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i. Movimento das Diretas Já.
ii. Fim da ditadura militar, deixando um grande números de mortos, desaparecidos e exilados
iii. Com a saída dos militares do poder, mostra-se a face de um Brasil, endividado, com a inflação e a desigualdade em níveis alarmantes.
iv. Esse movimento persiste até os dias atuais. Marcada pela Globalização e o Capitalismo

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i.  Consolidação do golpe militar
ii. Época marcada por perseguições políticas, torturas, assassinatos e desaparecimentos de corpos, censura a imprensa.
iii.  Criação do plano que tentava recuperar a economia, feito por João Goulart, chamado de Plano Trienal, contudo foi um fracaso.
vi. Marcado pelas criações de vários atos institucionais que favoreciam os militares
v. O mundo sofria a pressão política causada pela Guerra Fria

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i. Na economia teve o : Milagre econômico, que foi o aumento considerável da economia chegando a 10% ao ano, considerado um dos melhores do mundo.
ii. Eclodi os movimentos artísticos como forma de resistir a tirania militar
iii. Período marcado pelos movimentos grevistas
iv. Instauração de várias reformas feitas pelo governo.

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i. Participação dos jesuítas no processo de colonização.
ii. Havia a total dependência dos colonizadores
iii. A essência desse sistema de submissão, exploração era o monopólio do comércio da colônia pela Metrópole.
iv.  Colônia ainda era obrigada a consumir os caros produtos vendidos pela burguesia comercial portuguesa
v.  Sistema colonial organizou-se sobre um modo de produção escravocrata . Primeiros os índios, logo depois os negros Africanos

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i.  Tem início com a expulsão dos jesuítas pelo Marquês de Pombal
ii.
iii.
iv.

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i. Marcada pela pedagogia contra-hegemônica
ii. Visava a atender os interesses dos setores privados.
iii. Cabia ao individuo estar adaptado ao mercado de trabalho que buscava sujeitos acríticos.
iv. Pedagogia da exclusão: aqueles que não tem as habilidades para estarem nessa era da mudanças tecnológicas são posto a margem, ficam excluídos.

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i. A educação teria que possuir previamente uma finalidade, um objetivo, um ideal a atingir
ii.  A  igreja defendia uma pedagogia integral que deveria abrange dois planos: o cronológico e o ontológico.
iii.  Boa parte das escolas normais e dos cursos de pedagogia permaneceu sob o controle da Igreja; e, mesmo nas instituições públicas, o pensamento católico,
iv. A criança no centro do processo educativo.

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i. A visão de que prática é mais importante que a teoria, o objeto central do ensino o educando
ii. Formação para a cidadania, visando a empregabilidade do individuo.
iii. Concebia a ideia de que o educando aprendia fazendo, valorizando as experiências dos alunos.
iv. O ensino é sistematizado, embasado no uso dos livros, apostilas, reforçando o ensino técnico, o professor seria apenas um receptor de informações.

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i. Processo ligado a aculturação. Os indígenas eram vistos como sujeitos sem cultura e por isso era possível doutrina-los com o ideário educacional da civilização branca e cristã
ii.   Aos jesuítas também cabia a educação dos filhos da elite, direcionando os para que soubessem conduzir as riquezas da família.
iii. Pensavam a escola como uma agência centrada no professor, cuja tarefa é transmitir os conhecimentos acumulados pela humanidade
iv. Prática era determinada pela teoria que a moldava fornecendo-lhe tanto o conteúdo como a forma de transmissão pelo professor, com a conseqüente assimilação pelo aluno

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i. Predominância da perspectiva etnocêntrica europeia.
ii.  Após 1808 deu-se início à divulgação do método de ensino mútuo
iii.  O método mútuo, também chamado de monitorial ou lancasteriano (NEVES, 2003), se baseava no aproveitamento dos alunos mais adiantados como auxiliares do professor no ensino de classes numerosas.
iv. Na segunda metade do século XX, inicia-se o  o método intuitivo. Neste método o ensino deve partir de uma percepção sensível.

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D-06 - Os Primeiros Tempos: A Educação pelos Jesuítas (1/2)