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Edad Antigua (Siglo V a.C.)

Platón: Postuló que para que exista conocimiento deben cumplirse tres requisitos: creencia, verdad y prueba. Desestimó el mundo real como una copia imperfecta y situó el verdadero saber en el mundo de las ideas, un plano perfecto e inmutable.

Aristóteles: Cuestionó los dos mundos de Platón y afirmó que solo existe el mundo real. Introdujo la noción de que, aunque las cosas cambien, su esencia permanece inalterable. Sostuvo que el conocimiento deriva de la experiencia y la razón, desarrollando las primeras reglas de la lógica (Organon) para diferenciar razonamientos correctos de erróneos.

Edad Media (Siglos V - XIV)

La Iglesia y la Patrística: Durante esta etapa, el conocimiento fue dogmático y teocéntrico; todo se explicaba a partir de Dios y las Sagradas Escrituras. Las interpretaciones de los Padres de la Iglesia (patrística) eran la única autoridad reconocida, prohibiendo cualquier cuestionamiento a los textos bíblicos.

Edad Moderna y Renacimiento (Siglos XV - XVII)

Nicolás Copérnico (Siglo XV): Produjo una ruptura con la mirada teocéntrica al postular la teoría heliocéntrica, situando al Sol en el centro del universo.

Galileo Galilei (Siglos XVI-XVII): Sentó las bases de la ciencia experimental aplicando el razonamiento matemático al estudio de la física. Añadió a los métodos antiguos la verificación sistemática a través de experimentos planificados e instrumentos como el telescopio y el termómetro.

Sir Francis Bacon (Principios del Siglo XVII): Inauguró la corriente empirista, planteando que el conocimiento debe basarse exclusivamente en datos extraídos de la observación directa y la experiencia sensorial.

René Descartes (Siglo XVII): En oposición al empirismo, planteó el racionalismo a través de la "duda metódica". Su postulado central fue "Cogito, ergo sum" (Pienso, luego existo), afirmando que la razón es la única fuente segura de conocimiento, ya que los sentidos pueden engañar.

Isaac Newton (1687): Formuló la Ley de la gravitación universal y, junto a Leibniz, desarrolló el cálculo infinitesimal, dando paso a la ciencia materialista y sentando las bases de la matemática actual.

Siglo XVIII (Iluminismo y Síntesis)

David Hume: Retomó el empirismo de Bacon, afirmando que la mente es una "tábula rasa" que incorpora conocimientos solo a través de impresiones sensoriales, las cuales preceden a las ideas.

George Berkeley: Planteó un idealismo subjetivo, donde la existencia de los objetos se reduce a la idea que el sujeto tiene de ellos al percibirlos.

Immanuel Kant: Formuló el idealismo trascendental, logrando una síntesis entre razón y percepción. Sostuvo que, si bien el conocimiento comienza con la experiencia, el sujeto construye el objeto mediante intuiciones y categorías de la razón; el objeto en sí mismo (la esencia) es incognoscible.

Siglo XIX (Ciencia y Progreso)

John Dalton: Enunció la teoría atómica de la materia.

Michael Faraday: Desarrolló las teorías electromagnéticas y descubrió la inducción eléctrica.

Charles Darwin (1859): Propuso la teoría biológica de la evolución basada en la selección natural, lo que generó una gran polémica y un cambio en la cosmovisión científica.

Siglo XX (Epistemología Moderna)

Karl Popper: Contribuyó al método científico con la posición de que la ciencia es hipotético-deductiva. Propuso el criterio de falsabilidad para validar las teorías: una hipótesis se acepta provisionalmente solo mientras no pueda ser refutada o demostrada como falsa.

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_Siglo V A.C-Platón

Dice que el verdadero conocimiento está en el mundo de las ideas,que es perfecto y no cambia.

Para él , conocer implica tres cosas : creer,que sea verdad y poder demostrarlo.

_Siglo V A.C-Aristoteles

No está de acuerdo con Platón:dice que existe un dolo mundo,el real.

El conocimiento viene de la experiencia y del pensamiento.

Desarrollo de la lógica y la idea de esencia.

_Siglo V al XV-Edad media.

La iglesia católica tiene el control del conocimiento

Todo se explica a partir de la religión y la biblia

Es una etapa donde predomina lo religioso

_1942-Descubirmiento de America. Extensión de territorio

_Siglo XV-XVI-Renacimiento

El ser humano pasa de ser el centro de todo se empieza a cuestionar lo que decia la religión.

_Siglo XVII-Francis Bacon

Dice que el conocimiento viene de observar y exprimentar Siglo XVII en adelante.Secularización.

Se prepara la religión de la ciencia.

El conocimiento pasa a basarse en la experiencia la razón y exprimentos.

Rene Descarte,propone usar la duda como metodología para llegar a la verdad,inventa la frase “pienso por eso existo”.

_1643-Evangelista Torricelli

_Inventa el barómetro para medir la presión del aire

_1654-Otto Von Guericke y Robert Boyle

_Hacen exprimentos usando una bomba vacia

_1656-Christian Huygens

_Crea el reloj de Péndulo para medir mejor el tiempo

_1687-Isaac Newton

_Explica la ley de gravedad

_También desarrolla el cálculo junto con Leintc

_Siglo XVIII-David Hume

Defiende que todo conocimiento viene de lo que vivimos y experimentos

_Siglo XVIII-Immanuel Kant.

Propone que el conocimiento mezcla lo que pensamos y lo que vivimos

_1789-Revolución Francesa

.Ocurre influenciada por ideas cientificas y del ilusionismo.

_1807-Thomas Young

.Empieza a hablar del concepto de energia

_1821-1831-Michael Faraday

.Investiga la electricidad y el magnetismo

.Descubre la inducción electromagnética

_1842-Julius Robert Mayer

.Plantea que la energía no se pierde,solo que transforma.

_1847-Hermann Von Helmrohz

,afirma y refuerza la ley de conservación de la energía.

_1859-Charles Darwin

Explica la teoría de la evolución de las especias.

Siglo XX-Karl Dopper.

.Dice que una teoria cientifica tiene que poder demostrarse falsa.

.Cree que la ciencia avanza corrigiendo errores

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SIGLO V a.C:

Platón: filósofo griego. Afirmó que para que exista conocimiento deben cumplirse 3 requisitos. 1.creencia 2. verdad 3.prueba

Aristóteles:Seguido de Platón, cuestiono la existencia de los dos mundos platónicos.Para el había 1 solo mundo, el que nos rodea. A pesar de los cambios hay algo que permanece inalterable:la ESENCIA. Aristoteles definía a la filosofía como la base común a todos los demás ciencias y los razonamientos como conjunto de proposiciones qué se encuentran relacionados entre si

SIGLO XIV:

Umberto Eco: escribió "el hombre de la rosa" relata muy bien el contexto que se plantea a partir del renacimiento

SIGLO XV

Inicio de la Modernidad,iniciado con la grab expansión del territorio. Puntualmente, el descubrimiento de América en 1492 da origen a una nueva etapa que se caracteriza por un cambio radical en el modo de entender el mundo.

SIGLO XVI (fines)

Galileo: fue quien establecio las leyes qué sentaron nuestro actual conocimiento de los fenómenos mecánicos.

SIGLO XVII

Galileo: añadió a los métodos antiguos de inducción y deducción( la verificación sistemática a través de experimentos planificados).

Francis Bacon: a principios del siglo XVII planteeara la construcción del conocimiento a partir de la observación directa y experimental.

A fines del siglo XVII.

Evangelista Torricelli, empleo el barometro en 1643.

Christian Huygens uso el reloj de péndulo qué patente en 1656

La ley de gravitacion expuesta en 1687 por el matemático y físico británico Isaac Newton.

René Descartes, en oposición al planteo empirista, planteo la famosa " duda cartesiana" en sus MEDITACIONES METAFISICAS.

SIGLO XVIII (siglo de la correlacion)

Iluminismo.1789

David Hume: retoma la perspectiva de Bacon para analizar el fenómeno del conocimiento, el EMPERISMO.

Inmanuel Kant: formulara una síntesis entre razon y percepción el IDEALISMO TRASCENDENTAL.

Siglo XIX

Charles Darwin:hizo la Teoría biológica de la evolución , que provocó una gran polémica.

Thomas Young:generador del concepto de energía en 1807.

Julius von Mayer: publico un trabajo que paso inadvertido para la comunidad científica

Hermann von Helmholtz: basándose en Mayer y Joule estableció la ley de la conservación de la energía.

Michael Faraday:(1821-1831)

primer científico experimental de su época. realizó investigaciones de los campos de la electricidad y el magnetismo.

Christian Oersted:(1819) la existencia del campo magnético había sido observada por primera vez por el físico Hans Christian Oersted.

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Siglo V a.C. –

Platón

Afirmó que para que exista conocimiento deben cumplirse tres requisitos absolutamente interdependientes:

Creencia: quien formula la afirmación debe creer en ella.

Verdad: el conocimiento expresado debe ser absolutamente verdadero.

Prueba: dentro de esta concepción se desestima la opinión; es decir, si no hay pruebas, aunque sea una opinión, no es conocimiento.

Para Platón era imposible construir un saber sobre lo que nos rodea porque la realidad cambia todo el tiempo. Este filósofo resuelve el problema desde el mundo de las ideas. El mundo ideal es perfecto, inmutable y verdadero; en cambio, el mundo que nos rodea (el real) no es más que una copia de éste.

Aristóteles

Para él había un solo mundo, el que nos rodea, es decir, el mundo real y no el platónico. Según Aristóteles, a pesar de los cambios de la realidad, hay algo que permanece inalterable: la esencia (o forma). Si bien un objeto posee características accidentales, su esencia no cambia.

No necesitaba la idea de otro mundo para postular la permanencia; los entes concretos e individuales del mundo real eran reales y científicamente cognoscibles.

Aristóteles definía a la filosofía como la base común a todas las demás ciencias.

Define a los razonamientos como un conjunto de proposiciones relacionadas entre sí. Una de las proposiciones, la conclusión, se infiere como resultado de las demás, que se llaman premisas.

Edad Media (Siglo V-XIV)

Durante esta etapa el conocimiento universalmente aceptado era el que se derivaba de la interpretación de las Sagradas Escrituras.

La Iglesia ejerció un monopolio del conocimiento. Las interpretaciones de los Padres de la Iglesia (Patrística) a partir de los textos sagrados eran consideradas las únicas fuentes del saber.

El conocimiento era dogmático. Un dogma es una proposición que se sostiene por firme y cierta y como principio innegable de creencia.

Siglo XV – Modernidad

La modernidad se inicia con la gran expansión territorial propia del siglo XV. Puntualmente, el descubrimiento de América en 1492 le da origen. El Renacimiento había planteado desde el arte, en todas sus manifestaciones, la concepción antropocéntrica, según la cual el hombre es el hacedor de las explicaciones y no la religión.

Copérnico con su teoría heliocéntrica y Galileo Galilei aplicaron el razonamiento matemático al estudio de la física. En el siglo XVII, Galileo añadió a los métodos antiguos de inducción y deducción la verificación sistemática a través de experimentos planificados.

Siglo XVII – Secularización

Separación entre las explicaciones que daba la religión y otras actividades, reduciendo la influencia de la Iglesia sobre estos campos.

Francis Bacon (principios del siglo XVII) planteó la construcción del conocimiento a partir de la observación directa y experimental. El conocimiento es científico siempre y cuando se base en datos extraídos de la observación y la experiencia. Bacon inaugura la corriente empirista.

René Descartes plantea la famosa “duda cartesiana”. Se debe dudar de todo conocimiento tradicional. “Cogito, ergo sum” (Pienso, luego existo). La razón se convierte en la única fuente segura para construir el verdadero conocimiento científico.

Método de la duda metódica:

No admitir como verdad nada que no sea evidente.

Dividir cada dificultad en tantas partes como sea necesario (análisis).

Partir de lo simple hacia lo complejo (síntesis).

Enumerar y revisar tantas veces como sea necesario.

Un gran avance tuvo lugar a partir de la formulación de la Ley de la gravitación universal, expuesta en 1687 por el matemático y físico británico Isaac Newton, además con ayuda de el filósofo y matemático alemán Leibniz que sentó las bases de la ciencia y la matemática actuales.

Siglo XVIII – Empirismo

David Hume retoma la perspectiva de Bacon para analizar el fenómeno del conocimiento: el empirismo. El conocimiento se basa en la experiencia (definida como algún tipo de información sensorial).

Inmanuel Kant

Formulo una síntesis entre razón y percepción: el idealismo trascendental, que se basó en dos tipos de proposiciones:

•Las proposiciones empíricas, que son incorporadas por medio de la percepción.

•Las proporciones a priori, que son aquellas que no son incorporadas perceptivamente. Intuiciónes y conceptos a priori (o categorías) son elementos del conocimiento a partir de los cuales el sujeto elabora o construye el objeto que solo existe para la razón.

Siglo XIX

Los avances científicos del siglo XVIII prepararon el camino para el siglo siguiente llamado comúnmente "siglo de la correlación" debido a las amplias generalizaciónes:

•La Teoría atómica de la materia compuesto por el físico John dalton.

•Las Teorías electromagnéticas de Michael Faraday y la ley de la conservación de la energía (James Joule).

•La Teoría biológica de la evolución, propuesta por Charles Darwin en 1859.

Siglo XX

Karla Popper

Falsabilidad:Este método consiste en establecer que las teorías científicas son hipótesis en función de las cuales se pueden reducir enunciados que se comprueban por medio de la observación experimental. Si está determina como falsos los enunciados, las hipótesis entonces son refutadas, mientras que si superan la falsedad, las hipótesis pueden ser aceptadas, aunque con carácter provisional.

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•Método característico de la filosofía escolástica, iniciado en el siglo XII, donde para llegar a la verdad en un tema difícil primero se presentaban las tesis a favor, luego las objeciones o antítesis y finalmente, tras distintas argumentaciones, se llegaba a una conclusión que generalmente confirmaba la hipótesis inicial.

•Platón (siglo V a.C.) afirmó que para que exista conocimiento deben cumplirse tres requisitos interdependientes: la creencia (quien afirma debe creer en ello), la verdad (debe ser absolutamente verdadera y comprobada) y la prueba (sin prueba no hay conocimiento, aunque haya opinión).

•Aristóteles (siglo V a.C.) definía a la filosofía como la base común de todas las ciencias, representada como un árbol con cuatro ramas: la instrumental (lógica), la poética (arte), la práctica (ética, política y economía) y la teórica (física y matemática).

•La modernidad se inicia en el siglo XV con la expansión territorial y el descubrimiento de América en 1492, lo que marca un cambio en la forma de entender el mundo y el conocimiento.

•Francis Bacon, a principios del siglo XVII, planteó que el conocimiento se construye a partir de la observación directa y experimental, dando prioridad a los sentidos y estableciendo que el conocimiento es científico cuando se basa en la experiencia; así inaugura el empirismo, que tendrá gran desarrollo en el siglo XVIII.

•En el siglo XVII, René Descartes, en oposición al empirismo, propuso la “duda cartesiana”, sosteniendo que se debe dudar de todo conocimiento tradicional porque muchas opiniones consideradas verdaderas son en realidad falsas.

•También en el siglo XVII, Galileo Galilei añadió a la inducción y deducción la verificación sistemática mediante experimentos planificados, utilizando instrumentos como el telescopio, el microscopio y el termómetro.

•A mediados y finales del siglo XVII se amplió el campo experimental: Evangelista Torricelli utilizó el barómetro (1643), Otto von Guericke la bomba de vacío (1654), Christiaan Huygens el reloj de péndulo (1656), y Robert Boyle también trabajó con la bomba de vacío. Un gran avance se dio con Isaac Newton, quien en 1687 formuló la ley de la gravitación universal.

•Durante el siglo XVIII, David Hume retomó el empirismo de Bacon y sostuvo que el conocimiento se basa en la experiencia sensorial.

En ese mismo siglo, Immanuel Kant propuso el idealismo trascendental, una síntesis entre razón y experiencia, distinguiendo entre proposiciones empíricas (a posteriori) y proposiciones a priori, y afirmando que el sujeto construye el objeto de conocimiento.

•Los avances científicos del siglo XVIII prepararon el desarrollo del siglo XIX, caracterizado por grandes generalizaciones: la teoría atómica de John Dalton, las teorías electromagnéticas de Michael Faraday y la ley de conservación de la energía, desarrollada entre otros por James Joule, además de la teoría de la evolución de Charles Darwin en 1859.

•En relación con la energía, Thomas Young introdujo el concepto en 1807; más tarde, Julius Robert von Mayer publicó en 1842 un trabajo que pasó desapercibido y en 1847 formuló la ley de conservación de la energía.

•Finalmente, Michael Faraday realizó importantes aportes: en 1821 describió el campo magnético alrededor de un conductor con corriente (basándose en el descubrimiento previo de Hans •Christian Ørsted en 1819) y en 1831 descubrió la inducción electromagnética, demostrando la generación de corriente eléctrica a partir de otra.

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Línea del Tiempo: El Conocimiento a través de la Historia I. Antigüedad Clásica (Grecia)

* Siglo V a.C. - Platón:

Estableció que para que algo sea "conocimiento" debe ser una creencia verdadera y probada. Diferenció el "mundo sensible" (engañoso) del "mundo de las ideas" (perfecto e inmutable).

* Siglo V a.C. - Aristóteles:

Discípulo de Platón, pero centrado en la realidad que nos rodea. Introdujo la idea de la esencia (lo que no cambia) y los accidentes. Clasificó las ciencias y sentó las bases de la Lógica con el estudio de las premisas y conclusiones.

* 285-212 a.C. - Arquímedes:

Gran matemático y físico de la antigüedad, famoso por sus teoremas fundamentales que incluso pidió que se grabaran en su tumba.

II. Edad Media

* Hasta el Siglo VIII - La Patrística:

Etapa dominada por "Los Padres de la Iglesia", enfocada en la defensa del cristianismo frente a las religiones paganas.

* Siglo XII - Sic et Non (Pedro Abelardo):

Un método escolar que planteaba tesis a favor y en contra de un tema para llegar a una conclusión lógica, marcando el inicio de la escolástica.

III. El Renacimiento y la Revolución Científica * Siglo XV (1492) - Inicio de la Modernidad:

Con el descubrimiento de América y la expansión territorial, cambia el modo de entender el mundo. Surge el antropocentrismo (el hombre como centro).

* 1473-1543 - Nicolás Copérnico:

Astrónomo que rompió con la mirada teocéntrica al proponer la teoría heliocéntrica (la Tierra gira alrededor del Sol).

IV. Siglo XVII: El Nacimiento del Método Moderno * 1564-1642 - Galileo Galilei:

Sentó las bases de la ciencia experimental. Utilizó experimentos planificados e instrumentos (telescopio, termómetro) para verificar leyes físicas, como la caída de los cuerpos.

* 1571-1630 - Johannes Kepler:

Astrónomo y matemático que enunció las leyes sobre el movimiento de los planetas en el sistema solar.

* Principios del Siglo XVII - Francis Bacon:

Inauguró la corriente empirista. Propuso que el conocimiento científico nace de la observación directa y la experimentación (los sentidos).

* Siglo XVII - René Descartes:

Padre del racionalismo. Propuso la "duda metódica" y su famosa frase "Pienso, luego existo". Para él, la razón es la única fuente segura de conocimiento.

* Hitos Tecnológicos del Siglo XVII:

* 1643: Torricelli inventa el barómetro.

1654: Boyle y Von Guericke utilizan la bomba de vacío. 1656: Huygens patenta el reloj de péndulo.

* 1687 - Isaac Newton:

Publica la Ley de la Gravitación Universal, unificando la matemática, la física y la astronomía.

V. Siglo XVIII: La Ilustración y el Empirismo * Siglo XVIII - David Hume:

Retoma el empirismo de Bacon. Sostiene que la mente es una "tábula rasa" y que todo conocimiento proviene de las impresiones sensoriales.

* Siglo XVIII - Immanuel Kant:

Logra una síntesis entre razón y percepción con su Idealismo Trascendental. Plantea que el sujeto "construye" el objeto de conocimiento a través de categorías a priori.

* 1789 - Revolución Francesa:

Marca el triunfo del Iluminismo y la confianza absoluta en la actitud científica aplicada a lo social.

VI. Siglos XIX y XX: Avances Científicos y Crítica

* 1807 - Thomas Young:

Introduce el concepto moderno de energía.

* 1821-1831 - Michael Faraday:

Descubre la inducción electromagnética y traza el campo magnético.

* 1842-1847 - Mayer, Joule y Helmholtz:

Establecen de manera definitiva la Ley de la Conservación de la Energía.

* 1859 - Charles Darwin:

Publica la teoría biológica de la evolución, cambiando la visión sobre el origen del hombre.

* Siglo XX - Karl Popper:

Propone el criterio de falsabilidad. Para él, una teoría es científica solo si puede ser sometida a pruebas que podrían refutarla.

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Antigüedad

Siglo V a.C. – Platón

Platón dice que el conocimiento verdadero no viene de los sentidos porque el mundo cambia todo el tiempo. Para que algo sea conocimiento tiene que cumplir tres cosas: creer en eso, que sea verdadero y poder demostrarlo. Por eso diferencia entre el mundo sensible y el mundo de las ideas, que es el verdadero.

Siglo IV a.C. – Aristóteles

Aristóteles piensa que la realidad está en las cosas concretas. Distingue entre lo esencial (lo que no cambia) y lo accidental (lo que puede cambiar). También desarrolla la lógica para poder sacar conclusiones correctas a partir de premisas.

Edad Media

Siglo VII – Patrística

Los Padres de la Iglesia defienden el cristianismo. El conocimiento se basa en la fe y en la Biblia.

Siglo XII – Sic et Non

Es un método de la escolástica donde se plantea una idea, después argumentos a favor y en contra, y al final una conclusión.

Edad Media en general

El conocimiento era dogmático y religioso. No se podían cuestionar las ideas de la Biblia. El saber estaba en manos de la Iglesia y los monasterios, no todos podían acceder.

Modernidad (inicio)

1492 – Descubrimiento de América

Se amplía el mundo conocido y empiezan a cambiar las formas de pensar, cuestionando lo anterior.

Fines del siglo XVI – Galileo Galilei

Empieza a usar la observación, la experimentación y la matemática. Usa instrumentos como el telescopio y estudia cosas como la caída de los cuerpos. Demuestra que el conocimiento tiene que basarse en la experiencia.

Siglo XVII – Revolución científica

Siglo XVII – ampliación experimental

La ciencia se empieza a separar de la religión y se basa más en experimentar.

Siglo XVII – René Descartes

Plantea la duda cartesiana, o sea duda de todo lo anterior porque puede ser falso. Llega a la idea de “pienso, luego existo”. Propone un método con pasos para llegar a un conocimiento seguro.

1643 – Evangelista Torricelli

Inventa el barómetro.

1654 – Otto von Guericke

Hace la bomba de vacío.

1656 – Christiaan Huygens

Crea el reloj de péndulo.

1687 – Isaac Newton

Formula la ley de gravitación universal, explicando que los cuerpos se atraen entre sí.

Siglo XVIII – Ilustración

Empirismo – Francis Bacon

El conocimiento se obtiene a partir de la experiencia y la observación.

Ciencia materialista

Se empieza a explicar la realidad sin recurrir a la religión.

Idealismo – Immanuel Kant

El conocimiento surge de la experiencia pero también de estructuras del sujeto.

1789 – Revolución Francesa

Refuerza las ideas de razón y progreso.

Siglo XIX – Ciencia moderna

1807 – Thomas Young

Introduce el concepto de energía.

1819–1831 – Michael Faraday

Desarrolla el electromagnetismo.

Teoría atómica – John Dalton

Dice que la materia está formada por átomos que se combinan en proporciones fijas.

1842 – Julius Robert von Mayer y James Prescott Joule

Relacionan el calor con la energía.

1847 – Hermann von Helmholtz

Plantea la conservación de la energía.

1859 – Charles Darwin

Propone la teoría de la evolución.

Edad contemporánea

Siglo XX

Karl Popper

Dice que una teoría científica tiene que poder ser refutada (criterio de falsabilidad). El conocimiento no es definitivo.

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Siglo V a.C: Platón (filósofo griego) afirmó que para que exista conocimiento deben cumplirse tres requisitos absolutamente interdependientes: creencia (quien formula la afirmación debe creer en ella), verdad (el conocimiento expresado debe ser absolutamente verdadero y, por ende, esta verdad debe ser probada) y prueba (dentro de esta concepción se desestima la opinión, es decir: aunque haya opinión no hay conocimiento).

Siglo IV a.C.: Aristóteles, discípulo de Platón, definió a la filosofía como la base común a todas las demás ciencias: la instrumental (la lógica), la poética (el arte), la práctica (la ética, la política y la economía) y la teórica (la física y la matemática).

Siglo XVI (1492): se inicia la modernidad con la expansión territorial; el descubrimiento de América marca una nueva etapa caracterizada por un cambio radical en la forma de entender el mundo y el saber.

Siglo XVII: Galileo añadió a los métodos de inducción y deducción la verificación sistemática mediante experimentos, utilizando instrumentos como el telescopio, el microscopio y el termómetro.

Principios del siglo XVII: Francis Bacon planteó la construcción del conocimiento a partir de la observación directa y experimental, dando origen al empirismo que se desarrollará en el siglo XVIII con Hume.

Siglo XVII: René Descartes, en oposición al empirismo, plantea la “duda cartesiana” desde una perspectiva racionalista y señala dificultades para validar el conocimiento religioso, aunque sostiene que el método no debe aplicarse a cuestiones ideológicas, políticas y morales. Finales del siglo XVII: se amplía el campo experimental; Evangelista Torricelli emplea el barómetro (1643), Christiaan Huygens perfecciona el reloj de péndulo (1656), y Robert Boyle junto con Otto von Guericke utilizan la bomba de vacío (1657).

Año 1687: Isaac Newton formula la ley de la gravitación universal; sus descubrimientos, junto con el pensamiento de Descartes, dan paso a la ciencia mecanicista del siglo XVIII.

Año 1789: Revolución Francesa, vinculada al Iluminismo.

Siglo XVIII: David Hume retoma el empirismo de Bacon para analizar el conocimiento.

Año 1807: Thomas Young introduce el concepto de energía, que luego será desarrollado durante el siglo XIX; la ley de la conservación de la energía (primera ley de la termodinámica) establece que la energía se conserva.

Siglo XIX: desarrollo de teorías electromagnéticas; Michael Faraday investiga la electricidad y el magnetismo, en 1821 estudia el campo magnético alrededor de un conductor con corriente y en 1831 descubre la inducción electromagnética y demuestra la generación de corriente eléctrica a partir de otra.

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• Siglo V a.C. – Platón (427–347 a.C.)

Afirma que el conocimiento verdadero se encuentra en el mundo de las ideas (perfecto e inmutable). Establece tres condiciones para el conocimiento: creencia, verdad y prueba.

• Siglo V a.C. – Aristóteles (384–322 a.C.)

Cuestiona a Platón y sostiene que existe un solo mundo (el real). El conocimiento deriva de la experiencia y la razón. Desarrolla la lógica y el concepto de esencia.

• Siglo V al siglo XV – Edad Media

Predominio de la Iglesia Católica.

El conocimiento se basa en la interpretación de las Sagradas Escrituras. Es dogmático y teocéntrico (centrado en Dios).

• 1492 – Descubrimiento de América

Da inicio a una nueva etapa histórica con cambios en la forma de entender el mundo y el conocimiento.

• Siglo XV–XVI – Renacimiento

Surge una visión antropocéntrica: el ser humano pasa a ser el centro del conocimiento. Se empieza a cuestionar la explicación religiosa.

• Siglo XVI–XVII – Galileo Galilei (1564–1642)

Introduce el método experimental, la observación sistemática y el uso de instrumentos científicos. Sienta bases de la ciencia moderna.

• Siglo XVII – Francis Bacon (1561–1626)

Plantea que el conocimiento se obtiene a partir de la observación y la experiencia. Inicia el empirismo.

• Siglo XVII en adelante – Secularización

Separación entre religión y conocimiento científico. La ciencia pasa a basarse en la experiencia, la razón y el método experimental.

• Siglo XVII – René Descartes

• Plantea la “duda metódica” en sus Meditaciones metafísicas.

• Afirma: “Cogito, ergo sum” (pienso, luego existo).

• Sostiene que la razón es la base del conocimiento verdadero.

• Propone 4 reglas del método: evidencia, análisis, síntesis y enumeración.

• 1643 – Evangelista Torricelli

• Inventa el barómetro.

• 1654 – Otto von Guericke y Robert Boyle

• Utilizan la bomba de vacío.

• 1656 – Christiaan Huygens

• Patenta el reloj de péndulo.

• 1687 – Isaac Newton

• Formula la Ley de la gravitación universal.

• Desarrolla el cálculo infinitesimal (junto con Gottfried Wilhelm Leibniz).

• Siglo XVIII – David Hume

• Retoma el empirismo: el conocimiento se basa en la experiencia sensorial.

• Siglo XVIII – Immanuel Kant

• Propone el “idealismo trascendental”.

• Distingue entre conocimientos a priori y a posteriori.

• Plantea una síntesis entre razón y experiencia.

• 1789 – Revolución Francesa

• Influida por el pensamiento científico y el Iluminismo.

• 1807 – Thomas Young

• Introduce el concepto de energía.

• 1842 – Julius Robert Mayer

• Formula la ley de conservación de la energía.

• 1847 – Hermann von Helmholtz

• Establece formalmente la ley de conservación de la energía.

• Siglo XIX – John Dalton

• Desarrolla la teoría atómica de la materia.

• 1821–1831 – Michael Faraday

• Investiga electricidad y magnetismo.

• Descubre la inducción electromagnética.

• 1859 – Charles Darwin

• Propone la teoría de la evolución biológica.

• Siglo XX – Karl Popper

• Propone el criterio de falsabilidad.

• La ciencia avanza refutando hipótesis.

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Siglo V a.C.:

Platón: afirmó que para que exista conocimiento deben cumplirse 3 requisitos absolutamente independientes: creencia, verdad y prueba.

Aristóteles: discípulo de Platón, cuestionó la existencia de los 2 mundos platónicos. Para él había un solo mundo, el que nos rodea, es decir, el mundo real platónico.

Siglo III a.C.:

Se grabó sobre la tumba de Arquímedes uno de sus más importantes teoremas.

Siglo VIII:

Alrededor de este siglo se abarca desde el fin del cristianismo primitivo, con la consolidación del canon neotestamentario (la selección de aquellos libros que se incluyeron en el texto bíblico).

Siglo XII:

Se inició el método característico de la filosofía sic et non.

Siglo XIV:

Umberto Eco: la novela El nombre de la rosa retrata muy bien este contexto y el de la transición a la postura antropocéntrica y racionalista que se planteará a partir del renacimiento.

Edad Media (siglo V - XV):

La iglesia y la patrística: durante esta etapa el conocimiento fue dogmático y teocéntrico, todo se explicaba a partir de Dios y las sagradas escrituras. Las interpretaciones de los padres de la iglesia (patrística) eran la única autoridad reconocida, prohibiendo cualquier cuestionamiento a los textos bíblicos.

Edad Moderna y Renacimiento (siglo XV - XVII):

Nicolás Copérnico: produjo una ruptura con la mirada teocéntrica al postular la teoría heliocéntrica, situando al sol en el centro del universo.

Galileo Galilei: sentó las bases de la ciencia experimental aplicando el razonamiento matemático al estudio de la física. Añadió a los métodos antiguos la verificación sistemática a través de experimentos planificados e instrumentos como el telescopio y el termómetro.

Francis Bacon: inauguró la corriente empirista a principios del siglo XVII planteando que el conocimiento debe basarse exclusivamente en datos extraídos de la observación directa y la experiencia sensorial.

René Descartes: en oposición al empirismo, planteó el racionalismo a través de la "duda metódica".

Siglo XVIII:

David Hume: retoma la perspectiva de Bacon para analizar el fenómeno del conocimiento. Los avances científicos del siglo XVIII prepararon el camino para el siglo siguiente.

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1. Creo que ese prejuicio sigue porque muchas veces la ciencia se ensaña de forma muy teórica y parece algo difícil o solo para “genios”. No se relaciona con la vida diaria. Si empiezo a ver la realidad como un “enigma con solución”, cambiaría mi forma de pensar porque tendría más curiosidad y entendería que yo también puedo investigar, no solo los científicos.

2. Practicas la “duda radical” significa cuestionar todo lo que damos por obvio y no aceptar las cosas solo porque siempre fueron así. Un ejemplo podría ser la idea de que “los adolescentes son irresponsables”, porque es un prejuicio y no siempre es verdad.

3. Es importante porque un tema general es muy amplio y difícil de investigar, en cambio uno específico permite analizar mejor una situación concreta. No creo que se pueda ser totalmente objetivo al elegir un tema, porque siempre influye lo que nos interesa, pero eso también ayuda a tener más motivación.

4. Usaría ambos. Las encuestas sirven para obtener datos generales y ver cuántos adolescentes se sienten solos, mientras que las entrevistas permiten entender mejor lo que sienten y sus experiencias. Así se obtiene una visión más completa.

5. El requisito más difícil es la factibilidad, porque a veces no hay tiempo ni recursos suficientes para investigar. La investigación puede empoderar a las personas porque les permite entender la realidad, cuestionarla y pensar en cambios para mejorarla.

Línea de tiempo

El conocimiento a través de la historia

•Siglo V a.C (Grecia Antigua)

Platón: Diferencia entre opinión y conocimiento verdadero.

Aristóteles: Desarrolla la lógica

El conocimiento se obtiene con razón más experiencia.

•Edad Media: El conocimiento estaba muy ligado a la iglesia y no se cuestionaba mucho.

•Renacimiento y comienzos de la ciencia:

Algunos, como descartes, confiaban en la razón.

Otros, como Bacon, confiaban en experiencia.

Con científicos como Galileo y Newton se desarrolló el método científico, basado en observar, experimentar y comprobar.

Más adelante, pensadores como Kant dijieron que el conocimiento mezcla lo que percibimos con lo que pensamos.

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benja oviedo santiago montiel maximo evangelista

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benja oviedo santiago montiel maximo evangelista

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Resumen del Capítulo 1

El capítulo explora la evolución del conocimiento humano desde la antigüedad hasta la época moderna, destacando las contribuciones de filósofos y científicos clave.

- Platón (427-347 a.C.): El conocimiento requiere creencia, verdad y prueba. Distingue entre el mundo ideal y el mundo real.

- Aristóteles (384-322 a.C.): Desarrolla la lógica y la clasificación de las ciencias. Introduce el concepto de esencia y accidente.

- Edad Media: El conocimiento se centra en la teología y la interpretación de las Sagradas Escrituras.

- Renacimiento y Revolución Científica (siglos XVI-XVII): Galileo Galilei y el método científico; Francis Bacon y el empirismo; René Descartes y el racionalismo.

- Ilustración (siglo XVIII): Isaac Newton y la física clásica; Karl Popper y el falsacionismo.

entonces segun las fechas:

- 427-347 a.C. | Platón: conocimiento como creencia, verdad y prueba

- 384-322 a.C. | Aristóteles: lógica, esencia y clasificación de las ciencias

- Siglo V-XV | Edad Media: teología y Sagradas Escrituras

- 1564-1642 | Galileo Galilei: método científico

- 1561-1626 | Francis Bacon: empirismo

- 1596-1650 | René Descartes: racionalismo

- 1643-1727 | Isaac Newton: física clásica

- 1902-1994 | Karl Popper: falcionalisml

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📍 Siglo V a. C. –Platón

Propone que el verdadero conocimiento está en el mundo de las ideas, no en lo que percibimos.

Para conocer algo se necesitan: creencia, verdad y prueba.

Siglo V a. C. –Aristóteles

Critica a Platón y dice que el conocimiento viene de la realidad concreta.

Introduce la lógica y explica que conocemos a través de la experiencia.

Edad Media (aprox. siglo V – XV) –

Iglesia Católica

El conocimiento era religioso y dogmático.

Todo se explicaba a partir de Dios y las Sagradas Escrituras.

Siglo XV – Descubrimiento de América

Marca el inicio de la modernidad.

Cambia la forma de ver el mundo: empieza una visión más científica.

Siglo XVI – Galileo Galilei

Introduce el método experimental.

Comprueba teorías con experimentos y mediciones.

Siglo XVII – Francis Bacon

Propone que el conocimiento se basa en la observación y experiencia.

Da origen al empirismo.

Siglo XVIII –David Hume

Continúa el empirismo.

Afirma que todo conocimiento proviene de la experiencia sensible.

• René Descartes

Propone el racionalismo: el conocimiento seguro viene de la razón. Usa la duda (“pienso, luego existo”).

⸻

(influye en el siglo XVII)

• Francis Bacon

Defiende el uso de la experiencia y la experimentación (base del empirismo).

⸻

• Isaac Newton

Formula la ley de la gravedad y consolida la ciencia moderna.

• Gottfried Wilhelm Leibniz

Desarrolla el cálculo junto con Newton.

⸻

• David Hume

Afirma que el conocimiento viene de la experiencia (empirismo).

⸻

• Immanuel Kant

Une razón y experiencia idealismo trascendental.

⸻

• John Dalton

Propone la teoría atómica.

⸻

• Michael Faraday (1791–1867)

Descubre la inducción electromagnética.

• James Prescott Joule (1818–1889)

Aporta a la conservación de la energía.

⸻

Charles Darwin

Propone la teoría de la evolución.

• Karl Popper

Dice que una teoría científica debe poder refutarse (falsabilidad).

⸻

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LÍNEA DEL TIEMPO DEL CONOCIMIENTO

Siglo V a. C. – Platón

Decía que el conocimiento verdadero está en un mundo perfecto de ideas, no en lo que vemos.

•Para saber algo seguro tiene que ser creído, verdadero y comprobado.

Siglo V a. C. – Aristóteles

•Pensaba distinto: el conocimiento viene de lo que vemos y experimentamos.

•Creó la lógica para pensar de forma correcta.

Edad Media (siglo V – XV) – Iglesia Católica

•El saber dependía de la religión.

•No se podía cuestionar: todo se explicaba con Dios.

•1492 – Descubrimiento de América

•Empieza una nueva etapa.

•Las personas comienzan a pensar más por sí mismas y a buscar explicaciones nuevas.

⸻

Siglo XVI – Galileo Galilei

•Introduce hacer experimentos para comprobar ideas.

•La ciencia empieza a basarse en pruebas reales.

Siglo XVII – Francis Bacon

•Dice que aprender viene de observar y probar.

•Impulsa el método científico.

⸻

Siglo XVIII – David Hume

•Afirma que todo lo que sabemos viene de lo que sentimos y vivimos.

Siglo XVII

• René Descartes

•Plantea el racionalismo: la razón es la base del conocimiento. Usa la duda para llegar a algo seguro (“pienso, luego existo”).

• Francis Bacon

•Sostiene que el conocimiento viene de la experiencia y los experimentos. Es clave para el empirismo.

Siglo XVII – XVIII

• Isaac Newton

•Explica la gravedad y establece bases fundamentales de la ciencia moderna.

• Gottfried Wilhelm Leibniz

•Crea el cálculo matemático al mismo tiempo que Newton.

Siglo XVIII

• David Hume

•Afirma que todo conocimiento proviene de la experiencia.

• Immanuel Kant

•Combina razón y experiencia para explicar cómo conocemos (idealismo trascendental).

Siglo XIX

• John Dalton

•Propone que la materia está formada por átomos.

• Michael Faraday

•Descubre cómo se genera electricidad con el magnetismo.

• James Prescott Joule

•Demuestra que la energía se conserva.

• Charles Darwin

•Explica la evolución de los seres vivos por selección natural.

Siglo XX

• Karl Popper

•Dice que una teoría científica tiene que poder ponerse a prueba y refutarse.

-Idea general

• Siglo XVII : predomina la razón

• Siglo XVIII : toma importancia la experiencia

• Siglo XIX : grandes avances científicos

• Siglo XX : se reflexiona sobre cómo funciona.

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SIGLO V a.C: Platón, afirmó que para que exista conocimiento deben cumplirce tres requisitos absolutamente interdependientes, la creencia (quien formula la afirmación debe creer en ella), la verdad (el conocimiento expresado debe ser absolutamente verdadero y, por ende, está verdad debe ser probada) y la prueba (aunque existan los criterios de creencia y verdad, si no hay prueba no hay conocimiento).

(Discípulo de Platón)

- Aristóteles: Crítica a Platón, cuestionó la existencia de dos mundos; para él solo existe un mundo, el real.

En la teoría, él creía que el conocimiento es posible si el objeto de estudio no cambia. Lo que permanece inalterable es la esencia (o forma) de las cosas, a pesar de las características accidentales. El conocimiento deriva de la experiencia (directa o indirecta) y de la deducción con ayuda de la lógica a partir de lo que ya se sabe.

Considerada la Filosofía como la base común de todas las demás ciencias, con cuatro ramas principales: Instrumental (Lógica), Poética (Arte), Práctica (Ética, Política, Economía) y Teórica (Física, Matemática).

Razonamientos: Conjunto de proposiciones donde una conclusión se infiere de las premisas. Si la conclusión no es una consecuencia lógica, el razonamiento es incorrecto.

Edad Media:

Monopolio del Conocimiento. La Iglesia ejerce un control absoluto sobre el saber. Los monasterios concentran las bibliotecas y los sacerdotes son casi los únicos que saben leer y escribir. Las interpretaciones de los Padres de la Iglesia (patrística) a partir de las Sagradas Escrituras (la Biblia) son las únicas fuentes de saber reconocidas. La naturaleza del conocimiento era dogmático. No se permite el cuestionamiento de las autoridades en materia de conocimiento.

Cosmovisión: Teocéntrica. La vida, el mundo y el conocimiento se explican a partir de Dios, a menudo careciendo de fundamento racional (ej. la creencia sobre la costilla de Adán y Eva).

La Modernidad Temprana (Siglo XV - XVII): La Ruptura Antropocéntrica y la Ciencia Experimental

La Modernidad, iniciada simbólicamente con el descubrimiento de América en 1492, marcó un cambio radical en la forma de entender el mundo y el conocimiento. El Renacimiento ya había gestado una concepción antropocéntrica, donde el hombre se convertía en el hacedor de las explicaciones, desplazando a la religión de su rol exclusivo.

Figuras clave como Nicolás Copérnico, con su teoría heliocéntrica, y Galileo Galilei, sentaron las bases de la ciencia experimental y provocaron una ruptura definitiva con la visión teocéntrica. Galileo, en particular, fue pionero en aplicar el razonamiento matemático al estudio de la física. A los métodos antiguos de inducción y deducción, añadió la crucial verificación sistemática a través de experimentos planificados, utilizando instrumentos de invención reciente como el telescopio y el termómetro.

A principios del siglo XVII, Francis Bacon formalizó esta nueva dirección al plantear que la construcción del conocimiento debía basarse en la observación directa y experimental. Para él, la percepción de los sentidos pasó a un primer plano, inaugurando la corriente del empirismo, que postula que el conocimiento científico se fundamenta en datos extraídos de la observación y la experiencia.

También en el siglo XVII, René Descartes propuso una postura racionalista, famosa por su "duda cartesiana". Descartes planteó la necesidad de dudar de todo el conocimiento tradicional para construir un saber seguro desde cero. Su célebre afirmación "Pienso, luego existo" ("Cogito, ergo sum") establecía la certeza del sujeto pensante como el único punto indudable. Para él, los sentidos podían engañar, por lo que la razón se erigía como la fuente y base del verdadero conocimiento, siendo las ideas innatas las más confiables. Propuso un método de duda metódica con cuatro normas universales para llegar a la verdad: no admitir nada que no sea evidente, dividir las dificultades, ir de lo simple a lo complejo y enumerar para evitar errores. Aunque defendía la razón, Descartes limitó la aplicación de su método a cuestiones ideológicas, políticas y morales.

Finales del Siglo XVII y Siglo XVIII: El Auge de la Ciencia y las Corrientes Epistemológicas

A finales del siglo XVII, la experimentación científica se amplió considerablemente con el uso de instrumentos como el barómetro (Torricelli, 1643), el reloj de péndulo (Huygens, 1656) y la bomba de vacío (Boyle y Guericke, 1654). Un hito fundamental fue la formulación de la Ley de la gravitación universal por Isaac Newton en 1687, quien, junto con Leibniz, también sentó las bases del cálculo infinitesimal. Los descubrimientos de Newton y el sistema filosófico de Descartes impulsaron la ciencia materialista del siglo XVIII. La confianza en la actitud científica influenció incluso las ciencias sociales, inspirando el Iluminismo y culminando en la Revolución Francesa de 1789. El siglo XVIII también fue testigo de importantes avances científicos como la teoría atómica de Dalton, las teorías electromagnéticas de Faraday y la ley de conservación de la energía de Joule.

En cuanto a las ideas filosóficas sobre el conocimiento, el siglo XVIII vio el resurgimiento del empirismo con David Hume. Retomando a Bacon, Hume sostenía que todo conocimiento se basa en la experiencia sensorial, concibiendo la conciencia como una "tábula rasa" que adquiere ideas a través de impresiones sensoriales. Para los empiristas, toda idea debe corresponder a una impresión, en contraposición a los racionalistas que creían en ideas innatas.

El idealismo también ofreció sus explicaciones. Tras Platón y pensadores como Descartes y Locke, quienes argumentaban que el hombre solo conoce "ideas" (objetos subjetivos de la mente), George Berkeley postuló un idealismo subjetivo, donde la única existencia de los objetos radica en la idea que se tiene de ellos.

Finalmente, Immanuel Kant formuló una síntesis magistral entre razón y percepción con su idealismo trascendental. Para Kant, el conocimiento es una composición de lo que recibimos por las impresiones (proposiciones empíricas o a posteriori) y lo que aplicamos con nuestra propia facultad de conocer (proposiciones a priori). Sostenía que las intuiciones y conceptos a priori (categorías) son elementos con los que el sujeto construye el objeto, que solo existe para la razón. Los objetos del mundo material son incognoscibles en su esencia, y el espacio y el tiempo son intuiciones de la mente, no realidades intrínsecas. Lo valioso de la propuesta kantiana radica en buscar un equilibrio: los datos empíricos son el punto de partida, pero solo tienen sentido en función de las facultades del sujeto que conoce.

Filosofía Moderna: Karl Popper y el Falsacionismo

En la filosofía moderna, Karl Popper realizó una contribución fundamental a la caracterización del método científico. Postuló que la ciencia es fundamentalmente hipotético-deductiva y no inductiva. Su criterio de comprobación de la validez científica es la falsabilidad. Este método establece que las teorías científicas son hipótesis de las cuales se deducen enunciados que deben ser comprobados mediante la observación experimental. Si la observación determina que los enunciados son falsos, entonces las hipótesis son refutadas. Si, por el contrario, superan la falsedad, las hipótesis pueden ser aceptadas, aunque siempre con un carácter provisional. Para Popper, ninguna teoría científica puede ser establecida de manera total y concluyente; la ciencia avanza no por verificación, sino por la constante refutación de hipótesis erróneas.

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SIGLO V a.c: Platón (filosofo griego) afirmó que para que exista conocimiento deben cumplirse.

creencia,verdad,prueba. Para este era imposible construir un saber sobre lo que nos rodea porque la realidad cambia todo el tiempo.

Aristoteles; creía que el conocimiento podia darse siempre y cuando el objeto de estudio no cambiara. Definía a la filosofía como base comun a todas las demas ciencias que tiene cuatro ramas principales:

• La instrumental (logica)

• La poética (arte)

• La practica (ética, política y economía )

• La teórica (fisica y matemática)

SIGLO VIII> La patristica se ocupó de la defensa del cristianismo frente a las religiones paganas y las interpretaciones erróneas del texto biblico.

SIGLO XI> Sic et non: método característico de la filosofía escolástica ,para llegar a la verdad en un tema dificil.

SIGLO XIV> Renacimiento.

SIGLO XV> •Modernidad

• Descubrimiento de America da origen a una nueva etapa que se caracteriza por un cambio radical en el modo de entender el mundo y el saber.

SIGLO XVI> Galileo Galilei fue quien estableció leyes que sentaron nuestro actual conocimiento de los fenómenos mecánicos.

SIGLO XVII> Galileo añadió a los métodos antiguos de inducción y deducción, la verificación sistemática a través de experimentos planificados.

•Francisco Bacon: Planteó la construcción del conocimiento a partir de la observación directa y experimental.

• René Descartes: Plantea la famosa “duda cartesiana”

Se debe dudar de todo el conocimiento tradicional, porque este da como verdaderas una cantidad de opiniones que son falsas.

“Pienso, luego exiso”, puedo dudar de todo pero no puedo dudar que soy un ser que piensa.

La razón se constituye en fuente y base del conocimiento.

• Se amplió el campo experimental: El matemático y fisico Evangelista Torricelli , empleó el barómetro;Christian Huygens (matemático,fisico y astronómo) usó el reloj de péndulo; Robert Boyle (fisico químico) y Otto Von Guericke utilizaron la bomba de vacio .

SIGLO XVIII → La confianza en la actividad científica influyó en las ciencias sociales e inspiró al iluminismo, que terminó en la Revolución Francesa.

• Teoría atómica de la materia enunciada por el físico John Dalton.

• Teorías electromagnéticas.

• Teoría biológica de la evolución.

• David Hume: análisis del empirismo (fenómeno del conocimiento).

• Immanuel Kant: idealismo trascendental.

→ Proposiciones a priori, aquellas que no son incorporadas perceptivamente.

Siglo XIX → Concepto de energía introducido por Thomas Young.

• Julius von Mayer publicó un trabajo que pasó inadvertido para la comunidad científica.

• Michael Faraday: estudió el campo magnético alrededor de un conductor por el que circula una corriente eléctrica.

• Faraday descubrió la inducción electromagnética y, al mismo tiempo, demostró la inducción de una corriente eléctrica por otra.

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SIGLO V-IV a.C. – Platón

Plantea que el conocimiento verdadero no proviene de los sentidos sino del mundo de las Ideas, ya que el mundo sensible cambia constantemente. Para que haya conocimiento deben existir creencia, verdad y prueba. Sostiene que la matemática y la filosofía permiten acceder a ese conocimiento verdadero, mientras que la percepción solo genera opinión. Su principal discípulo (apóstol) fue Aristóteles, quien luego cuestionará su teoría.

SIGLO IV a.C. – Aristóteles

Rechaza la idea de los dos mundos de Platón y afirma que la esencia está en las cosas mismas. Sostiene que el conocimiento surge de la experiencia y puede obtenerse mediante la observación o la deducción lógica. Desarrolla la lógica como herramienta para distinguir razonamientos correctos e incorrectos y organiza el saber en distintas áreas. Fue discípulo de Platón y su pensamiento influye en toda la filosofía y ciencia posterior (Edad Media también ).

EDAD MEDIA (SIGLO V al XV)

El conocimiento queda bajo el control de la Iglesia y se basa en la interpretación de las Sagradas Escrituras. Predomina una visión teocéntrica y dogmática, donde no se permite cuestionar las verdades establecidas. Los “apóstoles” del conocimiento en esta etapa son los Padres de la Iglesia, quienes transmiten y legitiman el saber religioso.

SIGLO XVII – Galileo Galilei

Introduce la experimentación y la medición como base del conocimiento, combinando inducción y deducción. Utiliza instrumentos científicos y demuestra que el conocimiento debe comprobarse mediante la experiencia. Sus ideas influyen en el desarrollo de la ciencia moderna y en otros científicos posteriores.

SIGLO XVII – Francis Bacon

Propone que el conocimiento se construye a partir de la observación y la experiencia, dando origen al empirismo. Afirma que los sentidos son el punto de partida del conocimiento y que la ciencia debe basarse en datos observables. Su pensamiento influye directamente en David Hume.

SIGLO XVII – René Descartes

Plantea la duda metódica como método para alcanzar un conocimiento seguro. Afirma que la razón es la base del conocimiento verdadero y llega a la certeza de “pienso, luego existo”. Propone un método basado en evidencia, análisis, síntesis y enumeración. Es el principal representante del racionalismo e influye en la filosofía moderna.

SIGLO XVIII – David Hume

Profundiza el empirismo y sostiene que todo conocimiento proviene de la experiencia sensible. Afirma que la mente es como una “tabla rasa” y que las ideas derivan de impresiones. Continúa y desarrolla las ideas iniciadas por Bacon.

SIGLO XVIII – Immanuel Kant

Realiza una síntesis entre empirismo y racionalismo. Sostiene que el conocimiento surge de la experiencia pero también de estructuras mentales del sujeto. Distingue entre conocimientos a priori y a posteriori, y afirma que el sujeto construye el conocimiento. Retoma y supera las ideas de racionalistas y empiristas.

SIGLO XX – Karl Popper

Plantea que el conocimiento científico no es definitivo, sino que debe poder ser refutado. Introduce el criterio de falsabilidad, según el cual una teoría es científica si puede ponerse a prueba y demostrarse falsa. Critica la idea de verdades absolutas y propone una ciencia en constante cambio.