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Née en 1967 à Toulon, elle va étudier l'histoire, la philosophie et l'ethnologie (étude des groupes humains). Elle gagnera plusieurs prix littéraires comme le prix Médicis, le prix Landerneau, le prix Orange du livre, le prix RTL-Lire, etc.
Elle sera Chevalière de la Légion d'honneur en 2016 et Officière de l'ordre des Arts et des Lettres en 2019.

La mer va avoir un rôle important dans ses livres, comme Corniche Kennedy et Réparer les vivants, qui seront d'ailleurs adaptés au cinéma.

Corniche Kennedy peint l'adolescence et l'énergie du vivant, contrairement à Réparer les vivants où on erre entre vie et mort et où la jeunesse se transfert à une cinquantenaire.
Dans Réparer les vivants, il y a une dimension qui montre que la mort pourrait être indispensable à la vie grâce au lien indistinct et anonyme entre les personnages de Simon et de Claire.

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Les personnages principaux (par ordres d'apparition)

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Les personnages principaux (par ordres d'apparition)

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Simon Limbres : personnage principal introduit au début du livre. Jeune surfer qui aura un accident de voiture en rentrant de sa session de surf avec ses amis et sera déclaré en état de mort cérébral. Dans cet état, il sera maintenu en vie pour que ses parents puissent prendre la décision de donner ou non ses organes à des receveurs potentiels. Son cœur sera le point central du livre.

Marianne et Sean : parents de Simon qui vivaient séparément et se retrouvent à cause du drame.

Lou : petite sœur.
Juliette : petite amie de Simon.

Pierre Révol : travaille au service de réanimation. Il sera le médecin en charge d'annoncer la mort cérébrale de Simon aux parents de celui-ci. C'est aussi lui qui appellera Thomas Rémige pour lancer le processus qui correspond à quoi faire en cas de mort encéphalique.

Cordélia Owl : infirmière qui s'occupera du corps inanimé de Simon avant de l'accompagner pendant l'intervention.

Thomas Rémige : infirmier coordinateur des prélèvements d'organes et de tissus. Il sera toujours aux côtés de Simon et veille à réaliser la demande des parents avant l'extraction des organes. Il se fait aède (poète chanteur grec) et sorte de gardien de la frontière entre vie et mort.

Marthe Carrare : médecin à l'Agence de la biomédecine qui travaille au Pôle national de répartition des greffons (= des organes). C'est elle qui va trouver les receveurs qui ont la meilleure compatibilité avec le donneur grâce au dossier Cristal et qui va se charger de contacter les hôpitaux concernés.

Emmanuel Harfang : chirurgien cardiaque qui va transplanter le cœur de Simon à Claire. Il est l'un des plus renommé, avec un record de 70 greffes en une année.

Claire Méjan : receveuse du cœur de Simon, elle est atteinte d'une myocardite : une inflammation du muscle cardiaque par infection virale. Elle était placée sur la liste des personnes prioritaires à cause de son cœur qui s'affaiblissait de plus en plus.

Virgilio Brava et Alice Harfang (équipe) : Virgilio est celui qui s'occupera de récupérer le cœur et de le greffer à Claire avec l'aide de son supérieur Emmanuel Harfang. Alice est une interne qui est là pour suivre la piste de la famille Harfang (médecins) et pour apprendre, observer, comment se passe l'opération de prélèvement ainsi que la greffe.

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Des questions éthiques et psychologiques

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Des questions éthiques et psychologiques

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Selon la loi, nous sommes donneurs par défaut si nous ne sommes pas inscrits sur le registre des refus.

" Leur épargnera, par exemple, de s'entendre dire la loi qui, en cas de non-inscription au registre national des refus, choisit d'adopter le principe du consentement présumé […] soit une autre version du diction douteux affirmant qui ne dit mot consent, […] " (p.135)

Question de l'éthique par rapport à cette loi en cas de décès brusque, quand on pose la question à des familles détruites, dans le cas où les personnes mortes sont seules ou qu'elles n'ont jamais parlé du désir ou non d'être donneur.

L'impression pour le receveur de prendre une vie et les angoisses de recevoir un organe de quelqu'un qui est probablement décédé. L'impact que cette greffe aura sur soi, celle d'un corps étranger qui prend place dans son corps. Des troubles que l'on retrouve avec le personnage de Claire :

" Elle n'a pas peur de l'intervention. Ce n'est pas cela. Ce qui la tourmente, c'est l'idée de ce nouveau cœur, et que quelqu'un soit mort aujourd'hui pour que tout cela ait lieu, et qu'il puisse l'envahir et la transformer, la convertir […] " (p.273)

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Le principal moyen pour vous opposer au prélèvement de vos organes et tissus après la mort est de vous inscrire sur le registre national des refus. Sinon, vous pouvez également faire valoir votre refus par écrit et confier ce document daté et signé à un proche.

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La Leçon d'anatomie du docteur Tulp, Rembrandt, 1632

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Intermédialité de l'œuvre
☞ intermédialité : mention à des références d'autres "médias" et domaines à l'intérieur d'une œuvre.

P.42 : "[…] les deux tomes de L'homme devant la mort de Philippe Ariès, La sculpture du vivant de Jean Claude Ameisen en collection Points Sciences, un livre de Margaret Lock à couverture bicolore illustrée d'un cerveau Twice Dead. Organ Transplants and the Reinvention of Death, un numéro de la Revue neurologique de 1959, et ce polar de Mary Higgins Clark La maison du clair de lune […]"

La maison du clair de lune qui sera à nouveau évoqué page 162 :

"[…] dans son bureau, on s'en souvient, Révol conserve un exemplaire du polar de Mary Higgins Clark La maison du clair de lune, qui évoque une pratique funéraire courante en Angleterre : on passait un anneau au doigt de la personne que l'on enterrait, anneau relié à une cordelette permettant d'actionner une clochette en surface si jamais elle se réveillait sous terre -; or la définition "sur mesure" des critères de la mort, élaborée afin de permettre les prélèvements, se confond à cette peur immémoriale."

Le choix du titre qui est expliqué page 140 :

"[…] dans son bureau, au revers de la porte, il scotché la photocopie d'une page de Platonov, pièce qu'il n'a jamais lue, jamais vue, mais ce fragment de dialogue entre Voïnitzev et Triletzki, récolté dans un journal qui traînait au Lavomatic, l'avait fait tressaillir comme tressaille le gamin découvrant la fortune, un Dracaufeu dans un paquet de cartes Pokémon, un ticket d'or dans une tablette de chocolat. Que faire Nicolas ? Enterrer les morts et réparer les vivants."

La référence au tableau de Rembrandt (cf photo et légende) page 262 qui fait référence à la scène qui se passe sous les yeux d'Alice : le prélèvement des organes de Simon. Ce tableau qui marque les début d'une médecine précise qui agit directement sur le corps fait écho à la scène décrite.

Mention de "l'année où l'on a redéfini la mort" en 1959 avec une sorte de reconstitution de ce qu'il s'est passé pendant la 23ème réunion internationale de Neurologie (p.43-45). Maurice Goulon et Pierre Mollaret déclarent que "l'arrêt du cœur n'est plus le signe de la mort, c'est désormais l'abolition des fonctions cérébrales qui l'atteste", ce qui "aurait aussi pour conséquence d'autoriser et de permettre les prélèvements d'organes et les greffes".

Mention des premiers transplanteurs page 193 :

"[…] les pionniers, Christiaan Barnard au Cap en 1967, Norman Shumway à Stanford en 1968, ou encore Christian Cabrol ici, à la Piété […]"

Et enfin, page 294, la mention du tout premier médecin qui va décrire la fonction du cœur :

"Exercitatio Anatomica de Motu Cordis et Sanguinis in Animalibus - hommage à William Harvey, premier médecin à décrire, en 1628, l'intégralité du système de circulation sanguine dans le corps humain, et désignant déjà le cœur comme une pompe à effet hydraulique, un muscle assurant la continuité du flux par ses mouvements et ses pulsations."

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Le coeur existe dans la littérature à travers la mythologie Égyptienne et Grecque mais aussi dans l'amour courtois médiéval. Dans ce padlet, nous verrons les différentes mentions du cœur dans l'œuvre.

Il est le personnage principal de l'œuvre. C'est lui qui contient la vie, vie qui va se transmettre de Simon à Claire.

La page 266 montre là tout l'enjeu du texte :

"[…] la poche de sécurité de plastique transparent qui recèle le récipient qui recèle le bocal spécial qui recèle le cœur de Simon Limbres, qui recèle rien moins que la vie elle-même, un potentialité de vie […]"

Puis page 269 va placer le cœur comme symbole de tout avec le superlatif latin et les comparaisons :

"[…] le cœur à l'intérieur, le membrum principalissimum, le roi du corps, puisque placé au centre de la poitrine comme le souverain en son royaume, comme le soleil dans le cosmos, ce cœur niché dans une gaze brochée d'or, ce cœur que l'on pleurait."

Pour honorer Simon et son cœur, Thomas Rémige va chanter tel un aède qui chante l'épopée d'un héros, le propulsant

"dans un espace post mortem que la mort n'atteint plus, celui de la gloire immortelle, celui des mythographies, celui du chant et de l'écriture." (p.288)

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L'homme a-t-il des limites ? (dans le domaine médical)

→ Lesquelles ?
→ Pourquoi est-ce que ça pourrait être une limite ?
→ Des limites déjà existantes ou à venir ?

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https://www.babelio.com/auteur/Maylis-de-Kerangal/19545

https://www.politis.fr/articles/2014/01/reparer-les-vivants-de-maylis-de-kerangal-un-coeur-a-prendre-25235/

https://www.dondorganes.fr