagem: suas pegadas indicam uma direção, enquanto o curupira está, na verdade, indo na direção contrária.

A lenda narra que o curupira não gosta de estar em locais densamente povoados e, por isso, evita estar onde estão muitos humanos. O ambiente natural do curupira é a floresta e, por isso, os indígenas temiam tanto entrar nela. Por fim, uma última informação importante era o fato de que os indígenas não adoravam o curupira, apenas o temiam.

Leia também: Saci-pererê, o ser de nosso folclore que gosta de realizar travessuras por onde passa

Origem do curupira

Não sabemos precisamente o local e a data em que surgiu a lenda do curupira. Os estudiosos do folclore brasileiro sabem que essa foi uma das primeiras histórias míticas citadas pelos portugueses que se mudaram para o Brasil durante o período da colonização. Esse relato foi realizado pelo padre jesuíta José de Anchieta, em 1560.

O padre Anchieta chamava o curupira de "demônio" e falava que esse ser causava grande mal aos indígenas. O padre reforçou o temor que eles tinham em relação a esse ser da floresta e esse medo era o motivo pelo qual ofereciam presentes ao curupira. Outro relato foi o do padre João Daniel, em 1797, que fala que aqueles que encontravam o curupira deveriam obedecê-lo, caso contrário, sofreriam pesadas consequências.

Outros estudos apontam semelhanças da lenda do curupira com outras lendas originárias do folclore de outros países da América do Sul. Além disso, essa lenda tem relação direta com outras lendas do folclore brasileiro, como a caipora, que é como o curupira é conhecido na regiãocentral do Brasil. A lenda do Curupira é conhecida em países vizinhos, como o Paraguai, com o nome de curupi.

Algumas teorias levantadas apontam que a lenda do curupira pode ter surgido com um povo indígena que habita a região do Acre e é conhecido como nauas. Essa teoria fala que a lenda foi transmitida para os caraíbas e, por fim, aos tupi-guarani. Existem até mesmo semelhanças do curupira com o chudiachaque, um ser da cultura inca conhecido como o guardião das florestas.

Acesse também: Veja em qual dia é comemorado o folclore no Brasil

Qual origem do nome Curupira?

Não existe consenso entre os especialistas que estudam a língua tupi a respeito da origem do nome "curupira". A definição mais conhecida e difundida faz menção a uma das características físicas do curupira e diz que o nome da lenda significa " corpo de menino ". Outros especialistas, porém, sugerem que o significado pode ser "pele de sarna" ou "coberto de pústulas" [pústulas são feridas].

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Curupira: o que diz a lenda, surgimento, origem do nome - Escola Kids

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O curupira é uma das lendas mais famosas do folclore brasileiro e é conhecido como protetor da floresta. Curupira é o nome de um personagem do folclore brasileiro que surgiu entre os povos indígenas. Essa lenda fala de um ser mítico protetor da floresta que se voltava contra aqueles que entravam na floresta para derrubar árvores ou caçar animais.

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Vitória-régia. Lenda da Vitória-régia - Escola Kids

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O que Naiá esperava que acontecesse com ela ao perseguir a lua?

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Vitória-régia. Lenda da Vitória-régia - Escola Kids

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