# data[].attributes.body
"Separados del ámbito de la celebración del culto y de su fuerza de irradiación, ni el ocio ni la fiesta pueden florecer. Separado del culto el ocio es vano y el trabajo, inhumano"
Pieper, Josef, El ocio fundamento de la cultura, p. 198

# data[].attributes.body
* Así como Dios “cesó el día séptimo de toda la tarea que había hecho” (Gn 2, 2), así también la vida humana sigue un ritmo de trabajo y descanso.
* La institución del día del Señor contribuye a que todos disfruten del tiempo de descanso y de solaz suficiente que les permita cultivar su vida familiar, cultural, social y religiosa.
* Durante el domingo y las otras fiestas de precepto, los fieles se abstendrán de entregarse a trabajos o actividades que impidan:
-el culto debido a Dios
-la alegría propia del día del Señor
-la práctica de las obras de misericordia
-el descanso necesario del espíritu y del cuerpo
* El domingo está tradicionalmente consagrado por la piedad cristiana a:
- obras buenas y a servicios humildes para con los enfermos, débiles y ancianos.
* Los cristianos deben santificar también el domingo dedicando a su familia el tiempo y los cuidados difíciles de prestar los otros días de la semana.
* El domingo es un tiempo de reflexión, de silencio, de cultura y de meditación, que favorecen el crecimiento de la vida interior y cristiana.
* Cuando las costumbres (deportes, restaurantes, etc.) y los compromisos sociales (servicios públicos, etc.) requieren de algunos un trabajo dominical, cada uno tiene la responsabilidad de dedicar un tiempo suficiente al descanso.
* Los fieles cuidarán con moderación y caridad evitar los excesos y las violencias engendrados a veces por espectáculos multitudinarios.
* A pesar de las presiones económicas, los poderes públicos deben asegurar a los ciudadanos un tiempo destinado al descanso y al culto divino. Los patronos tienen una obligación análoga con respecto a sus empleados.

# data[].attributes.body
* “El domingo y las demás fiestas de precepto los fieles tienen obligación de participar en la misa” (CIC can. 1247).
* La Eucaristía del domingo fundamenta y confirma toda la práctica cristiana. Por eso los fieles están obligados a participar en la Eucaristía los días de precepto.
* La participación en la celebración común de la Eucaristía dominical es un testimonio de pertenencia y de fidelidad a Cristo y a su Iglesia.

# data[].attributes.body
* “El domingo, en el que se celebra el misterio pascual, por tradición apostólica, ha de observarse en toda la Iglesia como fiesta primordial de precepto” (CIC can. 1246, §1).
* “La parroquia es una determinada comunidad de fieles constituida de modo estable en la Iglesia particular, cuya cura pastoral, bajo la autoridad del obispo diocesano, se encomienda a un párroco, como su pastor propio” (CIC can. 515, §1).

# data[].attributes.body
* Es el primer día de la semana
* Realiza plenamente el sábado judío y prefigura el descanso eterno en Dios
* La celebración del domingo cumple la prescripción moral de dar culto a Dios

# data[].attributes.headline
El día de la Resurrección: la nueva creación

# data[].attributes.subject
El día de la Resurrección: la nueva creación

# data[].attributes.body
* Jesús resucitó de entre los muertos el primer día de la semana

# data[].attributes.body
* Hace memoria de la creación
* Hace memoria de la liberación de Israel
* Es signo de la alianza

# data[].attributes.body
«Recuerda el día del sábado para santificarlo. Seis días trabajarás y harás todos tus trabajos, pero el día séptimo es día de descanso para el Señor, tu Dios. No harás ningún trabajo» (Ex 20, 8-10; cf Dt 5, 12-15).

«El sábado ha sido instituido para el hombre y no el hombre para el sábado. De suerte que el Hijo del hombre también es Señor del sábado» (Mc 2, 27-28).