# data[].attributes.headline
Эпоха Просвещения в Европе и ее влияние на общественную мысль России

# data[].attributes.subject
Эпоха Просвещения в Европе и ее влияние на общественную мысль России

# data[].attributes.body
Эпоха Просвещения Началась с научной революции, начавшейся в Европе в конце XVII в. Изменили картину мира и открытия, показавшие, что мир развивается по собственным законам, сделанные Б. Паскалем, Р. Гуком, Г. Галилеем, И. Ньютоном.

Взгляд, отвергавший традиционные представления религии и церкви, на общественные порядки, представили Философы и представители других наук. О естественном праве человека, о возможности и даже желательности изменения существующих общественных порядков в своих странах в своих трудах говорили Т. Гоббс, Вольтер, Ж.-ж. Руссо, И. Кант, Д. Дидро. Д. Локк, считая естественным правом человека на полную свободу и равенство, разработал концепцию трёх ветвей власти: законодательной, исполнительной и федеративной. Оставаясь сторонником конституционной монархии, Локк считал правомерной народную революцию против тиранов на троне, посягнувших на естественное право личности.

Эти взгляды получили отклик в посвящённом обществе, вызвав реакцию и высших властей. Абсолютные монархи Пруссии и Швеции, Дании и Австрии, Испании и России состояли в переписке с просветителями.

Екатерина II вела переписку с Вольтером и Дидро, считая, что сами высказанные идеи хороши, когда они абстрактны. Но вот для России они неприемлемы.

После же Пугачёвского восстания, а затем и Французской революции об идеях Просвещения предпочитали забыть. Тем не менее идеи просветителей были популярны в среде российских писателей, литераторов, издателей.

Первые в России масонские организации начали создаваться с 1730-х гг. иностранцами на русской службе. После сами идеи масонства стали проникать в посвящённое столичное общество. Членами таких организаций становились популярные издатели, представители дворцовой знати.

# data[].attributes.headline
Особенности развития отечественной художественной культуры

# data[].attributes.subject
Особенности развития отечественной художественной культуры

# data[].attributes.body
Главной особенностью отечественной художественной культуры в XVIII в. стал сплав "европеизма" и национального своеобразия. Интерес к художественной культуре возрос, литературные произведения читались в среде зарождающейся интеллигенции. Спектакли и музыкальные вечера стали нормой жизни "просвещённого общества" а признаком хорошего тона и моды считалось коллекционирование книг, картин, фарфора.

В развитии художественного творчества в XVIII в. выделено два направления: барокко (1740-1750-е гг. ) и классицизм (вторая половина XVIII в. ). Влияние идей европейского Просвещения принесло в культуру России стремление к возвышенным, героическим и нравственным идеалам, свободомыслию.

# data[].attributes.body
В середине XVIII в. в России существовали различные жанры литературы - ода, басня, элегия, трагедия, комедия, повесть, роман.ода, басня, элегия, трагедия, комедия, повесть, роман Складывался новый литературный язык. Первые произведения российской поэзии были связаны с А. Д. Кантемира. В. К. Тредиаковский был основоположником новой системы стихосложения.

А. П. Сумароков - директор Российского театра в Петербурге. Им было создано 9 трагедий и 12 комедий, а также около 400 басен. Сюжеты большинства трагедий были взяты из русской истории ("Дмитрий Самозванец") и выдержаны в стиле классицизма. Большой популярностью пользовались его басни ("притчи"), написанные близким к разговорному языком. Басни критиковали пороки крепостнической системы, противником который был Сумароков.

Во времена Елизаветы Петровны были весьма популярны оды М. В. Ломоносова.

Влияние идей Просвещения, пугачёвщины, французской революции привели к произведениям, посвященным острым общественным проблемам. в последней трети XVIII в. Д. И. Фонвизин сатирически изображал нравы дворянского сословия и высмеивал систему дворянского воспитания в своих произведениях, а Г. Р. Державин в оде "Фелица" пытался создать образ идеального монарха, сравнения с которым не выдерживали современные ему правители.

Н. В. Карамзин в своей повести "Бедная Лиза" сумел доказать простую истину "что и крестьяне любить умеют" и готовы отдать за любовь свою жизнь. Вслед за Ломоносовым он выступил реформатором русского языка, связав со своим именем течение сентиментализма в русской литературе.

Литература народов России наиболее ярко была представлена именами поэта-сатирика Антиоха Кантемира и литератора и философа Г. Сковороды, ставшего одним из родоначальников русской религиозной философии.

# data[].attributes.headline
Общественная мысль, политическая литература, публицистика

# data[].attributes.subject
Общественная мысль, политическая литература, публицистика

# data[].attributes.body
Одним из первых памятников политической литературы считается записка В. Н. Татищева, поданная Сенату и генералитету в 1730г. В ней он высказывается против попытки верховников ограничить власть монарха, а также доказательства, почему для России самодержавное правление является самым полезным способом управления.
В "Проекте о поправлении государственных дел" 1740г. А. П. Волынский отстаивал стремление русских дворян участвовать в управлении государством.
Первым из русских писателей А. Н. Радищев в книге "Путешествие из Петербурга в Москву" 1790г. представил в художественной форме через чур ярко картины произвола и беззакония, что творился в стране. Екатерина II сочла его бунтовщиком и приговорила писателя к смертной казни, но позже смягчила наказание (во благо своей репутации) и сослала Радищева в Сибирь.
А также был популярен Н. И. Новиков - крупнейший издатель-просветитель. насчитано 450 наименованных книг.

# data[].attributes.body
Новым видом российской публицистики стали воспоминания, "мемуары" видных политиков, представителей церкви, дипломатов, публиковавшиеся в XVIII в.
Но более яркие произведения русской мемуаристики того времени - Собственноручные записки императрицы Екатерины II 1907 г. Записки, опубликованные Е. Р. Дашковой в 1804-1806 гг. а также "Чистосердечное признание в делах моих и помышлениях" 1789 г. Д. И. Фонвизина.
Помимо известных, среди простых людей, в числе писавших мемуары, заставших важные события, на первом месте были Записки А. Т. Болотова 1780 г. в которых было подробное описание жизни среднего дворянства в России и екатерининскую эпоху.

# data[].attributes.body
В XVIII в. периодическая печать переходит от описания повседневных новостей к сообщениям о политических событиях, а затем и к их анализу. Это привело к значительному интересу у читающей общественности к газетам и журналам. Первым официальным печатным органом в России стала газета "ведомости" выходящая в 1702 г. ещё при Петре I, созданная для "извещения. о заграничных и внутренних происшествиях" русских людей. А также была установлена доступная цена. Газета издавалась регулярно, дважды в неделю, размещая на страницах столичные, российские и международные новости.
1759 г. В Петербурге вышел тираж ежемесячного журнала "трудолюбивая пчела" состоящий из 1200 экземпляров, издателем которых приходился известный литератор А. П. Сумароков. Однако из-за слишком резкой критики двора и порядков в России журнал закрылся в этом же году.
Открытие Московского университета сопровождалось выходом периодических изданий, состоящих из литературных журналов "Полезное увеселение", "Свободные часы", "Невинное упражнение" и "Доброе намерение".
Был так же высок интерес к журналу "всякая всячина" начавшему выходить в 1769 г. В нем даже печаталась под вымышленными именами Екатерина II. Параллельно выходил журнал "трутень" от Н. И. Новикова. В нем публиковались критические материалы о бедственном положении крепостных, произволе помещиков. Вскоре Новиков издал журнал "живописец" снова содержащий критические материалы о власти и её высших представителях.
От Н. М. Карамзина - "Московский журнал". Интерес у читателей заключался в составлении представления о местах, где они не были. ведь в самом журнале публиковались путевые заметки от издателя и прочих авторов.