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L'agence de presse Premières Lignes, ancienne voisine des locaux de "Charlie Hebdo", a mis en place des vidéos simples et efficaces à destination des professeurs et des collégiens pour démonter les théories du complot. Un outil mis en place en mars, dont il est bon de se souvenir au lendemain du drame survenu à Nice.

Le 11-Septembre monté de toutes pièces. L'attaque de Charlie Hebdo et les attentats du 13 novembre aussi. Les théories du complot ont le vent en poupe partout sur Internet. Le sujet pourrait prêter à sourire si " un jeune sur cinq " n'y adhérait, comme l'avait annoncé Najat Vallaud-Belkacem en janvier 2015. Après Charlie justement, le Net a vu diverses théories laisser planer l'ombre d'un complot gouvernemental. C'est l'une d'elles, visant directement l'agence de presse Premières Lignes, qui a décidé cette dernière à créer des outils à destination des plus jeunes afin de démonter ces rumeurs à la peau tenace.

" Quelques jours à peine après les attentats du 7 janvier 2015, qui ont eu lieu sur le même palier que notre agence [sise rue Nicolas-Appert, comme l'ancienne rédaction de Charlie Hebdo, ndlr], nous avons été victimes de l'effet boomerang, explique son cofondateur Luc Hermann. Trois sites internets expliquaient que nos journalistes portaient des gilets pare-balles parce qu'ils avaient été prévenus d'une attaque. "

Des thèses, reprises par différents sites complotistes, qui ont décidé Premières Lignes à lancer, en partenariat avec France Télévisions et l'Education nationale, une série de modules vidéo de discussion à projeter en classe, pour combattre les théories du complot et la défiance de certains jeunes à l'égard des médias. Si l'éducation aux médias fait désormais partie des enseignements dispensés au collège et au lycée, la réponse à donner au complotisme tâtonne encore.

Le Centre de liaison de l'enseignement et des médias d'information (Clemi) qui dépend de l'Education nationale s'était, de son propre aveu, retrouvé " démuni après le 7 janvier ". Puis, l'approche s'est structurée : " Nous étions mieux préparés après le 13 novembre ", explique le Clemi, qui dispose désormais de différents programmes, avec Premières Lignes ou d'autres médias comme Conspi-Hunters, pour " lutter, prendre conscience et comprendre de comment naissent ce genre de théories ".

Lancé lundi 21 mars 2016, à l'occasion de la Semaine de la presse et des médias dans les collèges et les lycées, le kit de Premières Lignes, né de rencontres entre enseignants et médias, en fait justement partie. Il est aussi simple qu'efficace : une vidéo courte de sept minutes, téléchargeable gratuitement, présente ce qu'est un faux complot. " Nous souhaitions à tout prix éviter le côté sentencieux et faire la leçon aux jeunes en le prenant de haut, nous journalistes d'investigation, raconte Luc Hermann. Nous avons préféré prendre le problème à l'envers. "

Résultat, plutôt que de dénoncer l'absurdité des théories du complot, le kit de Premières Lignes tient d'abord à rappeler que, oui, les complots existent et ont existé. " En présentant les vrais complots et la manière dont ils ont été dénoncés, nous donnons à réfléchir à la façon mécanique dont doit se dérouler une enquête. Donner des clefs, aiguiser le sens critique des plus sceptiques (qui ne sont pas toujours les plus jeunes), pour ainsi débattre. Nous leur disons que tout ce qui se trouve sur Internet n'est pas forcément vrai et qu'il ne faut pas rester scotcher sur ces sites qui, à cause du moteur diabolique des algorithmes des réseaux sociaux, s'autoalimentent et immergent les jeunes internautes de vidéos complotistes. "

La première vidéo mise en ligne s'attache à démontrer que le complot des industriels du tabac a pu être rendu public et vérifié grâce à certains lanceurs d'alerte, médecins et enquêteurs. Contrairement aux théories autour du 7 janvier, notamment celle sur les gilets pare-balles de Premières Lignes, qui n'ont jamais été vérifiées. " Ce qui compte, c'est de faire la différence ", explique simplement la voix bienveillante de Luc Hermann dans la vidéo. Pédagogique, le kit pose d'ailleurs plusieurs questions à l'auditoire, destinées à créer du débat en classe. " Cette histoire de gilets pare-balles, qu'en pensez-vous ? " demande la voix off, suivi d'une explication rationnelle.

" Pour comprendre pourquoi nos journalistes en portaient, qu'auraient dû faire les théoriciens du complot ? " renchérit la vidéo. " Une chose toute simple : nous appeler. " Si cela peut tomber sous le sens pour quelqu'un muni d'un esprit critique construit, ce genre d'affirmation n'est pas si évident pour un adolescent. " Ce n'est pas normal pour un ado de se poser cette question et de prendre son téléphone, abonde Luc Hermann. On veut donner un moyen pour regagner la confiance du public et permettre aux prof d'avoir un outil supplémentaire. Dans une classe, une enseignante nous racontait qu'elle expliquait à ses élèves que deux cents témoins avaient assisté au crash de l'avion sur le Pentagone. Un élève lui a répondu que deux cents témoins, ça s'achète. Il y a du boulot. "

Ce boulot, justement, permet ainsi d'être réalisé par des professeurs dans un temps très court et facilement : " Nous avons l'ambition que si un enseignant, de quelque matière que ce soit, entend des propos surprenants, il peut télécharger le kit et prendre quelques minutes avec sa classe, dès le lendemain, pour prendre le taureau par les cornes. "

Premières Lignes a d'ores et déjà testé ce kit dans plusieurs écoles à travers la France et s'apprête à en produire trois autres (sur le 11-Septembre, le 13-Novembre et l'homme sur la Lune), qui fonctionneront toutes sur le même concept : " On prend d'abord un véritable complot afin de mieux démonter une fausse théorie ", explique, plein d'espoir, Luc Hermann.
" Je ne sais quel est le meilleur moyen pour lutter contre ces théories qui pullulent, mais le pire serait de ne pas aborder ces questions frontalement avec ceux qui y croient. C'est notre responsabilité de citoyen. S'il y a une telle défiance envers les médias aujourd'hui, c'est que ce terrain a été laissé par les journalistes et l'éducation. On apporte notre contribution. "

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Attentat de Nice : un kit pédagogique pour en finir avec les théories du complot

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L'agence de presse Premières Lignes, ancienne voisine des locaux de "Charlie Hebdo", a mis en place des vidéos simples et efficaces à destination des professeurs et des collégiens pour démonter les théories du complot. Un outil mis en place en mars, dont il est bon de se souvenir au lendemain du drame survenu à Nice.

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Dossier Libération 11 mars

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Ronan Cherel, 42 ans, enseigne l'histoire-géographie dans un collège d'éducation prioritaire de l'académie de Rennes. Il intervient également en maison d'arrêt.
"Ma prise de conscience remonte au lendemain des attentats de janvier. En classe, mes élèves de troisième se sont mis à parler à haute voix des Illuminati, d'agents judéo-maçonniques. Peut-être en discutaient-ils entre eux avant, je ne sais pas. En tout cas, cela a explosé dans ma classe à ce moment-là : l'histoire de rétroviseur brillant, de la carte d'identité trouvée dans la voiture... J'ai été d'autant plus troublé quand j'ai entendu les détenus de la maison d'arrêt où j'interviens tenir exactement le même discours. Ils employaient les mêmes mots, citaient les mêmes références. Je devais agir, il en allait de ma responsabilité d'enseignant et de citoyen. J'ai écrit un texte publié par l'Obs, pour alerter. Puis j'ai essayé de faire quelque chose, à mon niveau, en classe et en prison. Dans les semaines qui ont suivi, j'ai imaginé un protocole de lutte contre le conspirationnisme. Je me suis beaucoup documenté pour comprendre exactement ce à quoi mes élèves faisaient référence. Puis nous avons passé des heures entières à débattre, à confronter nos arguments.

"Mais très vite, j'ai compris les limites de l'exercice. Ces séances créaient un climat anxiogène en classe. Les élèves ne comprenaient pas pourquoi je voulais tant en parler, alors que ce n'était pas au programme officiel. Ils se disaient que quelque chose n'allait pas. Surtout, cette méthode ne fonctionnait pas. Le problème avec les thèses conspirationnistes, c'est que vous opposez deux pensées qui expliquent le monde. Vous avez forcément un gagnant et un perdant. Or, en tant qu'enseignant, sortir gagnant d'une joute verbale avec un élève, c'est en réalité perdre... L'élève s'enferme dans le silence, il va hocher un "oui, oui" de la tête, sans y croire, et les théories du complot continueront leur chemin de manière souterraine... C'est comme mettre un élève à la porte, vous faites preuve d'autorité, certes, mais dans le fond, vous avez perdu la partie. C'est exactement ce que j'ai ressenti l'année dernière. Courir après les théories du complot, c'est courir après un lièvre. Il y a quelque chose de vain. Il fallait trouver une autre manière de faire.

"J'ai beaucoup réfléchi. Depuis la rentrée de septembre, j'essaie deux nouvelles méthodes pédagogiques, au collège et en prison. Avec mes trois classes de quatrième, on écrit un journal, il s'appelle Mediaparks. Mes élèves se mettent dans la peau de journalistes, et je leur apprends à rechercher les informations, à les vérifier. Je ne leur dis plus ce qui est vrai ou faux, mais de se poser les questions : est ce que ce document est recevable ? D'où vient cette image ? Quel est ce site ? Je leur donne des clés : quand une seule explication est donnée aux problèmes du monde, que tel ou tel élément est repris tout le temps, sans aucun argument contradictoire, ils savent qu'il faut se méfier. Ils apprennent à trouver par eux-mêmes, et ainsi à se produire leurs propres anticorps. J'emploie volontairement ce terme car je considère le complotisme comme une maladie sociale. La contamination va très vite avec Internet, via Facebook ou YouTube par exemple. Il suffit de quelques clics, sans forcément vous en rendre compte.

"Désormais, mes cours tournent autour de la production de cette revue, et ça marche bien. Vraiment. Pour les détenus, j'utilise une tout autre méthode. En fait, je leur demande d'échanger avec mes élèves, en leur écrivant des courriers. Bien sûr, je les relis et je sers d'intermédiaire entre les deux publics. Mais en faisant cette démarche de se placer dans le rôle d'éducateurs, de grands frères, les détenus changent radicalement de posture et de discours. Ils mettent en garde les adolescents contre les théories du complot, car ils savent pertinemment qu'y croire ne va pas les aider à s'intégrer dans la société..."

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Ronan Cherel: "Sortir gagnant d'une joute avec un élève, c'est en réalité perdre"

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Ronan Cherel, 42 ans, enseigne l'histoire-géographie dans un collège d'éducation prioritaire de l'académie de Rennes. Il intervient également en maison d'arrêt. "Ma prise de conscience remonte au lendemain des attentats de janvier. En classe, mes élèves de troisième se sont mis à parler à haute voix des Illuminati, d'agents judéo-maçonniques.

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Dossier Libération 11 mars

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Le complotisme, c'est du sérieux. Si le phénomène ne date pas d'hier, il a pris, notamment chez les jeunes, une dimension préoccupante. Entre défiance sévère vis-à-vis des institutions et méfiance croissante à l'égard des vérités établies ou des discours officiels. Médias, chercheurs et éducation nationale voient leur magistère du savoir contesté par toute une "complosphère" de plus en plus active.

A lire aussi : "Sortir gagnant d'une joute avec un élève, c'est en réalité perdre"

Les enseignants, en première ligne, sont nombreux à s'alarmer du succès des théories conspirationnistes auprès de leurs élèves, à une époque où Internet constitue une caisse de résonance inédite où toutes les sources semblent parfois se valoir. Conscient que la situation n'a rien d'anecdotique et que nombre de profs ou de familles se sentent démunis face au redoutable prêt-à-penser complotiste, le gouvernement a lancé le mois dernier une campagne intitulée "On te manipule". Dotée d'un site propre, elle s'appuie notamment sur une courte vidéo humoristique du "YouTuber" star Kevin Razy pour cibler en priorité les jeunes sur les réseaux sociaux. En tournant en dérision les "théories conspis" les plus relayées, elle a pour objectif d'inciter les jeunes à vérifier leurs sources et à recouper les informations sur le Web avant de les partager. "Le processus est toujours le même, les théories du complot partent d'une bonne volonté, celle de ne pas croire à tout, mais ce doute devient obsessionnel", analyse Romain Pigenel, directeur adjoint en charge du numérique au Service d'information du gouvernement (SIG), affirmant qu' "il y a eu une vraie prise de conscience générale". Récemment, l'Observatoire des radicalités de la Fondation Jean Jaurès (think tank lié au PS), plus habitué à parler du FN et de la montée des populismes en Europe, a consacré un colloque au sujet à l'initiative de Rudy Reichstadt, animateur du site Conspiracy Watch

A lire aussi, entretien avec Rudy Reichstadt : "Une vision du monde de plus en plus paranoïaque"

"Vision manichéenne"

Après les attentats qui ont touché la France en janvier puis en novembre, comme après ceux du 11 Septembre aux Etats-Unis, moult théories ont illico vu le jour. Rien qu'une vingtaine dans les heures qui ont suivi l'attaque contre Charlie et jusqu'à une centaine en une semaine. Les conspirationnistes sont également très friands des crashs d'avion, des grandes épidémies ou des disparitions de célébrités, quand ils ne fantasment pas encore sur le passage ou non des Américains sur la Lune. Au top du hit-parade, on trouve aussi le complot judéo-maçonnique et son cousin américano-sioniste, mais également les théories sur les sociétés secrètes de type Illuminati ou reptiliens (lire page 8).

Impossible de se contenter de balayer du revers de la main ces "délires" quand certains textes ou vidéos comptent jusqu'à plusieurs centaines de milliers de vues. Le tout diffusé par une nébuleuse qui recense ses professionnels du complot, et dans laquelle la galaxie Soral-Dieudonné (lire page 6) fait figure, avec Thierry Meyssan (autre héraut de la théorie du complot, en particulier celle du 11 Septembre), de tête de gondole hexagonale. "On est à la fois dans une société saturée par l'information et sujette à une crise de sens", souligne le politologue Stéphane François, qui travaille notamment sur les nouvelles radicalités : "Ce complotisme, cette paranoïa se pare du voile de l'hypercriticisme : les personnes qui le formulent sont persuadées - sincèrement - qu'elles sont des rebelles du système."

Si les jeunes sont les cibles les plus fragiles, les théories du complot n'ont pas attendu Internet pour exister et séduisent tous types de publics en fournissant clés en main des théories explicatives face à la complexité du monde. "Vous avez tout à coup une nouvelle lecture géopolitique basée sur des catégories grossières du bien et du mal, c'est une vision manichéenne du monde qui nous fait croire qu'on le comprend avec des éléments simplistes", analyse Gérald Bronner, auteur en 2013 de la Démocratie des crédules (PUF). Il pointe la redoutable efficacité de "monstres argumentatifs" en forme de "millefeuilles" : "L'effet cumulé d'une avalanche d'arguments plus ou moins fondés finit par créer un doute dont les conspirationnistes tirent profit." (1) Pris de façon isolée, chaque argument est pourtant bien souvent aisément démontable.

"Idées virales"

Stéphane François précise : "Pour les adeptes des théories conspirationnistes, la pensée dominante s'impose non par sa force argumentative ou son efficacité empirique, puisqu'elle est perçue comme fausse, mais par l'action d'organisations secrètes qui nous cachent la vérité et nous "désinforment" au travers de l'éducation et des médias." Invité d'une journée d'étude organisée début février par la ministre de l'Education, Najat Vallaud-Belkacem, sur le thème "Réagir face aux théories du complot", Bronner a eu cette mise en garde : "Inutile de répondre pied à pied [...], vous y passeriez l'année. Argumenter face à un complotiste sur le 11 Septembre est un job à plein temps. La piste, à mon avis, est plutôt d'étudier les ressorts psychiques qui rendent ces idées virales." Un travail de "déradicalisation" en somme, qui sera par nature long et complexe car la raison ne peut suffire pour combattre la désinformation. A fortiori lorsque celle-ci se part des atours de la contre-culture. Muscler l'esprit critique de la jeunesse, cela relève aujourd'hui du sport de combat dans un monde où les images sont autant d'armes de poing.

(1) "L'espace logique du conspirationnisme", article paru en novembre 2015 dans la revue Esprit.

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Le grand complot : qui est-il, quel est son réseau ?

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Le complotisme, c'est du sérieux. Si le phénomène ne date pas d'hier, il a pris, notamment chez les jeunes, une dimension préoccupante. Entre défiance sévère vis-à-vis des institutions et méfiance croissante à l'égard des vérités établies ou des discours officiels. Médias, chercheurs et éducation nationale voient leur magistère du savoir contesté par toute une "complosphère" de plus en plus active.

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Observatoire Zététique

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La cellule " expérimentation " de l'Observatoire Zététique reprend du service !

Si vous avez un don ou un talent qui sort de l'ordinaire et que vous désirez participer à une expérience scientifique pour mieux le comprendre, n'hésitez pas à nous contacter : obs.zet.expe@gmail.com

Ce message s'adresse aux praticiens qui sont curieux quant à leur propre pratique. Alors veuillez éviter d'utiliser cette annonce pour " défier " des gens qui n'ont rien demandé 🙂

Les résultats des expériences (échecs ou succès) seront publiés sur le site de l'OZ, et anonymisés à la demande des candidats.

L'association

L'Observatoire zététique est une association loi 1901, fondée en 2003, qui regroupe des gens de tous horizons et de toute culture. Il a pour objectif de promouvoir et de diffuser les méthodes et les techniques de la zététique.
L'Observatoire zététique propose :

1. de mener des investigations sur le paranormal,

2. de mettre en place des expériences pour évaluer l'existence des phénomènes réputés paranormaux,

3. de diffuser les résultats des enquêtes,

4. de fournir de la documentation, faire des conférences et des exposés sur les thèmes récurrents du surnaturel,

5. de reproduire des phénomènes déclarés " impossibles ".

L' Observatoire zététique regroupe sur son site Internet un certain nombre de dossiers faisant le point sur une thématique du " paranormal ". Nous accordons une grande importance au travail d'investigation ; vous y trouverez donc également des comptes-rendus d'expériences et enquêtes. Nous publions régulièrement des vidéos à propos de la pensée critique sur notre chaîne Youtube Hygiène Mentale.

Si vous avez été confronté à des phénomènes étranges, n'hésitez donc pas à nous contacter :
peut-être arriverons nous ensemble à éclaircir un peu ces mystères qui vous entourent.
Objet de l'association (Article 2 des statuts) :
L'Observatoire zététique a été fondé en 2003. Il a pour objet de recenser, développer, promouvoir, diffuser et mettre en application les méthodes et les techniques de la zététique, démarche critique fondée sur l'art du doute et le refus de tout affirmation dogmatique, définie en pratique comme méthode scientifique d'investigation de phénomènes ou allégations controversés, notamment ceux en marge du cadre ordinaire d'interprétation du réel faisant l'objet d'un consensus scientifique.

Il accorde une part importante de son activité à la mise en place de présentations publiques, de conférences, d'enseignements (notamment universitaires), de formations continues, de publications, et de supports didactiques sur les thèmes afférant à la zététique et à l'esprit critique. Il se propose en particulier d'harmoniser et de rendre accessibles les ressources dont il dispose.

L'Observatoire zététique oriente ses actions selon les axes suivants :

l'investigation proprement dite, dédiée à toutes les formes de manifestations ou phénomènes controversés au sens défini plus haut ;

l'étude, l'analyse critique et la création de protocoles de test de phénomènes ou de capacités considérés comme extraordinaires ;

la réalisation et la publication de dossiers et enquêtes liés à ces sujets ;

la diffusion des outils critiques de la zététique et du scepticisme, ainsi que la diffusion des connaissances afférant aux mécanismes sociologiques, médiatiques ou purement cognitifs d'adhésion à des thèses pseudo-scientifiques.

L'Observatoire zététique se prononce sur la validité des preuves et des raisonnements, tout en respectant la liberté de croire. De plus, il vise à éviter tout dogmatisme, tant dans les allégations que les réfutations.
Les valeurs et l'esprit de l'OZ:
Cf article 1.1 du règlement intérieur.
Constitution du bureau de l'OZ (2019) :
Franck Villard (Président)

Marina Messina (Vice-présidente)

Virginie Bagneux (Trésorière)

Valentin Ruggieri (Secrétaire)

Julien Roux (Administrateur)

Florent Martin (Administrateur)

La zététique

Le mot un peu étrange, mais ce qu'il recouvre est assez simple.
Il est simplement synonyme de " Esprit Critique" , ou de " S cepticisme" .
Cette démarche se propose d'aborder avec un regard sceptique et une methodologie rationnelle les phénomènes extraordinaires. Celà recouvre un domaine très vaste dont voici quelques exemples classiques mais non-exhaustifs :
● Les phénomènes paranormaux (voyance, télépathie, parapsychologie, fantômes, etc)
● La cryptozoologie ou cryptoarchéologie (Monstre du Loch Ness, Yeti, Révélation des Pyramidologie)
● Les observations d'OVNI (et toute sorte de questions sur les extraterrestres)
● Les thérapies alternatives ( Homéopathie, Ostéopathie, Naturopathie, etc)
● Les dérives sectaires (Scientologie, Temple Solaire, Aum, et autres idéologies etonnantes)

La zététique, parfois définie comme l'" art du doute ", se caractérise en pratique par une posture sceptique vis-à-vis des allégations " extraordinaires " et l'utilisation de la méthodologie scientifique pour leur étude.

Pour en savoir un peu plus sur cette démarche :
❖ Qu'est de que la zététique ?
❖ Quelques principes de la zététique.

Contacts

Agenda

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Propositions pour une pédagogie anticonspirationniste (riche bibliographie et sitographie)

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Enjeux pédagogiques et politiques du dossier
Comme une trainée de poudre...La théorie du complot s'est trouvée au cœur des multiples témoignages d'enseignants confrontés, avec les attentats de Paris en janvier 2015, à un bien difficile objet pédagogique. En même temps qu'elle gagnait les commentaires postés sur les sites des grands médias comme sur les réseaux sociaux, la tentation conspirationniste[1] envahissait les questions, les remarques et les prises de position dans les classes. De rétroviseurs en cartes d'identités, de " false flag[2] " en exécution sans trace de sang, tous les détails successivement relevés dans les débats de classe servaient d'autant de preuves de l'existence d'une vérité alternative, dédouanant les terroristes et impliquant, selon les lieux et les locuteurs, les services secrets, Israël, ou bien le gouvernement lui-même. Pour beaucoup d'enseignants, ce fut un choc. Pas une découverte, non, puisque d'autres évènements antérieurs avaient fait l'objet d'un même processus de retournement explicatif, au premier rang desquels les attentats du 11 septembre 2001. Mais un choc, tout de même, lié à l'importance et à la force du phénomène, mais aussi au décalage qu'il révélait dans le rapport à l'information et à l'établissement d'une vérité opérante entre professeurs et élèves. Un choc appelant donc une réponse à la fois pédagogique et politique.

Qui n'a jamais expérimenté l'exercice de l'enseignement serait tenté de croire qu'il suffit de démentir, point par point, les limites et les incohérences pointées par les conspirationnistes. De nombreux médias s'y sont essayés, expliquant patiemment le rapport variable à la lumière de rétroviseurs chromés ou l'impréparation de terroristes qui, après avoir cherché les locaux de Charlie Hebdo au mauvais numéro, pouvaient bien avoir aussi oublié leur carte d'identité dans leur véhicule. Ce serait bien trop simple.

Car ce qu'on appelle de façon globale les " théories du complot " dispose d'un réel pouvoir d'attraction, qui discrédite d'emblée les réfutations les plus cartésiennes ; la multiplication des sites expliquant avec force maquette ou calcul d'ingénierie le processus d'effondrement des tours jumelles n'a pas tari l'adhésion à la version complotiste. Il faut dire que ces " théories du complot " apportent d'abord à celui qui les propage et les défend la satisfaction de ne pas se mêler à une masse sociale dans laquelle il ne se reconnaît pas, et qu'il peut ainsi condamner. Elles sont aussi d'une grande simplicité causale, les mêmes auteurs -Illuminatis, francs-maçons, Juifs, gouvernements des Etats occidentaux et notamment des Etats-Unis, CIA et services secrets ‑ étant généralement convoqués pour éclairer chaque évènement, renforçant encore un peu plus le principe d'un monde binaire, entre puissants manipulateurs et misérables opprimés et impuissants. Elles dispensent ainsi d'un patient travail de lecture et d'information critique, seul à même de situer et d'expliquer des évènements différents les uns des autres, et préalable indispensable à l'action politique. Elles s'inscrivent enfin dans un contexte d'exacerbation des disparités socio-spatiales, dans lequel faire des riches et des puissants les auteurs des complots permet d'exprimer un mal-être diffus mais bien réel, entre peur de l'avenir, difficulté à s'approprier des notions qui ne sont pas familières (Etat, gouvernement, propagande, dictature) et relégation économique. Nous n'ignorons pas, enfin, la dimension antisémite des " théories du complot ". Que ce soient les Rothschild qui, pour récupérer un brevet de micro-puce, auraient précipité le vol MH370 dans l'océan indien ou le Mossad qui aurait perpétré l'attentat contre Charlie hebdo, les Juifs sont présentés comme les têtes pensantes d'un vaste complot capitaliste mondial. Les liens sont indéniables avec un antisémitisme européen reposant sur le stéréotype de la richesse et de l'avarice. Ainsi, en désignant des responsables, ces théories définissent au fond des bouc-émissaires ; les Juifs jouent hélas souvent ce rôle. L'ignorance, les simplifications, la banalisation d'un discours font le reste.

L'adhésion aux théories du complot dessine ainsi un espace pédagogique complexe et déroutant, qui se dérobe devant les processus traditionnels d'apprentissage et de transmission des savoirs. Pas plus qu'une série de réfutations rationnelles, un cours magistral n'a d'emprise sur un système d'appréhension du réel qui repose sur le doute constant et le refus d'une parole présentée comme vraie. Or en même temps, la gravité des propos impose une réponse dans l'espace scolaire. Plus encore, l'adhésion aux théories du complot déconnecte du politique en tant qu'espace de débat et de décision en conscience, et discrédite le processus démocratique, vécu comme excluant. Elle peut ainsi légitimer un projet politique violent, antirépublicain, antidémocratique.

Et pourtant, en même temps, le principe du doute lui-même n'est pas à exclure, bien au contraire. Il est sain de douter, de procéder par vérification et d'adopter une posture vigilante alors même que la production médiatique est, dans son ensemble, soumise à des règles de rentabilité qui en altèrent globalement la qualité. La course à l'audimat, les scoops qui n'en sont pas, les raccourcis simplificateurs agissent comme autant de procédés qui fragilisent l'accès à l'information et décrédibilisent le travail du journaliste. Comment ne pas avoir envie de prendre ses distances avec le crapoteux sordide[3] et la flagornerie populiste ? Et comment ne pas s'interroger, enfin, sur la propension de journalistes à balayer d'un revers de main un certain type de posture critique, en le rangeant promptement dans la catégorie infâmante des " théories du complot ", synonyme de crédulité imbécile[4] ? Or l'histoire offre des exemples de véritables complots. Des documents ayant été déclassifiés, les historiens ont désormais établi que les renversements de Mossadegh et de Salvador Allende, respectivement chef du gouvernement iranien en 1953[5], et de l'Etat chilien en 1973[6], ont été organisés avec l'aide active de la CIA, c'est-à-dire des services secrets américains. Leur existence légitime la posture critique évoquée plus haut. Se méfier des versions officielles attribuant aux seules armées iranienne et chilienne la capacité à renverser les gouvernements appelle l'adhésion à l'existence d'un complot, et accrédite une " théorie du complot " aujourd'hui avérée[7].

Mais alors, où se situe donc la limite ? Et surtout, comment apprendre à la dessiner ? D'aucuns parleraient de " ligne de crête " tant le cheminement de l'enseignant est ici difficile. Comment cultiver le doute sans tout remettre en question ? Ponctuellement, des élèves refusent de considérer que certains acteurs de l'histoire récente ont bel et bien disparu et arguent pour cela que leurs cadavres n'ont pas été formellement identifiés. Quels outils, quelles références critiques faire construire à ces adolescents prompts à prendre leurs distances avec un monde d'adultes bien peu engageant, sans alimenter le désaveu qui nourrit la posture complotiste ? Cela constitue bien un enjeu pédagogique et politique majeur, qui s'inscrit dans l'apprentissage plus large d'une faculté de mettre à distance pour examiner et comprendre, et ainsi de se forger une opinion.

[1] On entend par conspirationnisme ou complotisme un mode de pensée tendant à invoquer de façon systématique et abusive l'existence d'un complot pour expliquer un évènement ou une succession d'évènements, voire pour construire une grille de lecture systémique du monde contemporain.

[2] Fausse revendication.

[3] http://boutique.lepoint.fr/7-janvier-2015-une-tragedie-historique-704

[4] Voir l'article, abondamment cité, de Frédéric Lordon en août 2012. http://blog.mondediplo.net/2012-08-24-Conspirationnisme-la-paille-et-la-poutre. Consulté le 12 janvier 2016

[5] Mark Gasiarowski, " Coup d'Etat américain à Téhéran ", in La guerre froide. Manières de voir, Le Monde diplomatique, aout-septembre 2003, p. 54-55. Voir aussi Gasal Golshiri, " la CIA admet son rôle dans le coup d'Etat de 1953 en Iran ", Le Monde, 20 août 2013.

[6] Anonyme, " l'espoir chilien assassiné ", La guerre froide. Manières de voir, Le Monde diplomatique, aout-septembre 2003, p. 32-34. P. Riché, " La Cia révèle ses barbouzeries au Chili ", Libération, 21 septembre 2000

Voir aussi http://bigbrowser.blog.lemonde.fr/2013/08/21/putsch-les-sept-gouvernements-officiellement-renverses-par-les-etats-unis/

[7] http://aggiornamento.hypotheses.org/3146
2- Séquence et productions des élèves :
Ci-dessous en format PDF la trame de la séquence et les cartes mentales produites
trame_séquence_complot cartes_mentales_complot_2015-2016_S_Marzin 3 - Enseigner pour désamorcer la " théorie du complot " : bilan et réflexions politiques.
Au préalable, il me semble utile de dresser le cadre dans lequel j'ai mené ce travail. J'avais cette année une classe de seconde du lycée P. Eluard de St Denis (93), territoire volontiers considéré comme un espace dans lequel l'adhésion à la théorie du complot est forte et prospère. Quant à ma classe de seconde, c'était un groupe hétérogène de 30 élèves, des plus à l'aise aux plus en délicatesse avec le système scolaire. Mais tous avaient en commun de s'exprimer volontiers à l'oral, et certains étaient déjà consommateurs d'informations télévisées. Enfin, la séquence consacrée à la " théorie du complot " s'inscrivait dans le cadre de l'Education Civique, Juridique et Sociale (ECJS) (une heure tous les quinze jours -ce qui est peu) à laquelle se sont ajoutées quelques heures d'Accompagnement Personnalisé, pour un total de 13h entre janvier et juin 2015.

Mon objectif, à travers ce travail, était de faire en sorte que les élèves puissent eux-mêmes historiciser la théorie du complot, et ainsi mettre à jour les permanences d'une pensée paranoïaque, contre-révolutionnaire et antisémite, c'est-à-dire d'une pensée politiquement située. D'emblée, je choisis de privilégier la recherche personnelle sur internet ; les élèves ont donc essentiellement travaillé en salle informatique. En effet, postulant la dimension paranoïaque du complot, il m'est apparu très clairement qu'une réfutation magistrale des arguments complotistes, plutôt que les désamorcer, servirait en fait à les renforcer.[2] La compréhension d'un système, plutôt qu'une adhésion ou le rejet d'une posture, implique la construction d'un raisonnement autonome reposant sur la confrontation d'informations. En outre, les élèves utilisant massivement, voire exclusivement internet pour s'informer, il me semblait plus judicieux de partir de leurs pratiques pour parvenir à les impliquer.

M'appuyant sur ces principe généraux, j'ai proposé successivement aux élèves de chercher et de confronter les lectures communément admises et les lectures dites complotistes de quelques évènements récents retrouvés par eux (Attentats du 11 septembre 2001, 1ers pas de l'homme sur la lune, Crash du vol MH370, attentats de janvier 2015), de façon à identifier le principe de dévoilement des discours complotistes, leur focalisation contre les gouvernements et les institutions de pouvoir. Les élèves ont ensuite porté leurs recherches sur les auteurs de ces " révélations ", c'est-à-dire sur les sites considérés comme complotistes, en observant à la fois les sites eux-mêmes, mais aussi en se penchant sur la façon dont ces sites ou leurs auteurs sont étudiés ou commentés sur la toile. J'ai choisi de limiter leur nombre et d'imposer trois sites (voltairenet.org, Egalité et réconciliation, Reopen 9/11) considérés comme les plus représentatifs du discours complotiste[3]. Enfin, les élèves ont cherché à comprendre quel pouvait être l'effet d'une adhésion au discours des sites complotistes, et plus généralement, ce qu'impliquait d'adhérer à un discours médiatique produit sur un évènement, et sur les moyens dont les internautes disposent pour situer les informations, leurs auteurs, leur portée. Cela nous a entraîné à interroger les objectifs des producteurs d'information, à questionner leurs engagements et leurs intérêts. Ainsi, le déroulement de la séquence, initialement focalisée sur les " théories du complot " et leur présence sur la toile, nous a finalement conduit à interroger ce qui fait l'actualité, et ce que chacun peut mobiliser pour décider de croire ou ne pas croire une information. Une rencontre avec une journaliste ivoirienne, Carole Serikpa, invitée dans le cadre de l'opération Renvoyé spécial organisée conjointement par la maison des journalistes et le clémi de l'académie de Créteil[4], et à laquelle des journalistes de la presse écrite comme de la télévision ont assisté à nos côtés[5], a contribué à élargir les interrogations des élèves, les deux approches convergeant vers une même étude critique du fonctionnement médiatique. J'ai finalement demandé aux élèves de produire une carte heuristique rendant compte de ce parcours réflexif[6].

Pour ma part, et sans rentrer dans le détail de chaque séance, j'en tire plusieurs enseignements.

Le premier, qui agit initialement presque comme un désaveu de la séquence ainsi construite, est la relative ignorance qu'ont les élèves des théories du complot, si l'on excepte l'interprétation complotiste des attentats de janvier 2015 -alors au cœur de l'actualité- et, pour quelques-uns, les attentats du 11 septembre 2001. Une large majorité de mes élèves découvrait avec cette recherche les échafaudages rhétoriques expliquant que l'homme n'était jamais allé sur la lune ou que des crashs aériens n'étaient pas des accidents. Puisque je ne voulais pas réfuter ces discours par des arguments rationnels voués à l'échec, il était possible, désormais, qu'ils adhérent à ces propos... J'avais en quelque sorte ouvert la boîte de Pandore : plusieurs élèves se sont mis à chercher les meilleurs arguments pour expliquer en quoi l'alunissage était une imposture. Moi qui avait souscrit aux inquiétudes médiatiques et institutionnelles sur l'enracinement des théories du complot -la construction de cette séquence constituant un début de réponse- j'étais bien obligée de constater qu'elles relevaient en partie de la surenchère, voire du piège. Mais désormais, je devais absolument approfondir et affiner cette démarche, tout en me disant qu'il valait mieux que ce soit avec moi et en classe qu'ils découvrent des discours qu'ils auraient sans doute croisés en surfant sur internet.

Le second tient à la capacité plutôt affirmée des élèves à décrypter les dispositifs médiatiques, qu'ils relèvent de la diversion ou de la reconstitution sensationnaliste. Ils manifestent assez massivement une grande méfiance envers les médias, pour certains renforcée d'observations in situ de la manière dont les société de production construisent de toutes pièces des reportages racoleurs sur la drogue ou la violence en Seine-Saint-Denis, et dont ils ont fait part lors de ces séances[8]. Cela conduit bon nombre d'entre eux à postuler assez spontanément qu'il existe une intention qui sous-tend les reportages ou les informations, et que le montage, le cadrage ou le commentaire expriment une opinion. Plusieurs élèves ont porté très clairement ces interrogations auprès de journalistes de Canal + venus assister à la rencontre avec la journaliste ivoirienne, et qui ont souhaité les entendre sur ce sujet. Les lycéens font ainsi preuve d'un certain discernement vis-à-vis de la production médiatique contemporaine et, contrairement à ce que peuvent en dire les autorités nationales, sont loin de croire naïvement ce qu'on leur dit. Or c'est cette approche, reposant sur la critique des productions médiatiques complotistes, qui sous-tend la plupart des séances proposées par les enseignants pour freiner la diffusion des théories du complot. Sans minorer l'intérêt d'une telle démarche, qui donne à voir les mécaniques du doute construites par les vidéos complotistes, il me semble que, sous cette forme, la démarche de compréhension reste inachevée, car elle n'est pas contextualisée.

En effet, -et c'est selon moi le principal enseignement à tirer de cette séquence- les élèves sont largement incapables de donner du sens à ces positionnements médiatiques, qu'ils s'inscrivent dans la logique du dévoilement/complot, ou qu'ils le dénoncent. La séance sur les sites complotistes fut à cet égard un moment pédagogique difficile, durant lequel, parce que je ne voulais pas produire ce " prêt à penser " injonctif et vertical si contre-productif lorsqu'il s'agit de construire sa capacité critique, j'ai d'abord dû observer que les élèves ne saisissaient pas le sens politique de symboles aussi forts que Jeanne d'Arc ou le drapeau tricolore sur le site d'Egalité et réconciliation, ou le fait que Thierry Meyssan vive désormais en Syrie. Et si les plaintes récentes déposées contre Alain Soral les ont éclairé sur la violence intrinsèque de ce personnage, ils n'étaient pas capables, sans que je les y invite par un complément de recherche sur les symboles relevés, d'identifier et de situer les idéologies nationalistes et antisémites véhiculées par ces sites. Pour le dire autrement, aucun de mes élèves ne parvenait à voir le lien entre l'extrême-droite et les sites défendant les théories dites du complot, parce qu'aucun d'entre-eux n'était capable de dire ce qu'était l'extrême-droite, mais aussi la droite ou la gauche, et même de se situer politiquement alors que, et c'est essentiel, tous expriment en réalité des idées politiques sans en avoir conscience. Je ne peux que regretter d'avoir manqué de temps pour amener les élèves à historiciser ces théories du complot, c'est-à-dire à contextualiser les formes successives de cette mécanique de pensée, des courants contre-révolutionnaires au collaborationnisme[10].

Car au fond, et c'est le dernier enseignement que j'en retire, tous ces aspects sont liés, et contribuent sans doute à expliquer pourquoi l'adhésion à la " théorie du complot " peut opérer. Cette théorie séduit en se présentant comme un discours alternatif et neuf, dénonçant un système médiatique dont les élèves, eux-aussi, se méfient. Mais tant qu'ils ne parviennent pas à établir des liens entre médias, pensée politique et acteurs décisionnels dominants[11], ils restent prisonniers de ce discours complotiste qui paraît plus vrai[12], plus sincère. Comprenant par leur travail de recherche la nature des liens idéologiques entre Alain Soral, Dieudonné et Jean-Marie le Pen, plusieurs élèves ont exprimé de façon très spontanée leur effroi à l'idée d'avoir pu accorder un certain crédit à Dieudonné. Beaucoup, sans aller jusqu'à un rejet catégorique, ont fait part de leur désarroi. Ces " Je suis perdu ", " je ne sais plus quoi penser " ou " mais alors, qui dit la vérité ? " sont incontestablement les premières étapes tangibles d'une pensée autonome en marche, prête à se nourrir de savoirs inscrits dans le temps comme dans l'espace.

Je ne peux finir sans évoquer la dimension antisémite des discours complotistes. Pourtant composante essentielle de cette rhétorique, elle n'a jamais été relevée en tant que telle par les élèves lorsqu'ils étudiaient les " versions complotitistes " de grands évènements ; ils ont cité Rotschild ou le Mossad, supposés bénéficiaires ou auteurs cachés des grandes catastrophes contemporaines, sans y prêter attention, ou du moins sans exprimer, ni publiquement, ni par écrit, leur lien avec Israël ou le judaïsme. Cela peut être le résultat d'une certaine auto-censure -il ne s'agit pas de nier la réalité de propos antisémites dont les élèves savent qu'elle est réprouvée par les enseignants comme par la loi. Mais je ne peux m'empêcher de faire le lien avec le constat précédent. Marqueur idéologique de l'extrême-droite, l'antisémitisme semble disparaître derrière la critique des médias et d'un système de pouvoir sur lequel les élèves n'ont aucune prise. Plutôt qu'une posture adolescente aimantée par la contestation, la mansuétude envers les discours complotistes est bien la trace d'un chaînon manquant entre capacité critique et pensée politiquement consciente.

D'une manière plus générale, ce travail aura confirmé, s'il était besoin, que les affirmations surplombantes ne remplacent pas les échanges apaisés avec les élèves, dont la subtilité dépasse de loin les assignations qu'ils subissent, entre islamisme, antisémitisme et violence sociale. De même qu'espérer renverser la mécanique complotiste en une séance s'apparente à une gageure pédagogique, engager le dévoilement des idéologies qui la sous-tendent est une amorce nécessaire, quoiqu'ici inachevée.

[1] " 1 jeune sur 5 croit à la théorie du complot "selon N. Vallaud Belkacem. Voir http://www.rtl.fr/actu/politique/najat-vallaud-belkacem-est-l-invitee-de-rtl-15-janvier-7776218246. Consulté le 22 juin 2015.

[2] " Toute dénégation du complot ne fait que renforcer la certitude de l'existence de celui-ci " E. Kreis (prés.), Les puissances de l'ombre. La théorie du complot dans les textes, CNRS éditions, Paris, 2 e éd. 2012, p. 12

[3] Voir http://www.arretsurimages.net/breves/2015-01-23/Rue89-invente-le-Routard-des-sites-complotistes-id18475. Consulté le 22 juin 2015.

[4] http://www.clemi.org/fr/ressources_pour_la_classe/renvoyespecial/. Consulté le 29 juin 2015.

[5] http://www.humanite.fr/carole-serikpa-renvoyee-speciale-au-lycee-paul-eluard-569503. Consulté le 29 juin 2015.

[6] Exemples en pdf à la suite de cet article

[7] Le président de la République lui-même affirme le 27 janvier, au mémorial de la Shoah, que " [l'antisémitisme] entretient les théories du complot qui se diffusent sans limites. Celles mêmes qui ont conduit au pire " . Voir http://www.lepoint.fr/societe/au-memorial-de-la-shoah-hollande-pourfend-la-theorie-du-complot-et-le-negationnisme-27-01-2015-1899969_23.php. Consulté le 20 juin 2015.

[8] Un élève a ainsi raconté comment, pour l'émission " 90' enquête " diffusée sur TMC , il a observé les journalistes mettre en scène le trafic de drogue qu'ils prétendaient révéler.

[9] Voir sitographie dans le dossier

[10] E. Kreis (prés.), Les puissances de l'ombre. La théorie du complot dans les textes, CNRS éditions, Paris, 2 e éd. 2012

[11] Aucun n'avait connaissance de l'organisation capitalistique des entreprises médiatiques françaises. Nous avons donc, au fil de nos séances, creusé cet aspect et cherché des exemples de conflit d'intérêt entre les médias et les informations qu'ils relaient.

[12] Découvrant reseauvoltaire.org et son fondateur T. Meyssan, une élève s'est exclamée : " c'est un vrai, lui ".

[13] http://aggiornamento.hypotheses.org/2538. Consulté le 29 juin 2015.
4- Bibliographie et sitographie indicatives et commentées : Petite bibliographie et sitographie commentée autour de la théorie du complot Bibliographie
Le mélange de fascination et de rejet qu'exercent les théories du complot n'en facilitent pas l'étude. De manière très révélatrice, la littérature sur le sujet inclut, pour une part tout au moins, des productions médiocres, dont le contenu sensationnaliste n'apportera rien à une démarche critique de mise à distance. En outre, le sujet est à ce jour peu traité par les historiens en France ; ce sont les spécialistes de psychologie sociale ou de communication qui proposent de faire des théories du complot des objets d'étude, et, partant, s'attachent peu ou incomplètement aux questions de contexte et de pensée politique. En revanche, le sujet fait l'objet de nombreux travaux aux Etats-Unis et en Europe, essentiellement en Sciences politiques.

L'autre écueil tient aux chercheurs qui ont consacré tout ou partie de leurs travaux au complotisme. Beaucoup, en France en tous cas, y mettent sur le même plan toutes les idéologies du XXe siècle, suivant en cela la lecture totalitariste des complots, entre " extrême-droite et extrême-gauche ", ce qui les rattache globalement au courant (néo-)conservateur. Je pense notamment à Marcel Gauchet, Raoul Girardet ou PA Taguieff. Je les ai donc indiqués dans la bibliographie, mais en connaissance de cause. A l'inverse, celles et ceux qui prennent leur distance avec cette lecture, et notamment Annie Lacroix-Riz, se rapprochent parfois dangereusement des acteurs des théories complotistes, et leurs travaux sont également controversés. Bref, l'appellation " historien-ne " ne peut suffire à valider la démarche de ces auteurs.

Cette opposition à la fois politique et idéologique complique le travail didactique, et il importe plus que jamais de vérifier et croiser ses sources avant tout usage en classe. Toutefois, la divergence d'analyse, que résume globalement la controverse entre Conspiracy watch et Le monde diplomatique , est féconde, et plutôt que de la taire ou de prendre parti, il est possible de s'appuyer sur elle pour entrer dans une véritable démarche heuristique avec les élèves.

Ouvrages généraux et recueil de sources
Nicolas Chevassus-au-Louis, Théories du complot. On nous cache tout, on nous dit rien, Paris, First éditions, Paris, 2014.
Quoique peu prisée par les enseignants, cette maison d'édition propose ici un ouvrage rédigé par un journaliste dont les connaissances en la matière sont avérées. Il y explique comment les théories du complot ont prospéré aux Etats-Unis, et pourquoi. Il se livre également à un examen détaillé des modes de raisonnement complotistes, et notamment de l'abduction, c'est-à-dire du principe de probabilité.
Stephane François et Emmanuel Kreis, Le Complot cosmique. Théorie du complot, ovnis, théosophie et extrémistes politiques, Milan : Archè, 2010.
Un ouvrage rédigé par deux chercheurs du CNRS, dont l'un, S. François, est un politologue et historien des idées politiques, spécialiste de l'extrême-droite.
Emmanuel Kreis (prés.), Les puissances de l'ombre. La théorie du complot dans les textes, Paris, CNRS éditions, Paris, 2e éd. 2012
Il s'agit pour l'essentiel d'un recueil de textes, mais il est précédé d'une introduction dense, qui propose une définition de la théorie du complot, mais aussi une étude de sa structure. En conjuguant trois postulats fixes(une histoire officielle linéaire et mécanique, une pensée par analogie reliant tout sans limite, et une opposition sans cesse rappelée entre " illusion et réalité ") ce type de discours agrège au fur et à mesure tous les évènements. L'auteur esquisse enfin une histoire des théories du complot, qui justifie une sélection de textes allant du XVIIIe au milieu du XXe siècle.

Marc Jacquemin et Jérôme Jamin, L'histoire que nous faisons. Contre les théories de la manipulation, Bruxelles, Éd. Labor/Éd. Espace de Libertés, coll. Liberté j'écris ton nom, 2007
Un ouvrage court qui permet d'entrer dans le sujet et qui est téléchargeable gratuitement sur le site de l'université de Liège. http://www.democratie.ulg.ac.be/wp-content/uploads/2012/04/Lhistoire-que-nous-faisons.pdf
Loïc Nicolas, Rhétoriques de la conspiration, CNRS éditions, 2010
Martin Parker and Jane Parish, The age of anxiety ? Conspracy theories and the Human Sciences, Blackwell publishers, Oxford, 2001 Pierre-André Taguieff, court traité de complotologie, paris : Fayard, collection " mille etune nuits ", 2014.
Un court ouvrage solide pour " faire le point " et entrer dans le sujet, par un auteur néanmoins controversé pour ses prises de position néo-conservatrices.
Collectif, " Complot partout, révolution nulle part ", CQFD, décembre 2014, http://cqfd-journal.org/Au-sommaire-du-127
Dossier du mensuel altermondialiste CQFD sur le complotisme. Outre une introduction bien commode et malicieusement illustrée par Plonk et Replonk et Ferri, le dossier compte notamment un petit article consacré à l'Egypte, ce qui permet de disposer de jalons et de contenus sur la propension des différents acteurs politiques égyptiens à mobiliser la rhétorique complotiste, notamment depuis la révolution de 2011.
Collectif, " Vous avez dit complot ? ", Le Monde diplomatique, juin 2015, http://www.monde-diplomatique.fr/2015/06/A/53058. Consulté le 15 janvier 2016.
Ce dossier très solide compte plus de dix articles de fond, dans la tradition éditoriale du Monde diplomatique. Leurs auteurs offrent des points de vue diachroniques comme des focales plus précises sur les formes que prend le complotisme, depuis le début du XXe siècle, de l'Amérique latine au monde arabe, de la Révolution bolchévique au 11 septembre 2001. Un travail de B. Bréville permet en outre de décortiquer les constantes rhétoriques du complotisme. R. Reischtadt, en revanche, s'est montré plus sceptique sur ce dossier, considérant que F. Lordon, notamment, se refusait dans sa démarche à condamner totalement la présence des théories du complot dans certains discours politiques très à gauche, la considérant surtout comme symptôme d'une dépossession de la souveraineté populaire. (critique à lire ici http://www.conspiracywatch.info/Monde-diplomatique-vous-avez-dit-anatheme_a1417.html)
Stephane François, " les théories du complot, ou " la vérité est ailleurs " ", Mondes sociaux, 1er décembre 2015. http://sms.hypotheses.org/5838
Un article récent d'un chercheur qui fait rapidement le point sur le sujet.
Philippe Huneman, " Illuminatis, un complot mondial à l'état pur ", Philosophie magazine, février 2016, p. 31-37.
Ce dernier dossier, le plus récent, combine article de synthèse sur les Illuminatis, réflexions pédagogiques et didactiques dont les conclusions sont proches des miennes, ce qui doit nous conforter sur les démarches à entreprendre et questionnement epistémologique, notamment autour de la question du rationnel et de l'irrationnel.

Frédéric Lordon, " Conspirationnisme, la paille et la poutre ", Les blogs du diplo, La pompe à phynance, 24 août 2012. http://blog.mondediplo.net/2012-08-24-Conspirationnisme-la-paille-et-la-poutre

L'essentiel de la bibliographie est anglo-saxonne, et plus précisément etatsunienne. L'impact colossal du 11 septembre 2001 et des interprétations complotistes de l'évènement sont ici centrales. Une large partie de ces ouvrages est en partie ou totalement accessible sur internet.
Michael Barkun (dir), A Culture of Conspiracy. Apocalyptic Visions in Contemporary America, UCLA press, 2013 Lucian Boia, Pour une histoire de l'imaginaire. Paris: Les Belles Lettres, 1998.
Réflexion universitaire sur l'importance de la vision conspirationniste aux Etats-Unis, devenue une sous-culture à part entière...
Jovan Byford, Conspiracy Theories. A Critical Introduction, Londres : Palgrave & Macmilan, 2011
Un ouvrage sur les structures des mythes, leur permanence et leur rôle dans l'histoire.
Nicolas Cohn, Histoire d'un mythe. La " conspiration " juive et les protocoles des sages de Sion, Paris : Gallimard, Folio histoire, 1er édition 1967.
Un panorama non exhaustif mais historicisé des théories complotistes, doubé d'un exposé de leurs invariants et leurs liens avec l'antisémitisme. L'auteur est un chercheur britannique en psychologie, spécialiste de la pensée politique en Serbie.
Olivier Dard, La synarchie. Le mythe du complot permanent, Paris : Perrin, collection " Tempus ", nouvelle édition 2012.
Un ouvrage qui date mais qui balaie de façon exhaustive les étapes par lesquelles s'est construit et diffusé ce faux qui alimente encore les théories complotistes, fondamentalement antisémites.

Un ouvrage d'historien, suffisamment rare pour être signalé, qui porte sur les théories complotistes françaises des années 1944-1948, entre épuration et guerre froide. Son contenu a été fortement critiqué par l'historienne Annie Lacroix-Riz, très proche du Parti communiste et de l'actuel front de Gauche, mais aussi auteur sur voltaire.net... un site qui relaie les théories complotistes.

Matthew Gray, Conspiracy Theories in the Arab World : Sources and Politics, Londres : routhledge, 2010
Un ouvrage qui inclut une approche historique et définit les ressorts et les mécanismes de la rhétorique complotiste. Richard Hofstadter, Le style paranoïaque. Théories du complot et droite radicale en Amérique, François Bourrin éditeur, 2012. 1965 pour la première édition.
Alain Goldchläger et Jacques Charles Lemaire, Le complot judéo-maçonnique, Bruxelles, Éd. Labor/Éd. Espace de Libertés, coll. Liberté j'écris ton nom, 2005
Jérome Jamin, L'imaginaire du complot,discours d'extrême-droite en france et aux Etats-Unis, Amsterdam University Press, 2009
Cet ouvrage, considéré comme un classique de l'histoire politique américaine, questionne les ressorts paranoïaques de l'extrême droite aux Etats-Unis, depuis la candidature du républicain ultra-conservateur Barry Goldwater en 1964.
Georges Johnson, Peter Knight, Conspiracy Theories in American History : an Enclyclopaedia, ABC-Clio, 2003 Architects of fear : conspiracy theories and paranoia in American politics, Los Angeles : JP Tarcher, 1983 Peter Knight, Conspiracy culture. From Kennedy to the X files, New York University press, 2000
Ce dernier ouvrage est précieux par la démarce historique et politique qu'il adopte, avec une réflexion sémantique et un focus sur le raisonnement complotiste plus que sur les théories du complot en tant que telle, et sur ses liens avec l'extrême-droite européenne et étatsunienne. Fruit d'un travail universitaire, il offre un cadre scientifique solide à toute démarche sur le sujet. Enfin, cet ouvrage est disponible en ligne en pdf, ce qui permet d'accéder à une très belle bibliographie. http://orbi.ulg.ac.be/bitstream/2268/33570/1/JJ%20Imaginaire%20du%20complot.pdf
L'auteur, professeur de littérature américaine à l'université de Miami, explore les ressorts et les formes de la culture conspirationniste aux Etats-Unis, notamment dans les œuvres de fiction. Mark Weitzman, Magical logic. Globalization, conspiracy theory and the Shoah, Posen paper in contemporary anti-Semitism, 2008.
Un ouvrage de synthèse qui se présente sous la forme d'articles par ordre alphabétique.

Timothy Melley, Empire of Conspiracy. The Culture of Paranoia in Postwar America, Cornell university Press, 2000.
Philippe Aldrin, Sociologie politique des rumeurs, Paris, PUF, coll " Sociologie d'aujourd'hui ", 2005. Véronique Campion-Vincent, La société parano. Théories du complot, menaces et incertitudes, Paris, Payot, 2007.

Approche sociologique et psychologie sociale
Quassim Cassam, " Bad thincker ", Aeon magazine, 2015, https://aeon.co/essays/the-intellectual-character-of-conspiracy-theorists. Consulté le 20 janvier 2016
Ces ouvrages, plus spécifiques par leurs contenus, sont le fruit du travail de sociologues et spécialistes de psychologie sociale, et portent sur les constructions sociales et collectives du complotisme.
Pascal Froissart, La rumeur. Histoire et fantasmes, Paris, Belin, 2002. Sitographie
Véronique Campion-Vincent, Jean-Bruno Renard, 100 % Rumeurs. Codes cachés, objets piégés, aliments contaminés... La vérité sur 50 légendes urbaines extravagantes, Paris, Payot, 2014

L'auteur est professeur de philosophie à l'université Warwick de Concentry. Il s'interroge ici sur les processus de connaissance et la façon dont les théories du complot introduisent et rèvèlent un " vice épistémologique ", une manière irrationnelle de considérer les évènements dans le temps.

Face à la multiplication des articles sur le sujet, l'intérêt d'une sélection réside davantage dans le choix de contenus qui, par leur lien avec l'actualité et/ou leur spécificité, peuvent nourrir différentes étapes de la réflexion pédagogique.

J'ajoute, comme le signale fort justement Sophie Mazet, qu'internet est aussi un formidable vecteur des théories complotistes, les sites relayant ce regard paranoïaque sur le monde étan t les premiers référencés sur les moteurs de recherche. C'est vrai sur bien des sujets, comme le lien entre Daesh et le complotisme, par exemple.

Documentaires et sites autour de documentaires permettant d'exposer ou d'expliquer les ressorts des théories du complot

Le travail de William Karel sur l'expédition Apollo et les théories du complot qui se sont nouées autour de cette expédition, opération lune, diffusée en 2002 sur ARTE, est une production aussi rare qu'originale, puisqu'il échaffaude un documentaire complotiste pour mieux en démonter in fine les ressorts. Sa diffusion s'est accompagnée de la production d'un site internet qui permet de prolonger la réfléxion sur les truages et la manipulation des documents utilisés pour le documentaire.

https://www.canal-u.tv/video/cerimes/debat_avec_william_karel_autour_de_son_film_operation_lune.9121

https://www.ac-strasbourg.fr/fileadmin/pedagogie/clemi/semaine_de_la_presse/dossier_operation_lune_arte_01580097.pdf

https://www.arte.tv/fr/2737480.html

Plus récemment, un journaliste de la webtele spicee, Thomas Huchon, a lui aussi inventé et mis en forme un complot, vu plus de 9000 fois sur une plateforme de video en ligne, avant d'en démonter le mécanisme dans un reportage, conspi-hunter

http://www.spicee.com/fr/episode/la-traque-aux-conspi-68

Médiapart a construit un volumineux dossier sur le sujet en 2012, à l'initative de N. Chevassus-au-Louis

https://www.mediapart.fr/journal/dossier/culture-idees/enquete-sur-les-theories-du-complot

La question des liens entre les théories complotistes et la propagande actuelle de l'organisation EI fait l'objet d'un nombre croissant d'articles de presse.

http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2015/12/01/01016-20151201ARTFIG00041-taguieff-le-complotisme-fournit-des-justifications-au-terrorisme.php

http://www.la-croix.com/Culture/Tous-menteurs-comment-faire-face-conspirationnisme-2016-01-20-1200732548

Les notes de Rudy Reichstadt pour la Fondation Jean Jaurès (proche du Parti socialiste) permettent de cadrer rapidement ces ressorts antisémites

http://www.jean-jaures.org/Publications/Notes/Contre-les-Juifs-et-les-Croises-l-arriere-fond-complotiste-de-l-islamisme-radical

Il est également possible de regarder des cours en ligne sur le sujet. J'ai visionné celui de Sylvain Delouvée à Rennes II, qui a l'avantage de poser certains concepts de psychologie sociale, notamment celui de rumeur, et de mener son raisonnement à partir d'exemples concrets.

https://www.canal-u.tv/video/universite_rennes_2_crea_cim/rumeurs_et_theories_du_complot.11587

Débats et petits reportages autour de la théorie du complot

Les débats proposés ici ont le mérite d'être accessibles aux élèves et relativement courts, ce qui permet leur usage en classe. Les participants sont journalistes et/ou chercheurs .

http://rue89.nouvelobs.com/2016/01/16/imaginaires-complot-retrouvez-video-debat-bpi-rue89-262852

http://www.france24.com/fr/20150310-internet-education-video-complot-piege-reseaux-info-intox

http://www.francetvinfo.fr/replay-magazine/france-2/envoye-special/video-charlie-hebdo-ces-jeunes-qui-soutiennent-la-theorie-du-complot_811097.html

http://education.francetv.fr/matiere/education-aux-medias/video/les-theories-du-complot-sur-internet

Interview de N. Chevassus au Louis sur France 24.

Les interview dans les médias se sont multipliées en 2015, j'en ai sélectionné quelques-unes.

Interview de R. Reichstag sur RTL.

Interview de Loïc Nicolas pour Médiapart

http://www.ouest-france.fr/monde/decryptage-comment-se-construisent-les-theories-du-complot-3116644

Un reportage plus dense de la journaliste Emmanuelle Daviet, de radio-France, a été diffusé le 3 janvier 2016 sur France inter.

http://www.franceinter.fr/emission-interception-surinformes-ou-desinformes-les-ados-a-lheure-du-complot

Le sujet fait l'objet d'une production pédagogique croissante, qui ne se dément pas depuis janvier 2015. Les injonctions ministérielles se font également plus pressantes.

http://etudiant.lefigaro.fr/les-news/actu/detail/article/le-ministere-de-l-education-veut-deconstruire-les-theories-du-complot-17861/

Il existe depuis février 2016 un mini-site ministériel spécifiquement dédié à une découverte des théories complotistes et au dévoilement de leurs ressorts, mais une fois encore la dimension politique des théories du complot apparaît peu ou mal, et la démarche est assez sommaire.

http://www.gouvernement.fr/on-te-manipule

De nombreuses approches s'attachent à exposer puis à décortiquer les procédés rhétoriques de la théorie du complot pour en montrer les invariants et les mécaniques. Il s'agit de démarches travaillant sur les techniques d'argumentation et de persuasion.

http://abonnes.lemonde.fr/campus/article/2015/02/09/au-lycee-un-cours-pour-demonter-les-theories-du-complot_4572804_4401467.html

http://www.cafepedagogique.net/lexpresso/Pages/2015/09/28092015Article635790204282707073.aspx

- des enseignants ont focalisé leur approche sur la question des médias.

http://leplus.nouvelobs.com/contribution/1388914-theorie-du-complot-intox-j-eduque-mes-eleves-a-discerner-les-vraies-infos-sur-le-net.html

http://www.rfi.fr/emission/20151121-attentats-pedagogie-enfants-cherel-professeur

http://leplus.nouvelobs.com/contribution/1309226-charlie-hebdo-la-theorie-du-complot-seduit-mes-eleves-je-veux-les-former-a-l-analyse.html

http://www.histoire.ac-versailles.fr/spip.php?article1283

-Des enseignants insèrent enfin la réflexion sur le complot à une démarche plus large d'apprentissage du regard critique, comme Marion Roche à Aulnay s/Bois, Sophie Mazet à Saint-Ouen, ou plus modestement moi-même.

Atelier de pratique et de réflexion politique
Le conspirationnisme contre la lutte des classes
http://www.lemonde.fr/education/article/2016/02/09/des-ateliers-d-autodefense-intellectuelle-pour-armer-les-lyceens-contre-les-theories-du-complot_4862251_1473685.html

Articles et tribunes exposant les théories du complot et leurs limites

http://observers.france24.com/fr/20151116-attaque-13-novembre-videos-theories-complot-paris

http://abonnes.lemonde.fr/idees/article/2014/04/11/contre-la-theorie-du-complot_4400081_3232.html

http://www.siglab.fr/fr/deconstruire-le-conspirationnisme

Ce dernier site fait un point plus précis sur les origines antisémites et anti-révolutionnaires des théories du complot.

Production détournant les codes des théories du complot par l'humour

" Le complot ", pastille quotidienne de quelques minutes diffusée sur une chaîne parfois cryptée, moque les discours complotistes par l'absurde. Inégal, mais cela a le mérite de faire rire et d'attirer l'attention des élèves. Toutes les émissions sont sur internet.

Sites recensant les sites complotistes

http://www.conspiracywatch.info/

Le site de référence sur le sujet, Rudy Reichstadt étant régulièrement interviewé sur son activité de veille internet. Il travaille également pour la fondation Jean Jaurès, à travers l'Observatoire des radicalités politiques. Ceci dit, il fait également l'objet de critiques pour ses prises de positions considérées comme proches des milieux néo-conservateurs , de P. A Taguieff en particulier, et pour son recensement de sites complotistes. R. Reichstadt range par exemple le site les-crises.fr dans la mouvance complotiste, ce que son webmestre récuse fortement.

http://www.jean-jaures.org/Publications/Notes/Conspirationnisme-un-etat-des-lieux

http://www.lexpress.fr/actualite/societe/conspirations-rumeurs-parodies-l-annuaire-des-sites-d-infaux_1646237.html

Un recensement régulièrement mis à jour

http://facta.media/comment-reconnaitre-les-sites-complotistes-derriere-dapparents-sites-dinformation/

Une version avec infographie par un site en ligne qui propose des bases de données, mais n'effectue pas vraiment un travail journalistique.

http://confusionnisme.info/

Le site d'Ornella Guyet, qui se présente comme un espace de dévoilement des complots d'extrême-droite, fait l'objet de controverses. Pour ses détracteurs, elle est rattaché à la mouvance néo-conservatrice.

Site qu'on peut rattacher à la démarche complotiste.

Internet étant devenu, de l'avis de tous, un espace de communication central pour la production, la diffusion et la promotion de théories du complot, tout recensement exhaustif est impossible. Soulignons tout de même qu'au-delà des sites franchement complotistes, il existe des " dérives " complotistes parfois subtiles sur presque tous les sujets.

Reopen911.info

Site en français défendant l'idée que les attentats du 11septembre 2001 sont un " inside job ", l'œuvre des Américains eux-mêmes.

voltairenet.org

Le site de T. Meyssan

egaliteetreconciliation.fr

dieudosphere.com

Les sites d'Alain Soral et Dieudonné, clairement rattachés à l'extrême-droite

Joelecorbeau n'a manifestement plus de site mais conserve une activité importante sur les réseaux sociaux

http://www.lelibrepenseur.org/

Un site qui se présente comme un espace d'information et de partage, mais s'inscrit résolument dans une lecture complotiste de l'actualité, et prend la défense des sites précemment cités

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Rédactrice : Servanne Marzin Enjeux pédagogiques et politiques du dossier Comme une trainée de poudre...La théorie du complot s'est trouvée au cœur des multiples témoignages d'enseignants confrontés, avec les attentats de Paris en janvier 2015, à un bien difficile objet pédagogique. En même temps qu'elle gagnait les commentaires postés sur les sites des grands médias [...]

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Les rumeurs négatrices, article de Jean-Bruno Renard (2006)

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Blog de Lionel Vighier

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Dans le cadre de l'éducation aux médias et à l'information (EMI) et à l'occasion de la Semaine de la Presse et des Médias dans les Ecoles, les 3èmes médias ont été amenés à analyser la rhétorique et la mise en scène propres aux théories du complot. Entre observation et production, comment aiguiser l'esprit critique des élèves face aux flux contradictoires d'informations ? Cette séquence propose un élément de réponse, parmi tant d'autres.

Le projet " classe médias" au collège Pablo Picasso a vu le jour à la rentrée 2014. L'objectif de ce projet est de rassembler les élèves et l'équipe pédagogique de la classe autour d'un fil conducteur : la veille et le décryptage médiatiques. Certains échanges en classe ont mis au jour le crédit accordé à de nombreuses publications sur la toile, en particulier les publications complotistes. A moins que le professeur connaisse parfaitement le dossier en question (ce qui est très rarement le cas !), il ne s'agit pas de débattre du bien-fondé et de la véracité de ces théories, mais plutôt de permettre aux élèves d'affûter leur esprit critique et de prendre du recul par rapport à ce qu'ils entendent, lisent et voient. Pour le professeur de français, il est intéressant d'analyser avec eux les rhétoriques (audiovisuelle et langagière) qui animent les thèses (ou récits) complotistes.
La séquence s'intitule "Comme par hasard..." et s'articule autour de deux objectifs :

analyser les mécanismes d'une théorie du complot (dominante : lecture)

créer, monter, diffuser une théorie du complot à l'occasion de la Semaine de la Presse et des Médias (dominantes : écriture et/ou oral)

De la définition à l'analyse

Le mot est défini (diapositive 2) et les élèves doivent chercher et mutualiser plusieurs exemples de théories du complot. L'accent est mis sur la méthode de recherche par mots clés, afin d'obtenir des résultats précis et variés (diapositive 1). La mutualisation des résultats de recherches est faite dans une collection Pearltrees, afin que chaque élève ait accès aux découvertes de ses camarades : Théories du complot/complotisme/conspirationnisme, par 3emedias
L'analyse de certains des complots se fait en classe. Les élèves interrogent les complots par le biais des "5W" (ou "QQOQCP") du journalisme (diapositive 3), ce qui amène les élèves à observer à la fois :

des leitmotivs : la fausse mort d'une célébrité, le mensonge d'Etat, une organisation secrète...

des techniques de storytelling, semblables aux éléments du récit policier : une (ou plusieurs) victime(s), un(des) coupable(s), un mobile... qu'on nous promet de révéler.

Pour faciliter l'appropriation de la rhétorique conspirationniste, les élèves observent les parodies de complots du Before du Grand Journal (Canal Plus - voir diapositives 4 et 5), une approche humoristique et très dense du discours complotiste. Ils sont invités à relever les procédés rhétoriques, scénographiques et les arguments de ces parodies, constituées de caricatures denses et critiques. Après mise en commun et reprise avec la classe, les observations des élèves sont synthétisées sous forme de carte heuristique (application utilisée : SimpleMind+, sur Ipad) :
Une attention toute particulière est portée sur la différence entre causalité et corrélation. Pour expliquer et illustrer cette différence, le professeur s'appuie sur l'observation de courbes de corrélation et sur cette vidéo (source : chaîne "e-penser", Youtube) :

De l'analyse à la production

A titre d'entraînement et à l'occasion de la Semaine de la Presse et des Médias, les élèves ont inventé, rédigé et tweeté des complots, bien sûr volontairement et explicitement parodiques. L'objectif est de prendre appui sur l'actualité pour la détourner, et travailler la rédaction d'un titre concis et accrocheur, voire racoleur. Voici quelques exemples :

Pas de second tour dans deux cantons de Limoges : un complot pour ne pas dépouiller les bulletins de vote ? #commeparhasard #spme2015
- 3è médias (@3emedias) 27 Mars 2015

Un instituteur arrêté en Isère... un complot des élèves pour arrêter de travailler ? #commeparhasard #spme2015
- 3è médias (@3emedias) 25 Mars 2015

Puis vient la production finale. Par binômes ou trinômes, les élèves sont invités à monter de toutes pièces un complot, qu'ils doivent dénoncer dans un article ou une vidéo. Une liste de complots leur est proposée :
Libre à eux de choisir l'un des complots suggérés ou bien d'en proposer un. Les propositions des élèves sont acceptées à plusieurs conditions :

Le complot doit être clairement fictif : l'internaute doit comprendre qu'il s'agit bien d'une parodie, pour éviter de susciter des débats qui dépasseraient à la fois l'élève et le professeur.

La parodie de complot, réalisée à des fins humoristiques et pédagogiques, ne doit pas viser une catégorie de population et doit observer les règles de respect définis par la loi.

Ces points sont clairement expliqués aux élèves, qui doivent comprendre (à leur niveau) les enjeux juridiques, moraux et humains d'une publication, y compris à visée parodique. Pour le professeur, il s'agit d'éviter certains écueils qui risqueraient d'être contre-productifs, au meilleur des cas.
Dans un premier temps, le professeur accompagne les élèves dans la mise en route du projet et valide chaque étape du brouillon, sur lequel les élèves :

1. élaborent le complot, sa nature et ses acteurs, en questionnant celui-ci à l'aide des 5W ;

2. énumèrent les preuves à charge contre les supposés auteurs du complot ;

3. définissent la forme et le plan de leur production finale.

Dans un deuxième temps, et seulement quand le contenu est prêt et validé par le professeur, les élèves commencent la création de leur dénonciation en cours. Différents supports sont utilisés, en fonction des besoins ou envies de créations :

Les élèves qui souhaitent écrire un article le font sur ordinateur, dans un document partagé entre eux et avec le professeur (outil utilisé : Google Documents - Google Education), ce qui permet à chacun de collaborer. L'enseignant, quant à lui, peut guider, conseiller les élèves et jauger la contribution des uns et des autres.

Les élèves qui souhaitent créer une présentation animée utilisent l'application Prezi sur tablette ou sur ordinateur. La production finale s'apparente ainsi à une présentation.

Les élèves qui souhaitent publier un reportage utilisent les tablettes pour tourner les films, et l'application i-Movie pour faire le montage.

La finalisation des productions se fait la plupart du temps en dehors du cours.
Le dernier temps est la phase de relecture : aucune erreur d'expression ne doit être lue ni entendue. En classe, un atelier de relecture est mis en place pour permettre à la fois l'autocorrection des élèves et le la correction par les pairs. Certaines erreurs de syntaxe et d'orthographe font l'objet de retours en classe entière.
Les productions des élèves sont publiées sur le blog des 3èmes médias, durant la Semaine de la Presse et des Médias organisée par le CLEMI.

Compétences développées

Cette séquence a permis de développer voire d'évaluer les compétences suivantes (extraites du Socle commun des connaissances et des compétences de 2006) :

"Faire preuve d'esprit critique face à l'information et son traitement" (maîtrise des TIC)

"Connaître le fonctionnement et le rôle de différents médias" (compétences sociales et civiques)

"Créer, produire, traiter, exploiter des données" (maîtrise des TIC)

"S'intégrer et coopérer dans un projet collectif" (autonomie et initiative)

"Utiliser ses capacités de raisonnement, ses connaissances sur la langue, savoir faire appel à des outils variés pour améliorer son texte" (maîtrise de la langue française)

Parallèlement, ce type d'activité contribue au parcours citoyen (rentrée 2015) de l'élève par son double rôle dans l'éducation aux médias et à l'information (EMI) et dans l'enseignement moral et civique (EMC) : il s'agit en effet de "développer une connaissance critique de l'information" et de faire prendre conscience à l'élève des enjeux humains, intellectuels, sociaux et juridiques d'une publication.

Liens, ressources

Collection Pearltrees sur les théories du complot : Conspirationnisme et complotisme, par lvighierVous pouvez aussi consulter la collection Pearltrees " Education aux médias et à l'information".

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Dans le cadre de l'éducation aux médias et à l'information (EMI) et à l'occasion de la Semaine de la Presse et des Médias dans les Ecoles, les 3èmes médias ont été amenés à analyser la rhétorique et la mise en scène propres aux théories du complot.

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Olivier Le Deuff : faut-il en faire un objet d'enseignement

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Comment aborder la théorie du complot à l'école?

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Courte vidéo de la chaîne Datagueule

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Tout, tout, tout, vous saurez tout sur le complot - #DATAGUEULE 50

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Débat sur les imaginaires du complot.

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Les théories conspirationnistes se sont développées au XXème siècle avec les premiers médias de masse. Les théories qui accompagnent les grands événements traumatiques comme le 11 septembre, trouvent une aura internationale avec la généralisation d'internet. Ces discours ne disent-ils pas quelque chose des représentations du monde de nos concitoyens souvent les plus marginalisés ? Comment appréhender ces représentations du point de vue des sciences politiques et des sciences exactes ?

CC Cliff / Flickr
Julien Giry, docteur en sciences politiques, spécialiste du conspirationnisme et du populisme aux États-Unis Pierre Lagrange, chercheur en anthropologie et sociologie des sciences Xavier de la Porte, rédacteur en chef de Rue89. Aller plus loin... Voir toutes les conférences de la Bibliothèque publique d'information.

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Les théories conspirationnistes se sont développées au XXème siècle avec les premiers médias de masse. Les théories qui accompagnent les grands événements traumatiques comme le 11 septembre, trouvent une aura internationale avec la généralisation d'internet. Ces discours ne disent-ils pas quelque chose des représentations du monde de nos concitoyens souvent les plus marginalisés ?

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Le sociologue et auteur de La pensée extrême (PUF) est associé à la mise en place des centres de déradicalisation souhaités par le gouvernement. Il est l'invité de Patrick Cohen.
"Il y a une confusion entre corrélation et causalité"

Avant de devenir extrémiste on est d'abord croyant et on a l'impression que les croyances dominent le monde...

C'est mon sentiment mais ce n'est pas intuitif. Quand j'ai commencé à travailler sur la croyance on me disait que l'empire des croyances disparaitrait à l'horizon du progrès. Dès la dérégulation, l'apparition du web 2.0, on peut voir apparaître ce que j'appelle une "démagogie cognitive" qui est attractive.

Les pentes les moins honorables de notre esprit c'est ?

La confusion entre corrélation et causalité. Démagogiquement ça donne en politique : 3 millions de juifs, 3 millions de chômeurs. Plus récemment 3 millions d'immigrés, 3 millions de chômeurs, slogan du Front National.

J'ai découvert que vous étiez très croyant dans votre jeunesse...

Adolescent j'étais très croyant. J'ai découvert qu'on pouvait croire en des choses folles sans être fou. On peut avoir des raisons de croire sans raison.

La croyance c'est une première étape, la deuxième est d'imaginer que sa croyance est incompatible avec les autres...

Un ex adepte de l'ordre du Temple solaire m'avait donné une réponse qui m'avait frappée : " c'est un escalier dont les marches sont si petites que vous n'avez pas l'impression de les gravir ".

Pourtant, on a assisté à des effets de radicalisation très rapides dans l'actualité récente, d'agresseurs, de terroristes.

Oui et non. Non car il faut être bien certain qu'on a bien cerné la chronologie de la radicalisation. Quelques mois ce n'est pas si rapide.

Ce rapport incrémentiel n'est pas la seule voie. Une autre voie est la frustration relative : il a l'impression que la vie ne lui a pas donné ce à quoi il a droit. On le sait en regardant les tueurs de masse aux États-Unis. Ces gens laissent un testament généralement. On voit que leur acte de violence est censé laver l'indignité que fut leur vie. On retrouve ce type de motifs chez certains djihadistes.

Elles incluent des explications sociales, des ressentiments de groupe...

La radicalisation est un objet tellement complexe qu'il ne se laisse pas aborder par des explications simples [comme] le milieu social, le chômage.

Dans l'histoire du terrorisme en général on a beaucoup de données, qui sont contre-intuitives. La caractéristique des personnes qui passent à l'acte ont plus de diplômes que la moyenne.

Il y a un mystère du passage à l'acte.

Personne ne peut prédire qu'un individu va passer à l'action. Les individus dont on parle sont terriblement cohérents d'un point de vue moral. Cela peut les conduire à produire des actes pour éliminer tous ceux qui ne pensent pas comme eux.

À partir de vos études vous allez participer à des tentatives de déradicalisation.

Je n'aime pas le terme de déradicalisation. On ne retire pas des idées d'un cerveau. On fait des centres fermés basés sur le volontariat, pour se réintégrer socialement. Je vais essayer de les conduire sur les chemins de la pensée critique.

Vous avez des modes d'emploi ?

Ça s'appelle la pensée méthodique, la zététique : l'art du doute.

"Quand on prétend administrer le vrai, il y a une charge sociopathique, dangereuse"

Vous faites exactement ce que Manuel Valls a demandé aux scientifiques de ne pas faire : expliquer et donc "commencer à excuser" ?

Il y a rarement des consensus des sciences sociales, mais celui-ci en est un : je pense que comme le problème est crucial, il faut trouver des méthodes, comprendre le phénomène de l'intérieur.

Vous n'êtes pas d'accord avec le déterminisme social qui les pousserait à se radicaliser.

Le cerveau humain c'est l'objet le plus complexe de l'univers. Je trouve improbable qu'on interprète cet ensemble ultra complexe par des explications simplistes.

(Auditrice) Je remarque l'absence du père chez les djihadistes.

C'est une bonne question, mais avant de l'analyser assurons-nous de l'existence de ce fait. C'est pour cette raison qu'on travaille avec des psys.

(Auditrice) On ne pense pas assez à la prévention.

J'avais écrit un article dans Le Point à ce sujet. On peut faire une cartographie de la radicalisation. Par exemple, par quel type de théorie est-il passé sur Internet ? La théorie du complot est une étape. Je pense qu'il est plus utile de produire un contre-discours avant qu'il se soit radicalisé.

Faire en sorte que ce contre-discours puisse atteindre ce discours, c'est autre chose. Je pense à la façon de consommer l'information.

Les individus dont on parle, on pense qu'ils ont des kilomètres d'avance sur nous dans le domaine d'Internet. Les premiers sites djihadistes, c'est le début des années 90 ! Daech avant les attentats c'était 46 000 comptes Twitter. Ce bras de fer n'est pas forcément en faveur de la puissance publique en ce moment.

N'est-ce pas dangereux de faire de la déradicalisation par des non-professionnels ?

Il ne faut pas négliger le caractère expérimental de ces expériences. Pour le moment, personne n'a réussi à avoir un résultat satisfaisant.

Que pensez-vous l'entreprise de Dounia Bouzar ?

Il y a une limite, qu'elle revendique, c'est qu'elle a travaillé sur 190 familles. Ces profils étudiés sont contre-intuitifs. Ce sont des gens de classe moyenne, pas forcément musulmans. Une des populations les plus résistantes à nos explications sociologiques ce sont les convertis. Ils sont surreprésentés parmi ceux qui partent en Syrie.

(Auditeur) Le concept de frustration relative est-il voisin du concept de Pierre Bourdieu de la lutte contre le déclassement ?

Il y a un cousinage intellectuel. La frustration relative vient à l'origine d'Alexis de Tocqueville. Cela explique que les démocraties engendrent le plus de frustrations. Dans un système où vous n'espérez rien, vos désirs sont restreints. Les démocrates ne sont jamais vraiment contents.

(Auditeur) J'ai l'impression que vous n'abordez pas le problème de la religion. Est-ce qu'il y a une spécificité du religieux ?

Le fanatisme est-il par essence religieux ? Évidemment que d'autres types de croyances peuvent tourner à la radicalisation. J'ai même l'idée iconoclaste de les comparer à des collectionneurs fous. Il est vrai que la religion, à partir du moment où elle prétend inconditionnellement administrer le vrai, il y a une charge sociopathique, dangereuse.

(Bernard Guetta) il y a aussi des djihadistes qui embrassent la religion après avoir embrassé la radicalité.

On cherche sur le marché des idées un moyen de rationnaliser sa frustration. Mais c'est un cas particulier. En réalité c'est juste une catégorie de radicalisation parmi celles qui existent.

(Twitter) Que pensez-vous de Jean-Louis Bianco et la récente polémique ?

Je pense qu'il faut faire attention avec la complaisance intellectuelle. Il y a des accommodements raisonnables. Un silence relatif de la gauche à propos des indigènes de la République me paraît relativement scandaleux. On a tous entendu des lectures racialistes de notre histoire, je ne les partage pas.

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Gérald Bronner : dans la radicalisation, "chaque étape paraît raisonnable" du 22 janvier 2016 - France Inter

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Le sociologue et auteur de La pensée extrême (PUF) est associé à la mise en place des centres de déradicalisation souhaités par le gouvernement. Il est l'invité de Patrick Cohen. Avant de devenir extrémiste on est d'abord croyant et on a l'impression que les croyances dominent le monde...

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Article de Stéphane François dans Mondes sociaux.

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Les thèmes conspirationnistes connaissent un succès croissant sur Internet, comme je l'ai mis en évidence dans plusieurs travaux de recherche. Pour une frange de plus en plus importante de la population occidentale, la " vérité est ailleurs ", ainsi que l'énonce explicitement le slogan de X-Files, célèbre série télévisée américaine au contenu ouvertement complotiste, ou si l'on préfère " conspirationniste ".
Cette recherche est importante pour comprendre comment cette thématique se diffuse autant, touchant des secteurs de plus en plus large de l'opinion publique des démocraties occidentales. Et si elle couvre l'ensemble du spectre politique, elle contamine principalement les extrêmes, de gauche comme de droite. Voici un bref état des lieux, fondé sur l'analyse d'un important corpus de documents numériques et papiers (blogs, sites, livres et articles).

Les adeptes du conspirationnisme cherchent à combler les " blancs " de l'histoire pour leur permettre de comprendre un fait historique important, mais dont certains aspects sont manquants. Pour eux, la pensée dominante s'impose non par sa force argumentative ou son efficacité empirique, puisqu'elle est perçue comme fausse ou comme une " pensée officielle ", mais par l'action d'organisations secrètes qui nous cachent (forcément) la vérité et nous " désinforment " au travers de l'éducation et des médias : ainsi, par exemple, des supposées sociétés secrètes capitalistes contrôleraient la finance mondiale. Ses partisans tendent donc à voir des manifestations du complot partout.

On est dans une société à la fois saturée par l'information et sujette à une crise de sens. La masse d'informations aujourd'hui disponible grâce à Internet provoque une certaine apathie de la part de franges de la population, tentées de se rabattre sur des solutions de facilité.

Quoiqu'il en soit, ce complotisme se pare du voile de l' hypercriticisme : les personnes qui le formulent sont - sincèrement - persuadées d'être des rebelles vis-à-vis du système, alors même qu'elles sont plutôt incapables de faire le tri entre une information fiable et un délire d'internaute... Enfin, il faut garder à l'esprit que les discours conspirationnistes sont indissociables d'une rhétorique de la dénonciation, quelle qu'elle soit. Dans ces discours, les auteurs éliminent l'incertitude, systématisent la méfiance et généralisent le soupçon afin de construire une vision cohérente, du moins à leurs yeux, de ce qui se passe dans le monde.

Le complotisme relève de la croyance car il s'inscrit dans une forme de pensée mythique, bricolée, cherchant un sens au monde et à ses évolutions. En fait, on est en présence de " cherchants ", pour reprendre un terme propre à la quête mystique des adeptes, qui tentent de déchiffrer le monde pour le comprendre et donner un sens à ce qu'ils voient. Son dogme central se veut infaillible : ainsi en est-il du complot de la pensée dominante, libérale forcément, pour asservir intellectuellement les masses. Il s'agit d'une forme laïcisée de la peur des démons, avec un ennemi omniscient et omnipotent qu'il faut combattre avant qu'il ne pervertisse les masses. C'est un combat entre le " Bien " (ceux à qui ont ne la fait pas) et le " Mal " (la société secrète ploutocratique qui cherche à asservir le monde). De fait, on est clairement dans un registre religieux, de tendance millénariste. Moins les hommes croient au Diable et plus ils ont tendance à le voir partout...

De façon significative, la croyance aux Illuminati, thématique sur laquelle j'ai prioritairement travaillé et que, fait étrange, personne n'avait étudiée auparavant, s'est fortement diffusée dans certains secteurs de la société, en particulier chez les jeunes adultes et les adolescents. Ces derniers ont du mal à trouver une grille interprétative permettant la compréhension d'un monde qui change trop vite pour eux. Ils cherchent des clés. Se positionnant comme des " hypercritiques ", ils acceptent paradoxalement la première analyse " dissidente " ou " alternative " venue, très fréquemment antilibérale et surtout antidémocratique, reprenant alors sans en avoir conscience, les poncifs de la littérature contre-révolutionnaire.

L'élément constitutif de cette croyance est une sorte de " mégacomplot " qui fusionnerait l'antisémitisme, les extraterrestres, l'occultisme, la franc-maçonnerie, le trafic d'armes ou de drogues, la prostitution, la démocratie parlementaire, le lobbying ... En raison de sa souplesse, ce mégacomplot relève du mythe postmoderne : il est un bricolage qui fusionne d'autres mythes, politiques ou conspirationnistes, à des éléments de culture populaire (films, bandes dessinées, jeux de rôle, jeux vidéo, musiques contre-culturelles...). De ce fait, il peut être vu comme une production de l'extrême modernité.

Le conspirationnisme s'est répandu dans le monde. Dans l'hémisphère Nord, le pays le plus atteint reste les Etats-Unis, en raison de leur histoire : des prémisses sont présentes dans la culture américaine dès le XIXe siècle avec un conspirationnisme anticatholique, et plus récemment après la Seconde guerre mondiale avec cet anticommunisme virulent que fut le maccarthysme... Au Sud, les pays arabo-musulmans sont assez sensibles au complotisme, avec comme boucs émissaires Israël et les États-Unis, qu'ils ciblent comme le " sionisme ". En Arabie Saoudite, il y a même eu des fatwas condamnant la franc-maçonnerie avec un argumentaire conspirationniste.

Les attentats du 11 septembre 2001 constituent évidemment une date-clé car l'ampleur et la portée des actes terroristes ont changé, à bien des égards, le monde. Pour différentes raisons d'ailleurs : parce que l'on vit encore dans les soubresauts géopolitiques de cet événement, par exemple avec la naissance de Daesh sur les cendres de l'Irak de Saddam Hussein ; parce que l'on est dans sa continuité intellectuelle au vu de la montée en puissance des discours conspirationnistes - notamment sur Internet - dans la foulée du 11 septembre d'abord, et de la de la multiplication des attentats ensuite.

Cependant, une partie des thèmes sont antérieurs au 11 septembre. C'est ainsi le cas de celui des " faux pavillons " ( inside jobs), c'est-à-dire des actions conduites avec les marques de reconnaissance de l'adversaire. Fréquent aux Etats-Unis, ce thème était d'actualité lors de l' attentat d'Oklahoma City en 1995 : pour les militants d'extrême-droite, ce sont des agents fédéraux qui ont commis cet attentat pour les accuser.

Le complotisme dépasse les frontières de l'extrême-droite, puisqu'on le trouve comme grille de lecture à l'extrême-gauche : ainsi, les milieux communistes étaient friands de conjurations mondiales des forces réactionnaires qui barraient la route du progrès et cela était même devenu une antienne de la littérature soviétique ; dans les années 1960-1970, des publications destinées à des publics populaires relevaient régulièrement l'existence d'un complot, ourdi de longue date, entre la maçonnerie, la mafia, les services secrets américains et l'Église catholique, aux fins d'entraver la " marche du progrès ", voire l'avènement du paradis communiste...

Mais surtout le complotisme est à la fois, et paradoxalement, de plus en plus dépolitisé et radicalisé : il touche tout le monde, en particulier des personnes qui ne se reconnaissent plus dans le clivage politique actuel, et qui considèrent que les partis de gouvernement sont corrompus et incompétents. Il est également mis à contribution dans les mouvances antimondialistes et antilibérales, pour asseoir le rejet des États-Unis. Dans ces discours, les États-Unis sont perçus comme un État manipulateur, impérialiste, qui veut imposer son mode de vie au reste du monde. Ils sont l'Ennemi absolu et quasi-métaphysique.

Pourtant, les premières formulations conspirationnistes ont été le fait de l'extrême-droite, et en particulier des milieux contre-révolutionnaires, notamment avec Augustin de Barruel. Par la suite, ce conspirationnisme s'est propagé dans d'autres régions de l'extrême-droite : on pense, par exemple, au complot judéo-maçonnique de triste mémoire au sein duquel l'antisémitisme occupe une place de choix. Mais l'antisémitisme n'est pas le propre de l'extrême-droite : il existe un antisémitisme d'extrême-gauche qui ne veut pas dire son nom, mais bien présent dans la " lutte contre le sionisme " de l'URSS des années 1960, ou bien au sein d'une partie de l'ultra-gauche française, tel celui de la " Vieille taupe ".

En ces temps troublés, il est plus que jamais nécessaire de déconstruire les discours complotistes d'où qu'ils viennent, non seulement parce qu'ils se construisent en dehors de toute argumentation et vérification empirique, mais surtout parce qu'en dénonçant régulièrement un ou plusieurs bouc-émissaires (les juifs, les musulmans, les francs-maçons...) ils contribuent à saper les bases du vivre ensemble.

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Les théories du complot ou " la vérité est ailleurs "

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Les thèmes conspirationnistes connaissent un succès croissant sur Internet, comme je l'ai mis en évidence dans plusieurs travaux de recherche. Pour une frange de plus en plus importante de la population occidentale, la " vérité est ailleurs ", ainsi que l'énonce explicitement le slogan de X-Files, célèbre série télévisée américaine au contenu ouvertement complotiste, ou si l'on préfère " conspirationniste ".

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Rue 89 : 8 sites complotistes

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La " complots-sphère " française est constituée d'une myriade de sites et de blogs. Toutes les tendances sont représentées. Certaines adresses sont antisémites, d'autres versent dans l'occultisme. Beaucoup ne sont pas clairement identifiables. Mais la frontière avec d'autres communautés, notamment la " fachosphère ", est souvent poreuse (voir encadré).

Au moins deux communautés

Souvent, ces sites se pompent des articles ou des bouts de texte. A chaque fois, on a l'impression qu'il n'y a qu'un très petit nombre de contributeurs (sauf pour Egalité et réconciliation, qui apparaît beaucoup plus structuré).

La liste ci-dessous est loin d'être exhaustive. Nous avons parcouru les réseaux sociaux à la recherche d'articles véhiculant des thèses complotistes. Puis nous avons contacté Conspiracy Watch pour nous assurer que nos repérages recoupaient à peu près leur recensement.

Au sommaire :

Media-presse-info se présente comme " un média original qui vise la vulgarisation de l'information d'une manière délibérément objective, libre et sans concession ". Il est difficile d'en estimer l'audience, mais elle semble être en nette augmentation, si l'on en croit le classement d'Alexa.

La présentation est propre, quasi professionnelle. On repère tout de même quelques sacrés cœurs vendéens et une rubrique " terroirs et clochers ".

Le nom de domaine a été enregistré, en 2013, au nom de Civitas, un organe de catholiques traditionalistes, proches des lefebvristes. Ce groupe s'était notamment illustré en 2011 en manifestant contre la pièce de l'Italien Romeo Castellucci, " Sur le concept du visage du fils de Dieu ".

Contacté par Rue89, François-Xavier Péron, dont le nom figure dans le formulaire d'enregistrement du nom de domaine, explique qu'il n'a fait que s'occuper de la partie technique. Mais il reconnaît bien volontiers que ce sont des " gens sur la même longueur d'onde " qui s'occupent du site. Quelques heures après mon appel, son nom est remplacé par celui d'" Agnès-Florence Rousseau " ( plus discrète sur Internet) et la mention de Civitas est effacée...

Les signatures sont des pseudonymes. Un certain " Pierre Alain Depauw " répondra à notre e-mail envoyé sur le formulaire de contact du site :

" Medias-Presse.Info n'est pas lié à Civitas. Les structures sont bien distinctes même si nous relayons volontiers les actions de ce mouvement. "

Le nuage de mots-clefs ne laisse en tout cas aucun doute quant à l'orientation de Media-presse-info. Il y est souvent question de " christianophobie ", d'avortement, de " lobby homosexuel ", avec des positions fortement teintées par le nationalisme catholique. Le site se vante d'être plus consulté que celui de La Croix...

Avant l'attaque, Charlie Hebdo y est qualifié de " torchon spécialisé dans le blasphème et la caricature ordurière ".

Depuis l'attentat

Dans la catégorie " Idées plus proches de vous ", est publié un article dont l'auteur (" Louis Lorphelin ", qui contribue aussi à Le Rouge 'amp; le noir, un blog national catholique) annonce clairement " ne pas croire à la version officielle que les médias nous présentent en boucle ".

Il y reprend les éléments désormais classiques : la carte d'identité de Saïd Kouachi dans la voiture, le suicide d'un commissaire, etc. Mais il se distingue dans l'énoncé des " causes " profondes :

" Mon hypothèse est la suivante : la République française est en danger. Le FN est aux portes du pouvoir, la France conservatrice s'est réveillée au printemps 2013, la dissidence se porte mieux que jamais sur Internet. Il fallait mettre un coup d'arrêt à tout ça, et vite. "

Pour le reste, le site insiste sur le fait que " le Grand Orient fait la quête " pour Charlie Hebdo et s'indigne de la publication par la revue Etudes (ces mous de " l'église conciliaire ") de certaines caricatures du journal satirique.

Là encore, le mystérieux Pierre-Alain Depauw assure, par e-mail, qu'il ne faut y voir aucun parti pris :

" Notre objectif est d'informer nos lecteurs de l'existence de ces différentes analyses sans émettre un jugement. Au lecteur, adulte, d'en tirer ses propres conclusions. "

Le slogan de Wikistrike ? " Rien, ni personne, n'est supérieur à la vérité. " Le logo est une référence cristalline aux théories conspirationnistes, puisque le W de Wikipédia est accolé à un triangle, classiquement lié aux rosicruciens, aux Illuminati ou à la franc-maçonnerie ( " l'œ il de la Providence ").

Fondé en 2011, le site est prolifique, mais la structure technique en est très basique : il s'agit d'un simple Overblog. Il y est souvent question du " nouvel ordre mondial " et de " pédocriminalité ". Wikistrike voit aussi dans la quenelle de Dieudonné un " symbole maçonnique " (si, si).

Sur une convocation de justice publiée par le site, on distingue le nom de Ghislain H., alias Ghisham Doyle. Ce nom figure également dans un article de Télérama, qui parle d'un " pot-pourri malodorant qui, entre deux pillages de dépêches de l'AFP, fait sa réclame sur l'existence des extraterrestres autant qu'il traque les signes d'un grand complot mondial ourdi par les puissants ".

Contacté par Rue89, Ghislain H., 37 ans, habitant de la Seine-Saint-Denis, explique se concentrer sur des revues de presse. Il se base notamment sur fr.sott.net, qualifié par Rudy Reichstadt, de Conspiracy Watch, de site de " conspis pathologiques ". Lui se décrit comme " écrivain " (il publie des poésies sur Internet) et assure qu'il tourne autour de " 65 000 visites " par jour.

Depuis l'attentat

Difficile de repérer une cohérence éditoriale sur Charlie Hebdo. Wikistrike a relayé la plupart des théories qui traînaient.

Sous une photo de la Terre prise depuis l'espace et un énorme logo en lettres de feu, le site StopMensonges.com publie pléthore d'articles sur des sujets aussi divers que " l'ascension spirituelle ", le " sionisme ", les " Ovnis " et la " gouvernance des reptiliens ".

A la page " Kezako ", un certain " Laurent ", admin du site, se présente comme " Français vivant aux Etats-Unis " :

" Depuis que j'ai accès à la langue anglaise je ne cesse de découvrir des infos sur le Net qui m'étaient jusque-là inaccessibles en français. Ces infos sont pour la plupart "incroyables", difficiles d'accès pour nos cerveaux conditionnés depuis la naissance par les médias officiels, l'éducation traditionnelle... [sic] "

Ses passions ? Les sujets militaro-industriels, les extraterrestres, le religieux, les sociétés secrètes, le " NWO " (nouvel ordre mondial), etc. Petite originalité dans la forme : StopMensonges.com publie sur YouTube de longues conversations menées par Google Hangout entre les lecteurs du site et le prénommé " Laurent ".

Le site existe depuis 2012. Plusieurs indices (photos, cache Google, société amie, etc.) semblent le relier à un certain Laurent G., fondateur d'un site internet d'immobilier, basé à Las Vegas. Il n'a pas répondu à nos e-mails et coups de fil.

Comme la plupart des sites du même genre, Stop mensonges fait des appels aux dons via une plateforme PayPal. Sans surprise, les fondateurs des sites restent plus que discrets sur les sommes collectées. Stop mensonges se distingue en publiant des esquisses de bilans comptables : ainsi, 1 410 euros auraient été récoltés, via les dons, entre le 1er novembre et le 31 décembre dernier. A quoi, il faudrait ajouter la " régie publicitaire " (1 042 euros sur les deux mois). Bref, 1 250 euros en moyenne par mois. En soustrayant des dépenses de fonctionnement (serveurs et " dons aux contributeurs "), le fameux Laurent dit gagner 500 euros par mois. Invérifiable.

Depuis l'attentat

Stop mensonges semble imputer la responsabilité de l'attentat à Israël (le Mossad...). Il s'agirait de punir la France, qui a appuyé le projet de résolution sur l'Etat palestinien. Tenez-vous bien : il paraît même que les résultats des votes à l'Assemblée nationale à cette occasion sont " des chiffres ou nombres très utilisés par la cabale "...

On ne le présente plus. Le site animé par les soraliens, appuyé sur une association du même nom, peut se targuer d'être très fréquenté (276e site en France, selon Alexa).

Citant Bakounine, Proudhon ou Sorel, Alain Soral se revendique du " socialisme révolutionnaire " (il résume son substrat idéologique par le slogan " gauche du travail, droite des valeurs ") et y ajoute une grosse dose d'antisémitisme.

Comme le site Fdesouche, Egalite et réconciliation reproduit régulièrement des contenus publiés sur d'autres sites, ce qui floute un peu le message.

Depuis l'attentat

Après les attaques terroristes et la garde à vue de Dieudonné, Alain Soral s'est tout de même enflammé contre l'" opération de terreur policière, politique et médiatique menée contre le peuple de France par le sionisme international et l'impérialisme américain " :

" Nous sommes obligés de croire sur parole la version officielle véhiculée par les médias de masse, quand une volonté authentique de démantèlement des réseaux islamistes aurait dû conduire nos forces spéciales - qui en ont largement les moyens - à tout faire pour les prendre vivants, afin de les faire parler... "

Liés à la mouvance dieudo-soralienne, on trouve également les sites Quenel + et Méta TV - animé notamment par le rappeur Tepa, ancien de l'UPR de François Asselineau.

Difficilement classable, ce site émerge en 2010-2011. Sa page de présentation cite deux contributeurs principaux, " Benji " et " Voltigeur " :

" Nous sommes deux moutons non pas enragés mais très enragés qui en avons marre de tous ces petits secrets de l'actualité, nous méritons d'avoir une meilleure info, vous aussi. "

Leurs adresses e-mail ne correspondent à rien d'autre et le nom de domaine a été acheté de façon anonyme. " Benji " finira par répondre à nos courriers. Il dit travailler dans un hôpital. En 2010, sa page sur le forum du site le localise à Martigues (Bouches-du-Rhône) :

" [L'idée du site nous est venue] en commençant à comparer ce qui se disait dans les journaux télévisés et ce qui se disait dans la presse en ligne, lorsque celle-ci n'est pas censurée sur certains sujets. [...] Initialement nous étions deux, et des passionnés nous ont rejoints au fil du temps, ayant décidé de participer à un blog dont la ligne éditoriale s'éloignait de la presse "classique" puisque nous n'avons pas de contraintes comme c'est le cas pour les journalistes en général. "

Il reste elliptique sur les audiences (" Pas tant que cela, rassurez-vous, nous ne vous ferons pas de concurrence... ") et d'éventuelles rentrées d'argent (" Pas vraiment [de monétisation, ndlr], malheureusement... ").

Le ou les auteurs du blog, ont en tout cas le sens de l'humour et entretiennent l'ambiguïté (" Tous les articles ne reflètent pas l'esprit du blog ", affirment-ils en préambule). Mais ils relaient volontiers des articles à haute teneur complotiste, comme ceux de Panamza (voir ci-dessous) :

" On ne cesse de nous dire que le complotisme n'est pas sérieux, et pourtant, il y a parfois quand même des questions dont nous aimerions bien connaître les réponses... "

Depuis l'attentat

Fidèle à ce principe, Les Moutons enragés republient divers textes et vidéos concernant Charlie Hebdo, avec des titres tels que :

" Qui profite d'avoir tué Charlie ? "

" L'homme abattu à la porte de Vincennes était-il menotté ? "

Ils tirent cette espèce de " revue de presse " de blogs tels que Land Destroyer (tenu par le complotiste " Tony Cartalucci ") ou de l'émission d'Emmanuel Ratier, obsédé par les supposés arcanes du pouvoir, sur Radio Courtoisie.

Le site du Réseau Voltaire est animé par Thierry Meyssan, connu pour son livre consacré au 11 Septembre, " L'Effroyable imposture ", dans lequel il attribue la destruction des tours au " complexe militaro-industriel ".

Proche du Hezbollah, Thierry Meyssan est un soutien fervent du régime de Bachar el-Assad.

Depuis l'attentat

Quelques heures seulement après la tuerie à Charlie Hebdo, Thierry Meyssan juge que " la mission de ce commando n'a pas de lien avec l'idéologie djihadiste " :

" En effet, des membres ou des sympathisants des Frères musulmans, d'Al Qaeda ou de Daech ne se seraient pas contentés de tuer des dessinateurs athées, ils auraient d'abord détruit les archives du journal sous leurs yeux. "

Il évoque alors la volonté de provoquer une guerre civile et un " choc des civilisations " conçu à Tel-Aviv et à Washington...

Puis il fait évoluer légèrement sa version. L'article de Thierry Meyssan, intitulé " Charlie Hebdo a bon dos ", a énormément été relayé. La thèse tient en quelques mots :

" Le gouvernement a conduit une vaste manipulation pour se mettre en scène en tête d'une grande manifestation populaire et cherche aujourd'hui comment justifier une nouvelle opération militaire en Libye. "

Classique : il s'agirait d'une conspiration pour terminer le " projet états-unien " de " remodelage du Moyen-Orient ".

Derrière le site Panamza, on trouve Hicham Hamza, qui se décrit comme " un journaliste indépendant ". Le titre Panamza est une triple référence à son nom de famille, à Paris et au scandale du Panama. A en croire le volume des recherches analysé par Google Trends, son blog est en pleine expansion. On tombe en tout cas très régulièrement sur lui à partir des mots clefs " Charlie Hebdo " et " complot ".

Passé par le Centre de formation des journalistes (où il est aujourd'hui qualifié de " mythomane " tandis que lui évoque un " conflit personnel et politique " avec la direction), sans en être diplômé, Hicham Hamza commence sa carrière en travaillant sur le procès Fofana et le Gang des barbares. Il écrit ensuite sur le Crif, dans Politis, et travaille pour la Télé libre et Bakchich (ces trois médias ne sont pas complotistes). Puis, il publie un livre numérique sur le 11 Septembre. Dans ce bouquin, il suggère que l'Etat d'Israël a participé aux attentats...

Adepte des " contre-enquêtes " (un terme très apprécié des adeptes des thèses complotistes), il est en train de travailler sur l'affaire Merah. Hamza a déjà publié un papier sur le sujet, sur le site Oumma.com, dans lequel il recensait les " 72 anomalies " de l'affaire. Après avoir régulièrement collaboré à Oumma, il s'en est éloigné il y a plus d'un an. Le directeur de la rédaction, Saïd Branine, évoque sobrement des " divergences " (que Hamza affirme être " financières ").

Hamza revendique comme inspiration The Drudge Report, un site américain, qui traîne une réputation controversée.

Depuis l'attentat

Joint par Rue89, Hicham Hamza dit ne pas encore s'être fait une religion sur Charlie Hebdo, même s'il publie un post pour expliquer qu'un journaliste indien a été " censuré " après avoir évoqué " la piste israélienne " :

" Je ne défends aucune version pour l'instant, je me contente de recenser les incohérences. "

Cette " agence de presse associative ", qui se veut " antisioniste ", publie des articles depuis le milieu des années 2000. En 2009, le responsable du site, un certain Zeynel Cekici, basé à Mulhouse (Haut-Rhin), a été condamné à quatre mois de prison avec sursis pour " provocation à la haine raciale, contestation de crimes contre l'humanité et diffamation raciale et religieuse ".

En cause, deux articles écrits par le conspirationniste canadien, Henry Makow, dont l'un était intitulé " L'impérialisme du capital juif ", et reproduits sur le site. Lors du procès, des journalistes présents avaient vu débarquer le Centre Zahra et Abdelhakim Sefrioui du collectif Cheikh-Yassine (proche du Hamas).

Sefrioui est mentionné dans les statuts de l'association, déposés au tribunal de grande instance de Mulhouse. En 2010, il est identifié comme en étant le secrétaire.

Dans la page " Qui sommes nous ? ", Alter Info estime que " l'information concernant le Moyen-Orient est [...] diffusée de manière sélective, subjective et en fonction des préjugés manichéens ".

En 2009, L'Express avait réussi à faire parler Zeynel Cekici :

" Nous n'avons aucun tabou. Quand on se donne pour mission de dire la vérité, il faut prendre des risques. [...] Je suis en droit de me poser des questions sur les financiers qui étaient derrière les nazis. "

Quant à nous, nous n'avons pas réussi à joindre par téléphone l'équipe d'Alter Info. Par e-mail, on nous dit " refuser les échanges téléphoniques " du fait de la " malhonnêteté de [mes] confères ", qui se " sont comportés comme de braves petits soldats aux ordres. "

On nous donne quand même quelques précisions quant à la fréquentation du site :

" Nous avons plus d'un million de visites pour plus de 750 000 visiteurs uniques, plus de 3,5 millions de pages vues. "

Sur une capture d'écran des " analytics ", jointe à l'e-mail (voir ci-dessus), on voit clairement que les attaques terroristes ont fait exposer les audiences.

Depuis l'attentat

Sur Charlie Hebdo, le site évoque un " "false flag" franco-israélien " : ce serait Israël qui aurait fomenté l'attentat " sous un faux drapeau ".
Initialement publié le 23 janvier 2015.

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Charlie Hebdo : qui sont ces sites qui vous parlent de complot ?

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Les attaques terroristes des 7, 8 et 9 janvier 2015 en France ont donné une nouvelle visibilité aux sites relayant des thèses complotistes.

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Dossier du périodique Sciences humaines

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Les vidéos Conspi hunter du site d'information Spicee

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C'est un média 100% vidéo, 100% digital, 100% indépendant, c'est à dire qu'il ne vit pas de la publicité mais grâce à ses abonnés et sa communauté. Ainsi, nous sommes libres de traiter tous les sujets, sans aucune restriction. Notre ambition : créer un média haut de gamme qui vous prend pour ce que vous êtes, des gens curieux et intelligents.

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Sites de spécialistes de la rumeur ou de la désinformation

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Radicalisation

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Théorie du complot

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Zététique : autodéfense intellectuelle et esprit critique.

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Site de F.-B. Huyghe : nombreux articles sur la désinformation, la propagande, le complot...

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Articles téléchargeables, conférences et formations sur les thèmes : médias, médiologie, conflits, stratégie, guerre de l'information, intelligence économique

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Dossier du Monde diplomatique

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jours après le tremblement de terre d'avril dernier au Népal, des doutes ont envahi la Toile : la catastrophe ne s'expliquerait-elle pas par la réactivation de l'accélérateur de particules de l'Organisation européenne pour la recherche nucléaire (CERN)? Dorénavant, le scénario est bien rodé. Des marchands de conspirations attribuent chaque bouleversement du monde à l'Occident, aux Juifs, aux financiers de Wall Street, aux francs-maçons, etc. Ces imputations rencontrent un écho d'autant plus large que l'histoire encourage à douter des récits officiels comme des engouements médiatiques. Assurément, la plupart des théoriciens du complot versent dans la paranoïa et surestiment le rôle de puissances occultes. Mais d'autres, plus simplement, se fourvoient dans une quête d'explication simple à des événements chaotiques. Leur désir de comprendre provoque leur égarement, peut-être provisoire...

De la naissance de l'Organisation de l'Etat islamique aux attentats de Paris, du 11-Septembre à la crise financière de 2008, chaque événement largement médiatisé peut désormais susciter des théories du complot. Ces constructions intellectuelles plongent leurs racines dans la culture populaire ("Aux frontières du réel") et dans l'histoire contemporaine, parsemée d'authentiques machinations ("De Santiago à Caracas, la main noire de Washington"). Le conspirationnisme prolifère partout, notamment dans le monde arabe ("Une obsession dans le monde arabe"). Il est tentant de voir les adeptes du complotisme comme des individus irrationnels, voire délirants. Pourtant, leurs analyses s'appuient sur des raisonnements relativement ordinaires ("Personne n'est à l'abri"). Nombre d'entre eux ont appris à douter de la version officielle des événements (""Qui croit à la version officielle?""); et le discrédit des institutions donne un écho à leur discours ("Le symptôme d'une dépossession").

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Dorénavant, le scénario est bien rodé. Des marchands de conspirations attribuent chaque bouleversement du monde à l'Occident, aux Juifs, aux financiers de Wall Street, aux francs-maçons, etc. Assurément, la plupart des théoriciens du complot versent dans la paranoïa et surestiment le rôle de puissances occultes.

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Chaîne Youtube Hygiène mentale. Vidéos de Christophe Michel.

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Chaîne dédiée à l'Esprit Critique. L'objectif est de proposer des sorte de Cours d'Autodéfense-Intellectuelle (ref), développer une méthode pour trier le vrai et le faux, et aider les enseignants a introduire la pensée critique dans leurs cours. Bref, l'idée est de donner quelques conseils pour garder une bonne hygiène mentale.

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Podcast Du grain à moudre (01/01/2016)

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A qui profitent les théories du complot ?

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A qui profitent les théories du complot ? en replay sur France Culture. Retrouvez l'émission en réécoute gratuite et abonnez-vous au podcast !

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Synthèse de Rudy Reichstadt

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Temps de lecture : 4 minutes

LE PLUS. Les nombreuses théories du complot ayant émergé après les attentats de l'année 2015 ont mis en lumière le degré de pénétration des idées conspirationnistes dans la société. Qu'est-ce que le conspirationnisme ? Et comment appendre à vivre avec les complotistes ? La réflexion de Rudy Reichstadt, fondateur de Conspiracy Watch et membre de la Fondation Jean-Jaurès*.

Édité par Sébastien Billard

Image d'illustration d'un homme sur son ordinateur (RAFE SWAN/CULTURA CREATIVE).

"Les complots existent". C'est l'un des truismes les plus récurrents qu'en guise d'objection on oppose à ceux qui entreprennent de lutter contre les théories du complot.

Le conspirationnisme divertit des vraies menaces

Étrange objection si l'on y réfléchit bien car personne n'a jamais nié l'existence des complots ; elle ne poserait aucun problème si elle n'avait trop souvent servi à escamoter l'émergence d'un nouveau révisionnisme dont internet a, de l'avis de tous les experts, accéléré et accru dans des proportions inédites les possibilités de diffusion.

Bien sûr, la notion de "théorie du complot" est critiquable, à commencer par le fait qu'elle n'a rien d'une "théorie" au sens scientifique du terme. Mais pour peu qu'elle soit utilisée correctement et honnêtement, l'expression permet de nommer un phénomène bien tangible et de séparer complots authentiques et cabales imaginaires.

Les uns jalonnent l'histoire de l'humanité et ne tardent généralement pas à être découverts après leur mise en œuvre. Les autres relèvent de la croyance paranoïaque précisément parce qu'aucune preuve ne vient les étayer.

Parce qu'il peut prendre des formes aussi abjectes qu'inquiétantes, parce que son développement sape les bases même de notre contrat démocratique, parce qu'il divertit des vraies menaces, justifie la violence et désigne des boucs émissaires à la vindicte publique, le conspirationnisme suscite une préoccupation croissante dans l'opinion.

Un discours qui gagne aussi l'élite française

Depuis un peu plus d'une année maintenant, l'État, à son plus haut niveau, a pris la mesure du problème. Le lancement d' une campagne de communication par le gouvernement, l'organisation d'une journée d'étude par le ministère de l'Education nationale, la multiplication des émissions de radio, de télévision et des reportages consacrés au phénomène attestent d'une prise de conscience salutaire.

Le traumatisme des attentats de janvier 2015 et la lumière crue jetée à cette occasion sur le degré de pénétration des idées conspirationnistes dans la société ont balayé - pour combien de temps ? - l'attitude qui consistait à traiter le conspirationnisme comme un folklore inoffensif ou un mot à la mode inventé pour stigmatiser les "mal-pensants".

Une première erreur d'analyse serait de considérer les plus socialement défavorisés ou les jeunes - qui passent pour les plus perméables au complotisme - comme les seuls concernés. Une seconde serait de réduire le conspirationnisme à un trouble psychique.

Car le conspirationnisme est non seulement un " discours politique" (Emmanuel Taïeb) mais il est aussi, ceci expliquant cela, bien présent au cœur de l'élite française. Ils sont ainsi un certain nombre d'universitaires, de journalistes, de responsables politiques et d'artistes à naviguer entre la mansuétude à l'égard du conspirationnisme et sa légitimation pure et simple.

La lutte contre le complotisme, un combat asymétrique

Sans parler de ces entrepreneurs de politisation qui en usent et abusent, au point d'en faire, comme Alain Soral, un fonds de commerce ou, comme Thierry Meyssan, un mercenariat intellectuel.

Il y a sans aucun doute une distinction à faire entre les professionnels de la désinformation conspirationniste et leur clientèle. On ne convaincra jamais les premiers. Il est en revanche permis d'espérer pouvoir ramener à la raison les seconds. Pas par la flatterie, cette politesse du mépris, ni par des sermons, mais en contre-argumentant, c'est-à-dire par un travail de fourmi.

La lutte contre le complotisme a tout du combat asymétrique : on y affronte un adversaire supérieur en nombre et usant volontiers de la calomnie à votre endroit. C'est pourtant une tâche nécessaire que de déconstruire les arguments complotistes et de les replacer dans leur contexte de production et de diffusion (quelles sont leurs origines, qui les a mis en circulation, etc.).

Il apparaît de plus en plus clairement que le complotisme fera dorénavant et pour longtemps encore partie de notre décor, comme un fond sonore permanent.

"Douter de tout pour ne plus douter du tout"

Même si elle ne peut pas tout, l'école a un rôle déterminant à jouer : à condition qu'il ne sacrifie pas au relativisme ambiant du "tout se vaut" et ne s'abîme pas dans une sorte de suspicion généralisée et indiscriminée à l'égard de toute source d'information, l'apprentissage du doute méthodique est peut-être le meilleur remède au doute orienté, capricieux et dogmatique qui caractérise le discours complotiste.

Un discours dont le chercheur en rhétorique Loïc Nicolas a ramassé tout le paradoxe dans une formule brillante et subtile : " Douter de tout pour ne plus douter du tout".

Mais au-delà des initiatives institutionnelles, c'est à la société civile de trouver en elle les ressources pour relever le défi que nous lance le conspirationnisme. En inventant une nouvelle " forme de militance républicaine" comme nous y engage le sociologue des croyances Gérald Bronner.

Ou, de manière plus modeste, en s'astreignant à ne pas partager sur les réseaux sociaux des contenus issus de sites douteux ou dont la source n'est pas identifiable.

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* Le 17 février dernier, Rudy Reichstadt a animé le débat "Délires d'opinion et théories du complot", organisé par la Fondation Jean-Jaurès à la maire du IVe arrondissement de Paris.

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Lutter contre le conspirationnisme, une tâche ingrate mais nécessaire. C'est une menace

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LE PLUS. Les nombreuses théories du complot ayant émergé après les attentats de l'année 2015 ont mis en lumière le degré de pénétration des idées conspirationnistes dans la société. Qu'est-ce que le conspirationnisme ? Et comment appendre à vivre avec les complotistes ?

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Débat organisé par  la Fondation Jean Jaurès : délires d'opinion et théorie du complot.

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Rencontres, colloques, séminaires, débats publics... : retrouvez tous les événements de la Fondation Jean-Jaurès en France et dans le monde.

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Site du Cortecs, collectif d’enseignement et de recherche en esprit critique et sciences

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Le CORTECS (Collectif de recherche transdisciplinaire esprit critique & sciences) est né en 2010 dans un triangle entre Grenoble, Marseille et Montpellier. Il a pour objectif central la transmission des divers aspects de l'esprit critique, la pensée critique ou sceptique ( critical or skeptical thinking chez les anglophones), qu'on la nomme zététique, à la suite d'Henri Broch, hygiène préventive du jugement comme Jean Rostand, ou autodéfense intellectuelle à l'instar de Noam Chomsky. Conjointement, le collectif vise la mise en réseau de toutes les personnes étudiant ou travaillant sur un sujet relatif à l'élaboration, à l'usage ou à la diffusion de la pensée critique, quelle que soit leur origine disciplinaire et leur statut professionnel. Lire la suite

Pour nous contacter : contact @ cortecs.org
Permanence pour étudiant·es :
Grenoble - (d'octobre à avril) Le lundi de 13h30 à 16h30 ( attention, la permanence n'est plus le mercredi comme avant) - bureau CorteX, 1er étage, Bibliothèque des sciences - ensuite sur rendez-vous (contact @ cortecs.org). Plan.
Montpellier - Le mardi de 13h30 à 16h30 hors vacances universitaires - bureau CorteX, 1er étage, Maison des étudiant·es, campus Triolet.

Tous les événements et actualités du CorteX et de son réseau

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Collectif de Recherche Transdisciplinaire Esprit Critique & Sciences

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Le CORTECS (Collectif de recherche transdisciplinaire esprit critique & sciences) est né en 2010 dans un triangle entre Grenoble, Marseille et Montpellier. Il a pour objectif central la transmission des divers aspects de l'esprit critique, la pensée critique ou sceptique ( critical or skeptical thinking chez les anglophones), qu'on la nomme zététique, à la suite d'Henri Broch, hygiène préventive du jugement comme Jean Rostand, ou autodéfense intellectuelle à l'instar de Noam Chomsky.

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Radicalisation : comment prévenir et guérir ?

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Radicalisation : comment prévenir et guérir ? en replay sur France Culture. Retrouvez l'émission en réécoute gratuite et abonnez-vous au podcast !

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Pourquoi Internet peut-il être un incubateur de la pensée extrême ? - Afis - Association française pour l'information scientifique

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Le croire radical peut prendre bien des figures, les plus évidentes étant celles préoccupantes du terrorisme ou de l'activisme sectaire. Malgré la diversité de ces figures, il exprime toujours ce que l'on peut appeler une pensée extrême, qui manifeste l'aptitude de certains individus à sacrifier ce qu'ils ont de plus précieux (leur carrière professionnelle, leur liberté...)

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Conspiracy Watch | L'Observatoire du conspirationnisme

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Sylvain Delouvée & Sebastian Dieguez

Editions Mardaga, 2021, 480 pages - ISBN : 9782804708290

Sujet d'actualité incontournable, les " théories du complot " font l'objet de nombre d'analyses et de commentaires. Ces récits alternatifs aux opinions communément admises et aux explications fournies par les autorités postulent l'existence de forces malfaisantes responsables de machinations secrètement élaborées : des complots. Mais pourquoi et comment ces théories séduisent-elles ? [...]

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Accueil - Conspiracy Watch | L'Observatoire du conspirationnisme

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Sylvain Delouvée & Sebastian Dieguez Editions Mardaga, 2021, 480 pages - ISBN : 9782804708290 Sujet d'actualité incontournable, les " théories du complot " font l'objet de nombre d'analyses et de commentaires. Ces récits alternatifs aux opinions communément admises et aux explications fournies par les autorités postulent l'existence de forces malfaisantes responsables de machinations secrètement élaborées : des complots.

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Site de Pascal Froissart.

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Rumeur & rumorologie, par Pascal Froissart (sociologie des rumeurs, psychologie, epistemologie)

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Livre] Froissart, Pascal, 2010. La rumeur. Histoire et fantasmes. Paris : Belin, coll. " Débats ", 356 pages. [ résumé] [ intro en htm] [ intro en pdf] - Voir aussi les critiques qui en traitent dans Charlie Hebdo, Trends, France Inter (I), Cahiers de la sécurité intérieure, Sud Radio, France Inter (II), Futuribles, Enjeux, Valeurs actuelles, Radio Notre-Dame, Médiamorphoses, Sciences de la société, Communication & langages, Le temps des médias, Questions de communication, Hermès, Le banquet, Diogène .