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As leis do universo estão distribuídas para os seres, de modo consistente e eterno.

Para os estóicos, o universo completamente ordenado e harmônico: em que tudo tem uma razão de ser e que está predeterminado.

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O Universo seria uma estrutura constituinte do Cosmo – como uma grande teia de causas e efeitos.Comente 

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O Universo seria uma estrutura constituinte do Cosmo – como uma grande teia de causas e efeitos.Comente 

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A física corresponderia à raiz; a lógica ao tronco e a ética aos frutos.

A parte mais relevante é a ética: são os frutos que podemos colher da árvore do saber , porém não podemos tê-los sem as raízes e o tronco.

A Física seria a matéria que estuda a natureza. Não apenas as leis físicas da natureza, mas toda a divindade que a natureza tinha para os gregos antigos. Dentro desse campo também seriam estudados a natureza do ser humano e a natureza da fortuna (destino).

A Lógica seria a capacidade humana de entender a natureza. Lógica vem de Logos que também pode ser entendido como Cognição. Então essa matéria seria dedicada ao desenvolvimento intelectual, ou como os Estoicos costumavam dizer: ao ganho de sabedoria.

A Ética seria a qualidade moral do ser humano. É a área de conhecimento que permite o aprimoramento dos nossos comportamentos, caráter, valores e virtudes.

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Sedes Perfeitos.                                                          Leis Morais.Conduta moral e o homem de bem 

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Sedes Perfeitos.                                                          Leis Morais.Conduta moral e o homem de bem 

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Os homens precisam de regras precisas (LE, 647)
A lei natural é a única verdadeira para a felicidade do homem; ela indica o que deve ou não fazer, e ele é infeliz quando se afasta dela (LE, 614)
(...) O sábio estuda as leis da matéria, o homem de bem estuda as da alma e as pratica (LE, 617)
Todos podem conhecer a lei natural, mas nem todos a compreendem (LE, 619)
O verdadeiro homem de bem é o que cumpre a lei de justiça,

de amor e de caridade, na sua maior pureza.

(...) O Espírito que nele domina de modo mais completo a matéria, dá-lhe uma percepção mais clara do futuro...

Reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformação moral e pelos esforços que emprega para domar suas más inclinações

O dever é a obrigação moral da criatura para consiga mesma, primeiro, e, em seguidas, para com os outros. O dever é a lei da vida.
A virtude, no mais alto grau, é o conjunto de todas as qualidades essenciais que constituem o homem de bem.
(Sede Perfeitos: ESE, XVII: 3-4, 7- 8)
O mérito do bem está na dificuldade em praticá-lo (LE, 646)
(...) a lei natural compreende todas as circunstâncias da vida e esse ensinamento (amor ao próximo) é apenas uma parte da lei.

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“Não se afaste muito do navio, porque o capitão pode chamar a qualquer momento” (Epicteto)

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"A duração de minha vida não depende de mim. O que depende é que não percorra de forma pouco nobre as fases dessa vida; devo governá-la, e não por ela ser levado"; "Pobre não é o homem que tem pouco, mas o homem que anseia por mais” Sêneca

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"A duração de minha vida não depende de mim. O que depende é que não percorra de forma pouco nobre as fases dessa vida; devo governá-la, e não por ela ser levado"; "Pobre não é o homem que tem pouco, mas o homem que anseia por mais” Sêneca

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“Frente a cada desafio, lembre-se dos recursos que estão dentro de você, para lidar com ele”

Para ser feliz o homem deve procurar mudar apenas o que pode ser mudado. As coisas que não podem ser mudadas devem ser aceitas como elas são. Assim, devemos aceitar a realidade.
"As coisas são de duas naturezas: as que dependem de nós e as que não dependem de nós: tudo o que existe, sejam coisas materiais ou imateriais, cabem em uma dessas duas categorias." Epiteto
tudo o que é externo, tudo o que é material, não depende de nós; o que  depende de nós, é o que está no nosso interior"  - a visão que temos de nós, da vida, das pessoas: pensamentos; ação e vontade; sentimentos.
“Não há para o homem refúgio algum, mais silencioso e mais tranquilo, do que a própria alma.

Aproveita, pois, esse retiro, com frequência e renova-te continuamente”. Marco Aurélio

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Qual a causa de nossos maiores sofrimentos e dores?

E para a Filosofia Espírita?

Dicotomia do controle:  3 componentes

Para atingir a tranquilidade e a apatia, temos que diferenciar e separar as coisas: as que podemos controlar e as que fogem de nosso controle.

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1.SABEDORIA – capacidade de discernimento, de escolher, bom-senso refinado (em situações práticas e não apenas erudição). conseguir entender os eventos do mundo com lógica e calma; capacidade de saber escolher a reação para os acontecimentos: saber separar o que é externo e o que é interno.

2.CORAGEM –  conhecimento do que deve ser temido e do que deve ser suportado: resistir e persistir; como virtude moral (de agir corretamente)

3. JUSTIÇA – capacidade de tomar decisões válidas e corretas. é a mais importante de todas.

ser justo nas situações difíceis e inconvenientes

4. TEMPERANÇA –  ou moderação – saber equilibrar os desejos por meio da simplicidade e afastamento dos vícios - autodomínio; autocontrole nas adversidades.

Todas elas são complementares umas às outras e constituem a “virtuosidade”

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Características do estoicismo:

·       Virtude é o único bem e caminho para a felicidade;
Indivíduo deve negar os sentimentos externos;

·       O prazer é indiferente ao homem sábio;

·       Universo governado por uma r azão universal natural;

·       Valorização da apatheia (indiferença);

·       Cosmopolitismo: (homem: animal comunitário) -
considera que a humanidade segue as leis do Universo – Cosmo - Espírito universal único

considera que os seres humanos devem formar uma única nação, em amor fraternal: ajuda mútua e eficaz.

"É a natureza que, como impõe  amar a si mesma, exige amar quem nós geramos e quem nos gerou;  e é ela que nos leva a unirmos uns aos outros e a beneficiar a todos."

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Qual o ideal de sabedoria para os estoicos? 

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Qual o ideal de sabedoria para os estoicos? 

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Doutrina filosófica que se pauta na ética e no desenvolvimento da moral, como norma de vida e como condição para a felicidade.

Tem como pontos centrais a imortalidade da alma  e a Providência Divina.

A escola estoica possui como uma de suas principais características o desprezo a todos os tipos de sentimentos externos, que não podem ser controlados pela razão humana.

Para os estóicos, o ser humano deve viver  em harmonia com a natureza - o que significava viver em harmonia consigo próprio, com a humanidade e com o universo; universo  governado pela razão, ou logos, um princípio divino que tudo permeia.

Buscavam o autocontrole das emoções, como via para a apatheia, a indiferença ao prazer e a valorização da virtude e, com isso, da firmeza como um meio de superar emoções destrutivas.

apatia = a (ausência; negação) + pathos - (paixões , sofrimento) = ausência de paixões – (com estado perturbado da alma; de uma emoção controladora e violenta)

o que vale dizer – “não se apegar demais aos prazeres e não se aferrar demais com os males."

a apatia não significa rejeitar as emoções e, sim, saber controla-las.

Não é ser passivo diante do mundo, mas saber  até onde você pode agir e como agir – saber diferenciar

Baseada na ideia de ataraxia, estado de espírito traduzido pela ideia de imperturbabilidade, serenidade, tranquilidade da alma. Assim,  nesse estado interno, buscavam a vivência através de virtudes, de acordo com as leis naturais. "O ser humano só é livre, de fato, quando vivem em conformidade com as leis da Natureza."

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Estoicismo Antigo (stoá antiga): final do séc. IV- III a.C.

período focado na doutrina ética.

representantes do período foram os filósofos: Zenão, Cleanto de Assos e Crísipo de Solos.

Estoicismo intermediário (stoá média): séc. II – I a.C.

período mais eclético: infiltração de algumas outras  doutrinas

destacaram-se Panécio de Rodes e  Posidônio

Estoicismo Imperial Romano (stoá nova): séc. I-III  período em que se dá  ênfase à meditação moral, com forte nuance religiosa.

principais representantes: Caio Rufos,  Sêneca, Epiteto e Marco Aurélio

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“Estoicismo”- do grego “stoa poikilé”, que significa “pórtico pintado”, local em Atenas onde eram realizados os  ensinamentos filosóficos

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Escola Estoica - doutrina filosófica fundamentada nas leis da natureza, pautada na ética, no desenvolvimento da moral para a conquista das virtudes, tranquilidade da alma e a felicidade.

Surgiu na Grécia por volta do ano 300 a.C., durante o período denominado helenístico (III e II a.C.)

fundador: Zenão de Cítio