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ATTIVITA' DI STORIA E GEOGRAFIA PER LE VACANZE

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ATTIVITA' DI STORIA E GEOGRAFIA PER LE VACANZE

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Sintesi

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Innsbruck Filippo Meroli
Ciao,

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Eiffel Tower: Animated Construction Timelapse

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Cos'erano i caffe trail 700 e l'800

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I caffè

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Antonio Poma

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Giulia Catania 2b

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F. Gonin, Frontespizio dell'opera

È un saggio storico scritto da Manzoni contemporaneamente alla redazione del romanzo e pubblicato in appendice alla seconda edizione nel 1842, con illustrazioni di Francesco Gonin: si tratta della ricostruzione minuziosa del processo agli untori durante la Osservazioni sulla tortura. peste a Milano nel 1630, che portò alla condanna a morte di alcuni sventurati tra cui il commissario di Sanità Guglielmo Piazza e il barbiere Gian Giacomo Mora (la casa di quest'ultimo venne rasa al suolo dalle autorità milanesi e al suo posto fu eretta una colonna a ricordo "infame" delle sue presunte malefatte, che dà il titolo al saggio e allude evidentemente all'infamia dei giudici che lo condannarono). Il fatto è già accennato nel cap. XXXII dei Promessi sposi, quando l'autore dà conto del diffondersi della diceria degli untori durante l'epidemia di peste e riferisce dei processi sommari che vennero celebrati contro di essi, riservando "a un altro scritto" una più dettagliata trattazione di questo argomento (è un evidente preannuncio della pubblicazione del saggio). Il tema era peraltro già stato trattato da Pietro Verri nelle sue Osservazioni sulla tortura (stampate postume nel 1804), anche se lo scrittore illuminista prendeva spunto dal celebre processo per argomentare contro l'uso della tortura che era stata, a suo dire, causa diretta di quell'atroce ingiustizia: Manzoni è di diverso avviso e, pur condannando aspramente l'uso di tale pratica, sostiene che la colpa fu dei giudici di Milano che vollero a tutti i costi trovare un colpevole per la sciagura della peste e agirono quindi sulla spinta del furore popolare e dell'iniquità, mentre se avessero applicato correttamente le leggi in uso all'epoca (anche quelle relative alla tortura) non sarebbero mai giunti a far condannare degli innocenti per dei fatti manifestamente assurdi.
Il saggio ricostruisce in modo dettagliato la vicenda giudiziaria che ebbe per protagonisti il Piazza e il Mora, nonché altri accusati, usando come fonte la copia degli atti del processo che l'autore cita più volte nel corso della narrazione (il resoconto originale è andato infatti irrimediabilmente perduto): tutto parte dal momento in cui il Piazza viene visto da alcuni testimoni mentre sfiora un muro nei pressi di Porta Ticinese, dove poi viene ritrovata una sostanza giallastra che è subito presa per l'unguento venefico che diffonde il contagio. Arrestato e posto alla tortura, gli viene in seguito promessa falsamente l'impunità in cambio di una confessione e l'uomo è così indotto ad accusare se stesso e il Mora come suo complice, sospettato in quanto barbiere (i barbieri esercitavano in modo improvvisato alcune pratiche mediche e preparavano vari intrugli a base di erbe medicinali); successivamente viene loro estorta la denuncia di altre persone del tutto estranee alla vicenda, ma che vengono a loro volta arrestate e torturate. Alla fine cinque uomini vengono condannati a morte e giustiziati in modo atroce, nel tentativo di placare la popolazione irritata per l'infuriare del morbo cui le autorità milanesi non hanno saputo opporre alcuna seria misura di prevenzione, come spiegato nel cap. XXXI del romanzo.
Manzoni parte dall'assunto che la giustizia del Seicento era profondamente corrotta e inefficiente, come tante pagine del romanzo chiaramente dimostrano, dunque la responsabilità dell'ingiusta condanna inflitta agli accusati ricade interamente sui giudici che la pronunciarono e va ricondotta a loro come colpa individuale (nessuna giustificazione può essere addotta relativamente al condizionamento sociale, o giuridico, o semplicemente alla paura della peste, per cui la visione che emerge dall'opera è acutamente pessimistica). Il testo è animato dall'interesse per la storia che caratterizza tutta l'opera matura di Manzoni, specie negli anni posteriori al romanzo quando egli abbandona le opere che mescolano verità e invenzione, essendo convinto che le due cose siano inconciliabili: infatti nel romanzo è possibile creare un lieto fine a proprio piacimento, mentre nella concreta realtà storica non c'è nessun lieto fine per gli sventurati vittime delle ingiustizie dei potenti (scopo dello storiografo è allora quello di ristabilire la verità dei fatti, offrendo un tardivo riconoscimento a chi ha pagato con la vita la follia o l'iniquità di chi era preposto al bene pubblico). L'opera è interessante non solo sul piano storiografico ma anche come pamphlet morale, poiché Manzoni alterna la sintetica narrazione dei fatti a frequenti osservazioni di natura religiosa ed etica, accusando tra l'altro i giudici di essere doppiamente colpevoli (in quanto forzarono la procedura giudiziaria al fine di ottenere una condanna e in quanto vollero scaricare su degli innocenti delle colpe che erano, in realtà, riconducibili alle autorità sanitarie di Milano). È evidente la sua volontà di esecrare tutte quelle pratiche giudiziarie che hanno come fine non quello di accertare la verità, bensì quello di trovare dei colpevoli da gettare in pasto all'opinione pubblica per placarla, e suo bersaglio polemico sono anche quegli scrittori che successivamente al 1630 credettero fermamente all'opinione corrente sugli untori e si comportarono "come le pecorelle di Dante" (fra loro sono citati il Ripamonti, peraltro una delle fonti storiografiche più usate dall'autore nel romanzo, L. A. Muratori, P. Giannone e G. Parini, autore di un frammento in versi in cui, tuttavia, il poeta si limitò probabilmente a parafrasare l'iscrizione posta sulla famosa colonna), mentre il primo intellettuale a prendere decisamente posizione contro le dicerie sugli untori fu P. Verri nelle Per approfondire:

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F. Gonin, Frontespizio dell'opera È un saggio storico scritto da Manzoni contemporaneamente alla redazione del romanzo e pubblicato in appendice alla seconda edizione nel 1842, con illustrazioni di Francesco Gonin: si tratta della ricostruzione minuziosa del processo agli untori durante la Osservazioni sulla tortura.

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2 C

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2 C

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2 B

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Gabriel Billi 2b L'itinerario Rosignano Marittimo

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LA SLOVENIA

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Mirko Lochis 2B

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tre giorni a... Dublino

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Tour di 3 giorni a Lisbona

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Un giro di 3 giorni a Parigi

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CALDOGNETTO LUDOVICO
2B

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Coppola Luigi, Dindyan Sangeet  e Tomasoni Michele

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Coppola Luigi, Dindyan Sangeet  e Tomasoni Michele

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Un viaggio in Europa: 3 giorni a Oslo

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L'assolutismo in Francia e la guerra dei Trent'anni

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Mirko Lochis
Croazia

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2B

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Mirko Lochis
Macedonia del Nord

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Slovenia Power point

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Di Aldo Buffoli

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Il Montenegro.

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nicolò alebardi

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Un esempio di come procedere

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Flipped classroom 2 B

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2 C- 2B (consegna il 13 maggio)

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Domande di comprensione sulla Guerra dei Trent'anni e sull'Assolutismo

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Domande di comprensione sulla Guerra dei Trent'anni e sull'Assolutismo

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L'assolutismo in Francia e la guerra dei Trent'anni

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Flipped classroom-2 C

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tratto da S. Zavoli "I passi della storia" vol.2

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Com'è

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Drone flight over the Acropolis of Athens

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Com'era...

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Unimersiv - Learn Through Virtual Reality

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Explore the Acropolis of Athens in Virtual Reality - Unimersiv

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Un viaggio (virtuale) tra le isole greche

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Un viaggio (virtuale) tra le isole greche

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Sovrana illuminata e coraggiosa, Elisabetta I è regina d'Inghilterra dal 1558 al 1603. Figlia del secondo matrimonio di Enrico VIII, della dinastia Tudor, e di Anna Bolena, nasce il 7 settembre 1533 a Greenwich, in Inghilterra. In questi anni il trono inglese è conteso tra rami cattolici e rami protestanti della famiglia reale. Nel 1553 la cattolica Maria Tudor diventa regina. Temendo che Elisabetta, sua sorellastra di fede protestante, possa sottrarle il trono, la regina la fa rinchiudere nella Torre di Londra e poi nel castello di Woodstock.

Ma, nel 1558 la Regina muore. Elisabetta ha 25 anni ed è l'erede al trono. Viene incoronata il 15 gennaio 1559. Le prime misure che Elisabetta adotta riguardano l'economia: riassesta il bilancio statale e incoraggia lo sviluppo economico favorendo la produzione tessile e le esportazioni. In pochi anni il Paese rifiorisce, nasce una nuova classe borghese di imprenditori e commercianti che getterà le basi per l'espansione economica degli anni seguenti. Il benessere economico cresce e un rinnovato fervore culturale pervade l'Inghilterra. Sono gli anni della grande letteratura di Marlowe e Shakespeare e del filosofo Francesco Bacone.

Un altro grande successo di Elisabetta è la conquista della supremazia navale. In quest'epoca la padrona dei mari è la Spagna che possiede un'immensa flotta di proprietà della corona. Elisabetta sceglie un'altra soluzione: appoggia e finanzia le iniziative dei navigatori privati e dei corsari. Gli introiti delle loro imprese vengono equamente divisi con le casse dello Stato. In breve tempo centinaia di navi battenti bandiera inglese solcano tutti i mari del globo. L'Inghilterra diventa una forza navale.

Tuttavia, per tutto il suo regno Elisabetta combatte contro congiure e tentativi di sottrarle il trono. In particolare Papa Pio V vorrebbe sul trono di Inghilterra Maria Stuart Regina di Scozia, appartenente anch'ella alla dinastia dei Tudor, cugina di Elisabetta, ma fervente cattolica. Determinata a difendere la sua autorità, Elisabetta ricorre alle medesime misure che a suo tempo lei stessa aveva subito: rinchiude la Stuart in prigione per 18 anni. Infine nel 1587, scoperta una congiura della cugina ai propri danni, la fa decapitare.

Nel frattempo la Spagna cattolica di Filippo II attacca l'Inghilterra ma la flotta di Elisabetta I sconfigge l'Invincibile Armata presso il Canale della Manica. Da questo momento l'Inghilterra si impone come potenza commerciale, marittima e coloniale. Sovrana molto amata, nel corso del suo regno Elisabetta viene venerata dal suo popolo. La sua immagine è costruita sapientemente per veicolare il potere: astratta e ieratica, Elisabetta diventa quasi una figura divinizzata. Elisabetta, la Regina Vergine, ricambia l'amore dei suoi sudditi dedicando la propria esistenza all'Inghilterra: non si sposerà mai e regnerà per 45 anni. Elisabetta I muore il 24 marzo 1603, a 70 anni. Con lei l'Inghilterra diventa una potenza mondiale.

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Sovrana illuminata e coraggiosa, Elisabetta I è regina d'Inghilterra dal 1558 al 1603. Figlia del secondo matrimonio di Enrico VIII, della dinastia Tudor, e di Anna Bolena, nasce il 7 settembre 1533 a Greenwich, in Inghilterra. In questi anni il trono inglese è conteso tra rami cattolici e rami protestanti della famiglia reale.

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Il più famoso dei corsari: Francis Drake

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Il più famoso dei corsari: Francis Drake

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Francis Drake è un navigatore e corsaro inglese del XVI secolo. Con lui l'Inghilterra dà inizio all'era delle conquiste coloniali. Figlio di Edmund Drake, un contadino e predicatore protestante, Francis nasce nella contea inglese di Devon intorno al 1540. A 13 anni s'imbarca su un mercantile. Da principio intraprende redditizie spedizioni in Guinea per il commercio di schiavi: carica schiavi neri sulle navi per poi venderli nelle colonie americane. In questi anni la Spagna è la padrona di tutti i mari. La Corona inglese, invece, non possiede una flotta pari a quella spagnola e si serve di corsari cui concede un lasciapassare dello Stato, che li autorizza ad attaccare e catturare navi nemiche.

Una parte del bottino va alla madrepatria e una parte al corsaro. In questo modo l'Inghilterra ottiene grandi ricchezze e insidia la supremazia marittima spagnola. Drake saccheggia ogni nave spagnola che incontra sulla sua rotta e diventa presto uno dei primi corsari della Corona La Regina Elisabetta I apprezza il coraggio di Drake e ne approva le iniziative. Gli commissiona un'impresa ardita: la circumnavigazione del globo. Dovrà tracciare nuove rotte, diverse da quelle controllate dalla Spagna. Nel 1577 Drake salpa dal porto inglese di Plymouth con più di 150 uomini e 5 navi. Si dirige verso le Americhe e attraversa lo Stretto di Magellano. Da qui risale lungo le coste occidentali del continente americano. Attacca tutte le navi spagnole che incrocia.

Fonda Nuova Albione, prima colonia inglese a nord dell'attuale San Francisco, in California. Quindi attraversa l'oceano Pacifico e approda alle isole Molucche, a est dell'Indonesia. Da qui, verso l'Africa e, doppiando il Capo di Buona Speranza, risale verso la madrepatria. Nel 1580, dopo 3 anni di tempeste e ammutinamenti, torna in patria. Solo 30 sono i sopravvissuti, ma tutti ricchissimi grazie alle scorribande effettuate lungo il viaggio. L'impresa porta nelle casse inglesi circa 600.000 sterline. La Regina lo premia con il titolo di Sir. Nel 1581 diventa sindaco di Plymouth, e, più tardi, membro della Camera dei Comuni del Regno inglese.

Nel 1585 scoppia una guerra tra Inghilterra e Spagna e Drake è in prima linea. Nel 1587 attacca e distrugge la flotta spagnola attraccata nel porto spagnolo di Cadice, e pronta per salpare verso l'Inghilterra. La Spagna è costretta a rinviare l'attacco. Dopo Cadice, Drake sarà chiamato El Draque, il dragone. Nel 1588 Filippo II di Spagna riorganizza la flotta e muove verso l'Inghilterra. Diventato vice ammiraglio della Marina inglese, Sir Francis Drake contribuisce alla distruzione dell'Invincibile Armata spagnola. Francis Drake si ammala e muore il 28 gennaio 1596, mentre è in viaggio vicino Panama. Viene sepolto in mare in una cassa di piombo con tutti gli onori riservati agli eroi.

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Francis Drake è un navigatore e corsaro inglese del XVI secolo. Con lui l'Inghilterra dà inizio all'era delle conquiste coloniali. Figlio di Edmund Drake, un contadino e predicatore protestante, Francis nasce nella contea inglese di Devon intorno al 1540. A 13 anni s'imbarca su un mercantile.

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Percorsi facilitati

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dal vol.2 "Sognare sugli atlanti"

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Per visualizzare correttamente il ppt: aprire il post, selezionare in alto a destra "VEDI POST INTERO" e poi selezionare sempre in altro a destra "VEDI ORIGINALE"

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L’Inghilterra di Elisabetta I - ppt video online scaricare

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Re di Inghilterra e Scozia nel XVI secolo Stuart Tudor Enrico VII ( ) Giacomo IV Re di Scozia (†1513) Margherita (†1541) Enrico VIII ( ) Filippo II Re di Spagna ( ) Maria Tudor ( ) Edoardo VI ( ) Giacomo V (†1542) Elisabetta I ( ) Francesco II Re di Francia ( ) Maria Stuart (†1587) Giacomo I ( )

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Spagna, Inghilterra e Francia alla fine del '500

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Spagna, Inghilterra e Francia alla fine del '500

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CAPAREZZA -  Sono il tuo sogno eretico (video ufficiale)

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Il Sant'Uffizio e l'Indice dei libri proibiti

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Il Sant'Uffizio e l'Indice dei libri proibiti

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Svolgi le attività proposte

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Se spiegato da lui vi sembra più facile...

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La controriforma Cattolica per contrastare la riforma protestante

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24 Riforma protestante e riforma cattolica

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"La discarica di Agbogbloshie" è un'inchiesta di Riccardo Iacona. Andiamo in Ghana, nella più grande discarica illegale al mondo di rifiuti elettronici, un vero e proprio inferno in cui lavorano a contatto con i veleni 70mila persone, la metà sono minori, e che ha inquinato anche il mare di Accra, la capitale del Ghana. E i rifiuti elettronici che arrivano lì vengono da tutto il mondo industrializzato, dall'Europa, dall'Italia.

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Presadiretta 2016/17 - La discarica di Agbogbloshie - Video - RaiPlay

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"La discarica di Agbogbloshie" è un'inchiesta di Riccardo Iacona. Andiamo in Ghana, nella più grande discarica illegale al mondo di rifiuti elettronici, un vero e proprio inferno in cui lavorano a contatto con i veleni 70mila persone, la metà sono minori, e che ha inquinato anche il mare di Accra, la capitale del Ghana.

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di I. Calvino

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Anna Bolena, Enrico VIII e lo scisma anglicano

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Anna Bolena, Enrico VIII e lo scisma anglicano

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Città Segrete 2018 - Anna Bolena ed Enrico VIII, lo scisma anglicano - Video - RaiPlay

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Anna Bolena è probabilmente la più conosciuta tra le mogli di Enrico VIII. Dotata di una spiccata intelligenza e grande fascino, Anna sedusse Enrico VIII senza però mai concedersi fisicamente. Fu forse questa sua caparbietà a convincere il re a lasciare la moglie Caterina d’Aragona per sposarla in g…

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DI Alberto Nespoli 2C

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Di Beatrice Fusini 2C

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Per Riforma protestante s’intende il movimento religioso che interessa la Chiesa Cattolica nel XVI secolo e che conduce alla nascita del protestantesimo. La sua origine è da attribuire al monaco agostiniano tedesco Martin Lutero.

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Arianna Busi

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LA BANDIERA ITALIANA

Il tricolore italiano è nato nel 1794 grazie a Giovanni Battista De Rolandis e Luigi Zamboni che, per ribellarsi al governo della loro città, avevano combattuto portando sul petto una coccarda simile a quella che si era usata nella Rivoluzione Francese: per non farla proprio uguale, avevano cambiato il blu con il verde. L'idea dei due era quella di ottenere gli stessi diritti dei parigini che avevano rovesciato la monarchia assoluta, cioè libertà, uguaglianza e fratellanza. Dopo la sommossa di Bologna, passarono altri due anni prima che i tre colori venissero accettati ufficialmente da Napoleone, ma il vessillo venne adottato a livello nazionale il 7 gennaio 1797 a Reggio Emilia. Nel 1947, la composizione del tricolore venne inserita anche nell'articolo 12 della Costituzione, mentre in una circolare del Consiglio dei Ministri del 2004 si specifica che le tre bande verticali devono essere di tonalità "verde prato brillante", "bianco latte" e "rosso pomodoro". Molti poeti hanno associato il verde alle distese d'erba, il bianco alle nevi perenni delle montagne e il rosso al sangue dei soldati che avevano difeso la loro patria fino alla morte; altri pensano invece che il verde sia il simbolo della speranza, il bianco della fede e il rosso della carità.

INNO NAZIONALE ITALIANO

Il suo titolo è Canto degli Italiani, ma è conosciuto da tutti come Inno di Mameli. L'inno nazionale d'Italia deve la sua nascita ad uno studente ed entusiasta patriota appena ventenne di Genova, Goffredo Mameli.Il testo venne composto nel 1847 con il titolo "Fratelli d'Italia". Fratelli d'Italia sono proprio le prime parole del testo. Successivamente a Torino Michele Novaro, anche lui genovese, trasformò in musica le parole scritte, componendo la melodia che oggi tutti conosciamo. L'Inno di Mameli è stato realizzato in pieno clima rinascimentale, in perfetto stile patriottico. Il 12 ottobre 1946 l'Inno di Mameli, soppiantando la Marcia Reale, divenne l'Inno Nazionale della Repubblica Italiana.

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LA BANDIERA ITALIANA Il tricolore italiano è nato nel 1794 grazie a Giovanni Battista De Rolandis e Luigi Zamboni che, per ribellarsi al governo della loro città, avevano combattuto portando sul petto una coccarda simile a quella che si era usata nella Rivoluzione Francese: per non farla proprio uguale, avevano cambiato il blu con il verde.

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Lavoro di Luigi Coppola

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Ricerca sulle spezie e il cioccolato di Modica di Alberto Nespoli

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Ricerca sulle spezie e il cioccolato di Modica di Alberto Nespoli

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Di Beatrice Fusini

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Nicolò Manenti

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Ricerca sulle spezie e sul Cioccolato di Modica di Anta

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Ricerca sulle spezie e sul Cioccolato di Modica di Anta

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Compito di bonardi Umberto

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Lorenzo Baglioni

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Lorenzo Baglioni - UE! (Official Music Video con Himorta - w/Lyrics)

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Dalla CECA alla UE (Tratto da Territori e problemi)

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Le scoperte geografiche e il colonialismo

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Le scoperte geografiche e il colonialismo

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Ho scaricato questa presentazione da Internet ... peccato che non ne conosco gli autori...

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Vita a Tenochtitlan

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WEB QUEST

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approfondimento vol. 2 Sognare sugli atlanti

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Niccolo Mahiavelli

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Beatrice Fusini

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Il colore verde, nella bandiera italiana simboleggia l'erba, i prati Il bianco, simboleggia le vevette innevate delle montagne Il rosso, rappresenta il sangue dei tanti soldati caduti in guerra

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L'insieme formato dalla ruota dentata e la stella d'Italia è racchiuso da un ramo di , situato sulla destra, che simboleggia la forza e la dignità del popolo italiano e da uno di , situato invece sulla sinistra, che rappresenta la volontà di pace dell'Italia , sia interna sia nei confronti delle altre nazioni. Per quanto riguarda la volontà di pace dell'Italia, l'articolo 11 della Costituzione recita:

"L'Italia ripudia la guerra come strumento di offesa alla libertà degli altri popoli e come mezzo di risoluzione delle controversie internazionali; consente in condizioni di parità con gli altri Stati alle limitazioni di sovranità necessarie ad un ordinamento che assicuri la pace e la giustizia tra le nazioni; promuove e favorisce le organizzazioni internazionali rivolte a tale scopo"

STELLA
Elemento centrale dell'emblema è la stella bianca a cinque punte, detta anche Stella d'Italia , che è il più antico simbolo patrio italiano , dato che risale all' antica Grecia .In questa epoca storica all'Italia era associata la Stella di Venere perché posta a della penisola ellenica La Stella di Venere, subito dopo il tramonto, è infatti visibile sull'orizzonte verso ovest. Essa è la tradizionale rappresentazione simbolica dell' sin dall'epoca risorgimentale e rimanda alla tradizionale iconografia che vuole l'Italia raffigurata come un'avvenente donna cinta da una corona turrita .

La Stella d'Italia è richiamata anche dalla prima onorificenza dell'era repubblicana, la Stella della Solidarietà Italiana : ideata nel , questa onorificenza è stata assegnata alle personalità che si sono distinte nella fase di Questa onorificenza è stata sostituita nel 2011 dall' ricostruzione postbellica , che è il secondo titolo onorifico civile per importanza dello Stato italiano.Ancora oggi la Stella d'Italia indica, con le cosiddette " ", l'appartenenza alle Ordine della Stella d'Italia
RUOTA
Nell'emblema repubblicano la Stella d'Italia è sovrapposta a una ruota dentata d'acciaio, simbolo del , che è alla base della Repubblica . L' articolo 1 della Costituzione italiana infatti recita
BLASONATURA
"Composto di una agli assi di una stella a cinque raggi di bianco, bordata di rosso, ruota di acciaio dentata, tra due rami di olivo e di quercia, legati da un nastro di rosso, con la scritta di bianco in carattere capitale " Repvbblica Italiana "

L'emblema della Repubblica Italiana non si può definire in quanto è privo dello ; Per tale motivo risulta più corretto riferirvisi con il termine di " emblema nazionale ".

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L'insieme formato dalla ruota dentata e la stella d'Italia è racchiuso da un ramo di , situato sulla destra, che simboleggia la forza e la dignità del popolo italiano e da uno di , situato invece sulla sinistra, che rappresenta la volontà di pace dell'Italia , sia interna sia nei confronti delle altre nazioni.

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Federico Pensotti

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COSTITUZIONE I colori della bandiera tricolore sono indicati nell'articolo 12 della Costituzione della Repubblica Italiana, pubblicata sulla Gazzetta Ufficiale della Repubblica Italiana nº 298, edizione straordinaria, del 27 dicembre 1947 ed entrata in vigore il 1º gennaio 1948 "[...] La bandiera della Repubblica è il tricolore italiano: verde, bianco e rosso, a tre bande verticali di eguali dimensioni. [...]" Se la bandiera è esposta orizzontalmente la parte di colore verde va disposta vicino all'asta, con quella bianca in posizione centrale e quella rossa all'esterno, mentre se il vessillo è esposto verticalmente la sezione verde va collocata superiormente.

I COLORI

Il tricolore italiano deriva da quello transalpino, che nacque durante la rivoluzione francese dall'unione del bianco - il colore della monarchia - con il rosso e il blu - i colori di Parigi .

Il verde, nelle prime coccarde tricolori italiane, simboleggiava i diritti naturali, ovvero l'uguaglianza e la libertà. Dopo vari avvenimenti si giunse al 7 gennaio 1797, data dell'adozione della bandiera tricolore da parte della Repubblica Cispadana i tre colori hanno acquisito per la popolazione un significato più idealistico: il verde la speranza, il bianco la fede e il rosso l'amore.

Altra ipotesi che tenta di spiegare il significato dei tre colori nazionali italiani vorrebbe, senza basi storiche, che il verde sia legato al colore dei prati e della macchia mediterranea, il bianco a quello delle nevi delle montagne italiane e il rosso al sangue versato dai soldati italiani nelle molte guerre a cui hanno preso parte.

CURIOSITA'

Al tricolore si ispira inoltre la pizza Margherita, che risale al 1889, chiamata così in onore della regina Margherita di Savoia, i cui ingredienti principali dovrebbero richiamare i tre colori nazionali italiani, ovvero il verde per il basilico, il bianco per la mozzarella e il rosso per la salsa di pomodoro.

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COSTITUZIONE I colori della bandiera tricolore sono indicati nell'articolo 12 della Costituzione della Repubblica Italiana, pubblicata sulla Gazzetta Ufficiale della Repubblica Italiana nº 298, edizione straordinaria, del 27 dicembre 1947 ed entrata in vigore il 1º gennaio 1948 "[...] La bandiera della Repubblica è il tricolore italiano: verde, bianco e rosso, a tre bande verticali di eguali dimensioni.