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O Nacionalismo de Pessoa funda-se na ideia de pátria, enquanto nação ligada por instituições comuns, tradições históricas e, sobretudo, por uma língua. Pessoa olhava para Portugal como uma nação incapaz de articular esforços e de reunir vontades. Via uma nação que vivia no passado. E foi essa pátria que Pessoa decidiu transformar numa nação« criadora de civilização» através da sua palavra enunciando o poder do sonho em Mensagem:« Deus quer, o homem sonha, a obra nasce».

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O sebastianismo não diz respeito apenas ao mito messiânico, tendo uma perspetiva mais vasta.
D. Sebastião é o «Encoberto», é um espectro, uma ideia, um símbolo, uma possibilidade de salvação da Pátria. Em Mensagem há a distinção de D. Sebastião ente histórico, que é o «ser que houve», e o D. Sebastião que, Encoberto, há de regressar é o «ser que há», isto é, o que vive na lenda que fecunda o sonho e a loucura, vividos como energia criativa.

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Esta obra é uma epopeia, sendo o poema mais importante que qualquer pessoa poderia compor. Esta obra descreve a coragem e o destemor dos portugueses na luta contra seres divinos e todos os tipos de forças adversas, revelando uma grande nobreza de espírito.

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Nesta obra os portugueses são os heróis, sendo aqueles que se elevam acima da medida humana comum, pelo seu espírito repleto de coragem, sabedoria e loucura.

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Cesário viveu numa geração de mudança onde houve um grande desenvolvimento na comunidade. Nesta obra ele imagina grandes planos para que as gerações futuras ponham em prática, para que Portugal se torne num país grandioso e independente.

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Nesta obra os portugueses eram os heróis sendo vistos como deuses pelas suas ações e conquistas grandiosas pelo desconhecido.

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Na obra de Almeida Garrett, a personagem Madalena tem a esperança que o seu marido retorne para ela apesar de se terem passado vários anos e de que tudo indique que ele tenha morrido. Esta esperança é idêntica à que os portugueses sentiram com o possível regresso de D. Sebastião à pátria. Nesta obra também está presente a exaltação patriótica no modo em como a personagem D. Manuel de Sousa se comportava, pondo em primeiro lugar os valores da sua pátria à frente de qualquer outra coisa, como a sua família.

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Esta obra tem como herói, não um indivíduo, mas sim um coletivo, os portugueses. Neste caso eles são heróis pela sua coragem na defesa de Portugal no campo de batalha, merecendo o título de heróis pelas suas ações.

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Camões invoca D. Sebastião para dar força e esperança aos portugueses para que a glória fosse alcançada é que Portugal pudesse prosperar.

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Manuel da Fonseca nasceu e morreu no séc. XX, e foi o pioneiro do neorrealismo em Portugal. Teve um importante papel na luta contra a podridão da sociedade na época do Estado Novo, como o egoísmo, interesses mesquinhos, repressão sexual, censura, etc...
O neorrealismo foi um movimento literário, surgido em Portugal, no terceiro decénio do séc. XX, que, inspirado na literatura norte-americana de preocupações sociais e no romance regionalista brasileiro, procurou instaurar uma literatura comprometida com os pincípios do realismo socialista, tematizando sobretudo as condições de vida dos camponeses.

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Conto publicado na revista Colóquio Letras, em 1987, e mais tarde, introduzido na obra Seta Despedida, composta por doze contos, em 1995.
Maria Judite de Carvalho, escreveu este conto  pela luta dos direitos das mulheres, tendo que usar um nome masculino, George, para facilitar a sua emancipação.
Esta autora tem tendência em escrever textos curtos, alternando entre a novela e os contos. A sua técnica de escrita oscilava entre a narrativa intimista em 1ª ou 2ª pessoa, com uso de cambiantes de monólogo. Apresentava frieza na sua escrita, sendo muito realista ao descrever a sociedade portuguesa. Utiliza muito o itálico para distinguir a realidade da imaginação.

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Miguel Torga, pseudónimo de Adolfo Correia da Rocha, foi um autor de uma vasta produção literária, largamente reconhecida e traduzida em várias línguas. Nasceu em 1907 numa terra chamada S. Martinho de Anta, terra essa que é rural tendo muitos espaços verdes. . Depois de uma experiência de emigração no Brasil durante a adolescência, estudou Medicina em Coimbra, onde viveu o resto da vida. Foi poeta presencista numa primeira fase e na sua obra abordou temas sociais como a justiça e a liberdade, o amor, a angústia da morte, e sendo alguém que cresceu rodeado pela natureza, deixou transparecer uma aliança íntima e permanente entre o homem e a terra. É um escritor muito importante para a literatura portuguesa, tendo ganho múltiplos prémios ao longo da sua vida, destacando o facto de ter sido nomeado para o Prémio Nobel da Literatura.

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Eugénio de Andrade, pseudónimo de José Fontinhas, nasceu a 19 de janeiro de 1923 no Fundão. Manteve sempre uma postura de independência relativamente aos vários movimentos literários decorrentes da sua geração ao longo de mais de cinquenta anos de atividade poética. É um dos escritores portugueses com mais obras traduzidas e também um dos mais premiados, destacando o Prémio Camões, em 2001.

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Ana Luísa Amaral nasceu a 5 de abril de 1956, em Lisboa, e faleceu a 5 de agoste de 2022. Foi professora jubilada da Faculdade de Letras do Porto e membro sénior do Instituto de Literatura Comparada Margarida Losa, onde trabalhou nas áreas de poéticas comparadas e estudos feministas. Foi autora de mais de três dezenas de livros, entre poesia, teatro, ficção, infantis e de ensaio, tendo a sua obra sido traduzida e publicada em diversos países. Obteve várias distinções e prémios em Portugal e no estrangeiro, como a Medalha da Cidade de Paris, a Medalha de Ouro da Câmara Municipal do Porto, por serviços à Literatura, entre outros.

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Nesta obra podemos verificar que a passarola representa grandes sonhos e o desafio de chegar a algo que parece ser inalcançável. Saramago, com a construção da passarola, também tenta passar a imagem de que com ambições e sem o medo de arriscar, nada é impossível, atendendo ao facto de que no séc. XVIII era impensável que criaturas da terra pudessem voar.

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Nesta obra de José Saramago, têm-se um herói coletivo. Esse herói é o povo, que é representado por algumas personagens fictícias como a Blimunda Sete-Luas, o Baltazar Sete-Sois e o Padre Bartolomeu de Gusmão. Eles representam a forma como o povo apesar de ser oprimido e espezinhado, ter a força física e psicológica, a ambição e a vontade de realizar os seus sonhos.