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¨LA SOCIEDAD ANTIGUA DE TEOTIHUACAN Teotihuacan es un caso arqueológico de gran interés mundial en el estudio de los procesos sociales que dan origen al estado y al urbanismo, a la relación entre los asentamientos humanos y el entorno físico, a la desestabilización de la civilización, a los procesos culturales, a las influencias regionales de los grupos humanos y a otros atributos del desarrollo histórico del hombre. El potencial científico de Teotihuacan para estos estudios es alto y de gran significado mundial¨ (Segura & González, pág. 1) (Villarreal, 2012)

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Practicas Funerarias de los antiguos Teotihuacanos

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Practicas Funerarias de los antiguos Teotihuacanos

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Llego una fuerte tradición Olmeca representada en cerámicas diversas. Junto con esta, desarrollaron los ritos fúnebres que los teotihuacanos heredaron. La población del valle poblano tlaxcalteca debería influir enormemente en muchos aspectos de la vida social y ritual de los teotihuacanos, así como en su arquitectura; las gentes de Cuicuilco se desarrollaron hacia el sur de las cuencas de México y emigraron hacia esta región cuando tuvieron lugar en las primeras erupciones del Xitle, construyeron en la formación del carácter de la población nativa del valle de Teotihuacán en la forma de tratar a los muertos. Más tarde, cuando la cultura Teotihuacán ya se había formado (200 de nuestra era), poblaciones procedentes del valle de Oaxaca establecidos en  Teotihuacán, trajeron consigo costumbres diferentes de sus ritos mortuorios; enterraban a sus muertos en tumbas, con reminiscencias lejanas a las tumbas de Monte Albán. También existen barrios que fueron habitados por gente del Golfo de México y  de la región maya y recientemente se han detectado asociados con los entierros teotihuacanos. Eso influye que los teotihuacanos tenían varias formas de ritos funerarios. Los entierros de Teotihuacán explorados desde el siglo pasado hasta la fecha ofrecen un conocimiento general de las actividades funerarias.

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Templo de la Serpiente Emplumada (Quetzalcóatl)

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Templo de la Serpiente Emplumada (Quetzalcóatl)

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Fue construido entre los años 150 a 250 d.C. Es uno de los edificios con una de las decoraciones más bellas y complejas de la época prehispánica, y seguramente en el pasado se veía más impresionante, pues estuvo pintado de colores intensos.No sólo se trata del tercer monumento más grande de Teotihuacan  después de las Pirámides del Sol y la Luna, sino del más suntuoso.

El edificio aludiría al mito de creación del tiempo y el calendario y a la Serpiente Emplumada como patrona de los gobernantes; aunque la gran cantidad de entierros de consagración depositados simétricamente en los lados y vértices del edificio podría simbolizar a Tonacatépetl, la mitológica montaña sagrada que constituía el centro del universo.

Hacia el año 400 sucedió un gran cambio en la estructura política y religiosa. El gran Templo de la Serpiente Emplumada fue cubierto con otro edificio Plataforma Adosada, lo que pareciera indicar la intención de silenciar a la Quetzalcóatl y el mensaje político asociado con ella.(Historia General del Arte, José Pijoán. Espasa Calpe S.A., Madrid, 1946)

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La religión de los Teotihuacanos era similar a los de otras culturas precolombinas de mesoamericana. La cultura teotihuacana fue politeísta lo que significaba la existencia de varios dioses, cada uno con diferente función. Muchos de los dioses teotihuacanos más importantes fueron tomados de culturas anteriores, y luego de la desaparición de los teotihuacanos sus dioses serian asimilados y venerados por los habitantes del centro de México.

Principales deidades

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El desarrollo y el florecimiento de Teotihuacán  ocurrieron desde el primer siglo de la era cristiana, cuando se construyeron las primeras estructuras, que en menos de 200 años fueron cubiertas por los monumentales pirámides conocidas ahora como la Pirámide del Sol y de la Luna.
Aproximadamente entre los años 250 y 200 a.C. la Pirámide de la Luna y su plataforma, constituían el inicio del eje norte-sur que reguló la traza octogonal de la gran urbe durante los siguientes 500 años. Este eje norte-sur (desviado 15° W del norte magnético) estaba constituido por una calzada de más de 40 metros de ancho denominada Miccaotli, en náhualtl o Calzada de los Muertos. Se han explorado 2 km de esta clazada (entre la Luna y la Ciudadela) y se ha confirmado su continuación, por más de 3 km de extensión hacia el sur, entre los campos de cultivo y terrenos de propiedad privada establecidos en el área desde hace cuatro siglos. El otro eje complementario de la traza estaba constituido también por dos segmentos de 40 metros de ancho, que se desplazaban perpendiculares a la Calzada de los Muerte (este-oeste) interrumpidos por el cuadrante de la ciudadela y el “Gran Conjunto” que se utilizaba para mercado.
Teotihuacán se distinguió por su urbanismo y arquitectura; no sólo por ser el primero y mejor planeado asentamiento urbano de la época, sino por el peculiar estilo arquitectónico que se conoce como tablero-talud, el cual caracterizó la presencia o la influencia de esta cultura en otros sitios arqueológicos.

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La escultura teotihuacana engloba conceptos como la propia escultura, el relieve y las máscaras. La escultura se desarrolla a partir del a寸 100 d.c., y si bien es un tanto escasa, hay que decir que es impresionante. Su principal característica es el cubismo, bastante exagerado por cierto, que llega a desproporcionar las formas.

El uso de máscaras en el rito funerario estaba muy difundido en Teotihuacán, al igual que en el resto de la meseta mexicana. Seguía el mismo patrón que la escultura: un excesivo sentido de la geometría. Las máscaras eran el nexo entre el difunto y la divinidad, el medio por donde se transmitín ambos sus vivencias y sentimientos. Ademáas, se supone que también era una representación más o menos idealizada del muerto.

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La pintura mural en Teotihuacán destaca por su belleza, por ser el lugar de mesoamérica con mayor número de frescos y por las técnicas empleadas. Estas se basaban en utilizar productos derivados de la hematita, la limonita, la goetita, la giobertita y la malaquita, aplicados sobre una base de cal y arena de cuarzo, que hacía destacar increiblemente los colores. Otra característica es que no existían ni las sombras ni la perspectiva: los elementos más lejanos se situaban en la parte superior. El tamaño tampoco indicaba profundidad, sino que servía para diferenciar los personajes más importantes.

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Generalmente la figura está dividida en cuadrantes mediante dos líneas de
puntos que la cruzan y por esto se les conoce también como "cruces punteadas. Se cree que lacombinación de palos cruzados y marcadores fue utilizada en su momento, en la precisa
alineación de la ciudad.

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Al parecer, los pueblos antiguos mesoamericanos y entre ellos los antiguos teotihuacanos utilizaban dos palos cruzados, a manera de teodolito para fijar sus direcciones,En el Códice Bodley observamos un total de nueve signos en los que dos individuos poseen dos palos o las piernas cruzadas y que fueron relacionados por el arqueólogo Antonio Caso con observaciónos astronómicas (Hartung, 1990). Conjuntamente en muchos lugares de Mesoamérica y particularmente en Teotihuacan se han encontrado lo que posiblemente sean marcas de los remotos topógrafos. Estas muescas consisten en una serie de puntos labrados en rocas
o en pisos de estuco y cuya secuencia forma diseños geométricos que, en su mayoría, son círculos o cuadrados.

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¿Qué deben investigar sobre la cultura asignada?

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¿Qué deben investigar sobre la cultura asignada?

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Interesa investigar para analizar y comprender el grado de conocimiento astronómico que tuvieron y como se relacionó con su cultura.

*ubicación: a través de mapas y coordenadas (Latitud y Longitud)
*Historia: fundación, gobernantes, hechos relevantes de su historia, ciudades con las que tuvo relación, declíve.
*Arte, Arquitectura y Urbanismo: tipo o estilo escultura o pintura haciendo énfasis en la que tenga relación con la astronomía (representación de algún dios o mitología), tipología arquitectónica (templos, palacios, plazas y cuál se relaciona con la astronomía), en el en cuanto al urbanismo, su eje de orientación, cómo están colocados los edificios y que relación tienen entre ellos.
*Religión; mitos, ritos, dioses.
*Astronomía: estudios actuales si existió algún observatorio o alguna costumbre relacionada con la astronomía.

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Segura, N. M., & González, A. S. (s.f.). pendientedemigracion. Obtenido de http://pendientedemigracion.ucm.es/info/arqueoweb/pdf/8-2/moragas.pdf

Villarreal, L. G. ( Enero – Junio de 2012). uaeh. Obtenido de https://www.uaeh.edu.mx/docencia/P_Presentaciones/prepa3/cultura_tehotihuacana.pdf

http://www.arkiplus.com/arquitectura-y-urbanismo-de-teotihuacan
http://alcazaba.unex.es/~schaparr/arte.html

http://www.historiacultural.com/2010/10/cultura-teotihuacana.html

https://books.google.es/books?id=v8uCzhOJ4qgC&pg=PA14&dq=costumbres+de+teotihuacan&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwixi_jcl_jSAhVD6SYKHXD9DVIQ6AEIGzAA#v=onepage&q=costumbres%20de%20teotihuacan&f=false

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¨Su base mide 222*225 metros, su altura oscila entre los 63 y 65 metros. Data del año 200 a. C. La Pirámide del Sol es la más grande del mundo que se ha logrado restaurar, en su base mide 222 por 225 metros, en su tiempo de esplendor fue la tercera más grande que se conozca. La Gran Pirámide de Cheops cerca de Cairo, Egipto, es la segunda más grande, con una base similar a la Pirámide del Sol y doble la altura. Ya que estamos comparando, el primer lugar le corresponde a la Gran Pirámide de Cholula, también en México cerca de Puebla Si tomamos una altura de 1.50 m. para ti y tus amigos, eso quiere decir que casi 144 de ustedes podrían recostarse a lo largo de un costado de la pirámide del Sol¨ (Villarreal, 2012, págs. 29-30-31)

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¨Su base mide 120*125 metros, su altura oscila entre los 43 y 45 metros. Se calcula su construcción un año antes de nuestra era para ser terminada 250 años después¨ (Villarreal, 2012, pág. 23)

¨Esta pirámide domina el Miccoatli, o La Calle de los Muertos como es comúnmente llamado, las otras edificaciones mayores se encuentran próximas, pero a un lado de la principal avenida de la antigua ciudad. También cuando la observamos desde la cima de la Pirámide del Sol notamos su integración con los otros templos menores frente a ella. Como que no es una edificación particular más, sino la pieza principal, la madre, de todo el complejo¨ (Villarreal, 2012, pág. 26)

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UBICACIÓN E HISTORIA DE LAS EXPLORACIONES

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UBICACIÓN E HISTORIA DE LAS EXPLORACIONES

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¨La ciudad antigua de Teotihuacan, se ubica en el altiplano central de México a 46 km al noreste de la ciudad de México; la Pirámide del Sol 19º 41’ 30” Latitud Norte, 98º 50’ 30” Longitud Oeste. Sobre una altitud promedio de 2,280 msnm¨ (Segura & González, pág. 2)

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¨Actualmente Teotihuacan es sin duda uno de sitios arqueológicos de mayor importancia en México, por ser un referente obligado del pasado, por su magnificencia, su riqueza arqueológica y por otros atributos, es uno de los sitios arqueológicos más visitados de América. Teotihuacan es una palabra compuesta de la lengua náhuatl de origen americano que significa literalmente “lugar de endiosamientos”, sin embargo, es el nombre que se le dio por grupos humanos varios siglos después de su esplendor. Se refiere básicamente a la ciudad antigua. Sin embargo, es necesario aclarar que el termino zona arqueológica de Teotihuacan se refiere al área central de la ciudad antigua adaptada en tiempos modernos para su visita publica y cuya gestión está a cargo del gobierno central de México¨ (Segura & González, pág. 2)