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Su régimen es considerada como la primera formación económica-social. Las relaciones de producción se basaban de acuerdo a las fuerzas productivas, instrumentos de producción, y una división natural de trabajo por sexo y edad. La producción se realizaba colectivamente, en el sentido de que aún no surgía una autoridad que dirigiese la producción de la sociedad.

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Las primeras ciudades-Estado (3.500 a.C.)

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Las primeras ciudades-Estado (3.500 a.C.)

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Las primeras ciudades- Estado aparecieron en Mesopotamia sumeria hacia el 3500 a.C. Se trataba de un núcleo urbano que ejercía la autoridad sobre un territorio, el cual era campo de abastecimiento. La ciudad era el centro político y religioso, y se simbolizaba en el templo y en el palacio. Ambos estaban unidos por el carácter sagrado de la urbe, lo que la convertía en el eje de las actividades religiosas, económicas, artísticas y administrativas. Grecia y Roma también comenzaron su ejercicio político a partir de la ciudad-Estado, paso previo para convertirse en imperio. Estas ciudades eran autárquicas, es decir, se gobernaban a sí mismas; pero cuando una civilización estaba dividida en varios centros políticos autárquicos, se denomina poliarquía.

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Origen de la democracia (siglo XV a.C.) y sus manifestaciones más importantes (1500-1700).

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Origen de la democracia (siglo XV a.C.) y sus manifestaciones más importantes (1500-1700).

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El origen de la democracia se da en la antigua Grecia, pero con muy poca participación del pueblo. Se concibe como el acuerdo social y político de atribuirle poder a la ciudadanía como conjunto para elegir por quién deberán ser gobernados.

En el siglo 16 se reclama la libertad de conciencia en el antiguo regimen, donde comienzan a reclamar sus derechos naturales.

En el siglo 17 surgió la revolución científica y con ello las leyes de la naturaliza; en consecuencia,
no se necesita de dios para nada, por ellos dios se estará retirando de la política.

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Origen de la democracia aplicada (1700- )

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Origen de la democracia aplicada (1700- )

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La democracia en si tuvo su origen en la transición del antiguo regimén al liberalismo
A partir de la revolución liberal asumimos que el pueblo es soberano por derecho natural
El sufragio universal masculino y femenino comienza a instalarse desde 1905 en Finlandia y en 1950 se estabiliza.

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El capitalismo se originó en Europa occidental en el siglo XVI, cuando el feudalismo comenzó a ser sustituido por

un nuevo orden económico y social que promovía el comercio e intercambio de bienes.

Capitalismo comercial:
Surgió en los siglos XV y XVIII, cuando Europa pasaba por la transición del feudalismo hacia el capitalismo.

Capitalismo industrial:
Surgió con la Revolución Industrial en el siglo XVIII, en Inglaterra, a partir de la transformación del sistema de producción.

Capitalismo financiero:
surgió en el siglo XX cuando los banqueros e inversionistas adquirieron gran importancia e influencia en la toma de decisiones económicas, políticas y sociales a nivel global.

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El liberalismo comenzó como una doctrina general y un esfuerzo

político en respuesta a las guerras

religiosas establecidas en Europa durante

los siglos XVI y XVII.

Primeros pensadores:

John Locke considerado como el fundador del llamado Liberalismo Clásico.

Rousseau :
sostuvo que sujetos, con el afán de obtener libertad civil y el respeto a la propiedad, renunciaban a su libertad natural para entregársela a un poder político que velaría por los derechos.

Adam Smith:

A Través de su obra La Riqueza de las Naciones, defendió la libertad de los sujetos para tomar sus propias decisiones económicas, dejar que el libre juego de la oferta y la demanda determinen las decisiones de los individuos en el campo económico.

John Stuart Mill:
Consideró a los sujetos como seres singulares, los que deben desarrollar su propio camino que le permita alcanzar
la plenitud .

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El nacionalismo es la ideología y movimiento político que exacerba el sentido de pertenencia e identidad que un individuo o grupo tiene sobre su nación.

El auge de los nacionalismos atravesó distintas etapas, viendo su expresión más dura durante el siglo XX, cuando ideologías como el nazismo en Alemania, el franquismo en España o el fascismo en Italia dieron muestra de lo peligroso que resulta la exacerbación de los nacionalismos.

Nacionalismo liberal. Identifica a cada nación con los valores liberales de la igualdad, la tolerancia y la libertad sumado a una participación activa de los ciudadanos. Para el nacionalismo liberal el surgimiento de cada nación es producto de la voluntad de los ciudadanos que la componen.

Nacionalismo religioso. Identifica a cada nación con una religión.

Nacionalismo romántico. Identifica a cada nación con una etnia y refleja ideas del romanticismo, como el desarrollo de un idioma nacional, el fomento de las costumbres y radiciones locales.

Nacionalismo étnico. Identifica a cada nación con una etnia en la que la nacionalidad es transmitida de generación en generación.

Nacionalismo integrador. Busca la unión de las poblaciones con rasgos en común que habitan y forman parte de distintos estados.

Nacionalismo desintegrador. Busca la separación de una minoría del Estado del que forma parte por tener rasgos que la diferencian de la mayoría.

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El socialismo es una corriente filosófica de pensamiento económico, social y político, así como un conjunto diverso de teorías políticas, movimientos y sistemas socioeconómicos que en dicho pensamiento se han inspirado.

En su origen, el socialismo estaba estrechamente ligado a la democracia. Fue, en sus comienzos, un intento de radicalización de la democracia sobre la base de un proyecto de «democracia social» que pretendía articular libertad política con bienestar económico. Esto comenzó a cambiar con el auge del marxismo y la Revolución Rusa, cuando el socialismo pasó a ser visto como algo diferente, e incluso opuesto, a la democracia. La cara más dramática de esta mutación fueron los socialismos nacionales de tipo fascista y estalinista. Aunque en buena parte de América Latina la democracia social ha ganado terreno, hoy se enfrenta al socialismo del siglo xxi, un tardío intento de regreso a las ideas del socialismo antidemocrático del siglo pasado.