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- Alejandro José Bodero Birot
- Claudia Daniella González Colareta
- Mayli Mayra Perez Rojas
- Mary Isabel Soto Peñaranda
- Shini Leonor Huamantupa Rodríguez
- Zully Layda Santander Choquehuanca
- Rodrigo Alejandro Asencios Vallejos

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"El poder se construye a través de las prácticas, los mecanismos y los dispositivos engendrados en la sociedad, los mecanismos de poder tienen un trayecto, una técnica, una táctica, una producción, un funcionamiento de los discursos, son sólidos y cuentan como en el caso de la música reggaetón con una tecnología especifica que se extiende cada vez más en posible forma de dominación en el entramado de las instituciones modernas y contemporáneas, permeando con su lenguaje de poder la familia, la escuela, el colegio y su grupo de pares, convirtiéndose posiblemente en instrumento efectivo de formación e influencia en los adolescentes." (Penagos, 2012, p. 4)

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Podemos comprender la influencia total que genera la música sobre el individuo y todas sus relaciones sociales. De esta forma el mensaje del contenido musical del reggaetón generará o variará ciertas conductas, en consecuencia de su propio consumo (Penagos, 2012).

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5. "En su monografía (Coello, 2001) público lo siguiente: “El análisis textual de canciones en el género reggaetón” permite observar las características de este discurso, cuyo fin principal radica en provocar reacciones como estímulos hacia el baile para el divertimiento de la población." (Quinde, Cristina. 2016)

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"En sus inicios generó disconformidad en la clase media y alta, debido a la discrepancia de ideas políticas y religiosas, no compartían lo que las letras de reggaetón cantaban. Sin embargo, la idea de censurar las letras llevó, más bien, a un interés colectivo por escuchar este nuevo género, por saber qué es lo que contaban las canciones de reggaetón."
(Collahuazo, V. S. 2020)

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Por otro lado, podemos ver que esto no es una aplicación del poder del ámbito del género urbano musical, sobre los adolescentes consumidores del mismo. Sino que el poder del contenido musical se transmite por medio de sus sujetos, de esta forma logra el objetivo de aplicación. (Foucault, 2004, 22)

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"Para Foucault (2004, 22) el poder circula, “el poder no se aplica a los individuos sino que transita a través de los individuos”. El poder se construye a través de las prácticas, los mecanismos y los dispositivos engendrados en la sociedad." (Penagos, 2012)

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1. Ángeles. F. (2019). Estereotipos, roles de género y expresiones de violencia en relación a la música: el caso del reggaetón entre jóvenes limeños. [Tesis de Magister. Pontificia Universidad Católica del Perú]. https://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/bitstream/handle/20.500.12404/15687/ANGELES_D%c3%8dAZ_FABIOLA_ELIZABETH.pdf?sequence=1&isAllowed=y

2. Ari Guillen, M., y Condori Mango, E. (2019). Influencia de la música urbana reggaetón en el comportamiento de los estudiantes de la institución educativa secundaria, “Independencia nacional” Puno 2018. [ Tesis de licenciado, Escuela Superior de Formación Artística]. https://renati.sunedu.gob.pe/handle/sunedu/744006

3. Calandín, A. (2020). Influencia del Reggaetón en los jóvenes. AC Psicólogos. Recuperado de https://www.amparocalandinpsicologos.es/influencia-del-reggaeton-en-los-jovenes/

4. Llanes, H; Castillo, E.; López, H. (2019). Motivaciones de los adolescentes y el género musical reggaetón. Revista de ciencias Médicas de Mayabeque. Recuperado de http://revcmhabana.sld.cu/index.php/rcmh/article/view/1352/1620

5. Penagos, Y. (2012). Lenguajes del poder. La música reggaetón y su influencia en el estilo de vida de los estudiantes. Universidad de Manizales Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Recuperado de https://ridum.umanizales.edu.co/xmlui/handle/20.500.12746/1354?show=full

6. Quinteros Quinde, A. C. (2016). Estudio de la influencia de la música de género reggaetón en la conducta social en los adolescentes del bachillerato del colegio Dolores Sucre. Universidad de Guayaquil. Facultad de Comunicación Social. http://repositorio.ug.edu.ec/handle/redug/9534

7. Trujillo Parada, B. H., y  Yagual Collahuazo, V. S. (2020). Acercamiento a las percepciones sobre la sexualidad en la adolescencia hipermodernizada a partir del discurso presente en las canciones del género urbano. http://201.159.223.180/bitstream/3317/15163/1/T-UCSG-PRE-FIL-CPC-314.pdf
8. Zambrano Villavicencio, M. E. (2021).
Análisis de la violencia de género hacia la mujer y la relación con la música urbana en estudiantes del tercero de bachillerato de la Unidad Educativa Juan Emilio Murillo Landín de la ciudad de Guayaquil. [Tesis de Maestría, Universidad Politécnica Salesiana]. http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/20720
9. Coaquira Jarita, E. J. (2019). La música de género urbano: reggaetón y la influencia en el comportamiento del adolescente. Recuperado de http://hdl.handle.net/20.500.12840/2450

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"Para hacerle frente a esta problemática, es importante conocer el impacto específico que tiene este género de música; de esta manera concientizar al público adolescente para elegir un tipo de música que ofrezca influencias positivas, ayudando a la calidad de la toma de decisiones y acciones asertivas, evitando así comportamientos y acciones inadecuadas. A través de esta investigación se permitirá conocer el nivel de influencia de la música de género urbano reggaetón en el comportamiento de los adolescentes". (Coaquira, 2019)

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"Las cuatro categorías mencionadas anteriormente están en constante interacción, cave recalcar que el mensaje directo y más resaltante del reggaetón es la identidad masculina, la cual está fundamentada en tres autoimágenes, la imagen masculina se muestra rodeada por muchas mujeres y deseado por ellas, hombre violento donde los cantantes inducen, mediante la letra de sus composiciones, hacia la violencia real, y ascenso socioeconómico donde los videos y la letra de las canciones, se muestra el bienestar material de los cantantes se ve rodeado de dinero, joyas, autos lujosos, ropa costosa, mansiones y mujeres".  (Zambrano, 2021)

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Po otra parte, el reggaetón esta mas relacionada con los varones, lo cual genera una obsesión de tener un comportamiento violento como el de los cantantes que mediante sus letras de sus canciones incitan a los demás de estar rodeados de lujos y mujeres, esto causa una conmoción en la mente de los jebenes al estar cegados de tener una vida lujosa y un comportamiento inadecuado.(Zambrano, 2021)