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j'aurais plutot dit à l'horizon 2048 mais pourquoi pas 2049

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j'aurais plutot dit à l'horizon 2048 mais pourquoi pas 2049

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on parle de la guerre en ukraine mais pas d'israel ???? honteux 

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on parle de la guerre en ukraine mais pas d'israel ???? honteux 

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Lors du grand Oral, la problématique ne peut pas être formulée d'emblée, elle nécessite une contextualisation qui mette en perspective votre intérêt pour le sujet. Il ne s'agit pas simplement de dire  que vous vous intéressez au sujet, ou que vous suivez très attentivement son actualité. Il importe de démontrer que la question s'est imposée à votre esprit, qu'elle vous a intellectuellement bouleversé. C'est parce que la question du sujet vous interroge profondément, que la gestuelle orale va pouvoir accompagner de façon harmonieuse les mots que vous prononcez. C'est précisément ce que j'ai cherché à faire dans ce Padlet ; apporter des supports documentaires via Europresse, qui vous permettent de questionner votre sujet de façon à démontrer votre implication et votre esprit critique.  

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Lors du grand Oral, la problématique ne peut pas être formulée d'emblée, elle nécessite une contextualisation qui mette en perspective votre intérêt pour le sujet. Il ne s'agit pas simplement de dire  que vous vous intéressez au sujet, ou que vous suivez très attentivement son actualité. Il importe de démontrer que la question s'est imposée à votre esprit, qu'elle vous a intellectuellement bouleversé. C'est parce que la question du sujet vous interroge profondément, que la gestuelle orale va pouvoir accompagner de façon harmonieuse les mots que vous prononcez. C'est précisément ce que j'ai cherché à faire dans ce Padlet ; apporter des supports documentaires via Europresse, qui vous permettent de questionner votre sujet de façon à démontrer votre implication et votre esprit critique.  

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L'effet pervers du patrimoine mondial de l'Unecso / le Taj Mahal symbole d'une perte de l'identité de l'inde. 

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L'effet pervers du patrimoine mondial de l'Unecso / le Taj Mahal symbole d'une perte de l'identité de l'inde. 

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Tout le monde sait que l’Iran est devenu en 1979 une République islamique dont le discours officiel s’appuie sur le Coran. Il se trouve que la jeunesse cultivée iranienne n’accepte plus cette tyrannie religieuse et veut faire éclater le carcan dans lequel l’enferme le dogme religieux. Ce constat est finalement fréquent dans tous les pays qui se démocratisent, mais ce qui m'a particulièrement intéressé dans ce sujet, ce sont les relations  qui existent entre l'éducation et la liberté. Comment l'accès à la connaissance a-t-il conduit à un changement de régime en Iran ? La question est d'autant plus intéressante qu'elle nous  permet de comprendre que tous les totalitarismes constituent une menace à la démocratie et à l'esprit critique, à commencer par le contrôle de la pensée par les médias. C'est pourquoi je voudrais relier l'émergence de la démocratie en Iran avec le vrai savoir celui qui nous mène à la liberté de penser.

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Tout le monde sait que l’Iran est devenu en 1979 une République islamique dont le discours officiel s’appuie sur le Coran. Il se trouve que la jeunesse cultivée iranienne n’accepte plus cette tyrannie religieuse et veut faire éclater le carcan dans lequel l’enferme le dogme religieux. Ce constat est finalement fréquent dans tous les pays qui se démocratisent, mais ce qui m'a particulièrement intéressé dans ce sujet, ce sont les relations  qui existent entre l'éducation et la liberté. Comment l'accès à la connaissance a-t-il conduit à un changement de régime en Iran ? La question est d'autant plus intéressante qu'elle nous  permet de comprendre que tous les totalitarismes constituent une menace à la démocratie et à l'esprit critique, à commencer par le contrôle de la pensée par les médias. C'est pourquoi je voudrais relier l'émergence de la démocratie en Iran avec le vrai savoir celui qui nous mène à la liberté de penser.

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J'ai toujours été très sensible au devoir de mémoire, et ce quels que soient les génocides.  Au cours de mes recherches, je me suis rendu compte que le devoir de mémoire n'est pas la seule préoccupation qui devrait nous alerter. C'est vrai qu'il est indispensable d'insérer ces thématiques dans nos programmes. Auschwitz est un symbole on ne peut pas se passer d'Auschwitz , mais une overdose d'Auschwitz pourrait nuire à Auschwitz ? C'est pourquoi je me suis demandé s'il n'y a pas un risque de disparition du patrimoine lié à une surcharge touristique. C'est d'autant plus dommageable, qu'il s'agit d'un patrimoine unique au monde comme Venise ou le Machu Picchu. J'ai donc choisi de traiter ce sujet parce que je pense que la sur fréquentation risque de dénaturer Auschwitz au point de perdre les symboles d'un passé que nous nous efforçons de garder. 

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J'ai toujours été très sensible au devoir de mémoire, et ce quels que soient les génocides.  Au cours de mes recherches, je me suis rendu compte que le devoir de mémoire n'est pas la seule préoccupation qui devrait nous alerter. C'est vrai qu'il est indispensable d'insérer ces thématiques dans nos programmes. Auschwitz est un symbole on ne peut pas se passer d'Auschwitz , mais une overdose d'Auschwitz pourrait nuire à Auschwitz ? C'est pourquoi je me suis demandé s'il n'y a pas un risque de disparition du patrimoine lié à une surcharge touristique. C'est d'autant plus dommageable, qu'il s'agit d'un patrimoine unique au monde comme Venise ou le Machu Picchu. J'ai donc choisi de traiter ce sujet parce que je pense que la sur fréquentation risque de dénaturer Auschwitz au point de perdre les symboles d'un passé que nous nous efforçons de garder. 

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Qu'est-ce qui a changé depuis les Lumières ?

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Qu'est-ce qui a changé depuis les Lumières ?

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Dans "qu'est ce que les lumières ?" Kant soutient que le savoir est ce qui permet à un peuple de sortir de son état de tutelle. Pourquoi l'idéal des lumières se heurte-t-il aujourd'hui à une inversion des valeurs  ? C'est bien vrai, on nous enseigne depuis le collège que le savoir est source d'égalité sociale, qu'il faut démocratiser le savoir pour limiter la fracture sociale, alors je me suis demander si cette affirmation était toujours vraie, et dans quelle mesure le savoir peut-il être source d'inégalités.

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C'est vrai que l'arctique est une région aux nombreuses ressources énergétiques, mais l'extraction est à la fois très difficile en raison des conditions naturelles, et très couteuse. Nous savons très bien qu'en cas d'accident sur une plate-forme pétrolière les dégâts seraient énormes : on ne peut pas endiguer, contrôler ou réparer une catastrophe pétrolière. Reste à traiter la question des voies navigables. A aucun moment on pourrait imaginer que la route du Nord puisse remplacer le canal de Panama ou le canal de Suez. Dans ce cas pourquoi l'arctique est-elle aussi convoitée ? Et comment va-t-on repousser systématiquement les limites naturelles et préserver l'environnement ? Remarque : Attention de bien rester dans l'axe des arguments du programmes d'HGGSP. 

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C'est vrai que l'arctique est une région aux nombreuses ressources énergétiques, mais l'extraction est à la fois très difficile en raison des conditions naturelles, et très couteuse. Nous savons très bien qu'en cas d'accident sur une plate-forme pétrolière les dégâts seraient énormes : on ne peut pas endiguer, contrôler ou réparer une catastrophe pétrolière. Reste à traiter la question des voies navigables. A aucun moment on pourrait imaginer que la route du Nord puisse remplacer le canal de Panama ou le canal de Suez. Dans ce cas pourquoi l'arctique est-elle aussi convoitée ? Et comment va-t-on repousser systématiquement les limites naturelles et préserver l'environnement ? Remarque : Attention de bien rester dans l'axe des arguments du programmes d'HGGSP. 

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La Chine a toujours voulu faire disparaître ce qui s'oppose à elle, à commencer par la démocratie de Hong kong, l'identité du Tibet, et elle essaie aussi de faire disparaître Taïwan. On peut craindre une décision irrationnelle de la Chine de vouloir faire la Guerre. Etant donné que la Chine est un pays autoritaire, elle constitue une véritable menace de par sa puissance et son histoire, je me suis donc particulièrement intéressé à la progression de la Chine en tant que 1ère puissance mondiale

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La Chine a toujours voulu faire disparaître ce qui s'oppose à elle, à commencer par la démocratie de Hong kong, l'identité du Tibet, et elle essaie aussi de faire disparaître Taïwan. On peut craindre une décision irrationnelle de la Chine de vouloir faire la Guerre. Etant donné que la Chine est un pays autoritaire, elle constitue une véritable menace de par sa puissance et son histoire, je me suis donc particulièrement intéressé à la progression de la Chine en tant que 1ère puissance mondiale

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Par définition le sport devrait être en dehors de tous les conflits, puisqu'il est précisément une compétition pacifique.  Dans une récente interview  à la chaîne norvégienne NRK Martin Fourcade, membre du CIO disait :        « Je crois vraiment dans les valeurs du sport, et je pense vraiment que personne ne devrait être interdit de compétition à cause de son passeport ou sa nationalité (...) nous devrions réfléchir à un retour des athlètes russes dans les compétitions sportives» Cette remarque m'a invité à réfléchir sur les enjeux du sport, car à part punir les sportifs à quoi peut servir le boycott de certains pays ? Et quels peuvent être les enjeux sportifs de la guerre en Ukraine ? 

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Par définition le sport devrait être en dehors de tous les conflits, puisqu'il est précisément une compétition pacifique.  Dans une récente interview  à la chaîne norvégienne NRK Martin Fourcade, membre du CIO disait :        « Je crois vraiment dans les valeurs du sport, et je pense vraiment que personne ne devrait être interdit de compétition à cause de son passeport ou sa nationalité (...) nous devrions réfléchir à un retour des athlètes russes dans les compétitions sportives» Cette remarque m'a invité à réfléchir sur les enjeux du sport, car à part punir les sportifs à quoi peut servir le boycott de certains pays ? Et quels peuvent être les enjeux sportifs de la guerre en Ukraine ? 

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https://www.lepoint.fr/culture/patrimoine-mondial-les-effets-pervers-du-label-unesco-07-01-2017-2095326_3.php

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Le classement de sites naturels ou culturels sur la liste du patrimoine mondial par l'organisation onusienne a parfois des conséquences... néfastes.

Par Chloé Maurel*, TheConversation.com
À l'heure où le tourisme est un phénomène mondial massif, concernant plus d'un milliard de personnes par an et générant annuellement près de 1 500 milliards de dollars de recettes, la notion de " patrimoine mondial ", promue par l' Unesco, acquiert une importance centrale. Depuis 1972, l'Unesco, avec la " convention sur la protection du patrimoine culturel et naturel mondial ", a créé sa liste du patrimoine mondial, qui recense des sites considérés comme ayant une valeur exceptionnelle.

Si le classement Unesco ne donne pas droit automatiquement à des aides financières pour protéger ces sites, et si l'Unesco reste impuissante devant les destructions et les dégradations de sites classés, comme la destruction des bouddhas de Bâmiyân par les talibans en Afghanistan en 2001 ou celle du temple de Bel à Palmyre en Syrie en août 2015, la liste Unesco du patrimoine mondial n'en est pas moins une réalisation importante de l'Unesco et le patrimoine est le domaine d'activité de cette organisation qui est le plus connu du grand public. La liste du patrimoine mondial de l'Unesco, créée en 1972, est un objet de prestige et de convoitises pour les États, soucieux de faire valoir leurs sites historiques ou naturels et de les promouvoir sur la scène internationale.

Un patrimoine matériel immatériel et documentaire

À cette liste, qui comporte aujourd'hui plus de 1 000 sites, s'est ajoutée en 2003 la liste du patrimoine immatériel, qui rassemble, non pas des sites physiques, mais des pratiques, traditions, danses, coutumes et savoir-faire traditionnels, et qui a été conçue en partie pour contrebalancer le flagrant déséquilibre de la liste précédente, laquelle rassemble une majorité écrasante de sites européens tandis que l' Afrique est gravement sous-représentée. Et l'Afrique compte surtout des sites " naturels ", tandis que l' Europe regorge de sites classés " culturels " (églises, châteaux...) qui sont déjà bien mis en valeur et n'ont pas forcément besoin d'une protection supplémentaire. Enfin, l'Unesco a créé, en 1995, un registre appelé Mémoire du monde qui recense des éléments importants, et parfois menacés ou fragiles, du patrimoine documentaire de l'humanité, par exemple la tapisserie de Bayeux.

Une source de luttes de pouvoir

Or ces mécanismes, en apparence consensuels et propres à susciter le sentiment, pour les peuples, d'avoir un patrimoine culturel commun à préserver, entraînent au contraire en bien des cas, sinon des conflits, du moins des luttes de pouvoir, des rivalités qui témoignent que les questions de patrimoine sont détournées à des fins économiques, politiques ou géopolitiques.

L'exemple le plus flagrant est le conflit entre la Chine et le Japon généré par la demande d'inscription sur le registre Mémoire du monde, récemment, par le Japon de 333 lettres de kamikazes japonais de la Seconde Guerre mondiale. Ces lettres d'adieu de combattants adressées à leurs parents avant de se lancer dans leur assaut ultime reflètent souvent leur fierté de combattre pour ce régime. Or celui-ci était impérialiste, raciste, et allié de l'Allemagne nazie ! La Chine a donc protesté et, en retour, a demandé, et obtenu, l'inscription sur le registre Mémoire du monde d'une somme de documents sur le massacre de Nankin, perpétré en 1937 par les forces japonaises, et au cours duquel 300 000 Chinois auraient été tués. Ainsi, on voit bien que le registre Mémoire du monde est devenu le théâtre sur lequel s'est déplacé l'affrontement Chine-Japon. La mémoire de la Seconde Guerre mondiale est un sujet sensible pour ces deux pays.

Un tourisme de masse sur les sites classés

Plusieurs cas illustrent le caractère sensible des mécanismes de protection du patrimoine mis en place par l'Unesco. Bien souvent, la notion de patrimoine culturel mondial a été détournée de son but officiel, et a été utilisée comme un outil touristique, ou à des fins politiques et économiques. L'anthropologue David Berliner, étudiant les politiques patrimoniales de l'Unesco à Luang Prabang (Laos), lieu classé au patrimoine mondial, parle d'" unescoïsation " de cette petite ville ; il montre qu'une conséquence paradoxale de la protection accordée par l'Unesco est l'intense " mise en tourisme du lieu ". Et cette mise en tourisme s'accompagne d'une sorte de mise en scène de traditions idéalisées et qui ne correspondent pas toujours à la réalité historique. Certains éléments de ce passé sont gommés, comme les épisodes de la guerre du Vietnam ou la période coloniale.

Parfois, comme sur le continent africain, le résultat de l'inscription d'un site sur la liste du patrimoine mondial peut être négatif. Saskia Cousin et J.-L. Martineau ont analysé l'instrumentalisation des coutumes, des traditions et du patrimoine provoquée par l'inscription sur la liste du patrimoine mondial. Dans leur étude sur le " bois sacré " d'Osun-Osogbo au Nigeria, inscrit sur la liste du patrimoine mondial depuis 2005, ils montrent l'importance des actions de lobbying, avec des enjeux politiques et économiques.

Dans ce cas précis, le but politique était de donner à la nouvelle capitale de l'État d'Osun une profondeur historique, dont elle manquait, contre la ville rivale d'Ife-Ife, plus ancrée dans l'histoire. L'inscription du bois sacré d'Osun-Osogbo est le résultat de près de quinze ans d'efforts de l'État d'Osun pour se construire une légitimité historique et culturelle. Par le biais de la liste du patrimoine mondial, outil de légitimation, la culture peut être manipulée, instrumentalisée à des fins politiques ou économiques.

Des conséquences néfastes pour la population

Les effets du classement de sites sur la prestigieuse liste du patrimoine mondial peuvent avoir des effets négatifs pour une partie de la population. Ainsi, à Panama City, le classement sur cette liste en 1997 du quartier historique, le Casco Antiguo, a entraîné la relégation des plus pauvres vers la périphérie, parallèlement à la mise en tourisme de ce quartier central.

Le Casco Antiguo, qui au moment de son classement était un quartier délabré, a fait l'objet d'une transformation en profondeur, qui a entraîné une brutale éviction des classes populaires ; leurs portes et leurs fenêtres ont été murées pour les expulser, tandis que le quartier était restauré et se gentrifiait. Il est maintenant investi par de riches étrangers qui rachètent les plus belles bâtisses de l'époque coloniale avant de les revendre à la découpe. Le tourisme à Panama City a augmenté de façon exponentielle depuis le classement du site sur la liste de l'Unesco, mais il en résulte une standardisation de l'espace urbain et une polarisation des inégalités.

Ces exemples montrent à quel point les enjeux patrimoniaux sont mêlés à des enjeux économiques, sociaux, politiques, et à des enjeux de domination. En outre, par l'importance du rôle des fonctionnaires et experts occidentaux dans cette action patrimoniale de l'Unesco, on peut aussi reprocher à cette institution d'imposer aux pays du Sud une conception " occidentale " du patrimoine. Malgré ces limites, on peut saluer l'action de l'Unesco pour préserver et promouvoir le patrimoine mondial. Le déséquilibre qu'on observe sur la liste du patrimoine mondial n'est que le reflet d'une inégalité économique, sociale et culturelle nord-sud, qu'il est urgent de combler.

*Chloé Maurel est chercheuse associée à l'Institut d'histoire moderne et contemporaine (CNRS/École normale supérieure/université Paris-I) et à l'Iris.

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Patrimoine mondial : les effets pervers du label Unesco

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Par Chloé Maurel*, TheConversation.comÀ l'heure où le tourisme est un phénomène mondial massif, concernant plus d'un milliard de personnes par an et générant annuellement près de 1 500 milliards de dollars de recettes, la notion de " patrimoine mondial ", promue par l' Unesco, acquiert une importance centrale.

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L’éducation, facteur fondamental de la démocratie

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L’éducation permet aux citoyens de développer leur esprit critique et leur capacité à penser de manière autonome.

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A l'occasion d'une séance collaborative, l'une de mes camarades a partagé avec nous un article sur le rôle de l'éducation dans la construction des valeurs démocratiques. Ce même article s'amusait à proposer la version que chat GPT avait produite en traitant le même sujet. La différence était flagrante ! C'était une analyse plate et sans goût. C'est à ce moment que j'ai le mieux saisi cette réalité. J'ai compris l'urgence de développer notre esprit critique et de penser par nous-mêmes. Pourquoi avons-nous besoin de nous tromper ? n'est-ce pas le meilleur levier de diffusion de la connaissance ?

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A l'occasion d'une séance collaborative, l'une de mes camarades a partagé avec nous un article sur le rôle de l'éducation dans la construction des valeurs démocratiques. Ce même article s'amusait à proposer la version que chat GPT avait produite en traitant le même sujet. La différence était flagrante ! C'était une analyse plate et sans goût. C'est à ce moment que j'ai le mieux saisi cette réalité. J'ai compris l'urgence de développer notre esprit critique et de penser par nous-mêmes. Pourquoi avons-nous besoin de nous tromper ? n'est-ce pas le meilleur levier de diffusion de la connaissance ?

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Finalement l'incendie de Notre Dame de Paris met en avant la question de savoir comment articuler le passé avec le présent. Comment assurer une continuité dans la rupture causée par ce tragique événement ?  C'est précisément cette reconstruction du passé à partir de ce que nous sommes ici et maintenant qui m'a intéressée. Retrouver le geste des constructeurs de l'époque en utilisant les techniques actuelles, comprendre leur obsession de la lumière, leur technicité formidable et leur audace incroyable dans  la construction de cet édifice. En effet il y a de nombreux risques dans ces arcades qui reposent l'une grâce à l'autre.  C'est toute cette audace qu'il faut essayer d'imaginer aujourd'hui avec les matériaux que nous avons. 

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Finalement l'incendie de Notre Dame de Paris met en avant la question de savoir comment articuler le passé avec le présent. Comment assurer une continuité dans la rupture causée par ce tragique événement ?  C'est précisément cette reconstruction du passé à partir de ce que nous sommes ici et maintenant qui m'a intéressée. Retrouver le geste des constructeurs de l'époque en utilisant les techniques actuelles, comprendre leur obsession de la lumière, leur technicité formidable et leur audace incroyable dans  la construction de cet édifice. En effet il y a de nombreux risques dans ces arcades qui reposent l'une grâce à l'autre.  C'est toute cette audace qu'il faut essayer d'imaginer aujourd'hui avec les matériaux que nous avons. 

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"Préserver sa silhouette en se limitant à l'identique pour ne pas dénaturer l'esprit du monument. Un toit en verre pour y faire entrer la lumière, et faire se redresser la flèche que tout le monde a vu s'effondrer."

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"L’intelligence artificielle a une puissance incontestable : la capacité de traiter en un instant une quantité d’informations totalement inaccessibles à un cerveau humain. Elle a une faiblesse : le manque total d’originalité, de créativité, l’inaptitude radicale et définitive à produire une analyse subtile, esthétiquement et émotionnellement attractive car personnalisée. Une pensée n’est vraiment intéressante que si elle est incarnée, si elle provient d’une personne humaine, d’un être possédant une conscience et des émotions. Le traitement de l’information par un algorithme, aussi sophistiqué soit-il, restera une accumulation habile, purement technique, de savoir et non une réflexion créative. L’intelligence émotionnelle est le propre de l’Homme et le restera. Il faut la cultiver sans relâche. (voir en annexe la réponse Chat GPT à la question : L’éducation, facteur fondamental de la démocratie)Sauver la démocratie au XXIe siècle, c’est résister aux autocrates et aux populistes n’aspirant qu’au contrôle du pouvoir. Nous ne le pourrons qu’avec une population véritablement libre, c’est-à-dire capable de clairvoyance face aux manœuvres de tous ceux qui aspirent au pouvoir. Cela repose sur la culture."

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"L’intelligence artificielle a une puissance incontestable : la capacité de traiter en un instant une quantité d’informations totalement inaccessibles à un cerveau humain. Elle a une faiblesse : le manque total d’originalité, de créativité, l’inaptitude radicale et définitive à produire une analyse subtile, esthétiquement et émotionnellement attractive car personnalisée. Une pensée n’est vraiment intéressante que si elle est incarnée, si elle provient d’une personne humaine, d’un être possédant une conscience et des émotions. Le traitement de l’information par un algorithme, aussi sophistiqué soit-il, restera une accumulation habile, purement technique, de savoir et non une réflexion créative. L’intelligence émotionnelle est le propre de l’Homme et le restera. Il faut la cultiver sans relâche. (voir en annexe la réponse Chat GPT à la question : L’éducation, facteur fondamental de la démocratie)Sauver la démocratie au XXIe siècle, c’est résister aux autocrates et aux populistes n’aspirant qu’au contrôle du pouvoir. Nous ne le pourrons qu’avec une population véritablement libre, c’est-à-dire capable de clairvoyance face aux manœuvres de tous ceux qui aspirent au pouvoir. Cela repose sur la culture."

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être différente pour les étudiants de
première année qui l'ont à disposition avant d'avoir acquis les bases de leur formation.» Le risque est qu'ils laissent le robot raisonner à leur place jusqu'à se retrouver moins «intelligent» que lui. ChatGPT éclaterait de rire à cette perspective mais le rire reste le propre de l'homme, pour l'instant.

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Interview de Pierre De Gaulle sur Sud Radio. Petit fils de Charles de Gaulle, il prend des positions hétérodoxes par rapport à la doxa médiatique et aux discours dominants.  Pour Pierre De Gaulle "il faut être fou pour s'attaquer aux Russes !" 13' - "Zelensky a menti au peuple Ukrainien" 16'40 - "les américains ont menti à Zelensky" - "On a dit ça y est la Russie va s'effondrer, (...) on va mettre à genoux l'économie Russe" 17'25 "On nous a raconté beaucoup de mensonges" 18'39

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Interview de Pierre De Gaulle sur Sud Radio. Petit fils de Charles de Gaulle, il prend des positions hétérodoxes par rapport à la doxa médiatique et aux discours dominants.  Pour Pierre De Gaulle "il faut être fou pour s'attaquer aux Russes !" 13' - "Zelensky a menti au peuple Ukrainien" 16'40 - "les américains ont menti à Zelensky" - "On a dit ça y est la Russie va s'effondrer, (...) on va mettre à genoux l'économie Russe" 17'25 "On nous a raconté beaucoup de mensonges" 18'39

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Pierre de Gaulle a pris position pour la Russie dans la guerre en Ukraine, estimant que l'Otan et les États-Unis ont leur part de responsabilité.
Le Point.fr

Un prorusse parmi les descendants du Général de Gaulle. Pierre de Gaulle, qui n'est autre que le petit-fils de l'ex-président français, a récemment pris position pour la Russie dans le conflit armé qui l'oppose à l' Ukraine. Il reprend le lexique employé par Moscou pour justifier son action sur le territoire ukrainien. Auprès du , il a ainsi remis la responsabilité de la guerre en Ukraine sur les États-Unis et l'Otan, assurant que " Poutine [était] un grand leader pour son pays ".

" Chacun reconnaît aujourd'hui la responsabilité des États-Unis dans le conflit actuel, le rôle funeste de l'Otan qui s'élargit sans cesse et la politique inconsidérée du gouvernement ukrainien ", a-t-il par ailleurs déclaré, ciblant ensuite le président ukrainien Volodymyr Zelensky, comme le font les prorusses. " Les Occidentaux ont malheureusement laissé faire Zelensky, ses oligarques et les groupes militaires néonazis s'enfermer dans une spirale de guerre. " Un discours aux allures complotistes.
À LIRE AUSSI Traité de l'Élysée : les arrière-pensées de De Gaulle et Adenauer
L'analyse de mon frère n'engage personne d'autre que lui-même Yves de Gaulle

Le gouvernement français surveille de près ce que peut dire Pierre de Gaulle, qui jure s'exprimer dans la " continuité de la pensée du général de Gaulle " et dans l'intérêt des Français. Lui, Pierre de Gaulle, n'en a cure. " Si je suis un relais de la Russie, alors Macron et Merkel sont les valets des Américains. Moi, je ne défends que les intérêts des Français ", a-t-il encore déclaré auprès du Parisien.

La famille de Gaulle est embarrassée face aux prises de position de Pierre de Gaulle. " L'analyse de mon frère Pierre n'engage personne d'autre que lui-même, c'est-à-dire ni moi, ni notre famille et encore moins le général de Gaulle ", a ainsi répondu Yves de Gaulle, qui a reçu pour mission par son père Philippe de représenter la famille de Gaulle et de défendre ses intérêts.

À LIRE AUSSI Gérard Araud - Pour en finir avec le mythe de l'alliance franco-russe " Comme aurait dit Talleyrand, tout ce qui est excessif est insignifiant, et j'ajoute attristant. Chacun sait que le général de Gaulle était pour l' Europe des nations, intransigeant sur la souveraineté et contre les dictatures ", a également réagi Hervé Gaymard, président de la Fondation Charles-de-Gaulle auprès du Parisien.

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Ukraine : Pierre de Gaulle, le petit-fils qui embarrasse la famille du Général

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Pierre de Gaulle a pris position pour la Russie dans la guerre en Ukraine, estimant que l'Otan et les États-Unis ont leur part de responsabilité. Le Point.fr Un prorusse parmi les descendants du Général de Gaulle. Pierre de Gaulle, qui n'est autre que le petit-fils de l'ex-président français, a récemment pris position pour la Russie dans le conflit armé qui l'oppose à l' Ukraine.

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Chat GPT, logiciel d'intelligence artificielle, est bien connu des élèves. Il est capable de générer tous types d'écrits en quelques secondes. L'Université de La Réunion s'en méfie et accentue sa vigilance. Dans l'Hexagone, des examens ont été annulés pour triche à cause de l'utilisation de Chat GPT par des étudiants.

"Oui j'en ai entendu parlé", "moi aussi, mais ce n'est pas commun", "je sais que c'est interdit dans certains pays, car des élèves l'utilisent pour tricher". Au campus université du Moufia, à Saint-Denis, les étudiants de la filière information-communication connaissent tous Chat GPT.

Utiliser Chat GPT c'est triché

Apparu en novembre dernier, ce logiciel permet de générer en quelques secondes tous types d'écrits : dissertation, script, article... Sur le campus universitaire de La Réunion, les étudiants jurent ne jamais l'avoir utilisé. Et il vaut mieux pour eux. Utiliser un logiciel d'intelligence artificielle pour rédiger un devoir ou pour répondre à un QCM, c'est tricher.

Des examens annulés dans l'Hexagone

A Lyon et Strasbourg, des enseignants ont annulé des examens car les élèves avaient utilisé Chat GPT pour produire une dissertation ou répondre à un QCM en distanciel.

A peine quelques mois après sa mise en service, certaines facultés, comme Sciences Po Paris, l'ont banni. A l'Université de La Réunion, il n'y a pas encore eu de cas de triche recensé, mais la vigilance est de mise.

Préciser l'interdiction dans le règlement général

Bien qu'arrivés récemment ces nouveaux outils vont être ajoutés au règlement. "Dans le cadre de notre règlement général des études, nous avons une partie sur les fraudes et les sanctions que pourraient encourir les étudiants, explique Jérôme Gardody, vice-président en charge de la formation et de la vie universitaire. Mais nous allons préciser ces interdictions en intégrant un passage spécifique à l'intelligence artificielle".

Copier/coller d'internet

Les étudiants, eux, connaissent déjà les sanctions encourues. "Si c'est un plagiat, un copier/coller d'internet, c'est zéro", assure une élève. L'Université de La Réunion s'est déjà dotée d'un outil de détection automatique de ces similitudes.

Développé au niveau national, il doit prochainement être adapté pour intégrer les nouveaux systèmes d'intelligence artificielle.

Contourner le logiciel

Une réflexion avec les équipes pédagogiques est aussi lancée. "Une intelligence artificielle travaille sur un campus de contenus énorme, mais elle ne peut pas répondre sur un contenu auquel elle n'a pas eu accès, explique Olivier Sébastien, vice-président délégué aux usages et développement du numérique. Il est possible de créer des sujets d'étude restreints, des cas spécifiques ou des éléments traités en cours en présentiel, sur lesquels le logiciel ne pourra pas répondre".

"Un perroquet approximatif"

L'idée n'est pas de diaboliser ces outils d'intelligence artificielle. Ils peuvent être des supports pédagogiques et par exemple générer des codes informatiques en quelques secondes.

Lundi dernier, Jean-Noël Barrot, ministre délégué chargé de la Transition numérique et des Télécommunication, déclarait ChatGPT est un "outil fascinant" mais pour l'instant, cela reste "un perroquet approximatif qui restitue maladroitement" les informations qu'il a "compilées sur internet", mais ce n'est pas toujours "la vérité".

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L'Université de La Réunion se méfie de Chat GPT, logiciel d'intelligence artificielle - Réunion la 1ère

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Chat GPT, logiciel d'intelligence artificielle, est bien connu des élèves. Il est capable de générer tous types d'écrits en quelques secondes. L'Université de La Réunion s'en méfie et accentue sa vigilance. Dans l'Hexagone, des examens ont été annulés pour triche à cause de l'utilisation de Chat GPT par des étudiants.

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ÒSam Altman, le P.-D.G. d'OpenAI et créateur de ChatGPT, s'est fendu d'un long message empreint d'autant de positivité que de négativité sur les IA.

À la suite de critiques vis-à-vis de son célèbre modèle GPT-3, comme quoi il serait trop partial, OpenAI a dévoilé des plans pour personnaliser ses réponses. Sam Altman a rebondi sur cette annonce en présentant son point de vue sur les nombreux bienfaits de l'essor de l'intelligence artificielle... à condition de ne pas trop s'enflammer.

Mettre la charrue artificielle avant les bœufs

Le contraire aurait été surprenant : l'homme derrière OpenAI et entre autres ChatGPT estime que l'intelligence artificielle peut à terme rendre le monde meilleur, notamment dans le domaine de la santé. Pour autant, il appelle également (assez ironiquement) à la prudence à ce sujet.

Alors qu'entreprises comme particuliers sont pris d'une fièvre explosive autour de l'IA, Sam Altman indique qu'il vaut mieux garder la tête froide (cela va être difficile pour OpenAI, maintenant que Microsoft y a massivement investi). Selon lui, des IA " potentiellement terrifiantes " sont au pas de notre porte, et il ne manquerait pas grand-chose pour les laisser entrer.

Il convient donc, d'après le créateur du chatbot actuellement le plus populaire au monde, de lever le pied sur les IA. " La société a besoin de temps pour s'adapter à quelque chose d'aussi massif ", précise-t-il. Il estime malgré tout que l'humanité arrivera un jour à vivre dans un monde peuplé d'intelligences artificielles.

Si c'est cassé, on peut encore le réparer

Mais pour en arriver à ce futur utopique (ou dystopique ?), Sam Altman préconise plusieurs éléments préliminaires à la domination ... coexistence des IA avec l'humanité. Les institutions et les États doivent notamment accélérer la cadence pour établir des lignes de conduite et une législation afin d'encadrer le développement exponentiel de ces outils.

Sam Altman estime également que l'évolution d'une intelligence artificielle doit être faite de manière collective. Rendre accessible au public des modèles à un état embryonnaire (c'est-à-dire loin d'être opérationnels) est selon lui une étape cruciale pour une éventuelle coexistence entre IA et humains, chacun apprenant de l'autre (malgré quelques petits filous qui cherchent à les détraquer).

Avec les enjeux économiques colossaux autour des IA, une telle prudence est-elle cependant envisageable, et parviendra-t-elle à prendre le pas sur une cupidité potentiellement destructrice ? Que dirait ChatGPT sur cette question existentielle ? Voilà pour le moins un... Avenir Incertain.

ChatGPT

Chat dans différentes langues, dont le français

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Développé par OpenAI, ChatGPT est un agent conversationnel fondé sur le modèle de langage GPT-3. Cette plateforme de chat a recours au deep learning et à l'intelligence artificielle pour comprendre et interpréter les requêtes des utilisateurs, puis générer des réponses pertinentes.

Développé par OpenAI, ChatGPT est un agent conversationnel fondé sur le modèle de langage GPT-3. Cette plateforme de chat a recours au deep learning et à l'intelligence artificielle pour comprendre et interpréter les requêtes des utilisateurs, puis générer des réponses pertinentes.

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Pourquoi l'humanité n'est pas prête pour les IA à venir selon... le créateur de ChatGPT

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ÒSam Altman, le P.-D.G. d'OpenAI et créateur de ChatGPT , s'est fendu d'un long message empreint d'autant de positivité que de négativité sur les IA. À la suite de critiques vis-à-vis de son célèbre modèle GPT-3, comme quoi il serait trop partial, OpenAI a dévoilé des plans pour personnaliser ses réponses.

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Pourquoi la Russie s'intéresse autant à l'Arctique?

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L'Arctique ne manque pas de ressources et a une frontière avec la Sibérie. De quoi attiser la convoitise des Russes... On vous explique précisément pourquoi

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A Auschwitz, la mémoire étouffée par le tourisme de masse

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Mercantilisme, bousculade, attitudes choquantes… L’ancien camp d’extermination d’Auschwitz est la première destination des tour-opérateurs de Cracovie. Dans la foule, se recueillir est impossible.

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Objection  liée à l'article                 " Mais on ne voit pas toujours très clairement comment un savoir élaboré pour l’essentiel dans des contextes hautement spécialisés – laboratoires ou stations expérimentales par exemple – peut prétendre à une application universelle. Mettre un savoir généré dans des zones de spécialisation scientifique poussée à la disposition de zones situées en marge du progrès scientifique peut fort bien engendrer des « inégalités face au savoir » ou des « problèmes d’information », tels que ceux évoqués par la Banque mondiale dans son rapport de 1999 sur le savoir au service du

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Objection  liée à l'article                 " Mais on ne voit pas toujours très clairement comment un savoir élaboré pour l’essentiel dans des contextes hautement spécialisés – laboratoires ou stations expérimentales par exemple – peut prétendre à une application universelle. Mettre un savoir généré dans des zones de spécialisation scientifique poussée à la disposition de zones situées en marge du progrès scientifique peut fort bien engendrer des « inégalités face au savoir » ou des « problèmes d’information », tels que ceux évoqués par la Banque mondiale dans son rapport de 1999 sur le savoir au service du

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Mots clés IRAN DEMOCRATIE / Education et liberté

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Mots clés IRAN DEMOCRATIE / Education et liberté

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Publié le 27 janvier 2015 à 7h00

L'essentiel

Il y a une quinzaine d'années, Auschwitz-Birkenau attirait environ 500.000 visiteurs par an. En 2014, ce sont plus de 1,5 million de personnes qui sont venues se recueillir en Pologne dans le plus meurtrier de tous les camps d'extermination et de concentration nazis. Elles devraient être encore plus nombreuses cette année après le 70e anniversaire, célébré mardi, de la libération du camp par les troupes soviétiques. Une affluence internationale - constituée à 70% de jeunes dans le cadre d'un programme éducatif organisé - qui contribue à diffuser le devoir de mémoire, mais qui n'est pas sans poser de problèmes.

70e anniversaire de la libération d'Auschwitz : le programme des commémorations

"Une image éternellement saisissante"

"Il ne faut pas accorder trop d'importance à ces comportements totalement imbéciles, qui restent quand même très minoritaires même s'ils sont choquants et déplorables", réagit pour metronews l'historien Jean-Charles Szurek, auteur de La Pologne, les juifs et le communisme (Michel Houdiard). Ce chercheur au CNRS souligne qu'il faut déjà s'entendre sur ce que l'on entend par "visiteurs indélicats" : dans un tel lieu explique-t-il, "certaines personnes peuvent se mettre à pleurer, à manger ou à rire nerveusement car il ne supportent pas l'horreur qui leur est suggérée ou montrée".

En définitive selon lui, la visite d'Auschwitz reste essentielle malgré les désagréments du tourisme de masse. Chacun va en effet y vivre sa propre expérience : "Les imbéciles n'en retireront rien de bien, mais les autres seront très sensibles à l'aspect matériel de ce musée, à ses bâtiments qui n'ont pas été détruits et aux nombreuses traces laissées par les nazis en 1945. Tout cela constitue une image éternellement saisissante, d'autant plus que vous la voyez dans l'espace même où cela s'est passé. "

Un ie et un smiley

Car dans ce flot alimenté sans cesse par les cars de dizaines de tours-opérateurs, on n'échappe pas aux visiteurs indélicats. Pas étonnant lorsque l'on voit que certaines agences de voyages de Cracovie en font l'une des étapes de leurs enterrements de vie de garçon, comme celle-ci qui propose de vivre "une leçon d'histoire fondamentalement nécessaire" entre une dégustation de vodka et une séance de karting.

En 2010, une vidéo avait montré un vieil homme , rescapé de l'Holocauste, se déhancher avec ses petits-enfants sur "I will survive" de Gloria Gaynor, devant diverses installations du camp d'extermination. Ces derniers mois, ce sont les ies pris tout sourire par des touristes qui ont suscité la réprobation. L'été dernier ainsi, une adolescente américaine s'était attirée les foudres des internautes après s'être immortalisée au beau milieu du camp, l'air enjoué, avant de poster la photo avec un smiley.

SOUVENIR - Le camp d'Auschwitz-Birkenau, dont le monde célèbre mardi le 70e anniversaire de la libération par l'Armée rouge, est le lieu de mémoire le plus visité en Europe. Une affluence qui n'est pas sans poser de problèmes, certains allant jusqu'à y prendre des selfies hasardeux.

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Le camp d'Auschwitz confronté au tourisme de masse et à ses dérives

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SOUVENIR - Le camp d'Auschwitz-Birkenau, dont le monde célèbre mardi le 70e anniversaire de la libération par l'Armée rouge, est le lieu de mémoire le plus visité en Europe. Une affluence qui n'est pas sans poser de problèmes, certains allant jusqu'à y prendre des selfies hasardeux.

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Souvent, des touristes s'effondrent sur le parking. L'oeil vitreux, au bord de la nausée, ils n'arrivent plus à tenir debout. Alors ils se vautrent sur les terre-pleins goudronnés, au pied de leur bus climatisé, la bouche grande ouverte, le ventre plein de bière, la main serrée sur leur canette vide. Ivres à quelques mètres du camp d'Auschwitz, le plus grand cimetière du monde.

Les autres visiteurs les regardent à peine. Comme si les touristes soûls, à l'entrée de l'"usine de la mort", faisaient désormais partie du décor. "Ils sont de plus en plus nombreux. Surtout en juillet-août", dit Tomasz Stanek, le responsable de Cracow City Tours. Cracow City Tours ? Un tour-opérateur, l'un des plus importants de Cracovie, principal point de départ pour les "excursions" vers Auschwitz, situé à une soixantaine de kilomètres de là. Les visiteurs avinés passent pour la plupart par ce genre d'agence.

L'histoire est toujours la même. Ils débarquent à Cracovie - monuments, artisanat, festivals -, font la tournée des bars et, presque par hasard, tombent nez à nez avec des panneaux qui inondent la ville : "Auschwitz-Birkenau Tour : départ à partir du centre-ville ? Oui, c'est possible", "Offre spéciale : Auschwitz-Birkenau et les mines de sel de Wieliczka en une seule journée !", "Départ tous les jours, prix imbattable, seulement 90 zlotys"...

90 zlotys - à peine plus de 20 euros - pour voir le complexe concentrationnaire le plus meurtrier de l'Allemagne nazie : 1,1 million de morts, dont 1 million de juifs. Le plus connu aussi, grâce au travail des historiens et au témoignage des survivants, Simone Veil, Elie Wiesel, Primo Levi, auteur de "Si c'est un homme"... Aujourd'hui, pour apercevoir le portique "Arbeit macht frei" (Le travail rend libre) d'Auschwitz-I et les ruines des chambres à gaz d'Auschwitz II-Birkenau, on vient de France, d'Allemagne, d'Italie, d'Israël, mais aussi de Corée du Sud, du Japon, de Chine...
Entre les baraquements, des visiteurs de toutes les nationalités. (JAN GRACZINSKY / SIPA)
"Bienvenue à bord, mon nom est Miranda"

En 2014, le nombre de visiteurs, scolaires compris, a atteint 1,5 millions. L'été, c'est la cohue : un nouveau groupe toutes les deux minutes, en short et fines bretelles, appareil photo autour du cou, rires tonitruants, malgré les panneaux qui réclament une tenue correcte.

Dès l'aéroport de Cracovie, les chauffeurs de taxi se poussent du coude pour proposer l'aller-retour à Auschwitz pour "seulement" 400 zlotys. En ville, les agences prennent le relais. Avec leurs voyages clés en main : aller-retour en bus, visite commentée par un guide du musée, pause casse-croûte et achat de souvenirs (cartes postales, livres, DVD)... Le tout en six heures chrono. Depuis le début des années 2000, ces tour-opérateurs (près de 200 aujourd'hui) prolifèrent à Cracovie. Car la fréquentation touristique de la ville a explosé ( près de 9 millions de visiteurs en 2012) grâce au développement des compagnies aériennes low cost et à l'entrée de la Pologne dans l'Union européenne. Anna Jedrocha, vice-présidente de la chambre syndicale du tourisme de la ville, explique :

Parmi tous les tours que nous proposons, Auschwitz est de loin le plus demandé."

Ce matin de février, place Matejki, au nord de la vieille ville, un groupe d'une soixantaine de touristes, sticker carré collé sur la poitrine - jaune pour les anglophones, bleu pour les germanophones -, s'apprête à embarquer dans un bus gris métallisé. A l'avant, une brunette, étudiante en philosophie et guide à mi-temps pour Cracow City Tours, tapote sur son micro.

Bienvenue à bord. Mon nom est Miranda. Je suis votre accompagnatrice. S'il n'y a pas trop de circulation, nous arriverons à Auschwitz d'ici une heure environ. Puis nous aurons un arrêt de quelques minutes, avant la visite, pour prendre un sandwich et se laver les mains. Prévoyez 1 zloty pour les toilettes..."

Pendant le trajet, un documentaire "pédagogique" défile sur l'écran vidéo du bus. Des images de janvier 1945 commentées... par un gradé russe, couvert de médailles militaires : on y voit des prisonniers joufflus, massés derrière les barbelés, accueillant avec un grand sourire les soldats de l'Armée rouge. Miranda ne précise pas que cette scène est une reconstitution : des cameramen soviétiques avaient réquisitionné des paysans polonais pour leur faire jouer les déportés.

A Cracovie, un quartier juif sans juifs

Depuis la chute du Mur en 1989, la Pologne assure pourtant avoir redécouvert son histoire juive. Avant guerre, 3,2 millions de juifs (un cinquième de la communauté mondiale) vivaient sur son territoire. 90% d'entre eux sont morts sous les balles des nazis ou dans les camions et les chambres à gaz d'Auschwitz, Chelmno, Treblinka, Sobibor, Majdanek ou Belzec. Des camps installés loin des regards, au fond des campagnes polonaises. Les juifs qui en sont revenus vivants ont souvent préféré quitter leur pays, notamment après le pogrom de Kielce, en juillet 1946, où 42 juifs furent massacrés, suite à des rumeurs infondées d'enlèvement d'un enfant chrétien, ou après la campagne antisémite du gouvernement communiste, au printemps 1968. Aujourd'hui, ils ne seraient plus que 7.000. Et seulement 160 à Cracovie.

Pourtant, rue Szeroka, au coeur de l'ancien quartier juif de Kazimierz, on pourrait presque croire que rien n'a changé depuis la guerre. Partout des hôtels ou des cafés au nom de "Rubinstein", "Ariel" ou "David", calligraphiés en caractères hébraïques. Dans chaque devanture, des chandeliers à sept branches et des "jewish style" écrits sur les portes. On a ressorti des caves et des greniers les vestiges du passé. Mais la nourriture proposée dans ces restaurants n'est pas casher. Et les pratiquants font le voyage avec leurs sandwichs. Henri Raczymow, auteur de " Dix jours 'polonais'", raconte :

C'est un décor de carton. Un quartier juif sans juifs. Comme si on avait créé de fausses réserves aux Etats-Unis avec des Américains déguisés en Indiens."

L'écrivain, parti sur les traces de ses origines, est revenu de Cracovie avec un souvenir : des statuettes de "juifs polonais".

Dans les boutiques de la vieille ville, elles s'alignent en rangs serrés sur les présentoirs. On en trouve de toutes les tailles, à tous les prix (de 16 à 76 zlotys). Nez busqué, oeil tombant, bouche charnue, le "juif polonais" porte un violon, un fagot de bois ou une Torah. Souvent un sac d'or dans une main, une pièce de monnaie dans l'autre, comme dans les caricatures populaires des années 1930.

Les magasins de souvenirs de Cracovie ressemblent à un bric-à-brac de la mémoire : les figurines trônent entre des livres sur l'enfer d'Auschwitz et des guides touristiques sur le "Jewish Cracow", vantant les sept synagogues de la ville ou les lieux de tournage de "la Liste de Schindler". C'est ici que Spielberg a réalisé son film, inspiré par l'industriel allemand qui sauva 1.100 juifs de l'extermination.
Dans le quartier de Kazimierz. (Emmanuel Dyan via Flickr - licence CC)
Bataille de mémoire

"Comme toujours en Pologne, les choses sont plus compliquées qu'il n'y paraît, plaide Jean-Charles Szurek, chercheur au CNRS et coauteur de " Juifs et Polonais, 1939-2008". Il y a un engouement sincère pour la culture juive, avec de plus en plus de festivals, de musées, de commémorations, mais aussi un réel opportunisme commercial. Et malgré de vrais débats sur l'attitude des Polonais par rapport aux juifs, beaucoup de préjugés sont toujours vivaces." "Les juifs au gaz", lit-on encore parfois sur les murs d'Oswiecim (le nom polonais d'Auschwitz), la ville qui jouxte le camp.

Et s'il n'y avait que les graffitis... En Pologne, l'antisémitisme a sa radio, Radio Maryja - animée par le père Rydzyk, un ultranationaliste -, qui revendique 3 millions d'auditeurs. Il a ses journaux (comme "Nasza Polska") et ses partis politiques comme la "Ligi Polskich Rodzin", Ligue des familles polonaises, qui a fait partie du gouvernement de coalition en 2006 et dont l'un des membres, Piot Farfal, a dirigé la Télévision publique polonaise TVP.

En 2009, selon une étude de l'Anti-Defamation League (ADL), 55% des Polonais pensaient que les juifs ont trop de pouvoir dans les affaires et 48% qu'ils sont responsables de la mort du Christ. Konstanty Gebert, fondateur de la revue culturelle juive "Midrasz", explique :

A cela, il faut ajouter la guerre des mémoires. Les Polonais considèrent qu'ils ont autant souffert que les juifs pendant la guerre et qu Auschwitz a d'abord été un camp de prisonniers où 74.000 d'entre eux ont péri."

Dès juin 1947, date de la création du musée, Auschwitz est érigé en lieu symbolique du "martyre de la nation polonaise et des autres nations". Un "pavillon polonais" est créé (le "pavillon juif" ne verra le jour qu'en 1968). Une messe catholique est célébrée, suivie d'une procession jusqu'aux ruines des chambres à gaz et de l'édification d'une croix - la première d'une longue série.

En 1984, l'installation de carmélites dans un bâtiment du camp, ancien dépôt de boîtes de Zyklon B, fera scandale. Au plus fort de la polémique, le cardinal primat Jozef Glemp accuse les juifs de mener une campagne antipolonaise "dans les nombreux pays qui sont à leur service". Le Premier ministre israélien Itzhak Shamir, lui-même natif de Pologne, réplique d'une formule devenue célèbre : "Les Polonais tètent l'antisémitisme avec le lait de leur mère." En 1992, sous la pression du Vatican, les carmélites accepteront finalement de déménager à 2 kilomètres du camp.

Les baraquements au pas de course

Aujourd'hui, les guides du musée, dans leur commentaire, continuent de mettre en avant les souffrances du peuple polonais. Notre groupe de Cracow City Tour, emmené par Miranda, passera une heure et demie à Auschwitz-I (le camp de travail) et une demi-heure seulement à Birkenau (le camp d'extermination). Visite au pas de course d'un baraquement. Sur la sélection, sur le "traitement" des convois de juifs, sur les gazages, les explications seront pour le moins sommaires. Un responsable de l'Union des Déportés d'Auschwitz et rescapé du camp raconte :

Nous avons été tellement écoeurés par le discours des guides que nous avons décidé, il y a cinq ans, de créer des systèmes audio-vidéo portatifs avec les témoignages des déportés."

Choquée aussi par sa visite à Birkenau, Catherine P. a même renoncé, elle, à y organiser la cérémonie prévue en souvenir de son grand-père.
Un visiteur devant 40.000 paires de chaussures de déportés tués dans le camp. (JAN GRACZINSKY / SIPA)
Trop de touristes ? Trop de mercantilisme ? Trop de messages ambigus ou détournés ? La plupart des associations qui luttent pour la mémoire de la Shoah et contre les thèses négationnistes voient bien les dérives. Serge Klarsfeld, président de l'Association des Fils et Filles des Déportés juifs de France, explique :

Mais on part de tellement loin. Après tout, ce sont les Polonais qui ont permis que le lieu existe. Les subventions de leur gouvernement représentent 45% du budget annuel. Si on avait dit aux déportés qu'Auschwitz deviendrait un musée visité par 1 million de personnes chaque année, ils auraient signé des deux mains."

Un mal pour un bien ?

Mieux vaut l'afflux de visiteurs que l'oubli. "On récolte ce qu'on a semé, analyse l'historien Henry Rousso. A partir du moment où Auschwitz a été transformé en musée, où les gouvernements et les associations ont favorisé les voyages pédagogiques, où il y a eu volonté de sensibiliser le plus grand nombre à la charge symbolique du camp, on ne pouvait échapper à la mémoire de masse, donc au tourisme de masse. Difficile, dans ces conditions, de conserver à un tel lieu une dimension sacrée. Plus il est visité, plus son message originel se dilue, plus il se banalise. Les Auschwitz Tours en bus climatisé peuvent paraître choquants, mais ils sont inévitables."

Au moins les recettes des visites pourront-elles servir à financer les indispensables travaux d'entretien. En 2009, elles représentaient 50% du budget du musée (5,5 millions d'euros par an), dont l'usure inquiète son directeur Piotr Cywinski :

Le camp n'a pas été construit pour durer, chaque année le détériore un peu plus."

Les cheveux des gazés, exposés dans les vitrines, ne seront plus que poussière d'ici quinze à vingt ans. Pour que les baraques des prisonniers de Birkenau, bâties sur un champ humide, ne subissent pas le même sort, un appel aux fonds à été lancé afin de financer une restauration.

En quittant Birkenau, avec le groupe de Cracow City Tours, on croise un guide rencontré un an auparavant, lors d'une précédente visite. On lui avait signalé, à l'époque, une poignée de trentenaires bruyants qui se prenaient en photo devant les pyjamas rayés et les valises des déportés, malgré les panneaux interdisant les clichés à l'intérieur des bâtiments. Il avait eu un geste las de la main, puis un soupir : "Vous savez, les pires, ce sont les juifs, ils se croient ici chez eux."
Nathalie Funès Article paru dans "l'Obs" du 16 avril 2009.

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Tourisme mémoriel : "Auschwitz-Birkenau Tour, prix imbattables"

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Souvent, des touristes s'effondrent sur le parking. L'oeil vitreux, au bord de la nausée, ils n'arrivent plus à tenir debout. Alors ils se vautrent sur les terre-pleins goudronnés, au pied de leur bus climatisé, la bouche grande ouverte, le ventre plein de bière, la main serrée sur leur canette vide.

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« Comme l'histoire l'a montré, les précé-dents boycotts n'ont pas atteint leurs ob-jectifs politiques et n'ont servi qu'àpunir les sportifs » , résume Thomas Bach, le président du CIO qui avait été privé des Jeux de 1980 par le boycott de Berlin et n'avait pu défendre le titre en fleuret par équipes remporté en 1976"

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« Comme l'histoire l'a montré, les précé-dents boycotts n'ont pas atteint leurs ob-jectifs politiques et n'ont servi qu'àpunir les sportifs » , résume Thomas Bach, le président du CIO qui avait été privé des Jeux de 1980 par le boycott de Berlin et n'avait pu défendre le titre en fleuret par équipes remporté en 1976"

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L'Arctique est au cœur des convoitises des Etats riverains, mais aussi de pays plus éloignés comme la Chine, qui se voit comme un Etat "quasi Arctique". La fonte accélérée des glaces rend plus accessible les gisements d'hydrocarbures censés reposer sous ses fonds marins.

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L'Arctique est au cœur des convoitises des Etats riverains, mais aussi de pays plus éloignés comme la Chine, qui se voit comme un Etat "quasi Arctique". La fonte accélérée des glaces rend plus accessible les gisements d'hydrocarbures censés reposer sous ses fonds marins.

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13'50 : il aborde la désinformation et le mensonge médiatique  

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13'50 : il aborde la désinformation et le mensonge médiatique  

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Pierre de Gaulle : "Ils ont détruit la France de mon grand-père !"

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Le figaro mercredi 15 mars 2023 à 17 h 16    Le président chinois a été reconduit pour un troisième mandat sans partage ce vendredi, Pour la première fois, le dirigeant a nommément accusé Washington d'orchestrer une stratégie « d'encerclement »

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Le figaro mercredi 15 mars 2023 à 17 h 16    Le président chinois a été reconduit pour un troisième mandat sans partage ce vendredi, Pour la première fois, le dirigeant a nommément accusé Washington d'orchestrer une stratégie « d'encerclement »

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retranscription d'une partie de l'interview

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retranscription d'une partie de l'interview

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Notre-Dame : faut-il reconstruire à l'identique ?

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Ce Taj Mahal que les nationalistes hindous ne veulent plus voir. Une réécriture de l'histoire 

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Ce Taj Mahal que les nationalistes hindous ne veulent plus voir. Une réécriture de l'histoire 

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Ce Taj Mahal que les nationalistes hindous ne veulent plus voir

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Piste à voir avec Mme Guedj : Les Folksonomies, suite à l’avènement du web 2.0, le rôle de l’internaute s’est vu modifié, passant de consommateur passif à acteur à part entière. De nouvelles fonctionnalités ont vu le jour augmentant considérablement les possibilités d’interaction avec le système. Parmi celles-ci, le collaborative tagging permet à l’utilisateur d’organiser l’information en ligne par l’attribution de descripteurs (ou tags), la particularité étant que ces tags ne sont pas uniquement accessibles aux tagueurs eux-mêmes mais à l’ensemble des internautes. 

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Piste à voir avec Mme Guedj : Les Folksonomies, suite à l’avènement du web 2.0, le rôle de l’internaute s’est vu modifié, passant de consommateur passif à acteur à part entière. De nouvelles fonctionnalités ont vu le jour augmentant considérablement les possibilités d’interaction avec le système. Parmi celles-ci, le collaborative tagging permet à l’utilisateur d’organiser l’information en ligne par l’attribution de descripteurs (ou tags), la particularité étant que ces tags ne sont pas uniquement accessibles aux tagueurs eux-mêmes mais à l’ensemble des internautes. 

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Le terme de folksonomie est apparu récemment sur le web pour désigner le phénomène d'indexation des documents numériques par l'usager. On rencontre également fréquemment le mot tag qui désigne en quelque sorte un mot-clé. Le terme de folknologie est aussi employé, mais plus rarement.

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Comment organiser sa recherche documentaire ?

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Comment organiser sa recherche documentaire ?

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DEFINIR LES MOTS CLES DU SUJET /
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Agir pour la paix c'est lutter contre la guerre. Le respect de l'environnement est devenu le garant du respect de l'homme. La lutte préventive pour la paix a commencé avec l'action symbolique du secrétaire général des Nations Unies, António Guterres, à l'occasion de la journée internationale de la paix  "Nous savons que la paix, c'est plus que l'absence de guerre", a déclaré le secrétaire général de l'ONU "Il s'agit de respect, de tolérance et de sociétés prospères dans lesquelles les gens vivent en harmonie les uns avec les autres et avec l'environnement.  

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Agir pour la paix c'est lutter contre la guerre. Le respect de l'environnement est devenu le garant du respect de l'homme. La lutte préventive pour la paix a commencé avec l'action symbolique du secrétaire général des Nations Unies, António Guterres, à l'occasion de la journée internationale de la paix  "Nous savons que la paix, c'est plus que l'absence de guerre", a déclaré le secrétaire général de l'ONU "Il s'agit de respect, de tolérance et de sociétés prospères dans lesquelles les gens vivent en harmonie les uns avec les autres et avec l'environnement.  

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Respecter

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Les jeux olympiques c’est un vrai projet de société, ce n’est pas que du sport.  A travers les jeux olympiques, on cherche à changer le quotidien des gens, on veut apporter du bonheur parce que les jeux ça fait rêver, et cela génère des émotions très fortes. En réalité c’est un pouvoir unique de rassembler. Les JO c’est 206 pays réunis à l’occasion d’une célébration autour du sport, mais c’est aussi un héritage en matière économique, en matière d’infrastructure. Les thèmes éthiques associés sont l’urbanisme, le handicap, la place des femmes dans le sport. Ces jeux convoquent des problématiques urbaines, des questions  géopolitiques, ils interrogent nos défis environnementaux et de sécurité, d’inclusion d’emploi, de développement. A travers le sport on peut travailler sur l’éducation, le vivre-ensemble, sur tous les problèmes de santé. L’ampleur de cet événement considérable accompagne et peut-être accélère les transformations sociales, environnementales, culturelles aussi. Les jeux olympiques sont aussi très intimement liés à un très gros projet de rénovation urbaine. On a vu des cas d’échecs retentissants comme à Athènes ou à Montréal, et on a aussi les cas où cela a permis des transformations urbaines, et des rénovations de quartiers assez importantes : investissement public, stratégie territoriale, et héritage des jeux qui doit avoir un rôle pour les habitants.

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Les jeux olympiques c’est un vrai projet de société, ce n’est pas que du sport.  A travers les jeux olympiques, on cherche à changer le quotidien des gens, on veut apporter du bonheur parce que les jeux ça fait rêver, et cela génère des émotions très fortes. En réalité c’est un pouvoir unique de rassembler. Les JO c’est 206 pays réunis à l’occasion d’une célébration autour du sport, mais c’est aussi un héritage en matière économique, en matière d’infrastructure. Les thèmes éthiques associés sont l’urbanisme, le handicap, la place des femmes dans le sport. Ces jeux convoquent des problématiques urbaines, des questions  géopolitiques, ils interrogent nos défis environnementaux et de sécurité, d’inclusion d’emploi, de développement. A travers le sport on peut travailler sur l’éducation, le vivre-ensemble, sur tous les problèmes de santé. L’ampleur de cet événement considérable accompagne et peut-être accélère les transformations sociales, environnementales, culturelles aussi. Les jeux olympiques sont aussi très intimement liés à un très gros projet de rénovation urbaine. On a vu des cas d’échecs retentissants comme à Athènes ou à Montréal, et on a aussi les cas où cela a permis des transformations urbaines, et des rénovations de quartiers assez importantes : investissement public, stratégie territoriale, et héritage des jeux qui doit avoir un rôle pour les habitants.

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Le récit sur l'impact des sanctions contre la Russie fait l'objet d'analyses contrastées, allant du simple débat sur leur efficacité, aux théories conspirationnistes les plus outrancières, mise en exergue sur les réseaux sociaux. Le narratif relayé par les plus hautes sphères du Kremlin impute le déséquilibre des marchés aux sanctions et non à la guerre menée par la Russie en Ukraine. L'actualité de la visite du ministre russe des Affaires étrangères, Sergueï Lavrov, en Afrique a permis de marteler cette inversion accusatoire, présentant l'Ukraine, comme " tête de pont " des Européens pour mener une " guerre hybride " contre la Russie.

Quant aux complotistes purs et durs, ils accusent les sociétés qui réalisent de gros profits -dans le cas de la guerre en Ukraine comme dans celui de la pandémie de Covid-19- d'être à l'origine de ces crises.
Notre invitée Agathe Demarais recadre le sujet. Économiste, elle est directrice des prévisions mondiales pour The Economist intelligence Unit, le centre de recherche du magazine The Economist.

La chronique de Grégory Genevrier: #Haarp, la théorie complotiste autour du séisme en Turquie et en Syrie.

Comme à chaque catastrophe, les infox circulent à plein régime sur les réseaux sociaux. On voit des vidéos sorties de leur contexte sur un tsunami qui ne s'est pas produit en Turquie, mais aussi d'autres photos et vidéos interprétées de façon fallacieuse, c'est la théorie conspirationniste autour du projet Haarp, qui ressort périodiquement. Cette fois-ci, il s'agit de faire passer le séisme pour une agression américaine contre la Turquie.

La désinformation sévit aussi dans le domaine de la santé, et c'est parfois la vie des femmes que ces infox mettent en danger. C'est le sujet de la chronique de Monique Ngo Mayag de l'AFP Factuel, le service de fact-checking de l'Agence France-Presse.

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Les dessous de l'infox - Désinformation sur l'impact des sanctions contre la Russie

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Le récit sur l'impact des sanctions contre la Russie fait l'objet d'analyses contrastées, allant du simple débat sur leur efficacité, aux théories conspirationnistes les plus outrancières, mise en exergue sur les réseaux sociaux. Le narratif relayé par les plus hautes sphères du Kremlin impute le déséquilibre des marchés aux sanctions et non à la guerre menée par la Russie en Ukraine.