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En base al artículo publicado en el diario Página 12 “Pensar la escuela porteña de manera integral” del autor Federico Saravia, acordamos en que uno de los principios de política educativa de igualdad es dejar de financiar las escuelas privadas en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y destinar dicho presupuesto hacia la educación estatal, porque financiar la escuela privada produce un vaciamiento no sólo económico sino simbólico del capital cultural de la escuela estatal.Estudiantes: Aguilar Alan, Coronel Fiorella, Maciel Alan y Pedace Federico.

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En base al artículo publicado en el diario Página 12 “Pensar la escuela porteña de manera integral” del autor Federico Saravia, acordamos en que uno de los principios de política educativa de igualdad es dejar de financiar las escuelas privadas en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y destinar dicho presupuesto hacia la educación estatal, porque financiar la escuela privada produce un vaciamiento no sólo económico sino simbólico del capital cultural de la escuela estatal.Estudiantes: Aguilar Alan, Coronel Fiorella, Maciel Alan y Pedace Federico.

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En relación con la pregunta en torno al mejoramiento de la educación pública, en particular porteña, según el artículo, habría que en principio aumentar el presupuesto, garantizar que todos los niños y niñas de la ciudad tengan las mismas oportunidades de acceder a la educación de calidad, repensar la educación y algunos de sus propósitos originales y sus premisas humanistas y constitucionales, pensar en su “integralidad”, asumiendo el Estado la responsabilidad que le compete.
En discusión con el documental sobre la inclusión en la educación pública pensamos que a veces no es un problema de ausencia de presupuesto sino de necesidad de redistribución. En ese sentido, a partir de los números sobre presupuesto destinado a educación, que aparecen en el artículo podemos deducir varias cuestiones; por ejemplo la falta de escuelas de gestión pública
Doble dificultad. Creciente pobreza que se empieza a generar en esa época,
Oferta y demanda-desigualdad
Desmitificar la idea de que “lo privado es mejor que lo público”. No hay respuesta objetiva para decir qué la escuela privada es mejor que la pública, ya que los temas dados son elegidos por el ministerio de Educación, motivando una cierta homogeneización de los alumnos. Es debido a esto que la igualdad es una idea que hay que construir, que no está dada de antemano.
Pero por otro lado, el artículo periodístico informa que hay más instituciones privadas que estatales, en los tres niveles; esto habilita a pensar los motivos; y preguntarnos ¿Cómo se relaciona la cantidad de instituciones privadas mayores a las públicas con las demandas de los padres para con la educación de sus hijos? ¿Qué es lo que se busca en una institución educativa? (por ejemplo, que el niño cumpla con los días estipulados, etc).Esto datos demuestran que hubo un “boom” de la creación de escuelas privadas a partir de los 90’; y esto habilita a pensar como y porque sucedió esto.

IVAN DANIELE
MELINA SÁNCHEZ
EMANUEL SIROTE

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Página 12 - Pensar la escuela porteña de manera integral

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Página 12 - Pensar la escuela porteña de manera integral

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Si contemplamos la relación derecho-Estado a partir del concepto de igualdad presentado por el filósofo Tatián, vemos que no se trata de una obviedad, sino más bien de una construcción, de una decisión colectiva en la que se presenta al Estado como gestor del cambio. En consecuencia, es el Estado el propio garante del cumplimiento de los derechos.

Ahora bien, si la educación es un derecho, ¿por qué hay un acceso diferenciado ella? Creemos que el Estado debe tomar en cuenta diferentes situaciones para la elaboración de un modelo que integre a todos los actores que quieran acceder a la educación.  En otras palabras, debe garantizar el acceso y los recursos para que se tenga la opción de educarse. Nuestra propuesta se encamina a entablar una mirada intrínseca de las problemáticas sociales a fin de promover la educación desde el mismo Estado.

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A partir del articulo de Horacio González sobre "caer en la escuela pública" pensamos que dentro del marco de un sistema económico con desigualdades estructurales e inherentes, la escuela no se debe abocar a reproducirlas (como expone el autor sucedía en su concepción, pensada para reforzar vínculos de clase), sino a trabajar por reducir esas brechas. En ese sentido, lograr la igualdad es un proceso activo que involucra la puesta en marcha de políticas específicas y no un estado de cosas que se da por si mismo. Como marca Horacio González, si la escuela pública actualmente se postula como un dispositivo que conecta, iguala y da cierta cohesión -si bien endeble- a un espectro amplio de sujetos pertenecientes a distintas clases sociales; en un contexto donde las desigualdades están todavía más acrecentadas se debe redoblar sus esfuerzos en su afán de reducir las diferencias.
En cuanto a políticas educativas a gran escala que puedan funcionar en ese sentido, consideramos crucial el desarrollo del pensamiento crítico y científico, para cuestionar "saberes" y representaciones infundadas que circulan en la sociedad (y pueden dar paso a situaciones tales como el racismo, la discriminación, la falsa representación de sí mismo y de la sociedad, etc.)  y el acceso a ciertos recursos materiales imprescindibles (como el acceso a los dispositivos digitales que representaron las netbooks por citar una política concreta)

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Inclusión de otras culturas y lenguas al sistema educativo

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Inclusión de otras culturas y lenguas al sistema educativo

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Un principio educativo inclusivo: contemplar las variedades regionales para poder integrar al sistema educativo las diferentes culturas que habitan en nuestro país; pueblos originarios, inmigración de los países limítrofes, etc. De esa manera, se evitaría la estigmatización, la violencia y el aislamiento por un uso diferenciado de la lengua estándar.
Cita: "definición de un 'sujeto pueblo' en que el encuentro de diferentes y desiguales es concebido como fundamento de una relación de reciprocidad y reconocimienyo antes que como competencia meritocrática, exclusión sistemática o subordinación jerárquica". Artículo de Graciela Morgade
Importancia de que la formación docente contemple al "sujeto pueblo"

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Nuestra propuesta de política inclusiva plantea abolir el sistema educativo privado porque creemos que la educación es un derecho extensivo a la población en su totalidad. Por lo tanto no debería existir una distinción económica que reproduzca la desigualdad, y que en cambio, sí fomente la convivencia entre distintos grupos sociales.

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Pensamos como principio para pensar las políticas públicas educativas la posibilidad de construir un espacio común partiendo de la base de la existencia de un contexto diverso y desigual. Proponemos abordarlo desde cuatro enfoques.
Estado: promoción de la diversidad a partir de un sistema que permita está "contaminación de la que habla Tatián dentro de las aulas. / Crear un sistema virtual que permita el intercambio de maestros y padres a partir del uso de las tecnologías. / Incluir espacios curriculares obligatorios para generar a través de actividades lúdicas, los alumnos puedan hallar es espacio simbólico común como base para trabajar en la concreción del principio.
Docentes: promover el pensamiento crítico entre docentes y alumnos. / proporcionar espacios de trabajo en equipo para los alumnos. / Creación de encuestas y entrevistas para realizar un seguimiento del involucramiento de los padres con la educación de sus hijos, teniendo en cuennta cada contexto.
Alumnos: avenirse al trabajo y evaluaciones en equipo para contribuir a la construcción colectiva.
Familia: necesidad de mayor integración con la escuela teniendo en cuenta las propias trayectorias familiares. / Generar espacios de encuentro con docentes que se adapten a sus necesidades. / participación de jornadas deportivas y recreatuvas garantizadas por el estado o la asociación de la escuela con otra institución de la sociedad civil.

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El filósofo Tatian parte del concepto de igualdad dentro del marco normativo-educacional, y entiende dicho valor como una invención a partir de las distintas subjetividades que se van conformando a lo largo de la historia. La propuesta grupal parte desde la otredad, como lo irruptivo que permite generar condiciones de posibilidad desde la singularidad de cada individuo.  Esto permite mantener un vínculo hospitalario entre el docente y el alumno, esto es, la conservación del otro en tanto otro. Una dialéctica sobre la afirmación de muchas diferencias.  Cómo intento de conclusión, observamos que los valores universales rondan dentro de un pensamiento binarista, de modo que la igualdad supone su opuesto, estos es, que la igualdad es entendida desde los desigual. Una igualdad actual que no existe como tal. Aceptar valores del orden de lo imposible es asumir el acontecimiento en su constante devenir 

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El filósofo Tatian parte del concepto de igualdad dentro del marco normativo-educacional, y entiende dicho valor como una invención a partir de las distintas subjetividades que se van conformando a lo largo de la historia. La propuesta grupal parte desde la otredad, como lo irruptivo que permite generar condiciones de posibilidad desde la singularidad de cada individuo.  Esto permite mantener un vínculo hospitalario entre el docente y el alumno, esto es, la conservación del otro en tanto otro. Una dialéctica sobre la afirmación de muchas diferencias.  Cómo intento de conclusión, observamos que los valores universales rondan dentro de un pensamiento binarista, de modo que la igualdad supone su opuesto, estos es, que la igualdad es entendida desde los desigual. Una igualdad actual que no existe como tal. Aceptar valores del orden de lo imposible es asumir el acontecimiento en su constante devenir 

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En cuanto a la universidad pública, pensamos que sería fundamental una política educativa que contemple un sistema de becas de apuntes eficiente, que sea para quienes no pueden comprarlos y deben dejar por ese motivo; con horarios acordes a los estudiantes que trabajan. También creemos necesarias políticas de inclusión para personas con identidades no hegemónicas, que no son "esperables" en el contexto de la universidad como son las personas trans, gente mayor que quiere estudiar, etc.
creemos que igual la distancia entre lo que se enseña y las herramientas que brinda la educación media pública está lejos de equiparar lo que luego se exige en la universidad pubica.

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Por un lado, es necesario construir las herramientas y metodologías para trabajar, potenciar y respetar las singularidades.A su vez, la escuela no puede ser el único organismo formador de igualdad. Debe contemplarse al alumno como ser social, atravesado por un conjunto de instituciones que deben compartir el mismo principio.

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Por un lado, es necesario construir las herramientas y metodologías para trabajar, potenciar y respetar las singularidades.A su vez, la escuela no puede ser el único organismo formador de igualdad. Debe contemplarse al alumno como ser social, atravesado por un conjunto de instituciones que deben compartir el mismo principio.

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Desde nuestra perspectiva, creemos que la igualdad de condiciones en el ámbito educativo tiene que ver, en realidad, con poder evaluar las diversas condiciones materiales e intelectuales en las que se encuentra cada uno de los estudiantes, ya que esto nos permitiría poder generar verdaderas oportunidades en cuanto a las condiciones que se ofrecen con el propósito de encaminarse hacia una educación realmente más inclusiva.

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Desde nuestra perspectiva, creemos que la igualdad de condiciones en el ámbito educativo tiene que ver, en realidad, con poder evaluar las diversas condiciones materiales e intelectuales en las que se encuentra cada uno de los estudiantes, ya que esto nos permitiría poder generar verdaderas oportunidades en cuanto a las condiciones que se ofrecen con el propósito de encaminarse hacia una educación realmente más inclusiva.

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Para ejemplificar lo antedicho, nos pusimos en el contexto particular de nuestra Universidad y observamos, respecto a la problemática sobre la oferta horaria, que no se tienen en cuenta las distintas realidades socioeconómicas y geográficas. No obstante, reconocemos que dicha problemática está estrechamente vinculada con el recorte presupuestario realizado por el Estado hacia el sistema educativo. Esto nos lleva, finalmente, a la conclusión de que las falencias que afrontan determinadas instituciones, no sólo tienen que ver con las gestiones internas sino que, además, son producto de políticas públicas emitidas por los gobiernos. Por lo tanto, es harto importante despegarse de aquel discurso que equipara la idea de igualdad con la de uniformidad (como si fueran sinónimo), y enfatizar en las desigualdades existentes con el objetivo de eliminarlas o, al menos, minimizarlas dentro de un espacio instutucional específico.
Grupo Flores, Durand, Castro, Lazzaro, Velozo.

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Renovar la universidad para que el título universitario sea un de

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Renovar la universidad para que el título universitario sea un de

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Renovación de las universidades mas tradicionales. Cambio dentro de las mismas universidades para que puedan conectarse con las diferentes realidades sociales y las otras instancias educativas.

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Igualdad en los materiales didácticos y de acceso a la información y minimización de tareas extra escolares.

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Igualdad en los materiales didácticos y de acceso a la información y minimización de tareas extra escolares.

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Un principio para establecer una escuela inclusiva sería priorizar la creación y el pensamiento reflexivo por sobre la acumulación de información. De esta forma, evitamos que el alumno que tenga mayor acceso a la información por contar con mayores recursos económicos, afectivos o del uso del tiempo se diferencie extremadamente con quien no pueda tener acceso a este tipo de recursos. Una forma de llevar a la práctica ésta manera de pensar es que el estado iguale de alguna manera el material educativo con que deben ser proveídos los alumnos y que además establezca normas que minimicen la tarea extra-escolar del alumno, de tal forma que quien no cuenta con recursos de tiempo para realizarlas no se vea en una posición desigual frente a quien las tiene.

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El estado debe generar espacios en que los chicos puedan interactuar, adquiriendo y desarrollando competencias no académicas que propicien el respeto entre pares (indistintamente de cada individuo en particular) por ejemplo comedores, realización de trabajos grupales. El estado debe garantizar no sólo la igualdad de acceso a la educación, sino también de transporte, alimentación, material escolar, etc. a fin de que los chicos no "caigan" en la escuela pública por no poder acceder a "algo mejor".

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Partiendo de la base que la educación es un derecho, el Estado debe garantizar que todos los ciudadanos y ciudadanas tengan acceso a ella. También debe generar las condiciones necesarias para la lograr la igualdad de oportunidades, teniendo en cuenta los diferentes contextos para evitar la uniformación. Proponemos un principio de elección que consista en ampliar las opciones de franja horaria, incorporación de jardines maternales, flexibilidad en los días de cursada, para que se adapten a las necesidades de cada estudiante.  

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Partiendo de la base que la educación es un derecho, el Estado debe garantizar que todos los ciudadanos y ciudadanas tengan acceso a ella. También debe generar las condiciones necesarias para la lograr la igualdad de oportunidades, teniendo en cuenta los diferentes contextos para evitar la uniformación. Proponemos un principio de elección que consista en ampliar las opciones de franja horaria, incorporación de jardines maternales, flexibilidad en los días de cursada, para que se adapten a las necesidades de cada estudiante.  

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Luego de haber compartido el video de Diego Tatián sobre el concepto de "igualdad" les proponemos leer en grupos diferentes artículos que estuvieron circulando en los medios y en las redes en el último tiempo.
Les pedimos que luego de leer este artículo reflexionen en grupo y produzcan un breve texto que enuncie lo que sería un "principio para una escuela inclusiva". Se trata de una producción preliminar que podrán ir reformulando a medida que avance la clase

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1. Se hace doble clic sobre un espacio del muro o tablero.
2. Se abre un recuadro para editar el texto.
3. En el espacio de letras rojas les pedimos que indiquen número de grupo y artículo trabajado.
4. Luego escribir la producción del grupo en base a la consigna.
5. Puede agregarse una imagen, un link, un audio, un adjunto, etc a la producción grupal
6. Haciendo clic fuera del cuadro de texto se cierra el posteo.