# data[].attributes.attachment_link.readable_text
For regular updates about Title IX cases and news stories, see The Title IX Blog.
For a "young readers" account of Title IX's effect on sports, see Karen Blumenthal, Let Me Play: The Story of Title IX, the Law the Changed the Future of Girls in America.
For an inspiring story of Title IX activism, watch the documentary A Hero for Daisy.
And for more on Title IX's history and impact on women's sports, see ESPNW's " Nine for IX" series.

# data[].attributes.attachment_link.title
Equality, sports, and Title IX - Erin Buzuvis and Kristine Newhall

# data[].attributes.attachment_link.description
In 1972, U.S. Congress passed Title IX, a law which prohibited discrimination against women in schools, colleges, and universities -- including school-sponsored sports. Before this law, female athletes were few and far between, and funding was even scarcer. Erin Buzuvis and Kristine Newhall explore the significance and complexity of Title IX.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Girls and boys see gender inequality in their homes and communities every day - in textbooks, in the media and among the adults who care for them.

Parents may assume unequal responsibility for household work, with mothers bearing the brunt of caregiving and chores. The majority of low-skilled and underpaid community health workers who attend to children are also women, with limited opportunity for professional growth.

And in schools, many girls receive less support than boys to pursue the studies they choose. This happens for a variety of reasons: The safety, hygiene and sanitation needs of girls may be neglected, barring them from regularly attending class. Discriminatory teaching practices and education materials also produce gender gaps in learning and skills development. As a result, nearly 1 in 4 girls between the ages of 15 and 19 are neither employed nor in education or training - compared to 1 in 10 boys.

Worldwide, nearly 1 in 4 girls between the ages of 15 and 19 are neither employed nor in education or training - compared to 1 in 10 boys.

Yet, in early childhood, gender disparities start out small. Girls have higher survival rates at birth, are more likely to be developmentally on track, and are just as likely to participate in preschool. Among those who reach secondary school, girls tend to outperform boys in reading across every country where data are available.

But the onset of adolescence can bring significant barriers to girls' well-being. Gender norms and discrimination heighten their risk of unwanted pregnancy, HIV and AIDS, and malnutrition. Especially in emergency settings and in places where menstruation remains taboo, girls are cut off from the information and supplies they need to stay healthy and safe.

In its most insidious form, gender inequality turns violent. Some 1 in 20 girls between the ages of 15 and 19 - around 13 million - have experienced forced sex. In times of both peace and conflict, adolescent girls face the highest risk of gender-based violence. Hundreds of millions of girls worldwide are still subjected to child marriage and female genital mutilation - even though both have been internationally recognized as human rights violations. And violence can occur at birth, like in places where female infanticide is known to persist.

Some 1 in 20 girls between the ages of 15 and 19 - around 13 million globally - have experienced forced sex in their lifetimes.

Harmful gender norms are perpetuated at the highest levels. In some countries, they become entrenched in laws and policies that fail to uphold - or that even violate - girls' rights, like laws that restrict women from inheriting property. Boys also suffer from gender norms: Social conceptions of masculinity can fuel child labour, gang violence, disengagement from school, and recruitment into armed groups.

Despite major hurdles that still deny them equal rights, girls refuse to limit their ambitions. Since the signing of the Beijing Declaration and Platform for Action in 1995 - the most comprehensive policy agenda for gender equality - the world has seen uneven progress.

More and more girls are attending and completing school, and fewer are getting married or becoming mothers while still children themselves. But discrimination and limiting stereotypes remain rife. Technological change and humanitarian emergencies are also confronting girls with new challenges, while old ones - violence, institutionalized biases, poor learning and life opportunities - persist.

That's why girls from all walks of life are boldly raising their voices against inequality. Girl-led movements are stopping child marriage and female genital mutilation, demanding action on climate change, and trail-blazing in the fields of science, technology, engineering and math (STEM) - asserting their power as global change-makers.

# data[].attributes.attachment_link.description
Equal rights and opportunities for girls and boys help all children fulfil their potential.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
The world is not on track to achieve gender equality by 2030. At the global level, none of the 18 indicators "met or almost met" the targets and only one is "close to target". At the current rate of progress, it is estimated that it will take up to 286 years to close gaps in leg al protection and remove discriminatory laws, 140 years for women to be represented equally in positions of power and leadership in the workplace, and 47 years to achieve equal representation in national parliaments. Cascading global crises have highlighted and exacerbated existing gender inequalities, such as unequal access to healthcare, education, and economic opportunities. Political leadership and a comprehensive set of policy reforms are needed to dismantle systemic barriers to the achievement of SDG4.

Target 5.1: Based on data collected in 2022 in 119 countries, 55% of the countries lacked laws that prohibit direct and indirect discrimination against women; half of the countries continued to lack quotas for women in the national parliament; 60% of the countries failed to have laws defining rape based on the principle of consent; 45% of countries did not mandate equal remuneration for work of equal value; over a third of countries failed to provide maternity leave in accordance with ILO standards; almost a quarter of countries did not grant women equal rights with men to enter into marriage and initiate divorce; and close to three-quarters of countries failed to stipulate 18 years as the minimum age of marriage for women and men, with no exceptions.

Target 5.3: One in five young women worldwide (19%) were married in childhood in 2022. Globally, the prevalence of child marriage has declined from 21% in 2016. However, the profound effects of COVID-19 are threatening this progress, with up to 10 million additional girls at risk of child marriage over the course of a decade from the onset of the pandemic.

Target 5.5: As of 1 January 2023, women held 26.5% of seats in lower and single chambers of national parliaments, up from 22.3% in 2015. At the local level, women held 35.4% of seats in deliberative bodies, up from 33.9% in 2020. At this pace, parity in such bodies cannot be achieved by 2030. Also, gender parity in political institutions continues to be rare: only six countries had 50% or more women in their lower/single chambers of national parliaments and 3 in local legislatures. Globally, women held only 28.2% of management positions in 2021 (up just 1% since 2015), although they accounted for almost 40% of total employment.

Target 5.6: Based on data from 68 countries for 2007-2022, only 56% of married or in-union women aged 15 to 49 make their own decisions regarding sexual and reproductive health and rights, ranging from an average of 37% in sub-Saharan Africa to over 80% in some countries in Europe and Latin America and the Caribbean. Among the 115 countries with data in 2022, countries have in place, on average, 76% of the laws and regulations needed to guarantee full and equal access to sexual and reproductive health and rights.

Target 5.a: Available data from 46 countries for 2009-2020 show that many women and men involved in agricultural production lack ownership and/or secure tenure rights over agricultural land. In one third of the countries, less than 50% of women and men have ownership or secure rights over agricultural land. The share of men having ownership is at least twice that of women in almost half of the countries. Of the 68 countries that reported on women's rights to land ownership and/or control in legal frameworks, by 2022, about 31% protect women's land rights considerably (a score of at least 5 out of 6), while 47% poorly protect women's land rights (a score of 3 out of 6 or below).

Target 5.b: Globally, 73% of the population aged 10 and over owned a mobile phone in 2022, up from 67% in 2019. Women were about 12% less likely to own mobile phones than men- the gap virtually unchanged from 2019.

Target 5.c: Based on data reported by 105 countries and areas for 2018-2021, 26% of countries globally have comprehensive systems in place to track and make public allocations for gender equality, 59% have some features of a system in place, and 15% do not have minimum elements of these systems.

# data[].attributes.attachment_link.title
Goal 5 | Department of Economic and Social Affairs

# data[].attributes.attachment_link.description
Achieve gender equality and empower all women and girls

# data[].attributes.attachment_link.title
Understand Goal 5: Gender Equality (Primary)

# data[].attributes.body
https://www.youtube.com/watch?v=ilFvvFR_wAU&ab_channel=CommissionforGenderEqualityPublicSector

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Commission for Gender Equality Public Sector

# data[].attributes.attachment_link.title
Gender Equality Animation (with Subtitle)

# data[].attributes.body
Cinsiyet eşitsizliği bireylerin cinsiyetlerine göre maruz kaldıkları eşit olmayan davranışlar, tutumlar ve algıları anlatmak için kullanılan bir kavramdır. Kökeni, toplumsal cinsiyet rollerindeki farklılıklardır.[1] Cinsiyet sistemleri genellikle kesin hatlarla ikiye ayrılmış ve hiyerarşik yapıya sahiptir; cinsiyet ikiliği sistemleri günlük yaşamın sayısız boyutunda kendini gösteren eşitsizlikleri yansıtabilmektedir. Cinsiyet eşitsizliği deneysel temellere dayandırılmış ya da toplumsal olarak kabul edilmiş ayrıcalıklardan kaynaklanır.

Doğum öncesi hormon maruziyeti, bir kişinin tipik eril veya dişil özellikleri sergileme derecesini etkiler.[2][3] Genel zekada erkekler ve kadınlar arasında ihmal edilebilir farklılıklar vardır.[4] Kadınların risk alma olasılığı erkeklerden önemli ölçüde daha düşüktür.[5] Erkekler ayrıca, doğum öncesi ve muhtemelen mevcut androjen maruziyetinden etkilenen bir özellik olarak, kadınlardan daha agresif olma eğilimindedir.[6][7] Fiziksel farklılıklarla birleşen bu farklılıkların, cinsiyete dayalı işbölümünü temsil eden bir uyarlama olduğu teorize edilmiştir.[8] İkinci bir teori, gruplararası saldırganlıkta cinsiyet farklılıklarının, erkek saldırganlığında bölge, kaynak ve eş edinmeye izin vermek için uyarlamaları temsil ettiğini öne sürer.[9] Dişiler (ortalama olarak) erkeklerden daha empatiktir, ancak bu, herhangi bir kadının herhangi bir erkekten daha empatik olduğu anlamına gelmez.[10] Erkekler ve kadınlar sırasıyla daha iyi görsel uzamsal ve sözel belleğe sahiptir. Bu değişiklikler, uygulandığında her iki cinsiyette de görsel uzamsal belleği artıran erkek cinsiyet hormonu testosterondan etkilenir.[11]

Doğumdan itibaren, erkekler ve kadınlar farklı şekilde sosyalleşir ve yaşamları boyunca farklı ortamlar yaşarlar. Toplumsal etki nedeniyle, cinsiyet genellikle yaşamdaki birçok temel özelliği büyük ölçüde etkiler; kişilik gibi.[12] Erkekler ve kadınlar, genellikle kendileri için bir seçim yapamadan, cinsiyet rolü beklentilerinin ve cinsiyet rolü kalıp yargılarının etkisiyle farklı yollara yönlendirilirler. Örneğin, Batı toplumlarında mavi renk genellikle erkeklerle ilişkilendirilir ve onlara genellikle makineler ve kamyonlar gibi geleneksel erkeksi rollerle ilişkilendirilen oyuncaklar verilir. Kızlar pembe renkle ilişkilendirilir ve onlara oyuncak bebekler, elbiseler ve bebek evleri gibi geleneksel kadınsı rollerle ilgili oyuncaklar verilir. Ebeveynlerin veya çocuğun hayatındaki diğer yetişkin figürlerin bu etkileri, onları bu rollere uymaya teşvik eder.[13] Bu, kişiliği, kariyer yollarını veya ilişkileri etkileme eğilimindedir. Yaşam boyunca, erkekler ve dişiler, çok farklı kişiliklere sahip ve ayrı yollarda kalmaları gereken çok farklı iki tür olarak görülür.[14]

Araştırmacı Janet Hyde, çoğu araştırmanın geleneksel olarak cinsiyetler arasındaki farklılıklara odaklanmasına rağmen, aslında cinsiyet benzerlikleri hipotezinin önerdiği bir pozisyon olan, aslında farklı olmaktan çok benzer olduklarını buldu.[15]

Yönetim kurulu genelinde, bir dizi endüstri cinsiyetler arasında tabakalandırılmıştır. Bu, çeşitli faktörlerin sonucudur. Bunlar, eğitim seçimlerindeki, tercih edilen iş ve endüstrideki, iş deneyimindeki, çalışılan saatlerin sayısındaki ve istihdamdaki molalardaki (çocuk doğurmak ve büyütmek gibi) farklılıkları içerir. Erkekler ayrıca kadınlara kıyasla genellikle daha yüksek ücretli ve daha yüksek riskli işlere girerler. Bu faktörler, kaynağa bağlı olarak erkeklerin ve kadınların ortalama toplam ücret veya maaşları arasında %60 ila %75 arasında bir farka neden olur. Geriye kalan %25 ila %40 için, kadınların maaş ve cinsel ayrımcılığı müzakere etme konusundaki isteksizliği ve yeteneği de dahil olmak üzere çeşitli açıklamalar önerilmiştir.[16][17][18] Avrupa Komisyonu'na göre doğrudan ayrımcılık, cinsiyete dayalı ücret farklılıklarının yalnızca küçük bir bölümünü açıklıyor.[19][20]

ABD'de tipik bir kadının düzeltilmemiş yıllık ücretinin, ortalama bir erkeğinkinin %78'i olduğu rapor edilmiştir. Bununla birlikte, OECD, AAUW ve ABD Çalışma Bakanlığı'ndan yapılan çok sayıda araştırma, ücretler, üniversite bölümü, meslek, çalışma saatleri ve anne/ebeveyn iznindeki erkek ve kadın işçiler tarafından yapılan farklı bireysel seçimlere göre ayarlandığında, ücretin erkekler ve kadınlar arasındaki oranlar %5-6,6 veya kadınların erkek meslektaşları tarafından kazanılan her dolar için 94 sent kazanması arasında değişiyordu. Teorilere göre, tutarsızlığın kalan %6'sı düşük maaştan kaynaklanmaktadır.

İnsan sermayesi teorileri, bir kişinin onları bir işveren için potansiyel olarak değerli kılan eğitimine, bilgisine, eğitimine, deneyimine veya becerisine atıfta bulunur. Bu, tarihsel olarak cinsiyete dayalı ücret farkının bir nedeni olarak anlaşılmıştır, ancak belirli mesleklerdeki kadınlar ve erkekler benzer eğitim seviyelerine veya diğer niteliklere sahip olma eğiliminde olduğundan artık baskın bir neden değildir. İşlerin ve işçilerin bu özellikleri kontrol edilse bile, belirli bir meslekte kadınların varlığı ücretlerin düşmesine neden oluyor. Bu kazanç ayrımcılığı, kirlilik teorisinin bir parçası olarak kabul edilir. Bu teori, kadınların baskın olduğu işlerin, sadece meslekte kadınların varlığından dolayı işlerden daha düşük ücretler sunduğunu öne sürüyor. Kadınların bir mesleğe girmesi, işle ilgili prestij miktarını azaltır ve daha sonra erkekler bu meslekleri terk eder.[21] Kadınların belirli mesleklere girmesi, daha az yetenekli işçilerin işe alınmaya başlandığını veya mesleğin vasıfsızlaştığını gösteriyor . Bu nedenle erkekler, kadın egemen mesleklere girmek konusunda isteksiz davranmakta ve benzer şekilde kadınların erkek egemen mesleklere girmesine karşı çıkmaktadır.[22][sayfa belirt]

Cinsiyete dayalı gelir eşitsizliği, kısmen, insan gruplarının atfedilen özelliklere göre meslekler arasında dağıtıldığı mesleki ayrımcılığa da atfedilebilir; bu durumda cinsiyet.[23] Mesleki cinsiyet ayrımı anlaşılabilir  iki bileşen veya boyut içerecek şekilde; yatay ayrışma ve dikey ayrışma. Yatay ayrımcılıkla birlikte, kadın ve erkeklerin farklı fiziksel, duygusal ve zihinsel yeteneklere sahip olduğu düşünüldüğünden, mesleki cinsiyet ayrımı ortaya çıkar. Bu farklı yetenekler, cinsiyetlerin uygun oldukları iş türlerinde farklılık göstermesine neden olur. Bu, özellikle kol emeği ve kol emeği olmayan arasındaki cinsiyete dayalı ayrımla görülebilir.[kaynak belirtilmeli] Dikey ayrım ile, meslekler güç, otorite, gelir ve mesleğe bağlı prestije göre tabakalandırıldığından ve kadınların bu tür işlerde çalışmaktan dışlanmasından dolayı mesleki cinsiyet ayrımı meydana gelir.[22]

1960'lardan beri kadınların işgücüne daha fazla sayıda girmesiyle, meslekler, her bir meslekle ilişkilendirildiği varsayılan kadınlık veya erkeklik miktarına göre ayrıldı.  Nüfus sayımı verileri, bazı mesleklerin (posta taşıyıcıları, barmenler, otobüs şoförleri ve emlak komisyoncuları) daha fazla toplumsal cinsiyetle bütünleştiğini gösterirken, öğretmenler, hemşireler, sekreterler ve kütüphaneciler gibi mesleklerin kadın egemenliğine girdiğini, mimarlık gibi mesleklerin ise kadın egemenliğine girdiğini gösteriyor., elektrik mühendisleri ve uçak pilotları kompozisyon olarak ağırlıklı olarak erkek olmaya devam ediyor.[24] Nüfus sayımı verilerine göre hizmet sektöründeki işlerde kadınlar erkeklere göre daha yüksek oranlarda yer almaktadır. Hizmet sektörü işlerinde kadınların aşırı temsil edilmesi, idari işler gerektiren işlerin aksine, kadın ve erkeklerin geleneksel toplumsal cinsiyet rollerini pekiştirerek toplumsal cinsiyet eşitsizliğine neden olur.

# data[].attributes.body
Ebeveynler çocuklarını toplumsal cinsiyet eşitliğine duyarlı bir şekilde yetiştirmeli: Biyolojik cinsiyet ve toplumsal cinsiyet kimliklerinin ayrımı öğretilmeli, insan haklarını doğrultusunda çocuklarını sosyalize etmeliler. Kız çocuklarında öz-değer algısı geliştirilmeli ve sınır kavramı benimsetilmelidir.

# data[].attributes.body
8 Mart 1857’de, ABD’nin New York eyaletinde çalışma koşullarının iyileştirilmesini isteyen işçilerin iş bırakma eyleminden sonra çıkan yangından dolayı 120’den fazla kadın işçi hayatını kaybetmişti. Yangından kurtulamamalarının nedeni fabrika yönetiminin gerekli tedbirleri almamasıydı.

Tüm dünya tepki vermişti bu olay olduğunda ve 8 Mart özel bir gün olarak ilan edilmişti. O günden bu yana daha önce varlıklarını korkarak gizleyen birçok kadın artık sesini çıkarmaya başladı. Her 8 Mart sesini duyurmak isteyenlerin buluşma noktası oldu. Mitingler, protestolar ve eylem sloganlarının atıldığı yürüyüşler aslında değersiz hissettirilen, varlıkları görülmeyen ve aşağılanan kadınlar için bir değişim ümidiydi.  Ancak bugün hala aynı savaşın mücadelesini verdiğimizi hatırlatan Psikolog Aynur İlhan, “Eşitsizlik normalleşirken kadının aleyhine olan her türlü baskıcı norm görünmez olmaya başladı. Toplumsal sisteme hükmeden eril anlayış önce zihinleri ele geçirdi. Sadece kadınlar da değil, erkekler de kendilerine biçilen rollerden dolayı mustarip bir hale geldiler. Yüzyıllardır erkekler daha güçlü görünmek için baskı ve stres altında, kadınlar da bastırıldığı için kurban psikolojisi ile hayatı yaşamakta. Toplumun bize verdiği cinsiyet rollerinin ötesindeki kimliğimizi keşfetmeye çabalarken öğretilmiş kalıplardan sıyırılıp yeni bir inanç sistemi yaratmak için hala uzun bir yol almamız gerektiğini görüyoruz” dedi.

Cinsiyet eşitsizliği

Belki hukuki açıdan her anlamda kadın ve erkek eşit görünse de cinsiyet eşitsizliğinin olmadığı bir yer söyleyebilir misiniz diye soran Aynur İlhan, hegemonik erkeklik anlayışının olduğu bu sistemde kadınların haklarının bazen bilinçli bazen de bilinçsiz olarak her yerde ihlal edildiğini hatırlattı.

Şimdiye kadar bu savaşı yenmek için hep kadınlar sesini çıkardığını, ne yazık ki bunun kalıcı bir çözüm olmadığını vurgulayan Aynur İlhan, toplumsal bir algıyı değiştirmek söz konusu olduğunda öncelikle en temele inilmesi ve kadının maruz kaldığı ayrımcılık araçlarının giderilmesi gerektiğini bildirdi.6 maddede neler yapılmalı?

Pekiyi neler yapılmalı? Psikolog Aynur İlhan bu soruya cevabını “Sorumluluk alınmalı”, “Bilinçlendirme ve farkındalık çalışmaları yapılmalı”, “Ebeveynler çocuklarını toplumsal cinsiyet eşitliğine duyarlı bir şekilde yetiştirmeli”, “Türkçe’de cinsiyet ayırımcılığa son”, “Şiddetin her türüne hayır”, “Kadınlar kendine değer vermeyi öğrenmeli” olarak altı maddede topladı.

Sorumluluk alınmalı: Her birey toplumsal cinsiyet eşitliğine dair ayrımcılıkları zihnen sorgulamalı ve davranışlarını dönüştürme konusunda kendi sorumluluğunu almalı.

Bilinçlendirme ve farkındalık çalışmaları yapılmalı: Toplumsal düzeyde cinsiyet ayrımcılığına dayalı kalıp yargıların değişmesi için bilinçlendirme ve farkındalık çalışmalarının aileden başlayıp tüm eğitim kurumlarında, iş hayatında, üniversitelerde, medyada ve dini topluluklarda uygulanması gerekmektedir.

Ebeveynler çocuklarını toplumsal cinsiyet eşitliğine duyarlı bir şekilde yetiştirmeli: Biyolojik cinsiyet ve toplumsal cinsiyet kimliklerinin ayrımı öğretilmeli, insan haklarını doğrultusunda çocuklarını sosyalize etmeliler. Kız çocuklarında öz-değer algısı geliştirilmeli ve sınır kavramı benimsetilmelidir.

# data[].attributes.body
Cinsiyet eşitsizliği bireylerin cinsiyetlerine göre maruz kaldıkları eşit olmayan davranışlar, tutumlar ve algıları anlatmak için kullanılan bir kavramdır. Kökeni, toplumsal cinsiyet rollerindeki farklılıklardır.[1] Cinsiyet sistemleri genellikle kesin hatlarla ikiye ayrılmış ve hiyerarşik yapıya sahiptir; cinsiyet ikiliği sistemleri günlük yaşamın sayısız boyutunda kendini gösteren eşitsizlikleri yansıtabilmektedir. Cinsiyet eşitsizliği deneysel temellere dayandırılmış ya da toplumsal olarak kabul edilmiş ayrıcalıklardan kaynaklanır.

Doğum öncesi hormon maruziyeti, bir kişinin tipik eril veya dişil özellikleri sergileme derecesini etkiler.[2][3] Genel zekada erkekler ve kadınlar arasında ihmal edilebilir farklılıklar vardır.[4] Kadınların risk alma olasılığı erkeklerden önemli ölçüde daha düşüktür.[5] Erkekler ayrıca, doğum öncesi ve muhtemelen mevcut androjen maruziyetinden etkilenen bir özellik olarak, kadınlardan daha agresif olma eğilimindedir.[6][7] Fiziksel farklılıklarla birleşen bu farklılıkların, cinsiyete dayalı işbölümünü temsil eden bir uyarlama olduğu teorize edilmiştir.[8] İkinci bir teori, gruplararası saldırganlıkta cinsiyet farklılıklarının, erkek saldırganlığında bölge, kaynak ve eş edinmeye izin vermek için uyarlamaları temsil ettiğini öne sürer.[9] Dişiler (ortalama olarak) erkeklerden daha empatiktir, ancak bu, herhangi bir kadının herhangi bir erkekten daha empatik olduğu anlamına gelmez.[10] Erkekler ve kadınlar sırasıyla daha iyi görsel uzamsal ve sözel belleğe sahiptir. Bu değişiklikler, uygulandığında her iki cinsiyette de görsel uzamsal belleği artıran erkek cinsiyet hormonu testosterondan etkilenir.[11]

Doğumdan itibaren, erkekler ve kadınlar farklı şekilde sosyalleşir ve yaşamları boyunca farklı ortamlar yaşarlar. Toplumsal etki nedeniyle, cinsiyet genellikle yaşamdaki birçok temel özelliği büyük ölçüde etkiler; kişilik gibi.[12] Erkekler ve kadınlar, genellikle kendileri için bir seçim yapamadan, cinsiyet rolü beklentilerinin ve cinsiyet rolü kalıp yargılarının etkisiyle farklı yollara yönlendirilirler. Örneğin, Batı toplumlarında mavi renk genellikle erkeklerle ilişkilendirilir ve onlara genellikle makineler ve kamyonlar gibi geleneksel erkeksi rollerle ilişkilendirilen oyuncaklar verilir. Kızlar pembe renkle ilişkilendirilir ve onlara oyuncak bebekler, elbiseler ve bebek evleri gibi geleneksel kadınsı rollerle ilgili oyuncaklar verilir. Ebeveynlerin veya çocuğun hayatındaki diğer yetişkin figürlerin bu etkileri, onları bu rollere uymaya teşvik eder.[13] Bu, kişiliği, kariyer yollarını veya ilişkileri etkileme eğilimindedir. Yaşam boyunca, erkekler ve dişiler, çok farklı kişiliklere sahip ve ayrı yollarda kalmaları gereken çok farklı iki tür olarak görülür.[14]

Araştırmacı Janet Hyde, çoğu araştırmanın geleneksel olarak cinsiyetler arasındaki farklılıklara odaklanmasına rağmen, aslında cinsiyet benzerlikleri hipotezinin önerdiği bir pozisyon olan, aslında farklı olmaktan çok benzer olduklarını buldu.[15]

Yönetim kurulu genelinde, bir dizi endüstri cinsiyetler arasında tabakalandırılmıştır. Bu, çeşitli faktörlerin sonucudur. Bunlar, eğitim seçimlerindeki, tercih edilen iş ve endüstrideki, iş deneyimindeki, çalışılan saatlerin sayısındaki ve istihdamdaki molalardaki (çocuk doğurmak ve büyütmek gibi) farklılıkları içerir. Erkekler ayrıca kadınlara kıyasla genellikle daha yüksek ücretli ve daha yüksek riskli işlere girerler. Bu faktörler, kaynağa bağlı olarak erkeklerin ve kadınların ortalama toplam ücret veya maaşları arasında %60 ila %75 arasında bir farka neden olur. Geriye kalan %25 ila %40 için, kadınların maaş ve cinsel ayrımcılığı müzakere etme konusundaki isteksizliği ve yeteneği de dahil olmak üzere çeşitli açıklamalar önerilmiştir.[16][17][18] Avrupa Komisyonu'na göre doğrudan ayrımcılık, cinsiyete dayalı ücret farklılıklarının yalnızca küçük bir bölümünü açıklıyor.[19][20]

ABD'de tipik bir kadının düzeltilmemiş yıllık ücretinin, ortalama bir erkeğinkinin %78'i olduğu rapor edilmiştir. Bununla birlikte, OECD, AAUW ve ABD Çalışma Bakanlığı'ndan yapılan çok sayıda araştırma, ücretler, üniversite bölümü, meslek, çalışma saatleri ve anne/ebeveyn iznindeki erkek ve kadın işçiler tarafından yapılan farklı bireysel seçimlere göre ayarlandığında, ücretin erkekler ve kadınlar arasındaki oranlar %5-6,6 veya kadınların erkek meslektaşları tarafından kazanılan her dolar için 94 sent kazanması arasında değişiyordu. Teorilere göre, tutarsızlığın kalan %6'sı düşük maaştan kaynaklanmaktadır.

İnsan sermayesi teorileri, bir kişinin onları bir işveren için potansiyel olarak değerli kılan eğitimine, bilgisine, eğitimine, deneyimine veya becerisine atıfta bulunur. Bu, tarihsel olarak cinsiyete dayalı ücret farkının bir nedeni olarak anlaşılmıştır, ancak belirli mesleklerdeki kadınlar ve erkekler benzer eğitim seviyelerine veya diğer niteliklere sahip olma eğiliminde olduğundan artık baskın bir neden değildir. İşlerin ve işçilerin bu özellikleri kontrol edilse bile, belirli bir meslekte kadınların varlığı ücretlerin düşmesine neden oluyor. Bu kazanç ayrımcılığı, kirlilik teorisinin bir parçası olarak kabul edilir. Bu teori, kadınların baskın olduğu işlerin, sadece meslekte kadınların varlığından dolayı işlerden daha düşük ücretler sunduğunu öne sürüyor. Kadınların bir mesleğe girmesi, işle ilgili prestij miktarını azaltır ve daha sonra erkekler bu meslekleri terk eder.[21] Kadınların belirli mesleklere girmesi, daha az yetenekli işçilerin işe alınmaya başlandığını veya mesleğin vasıfsızlaştığını gösteriyor . Bu nedenle erkekler, kadın egemen mesleklere girmek konusunda isteksiz davranmakta ve benzer şekilde kadınların erkek egemen mesleklere girmesine karşı çıkmaktadır.[22][sayfa belirt]

Cinsiyete dayalı gelir eşitsizliği, kısmen, insan gruplarının atfedilen özelliklere göre meslekler arasında dağıtıldığı mesleki ayrımcılığa da atfedilebilir; bu durumda cinsiyet.[23] Mesleki cinsiyet ayrımı anlaşılabilir  iki bileşen veya boyut içerecek şekilde; yatay ayrışma ve dikey ayrışma. Yatay ayrımcılıkla birlikte, kadın ve erkeklerin farklı fiziksel, duygusal ve zihinsel yeteneklere sahip olduğu düşünüldüğünden, mesleki cinsiyet ayrımı ortaya çıkar. Bu farklı yetenekler, cinsiyetlerin uygun oldukları iş türlerinde farklılık göstermesine neden olur. Bu, özellikle kol emeği ve kol emeği olmayan arasındaki cinsiyete dayalı ayrımla görülebilir.[kaynak belirtilmeli] Dikey ayrım ile, meslekler güç, otorite, gelir ve mesleğe bağlı prestije göre tabakalandırıldığından ve kadınların bu tür işlerde çalışmaktan dışlanmasından dolayı mesleki cinsiyet ayrımı meydana gelir.[22]

1960'lardan beri kadınların işgücüne daha fazla sayıda girmesiyle, meslekler, her bir meslekle ilişkilendirildiği varsayılan kadınlık veya erkeklik miktarına göre ayrıldı.  Nüfus sayımı verileri, bazı mesleklerin (posta taşıyıcıları, barmenler, otobüs şoförleri ve emlak komisyoncuları) daha fazla toplumsal cinsiyetle bütünleştiğini gösterirken, öğretmenler, hemşireler, sekreterler ve kütüphaneciler gibi mesleklerin kadın egemenliğine girdiğini, mimarlık gibi mesleklerin ise kadın egemenliğine girdiğini gösteriyor., elektrik mühendisleri ve uçak pilotları kompozisyon olarak ağırlıklı olarak erkek olmaya devam ediyor.[24] Nüfus sayımı verilerine göre hizmet sektöründeki işlerde kadınlar erkeklere göre daha yüksek oranlarda yer almaktadır. Hizmet sektörü işlerinde kadınların aşırı temsil edilmesi, idari işler gerektiren işlerin aksine, kadın ve erkeklerin geleneksel toplumsal cinsiyet rollerini pekiştirerek toplumsal cinsiyet eşitsizliğine neden olur.[25]

# data[].attributes.body
Yoksulluk, sağlıkta cinsiyet eşitsizliklerinin sürekli varlığını kolaylaştıran bir diğer faktördür.  Yoksulluk genellikle kötü sağlıkla doğrudan bağlantılıdır. Bununla birlikte, dolaylı olarak, sağlıksızlığa katkıda bulunma potansiyeline sahip eğitim, kaynak ve ulaşım eksikliği gibi faktörleri etkiler.  Ekonomik kısıtlamalara ek olarak, insanların tıbbi bir ortama girme yeteneğini veya olasılığını etkileyen kültürel kısıtlamalar da vardır. Sağlıkta cinsiyet eşitsizlikleri yaygınlığını sürdürürken, yoksul topluluklarda ne ölçüde ortaya çıktığı genellikle bulundukları yerin sosyoekonomik durumu, kültürel farklılıklar ve hatta yaş gibi faktörlere bağlıdır.

# data[].attributes.headline
Ülkemizde toplumsal eşitsizlik en çok hangi alanlarda görülmektedir

# data[].attributes.subject
Ülkemizde toplumsal eşitsizlik en çok hangi alanlarda görülmektedir

# data[].attributes.body
Türkiye'de ekonomik katılım ve siyasi temsiliyet cinsiyet eşitsizliğinin en çok hissedildiği alanlar iken, eğitim ve sağlık alanlarında eşitsizlik daha az görülmektedir. Kadınların tüm hizmetlerden faydalanma imkânı olması küresel dünya düzenine ayak uydurması anlamına gelmektedir (Özdemir, 2021).

# data[].attributes.attachment_link.title
AMACIMIZ Evrensel insan hakları anlayışı çerçevesinde, Türkiye’de toplumsal cinsiyet eşitliğinin sağlanmasıdır.

# data[].attributes.body
Bu 4K bir masa üstü fotoğrafı

# data[].attributes.attachment_link.description
Google Forms - create and analyze surveys, for free.

# data[].attributes.body
Kadınların, araba kazalarında ağır yaralanmalara maruz kalma olasılıkları erkeklere oranla %47 daha fazla. Çünkü güvenlik özellikleri erkekler için tasarlanıyor. Makaleye göre, Virginia Üniversitesi'nin 11 yılı aşkın bir süredir 45.000'den fazla kaza mağduru ile ilgili yapılan araştırması, kadın sürücülerin bir kazada yaralanmalara maruz kalma ihtimalinin erkeklerden çok daha fazla olduğunu buldu. Bilim insanları bu sonucun, araba güvenliği özelliklerinin erkekler için tasarlanmasından kaynaklandığını belirtiyorlar. Bulgulara göre baş desteklerinin konumlandırılması, kadınların boyları, farklı boyun kuvveti ve kas yapısı ile tercih edilen oturma pozisyonları, kadınları yaralanmaya daha yatkın hale getiriyor.

# data[].attributes.headline
Çok acı-Kadınlara ve erkeklerle eşit yasal çalışma hakkı veren ülke sayısı sadece 6

# data[].attributes.subject
Çok acı-Kadınlara ve erkeklerle eşit yasal çalışma hakkı veren ülke sayısı sadece 6

# data[].attributes.body
Kadınların çalışma koşullarını yasalarla eşitleyen ülke sayısı sadece 6. Tüm dünyada sadece Belçika, Danimarka, Fransa, Letonya, Lüksemburg ve İsveç’in, kadınların emekli aylığından hareket özgürlüğüne kadar, kariyerleri sırasında aldıkları ekonomik kararları etkileyen sekiz göstergede tam puan almış,

# data[].attributes.attachment_link.description
Access Google Forms with a personal Google account or Google Workspace account (for business use).

# data[].attributes.attachment_link.title
Sürdürülebilir kalkınma amaçları ile ilgili neler biliyorsunuz  What do you know about Sustainable Development Goals

# data[].attributes.body
Kadına yönelik şiddet, cinsiyeti nedeniyle ev içinde ve dışında kadına uygulanan sistematik şiddet davranışlarıdır. Bu şiddetin ardında, erkeklerin toplumun her alanında görülen egemenlikleri ve kadın ile erkek arasındaki eşitsizlikler yatar.

# data[].attributes.headline
Hedef:5 TOPLUMSAL CİNSİYET EŞİTLİĞİ MADDELERİ

# data[].attributes.subject
Hedef:5 TOPLUMSAL CİNSİYET EŞİTLİĞİ MADDELERİ

# data[].attributes.body
NOT; Maddeler 5'ten başlıyor çünkü toplumsal cinsiyet eşitliği 5. hedef. Bütün maddeler var üşenmedim araştırdım.
5.1. Kadınlara ve kız çocuklarına yönelik her türlü ayrımcılığın her yerde sona erdirilmesi
5.1.1. Cinsiyet temelinde ayrımcılık yapmama ve eşitliği uygulama, güçlendirme ve teşvik eden yasal çerçevelerin yürürlükte olup olmaması
5.2. Kamu alanları ve özel alanlarda, bütün kadınlara ve kız çocuklarına yönelik, kadın ticareti, cinsel ve her türlü istismarı da kapsayan şiddetin her türünün ortadan kaldırılması
5.2.1. Şiddetin türüne ve yaşa göre, son 12 ay içinde mevcut ya da eski partneri tarafından fiziksel, cinsel ya da psikolojik şiddete maruz kalan daha önce ilişkisi olmuş 15 yaş ve üzeri yaştaki kadın ve kızların oranı
5.2.2. Yaşa ve olayın oluş yerine göre, son 12 ay içinde partneri dışındaki biri tarafından cinsel şiddete maruz kalan 15 yaş ve üstü kadın ve kızların oranı
5.3. Çocuk evliliği, erken yaşta zorla evlendirilme ve kadın sünneti gibi bütün zararlı uygulamaların ortadan kaldırılması
5.3.1. 15 yaşından önce ve 18 yaşından önce evlenmiş ya da bir birliktelikte olmuş 20-24 yaştaki kadınların oranı
5.3.2. Yaşa göre, kadın sünneti/kesme geçirmiş 15-49 yaş arası kadın ve kızların oranı
5.4. Ücretsiz bakım ve ev işlerinin kamu hizmetleri, altyapı ve sosyal koruma politikalarının sağlanması ve hane ve aile içinde sorumluluğun ulusal açıdan uygun bir biçimde paylaşılmasının geliştirilmesi yoluyla tanınması ve değer görmesi

5.4.1. Cinsiyet, yaş ve yere göre ücretsiz ev işleri ve bakıcılık için harcanan zamanın oranı

5.5. Kadınların siyasi, ekonomik ve sosyal hayatın karar verme süreçlerine tam ve etkin bir biçimde katılımlarının ve kadınlara karar verme mekanizmalarında, her düzeyde lider olabilmeleri için eşit fırsatlar tanınmasının güvence altına alınması

5.5.1. Yerel yönetimler ve ulusal parlementolardaki kadınların sandalye oranı
5.5.2. Yöneticilik pozisyonlarındaki kadınların oranı

5.6. Uluslararası Nüfus ve Kalkınma Konferansı Eylem Programı, Pekin Eylem Platformu ve bunların gözden geçirme konferansları sonucunda ortaya çıkan konferans çıktılarına uygun olarak cinsel sağlık ve üreme sağlığı haklarına evrensel erişimin sağlanması

5.6.1. Gebelik önleyici uygulamaların kullanımı, cinsel ilişkileri ve üreme sağlığına ilişkin kendi bilinçli kararlarını veren 15-49 yaş kadınların oranı
5.6.2. 15-49 yaş kadınlara cinsel sağlık ve üreme sağlığına ilişkin bilgi ve eğitime erişimi kanun ve yö
5.a. Kadınların ekonomik kaynaklara ulaşma, toprak ve diğer mülk türlerine sahip olma ve üzerlerinde kontrol kurabilme, finansal hizmetler, miras ve doğal kaynaklara erişimleri gibi konularda ulusal yasalara uygun olarak eşit haklara sahip olmaları için reformlar yapılması

5.a.1. (a) Cinsiyet ayrımında, tarımsal arazi üzerinde mülkiyet veya güvenceli haklara sahip toplam tarımsal nüfus oranı, ve (b) kullanım hakkı ayrımında, tarım arazisi sahipleri veya hak sahipleri arasında kadınların oranı
5.a.2. Toprak sahipliği ve/veya kontrolünde kadınların eşit haklarını garantileyen yasal çerçeveleri olan (örf ve adet hukuku dahil) ülkelerin oranı

5.b. Kadınların güçlenmelerinin ilerletilmesi için özellikle bilgi ve iletişim teknolojileri olmak üzere etkinleştirme teknolojisinin kullanımının geliştirilmesi

5.b.1. Cinsiyete göre cep telefonu sahibi bireylerin oranı

5.c. Toplumsal cinsiyet eşitliğinin ilerletilmesi ve kadınların ve kız çocuklarının her düzeyde güçlenmeleri için sağlam politikaların ve yasal olarak uygulanabilir mevzuatların kabul edilmesi ve güçlendirilmesi

5.c.1. Cinsiyet eşitliği ve kadınların güçlendirilmesi için kamu ödenekleri yapan ve izleme sistemleri olan ülkelerin oranı

KAYNAK;kureselamaclar.org

# data[].attributes.headline
Uzman Görüşmesi: Mor Sertifika Programı / Nazlı Hazar

# data[].attributes.subject
Uzman Görüşmesi: Mor Sertifika Programı / Nazlı Hazar

# data[].attributes.headline
Uzman Görüşmesi: Mor Sertifika Programı / Nazlı Hazar

# data[].attributes.subject
Uzman Görüşmesi: Mor Sertifika Programı / Nazlı Hazar

# data[].attributes.headline
Uzman Görüşmesi: Mor Sertifika Programı / Nazlı Hazar

# data[].attributes.subject
Uzman Görüşmesi: Mor Sertifika Programı / Nazlı Hazar

# data[].attributes.headline
Uzman Görüşmesi: Mor Sertifika Programı / Nazlı Hazar

# data[].attributes.subject
Uzman Görüşmesi: Mor Sertifika Programı / Nazlı Hazar

# data[].attributes.headline
Uzman Görüşmesi: Mor Sertifika Programı / Nazlı Hazar

# data[].attributes.subject
Uzman Görüşmesi: Mor Sertifika Programı / Nazlı Hazar

# data[].attributes.headline
Sorularımız & Question: Mor Sertifika Programı / Nazlı Hazar

# data[].attributes.subject
Sorularımız & Question: Mor Sertifika Programı / Nazlı Hazar

# data[].attributes.headline
Toplumsal cinsiyet ayrımı nedenleri sebepleri sonuçları

# data[].attributes.subject
Toplumsal cinsiyet ayrımı nedenleri sebepleri sonuçları

# data[].attributes.body
Feminist çalışmalar da diyebiliriz. Feminist araştırmacıların en temel sorusu: Erkekler ve kadınlar arasındaki farklılıkları yaratan onların doğal özellikleri midir yoksa içinde yaşadıkları toplumun özellikleri nedeniyle mi farklıdırlar?

2 Temel Feminist Görüş Bulunmaktadır Bunlar:

Doğacı görüş: Biyolojik özelliklerinden kaynaklandığını belirtir.Gelişmeci görüş: Yetiştirilme tarzından kaynaklandığını belirtir.Temel Kavramları

Antropoloji: Toplumsal cinsiyet merceğini diğer disiplinlerden daha önce ve daha yetkin olarak kullanan disiplin, toplayıcı kadın tezinin önerildiği, toplumsal cinsiyete en açık disiplinler arasında yer alan disiplin

Estetik: Feminist felsefenin en az etki ettiği alandır.

Analitik:Erkek egemen iktidar yapılarını koruyarak feministlerin felsefe dışındaki alanlara yönelmesine sebep olan felsefe dalıdır.

Toplumsal Cinsiyet Merceği: Toplumsal süreçler, standartlar ve fırsatlar, sistematik bir biçimde kadınlar ve erkekler için nasıl ve neden farklıdır?” sorusunu sorduran kavramsal araç

Toplumsal Cinsiyet Hiyerarşisi: Kadınların ve erkeklerin toplum tarafından kendilerine atfedilen özelliklerine göre dikey olarak sıralanmasına denilir.

Toplumsal Cinsiyet Yanlılığı: Toplumsal cinsiyet kavramının kadınların içinde barındırdıkları çeşitlilik ve farklılıkları yansıtamadığı iddiasıyla yapılan sorgulamadır.

Çiçek Dürbünü: Feminist kuramlar kısa ömürlü ve değişebilir özellikleri oluşunu temsil eder.

Kritik Çoğunluk: Siyaset biliminde siyasi kültür ve siyasi gündemde değişiklik yaratılabilmesi için parlamentoda gereken kadın çoğunluğudur.

Kürtaj: 18. ve 19. Yüzyıldaki feminist hareketin gündemini oluşturmuştur.

Yatay Ayrışım: Kadınların belli eğitim alanlarında toplanmaları, yönlendirilmeleri

Dikey Ayrışım: Kadınların örneğin Öğretmenliğin; okul öncesi ya da ilköğretim gibi alt düzeylerinde yığılmaları; yani aynı meslek dalının alt düzeylerine yönlendirmeleri kadınları itibarsızlaştırma amacındadır.

Cam Tavan: Pek az kadının yönetici konumlarında bulunması, yükselebilecekleri en yüksek
basamağı belirleyen görünmez engel.

Sızdıran Boru Hattı: Kadınların ilköğretimden başlayarak karar verme konumlarına giden süreç içinde düzenli olarak sistem dışına atılmalarını temsil eder.

Siyah Feministler: Eğitim etik ve sivil bir mücadele aracıdır.

Mekân: Feminist coğrafyacılara göre kadınla özdeşleştirilen kavramdır.

Seçme ve Seçilme Hakkı:

Ülkemizde 1930 yılındaki belediye seçimlerinde kadınlar oy kullanmaya başlamış, 1934 ‘de de seçme ve seçilme hakkı verilmiş. Yeni Zelanda ‘da kadınlar bu hakka 1893 ‘de kavuşmuşlardır.

Kadının Parlamentodaki Temsili:

Dünyada ortalama kadın temsili %16 Türkiye de ise %2,6 ‘dır.

Formel Temsil: Kadın çıkarlarının temsili için yeterli olmayan bu temsil anlayışına göre fikirler ve çıkarlar temsil edilebilir ancak toplumsal cinsiyet ve diğer kimlikler temsil edilemezler.Tanımlayıcı Temsil: Her grubun kendine özel bir kimliği, bu kimlikten doğan sorunları ve diğer gruplardan farklılaşmış deneyimleri vardır. Bu grupların grup üyelerince temsili, grup çıkarlarının ve sorunlarının temsili açısından önemli ve gereklidir.Nitelikli Temsil: Kadınların parlamentoda var olmasının önemli bir başlangıç olduğunu, ancak bunun yanı sıra parlamentodaki kadınları destekleyici ve kadın sorunları yönünde etkin olmaya teşvik edici önlemler alınması gerektiğini savunurlar.

Kadının Siyasi Katılımı Arttırma Stratejileri:Söylemsel Stratejiler: Bu stratejiler söylemde kadın katılımını destekleyici
bir tavır almayı hem de bununla ilgili uluslararası antlaşmaları onaylamayı gerektirmektedir.Olumlu Eylem Stratejileri: Bu stratejiler kadın katılımının önündeki ön yargıları yok etmek kadar kadınları katılıma teşvik etmek için de planlanan eylemlerdir.Pozitif Ayrımcılık Stratejileri: Kadının parlamentoda yer alması açısından en radikal sonuçları doğuran stratejiler bütünüdür.

1. Dalga Feminizm: Kamusal alanda kadın haklarını (eğitim) savunmuştur.

2.Dalga Feminizm: Özel alanda kadın haklarını (kürtaj) savunmuştur.

Feminist Duruş Kuramı: İzole olmuş kişilerin yaptıkları tercihlerin soyut kavramlarla değil, kadınların gündelik yaşamlarındaki somut gerçekliklerle ele alınması, feminist bilgi üretiminin toplumsal güce dayalı olduğunu savunan görüş.

Temel Önermeleri:Deneyim ve İktidar İlişkileriBilgi, öznelliklere sahip bilenler tarafından üretilir.Bilginin kendisi ve üretim süreci toplumsal güç ilişkilerini içerir.Feminist bilgi ile toplumsal güç arasındaki ilişki temeldir.Kadınların deneyimleri çeşitlidir.Bilgi, öznelliklere sahip bilenler tarafından üretilir.

Kültürel Sermaye Kuramı: İşçi sınıfından gelen annelerin ne kadar çaba gösterseler de sosyal, ekonomik ve psikolojik donanıma sahip olmadıkları için eğitim sistemini kendileri ya da çocukları yararına kullanamayacaklarını iddia eden kuram.

Feminist felsefe Beden ile Kadının özdeşleştirilmesine odaklanamamıştır.

Liberal Feminizm:

Toplumsal cinsiyet rollerinde fırsat eşitliğine önem veren kuramdır. Kadınların kariyerlerine ya da işlerine annelik rolleri ile ev-içi sorumluluklarını eklemek zorunda olduklarını düşünür. Temsilcileri Harriet Taylor ve John Stuart Mill ‘dir.

Yönelik Eleştiriler:Özel ve kamusal yaşam arasına sınır çeker.Evlilik, annelik ve ev içi emek gibi kavramlara dokunmaz.Bireysel başarıyı iş fırsatlarıyla ilişkilendirir.Bireysel öğrenmeyi eğitim fırsatlarıyla ilişkilendirirRadikal Feminizm:

Küçük gruplarda örgütlenerek,bilinç yükseltme grupları oluşturmuş ve kişisel olan siyasaldır düşüncesini yaygınlaştırarak, en çok eleştirildikleri evrensel kız kardeşliği savunmuşlardır. Kadınların ezilmişliğinin sorumlusu Ataerkilliktir. Siyasetle yüzleşmek, Kollektivizim, Özgürleşmek ve Yeni bir dil geliştirmek amacındadır.

Yönelik Eleştirileri:

Kız kardeşliğe dayalı toplumsal bir yaşamın oluşturulması, ataerkillikle mücadele önerisi

Marksist Feminizm:

Kadınların durumu, sınıf mücadelesinin ve ekonomik faaliyetlerin bir yan ürünü olarak anlaşılmalı ve bu nedenle, toplumsal cinsiyet ilişkilerinin kendi başlarına  bağımsız bir dinamiği olabileceği düşüncesi ikincil olarak kabul edilmelidir. Kadının aile ve evlilik içerisinde sömürüldüğünü düşünür.

Yönelik Eleştirileri:Marksizmin cinsiyet körü olmasıMarksizmin soyut bir analiz olmasıMarksizmin kadınların kamusal yaşamdan dışlanmışlıklarını açıklayamamasıMarksizmin ev kadınlarını araçsallaştırmasıSosyal Feminizm:

Marksist feministlerle radikal ve psikanalizci feministlerin sınırlılıklarını aşmak için ikili sistemler yaklaşımını geliştirmişlerdir.

Yönelik Eleştirileri:

Irk ve etnisite gibi güçleri marjinalleştirdikleri için

Kültürel Feministler:

Kadın özelliklerini yüceltirler. Sömürgecilik; bir ülkenin bir başka ülkeyi iktisadi ve siyasi denetimine almasıdır. Bu kavram bir de bir başkasının hayatı üzerinde kontrol sahibi olmak ve onun emeğini kullanmak anlamına da gelir ve kültürel feministler sömürgeleştirmeyi bu anlamda kullanırlar.

Eko-Feminizm:

Eko-feministler “derin-ekoloji” yaklaşımına kendilerini yakın hissederler. Derin-ekoloji doğanın korunmasıyla ilgilenmesiyle birlikte çevrenin sömürülmesi ve bu sömürüde rol oynayan insan faktörünü de hesaba katar. Derin ekolojistler yaşanılan çevre krizi için “insan merkezli” dünya görüşünü suçlamaktadırlar. Oysa ekofeministlere göre suçlanması gereken erkek merkezli dünya görüşüdür.

Psikanalitik Feminizm:

Cinsiyete dayalı kişiliğin ailelerin psiko-dinamiği içinde biçimlendiği tezini savunur. Sigmund Freud’un “Ödipal öncesi süreç” ve “Ödip kompleksi” kavramlarını temel alır.
Cinsiyete dayalı kişilik özellikleri -erkeklerde bağımsız ve rasyonel davranış; kadınlarda bağımlılık ve duygusal yoğunluk- insanları toplum ve ekonomi içindeki rollerine hazırlamaktadır.

Post-Modern Feminizm:

Cinsiyeti de toplumsal cinsiyeti de yaratan toplumdur. Postmodernizm sadece ataerkilliği kalıcı bir kategori olarak sorgulamakla yetinmez; “erkek” ve “kadın” kavramlarını da sorgular. Kadının öteki konumunun toplum tarafından
dayatılan değerlere, kurallara ve pratiklere eleştirel yaklaşım göstermelerini sağladığını savunan feminizm türüdür.

Queer Kuramı:

Judith Butler, Queer kuramını, heteroseksüel anlayışın dayattığı ikili kimlik rejiminde “öteki” olarak görülenleri ve bu kişilerin eşit haklara sahip olmak için verdikleri mücadeleyi anlatmak için kullandı. Bu mücadele, homofobiye karşı olan anlayışa ve LGBT’lere ayrımcı politikalar uygulayan yönetimlere karşı verilmeye başlandı ve bu mücadeleye “Queer Hareketi” adı verildi. Bu hareket, tıpkı feminist harekette olduğu gibi “Queer Kuramı”nı doğurdu. Queer kuramı, toplumsal cinsiyet, etnisite gibi kimliklere cinselliği ekleyerek kimlik temelli analizin sınırlarını genişletme olanağı sunmuş; böylece cinselliğin de bir iktidar kaynağı olarak analiz edilmesini olanaklı kılmıştır.
Kaynak; Eodev.com

# data[].attributes.headline
Cinsiyet Eşitliği İle İlgili İlham Veren 10 Söz

# data[].attributes.subject
Cinsiyet Eşitliği İle İlgili İlham Veren 10 Söz

# data[].attributes.body
“Cinsiyet eşitliği kendi başına bir hedeften daha fazlasıdır. Yoksulluğu azaltma, sürdürülebilir kalkınmayı teşvik etme ve iyi yönetişim kurma zorluğuyla yüzleşmek için bir ön koşuldur.”
– Kofi Annan
“Tanrı’nın önünde, hepimiz eşit derecede aptal olacak kadar eşit derecede bilgeyiz.”

– Albert Einstein
“Zihnimin özgürlüğüne ket vurabileceğiniz hiçbir engel, kilit veya sürgü yoktur.”

– Virginia Woolf
“Kendisini cinsiyeti, ırkı veya kökeniyle sınırlı gören biri, daha da sınırlı hale gelecektir.”

– Carly Fiorina
“Eşitlik, insan ruhunun hayati bir ihtiyacıdır. Aynı miktarda saygı ve ilgiye her insan layıktır, çünkü saygının derecesi yoktur.”

– Simone Weil
“Beceriksiz bir kadın önemli bir göreve atandığı gün kadın gerçekten erkeğe eşit olacaktır.”

– Françoise Giraud
“Cinsiyet eşitliği yaşanmış bir gerçeklik olmalıdır.”

– Michele Bachelet
“İki cinsiyet birbirinden üstün ya da aşağı değildir. Onlar sadece birbirinden farklıdır.”

– Gregorio Marañón
“Ben bir kadınım ve yazıyorum. Ben sıradan biriyim ve okuyabiliyorum. Hizmetçi olarak doğdum ve özgürüm. Hayatımda harika şeyler gördüm. Hayatımda harika şeyler yaptım.”

– Rosa Montero
“Tüm erkekler feminist olmalıdır. Erkekler kadın haklarına önem verirlerse dünya daha iyi bir yer olacaktır. Kadınlar güçlendiğinde her şey daha güzel olacaktır: Bu daha iyi bir toplum oluşmasını sağlar.”

– John Legend

Kaynak;aklinizikesfedin.com

# data[].attributes.body
Öğrencimiz okulda olmadığı için değerlendirmesi yapılamamıştır.