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A Cultura Erudita foi uma vertente cultural que surgiu na Europa entre os séculos XVIII e XIX, e tinha como principal inspiração as obras de arte da Grécia antiga e do império Romano, o padrão erudito valorizava formas retas e lineares e tudo que remetia ao passado, ao mesmo tempo que repudiava tudo que era considerado moderno, estrangeiro a cultura europeia ou que apresentasse formas irregulares

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A Cultura Erudita como elitização da cultura

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A Cultura Erudita como elitização da cultura

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A Cultura erudita era feita pela elite e somente para elite, e não aceitava nada que não fosse produzido pelos ditos “intelectuais”, que eram pessoas ricas que estudavam as formas de arte erudita, suas regras e seus complexos padrões de refinamento em meios que não eram acessíveis ao resto da população, vale ressaltar que esse conceito de refinamento era na verdade um padrão de estilo selecionado pela elite europeia com o objetivo de separa o que seria a cultura da elite, a dita verdadeira cultura e verdadeira arte, da cultura popular exercida pela plebe.

Em um contexto de expansão de território e colonialismo europeu, a elite usou do pretexto de que a cultura popular era primitiva e necessitava de avanço para espalhar o conceito do Erudito entre as colônias sufocando, diminuindo e até mesmo marginalizando manifestações culturais das populações nativas

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Um exemplo disso ocorreu no Brasil, enquanto povos originários brasileiros perdiam cada vez mais terras, e tinham suas formas de manifestação cultural consideradas exóticas e pecaminosas na visão europeia, as recém formadas elites brasileiras valorizavam cada vez mais a cultura europeia, nas escolas que também eram controladas pela elite só se aprendiam as vertentes artísticas dos europeus e nos conservatórios as orquestras só tocavam as partituras advindas dos maestros europeus, a elite só permitia e valorizava a arte que vinha da Europa e que seguiam os padrões estéticos Eruditos

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A cultura popular pode ser definida como tudo aquilo que o povo produz, como manifestação subjetiva, e que se mantém pela tradição, sendo transmitida através da oralidade principalmente, entre gerações

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Consolidado em 1944 pelos filósofos da Escola de Frankfurt, Max Horkheimer e Theodor Adorno, o conceito de cultura de classe refere-se ao produto da indústria cultural. É uma cultura de um-para-todos, ou seja, é produzida por uma parcela muito pequena da população com o intuito de satisfazer demandas capitalistas. Vende-se não apenas bens de consumo, mas também ideais e estilos de vida. O conceito chegou ao Brasil nas primeiras traduções dos filósofos frankfurtianos na década de 60, junto com a consolidação da indústria cultural brasileira, com o rádio, o cinema e a televisão.

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As dimensões das expressões culturais populares variam da regionalidade à nacionalidade, e podem se apresentar como música, culinária, literatura, danças, certos rituais, teatro ou até mesmo superstições.
Em suma, são parte importante da identificação cultural de um povo, e representam um signo de união entre determinada comunidade
No Brasil, tal cultura possui raízes das mais diversas origens, fruto da colonização do país. As diversas comunidades indígenas, africanas e quilombolas, europeias, asiáticas, unem-se em uma síntese própria, que adapta saberes e molda novas expressões

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Um exemplo de cultura popular sincrética do Brasil é a capoeira. Oriunda dos povos de matiz africana, trazidos pela escravidão, é um conjunto de expressões marciais, musicalidades e rituais que, construídas no contexto brasileiro, além de unirem uma comunidade marginalizada, contam uma história e dão voz ao povo que sofreu com as mazelas da colonização

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No Brasil, as telenovelas são exemplos claros de produtos da indústria cultural. Com conteúdo raso, ausência de raízes criativas populares e sem o aprofundamento das narrativas literárias, as telenovelas se fundiram ao cotidiano da população, tornando-se um modelo e propagando um estilo de vida que não condiz com a grande maioria da população.

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Uma das muitas canções, ou ladainhas, como são chamadas no meio da capoeira, que possuem forte peso popular

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A cultura pode ser definida pela sua relação com a aprendizagem e na simbologia de uma sociedade. Considerando o ser humano como histórico e social, a aprendizagem cultural se baseia na criação, interpretação e recordação de características de certo ambiente, dentro do seu contexto e tempo. Além disso, não é estática assim como a história humana não é, sendo esse um reflexo do passado, presente e futuro da sociedade.

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A cultura popular, além de uma conjunção de práticas de um povo, é, assim como dito acima, história pelos olhos do povo
A ditadura militar foi um período árduo para quem estava excluído da elite comandante, e é possível observar lampejos de tal período, em um sentido mais subjetivo do que em documentos, pela música produzida por aqueles que a viveram

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Geraldo Vandré - Pra não dizer que não falei das Flores

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Devido ao desenvolvimento das mídias de comunicação, hoje há uma impressão de uma cultura todos-para-todos, na qual a população interage ativamente com a indústria e escolhe aquilo que consome. No entanto, nas redes sociais como Instagram e TikTok, há um bombardeamento de propagandas e produtos controlado por algoritmos que influenciam a sociedade, a política, a linguagem, a vida do brasileiro.

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Como uma expressão popular, e o povo está sempre em mudança, a cultura deste vinda também se move junto com quem a produz
Embora algumas tradições se mantenham de maneira mais rígida, como festivais: festa junina, Carnaval; ou receitas, é inegável que a essência da transmissão oral é sua pessoalidade
Assim, há convergências que mantenham o cerne de tais expressões culturais, contudo, cada geração que entra em contato com algum costume terá sua própria subjetividade individual inserida na prática, e, desse modo, forma-se uma espécie de construção cultural contínua, influenciada pelo seu meio material e contexto social

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Hoje em dia, a capoeira não se envolve no cenário colonial, praticada por escravos em matas, e é uma arte marcial consolidada e patrimônio cultural brasileiro
A MPB também não se revolve mais apenas sobre a ditadura, mas sobre outras dificuldades políticas ou até mesmo individuais de seus arquitetos, presentes na nomenclatura do estilo musical
Porém, a carga histórica e unificadora dessas práticas não pode ser apagada do cotidiano nas quais elas são efetuadas; por trás de um capoeirista atual há um passado de escravos que, unidos por um mesmo motivo se reuniam e, sem planejar, criavam das frestas de suas vidas a mais verdadeira cultura popular
As músicas de MPB de hoje, movem suas críticas para outros problemas, mas a motivação de possuir algo com o qual se expressar persiste

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A capoeira atual

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As baías, grupo de MPB que nasceu de estudantes da USP, em 2011

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Devido a grande diversidade social no mundo, uma só cultura não seria capaz de abarcar todos os aspectos de uma população. O que caracteriza um povo vai desde o idioma que uma nação fala, até as histórias passadas de pai pra filho em uma família. Em todas as suas camadas, a cultura permanece cultura pois independente de sua instância ela cumpre o papel de representar as particularidades humanas e suas históricas interações com o mundo.

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Partindo do principio que a cultura reflete uma determinada sociedade, a tentativa de sobrepor uma cultura sobre a outra é fruto de uma visão preconceituosa e capitalista do mundo, pois em grande parte dos casos as culturas e tradições hierarquizadas no topo são advindas de uma lógica eurocêntrica, consequência das marcas do colonialismo enraizado, desmerecendo por vezes a cultura popular a favor da erudita. Além disso, o capitalismo também tem grande influência nessa discussão, visto que a cultura de massas que visa o lucro acima de tudo, acaba por homogeneizar as particularidades de uma sociedade.