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Destaca la importancia de considerar la relación entre el investigador y el objeto de estudio en el proceso de investigación antropológica.

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La participación implica que el investigador defina un rol o unos roles  

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La participación implica que el investigador defina un rol o unos roles  

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Solo se aprende una cultura en la vivencia

Los hechos solo adquieren valor en la construcción de sentidos propios de las relaciones sociales.

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¿Cuál es la relación construida entre el investigador y los sujetos de estudio?

no hay un lugar ideal en la posición que toma el investigador

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La observación no se limita al acto de presencia del observador, se debe reconocer la influencia directa del investigador, pues esta presencia evita ciertas mediaciones y permite al observador crítico captar la realidad en toda su complejidad.

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Investigación y participación (involucrarse activamente) van unidos

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Aunque la observación no pueda ser completamente neutral y la participación nunca sea total, la transformación del observador en investigador introduce cambios significativos en la forma en que se percibe y se interactúa con el entorno estudiado.

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1. Participante Observador: ejerce varios roles dentro de la comunidad en la medida en la que observa.

2. Observador Participante: participa ocasionalmente en alguna actividad, pero solo cuando es absolutamente necesario, pues lo que se busca es realizar una observación externa.

3. Observador puro: se busca que su presencia no altere nada en el contexto, busca pasar inadvertido evitando todo tipo de actividad dentro del contexto.

4. Participante pleno: se integra al contexto asumiendo un rol socioculturalmente establecido de manera que se mimetiza.

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El rol se elige teniendo en cuenta la población. 

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El rol se elige teniendo en cuenta la población. 

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Tensión del investigador entre "comportarse" según las practicas culturales o "participar/imitar" estas pautas.

Referente a la primera el investigador "hace" desde lo que "sabe" incurriendo probablemente en errores a las mismas pautas locales.

La segunda refiere al significado frente a "la observación participante"

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Explora la importancia de la participación y la observación activa en el campo. Esto implica involucrarse en las actividades cotidianas de los participantes y observar los comportamientos, interacciones y contextos culturales.

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LA PARTICIPACIÓN : DOS CARAS DE LA REFLEXIVIDAD

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LA PARTICIPACIÓN : DOS CARAS DE LA REFLEXIVIDAD

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Los antropólogos, en ocasiones deciden sumergirse en el objeto de estudio, llevándolos a adoptar comportamientos alineados con las normas culturales locales e incluso a asumir roles, llegando incluso a imitar las pautas y conductas de los individuos estudiados.

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Reflexividad constante por parte del investigador, lo que implica examinar y cuestionar sus propias posiciones, suposiciones y prejuicios.

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La participación, como técnica de campo etnográfica, significa adoptar comportamientos del sujeto de estudio. Se destaca la relacion entre observación y la participación.

Malinowski menciona que ese "estar allí" implica tambien involucrarse en las actividades cotidianas de la comunidad estudiada.

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Este desempeño de roles locales conlleva un esfuerzo del investigador por integrarse a una lógica que no es la propia.

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Tensión disyuntiva entre:

"Hacer/Conocer"

"Participar/Observar"

"Involucrarse/Mantener distancia"

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Estando en un poblado de Chiapas...

Desde la etnografía seria un "ingreso exitoso" participa de una lógica nativa.

Habitantes de una villa miseria...

Actúa desde la observación sobreponiendo "su sentido común" Epistemocéntrico sobre los "contextos informales de cotidianidad"