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Rechazo del arrianismo y macedonianismo 

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Rechazo del arrianismo y macedonianismo 

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Jacinta Vial, Clarita Altamirano, Catalina Izquierdo y Florencia Lira

Rechazo del Arrianismo: el arrianismo negaba la divinidad del Hijo (Jesús) y creía que era una entidad creada por el Padre. Esta herejía ya había sido condenada en el Primer Concilio pero este persistía así que los padres reafirmaron y consolidaron la creencia en la plena divinidad del Hijo.
El Credo de Constantinopla fue creado y adaptado, ampliando el Credo de Nicea para abordar más específicamente la divinidad del Hijo y del Espíritu Santo.
Rechazo del

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La reafirmacion de la Fe Nicea (blanca de la barra, Florencia jara, Inés cruz, victoria correa, Macarena Heredia)

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La reafirmacion de la Fe Nicea (blanca de la barra, Florencia jara, Inés cruz, victoria correa, Macarena Heredia)

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El Primer Concilio de Constantinopla en el año 381 reafirmó la doctrina de la Trinidad y la divinidad de Jesucristo.
Se sumaron cosas al Credo Niceno para abordar nuevas herejías, especialmente sobre el Espíritu Santo.
El concilio ratificó la creencia en un solo Dios en tres personas coeternas y consustanciales: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
El Primer Concilio de Constantinopla reafirmó la divinidad del Hijo y del Espíritu Santo, condenando el arrianismo y el macedonianismo.
El Credo Niceno-Constantinopolitano se convirtió en una declaración fundamental de la fe cristiana y sigue siendo utilizado en la liturgia hasta hoy, fortaleciendo la ortodoxia y la unidad de la Iglesia.

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1. Impacto de la reafirmación de la fe Nicena

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1. Impacto de la reafirmación de la fe Nicena

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2. Impacto: Definición del Espíritu Santo

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2. Impacto: Definición del Espíritu Santo

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El impacto del espíritu santo en la iglesia fue significativo y trascendental, al afirmar esta divinidad como tercera persona de la santísima Trinidad se desmintieron algunas herejía.

1. Ortodoxia Trinitaria: la definición del Espíritu Santo como Dios y persona disinta del padre e hijo afiancio la doctrina trinitaria en la teología cristiana. Es una definición importante, un misterio central de la fe cristiana

2. Frenar las herejías
Ambas herejías representaban desafíos importantes para la fe cristiana  porque sofocaban la creencia en la divinidad de cristo y Espíritu Santo.

3. Desarrollo de Credos y doctrinas: la afirmación de la Trinidad del Espíritu Santo se reflejó en la formulación de credos y declaraciones teológicas. Fueron puntos de referencia para la Fe cristiana.

4. Influencia en la teología y pensamiento cristiano:
La reflexión teológica teologica del Espíritu Santo y su relación con padre, hijo llevo a un mayor desarrollo de la teología pneumatologica, contribuyó a enriquecer el pensamiento teológico.

5. Consolidacion de la identidad cristiana
Al aclarar la divinidad del espiritu santo y lugar en Trinidad la iglesia fortaleció su identidad y misión como comunidad de fe.

6. Herencia teológica para generaciones futuras
El Espíritu Santo se trasmitió a lo largo de los siglos cosa fundamental para diversas épocas y culturas

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3. Impacto del rechazo del arrianismo y macedonianismo:

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3. Impacto del rechazo del arrianismo y macedonianismo:

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4. Impacto del establecimiento de la primacía de Constantinopla:

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4. Impacto del establecimiento de la primacía de Constantinopla:

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Belen Tolosa, Anto Paut, Emi Lopez y Maida Carrasco. La definición del espíritu santo 

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Belen Tolosa, Anto Paut, Emi Lopez y Maida Carrasco. La definición del espíritu santo 

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1) credo: oración que proclama lo que cree la iglesia. Con todas las herejías que se han presentado a lo largo de la historia de ls iglesia católica se han hecho modificaciones y creaciones de nuevos credos. Como por ejemplo el credo de Nicea y el de Nicea-Constantinoplano, y el Atanasio

2) herejías: Idea o conjunto de ideas religiosas contrarias a los dogmas de una doctrina religiosa que son rechazadas por las autoridades eclesiásticas, especialmente en la iglesia católica, ejemplo; herejía arriana que sostenía que jesucristo no era coeterno ni consustancial con Dios padre, no tenía la misma naturaleza divina
Y herejía Macedoniana que sostenía que el Espíritu Santo no era una persona divina independiente si no simplemente una fuerza.

3) concilio: los concilios som reuniones que convocan a los obispos para discutir tema de importancia rn la iglesia católica , algunos concilios importantes han sido: el de Constantinopla, amplio el creo de Nicea pars abordar la divinidad del espíritu santo. y Nicea, que abordo principalmente el arrianismo y establecer la ortodoxia

4) espíritu santo: el espíritu santo es la tercera persona de la santísima trinidad, junto con dios padre y hijo. La definicion y afirmacion de este, fueron cuestiones crcisled en lod primeros diglo del cristianismo ya que se enfrento a varias herejias que negaban o malinterpretaban su naturaleza. Papel dentro de la trinidad

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3. Rechazo del arrianismo y macedonianismo:

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3. Rechazo del arrianismo y macedonianismo:

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4: Establecimiento de la Primacía de Constantinopla

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4: Establecimiento de la Primacía de Constantinopla

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El momento más importante ya que se hicieron cambios en la jerarquía y la relación entre las distintas cedes episcopales. La creciente influencia de Constantinopla contribuyó a la evolución de la iglesia cristiana y a las tensiones entre las cedes eclesiásticas y tubo un impacto especial causando la separación gradual entre ellas. Por diferencias culturales, teológicas y políticas (gran cisma 1054) formalizó la división entre la Iglesia ortodoxa oriental y la Iglesia católica Romana.

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4: Establecimiento de la primacía de Constantinopla

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4: Establecimiento de la primacía de Constantinopla

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Martina Labbe, Rosario Ellsworth, Isidora Cristi y Gabriela Soto.

En el año 381 DC se toman decisiones en cuanto a la jerarquía y la primacía de las cedes episcopales donde se reconoce al obispo de Constantinopla como el segundo más importante después del obispo de Roma (papa).

HISTÓRICO:
En la nueva capital del imperio Romano de oriente (la más poderosa política y económicamente) el emperador Constantino al convertirse al cristianismo impulsó el desarrollo de este en el imperio y convocó el concilio de Nicea en 325 DC.

PRIMACÍA DE LA IGLESIA:
Las sedes apostólicas (Roma, Alejandría, Antioquía, Jerusalén y Constantinopla) son importantes por su conexión con los apóstoles y sus respectivas tradiciones cristianas.
Por la creciente influencia de Constantinopla en la esfera política y económica; causa la duda de la jerarquía de las otras cedes episcopales.

RAZONES DE LA PRIMACÍA A CONSTANTINOPLA:
Constantinopla se convirtió en la nueva capital del imperio Romano de oriente convirtiéndose en el centro político y administrativo que influyó en la entrega de un puesto especial al obispo de Constantinopla.

CONSECUENCIAS:
Genera tensión entre el obispo de Alejandría y el de Constantinopla ya que tenía una posición destacada debido a su conexión con San Marcos. Esto llevó al “cisma meleciano”que luego fue resuelto.
El pacto en la Iglesia oriental y occidental creó la división entre estas, ya que el reconocimiento de Constantinopla como la segunda cede más importante (después de Roma) no fue aceptada por todos, provocando su división gradualmente(el gran cisma 1054).