# data[].attributes.body
במדרש מדמים את ארבעת המינים לאברים מרכזיים בגוף האדם אומר הרב יצחק גבאי כתוב שהאתרוג דומה ללב של האדם, הלולב לעמוד השדרה הערבה לשפתיים וההדס כנגד העיניים

# data[].attributes.headline
שלו בוכריץ האיש והאגדה

# data[].attributes.subject
שלו בוכריץ האיש והאגדה

# data[].attributes.body
ארבעת המינים ביחד מסמלים את אחדות עם ישראל. גם הסוכה מסמלת שלום ושלמות בין חלקי העם. אבל למרות הכל, בסופו של דבר זה לא קורה בשטח, ואנחנו עדיין שונים. אז למה לוקחים את ארבעת המינים המפורדים ומאחדים ביניהם? כאן צריכים להסתכל על המשמעות, של נטילת ארבעת המינים. הרי איך נוטלים? לוקחים את הלולב, ההדס והערבה בצד ימין כשהם מאוגדים, והאתרוג ביד שמאל. למה הוא מופרד? הוא מסמל את הנפרדות. אמרנו שהוא הכי עדיף מכולם, כי יש בו גם טעם וגם ריח. אבל הוא מתרחק באופן מסוים, לא מתחבר איתם באופן מושלם, כי הוא חושב שהוא כביכול הכי טוב. אבל צריכים לזכור גם שכולנו לב אחד. רמז לכך ניתן למצוא בעובדה שהברכה היא לא 'ברוך אתה ה' אלוקנו מלך העולם על נטילת ארבעת המינים' וגם לא 'על נטילת אתרוג', אלא 'על נטילת לולב'. לולב מלשון לב. זה מסמל שהאיחוד הוא על ידי זה שכולנו מחוברים בלב".

# data[].attributes.body
הסיבה הראשונה: הכרה במלכותו של בורא עולם
הסיבה השנייה: הגנה ממזג אויר רע
סיבה שלישית: אות לניצחון
סיבה רביעית: לזכור שעם ישראל מחזיק את העולם
סיבה חמישית: לעורר את המיואשים

# data[].attributes.headline
ישראל  קורן     ו4 המינים בשבילי זה מסמן אחדות בין כל עם ישראל                      ויש לי היום יום הולדת חיים🥳

# data[].attributes.subject
ישראל  קורן     ו4 המינים בשבילי זה מסמן אחדות בין כל עם ישראל                      ויש לי היום יום הולדת חיים🥳

# data[].attributes.body
4

# data[].attributes.body
מצות הלולב עם ג' מיניו מזה השורש הוא, לפי שימי החג הם ימי שמחה גדולה לישראל, כי הוא עת אסיפת התבואות ופירות האילן בבית ואז ישמחו בני אדם שמחה רבה, ומפני כן נקרא חג האסיף

# data[].attributes.body
נוטלים ארבעת המינים כי בסוכות מתפללים על גשם. ארבעת המינים מייצגים את עולם הצומח שזקוק לגשם

# data[].attributes.headline
שקד קדוש הנסיך

# data[].attributes.subject
שקד קדוש הנסיך

# data[].attributes.body
וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן פְּרִי עֵץ הָדָר, כַּפֹּת תְּמָרִים, וַעֲנַף עֵץ עָבֹת, וְעַרְבֵי נָחַל,

טעם מצוות נטילת לולב לפי ספר החינוך: "מצות הלולב עם ג' מיניו מזה השורש הוא, לפי שימי החג הם ימי שמחה גדולה לישראל, כי הוא עת אסיפת התבואות ופירות האילן בבית ואז ישמחו בני אדם שמחה רבה, ומפני כן נקרא חג האסיף. [...] ובהיות השמחה מושכת החומר הרבה ומשכחת ממנו יראת אלקים בעת ההיא, ציונו השם יתברך לקחת בין ידינו דברים המזכירים אותנו כי כל שמחת ליבנו לשמו ולכבודו..."