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Una delle più belle definizioni associate al concetto di tempo mai date in letteratura appartiene a Issa Kobayashi, pittore e poeta giapponese vissuto a cavallo tra il XVIII e il XIX secolo. Precisamente ad un suo haiku - genere del quale, tra l'altro, fu pioniere - che recita: " Sta come un pesce / che ignora l'oceano / l'uomo nel tempo". Ma cosa accadrebbe se quella apparentemente sterminata distesa di anni, giorni, secondi si rivelasse, piuttosto, un cunicolo asfittico e senza uscita? Se la libertà di quell'orizzonte così vasto e dispersivo si tramutasse nella condanna di una gabbia che non può essere scardinata? Ci troveremmo a fare i conti con uno smarrimento impronosticato. A saltare giù da un treno in corsa deragliato verso lidi sconosciuti e amari. Figli di un'illusione frantumatasi quando ormai ci aveva del tutto avvinti a sé. Fu Pirandello ad utilizzare questa metafora nella novella Una giornata, pubblicata postuma nel 1937 come coronamento, ideale testamento delle Novelle per un anno. Potremmo frettolosamente definirlo come uno squarcio autobiografico sull'amarezza di un uomo che sente approssimarsi, come un'ombra sinistra, il fardello della fine, afflitto da rimpianti e ricordi spiacevoli. Ma sarebbe riduttivo non rintracciarvi anche una riflessione profonda sulla superficialità con cui affrontiamo i momenti che scandiscono la nostra vita. Sull'incoerenza e sulla miopia con le quali confondiamo l'essenziale con il vacuo, il prioritario con il superfluo. È la storia di un attimo che si fa vita. Ma anche il suo esatto contrario.

È la storia universale di un passeggero senza nome che in una notte dai contorni onirici, quasi allucinati, si ritrova a vivere in anticipo la scena della sua morte. A bordo di un treno, appunto. Dove la velocità con cui le sagome indistinte fuori dai finestrini sfumano appena sfiorate da un raggio di luna è la stessa con cui le diapositive immaginarie di tutta una vita danzano compulsivamente dinanzi ai suoi occhi. Regna solo, un po' macabro e un po' misterioso, un silenzio avvolgente, spezzato di tanto in tanto dal tonfo dei sobbalzi che i vagoni, lanciati a gran velocità, restituiscono scontrandosi con la rudezza delle rotaie. Solo il lanternino sbiadito del capostazione interrompe quegli attimi sospesi. Per dare il via a quella che al lettore, a tutti gli effetti, sembra una grande messa in scena. Il protagonista senza identità è appena arrivato, infatti, alle porte di una ignota città: "Sotto i primi squallidi barlumi dell'alba, sembra deserta. Nella vasta piazza livida davanti alla stazione c'è un fanale ancora acceso. Mi ci appresso; mi fermo e, non osando alzar gli occhi, atterrito come sono dall'eco che hanno fatto i miei passi nel silenzio, mi guardo le mani, me le osservo per un verso e per l'altro, le chiudo, le riapro, mi tasto con esse, mi cerco addosso, anche per sentire come son fatto, perché non posso più esser certo nemmeno di questo: ch'io realmente esista e che tutto questo sia vero. Poco dopo, inoltrandomi fin nel centro della città, vedo cose che a ogni passo mi farebbero restare dallo stupore, se uno stupore più forte non mi vincesse nel vedere che tutti gli altri, pur simili a me, ci si muovono in mezzo senza punto badarci, come se per loro siano le cose più naturali e più solite". Alcuni addirittura lo salutano, come se tutti, all'infuori della sua persona, sapessero quale sorte lo attende. Ed è esattamente qui, nel momento di massimo sgomento, che si consuma una delle scene più importanti dell'intera novella. Frugando tra le proprie tasche, il personaggio pirandelliano trova una vecchia fotografia raffigurante una bellissima e giovanissima donna, insieme con una banconota ormai non più in circolazione. Quasi per magia, invitato da un oste a recarsi in banca per cambiare il denaro, egli si ritrova ricco sfondato. Sembra la svolta. Ma è solo il preludio all'angoscioso finale. L'autista della sua macchina di lusso lo conduce ad una lussuosa villa, dove il senzanome si imbatte nella donna in foto. La folle giornata è ormai agli sgoccioli. L'alba successiva è una sentenza senza appello: la dimora è fredda, quasi irriconoscibile. Il protagonista è improvvisamente rattrappito dalla vecchiaia. Accanto alla sua poltrona, ecco figli e nipoti, anch'essi mestamente segnati dall'età. Il sipario, idealmente, si chiude. Il sogno, la visione, la ricchezza, la vittoria presunta sfioriti in un battito d'ali. " Mi vien l'impeto di balzare in piedi. Ma debbo riconoscere che veramente non posso più farlo. E con gli stessi occhi che avevano poc'anzi quei bambini, ora già così cresciuti, rimango a guardare finché posso, con tanta tanta compassione, ormai dietro a questi nuovi, i miei vecchi figliuoli ".

Sì. Il tempo è effimero, ci suggerisce Pirandello. Ma lo è ancor di più se speso nell'utopia che possa essere governato. Che possa attendere i nostri inutili e inopportuni affanni, il nostro ignorare gli autentici affetti. Era in quelle tasche, nella semplicità di una foto, che risiedeva il seme della felicità. Ma il nostro protagonista, intento ad inseguire vane promesse, se ne è tragicamente dimenticato. Divenendo estraneo persino a sé stesso. Che senso ha se le cose ci scorrono accanto senza mai toccarci? Se ci limitiamo a ritrovarle al capolinea di un forsennato viaggio in treno, quando anche a loro faticano a ricordarsi che ci sono appartenute? " Seduto, li guardo, li ascolto; e mi sembra che mi stiano facendo in sogno uno scherzo. Già finita la mia vita? ".

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Prigionieri del tempo: Pirandello e il senso della vita tra le fermate di un treno - Sicilian Post

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"Sta come un pesce / che ignora l'oceano / l'uomo nel tempo" recita un antico haiku giapponese. Ma che succede quando l'apparente libertà di un orizzonte così sconfinato si rivela una gabbia in cui noi stessi ci siamo chiusi perdendo la chiave?

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PER ESSERE DOMANI Classe IIIA di Arcinazzo Romano Istituto Comprensivo Affile a.s. 2013 - 14 MAPPA PRESENTAZIONE bibliografia ARGOMENTO SINGOLE LEZIONI

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Io - Ermanno Bencivenga, La filosofia in quarantadue favole

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Io - Ermanno Bencivenga, La filosofia in quarantadue favole

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Storia di lei

Comincia qui la storia di qualcuno che non aveva niente, neanche il nome: io l’ho sentita, e ora la racconto, prima dicendo un dove, poi un come. Il dove è sulle Ande, gran catena di monti dell’America Latina, grandissime vallate e altopiani: nacque lassù, ed era una bambina. Nacque da campesinos, contadini con poca terra e molta povertà: e certo, appena nata, ebbe un nome, Carmen, Eugenia, Ana, Luz, chissà. I suoi genitori, quando nacque, volevano che il suo nome restasse, ma per poterlo fare registrare dovevano pagare delle tasse. Soldi per quella spesa non ce n’era, così il suo nome non fu registrato; Ana, Eugenia, Carmen, quel che fosse, non fu mai scritto, solo pronunciato. Per cinque anni visse sulle Ande, e aiutò la madre e le sorelle a lavorare i campi: le sue mani, già a quell’età, non erano più belle. Portava l’acqua, zappava la terra, raccoglieva la legna e le patate, impastava focacce: a cinque anni aveva già le mani rovinate. Sua madre la chiamava con il nome che non sappiamo, e diceva così: -…vedrai, quando sarai più grande, tu vivrai bene, non sarai più qui. Non farai più lavori di fatica, e mangerai ogni volta che vorrai, con vestito

rosso andrai a ballare, e a casa, ogni tanto, tornerai. Perché la madre di quella bambina parlava in quel modo? Perché c’era, nel villaggio, giù in basso, nella valle, la signora Jacinto, un’infermiera. La signora Jacinto, che sapeva il numero di figli di Marita, questo era il nome della madre, un giorno le aveva detto: - Ahi, che brutta vita, fanno i tuoi figli, su per la montagna, e soprattutto quella piccolina, come si chiama?... Ma sicuro! È forte? È intelligente? È carina? Sai cosa penso? Se voi me la date, la porterà in città, da certa gente che la terrà, la farà andare a scuola: se invece cresce qui, non avrà niente. Ma tutto questo quanto costerà?-Aveva chiesto Marita, sperando. Rispose l’altra: - Farai a casa mia un po’ di pulizie, di quando in quando. Così, a cinque anni, con un nome che era una parola pronunciata, non scritta sulla carta, la bambina giù nella gran città fu trasportata. Ma cosa accade? Chi l’accompagnava da quella brava gente, si sbagliò? Oppure Jacinto era bugiarda? Che cosa accadde? Questo non lo so. Dopo un anno, lassù, quell’infermiera disse a Marita: - Si è persa in città: la polizia la sta cercando, e certo, un giorno o l’altro, la ritroverà. Ma se le cose stavano in quel modo chi cerca una bambina, chi la trova, se non ha un nome, se non ha una carta, se della sua esistenza non c’è prova? Ma non era così: quella bambina non si era persa, era stata venduta, per un po’ di denaro, a una famiglia, e stava lì, a servire, sconosciuta. Lei diceva: - il mio nome è… Ma, per paura che fosse trovata, quelli glielo cambiarono in Lucia, e con quel nome falso fu chiamata. E non andava a scuola, ma faceva, piccola serva, i molti lavori che occorrono: puliva, cucinava, e stava in casa, non andava fuori, perché dove può andare una bambina che non ha un nome, e nemmeno sa il nome del villaggio dov’è nata? Dove può andare, in una città? E lavorava lì, dove le davano almeno da mangiare e da dormire: era un fantasma che non ha nemmeno un nome proprio, che si possa dire. Dopo tre anni finì in una casa piena di gente, a lavare, ore e ore, i panni a tutti, nell’acqua bollente, e le sue mani erano un dolore. Un giorno che, dopo la gran fatica, qualcuno ancora la picchiò, fuggì. Per un giorno e una notte vagò sola, mangiò rifiuti, e per strada dormì. Si risvegliò in un letto. Aveva accanto una giovane donna, un’assistente, che chiese il suo nome sorridendo, ma la bambina non rispose niente: il nome antico l’aveva scordato, ma non disse “Lucia”, per paura di essere ritrovata dai padroni, così rimase zitta, ferma e dura. Poi in una grande casa fu portata, con molti altri bambini e bambine. C’era una scuola dove si studiava, e le maestre, delle signorine. Lei parlava pochissimo, ascoltava, e disegnava, scriveva, imparava. - Ricordi quando eri piccolina?- Chiedevano, ma lei non ricordava. Le diedero un nome, per chiamarla: il nome era Francisca. Dopo un po’ lei rispondeva a quel nuovo nome, e di Lucia si dimenticò. Quasi tutti i bambini, in quella casa, compivano gli anni a Natale, perché la loro età non si sapeva: era un compleanno generale. Lei, un Natale, compì undici anni, ed ebbe in regalo un libro grande, un po’ usato, ma le piacque molto, c’erano molte foto delle Ande. Un giorno, a marzo, a pagina novanta, vide una montagna con la cima che somigliava a un lama senza orecchie, e le sembrò di averla vista prima; lo disse, allora, alla sua maestra, e la maestra, molto emozionata, guardò una carta, poi lesse il nome di un villaggio: “San Tomè de Plata”. E la bambina cantò una canzone che diceva così: “Santo Tomé, proteggici fin quando siamo vivi, e poi, da morti, prendici con te!”. E Gracia, la maestra, disse: - Sai, Francisca, presto noi faremo un viaggio! Lei la guardava, zitta. Gracia aggiunse: -lassù c’è neve, adesso, andremo a maggio. E quando venne maggio, prima in treno, poi sopra una corriera gialla e blu, le due arrancarono su per le Ande: -Guarda, Francisca! San Tomé, lassù! Lei stava ad occhi aperti, un po’ stordita, e le sembrava un sogno, e sorrideva, guardava, e d’improvviso pianse forte, perché guardava e riconosceva. E poi rivide sua madre, Marita, e Marita rivide sua figlia, e tutti che piangevano ridendo, tutto il villaggio insieme alla famiglia. E dopo Gracia disse:- Noi, laggiù, la chiamiamo Francisca, ma qual è il suo nome vero? - E Marita disse:-È Consuelo- e la strinse a sé. Così ebbe il suo nome, dichiarato, scritto per sempre: fu lei che lo scrisse. Poi diventò maestra, e insegnò a scrivere ai bambini, finché visse.

"Storia di Lei" di Roberto Piumini, edito nella raccolta "Non calpestate i nostri diritti", Ed. Unicef/il battello a vapore.

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Dopo aver approfondito il concetto di identità e dopo un lungo e interessante lavoro di immedesimazione in panni altrui, di bambini e ragazzi meno fortunati, è venuto il momento di comprendere cosa significhi vivere la propria identità . Tutti possiamo vivere effettivamente come siamo ? Tutti siamo liberi di vivere a pieno la nostra cultura, le nostre tradizioni, parlare la nostra lingua madre, vestire i nostri abiti, avere un nome e basta, insomma...essere? Come ci vedono gli altri? Ci vedono effettivamente per come siamo o hanno delle idee in testa che si chiamano preconcetti o stereotipi? Quanto si impegna l'altro a comprendere come siamo veramente ? Perché non lo fa? Paura? E se poi ci conosciamo ... cosa accade? il valore della scoperta dell'altro ?
Per ora sarà il caso di non andare troppo lontano, per incontrare l' "altro" infatti basta girarci a destra o a sinistra e guardare il nostro compagno di banco ... vogliamo dire scoprire? Beh, scusate il gioco di parole, ma sarebbe il caso a questo punto di scoprirlo insieme.
Per farlo seguiremo alcune attività, al termine delle quali speriamo che saremo riusciti a conoscerci meglio.
1. Pensano di me, ma sarà vero?

Dopo aver diviso la classe in gruppi ogni ragazzo del gruppo scriverà su un foglietto una serie di aggettivi e sostantivi che descrivano ognuno dei singoli compagni, ovviamente il suo modo di vederlo. Gli aggettivi dovranno riguardare il suo carattere, quello che gli piace fare, quindi le sue passioni, i desideri, come il compagno si ponga nei confronti degli altri. Ogni ragazzo raccoglierà le informazioni che lo riguardano e comunicherà al gruppo, in modo chiaro e ordinato, se gli altri lo hanno descritto bene oppure no, spiegherà anche il perché.
2. Conosco veramente i miei compagni?
In questa seconda fase, dopo aver ascoltato le osservazioni di tutti, ogni ragazzo passerà alla sua riflessione guidato da alcune domande:
- Quanto sono state esatte le mie prime impressioni?
- Quali riflessioni mi vengono in mente?
- Cosa mi ha sorpreso maggiormente?
- Se io ho questa idea dei miei compagni quale giudizio ho di loro?
- Conosco veramente i miei amici? Mi impegno a conoscerli nel modo giusto? Come posso fare per conoscerli?

3. I miei compagni mi conoscono veramente?

Questa volta ognuno dovrà riflettere invece su cosa è stato detto su di lui. Dopo aver riletto le singole descrizioni ognuno risponderà alle seguenti domande.

- Che cosa ne penso di queste informazioni?

- Condivido quello che gli altri pensano di me? Perché?

- Quanto tengo conto di quello che gli altri pensano di me?

- Quanto credo sia possibile che gli altri mi conoscano? Cosa faccio o potrei fare per farmi conoscere meglio?

Al termine dell'attività riuniremo le nostre considerazioni e ci concentreremo soprattutto sul come sia possibile conoscere e farsi conoscere e sul perché sia importante "scoprire" l'altro.

Cosa non mi permette di avvicinarmi all'altro?

"Io voglio che le culture di tutti

La storia. Mi hanno raccontato di un paese lontano o forse vicino, non ricordo, in cui ogni cosa (abitanti ed oggetti) era rotonda. Rotonde le case, le teste, i piedi, le porte e le finestre. La gente rotolava allegramente : c'erano cerchi grandi, piccoli, rossi, verdi, un po' storti, con qualche ammaccatura. Un giorno , in questo villaggio arrivò un viaggiatore. Era già capitato e non vi era niente di strano, se non , e non era poco, che questo viaggiatore era quadrato. A "quadrato" quel paese senza spigoli sembrò strano ma gli piacque e decise di fermarsi . Ai rotondi capitò una cosa curiosa. Prima dell'arrivo di quadrato gli sembrava di essere così diversi fra loro, ma da quando c'era lui si erano resi conto di essere proprio simili.
Quadrato si accorse subito che qualsiasi cosa facesse, ovunque andasse, tutti lo guardavano; tutti quegli occhi addosso lo innervosivano , si sentiva continuamente come un equilibrista sul filo, e più cercava di stare attento più gli capitava di combinare guai. Anche se , per la verità, anche ai rotondi capitava di sbagliare ma quando lo faceva lui, sembrava più grave. Quadrato stava malissimo quando sentiva bisbigliare alle sue spalle . "Tutti i quadrati sono maldestri e rovinano le cose. Per forza, con quei loro spigoli aguzzi!!!".
Certo che non era facile avere una forma quadrata in mezzo a tutti quei cerchi. Persino le porte erano ora un problema. Stufo di stare da solo cercò di conoscere alcuni abitanti e pensò che il modo migliore per farsi accettare fosse di dimostrare quante cosa sapesse fare. Cercò di fare tutto più in fretta e meglio dei cerchi: lavorare, essere gentile, organizzare feste, raccontare barzellette...ma non andò molto meglio. Era stanco ed i rotondi continuavano a comportarsi in modo strano, diverso, quando c'era lui. Pensò allora di farsi notare di meno, di cercare di essere il più possibile simile a loro: si arricciò i capelli, si mise grossi vestiti che nascondessero gli spigoli, riempì di cotone le scarpe e cercò persino di parlare con accento rotondo. Ma nemmeno questo funzionò. Quadrato si sentiva ridicolo ed i cerchi sembravano infastiditi dal suo tentativo di imitarli. Finalmente gli sembrò di capire. Forse sbagliava a voler diventare amico di tutti subito. Forse il segreto era quello di cercarsi un unico cerchio amico che poi lo avvicinasse agli altri. Aiutò un cerchio che aveva conosciuto ad imbiancare la casa, gli tenne compagnia quando era solo, lo aiutò nel lavoro, sfruttò per lui i suoi spigoli quando servivano . E le cose effettivamente migliorarono un pochino. Ogni tanto cerchio portava quadrato a qualche festa, o lo ringraziava del suo aiuto. Ma quadrato non era felice, la loro non si poteva chiamare amicizia, si sentiva più aiutante (ogni tanto addirittura servo) che amico, e sopratutto si era accorto che gli altri lo ascoltavano di più e ridevano delle sue battute, se parlava male degli altri quadrati, se li prendevano in giro come facevano loro all'inizio con lui, se confermava che tutti i quadrati sono rozzi, goffi e violenti, che rubano i bambini rotondi, che tolgono posti di lavoro ai cerchi, che sono pigri e pettegoli.
Una mattina quadrato si alzò più triste e stanco del solito e decise di andarsene. Mentre attraversava il paese con il suo zaino, si accorse , fra i tanti sguardi che lo accompagnavano, di alcuni che sembravano dispiaciuti, imbarazzati, come lui; che sembravano non trovare il coraggio o le parole da dirgli. Anche a lui non veniva in mente nulla. Così tirò avanti verso il suo paese. Il solo dispiacere che gli restava era di non aver incontrato prima quegli sguardi incerti ed aver parlato con loro, aver provato a raccontargli come si sentiva, ed avergli chiesto cosa provavano loro.

Due storie simili, ma molto distanti. Il tema è l'emarginazione, ma i due protagonisti delle storie, Quadrato e Zero, reagiscono in modo diverso alla loro situazione.

Queste le riflessioni dei ragazzi

Brani che saranno letti in classe tratti dalla pubblicazione Unicef "Io non vinco tu non perdi":
- Due punti di vista
- La paura verso l'uomo bianco (da Razzismo ieri e oggi, di Mohamed Tahil Hussein)
- L'uomo bianco e l'uomo nero (da Il colore della pelle, canti e scritti di protesta negra, a cura di Lamberto Rem Picci)
- Una vita su quattro ruote
L'obiettivo della lezione sarà quello di comprendere il significato di concetti quali:
stereotipo, pregiudizio, discriminazione, diversità.
Cosa occorre allora per avvicinarsi all'altro?
Interessante la visione di due film, che non so se riusciremo a vedere
- La tela animata
- Stelle sulla terra

Per chiudere il discorso abbiamo concentrato la nostra attenzione su tutti i bambini "diversi" cioè stranieri che vengono in Italia, sulle loro difficoltà, sui loro diritti.
Abbiamo letto prima il brano L'amico venuto da lontano di Erminia dell'Oro, tratto da "Non calpestate i nostri diritti". Ed. Unicef/Battello a Vapore, poi abbiamo visto quali sono le difficoltà di questi nuovi arrivati ma soprattutto di cosa hanno bisogno e a cosa hanno diritto.

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lezioni precedenti 1-2 3-4 Come ci vedono gli altri? Come noi vediamo gli altri? Dopo aver approfondito il concetto di i...

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Paolo di Paolo racconta Il fu Mattia Pascal

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Paolo di Paolo racconta Il fu Mattia Pascal

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Paolo Di Paolo racconta "Il fu Mattia Pascal" di Luigi Pirandello | Holden Classics

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A film for the children’s charity Childline demonstrating that nobody is normal, and that however weird you feel inside you’re not alone. 

Credits:

Director: Catherine Prowse
Production Company: Rowdy and Blink
Rowdy Producer: Daisy Garside
Blink Producer: Joe Byrne

Creative Agency: The Gate
Chief Creative Officer: Lucas Peon
Creatives: John Osborne, Rickie Marsden, Sam Whatley
Agency producer: Susie Innes
Account director: Sam Dempsey
Strategy Lead: Kit Altin
Media agency: OMD

Director of Photography and Colour Grader: George Warren 
Animators: Tim Allen and Tobias Fouracre 
Puppet Builder: Adeena Grubb
2D Animator and Compositor: Tom Fisher 
Rig Removal: Ieuan Lewis 
BTS: Joe Eckworth 
Art Department Runners: Feiyang Yin and Stella Chapman
Shot at Clapham Road Studios

Sound:
Major Tom: Jake Wheeler
Grand Central: Gary Turnbull, Molly Butcher
Music companies: Beggars, Warner Chappell, Concord
Soundtrack: Radiohead

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Stargirl - Jerry Spinelli - Libro - Mondadori - Oscar bestsellers | IBS

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Stargirl è un libro di Jerry Spinelli pubblicato da Mondadori nella collana Oscar bestsellers: acquista su IBS a 10.50€!

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ha scritto Ogni giorno, Boy Meets Boy e, a quattro mani con Rachel Cohn, Nick & Norah: tutto accadde in una notte.

Sinossi

Da quando è nato, A si risveglia ogni giorno in un nuovo corpo. Per ventiquattr'ore abita il corpo di un suo coetaneo, che poi è costretto ad abbandonare quando il giorno finisce. Affezionarsi alle esistenze che sfiora è un lusso che non può permettersi, influenzarle un peccato di cui non vuole macchiarsi. Quando però conosce Rhiannon, chiudere gli occhi e riprendere il cammino da nomade è impossibile: per la prima volta innamorato, A cerca di stabilire un contatto, di spiegare la sua maledizione, fino a convincere Rhiannon che è tutto vero, che quella che ogni giorno si presenta da lei è la stessa persona, anche se in un corpo diverso. Rhiannon s'innamora a sua volta dell'anima di A, ma dimenticare il suo involucro è difficile, e pian piano la relazione con i mille volti di A si fa più delicata di un vetro sottile. Nel disperato tentativo di non perderla, A tradisce le sue regole, inizia a lasciare nelle esistenze quotidiane tracce e strascichi del suo passaggio, e qualcuno se ne accorge...

Caratteristiche

Sinossi

Da quando è nato, A si risveglia ogni giorno in un nuovo corpo. Per ventiquattr'ore abita il corpo di un suo coetaneo, che poi è costretto ad abbandonare quando il giorno finisce. Affezionarsi alle esistenze che sfiora è un lusso che non può permettersi, influenzarle un peccato di cui non vuole macchiarsi. Quando però conosce Rhiannon, chiudere gli occhi e riprendere il cammino da nomade è impossibile: per la prima volta innamorato, A cerca di stabilire un contatto, di spiegare la sua maledizione, fino a convincere Rhiannon che è tutto vero, che quella che ogni giorno si presenta da lei è la stessa persona, anche se in un corpo diverso. Rhiannon s'innamora a sua volta dell'anima di A, ma dimenticare il suo involucro è difficile, e pian piano la relazione con i mille volti di A si fa più delicata di un vetro sottile. Nel disperato tentativo di non perderla, A tradisce le sue regole, inizia a lasciare nelle esistenze quotidiane tracce e strascichi del suo passaggio, e qualcuno se ne accorge...

Caratteristiche

David
Levithan

ha scritto Ogni giorno, Boy Meets Boy e, a quattro mani con Rachel Cohn, Nick & Norah: tutto accadde in una notte.

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ha scritto Ogni giorno, Boy Meets Boy e, a quattro mani con Rachel Cohn, Nick & Norah: tutto accadde in una notte. Da quando è nato, A si risveglia ogni giorno in un nuovo corpo. Per ventiquattr'ore abita il corpo di un suo coetaneo, che poi è costretto ad abbandonare quando il giorno finisce.

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Libreria per bambini Radice Labirinto - Carpi, Modena

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Le storie illustrate a matrice fiabesca sono delicate da maneggiare perché richiedono ad editori, scrittori ed illustratori, di essere collocate in una zona prossimale tra un passato lontanissimo ed un presente che, mentre le vivifica, deve preservarne il mistero. Al cospetto di simili storie ogni ammiccamento ad espressioni o a vocaboli gergali potrebbe essere un azzardo; ogni riferimento a tematiche precise potrebbe provocare la perdita dell'incantamento, e ogni soluzione grafica troppo ardita potrebbe stemperare il fascino delle parole in un manierismo senza scopo.

In bilico tra l'attuale e l'inattuale, le storie che sono "fiabe quasi classiche", come recita il titolo della Collana di Topipittori, hanno bisogno di mani e sguardi sapienti.

"C'era una volta in Persia" non è solo un albo di ottima fattura e perfettamente riuscito, ma ha il pregio di collocarsi, in un presente editoriale così povero di trame, tra le storie che si lasciano raccontare.
Il titolo d'altra parte non lascia dubbi: "C'era una volta..."

Questo albo non ha tuttavia l'enfasi della fiaba, ma il ritmo e la grazia dello zampillo di una chiara fontana. La superficie della storia si increspa appena al tocco della scrittura di Sahar Doustar che delicatamente ci guida verso un finale dove le parole diventano quasi versi e dove uno specchio è in grado di raccontare il creato nascosto in ciascuno di noi.

In Persia gli specchi sono un simbolo potente e antico: ci sono interi palazzi, santuari e mausolei ricoperti di specchi. Gli specchi venivano importati dall'occidente e in particolare da Venezia già dal 15oo, ma spesso arrivavano in frantumi. Così gli architetti persiani della dinastia Safavide
iniziarono a decorare i soffitti e le pareti con pezzi più piccoli a forma di rombo, quadrato e triangolo, componendo dei veri e propri mosaici. A Teheran nella festa di Now Ruz (del Nuovo Giorno che per noi equivale al Capodanno) si pongono al centro tavola una candela, emblema della luce, uno specchio, in cui ogni invitato può dialogare con la propria coscienza, e un vaso di vetro con dentro un pesciolino rosso, simbolo di vita.

In "C'era una volta in Persia" assistiamo al matrimonio di due giovani sposi. Davanti a loro vengono posti uno specchio e alcune candele; ma la ragazza che non si è mai specchiata, crede che la figura accanto al suo futuro sposo sia un'altra donna e fugge. Quando lo sposo la ritrova sulle rive di un lago e la interroga sull'accaduto, cercando di rassicurarla, la ragazza sconsolata dice di non potergli credere perché è certa che quella che ha visto riflessa non sia la sua vera forma: lei infatti ha la forma del vento, del sole, della luna, degli alberi...

Da poco è stata ospite in libreria, con una conferenza dedicata alla spiritualità negli albi illustrati presenti nel catalogo di Topipittori, la poeta - e cara amica - Silvia Vecchini.
"C'era una volta in Persia" - poiché appena edito - non è stato citato tra i libri che possiedono una vocazione spirituale, ma sono certa che anche Silvia concorderebbe che in questa storia si trovi un'apertura profonda al mistero della nostra esistenza. Attraverso lo specchio limpido delle parole di Sahar Doustan, i bambini, e in egual misura gli adulti, potranno riconoscere - o forse ritrovare - quella sensazione che ogni tanto ci coglie al cospetto della nostra immagine (che sia allo specchio o in fotografia) e che ci suggerisce di essere, o di essere stati, anche altro da noi.

Scrive Mariangela Gualtieri nella splendida raccolta poetica "Le giovani parole" (Einaudi 2015)

Sono stata (...) Un albero
forse. Un topo. Un elefante
una lepre. Sono stata campo
di battaglia e una preghiera. Un papavero.
Un intero pianeta. Forse una stella
un lago. Acqua sono stata,
questo lo so. Sono stata acqua
e vento. Una pioggia su qualcosa
che ero stata tempo addietro.(...)

Oltre a questi versi, sono affiorate alla memoria le parole del sufi iraniano del XII secolo Sohrawardì d'Alep che ricordo di aver interrogato quando, per una scrittura teatrale, indagai il tema del doppio e dello specchio.

Sohrawardì d'Alep dice :

"...che l'uomo sul cammino del proprio sé, scopre dapprima che il mondo intero è contenuto in lui stesso: egli si vede come lo specchio in cui tutti gli archetipi eterni appaiono come forme effimere".
(dal libro di Henry Corbin "Sohrawardì d'Alep", edizioni Fata Morgana,2001).

Questo rifiutarsi di riconoscersi in un'unica immagine richiama alla memoria anche le parole del filosofo mistico Ibn'Arabî che nell'XI secolo scrive:

"Dio è dunque lo specchio in cui tu vedi te stesso, poiché tu sei il Suo specchio, e in esso Egli contempla i Suoi Nomi. Ed essi non sono altro che Lui stesso."
(Da "Il libro del sé divino" pubblicato dal Leone Verde nella collana "I gioielli",2004).

Come a dire che quel sentirsi parte del creato, non è solo legittimo, ma è la via per riconoscere Dio in noi, rispecchiandoci in qualcosa di più alto che felicemente trascende la nostra forma umana per aprirci le porte ad un'esistenza più piena.

"Ricordo che ero sopraffatta da una sensazione di aspettativa e di emozione nei confronti del mondo, e il mondo era il Mio Posto presso il ceppo di betulla, gli insetti nell'erba, il cielo, le pecore, le mucche e i conigli, gli occhi-gialli e gli sparvieri...tutto ciò che era all'Esterno. Ricordo l'emozione particolare provata nei confronti del cielo, della sua altezza e lontananza, lassù dove erano vissuti mio padre e mia madre, e come fossi piena di desiderio..."

Janet Frame da "L'isola del presente" (Interno Giallo Editore, 1991)

Le illustrazioni di Daniela Tieni e non di meno la forma fiabesca che da sempre veicola significati profondi senza tradirne i misteri, non fanno altro che amplificare il fascino di questa storia facendoci sentire felici di poter finalmente abdicare a quella nostra forma nello specchio che, specialmente da adulti, ci costringe ad essere una sola cosa quando invece sappiamo di essere anche molto altro.

Dice San Paolo nella prima lettera ai Corinzi (versetto 12)

"Ora vediamo come in uno specchio, in maniera confusa; ma allora vedremo a faccia a faccia. Ora conosco in modo imperfetto, ma allora conoscerò perfettamente, come anche io sono conosciuto".

E sul filo delle parole ermetiche di San Paolo, ritroviamo lo sposo che, come anima divisa dal suo intero, ha vagato in cerca della sua sposa. Dopo aver ascoltato in silenzio le sue parole e figurandosi in esse, le sorride dicendole di essere simile a lei e che insieme vivranno una vita buona e felice. Così essi si vedono riflessi l'uno negli occhi dell'altra, riconoscendosi per la prima volta. Per questo, di ritorno dal loro viaggio, le candele vengono riaccese e lo specchio girato verso il cielo.

Con questo finale così soave l'equilibrio delicato di una storia che contiene in sé gli archetipi del fiabesco, è rispettato. La storia resta in biblico tra passato e presente con una grazia rara.
Le illustrazioni di Daniela Tieni, selezionata con le tavole di questo libro per la Bologna Children book fair del 2019, sono un piccolo capolavoro di compostezza ed eleganza. I forti cromatismi, i decori preziosi, gli animali fantastici - quasi dei piccoli Gin custodi del racconto - la bellezza del volto della sposa che non si mostra fino al climax centrale, e l'alternanza dei pieni e dei vuoti, danno corpo perfettamente alle parole precise di Sahar Doustar diventando per esse una sorta di specchio in cui vedere qualcosa di più. Il progetto grafico a cura di Anna Martinucci preserva l'incantamento senza risultare mai lezioso. Davvero un libro da avere.

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C'era una volta in Persia - Libreria per bambini Radice Labirinto - Carpi, Modena

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"C'era una volta in Persia" non è solo un albo di ottima fattura e perfettamente riuscito, ma ha il pregio di collocarsi, in un presente editoriale così povero di trame, tra le storie che si lasciano raccontare.

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Home / Collane / L'Acchiappastorie / Albi illustrati / La vera storia della strega cattiva

Luca Tortolini Maja Celija ISBN: 9791259960122

Nessuno vuole bene alla strega cattiva: è brutta, fa paura, non può vivere insieme alle persone "normali".
Meglio che si nasconda nel bosco, covando rancore e mangiando i bambini smarriti che incontra.

Fino al momento in cui Hansel e Gretel bussano alla sua porta.
Ciò che succederà dopo è una storia nota... o forse no.

È così facile distinguere i buoni e i cattivi? Ci capita mai di sentirci nei panni della strega?

Un racconto di Luca Tortolini, illustrato da Maja Celija, che invita a prendersi cura della diversità, a considerare le ragioni degli altri. E viceversa, a saper affrontare anche la nostra "parte oscura".

15,00 € 14,25 €

SPEDIZIONI NAZIONALI GRATUITE PER ORDINI SOPRA I 29 EURO. CONSEGNA IN ITALIA IN 2-3 GIORNI LAVORATIVI.

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Novità in libreria! Un racconto di Luca Tortolini, illustrato da Maja Celija

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Nessuno vuole bene alla strega cattiva: è brutta, fa paura, non può vivere insieme alle persone "normali". Meglio che si nasconda nel bosco, covando rancore e mangiando i bambini smarriti che incontra. Fino al momento in cui Hansel e Gretel bussano alla sua porta. Ciò che succederà dopo è una storia nota...

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In Così è Pirandello (se vi pare), I personaggi e le storie di Luigi Pirandello, Daniele Aristarco racconta un viaggio onirico che parte dalla Stazione Termini di Roma il 9 Dicembre 1936. Luigi Pirandello sale su un vagone insieme alla moglie e incontra nei vari scompartimenti le sue creature letterarie, la signora coi capelli ritinti, don Lolò Zirafa, il povero Belluca, la moglie del Signor Ponza, Vitangelo Moscarda, Mattia Pascal e tanti altri. Aristarco riscrive i capolavori pirandelliani, dai racconti ai romanzi alle opere teatrali: "io mi sono preso rispetto alle opere di Pirandello tutte le libertà possibili, perché queste opere vivono in me; non ho voluto fare un'opera critica su Luigi Pirandello, ho voluto riraccontare con la mia sensibilità come Luigi Pirandello vive in me ed ho cercato di fare da mediatore tra lo scrittore e i lettori". Con le illustrazioni di Sar Not per Edizioni El/Einaudi Ragazzi.

A brevi e piccoli, spediti passi, un uomo percorreva la banchina del treno. Intabarrato in un ampio cappotto, in testa un cappello a larga tesa, le mani chiuse a pugno nelle tasche, egli voltava il capo ora di qua ora di là, come per non perdere nulla di quanto accadeva intorno, nell'affolata stazione. Piccolo di statura, calvo e con un aguzzo pizzetto bianco, aveva nell'aspetto un che di diabolico. Eppure, nonostante fosse orami anziano, i suoi occhi brillavano alla vista del treno come avrebbero fatto quelli di un bambino. L'uomo si chiamava Luigi Pirandello ed era uno scrittore. O, per meglio dire, era il più grande inventore di personaggi e di storie al mondo.

Daniele Aristarco è nato a Napoli nel 1977. È autore di racconti e saggi divulgativi rivolti ai ragazzi, pubblicati sia in Italia che in Francia. Ha insegnato lettere nella scuola media e ora si dedica ai libri per ragazzi e alla scrittura per il cinema e la radio. Per El ha pubblicato Shakespeare in shorts - Dieci storie di William Shakespeare e Io dico no! - Storie di eroica disobbedienza.

Sara Not è nata a Trieste e ha studiato arte alla Nuova Accademia di Belle Arti di Milano. Nel 1995 ha iniziato a lavorare tra Milano e Parigi. Per Edizioni EL/ Einaudi Ragazzi ha illustrato molti titoli, tra cui Shakespeare in shorts - Dieci storie di William Shakespeare di Daniele Aristarco e Corale greca di Beatrice Masini.

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Daniele Aristarco, Così è Pirandello (se vi pare) - Letteratura - Rai Cultura

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Daniele Aristarco, Così è Pirandello (se vi pare) - I personaggi e le storie di Luigi Pirandello

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l'adolescenza è un momento di cambiamento: saremo mai definitivamente compiuti o magari cambieremo sempre?

cosa ci porta il cambiamento?

sfide e scelte per crescere

chi sono veramente? mi conosco?

conosco gli altri?

IN AGGIORNAMENTO, HO SCRITTO QUELLO CHE MI VENIVA ORA IN MENTE

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Testi giustapposti a raccontare il multiforme e caotico disordine della vita.

Effetto paralizzante dei ruoli sociali che mortificano e rendono insopportabile la vita.

GLI INETTI:

1. o subiscono la vita

2. o cercano valvola di sfogo

3. se non funziona il motivo più futile li fa esplodere PAZZIA

MA LA PAZZIA DIVENTA ANCHE SCOPERTA E CONSAPEVOLEZZA DEL LORO STATO DI ALIENAZIONE

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il sentimento del contrario: la comprensione delle ragioni che sono alla base del comportamento del ridicolo e che genera COMMOZIONE E COMPASSIONE

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come argomenta la sua idea?
racconta situazioni particolare e paradossali:
personaggi sempre in lotta per uscire dalla forma impostagli dal sistema pronto a tutto per conquistare libertà

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lui sembra avere il compito di liberare l'umanità dagli inganni del Positivismo QUINDI  di demolire le convenzioni sociali

nelle sue opere c'è sempre un personaggio che lo fa: esce fuori dal TEATRO DELLA VITA per vivere

per vivere devi uscire e vedere il mondo con distacco

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la realtà è in continuo mutamento

non esiste la possibilità di una conoscenza oggettiva e assoluta ma solo soggettiva

OGNUNO VEDE IL MONDO A SUO MODO

lo stesso vale per il concetto di identità personale

SIAMO IN CONTINUA METAMORFOSI E NON CONOSCIAMO VERAMENTE NOI STESSI O GLI ALTRI

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padre ex garibaldino e amministratore di zolfare

verismo: conosce Capuana

1934 premio Nobel (famoso e apprezzato per il teatro)

malattia della moglie

adesione al fascismo