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Este video nos muestra como la educación paso a manos del Estado, siendo así una educación de igualdad, publica, libre, uniforme y universal

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TEMA 4 La institucionalización de la escuela. El sistema educativo español.

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Edad Media

Matriz eclesiástica

Criterio basado en el orden divino

Siglo XX

Expansión global de la escuela (fenómeno social)

Estado como agente de distribución ("Estado educador")

La escuela como preparación laboral

Modernidad

Entre los siglos XIX y XX se produce la expansión de la escuela como forma educativa hegemónica

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La institucionalización de la educación: la Escuela

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PERONISMO DICTADURA DEMOCRACIA MODELO NEOLIBERAL La institucionalización de la educación: LA ESCUELA Edad Media Matriz eclesiástica Criterio basado en el orden divino Siglo XX Expansión global de la escuela (fenómeno social) Estado como agente de distribución ("Estado educador")

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Tras la etapa de modernidad, surgen varios cambios, entre ellos las rupturas de la socialización.

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Cambios es la palabra que caracteriza a la Modernidad, ya que con su llegada revolucionó el pensar de las personas y por lo tanto transformó todo su entorno. Elaboró una concepción Antropocéntrica dejando atrás el Teocentrismo que gobernó en la Edad Media, Dios tuvo que ceder su trono al hombre y la realidad ya no tenía nada que ver con lo divino, el por qué de las cosas ya no eran por voluntad de Él. Así, la razón y la ciencia empiezan a cumplir un papel fundamental, se cuestiona los saberes aportados por la Biblia, la Iglesia y por Aristóteles considerándose que la autentica vida es la terrenal y el cuerpo se posiciona al lado del alma.

La duda es el motor del desarrollo científico y sólo se cree en lo obtenido mediante la observación y experimentación, dejándose de lado aquellos conocimientos enseñados por los libros antiguos. La ciencia natural es el modelo de todo conocimiento verdadero. En la Modernidad se produjeron revoluciones de inmensa repercusión que trajeron de la mano cambios principalmente sociales. Una de ella fue la Revolución Inglesa que se basó en el avance político de Gran Bretaña con una monarquía parlamentaria, dejando atrás el sistema absolutista que regía aún en Europa continental. También fue la base política que poco después desencadena la Revolución Industrial; la que produjo la creación de maquinarias, favoreció la producción y el consumo en masa, surgieron la fábricas, dio origen al proletariado y a la acumulación de capital.

Con el lema "Libertad, Igualdad y Fraternidad" se llevó a cabo la Revolución Francesa que derrocó a la monarquía absoluta y proclamó los derechos del hombre e instituyó la república, dicha declaración facilitó la difusión y propagación de las ideas del Iluminismo o Filosofía de la Ilustración. Sus principales ideales fueron: la soberanía popular, igualdad social, libertad personal, garantía de justicia y tolerancia religiosa. Además, gracias al movimiento ilustrado se creyó que el conocimiento debía divulgarse por su carácter útil y liberador; la virtud y la felicidad de la persona estaba directamente relacionada con la instrucción de ésta. Es así como comienza a publicarse la Enciclopedia o "Diccionario Razonado de las Ciencias, de las Artes y de los Oficios" que reunía y sistematizaba todos los conocimientos para difundirlos y para que trascendieran con el paso del tiempo. Con esto, los ilustrados consagraron un papel excepcional a la educación, particularmente, a la Escuela.

La escuela fue otro surgimiento de la Modernidad, su origen se debe a la aparición del concepto de Infancia, que hasta ese momento los niños no eran más que adultos por crecer; con la concepción de la niñez se empieza a entender que son sujetos demandantes de protección, educación y deben dejar de mezclarse con los adultos. Es así como nacen las escuelas, instituciones cerradas cuya finalidad es la instrucción y el aislamiento de los niños para preservar a la infancia y evitar el contacto con la corrupción y el mundo de los vicios, la inmoralidad y la degeneración. Asimismo, el espacio escolar es presentado como un ambiente sano que provoca una ruptura respecto al espacio cotidiano en el que viven los pequeños. Está rígidamente ordenado y reglamentado, el tiempo y la disciplina son conceptos estrictamente enseñados y aprendidos por los alumnos, ya que eran las nociones básicas para ser hombres y mujeres de principios.

Las escuelas sirvieron para la domesticación en masa de niños y niñas y, además dieron comienzo a la competitividad y la rivalidad entre los alumnos debido a las comparaciones realizadas por los maestros en cuanto a comportamientos y calificaciones de éstos. Conjuntamente con la aparición de las escuelas se inventó el pupitre que fue una herramienta de individualización, inmovilidad corporal y rigidez que facilitó la sumisión del estudiante. Ante todo esto, es necesario mencionar la aparición de la pedagogía en manos de los maestros, quienes adquirían este saber durante su preparación en las escuelas normales. Eran modelos de virtud y autoridad moral, revestidos de dignidad y respetuosidad, aunque su remuneración siempre, y hasta la actualidad, fue baja.

Concluyendo ya, creo que es de suma importancia poder reflexionar el por qué de la escuela, ya que conociendo los motivos de su nacimiento se podrá hacer un análisis sobre el rol de la escuela hoy, qué cambios se produjeron y cuáles quedan por realizarse. Francesco Tonucci es el creador de la siguiente viñeta: ¿qué reflexión se puede hacer?.

Bibliografía:
Adolescencia, posmodernidad y escuela secundaria. La crisis de la enseñanza media. Cap. I: Modernidad y posmodernidad: elementos para entender un debate. Guillermo A. Obiols- Silvia Di Segni de Obiols. Editorial Kapelusz.
Arqueología de la escuela. La Maquinaria Escolar. Editorial La Piqueta. Fernando Alvarez- Uria y Julia Varela

Escritor: Julieta Stefanía Rojo

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Cambios es la palabra que caracteriza a la Modernidad, ya que con su llegada revolucionó el pensar de las personas y por lo tanto transformó todo su entorno.

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5. Institucionalización de la obligatoriedad escolar. 

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5. Institucionalización de la obligatoriedad escolar. 

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A partir del siglo la niñez y la infancia es objeto de un saber especializado, la psicopedagogía; así, la infancia pasa a ser responsabilidad familiar, a ser compartida con el Estado.

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En esta época se da la destrucción de los modelos de socialización, la educación cambia, pasa a ser una educación de igualdad.
https://youtu.be/p9_J-38Mpso

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4. Destrucción de otros modelos de socialización

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4. Destrucción de otros modelos de socialización

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La infancia en la antigüedad fue sometida a procesos de socialización y control.
En esta etapa el niño comenzaba a cambiar de vestimenta y se dejaba de ver al niño como un hombre adulto.

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El docente es de ayudar, ser una guía para el aprendizaje de los alumnos.

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En la escuela del pueblo, siglo XIX. Una madre campesina paga al maestro con sus productos.

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3. Necesidad de la formación de un cuerpo de especialistas (los docentes)

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3. Necesidad de la formación de un cuerpo de especialistas (los docentes)

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El maestro en el transcurso de la historia ha sido muy importante y fundamental para nuestro aprendizaje.
Nos daran a conocer al maestro en la Edad Antigua, Edad Media, Edad Moderna y ahora en la actualidad.

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Conmúnmente se conoce al maestro/a como aquella persona que ha estudiado magisterio y se encarga de la educación formal e institucionalizada de los niños en Educación Infantil, Primaria o Especial en escuelas o colegios. Pero este concepto de maestro no ha sido siempre así, pues los avances sociales y los cambios políticos han incidido en la figura del maestro, modificando sustancialmente su protagonismo.

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Los sistemas de educación más antiguos conocidos tenían dos características comunes; enseñaban religión y mantenían las tradiciones del pueblo. En el antiguo Egipto, las escuelas del templo enseñaban no sólo religión, sino también los principios de la escritura, ciencias, matemáticas. De forma semejante, en la India la mayor parte de la educación estaba en manos de sacerdotes. La India fue la fuente del Budismo, doctrina que se enseñaba en sus instituciones a los escolares chinos, y que se extendió por los países del Lejano Oriente. La educación en la antigua China se centraba en la filosofía, la poesía y la religión, de acuerdo con las enseñanzas de Confucio y otros filósofos. El sistema chino de un examen civil, iniciado en ese país hace más de 2.000 años, se ha mantenido hasta nuestros días, pues, en teoría, permite la selección de los mejores estudiantes para puestos importantes en el gobierno.

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Historia de la Educación (La educacional en la antigüedad)

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2. Formación del "espacio cerrado" como dispositivo institucional específico destinado a la educación de niños.

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2. Formación del "espacio cerrado" como dispositivo institucional específico destinado a la educación de niños.

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La Escuela Tradicional aparece en el siglo XVII en Europa con el surgimiento de la burguesía y como expresión de modernidad. Encuentra su concreción en los siglos XVIII y XIX con el surgimiento de la Escuela Pública en Europa y América Latina, con el éxito de las revoluciones republicanas de doctrina político-social del liberalismo.

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Construcción de la infancia en la modernidad

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Construcción de la infancia en la modernidad

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La modernidad, parece ser el punto de confluencia en donde surge una imagen acaba de la infancia que se proyecta hasta nuestros días en los cuales, comienza a advertirse cierto quiebre en esta construcción.
En la modernidad, la pedagogización de la infancia da lugar, a un infantilización de parte de la sociedad. Esto significa que se pone en marcha un proceso a través del cual. La sociedad comienza a amar, proteger y considerar a los niños ubicando a la institución escolar en un papel central. Infatilización y escolarización aparecen en la modernidad como dos fenómenos paralelos y complementarios.

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1. 1. LA INFANCIA, UNA CONSTRUCCIÓN DE LA MODERNIDAD: La actual concepción de infancia, no es natural o dada. La modernidad parece ser el punto de unión donde surge una imagen de la infancia que se proyecta hasta la actualidad donde se advierte cierto quiebre en esta construcción. En la Antigua Roma, (Philippe Aries), la vida se daba dos veces: *la primera, al salir del vientre materno, *la segunda, cuando el padre lo elevaba.

2. 2. - A partir de los siglos II y III cuando surge un nuevo modelo de familia, esta situación cambia y repercute en el niño ya que los vínculos carnales comienzan a ser importantes y a causa de esto, el matrimonio va a predominar sobre otras formas de unión. - En la Edad Media se establece con la familia y como lazos de sangre son los que mejor asegura la lealtad, se potencia la revalorización de la fecundidad. Infanticidio: catalogado como un delito. es la práctica de causar la muerte de un infante (niña o niño) de forma intencionada. - Siglo XIV comienza a concederse cierta importancia a la infancia, la cuál es descubierta completamente en el Emille de Rosseau. - A partir del siglo XVI, los niños adquieren valor en sí mismos, Aries, señala el modo de vestir, que, en contrapartida con lo que sucedía en tiempos medievales, se diferencia del atuendo de los adultos. De este modo, Aries fundamenta que la infancia es una construcción histórica que termina de ser elaborada en la modernidad. No es natural sino una elaboración histórica. - En el siglo XVII, se configura la ternura en función de la infancia, existe un sentimiento bifronte que contrapone dicha ternura con la severidad que supone la educación. - Del siglo XVIII al siglo XVIII, se manifestó una revolución en la afectividad que parece expresarse o simbolizarse a través de la infancia: la muerte infantil, durante mucho tiempo provocada luego, solamente aceptada, ha llegado a ser intolerable. * En la modernidad, se pone en marcha un proceso a través del cual la sociedad comienza a amar, proteger y considerar a los niños ubicando a la institución escolar en un papel central. Infantilización y escolarización aparecen en la modernidad como dos fenómenos paralelos y complementarios.

3. 3. Baquero y Naradowski, concluyen que la infancia es una construcción de la modernidad puesto que parte de la población se hace acreedora de una serie de características que serán condensadas en ciertas instituciones, así como la determinación de parámetros de limitación en los discursos científicos y normativos.

4. 4. * LA CRISIS DE LA INFANCIA MODERNA Baquero y Naradowski, señalan que la infancia es una elaboración de la modernidad y que dicha construcción, atraviesa actualmente por una crisis. En efecto, los modelos a los que refería la educación moderna, parecen desvanecerse el contexto actual. En nuestros días, el niño posee acceso a los medios de comunicación en el cual la información llega hacia él en la misma medida del adulto. Ya no existe esta separación tajante entre el mundo infantil y el del hombre, tal como lo formulaba Rosseau. Entonces, la infancia pasiva, en la que el niño era iniciado al mundo adulto merece una revisión. Las diferencias entre estos dos mundos, sólo pueden ser controladas dentro del espacio escolar, que es claramente "artificial" de la escolarización. Pero el mundo infantil, fuera de la escuela, se ha modificado.

5. 5. Según la opinión del autor se está viendo el nacimiento de una nueva infancia. Por un lado, la revolución de las comunicaciones y la simplificación en la operación de la tecnología de la información, han colocado a los niños en una posición de igualdad frente a los adultos. Es cierto que la escuela no es ya el único ámbito en donde circula el saber, a menudo, muchas veces, esta aparece "corriendo" por detrás de lo que los niños ya han aprendido en otros espacios. Finalmente, se observa que si bien la autonomía de la infancia parece acelerarse y mientras se potencia la estimulación de los niños propiciando un desarrollo que modifica las normas del pasado, vemos como se anticipa la adolescencia, demorándose más el proceso de autonomía que insertará definitivamente al joven en la sociedad adulta

6. 6. Según la opinión del autor se está viendo el nacimiento de una nueva infancia. Por un lado, la revolución de las comunicaciones y la simplificación en la operación de la tecnología de la información, han colocado a los niños en una posición de igualdad frente a los adultos. Es cierto que la escuela no es ya el único ámbito en donde circula el saber, a menudo, muchas veces, esta aparece "corriendo" por detrás de lo que los niños ya han aprendido en otros espacios. Finalmente, se observa que si bien la autonomía de la infancia parece acelerarse y mientras se potencia la estimulación de los niños propiciando un desarrollo que modifica las normas del pasado, vemos como se anticipa la adolescencia, demorándose más el proceso de autonomía que insertará definitivamente al joven en la sociedad adulta

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La infancia, una construcción de la modernidad

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Publicado el 1. LA INFANCIA, UNA CONSTRUCCIÓN DE LA MODERNIDAD: La actual concepción de infancia, no es natural o dada. La modernidad parece ser el punto de unión donde surge una imagen de la infancia que se proyecta hasta la actualidad donde se advierte cierto quiebre en esta construcción.

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En esta imagen podemos observar la vestimenta de los niños en el siglo XVI. En estas épocas los niños carecían de derechos y debian hace caso en todo a los adultos.

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El sentimiento de infancia no existía en la Edad Media, los niños no eran considerados como tal, eran mezclados con los adultos. Era una etapa biológica en la cual el niño debía aprender a trabajar, no tenia ni sus propios espacios o tiempo.
En el siglo XVI el niño comienza a ser considerado como un ser que hay que civilizar.
En el siglo XVII se consolida el sentimiento de infancia, antes de esto al niño se consideraba un adulto. Se empieza a hablar de una "esfera infantil" con espacios propios, juegos y vestimentas que lo diferencian del adulto.
A partir del siglo XIX la niñez y la infancia es objeto de un saber especializado, la psicopedagogía; así, la infancia pasa a ser responsabilidad familiar, a ser compartida con el Estado.