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La influencia en el siglo que fue escrita la novela la caída de Albert Camus fue de orientación Ética y de estímulo intelectual a la generación europea llegada a la madurez tras la Segunda Guerra Mundial.
El ambiente de la novela se origina en Ámsterdam en la cual se cree que el autor del libro cuenta su propia historia.

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La caída es la tercera novela del escritor francés Albert Camus, Su título original en francés es La Chute.

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La caída es la tercera novela del escritor francés Albert Camus, Su título original en francés es La Chute.

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La novela trata de un hombre, quien se presenta bajo el seudónimo de Jean Baptiste Clamence, ejerce de abogado o más bien de “juez penitente”  en Ámsterdam, después de la segunda guerra mundial.

Es una novela esencialmente filosófica. Versa sobre la existencia, la falta o tergiversación de los valores, la inocencia y la culpa, el sin sentido de una vida inevitable con su magistral noción filosófica del absurdo.

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Ama la vida, pero difícilmente la puede disfrutar; no la aprovecha al 100 % porque no se apasiona por nada.

Es una novela que te dan ganas de aprenderte de memoria, tiene mucha sabiduría y buenas reflexiones.

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hombre fornido, ya por los cuarentas, decente, soltero y bien parecido. Define su profesión como juez penitente y que defiende principalmente a viudas y huérfanos y no cobraba a los pobres. Como abogado, era honrado y siempre estaba del lado bueno. Era también artista y deportista, generoso, educado y muy bondadoso.
Duda del amor y la amistad, pero no los niega.
Las mujeres, según él, se le ofrecían por montones, pero nunca se enamoró realmente, pues amar implica dar y sacrificarse y él se amaba demasiado a sí mismo como para darse.
se puede percibir que sí cree en una fuerza divina. Llega a hablar con Dios para defenderse y/o excusarse de algunas cosas.

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Es una novela esencialmente filosófica. Versa sobre la existencia, la falta o tergiversación de los valores, la inocencia y la culpa, el sin sentido de una vida inevitable con su magistral noción filosófica del absurdo; profetiza la naturaleza humana, el dolor, con todo lo que arrastra y los tiempos que vendrán.

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Es una novela esencialmente filosófica. Versa sobre la existencia, la falta o tergiversación de los valores, la inocencia y la culpa, el sin sentido de una vida inevitable con su magistral noción filosófica del absurdo; profetiza la naturaleza humana, el dolor, con todo lo que arrastra y los tiempos que vendrán.

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ALBERT CAMUS BOOK LA CAIDA (LA CHUTE) 1957 FIRST EDITION FOR EDITORIAL LOSADA

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"La Caida" es la tercera y última novela del filósofo, publicada en 1956. En sus obras se puede determinar su línea ideológica existencialista, que refleja también la filosofía absurda en el sentido de reconocimiento y desencanto, así como las cualidades positivas y negativas de la dignidad humana y la fraternidad. Camus cree que el absurdo de la condición humana es una tragedia que no puede ser comprendida y superada en todas las situaciones que involucran al sujeto. La misma línea se revela en la descripción de un mundo obviamente irracional en el que el individuo lo busca. El sentido de la vida, porque es el protagonista de esta novela.

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"La Caida" es la tercera y última novela del filósofo, publicada en 1956. En sus obras se puede determinar su línea ideológica existencialista, que refleja también la filosofía absurda en el sentido de reconocimiento y desencanto, así como las cualidades positivas y negativas de la dignidad humana y la fraternidad. Camus cree que el absurdo de la condición humana es una tragedia que no puede ser comprendida y superada en todas las situaciones que involucran al sujeto. La misma línea se revela en la descripción de un mundo obviamente irracional en el que el individuo lo busca. El sentido de la vida, porque es el protagonista de esta novela.

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Hombre de edad madura, que se encuentra con Jean Baptiste en un bar y comienzan a charlar , se vuelven camaradas y hasta viajan juntos. Este personaje del cual no sabemos nada - ni siquiera el nombre- es el supuesto interlocutor con el que conversa el protagonista, pues aunque no se muestren sus diálogos en la novela, se da por sentado que este hombre está dialogando, escuchando y respondiendo a lo que Jean Baptiste dice.

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Amigo de Jean Baptiste Clamence, que fue prisionero en un campo junto a él en África.