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10 minutes et 38 secondes dans ce monde étrange est une fiction psychologique d'Elif Shafak publié en mai 2019, en Turc et Anglais. Il a reçut le prix booker, un des plus importants prix littéraires remis annuellement.
L'histoire se passe à Istanbul, aborde le sujet de la religion en général, la vie de personne en marge de la société et la mort.

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Elif Shafak est née en 1971 à Strasbourg. Elle est une écrivaine, journaliste et romancière Turque, elle vit et travaille à Londres.

Primée et best-seller en Turquie, Elif Shafak écrit ses romans aussi bien en turc qu'en anglais et ses œuvres sont traduites dans 55 langues. Elle reçoit aussi la décoration de chevalier des Arts et des Lettres, décernée par le ministère de la Culture en France.
Elle mêle dans ses romans les traditions romanesques occidentale et orientale, donnant naissance à une œuvre à la fois « locale » et universelle, touchant tout le monde car cosmopolite. C'est une féministe engagée, humaniste et imprégnée par la religion islamique et la culture ottomane, Elif Shafak s'attaque dans ses écrits à toute forme de bigoterie et de xénophobie. Militante pour les droits des femmes, elle collabore souvent avec des grands quotidiens internationaux.
Ses principaux romans sont : The Forty Rules of Love (2010, en Anglais) et Trois filles d'Ève (2018, en Français).

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De gauche à droite, en partant du haut. Grappe de tomate, femmes portant le hijab, une tombe ouverte avec une personne et une représentation de la mort.

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Le premier passage m'ayant marqué, je dirais même interpellé et indigné, est représenté pas les 2 premières images ci-dessus. Après la rencontre avec un cheikh, un homme religieux, le père du personnage principal décida qu'à partir de maintenant les femmes de la maison devrait sortir avec la tête couverte, c'est-à-dire en portant le hijab, une sorte de foulard recouvrant les cheveux. Ce qui me marqua fut que l'homme compara les femmes à des tomates pour expliquer au père pourquoi elles devaient faire ça. Les femmes sont comme des tomates personnes n'en voudra si elles ont été touché, pressées et souillées par d'autres. Cette comparaison plus que dénigrante montre l'attitude des hommes dans cette société, ils possèdent les femmes comme des objets, fruits et autres. Ils décident pour elles, les contrôle et son supérieur.
Ensuite, le deuxième passage marquant pour moi est représenté par les 2 dernières images. En effet, le roman tourne autour de la mort mais une scène parmi tant d'autre à attirer mon intention. Lorsque que les amis du personnages principales se trouvent dans un cimetière pour la déterré et l'enterré dans un autre. A ce moment, l’ami d'enfance de celle-ci, Sabotage Sinan, légèrement ébréché et ne tenant pas l'alcool chute dans la tombe ouverte, le trou. Alors il panique car il a très peur de la mort, tout les hommes de sa famille sont mort assez jeune donc cela le terrifie. Cette peur atroce est si forte qu'une des amies dit : " Oh mon Dieu, je crois qu'il est en train de nous faire un infarctus - comme son père ". Ce que je trouve intéressant est que sa peur immense de la mort le conduit jusqu'à celle-ci. Cette peur serait finalement la cause d'elle-même, d'une certaine manière.

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Personnages en marges et plaisir du romanesque.

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Personnages en marges et plaisir du romanesque.

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Premièrement, ce livre peut-être qualifié de romanesque car il possède bien les caractéristiques traditionnels du roman, c'est-à-dire, l'aventure, les sentiments et autre. Le plaisir du romanesque est aussi présent. En tant que lecteur j'ai éprouver du plaisir en lisant ce roman et les personnages de ce dernier recherchent eux aussi ce plaisir, ce sentiment de bien-être et de contentement, ils viennent souvent le chercher à Istanbul dans le livre. Même que finalement le personnage principal l'atteindra ce sentiment de bien-être et de plaisir.
Deuxièmement, les personnages de l'histoire sont tous marginaux, donc mis à la marge de la société. Que ce soit leur choix ou que ce soit la société elle-même qui les exclue, tout les personnages de ce roman sont marginaux. En effet, certains ne veulent pas accepter les avancées scientifiques et technologiques "occidentales" , ils s'excluent du reste de la société dans leurs superstitions et croyances, par exemple, la famille du personnage principal et certains religieux. Au contraire, des personnages voulant intégrés la société en sont exclus pour ce qu'ils sont, transsexuels, prostitués, femmes vues comme "indésirables" et autres, car la société ne les acceptent pas, souvent par principes religieux. Par exemple, c'est le cas du personnages et de ses amis.
Cette marginalité continue même après la mort de ces individus marginaux qui seront tous simplement oubliés et mis dans un cimeterre éloigné, parfois sans leurs noms comme dans celui des Abandonnés de Kilyos évoqué dans le livre, pour encore les écartés de la société.

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Ce personnage, Zaynab122, est l'une des cinq amis du personnage principal. Son prénom est seulement Zaynab mais excédée par de nombreux surnoms et des gens se posant des questions sur sa taille, car elle était naine, elle décida d'ajouté sa taille, de 122 centimètre, à son nom pour les faire taire. Cela montre déjà la force de ce personnage car cette action n'est pas facile à supportée. De plus resté longtemps debout pour travailler est difficile pour elle, à cause de ses membres disproportionnés, cela rend les tâches pénibles. Zaynab122 est une diseuse de bonne aventures pendant son temps libre, pour les gens qu'elle apprécie, et travaille dans un "bordel", avec le personnage principal, à Istanbul, s'occupant des tâches ménagères en grande partie. Avant cela Zaynab122 vivait dans son village avec sa famille et à décider qu'elle devait écrire sa propre destinée d'une certaine façon. Elle est impressionnante par sa dévotion à Dieu, elle est très attachées à tout les rites et est très croyantes. Pourtant, contrairement à d'autres individus, par exemple le père du personnage principale, elle est très ouverte aux autres religions, elle ne les critique pas et les respecte, tout comme ceux qui les pratiques . Je la trouve courageuse et admirable pour toutes ces raisons.

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Tout d'abord, j'ai appréciés le lire ! La lecture est fluide, intéressante et dynamique. Je n'avais encore jamais lu de livre touchant autant au monde orientale, à toute cette culture, ces traditions, et pourtant j'ai été totalement absorbée par l'histoire. Je n'ai eu aucuns problèmes à me mettre à la place de certains personnages, alors que je baigne dans une culture plus "occidentale", si je puis dire. Ce livre peut impacter n'impote qui, orientaux comme occidentaux.
Ensuite, j'ai aimé la construction de l'histoire, commençant avec la mort du personnage principal, permettant d'avoir après une vision de sa vie et de la vie de nombreux autres personnages. De plus, toutes les dénonciations faites à travers ce roman m'ont plus, le fanatisme religieux, l'inégalité entre hommes et femmes, la politique injuste, une société xénophobe à de nombreux niveau et autres.
Enfin, je trouve ce livre beau par toute l'humanité qui en ressort. Le bien et le mal qui sont mis en avant, des personnages plus ou moins appréciables mais toujours une touche de sentiments humains, d'émotions et même des touches d'humour parfois.Par exemple, lorsque les amis se trompent de tombe dans un moment des plus stressant : "Cette personne a une barbe" et plus loin, "Allah ait pitié de nous. Nous nous sommes trompés de tombe." Ces touches rajoutent la légèreté qu'il faut au roman et permettent, selon moi, de le rendre plus réel, plus vrai.
Ce livre est donc une lecture agréable que je conseille et permettant une prise de conscience importante sur certains points, sans nous "écrasé" d'informations.