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-Bernal Montenegro, Mario Rafael
-Cortez Burgos, Ángel Enriques
-Erazo Molina, Carlos Nahum
-Monchez, Kevin
-Perdomo Ruano, José Christian
-Tenorio Tejada, Ana Gabriela

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2. ¿Cuál es el aporte psicológico de cada enfoque para mejorar la 
convivencia y la participación constructiva en nuestra sociedad?

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2. ¿Cuál es el aporte psicológico de cada enfoque para mejorar la 
convivencia y la participación constructiva en nuestra sociedad?

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Es imposible conocer con exactitud que tanto ha cambiado el hombre durante todo este tiempo, en distintas eras a cambiado su forma de adaptarse al medio y heredado nuevas conductas y miedos que lo son las variables de  lo que es hoy en día. Pero empecemos desde lo más básico ¿Qué es lo quiere el hombre? Desde un principio siempre ha buscado su propio bienestar gracias a sus comportamientos por instinto y alguno que ha ido aprendiendo, pero son conductas que nos definen y generan un esqueleto de habilidades futuras y aunque se piense que es mejor dejar de lado lo que nos define y adaptar a lo que el entrono nos plantea no está del todo bien, porque en escancia ninguna conducta ya sea de la magnitud que sea no son malas ¿Pero cómo? Tomando el ejemplo como la agresión no es más que una simple respuesta básica de todos tenemos, el problemas que se ha dodo mas forma de expresarla de manera equivocada como armas que el mismo hombre fabrica pero lo correcto sería nunca reprimir estas conductas pero no dar nada para que propague o no se una forma de inhibir estas es más una de las soluciones que se plantea es estimularlas mas pero que esta mas enfocada en la construcción de una mejor sociedad, así como la maternidad hay mas conductas que son innatas que no se deben de olvidar y estimularlas mas ya que no importa cuánto queramos cambiar siempre tendremos nuestras raíces primitivas que nos hacen lo que somos. Pero no todo se vamos en nosotros sin hablar de una sociedad, pero no del punto de vista de “Como la sociedad es cambiada por el hombre” sino lo que se aprende ella y la sociedad si lo vemos de un punto de vista seco solo es más que una vasija para darnos a nosotros más beneficios y eso lo que social para una personas ya que está mal pensé que solo por el hecho de ser personas estrictamente vamos a ser sociables con los demás y no pensé que solo es la interacción con otras conductas que van a generar un esfuerzo para conseguir cosas que pasa después del hecho que ganamos o que perdemos pero siempre vamos a adquirir conductas nuevas. Y si lo vemos así no es más que abrir y cerrar ciclos en una sociedad y las interacciones de vivir su propia rutina de ganancia de cosa, como lo que ganamos por estar en un trabajo y hablemos de dinero sino de las experiencias y de cómo estas nuevas experiencias no van a abrir más puerto a subir más en puesto de donde estamos y que en algún punto de esta donde siempre existirá la rivalidad de querer ganar la carrera a otro si lo es necesario y no tiene que ser malo, quien dijo que ser el mejor es malo si lo logramos por nuestros propios méritos y ¿Saben por qué? Porque actuamos solo para nosotros y para las demás personas que nos interesan y esto no acaba aquí, no, en la familia también existe estas conductas porque estamos hablando de tres o más personas conviviendo con sus propios credos e ideales y se puede ver la rivalidad en algo tan simple de el amor de un hijo a su madre que no dejara que nadie lo aleje de ella o viceversa y entran los conceptos  de Edipo y Elektra. Lo interesante aquí es que el hombre tiene los pues puestos sobre la tierra él no se va a esforzar por algo que le genere mucho esfuerzo y pocas ganancias, resumiéndose en “Estimulo respuesta” porque cuando mayor sea la recompensa no importa que tan complicado sea lo va hacer y lo va conseguir. Como grupo queremos tomar en énfasis unas de la viñetas de la famosa “Mafalda” en espacia la del bebe frente a la tele en las cultura y las relaciones interpersonales y es de lo que hemos venido viendo a lo largo de todo estos meses y es que todas las conductas las generamos gracias a la sociedad como lo hemos planteado en el texto, llevándonos a hacer un personas que siguen sus propias ideas y como dice la caricatura “Y empezar a razonar como la demás gente adulta” y así como dice Freud que todos los hombre comparte las mimas pulsaciones pero son distintos los medio y los fines de esas pulsaciones cada persona es distinta y cada quien va satisfacer sus necesidades como guste. En fin, luego de todo lo expuesto podemos decir que todas las posturas son esenciales y cada una se complementa como dijimos al principio es imposible que caminos va tomar el hombre de aquí a una semana o 20 años pero de lo que estamos seguros es como nos estamos desarrollando en  la actualidad y nunca perder lo que en verdad somos como seres primitivos que buscan el bien propio en el medio que se desempeñan.

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El hombre no tiene que ser necesariamente social por naturaleza solo actúa por su cuenta

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Comunicación Social de la Universidad Monteávila

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Video explicativo sobre El Individualismo. Realizado por estudiantes de 3er año de Comunicación Social de la Universidad Monteávila: Daniella Assef, Marialejandra Noriega, Alejandra Sierra y Maria Fernanda Zanella. Prof. Edison Mariño

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La sociedad en tiempos actuales y como el hombre a adoptado su cultura.

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O mundo em tempos de individualismo, smartphones, selfies e redes sociais

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Animação traduz o mundo atual: a era do individualismo, smartphones, selfies e redes sociais

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Existe una interacción y acción en el contexto social de los individuos en la sociedad no define a la persona sino al contrario son un conjunto de experiencias que el hombre gana con la interacción.

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El hombre ya posee raíces innatas en donde sus conductas no son ni buenas ni malas, por el contrario solo son respuesta al ambiente en que se desenvuelve

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La ley de "mas" fuerte. El hombre solo va ver por su propio bien sin importa que pase.

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El hombre generando nuevas experiencias por medio de lo social

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1. ¿Cuáles son los tres grandes enfoques teóricos sobre la naturaleza social del ser humano desde la psicología social, según Martín Baró? (1992)