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Al suo centro, il Tanakh è un resoconto del rapporto di Israele con Dio, dalla loro storia più antica fino alla costruzione del Secondo Tempio (circa. 535 a.C.). Abramo è ritenuto il primo ebreo e padre del popolo ebraico. Come ricompensa per il suo atto di fede in un solo Dio, gli fu promesso che Isacco, suo secondo figlio, avrebbe ereditato la Terra d'Israele  (che allora si chiamava Canaan). Più tardi Giacobbe ed i suoi figli furono ridotti in schiavitù in Egitto e Dio comandò Mosè di guidare l'Esodo fuori dall'Egitto. Sul Monte Sinai ricevette la Torah - il Pentateuco. Questi cinque libri, insieme a Nevi'im e Ketuvim sono noti come Torah Shebikhtav in contrasto con la Torah orale, che si riferisce alla Mishnah e al Talmud. Alla fine, Dio li portò alla Terra d'Israele dove il tabernacolo venne eretto nella città di Silo e per oltre 300 anni radunò la nazione compatta contro gli attacchi di nemici. Col passare del tempo, il livello spirituale della nazione declinò al punto che Dio permise che i Filistei catturassero il tabernacolo stesso. Il popolo di Israele poi disse al profeta Samuele che avevano bisogno di essere governati da un re permanente e Samuele nominò Saul come loro re. Quando il popolo convinse Saul ad andare contro un comando trasmessogli da Samuele, Dio disse a Samuele di nominare Davide in sua vece.Una volta che Davide salì al trono, disse al profeta Natan che voleva costruire un tempio permanente, e come ricompensa per le sue azioni, Dio promise a Davide che avrebbe permesso al figlio, Salomone, di costruire tale primo tempio permanente e che il trono non si sarebbe mai più discostato dai suoi figli.
La tradizione rabbinica sostiene che i dettagli e l'interpretazione della legge, chiamata "Torah Orale" o "Legge Orale", erano in origine una tradizione non scritta basata su ciò che Dio aveva detto a Mosè sul Monte Sinai. Tuttavia, man mano che le persecuzioni degli ebrei aumentarono ed i dettagli correvano il rischio di essere dimenticati, tali leggi orali furono registrate nella Mishnah, redatta verso il 200 d.C. Alcuni storici critici si oppongono all'idea che i testi sacri, compresa la Bibbia ebraica (Tanakh), siano stati ispirati divinamente. Molti di tali studiosi accettano i principi generali dell'ipotesi documentale e suggeriscono che la Torah consista di testi incongruenti editi insieme in un modo che enfatizza le narrazioni divergenti. Molti asseriscono che durante il Primo Tempio il popolo di Israele credeva che ogni nazione avesse il proprio dio, ma che il loro fosse superiore agli altri dei . Si afferma inoltre che il monoteismo stretto si sviluppò durante l'Esilio babilonese, forse come reazione al dualismo zoroastriano. Secondo questa opinione, fu solo nel periodo ellenico che la maggioranza degli ebrei finirono per credere che il loro dio fosse l'unico dio, e che si formò la nozione di una nazione ebraica ben definita identica alla religione ebraica .]

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I libri sacri della religione ebraica sono il Talmud e la Tanakh.

La Tanakh è il principale testo sacro della religione ebraica ( che comprende i testi scritti originariamente in ebraico presenri nell'Antico Testamento della Bibbia ).La Bibbia ebraica è composta da 24 libri ,ed è suddivisa i tre sezioni : la Torah (o Petateuco) ,i Nevi'im ("Profeti ) e i Ketuvin ("scritti"). La Torah ,che in ebraico vuol dire "legge",contiene ,secondo la tradizione ,le istruzioni impartite da Dio al popolo di Israele sul Monte Sinai dopo la fuga dell'Egitto.Essa contiene la descrizione della storia dell'umanità dalla creazione fino all'arrivo degli ebrei in Terra d'Israele .

Accanto alla Bibbia ,il Talmud ( che significa  " insegnamento")è il grande libro sacro dell'Ebraismo : diversamente dalla Bibbia ebraica , il Talmud è infatti riconosciuto solo dall'Ebraismo ,che lo considera come la " Torah orale ", rivelata sul Sinai a Mosè e trasmessa a voce , di generazione in generazione ,fino alla conquista romana. Il Talmud fu fissato per iscritto solo quando ,con la distruzione del secondo tempio , gli ebrei temetterò che le basi religiose dell' Israele sparisserò . il Talmud consiste in una raccolta di discussioni avvenute tra i sapienti e i maestri circa i significati e le applicazioni dei passi della Torah. Si suddivide in due generi di testo : una parte legislativa ,chiamaa Halakhah,in cui son registrate le norme che regolano la vita quotidiana di ogni ebreo praticante e una narrativa , chiamata Aggadah ,in cui gli insegnamenti rabbinici ( dei maestri) assumono la forma di leggende e di racconti .

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I simboli principali della la religione ebraica sono la Menorah e la Stella di David
La Menorah è uno dei simboli più antichi della religione ebraica. Secondo alcune tradizioni la Menorah simboleggia il rovo ardente in cui si manifestò a Mosè la voce di Dio sul monte Horeb, secondo altre rappresenta il sabato (al centro) e i sei giorni della creazione.Nel tabernacolo d'Israele, la menorah era d'oro e di disegno simile a quello delle comuni lampade (o candelabri) d'uso domestico, era adorna di pomoli e fiori alternati e aveva un'asta centrale e tre bracci per parte, che sostenevano in tutto sette piccole lampade. Per queste lampade si usava solo olio puro di olive schiacciate . Il destino della Menorah originale è tuttora oscuro: fatta interamente d'oro, d'un sol blocco, venne con molta probabilità portata a Roma quando Tito conquistò la terra di Israele nel 70, come testimoniato da una raffigurazione sullo stesso Arco di Tito. . Secondo alcune testimonianze non confermate, è rimasta a Roma fino al sacco di Roma del 455 finendo poi, dopo alterne vicissitudini, a Costantinopoli. Da qui in poi se ne perdono le tracce. La tradizione ebraica sostiene invece che la Menorah trafugata da Tito fosse una copia (come provato dalle incongruenze fra il bassorilievo raffigurato sull'arco di Tito e la forma conosciuta della Menorah biblica). Quella vera sarebbe stata nascosta in previsione della distruzione del secondo Tempio di Gerusalemme.

La stella di David o meglio lo scudo di David .anche sigillo di Salomone ,èla stella a sei punte che ,insieme alla Menorah ,rappresenta la civiltà e la religione ebraica.Diventa simbolo del sionismo fin dal primo congresso di Brasilia (1895),; è presente nella bandiera dello stato di Israele a partire dal1946 quando la bandiera sionista diventa quella ufficiale dello Stato di Israele .

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Il luogo di culto della religione ebraica è la sinagoga . Una

sinagoga (dal verbo greco "radunare") è il termine che definisce il luogo di culto della religione ebraica;.  Si ritiene che la sinagoga abbia avuto inizio come istituzione durante l'esilio babilonese (597 a.C. e 537 a.C.), dopo la distruzione del primo Tempio, e portata in Israele dagli ebrei tornati dall'esilio. Resti archeologici attestano che tali edifici esistevano già nel periodo successivo all'epoca erodiana , pertanto all'epoca del secondo Tempio. Fra il III secolo e il IV secolo sorgono numerose sinagoghe spesso con ricchi ornamenti, affreschi, e mosaici in Giudea, in Galilea e nelle città della diaspora .In quanto istituzione, la sinagoga rappresenta una innovazione rivoluzionaria nella vita religiosa dell'antico Oriente: è il primo edificio del culto in cui i fedeli possono assistere al complesso dei riti, principio che verrà ripreso dalle chiese cristiane e dalle moschee musulmane.  La comparsa delle sinagoghe segna una profonda ristrutturazione interna della religione ebraica, non più incentrata sul culto sacrificale ma sullo studio, l'insegnamento e la meditazione della Legge .la pianta della maggior parte delle sinagoghe  è quella di una basilica a tre navate, orientata in modo che i fedeli, in conformità al principio contenuto nella Bibbia, recitino le preghiere rivolti verso Gerusalemme.Tale pianta e orientamento sono stati mantenuti anche nelle sinagoghe  costruite nel medioevo.L'organizzazione dello spazio interno delle sale di preghiera è stato moificato invece  nei corsi dei secoli.