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Rapporto Migrantes: gli italiani all'estero sono più degli stranieri in Italia

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Rapporto Migrantes: gli italiani all'estero sono più degli stranieri in Italia

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Sono 5,8 milioni gli italiani emigrati all'estero, un numero che supera quello degli immigrati stranieri regolarmente residenti in Italia (in valore assoluto quasi 5,2 milioni). Molti sono i giovani che se ne vanno soprattutto dal sud a causa delle discriminazioni anagrafiche, territoriali e di genere. La maggioranza dei giovani presenti in Italia progettano di costruire la loro vita all'estero.

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Novecento: secolo di emigrazione per gli italiani, che dall’Italia partirono man mano più numerosi per raggiungere Paesi europei e altri continenti sino a organizzare, nell’arco di pochi decenni, vere e proprie colonie oggigiorno simbolo di italianità e garanzia di stile, eleganza e costume propri del  nostro tricolore in tutto il mondo.

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Il primo posto di questa classifica è abbastanza scontato: è difatti detenuto da Little Italy di New York, uno dei quartieri più conosciuti al mondo. In una città con una grande popolazione italiana, questo noto quartiere di Manhattan non può non rappresentare degnamente l’eccellenza italiana nel mondo.

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Little Italy ha molto da raccontare: alla fine del 1800 molti immigrati, soprattutto provenienti dal Sud Italia, si stabilirono qui portando un pezzo di Italia a New York, oltre alla pizza. Ancora oggi, a metà settembre, si festeggia San Gennaro in Little Italy.
Oltre alle tradizioni e alle prelibatezze culinarie, gli italiani hanno anche portato la mafia quando, diversi mafiosi arrivarono a New York. Rafforzata dalla forte emarginazione degli immigrati italiani e dalla possibilità di lucrare sul contrabbando di alcolici durante gli anni del Proibizionismo, la mafia italo-americana è stata la più grande organizzazione criminale degli Stati Uniti. Our thing (Cosa Nostra), come viene chiamata dai mafiosi, ha una lunga storia alle spalle che ha dato vita a gangster movie leggendari coma la trilogia de Il Padrino.

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Little Italy in New York - @EricsNewYork

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Medaglia d’argento per la Little Italy di San Diego, nata originariamente come una comunità di pescatori italiani, sino a tramutarsi in un quartiere residenziale e commerciale. Nel 1849 arrivarono qui dalle coste meridionali del Pacifico, dove navigavano per conto del Regno di Spagna, per approfittare della corsa all’oro. Per sopravvivere sfruttarono le proprie capacità marinaresche, adattandosi a fare i pescatori e costruendo barche per la pesca del tonno. Il vero boom del quartiere arrivò a seguito del terremoto che colpì San Francisco nel 1906: molte famiglie di pescatori si trasferirono da qui a San Diego specializzandosi nella pesca del tonno e facendo esplodere l’industria ittico-alimentare locale. Nella prima metà del secolo la Little Italy di San Diego si confermò come il fulcro della pesca mondiale del tonno e delle conserve.

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San Francisco, USA – La Little Italy a North Beach

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San Francisco, USA – La Little Italy a North Beach

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Uno dei più importanti simboli della zona è la Chiesa dei Santi Paolo e Pietro, un punto di riferimento a nord delle spiagge di sabbia bianca di San Francisco.  Joe DiMaggio, un leggendario giocatore di baseball cresciuto in questa zona, ad esempio, ha scattato una foto con Marilyn Monroe sulla scalinata della chiesa dopo aver celebrato il loro matrimonio nel 1954. Oltre ad avere una serie di ristoranti, panetterie e caffè italiani, North Beach ospita anche Grant Avenue, la strada più antica di San Francisco.

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Resa famosa dalla serie di film Rocky, la Little Italy di South Philadelphia è uno dei quartieri italiani più antichi e autentici degli Stati Uniti. La zona offre negozi di specialità tradizionali italiane e uno squisito mercato alimentare, uno dei mercati all’aperto più antichi e più grandi degli Stati Uniti. Oggi il mercato ospita un assortimento di negozi, panetterie e ristoranti e, sebbene abbia mantenuto un’influenza prevalentemente italiana, ha iniziato a comprendere altre culture.

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Conosciuta anche come la capitale mondiale della pizza (ogni giorno vengono consumate 1,4 milioni di pizze) San Paolo in Brasile è una delle Little Italy più belle e grandi al mondo. Grazie al numero consistente di immigrati italiani che superano di quasi due a uno la popolazione portoghese, la Little Italy di San Paolo e l’area circostante, nota come Mooca, ospita numerose pizzerie e ristoranti italiani. La zona è ricca di grattacieli sia residenziali che di uffici, centri sportivi ed è anche sede di tre università. La locale comunità italiana organizza anche feste religiose tradizionali durante tutto l’anno. La più importante è la festa di San Gennaro che si tiene a settembre durante tutti i fine settimana del mese con spettacoli di musica e balli tradizionali dal vivo.

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Tra i paesi con maggiore emigrazione italiana, il Canada ospita una nutrita comunità di expat italiani. La più importante si trova nella Little Italy di Toronto, uno dei più grandi quartieri italiani nel mondo, ma soprattutto una delle zone più vive e divertenti di tutta la città con i suoi numerosi negozi, bar, caffè che si sviluppano lungo l’asse principale di College Street e dintorni. Il primo, importante flusso di emigranti italiani giunse a Toronto all’inizio del Novecento. La maggior parte di loro lavorava nelle ferrovie e si stabilì tra College Street, University Avenue e le vie laterali; una zona all’epoca conosciuta come “The Ward”. L’insediamento degli italiani in questa zona della città fu così veloce e massiccio, da renderla già nei primi anni Venti la più grande Little Italy nel mondo. Oggi la Little Italy di Toronto si presenta come un’area urbana multietnica, abitata anche da molti artisti, e uno dei centri più vivaci della vita notturna della città.

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Anche Melbourne ha la sua Little Italy. Si trova a Lygon Street ed è un quartiere pieno di vita che vanta tanti locali, bar e ristoranti italiani. A novembre si tiene la Lygon Street Festa. Durante l’annuale gran premio australiano di Formula Uno, il quartiere si colora di bandiere gialle e rosse simbolo della Ferrari. Sia nel 1982 che nel 2006 la zona venne prese d’assalto da tutti gli italiani di Melbourne per festeggiare le vittorie dei mondiali di calcio della nazionale italiana.

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Il sobborgo chiamato Leichhardt è conosciuto come Little Italy e la sua strada principale è Norton Street. La strada prende il nome da James Norton, un avvocato di Sydney, che acquistò una grande tenuta nella zona nel 1834. Fu qui che gli immigrati della classe operaia italiana si stabilirono e avviarono numerose attività, tanto che ora è il principale centro commerciale del quartiere. Qui puoi trovare tutto ciò per cui l’Italia è famosa, dalla pizza alla moda fino alla pelletteria. Norton Street ha il caffè più antico della zona, Cafe Sport, dove puoi trovare persone che parlano italiano e vedere i risultati delle partite di calcio italiane segnati su un tabellone. La zona è ricca di locali dove gustare la cucina tipica italiana, come frutti di mare, gelati, pasta e dolci.

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 La Boca, La Little Italy dell’Argentina

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 La Boca, La Little Italy dell’Argentina

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A Buenos Aires, in Argentina, è il quartiere La Boca ad ospitare la sua Little Italy. È qui, infatti, il posto in cui i genovesi si stabilirono e crearono la loro comunità. A La Boca vivevano così tanti italiani che è nato un dialetto locale unico: il cocoliche, un misto di italiano e spagnolo.

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Little Italy a Londra è un’area compresa tra Clerkenwell Road, Farringdon Road e Roseberry Avenue. Ricca di deliziosi ristoranti, vivaci bar e tanta cultura italiana, questa zona è uno dei luoghi più belli (e forse sottovalutati) in cui rilassarsi nella capitale inglese. Un tempo ospitava migliaia di italiani della classe operaia e sebbene il numero sia diminuito, la cultura e le storie di quegli italiani riecheggiano ancora oggi in questa parte del centro di Londra. La Chiesa di San Pietro, commissionata a metà del XIX secolo, rimane un punto focale della comunità.

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Gli Italiani di Crimea sono una minoranza etnica residente nell'omonima penisola, principalmente nella città di Kerc. Nel 1820 emigrarono in Crimea italiani provenienti soprattuto da località pugliesi, spinti dalla promessa di buoni guadagni, della fertilità delle terre e della pescosità dei mari.

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Alla vigilia della prima guerra mondiale a Kerč' c'era una scuola elementare italiana, una biblioteca, una sala riunioni, un club e una società cooperativa, luoghi d'incontro per la comunità unita e agiata. Il giornale locale Kerčenskij Rabocij in quel periodo pubblicava regolarmente articoli in lingua italiana.

Con l'avvento del bolscevismo, alcune famiglie decisero di fuggire in Italia, gli altri furono perseguitati con l'accusa di simpatizzare per il fascismo.

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A metà degli anni venti, gli emigrati italiani antifascisti rifugiati in Unione Sovietica furono inviati a Kerč' per "rieducare" la minoranza italiana: furono loro a decidere la chiusura della chiesa, a sostituire i maestri di scuola con personale politicamente più organico alle direttive del partito, a infiltrarsi nella comunità italiana per coglierne i malumori e riferire alla polizia segreta. Nel quadro della collettivizzazione forzata delle campagne, gli italiani furono obbligati a creare il kolchoz "Sacco e Vanzetti" guidato da Marco Simone, un italiano di Kerč' che aveva subito aderito al nuovo corso; coloro che non vollero farne parte furono obbligati ad andarsene, lasciando ogni avere, o furono arrestati. Infine, tra il 1935 e il 1938, le purghe staliniane fecero sparire nel nulla molti italiani, arrestati con l'accusa formale di spionaggio in favore dell'Italia e di attività controrivoluzionarie.

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"Io dichiaro che ogni stigma ed ogni onta vengano per sempre cancellati dai nomi di Nicola Sacco e Bartolomeo Vanzetti."

( Il proclama del 23 agosto 1977, con il quale l'allora governatore del Massachusetts Michael Dukakis assolveva i due anarchici italiani dal crimine a loro attribuito, esattamente 50 anni dopo la loro esecuzione sulla sedia elettrica)

Sacco di professione faceva l'operaio in una fabbrica di scarpe. Vanzetti, invece, che gli amici chiamavano Tumlin, dopo aver a lungo girovagato negli Stati Uniti d'America facendo molti lavori diversi, rilevò da un italiano un carretto per la vendita del pesce; ma fece questo lavoro per pochi mesi. I due furono arrestati, processati e condannati a morte con l'accusa di omicidio di un contabile e di una guardia del calzaturificio Slater and Morrill di South Braintree.

Sulla loro colpevolezza vi furono molti dubbi già all'epoca del loro processo; a nulla valse la confessione del detenuto portoghese Celestino Madeiros, che li scagionava. I due furono giustiziati sulla sedia elettrica il 23 agosto 1927 nel penitenziario di Charlestown, presso Dedham.

Nel 1961, un test della pistola di Sacco usando moderne tecniche forensi dimostrò che fu la sua pistola ad uccidere la guardia, anche se poche prove sono state trovate a corroborare la colpevolezza di Vanzetti.

A cinquant'anni esatti dalla loro morte, il 23 agosto 1977 Michael Dukakis, governatore dello Stato del Massachusetts, riconobbe ufficialmente gli errori commessi nel processo e riabilitò completamente la loro memoria.

Nicola Sacco viaggiò sulla motonave "Principe di Piemonte" verso gli Stati Uniti d'America e giunse a Boston il 2 maggio del 1913; Bartolomeo Vanzetti, invece, raggiunse New York su La Provence il 19 giugno 1908, all'età di vent'anni; i due non si conoscevano. Vanzetti, al processo, descriverà così l'esperienza dell'immigrazione: "Al centro immigrazione ebbi la prima sorpresa. Gli emigranti venivano smistati come tanti animali. Non una parola di gentilezza, di incoraggiamento, per alleggerire il fardello di dolori che pesava così tanto su chi era appena arrivato in America". Poi, in seguito scriverà: "Dove potevo andare? Cosa potevo fare? Quella era per me come la Terra Promessa. Il treno della sopraelevata passava sferragliando e non rispondeva niente. Le automobili e i tram passavano oltre senza badare a me".

Sacco nacque a Torremaggiore, in provincia di Foggia, il 22 aprile 1891 da una famiglia di produttori agricoli e commercianti di olio e vino. Trovò lavoro in una fabbrica di calzature a Milford dove, nel 1912, sposò Rosina Zambelli, con la quale andò ad abitare in una casa con giardino ed ebbe un figlio, Dante, e una figlia, Ines. Lavorava sei giorni la settimana, dieci ore al giorno. Nonostante ciò, partecipava attivamente alle manifestazioni operaie dell'epoca, attraverso le quali i lavoratori chiedevano salari più alti e migliori condizioni di lavoro. In tali occasioni teneva spesso dei discorsi. A causa di queste attività fu arrestato nel 1916.

Vanzetti nacque a Villafalletto, in provincia di Cuneo, l'11 giugno del 1888, primogenito dei quattro figli di Giovanna Nivello ( 1862- 1907) e Giovanni Battista Vanzetti ( 1849- 1931), modesto proprietario terriero e gestore di una piccola caffetteria. Pur non vivendo in ristrettezze economiche, a spingerlo a emigrare negli Stati Uniti d'America furono soprattutto l'improvvisa e tragica morte dell'amata madre, che lo portò quasi alla follia, e probabilmente una consuetudine familiare (anche il padre era stato emigrante per un breve periodo, dal 1881 al 1883 in California). Fece molti lavori, accettando tutto ciò che gli capitava. Lavorò in varie trattorie, in una cava, in un'acciaieria e in una fabbrica di cordami, la Plymouth Cordage Company. Spirito libero e indipendente, era un avido lettore soprattutto delle opere di Marx, Darwin, Hugo, Gorkij, Tolstoj, Zola e Dante. Nel 1916 guidò uno sciopero contro la Plymouth e per questo motivo nessuno volle più dargli un lavoro. Più tardi, nel 1919, si mise in proprio facendo il pescivendolo fino al momento dell'arresto.

Nel 1916 Sacco e Vanzetti si conobbero ed entrarono entrambi a far parte di un gruppo anarchico di italoamericani. Allo scoppio della Grande Guerra, tutto il collettivo fuggì in Messico per evitare la chiamata alle armi, poiché per un anarchico non c'era niente di peggio che uccidere o morire per uno Stato. Nicola e Bartolomeo fecero ritorno nel Massachusetts al termine del conflitto, non sapendo però di essere stati inclusi in una lista di sovversivi compilata dal Ministero di Giustizia, così come di essere pedinati dagli agenti segreti statunitensi. Nella stessa lista era incluso anche un amico di Vanzetti, il tipografo Andrea Salsedo, originario dell'isola di Pantelleria. Questi, il 3 maggio del 1920, fu trovato sfracellato al suolo alla base del grattacielo di New York dove al quattordicesimo piano aveva sede il Boi (Bureau of Investigation), dove Salsedo era tenuto illegalmente prigioniero ormai da lungo tempo, insieme a Roberto Elia.

Vanzetti organizzò un comizio, su invito di Carlo Tresca, per protestare contro la vicenda, comizio che avrebbe dovuto avere luogo a Brockton il 9 maggio, ma insieme a Sacco fu arrestato prima, perché trovati in possesso di una rivoltella e di una pistola semiautomatica (con relative munizioni) e Vanzetti di alcuni appunti da destinarsi alla tipografia per l'annuncio del comizio di Brockton. Pochi giorni dopo furono accusati anche di una rapina avvenuta a South Braintree, un sobborgo di Boston, poche settimane prima del loro arresto; in tale occasione erano stati uccisi a colpi di pistola il cassiere della ditta (il calzaturificio Slater and Morrill), Frederick Albert Parmenter, e una guardia giurata, Alessandro Berardelli.

A parere di molti, alla base del verdetto di condanna, da parte di polizia, procuratori distrettuali, giudice e giuria vi furono pregiudizi e una forte volontà di perseguire una politica del terrore suggerita dal ministro della giustizia Palmer e culminata nella vicenda delle espulsioni.

Sotto questo aspetto, Sacco e Vanzetti erano considerati due agnelli sacrificali, utili per testare la nuova linea di condotta contro gli avversari del governo. Erano immigrati italiani con una comprensione imperfetta della lingua inglese; erano inoltre note le loro idee politiche radicali. Il giudice Webster Thayer li definì senza mezze parole due bastardi anarchici. Il governatore del Massachusetts Alvan T. Fuller, che avrebbe potuto impedire l'esecuzione, rifiutò infine di farlo, dopo che un'apposita commissione da lui istituita per riesaminare il caso riaffermò le motivazioni della sentenza di condanna.

Si trattava di un periodo della storia statunitense caratterizzato da un'intensa paura dei comunisti, la paura rossa del 1917- 1920. Né Sacco né Vanzetti si consideravano comunisti e Vanzetti non aveva nemmeno precedenti con la giustizia, ma i due erano conosciuti dalle autorità locali come militanti radicali coinvolti in scioperi, agitazioni politiche e propaganda contro la guerra.

Dall'ultimo discorso di Vanzetti alla corte prima della pronuncia della sentenza

Sacco e Vanzetti si ritenevano vittime del pregiudizio sociale e politico. Vanzetti, in particolare, ebbe a dire rivolgendosi per l'ultima volta al giudice Thayer:

"Io non augurerei a un cane o a un serpente, alla più bassa e disgraziata creatura della Terra - non augurerei a nessuna di queste creature ciò che ho dovuto soffrire per cose di cui non sono colpevole. Ma la mia convinzione è che ho sofferto per cose di cui sono colpevole. Sto soffrendo perché sono un anarchico, e davvero io sono un anarchico; ho sofferto perché ero un Italiano, e davvero io sono un Italiano [...] se voi poteste giustiziarmi due volte, e se potessi rinascere altre due volte, vivrei di nuovo per fare quello che ho fatto già."

Quando il verdetto di morte fu reso noto, si tenne una manifestazione davanti al palazzo del governo, a Boston. La manifestazione durò ben dieci giorni, fino alla data dell'esecuzione. Il corteo attraversò il fiume e le strade sterrate fino alla prigione di Charlestown. La polizia e la guardia nazionale li attendevano dinanzi al carcere e sopra le sue mura vi erano mitragliatrici puntate verso i manifestanti.

L'intervento del governo italiano

Il caso di Sacco e Vanzetti scosse molto l'opinione pubblica italiana di allora e anche il governo fascista prese posizione e si mosse attivamente a sostegno dei due connazionali, nonostante le loro idee politiche.

Anche Benito Mussolini riteneva il tribunale statunitense "pregiudizialmente prevenuto" nel giudicare Sacco e Vanzetti e, a partire dal 1923 fino all'esecuzione della condanna a morte nel 1927, i funzionari del Ministero degli esteri, l'ambasciatore italiano a Washington e il console italiano a Boston operarono presso le autorità degli Stati Uniti per ottenere prima una revisione del processo e poi la grazia per i due italiani.

Lo stesso Mussolini un mese prima dell'esecuzione scrisse direttamente una lettera in cui chiedeva all'ambasciatore statunitense a Roma Henry Fletcher di intervenire presso il Governatore del Massachusetts per salvare la vita dei due condannati a morte.

Molti famosi intellettuali, compresi George Bernard Shaw, Bertrand Russell, Albert Einstein, Dorothy Parker, Edna St. Vincent Millay, John Dewey, John Dos Passos, Upton Sinclair, H. G. Wells e Arturo Giovannitti (il quale fu protagonista di un caso simile) sostennero a favore di Nick e Bart (come venivano chiamati) una campagna per giungere a un nuovo processo. Perfino il premio Nobel francese Anatole France invocò la loro liberazione sulle pagine del periodico Nation, paragonando l'ingiustizia da loro subita a quella di Alfred Dreyfus. Purtroppo tutte queste iniziative non produssero alcun risultato rilevante per la grazia dei due condannati.

Il 23 agosto 1927 alle ore 00:19, dopo sette anni di udienze, i due uomini vennero uccisi sulla sedia elettrica a distanza di sette minuti l'uno dall'altro (prima toccò a Sacco, poi a Vanzetti). La loro esecuzione innescò rivolte popolari a Londra, Parigi e in diverse città della Germania. Una bomba di probabile matrice anarchica, nel 1928 devastò l'abitazione del giudice Webster Thayer, il responsabile della condanna di Sacco e Vanzetti; il giudice era assente e la bomba non colpì l'obiettivo, ferendo però la moglie e una domestica.

I corpi dei due anarchici furono cremati e le due urne contenenti le ceneri furono trasportate da Luigina Vanzetti in Italia, dove sono custodite nei cimiteri dei loro comuni d'origine: Torremaggiore per Sacco e Villafalletto per Vanzetti; le ceneri di quest'ultimo sono conservate nella tomba dove riposano i genitori, le sorelle e il fratello. I due comuni hanno dedicato ciascuno una via ai due anarchici e una scuola a Bartolomeo Vanzetti. Dopo lunghi anni di silenzio anche l'Italia prende coraggio e, dapprima timidamente e poi con convinzione, comincia a rivendicare pubblicamente l'innocenza di Sacco e Vanzetti e a richiedere al governatore del Massachusetts la revisione del processo e la riabilitazione dei due anarchici. Ad opera di Vincenzina Vanzetti, sorella di Bartolomeo, di Carlo Vallauri e di Mario Favro, nel 1958 nasce a Villafalletto il Comitato per la Riabilitazione di Sacco e Vanzetti, che riceve autorevoli ed ampi consensi in tutta Italia. Il Comitato italiano, in collegamento con l'analogo Comitato americano sostenuto da Aldino Felicani, promuove un'azione ad ampio raggio che sensibilizza l'opinione pubblica attraverso gli organi di informazione, coinvolge politici, artisti, musicisti, scrittori, poeti, saggisti in un'azione corale che contribuirà, in modo non indifferente, alle scelte che il governatore del Massachusetts, Michael Dukakis, compirà nel 1977, a cinquant'anni dall'esecuzione. Nel 2016 Amnesty International ha lanciato una campagna per i diritti umani nel mondo, in memoria di Sacco e Vanzetti e caratterizzata dalla canzone Here's to You dedicata da Joan Baez ai due anarchici nel 1971.

Il 23 agosto 1977, esattamente 50 anni dopo l'esecuzione, il governatore del Massachusetts Michael Dukakis emanò un proclama che assolveva i due uomini dal crimine, affermando: "Io dichiaro che ogni stigma e ogni onta vengano per sempre cancellati dai nomi di Nicola Sacco e Bartolomeo Vanzetti". Questa dichiarazione non significò però il riconoscimento dell'innocenza dei due italiani (negli ultimi cento anni, nessun condannato a morte statunitense è stato riabilitato dopo l'esecuzione).

Tra le tante opere dedicate a Sacco e Vanzetti, si riportano qui le seguenti:

nel dicembre 1927 il drammaturgo Maxwell Anderson, insieme ad Harold Hickerson, lavora ad un dramma dal titolo Gods of lightning (Dei della folgore) che ha per argomento le vicende di Sacco e Vanzetti e viene rappresentato a Broadway il 24 ottobre 1928;

nel 1935 il dramma Gods of lightning di Maxwell Anderson diventa Winterset e viene ospitato dai maggiori teatri statunitensi. L'anno successivo, sempre col medesimo titolo, diventa film (ritenuto uno dei dieci migliori film dell'anno) e nel 1937 approda alla Mostra internazionale del cinema di Venezia con il titolo Sotto i ponti di New York ottenendo due nomination al Premio Oscar;

l'opera The Condemned scritta nel 1932 da Marc Blitzstein, interrotta nel 1964 a seguito della morte del medesimo, viene completata a partire dal 1978 da Leonard Lehrman;

()

"Here's to you Nicola and Bart
Rest forever here in our hearts
The last and final moment is yours
That agony is your triumph!"

()

"Vi rendo omaggio Nicola e Bart
Per sempre riposate qui nei nostri cuori
Il momento estremo e finale è vostro
Questo dolore è il vostro trionfo!"

La versione italiana del brano è Ho visto un film, con un testo scritto da Franco Migliacci, cantata da Gianni Morandi.

il documentario Sacco e Vanzetti di Peter Miller del 2006;

la canzone Colpevole di ghetto dei Gang;

la canzone The Ballad of Sacco and Vanzetti interpretata da Les Anarchistes e Petra Magoni, nell'album La musica nelle strade! de Les Anarchistes (2005);

la canzone Sacco e Vanzetti dei Sine Frontera (dall'album 20 Now del 2009), riarrangiamento e omaggio all'originale brano della cantautrice folk Giovanna Daffini;

Ballad of Sacco e Vanzetti di Woody Guthrie composta nel 1946-47 (ma uscita nel 1964);

Sacco and Vanzetti del gruppo ska Against All Authority (2001);

la canzone La Lettera del gruppo forlivese LeTormenta che è parte della lettera scritta da Nicola Sacco al figlio;

la canzone popolare Sacco & Vanzetti interpretata da Christy Moore nell'album The Black Album (1975);

nel film Santa Maradona di Marco Ponti, il personaggio interpretato da Libero De Rienzo ("Bart") si presenta come Bartolomeo Vanzetti;

la canzone Nico e Bart di JMA e Barf (Fra Jamb);

la canzone Sacco e Vanzetti, in lingua sarda, degli Askra dal loro lavoro Colores... Dolores;

la nipote di Nicola Sacco (Fernanda Maria Sacco) ha scritto un libro, pubblicato nel luglio del 2008, intitolato I miei ricordi di una tragedia familiare Eliotecnica Tipografica editrice.

la canzone Lacreme 'e cundannate di Alfredo Bascetta, composta il 5 maggio 1927, prima della definitiva condanna a morte. Questa è senz'altro la più famosa canzone napoletana sulla vicenda di Sacco e Vanzetti;

La canzone napoletana A seggia elettrica, con la musica di E.A. Mario che risale al 1924 e che narra della tragedia della madre che apprende dai giornali della condanna a morte del figlio e vende tutto ciò che possiede per finanziare la sua difesa e muore distrutta dal dolore;

Agnetha Fältskog del gruppo pop svedese ABBA, nel 1972 fece la versione tedesca di Here's to You intitolata Geh' Mit Gott;

nel video musicale della canzone No Shelter del gruppo Rage Against the Machine, appare più volte la scena della condanna a morte;

lo spettacolo di teatrodanza "SACCO E VANZETTI"- viene realizzato e presentato dalla coreografa Mila Tomsich nel 2007, a 80 anni dalla morte dei due anarchici italiani, in prima mondiale al Maschinenhaus di Berlino, con sovvenzioni del Comune di Berlino - Settore Cultura e Spettacolo - Prenzlauer Berg e il patrocinio di Amnesty International-Germania-Italia e dell'Istituto di Cultura Italiano della città.

nella stagione teatrale 2008-2009 il Gruppo Teatro Colli di Bologna ha portato in scena Sacco e Vanzetti, di Giancarlo Brancale;

nel 2009 il rapper reggino Kento dedica il suo album d'esordio da solista e il rispettivo singolo ai due anarchici Italiani (Relief Records, 2010);

il 17 febbraio, in occasione della serata del Festival di Sanremo 2011, dedicata ai 150 anni dell'Unità d'Italia, Emma Marrone e i Modà cantano Here's to you - La ballata di Sacco e Vanzetti, con il testo in parte dell'originale inglese in parte della versione italiana di Gianni Morandi, Ho visto un film;

la miniserie televisiva prodotta da Mediaset e trasmessa nel 2005 con gli attori Sergio Rubini ed Ennio Fantastichini come protagonisti;

una strofa della canzone Oltre il mare dei Two Fingerz cantata da Dargen D'Amico;

Hideo Kojima ha utilizzato The Ballad of Nick & Bart (Here's to you) di Ennio Morricone in Metal Gear Solid 4: Guns of the Patriots per i titoli di coda e come canzone d'apertura per Metal Gear Solid V: Ground Zeroes, prologo di Metal Gear Solid V: The Phantom Pain, inoltre ha dichiarato che le vicende di entrambi i capitoli di Metal Gear Solid V si ispirano alla storia di Sacco e Vanzetti in quanto parlano di ingiustizia.

i due vengono inoltre citati all'interno dell'ottavo episodio della prima stagione della serie televisiva americana I Soprano dal protagonista Tony.

Il singolo del gruppo black metal Panopticon "La passione de Sacco & Vanzetti", del 2008.

il brano 87 re dell'album Il tempo. Le parole. Il suono dei 99 Posse.

Dall' epistolario di Nicola Sacco e Bartolomeo Vanzetti:

"Ricordati sempre, Dante, della felicità dei giochi non usarla tutta per te, ma conservane solo una parte (...) aiuta i deboli che gridano per avere un aiuto, aiuta i perseguitati e le vittime, perché questi sono i tuoi migliori amici; son tutti i compagni che combattono e cadono come tuo padre e Bartolo, che ieri combatté e cadde per la conquista della gioia e della libertà per tutti e per i poveri lavoratori"

( Nicola Sacco, al figlio Dante - 1927)

"Mai, vivendo l'intera esistenza, avremmo potuto sperare di fare così tanto per la tolleranza, la giustizia, la mutua comprensione fra gli uomini."

( Bartolomeo Vanzetti, alla giuria che lo condannò alla pena di morte)

"Sì, Dante mio, essi potranno ben crocifiggere i nostri corpi come già fanno da sette anni: ma essi non potranno mai distruggere le nostre idee, che rimarranno ancora più belle per le future generazioni a venire."

( Nicola Sacco, al figlio Dante - 1927)

1. ^ Luigi Botta, Do you remember Nicola Sacco? , in A Rivista Anarchica, anno 42, n. 376, dicembre 2012 - gennaio 2013.

2. ^ Collezioni digitali BFS , su bfscollezionidigitali.org. URL consultato il 22 agosto 2016 (archiviato dall'url originale il 18 settembre 2016).

3. Bisogna ammettere che le due armi sequestrate avevano una certa rilevanza indiziaria.^
La Colt cal. 32 semiautomatica presentava una generica compatibilità balistica con un'arma effettivamente usata nella rapina imputata ai due italiani, mentre il revolver era dello stesso tipo (sparito dalla scena del delitto) di quello posseduto dalla guardia giurata assassinata nell'occorso, una Harrington & Richardson.

4. "I would not wish to a dog or to a snake, to the most low and misfortunate creature of the earth, I would not wish to any of them what I have had to suffer for things that I am not guilty of. But my conviction is that I have suffered for things that I am guilty of. I am suffering because I am a radical and indeed I am a radical; I have suffered because I am an Italian and indeed I am an Italian [...] if you could execute me two times, and if I could be reborn two other times, I would live again to do what I have done already." Il discorso completo di Vanzetti alla corte si può trovare in: ^ () Last Statement of Bartolomeo Vanzetti, 1929 , su college.cengage.com.

5. ^ Mussolini segreto: aiuto' Sacco e Vanzetti , in Corriere della Sera, 12 marzo 1996, p. 17. URL consultato il 24 agosto 2011 (archiviato dall'url originale il 1º gennaio 2016).

6. Philip Cannistraro, "Mussolini, Sacco-Vanzetti, and the Anarchists: The Transatlantic Context," in ^ Journal of Modern History, vol. 68, No. 1 (March 1996), 31-62

7. ^ Luigi Botta, La storia infinita di Nicola e Bart , in A Rivista Anarchica, anno 43, n. 384, novembre 2013.

8. ^ Anagrafe scuole statali Ministero dell'Istruzione , su trampi.istruzione.it (archiviato dall'url originale il 17 novembre 2015).

9. ^ Luigi Botta, "Avremo da lottare e non poco". Nasce nel 1958 a Villafalletto il Comitato di Riabilitazione Sacco e Vanzetti italiano, in Il presente e la storia, Dicembre 2018, n. 94.

10. ^ Here's to you - per tutti i Sacco e Vanzetti del mondo

11. ^ Luigi Botta, "Giustizia crocefissa", resuscitata 50 anni dopo? , in Notiziario dell'Istituto Storico della Resistenza in Cuneo e Provincia, Giugno 1988, I semestre, n. 33.

12. ^ RADELET MICHAEL L., BEDAU HUGO ADAM, PUTNAM CONSTANCE In Spite of Innocence. Boston, Northeastern University Press 1992

13. ^ Hit Parade Italia - Napoli e il caso Sacco e Vanzetti

Eugene Lyons, The life and death of Sacco and Vanzetti, Martin Lawrence, London, 1927.

Luigi Rusticucci, Tragedia e supplizio di Sacco e Vanzetti: Vicende giudiziarie desunte dall'istruttoria, Società Editrice Partenopea, Napoli, 1928.

Howard Fast, Sacco e Vanzetti, Edizioni di Cultura Sociale, Roma, 1953.

Giovanni Adducci, Sacco e Vanzetti - colpevoli o innocenti?, Serarcangeli, Roma, 2002 [1].

a cura di Alberto Gedda, Gridatelo dai tetti, autobiografia e lettere di Bartolomeo Vanzetti, Fusta Editore, Saluzzo, 2005.

Bruce Watson, Sacco and Vanzetti: The Men, The Murders, and The Judgment of Mankind, Viking, New York, 2007. [2].

Fernanda Sacco, I miei ricordi di una tragedia familiare, Torremaggiore, 2008.

a cura di Andrea Comincini, Sacco e Vanzetti, Altri dovrebbero aver paura, Nova Delphi, Roma, 2012.

a cura di Andrea Comincini, Sacco e Vanzetti, Le ragioni di una congiura, Nova Delphi, Roma, 2014.

Luigi Botta, Sacco & Vanzetti - Cronologia - Strumenti di ricerca, Edizioni Cristoforo Beggiami, Savigliano, 2017.

Bibliografia sul caso Sacco e Vanzetti (1920-2017), (Luigi Botta), Edizioni Cristoforo Beggiami, Savigliano, 2017.

a cura di Luigi Botta, 1927-2017 - Sacco e Vanzetti, testi di Garelli, Gigi - Botta, Luigi - Senta, Antonio - Marinelli, Michele - Milani, Ernesto - Gursel, Lale - Presutto, Michele - Galzerano, Giuseppe - Tejada, Susan - Comincini, Andrea - Bayer, Osvaldo - Ivasic, Marta - Imperato, Tobia - Creagh, Ronald - Knox, Robert - Codispoti, Giuseppe - Lombardo, Antonio - Miller, Peter - Kaplan, Jerry - Lehrman, Leonard - Filippa, Marco - Rothauser, David, disegni di Zuccarello, Antonio, in allegato il DVD Rothauser, David, Il diario di Sacco e Vanzetti, in "Il presente e la storia", Istituto Storico della Resistenza, Cuneo, 2017

a cura di Luigi Botta (prefazione di Giuseppe Galzerano), Bartolomeo Vanzetti: Una vita proletaria - Retroscena del processo di Plymouth, Galzerano Editore / Atti e memorie del popolo, Casalvelino Scalo, 2017

Luigi Botta, Le carte di Vanzetti, Nino Aragno Editore, Torino, 2019

() Sacco and Vanzetti Documentary - film documentario sulla storia di Sacco e Vanzetti.

() The Sacco and Vanzetti Trial - Raccolta di materiali sul processo e sugli imputati della UMKC School of Law.

() Bruce Watson [collegamento interrotto], lo scrittore statunitense che ha scritto Sacco and Vanzetti: The Men, The Murders, and the Judgement of Mankind, (Viking 2007) il libro più recente e più completo del caso Sacco-Vanzetti.

Do you remember Nicola Sacco?: sulle date di partenza dall'Italia di Ferdinando Sacco e Bartolomeo Vanzetti, sul viaggio in nave e sull'origine bresciana (e non pugliese) di Marianna "Rose" Zambelli, moglie di Sacco. Testo di Luigi Botta.

Luigi Botta, La storia infinita di Nicola e Bart: le ultime parole di Sacco e di Vanzetti; il funerale e il filmato; la schedatura "Judicial homicide" e le ceneri separate verso l'Italia.

Luigi Botta, Sacco e Vanzetti: la fine di un breve sogno americano, in La condanna di Vanzetti, Comune di Cento, 2016

Luigi Botta, "Noi non abbiamo conosciuto te da quel della barba" - La scelta anarchica di Bartolomeo Vanzetti, la trasformazione di Bartolomeo Vanzetti: da credente cattolico ad anarchico.

Luigi Botta (traduzione di Lale Gursel), "Salimmo verso Court Street a consegnare alcune anguille" - La testimonianza processuale di Beltrando Brini, il testo traduce e commenta gli atti del processo di Plymouth con la testimonianza del giovane Beltrando Brini, garzone di Bartolomeo Vanzetti il 24 dicembre 1919, giorno della tentata rapina di Bridgewater per la quale Vanzetti viene processato, giudicato e condannato alla pena della reclusione da 12 a 15 anni.

Noi e loro: Sacco e Vanzetti novant'anni dopo (tavola rotonda con Marcella Bencivenni, Luigi Botta, Michele Presutto, Salvatore Salerno), in "Frontiere", Centro di Documentazione sulla Storia e la Letteratura dell'Emigrazione della Capitanata, San Marco in Lamis, anno XVIII, numero 34, gennaio-dicembre 2017

Luigi Botta, "Avremo da lottare e non poco". Nasce nel 1958 a Villafalletto il Comitato di Riabilitazione Sacco e Vanzetti italiano, in "Il presente e la storia", n. 94, dicembre 2018, pp. 213-255.

(IT) Luigi Botta, "Sacco e Vanzetti - Assassinati innocenti", in "A rivista anarchica", anno 50, numero 442, aprile 2020, pp. 91-95.

Bartolomeo Vanzetti

Nicola Sacco

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"Io dichiaro che ogni stigma ed ogni onta vengano per sempre cancellati dai nomi di Nicola Sacco e Bartolomeo Vanzetti." ( Il proclama del 23 agosto 1977, con il quale l'allora governatore del Massachusetts Michael Dukakis assolveva i due anarchici italiani dal crimine a loro attribuito, esattamente 50 anni dopo la loro esecuzione sulla sedia elettrica) Sacco di professione faceva l'operaio in una fabbrica di scarpe.

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Oggi la popolazione degli italiani di Crimea ammonta a circa trecento persone. La maggior parte di loro risiede a Kerč', dove nel 2008 è stata costituita l'associazione "C.E.R.K.I.O." (Comunità degli Emigrati in Regione di Crimea - Italiani di Origine, presieduta da Giulia Giacchetti Boico), i cui obiettivi sono:

1. la salvaguardia e la promozione della conoscenza della lingua e della cultura italiane, attraverso corsi tenuti gratuitamente dagli stessi associati; presso la sede dell'associazione è stata anche allestita una biblioteca di volumi in italiano giunti in dono dall'Italia, si proiettano film in italiano e si tengono corsi di cucina italiana

2. il riconoscimento dello status di minoranza perseguitata e deportata, sia per ristabilire la verità storica sia per poter usufruire di alcuni vantaggi di tipo economico riservati alle vittime del comunismo;

3. il consolidamento dei rapporti istituzionali con l'Italia;

4. la ricostruzione dell'albero genealogico degli italiani di Crimea, reso estremamente difficoltoso dal fatto che quando fu attuata la deportazione a tutti gli italiani vennero sequestrati i documenti di identità e molti dei superstiti, pur parlando italiano, sono impossibilitati a dimostrare le proprie origini.