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La Légèreté des Lettres Enseignante de Lettres, je partage mes réflexions sur l'enseignement de ma matière et les documents que je crée pour mes cours. au coeur de mon enseignement, la créativité et la bienveillance, ou ce qu'on appelle la "pédagogie positive"

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Chocolat Littéraire : Cours de français et exercices

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La plupart des ressources ont été récoltées sur Internet et rassemblées ici pour plus de lisibilité. Les fiches méthode et les enregistrements audio des dictées sont créés par mes soins . Je fais régulièrement des mises à jour, n'hésitez pas à me suggérer des améliorations et des nouvelles fiches en écrivant un commentaire ou en laissant un mot dans le livre d'or.

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Par Marielle Sénéchal (Collège Les Châtelaines, Triel-sur-Seine (78)) le 08 février 2016, 13:12 - Classe de 6ème G, Mme Bâ

L'homme répétait sans cesse avec tristesse :

" Tu n'as pas de chance de vivre avec un si pauvre grand-père ! Je ne peux même pas te nourrir correctement ! "

Il adorait tellement sa petite fille !

Et la fillette lui répondait :

" J'ai de la chance d'être avec un grand-père aussi bon et gentil ! "

La petite fille et son grand-père étaient, malgré la pauvreté, très heureux.

De plus, le pauvre homme avait hérité des dettes des parents de Faustine. Aussi, il travaillait sans relâche pour tenter de rembourser l'argent prêté. Malheureusement, cette année-là, il était dangereux d'aller pêcher à cause des violentes tempêtes. Mais le grand-père n'avait pas le choix, il devait travailler.

Un jour, lors d'une énorme tempête, le vieil homme ne revint pas de sa pêche. Tout le monde le pensait mort, mais Faustine ne voulait pas y croire.

En l'absence de son grand-père, elle fut placée dans une famille d'accueil. Au bout de quelques temps, elle fut prise d'affection pour ses frères et sœurs ainsi que pour ses nouveaux parents. Cependant elle pensait souvent à son grand-père : il lui manquait terriblement !

Un soir, alors qu'elle se promenait, elle vit une ouverture entre deux rochers. Elle était tellement curieuse qu'elle s'y engouffra. Dans cette grotte, elle découvrit un lutin. Elle revint à plusieurs reprises le voir et s'en fit un ami.

Un jour, alors que Faustine parlait de son grand-père, le lutin dit :

" Je crois que je connais ton grand-père. Il a échoué sur notre île, l'île Chouba. Il était en mauvaise santé et ma famille l'a soigné. Je crois qu'il souffre d'amnésie, mais ne t'inquiète pas, il va bien. Ton grand-père est généreux, il nous a aidés à reconstruire nos maisons détruites à cause des tempêtes.

Aussitôt dit, aussitôt fait, elle se métamorphosa et alla su l'île Chouba. Quand elle arriva, elle se retransforma petit à petit en humaine. Au début, elle ne vit personne. Mais, au bout d'un moment, elle découvrit son grand-père en train de scier du bois. Elle courut vers lui et cria de joie.

Le vieil homme se retourna et Faustine sauta dans ses bras. Le grand-père demanda à la joyeuse fille comment elle était arrivée là. Faustine lui raconta tout et lui apprit également que tout le monde le pensait mort. Le malheureux homme prit un air grave :

" Je me rappelle maintenant, ma blessure à la tête me rendait amnésique ! A présent que je te vois, je me souviens

de tout ; tu sais, je suis heureux, ici, avec mes amis lutins. Mais si je ne rentre pas avec toi sur l'île Taïki, tu devras rembourser toute seule les dettes de tes parents.

Le lutin qui venait d'intervenir alla voir le chef de la tribu, à qui il raconta l'histoire. Le chef réfléchit et demanda à parler au vieil homme, à qui il dit :

" Tu as été si bon envers notre tribu, que nous t'offrons toutes nos pierres précieuses ramassées dans la grotte de l'île. Ainsi, tu rembourseras tes dettes. "

Le visage grave du grand-père s'illumina soudain et il serra dans ses bras le chef de la tribu des lutins. Il put rester sur l'île Chouba pour aider les lutins. La fillette, elle, retourna sur l'île Taïki retrouver sa famille adoptive. Avec le trésor, elle remboursa les dettes. Elle avait promis de garder le secret de son grand-père resté sur l'île Chouba.

Depuis, grâce au cristal enchanté qu'elle avait conservé, elle allait toutes les semaines rendre visite à son grand-père.
Conte merveilleux de Matéo LOOSE - Evan MARGERIN - Nesrine CHERNI - Kim LECORNU D'après l'idée originale de Kim LECORNU

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Par Marielle Sénéchal (Collège Les Châtelaines, Triel-sur-Seine (78)) le 08 février 2016, 13:12 - Classe de 6ème G, Mme Bâ L'homme répétait sans cesse avec tristesse : " Tu n'as pas de chance de vivre avec un si pauvre grand-père ! Je ne peux même pas te nourrir correctement !

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Festival des cités (Jade & Isis)

Parce que chacun de nous a le droit de poursuivre ses rêves, et chacun de nous a les mêmes chances pour réussir, même les habitants des cités.

Parce que vivre en cité n'est pas une fatalité, nous avons décidé de dédier un festival à ces cités qui ont beaucoup donner et qui ne cèsseront de donner.

Le festival des cités est un rendez-vous incontournable les 25,26,27 et 28 février proposant de nombreuses activités et offrant plein de suprises.

Chaque matin, des rencontres spéciales avec des professionels qui ont brillamennt intégrer leur métier et qui vont partager avec nous le secret de leur réussite. Ainsi, médecins, professeurs, scientifiques, ingénieurs, avocats, et d'autres seront au rendez-vous.

Pour les après-midis, de nombreuses célébritées monteront sur le podium vous faire part du chemin qu'ils ont tracé dans leur vie pendant que d'autres vous attendront aux stands "dédicaces" pour vous signer des autographes, prendre des photos avec vous ou encore répondre à vos questions .

Chaque soir, l'ambiance aura un gout different, avec des matchs amicaux de football , des shows et des concerts.
- Premier jour:
8h-11h: débat entre étudiants et professionnels.
14h-19h: séances de dédicaces avec des champions de boxe reconnus dans le monde.
A l'affiche, Dida Diafat,Abel El Quandili, Karim Gadji et bien d'autres.
21h-00h: place à l'humour avec des shows de Jamel Debbouze, Malik Bentalha, Thomas Ngigol, Fabrice Eboué...

8h-11h: Débat entre étudiants et professionnels.- Deuxième jour:
8h-11h: débat entre étudiants et professionnels- Troisième jour:
14-19h: des rappeurs seront au rendez-vous pour dire avec des mots ce qui les a marqué dans leur vie- Quatrième jour:
8h-11h: Débat entre étudiants et professionnels
14h-19h: ce sera le tour des humoristes pour découvrir ce qui se cache derrière leur sens d'humour.
21h-02h: Deuxième partie du concert avec Booba, La fouine, Lino, Bilel, Sadek, Médine..

Tous ces artistes et bien d'autres ont répondu présent a notre festival, une initiative qui permet d'améliorer les conditions des cités, tout en rappelant les valeurs propres de celle-ci. Les fonds récoltés seront versés à de nombreuses associations à but caritatif.

21h-23h: matchs de football amicaux

14h-19h: Le football sera présent pour nous dire son mot avec Zineddine Zidane, Mamadou Sakho, Franck Ribéry, Anelka, Patrice Evra, Lilian Thuram...
21h-02h: Première partie du concert avec Lacrim, Leck, Kaaris, Maitre Gims, Nessbeal, Oxmo Puccino..

Matin: entrée gratuite
Après-midis: entrée payante (vente des tickets sur place ou sur internet)
Soirs: entrée payante (infos et réservations sur le www.festivaldescités.com
Ne ratez sous aucun prétexte ce rendez-vous !

Création d'un festival : Jade et Isis

Parce que chacun de nous a le droit de poursuivre ses rêves, et chacun de nous a les mêmes chances pour réussir, même les habitants des cités.

Parce que vivre en cité n'est pas une fatalité, nous avons décidé de dédier un festival à ces cités qui ont beaucoup donner et qui ne cèsseront de donner.

Le festival des cités est un rendez-vous incontournable les 25,26,27 et 28 février proposant de nombreuses activités et offrant plein de suprises.

Chaque matin, des rencontres spéciales avec des professionels qui ont brillamennt intégrer leur métier et qui vont partager avec nous le secret de leur réussite. Ainsi, médecins, professeurs, scientifiques, ingénieurs, avocats, et d'autres seront au rendez-vous.

Pour les après-midis, de nombreuses célébritées monteront sur le podium vous faire part du chemin qu'ils ont tracé dans leur vie pendant que d'autres vous attendront aux stands "dédicaces" pour vous signer des autographes, prendre des photos avec vous ou encore répondre à vos questions .

Chaque soir, l'ambiance aura un gout different, avec des matchs amicaux de football , des shows et des concerts.
- Premier jour:
8h-11h: débat entre étudiants et professionnels.
14h-19h: séances de dédicaces avec des champions de boxe reconnus dans le monde.
A l'affiche, Dida Diafat,Abel El Quandili, Karim Gadji et bien d'autres.
21h-00h: place à l'humour avec des shows de Jamel Debbouze, Malik Bentalha, Thomas Ngigol, Fabrice Eboué...

8h-11h: Débat entre étudiants et professionnels.- Deuxième jour:
8h-11h: débat entre étudiants et professionnels- Troisième jour:
14-19h: des rappeurs seront au rendez-vous pour dire avec des mots ce qui les a marqué dans leur vie- Quatrième jour:
8h-11h: Débat entre étudiants et professionnels
14h-19h: ce sera le tour des humoristes pour découvrir ce qui se cache derrière leur sens d'humour.
21h-02h: Deuxième partie du concert avec Booba, La fouine, Lino, Bilel, Sadek, Médine..

Tous ces artistes et bien d'autres ont répondu présent a notre festival, une initiative qui permet d'améliorer les conditions des cités, tout en rappelant les valeurs propres de celle-ci. Les fonds récoltés seront versés à de nombreuses associations à but caritatif.

21h-23h: matchs de football amicaux

14h-19h: Le football sera présent pour nous dire son mot avec Zineddine Zidane, Mamadou Sakho, Franck Ribéry, Anelka, Patrice Evra, Lilian Thuram...
21h-02h: Première partie du concert avec Lacrim, Leck, Kaaris, Maitre Gims, Nessbeal, Oxmo Puccino..

Matin: entrée gratuite
Après-midis: entrée payante (vente des tickets sur place ou sur internet)
Soirs: entrée payante (infos et réservations sur le www.festivaldescités.com)
Ne ratez sous aucun prétexte ce rendez-vous !

Littérature et Société par Lucie, Marie et Line.

L ittérature et société est

I gnivome comme les dragons

T rahis par le feu

T errifiant

E t

R abaissant pour nos A mes Scientifiques, T einté d' U nivers R ares E t variés

& S ardanapalesque, il est O
rné de C oquillages I ntellectuels E t T énébreusement E nchantés

FESTI' DANSE

Pour retrouver l'affiche d'Aminata, Thays et Marie cliquer sur ce lien :
http://www.weblettres.net/blogs/uploads/d/davtianm/42888.pdf

Festitétines Jessica & Morgane

FESTITETINES

Festival de l'handisport par Line et Lucie

Nous sommes désolées pour la faute à Challenges ainsi qu'à d'autres

Festival "Ice Cream"

Le Festival de l'Oh par Alexia

Pour voir l'article d'Alexia, cliquez ICI.

Affiche Césars Alexia

Festival De L'Oh !

Festival De L'Oh !
Le Festival de l'Oh est de retour pour sa 13e édition, le week-end du 25 et 26 mai 2013. Spectacles sur berges, conférences, balades et activités nautiques..., un programme riche et varié sur le thème du fleuve du Danube vous attend le long du Val de Marne jusqu'à Bercy Village. De quoi ravir les petits et les grands.
Le Festival de l'Oh 2013 aura lieu le week-end du 25 et 26 mai 2013. Après le Niger en 2009 et le Gange en 2011, le festival de l'Oh ! poursuit son voyage parmi les cultures de l'eau et invite pour son édition 2013 le fleuve Danube sur les bords de la Seine et de la Marne. C'est encore tout un programme qui nous attend pour cette 13e édition qui s'annonce bien festive. Au programme, de nombreuses animations autant pour les grands que pour les enfants. Le but étant de sensibiliser chacun aux enjeux de l'eau à travers deux jours de spectacles gratuits et de découvertes fluviales.
Découvrir... le territoire pour, petit à petit, réinvestir les lieux. Le festival de l'Oh ! est une occasion pour le plus grand nombre de découvrir la richesse du patrimoine aquatique souvent méconnu des Val-de-Marnais et des Franciliens. Au gré de promenades, de croisières et de spectacles, les festivaliers, loin des tumultes urbains, peuvent profiter pleinement des 80 km de berges, des 15 km de Seine, des 24 km de Marne, des 60 km de cours d'eau qui baignent le département... et se ressourcer, se laisser envahir par la convivialité et la sérénité que procure l'eau. Cette année encore, pour que le festival soit une réussite dans tout le département du Val de Marne et de Paris, 9 escales sont programmées dont :
Le long de la Seine, d'amont en aval :
 Ablon-sur-Seine : Quai de la Baronnie (à hauteur du n°41)
 Orly : Chemin de halage, par la voie du Bouveray
 Vitry-sur-Seine : Quai Jules Guesde (à hauteur du n°30)
 Paris : Port de Bercy, quai de Bercy (12ème), au pied de la passerelle Simone de Beauvoir
Le long de la Marne, d'amont en aval :
 Nogent-sur-Marne : Place Maurice Chevalier, Port de plaisance
 Bonneuil-sur-Marne : Quai du Rancy (à hauteur du n°157)
 Saint-Maur-des-Fossés : Quai de la Pie
 Maisons-Alfort : Avenue du Maréchal Foch (à hauteur du n°46)
 Saint-Maurice : Promenade du canal, Quai Bir Hakeim
Jeux, ateliers, vidéo, expériences et manipulations, sculptures, contes et en encore bien d'autres animations pour petits et grands seront proposées tout au long du week-end pour aborder les thématiques de l'eau sous l'angle de la pédagogie, de la sensibilisation et de la protection. Rencontres, jeux, débats et bien d'autres activités pour se former et s'informer sur les enjeux de l'eau seront au rendez-vous.
Bref, vous l'aurez compris, ce week-end du 25 et 26 mai 2013 est riche en animations. Notez les dates dans votre agenda en attendant le programme complet à venir.

festival de l'oh de Amandine et Soumia

Le festival de l'oh est un festival autour de l'eau sur les berges d'Île-de-France. C'est une expérience destinée à tout âges, avec ses spectacles, des jeux, des animations autour de l'eau. Parcours du festival : Paris, Maisons-Alfort, Saint-Maurice, Nogeant-Sur-Marne, Saint-Maur-Des-Fosses, Bonneuil-Sur-Marne, Vitry-Sur-Marne, Orly tout en passant pas Ablon-Sur-Seine.

Ce festival incite ses spectateurs à agir pour la cause de l'environnement, et plus précisément, l'eau.

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Parce que chacun de nous a le droit de poursuivre ses rêves, et chacun de nous a les mêmes chances pour réussir, même les habitants des cités. Parce que vivre en cité n'est pas une fatalité, nous avons décidé de dédier un festival à ces cités qui ont beaucoup donner et qui ne cèsseront de donner.

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Ce corpus de chansons s'inscrit dans le cadre d'une séquence menée en 3e sur le thème du déracinement, évoquant ainsi l'émigration et l'immigration, et soulevant des problématiques liées à la cause du départ, à la découverte de l'inconnu, au sentiment d'étrangeté et à la recherche d'identité.

Cliquez ci-dessous sur "Read more" pour découvrir le corpus.

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Ce corpus de chansons s'inscrit dans le cadre d'une séquence menée en 3e sur le thème du déracinement, évoquant ainsi l'émigration et l'immigration, et soulevant des problématiques liées à la cause du départ, à la découverte de l'inconnu, au sentiment d'étrangeté et à la recherche d'identité.

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Aller au contenu | Aller au menu | Aller à la recherche

Blog de l'atelier Reportages du lycée Jean-Jacques Rousseau de Sarcelles (95). Journal d'une saison au Théâtre Gérard Philipe de Saint-Denis (93) avec l'étroite collaboration de la journaliste Joëlle Gayot.

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Aller au contenu | Aller au menu | Aller à la recherche Blog de l'atelier Reportages du lycée Jean-Jacques Rousseau de Sarcelles (95). Journal d'une saison au Théâtre Gérard Philipe de Saint-Denis (93) avec l'étroite collaboration de la journaliste Joëlle Gayot.

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Cc

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cours et outils du français et du latin

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P ériode Du XIXe siècles à nos jours Corpus un parcours autour d'un débat d'idées, en incluant la presse et les médias séance d'introduction : mise en perspective de la question du féminisme séance 2 : Etude de la langue sur La Déclaration des droits...

Parcours Imagination et pensée au XVIIe s Problématique : l'imagination est-elle l'ennemie ou l'alliée de la pensée au XVIIe s ? Séance 1 : LL Blaise PASCAL, Pensées, " Imagination ", 1670. Corrigé Séance 2 LL Malebranche, De la Recherche de la vérité,...

Textes et documents : Statuette d'un guerrier gaulois, extrait de l'Histoire romaine de Tite-Live, extrait du De Géographia de Strabon, extraits de la Guerre des Gaules de César Étude de la langue : le plus-que-parafait de l'indicatif actif, le participe...

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Blog pédagogique de Josiane Bicrel Je donne gracieusement les mots de passe des documents protégés mais exclusivement aux collègues qui m’écrivent leur demande en commentaire avec une adresse académique. La Licence indiquée sur le blog est bien entendu à respecter

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pour partager nos lectures

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licence et trace carbone

Lirelire Josiane Bicrel est mis à disposition selon les termes de la licence creativecommons by-nc-sa/4.0

Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Partage dans les mêmes Conditions

Lirelire est neutre en carbone.

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licence et trace carbone Lirelire Josiane Bicrel est mis à disposition selon les termes de la licence creativecommons by-nc-sa/4.0 Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Partage dans les mêmes Conditions Lirelire est neutre en carbone.

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pour partager quelques travaux d'écriture

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Ce corpus de chansons s'inscrit dans le cadre d'une séquence menée en 3e sur le thème du déracinement, évoquant ainsi l'émigration et l'immigration, et soulevant des problématiques liées à la cause du départ, à la découverte de l'inconnu, au sentiment d'étrangeté et à la recherche d'identité.

Cliquez ci-dessous sur "Read more" pour découvrir le corpus.

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Ce corpus de chansons s'inscrit dans le cadre d'une séquence menée en 3e sur le thème du déracinement, évoquant ainsi l'émigration et l'immigration, et soulevant des problématiques liées à la cause du départ, à la découverte de l'inconnu, au sentiment d'étrangeté et à la recherche d'identité.

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Festival des cités (Jade & Isis)

Parce que chacun de nous a le droit de poursuivre ses rêves, et chacun de nous a les mêmes chances pour réussir, même les habitants des cités.

Parce que vivre en cité n'est pas une fatalité, nous avons décidé de dédier un festival à ces cités qui ont beaucoup donner et qui ne cèsseront de donner.

Le festival des cités est un rendez-vous incontournable les 25,26,27 et 28 février proposant de nombreuses activités et offrant plein de suprises.

Chaque matin, des rencontres spéciales avec des professionels qui ont brillamennt intégrer leur métier et qui vont partager avec nous le secret de leur réussite. Ainsi, médecins, professeurs, scientifiques, ingénieurs, avocats, et d'autres seront au rendez-vous.

Pour les après-midis, de nombreuses célébritées monteront sur le podium vous faire part du chemin qu'ils ont tracé dans leur vie pendant que d'autres vous attendront aux stands "dédicaces" pour vous signer des autographes, prendre des photos avec vous ou encore répondre à vos questions .

Chaque soir, l'ambiance aura un gout different, avec des matchs amicaux de football , des shows et des concerts.
- Premier jour:
8h-11h: débat entre étudiants et professionnels.
14h-19h: séances de dédicaces avec des champions de boxe reconnus dans le monde.
A l'affiche, Dida Diafat,Abel El Quandili, Karim Gadji et bien d'autres.
21h-00h: place à l'humour avec des shows de Jamel Debbouze, Malik Bentalha, Thomas Ngigol, Fabrice Eboué...

8h-11h: Débat entre étudiants et professionnels.- Deuxième jour:
8h-11h: débat entre étudiants et professionnels- Troisième jour:
14-19h: des rappeurs seront au rendez-vous pour dire avec des mots ce qui les a marqué dans leur vie- Quatrième jour:
8h-11h: Débat entre étudiants et professionnels
14h-19h: ce sera le tour des humoristes pour découvrir ce qui se cache derrière leur sens d'humour.
21h-02h: Deuxième partie du concert avec Booba, La fouine, Lino, Bilel, Sadek, Médine..

Tous ces artistes et bien d'autres ont répondu présent a notre festival, une initiative qui permet d'améliorer les conditions des cités, tout en rappelant les valeurs propres de celle-ci. Les fonds récoltés seront versés à de nombreuses associations à but caritatif.

21h-23h: matchs de football amicaux

14h-19h: Le football sera présent pour nous dire son mot avec Zineddine Zidane, Mamadou Sakho, Franck Ribéry, Anelka, Patrice Evra, Lilian Thuram...
21h-02h: Première partie du concert avec Lacrim, Leck, Kaaris, Maitre Gims, Nessbeal, Oxmo Puccino..

Matin: entrée gratuite
Après-midis: entrée payante (vente des tickets sur place ou sur internet)
Soirs: entrée payante (infos et réservations sur le www.festivaldescités.com
Ne ratez sous aucun prétexte ce rendez-vous !

Création d'un festival : Jade et Isis

Parce que chacun de nous a le droit de poursuivre ses rêves, et chacun de nous a les mêmes chances pour réussir, même les habitants des cités.

Parce que vivre en cité n'est pas une fatalité, nous avons décidé de dédier un festival à ces cités qui ont beaucoup donner et qui ne cèsseront de donner.

Le festival des cités est un rendez-vous incontournable les 25,26,27 et 28 février proposant de nombreuses activités et offrant plein de suprises.

Chaque matin, des rencontres spéciales avec des professionels qui ont brillamennt intégrer leur métier et qui vont partager avec nous le secret de leur réussite. Ainsi, médecins, professeurs, scientifiques, ingénieurs, avocats, et d'autres seront au rendez-vous.

Pour les après-midis, de nombreuses célébritées monteront sur le podium vous faire part du chemin qu'ils ont tracé dans leur vie pendant que d'autres vous attendront aux stands "dédicaces" pour vous signer des autographes, prendre des photos avec vous ou encore répondre à vos questions .

Chaque soir, l'ambiance aura un gout different, avec des matchs amicaux de football , des shows et des concerts.
- Premier jour:
8h-11h: débat entre étudiants et professionnels.
14h-19h: séances de dédicaces avec des champions de boxe reconnus dans le monde.
A l'affiche, Dida Diafat,Abel El Quandili, Karim Gadji et bien d'autres.
21h-00h: place à l'humour avec des shows de Jamel Debbouze, Malik Bentalha, Thomas Ngigol, Fabrice Eboué...

8h-11h: Débat entre étudiants et professionnels.- Deuxième jour:
8h-11h: débat entre étudiants et professionnels- Troisième jour:
14-19h: des rappeurs seront au rendez-vous pour dire avec des mots ce qui les a marqué dans leur vie- Quatrième jour:
8h-11h: Débat entre étudiants et professionnels
14h-19h: ce sera le tour des humoristes pour découvrir ce qui se cache derrière leur sens d'humour.
21h-02h: Deuxième partie du concert avec Booba, La fouine, Lino, Bilel, Sadek, Médine..

Tous ces artistes et bien d'autres ont répondu présent a notre festival, une initiative qui permet d'améliorer les conditions des cités, tout en rappelant les valeurs propres de celle-ci. Les fonds récoltés seront versés à de nombreuses associations à but caritatif.

21h-23h: matchs de football amicaux

14h-19h: Le football sera présent pour nous dire son mot avec Zineddine Zidane, Mamadou Sakho, Franck Ribéry, Anelka, Patrice Evra, Lilian Thuram...
21h-02h: Première partie du concert avec Lacrim, Leck, Kaaris, Maitre Gims, Nessbeal, Oxmo Puccino..

Matin: entrée gratuite
Après-midis: entrée payante (vente des tickets sur place ou sur internet)
Soirs: entrée payante (infos et réservations sur le www.festivaldescités.com)
Ne ratez sous aucun prétexte ce rendez-vous !

Littérature et Société par Lucie, Marie et Line.

L ittérature et société est

I gnivome comme les dragons

T rahis par le feu

T errifiant

E t

R abaissant pour nos A mes Scientifiques, T einté d' U nivers R ares E t variés

& S ardanapalesque, il est O
rné de C oquillages I ntellectuels E t T énébreusement E nchantés

FESTI' DANSE

Pour retrouver l'affiche d'Aminata, Thays et Marie cliquer sur ce lien :
http://www.weblettres.net/blogs/uploads/d/davtianm/42888.pdf

Festitétines Jessica & Morgane

FESTITETINES

Festival de l'handisport par Line et Lucie

Nous sommes désolées pour la faute à Challenges ainsi qu'à d'autres

Festival "Ice Cream"

Le Festival de l'Oh par Alexia

Pour voir l'article d'Alexia, cliquez ICI.

Affiche Césars Alexia

Festival De L'Oh !

Festival De L'Oh !
Le Festival de l'Oh est de retour pour sa 13e édition, le week-end du 25 et 26 mai 2013. Spectacles sur berges, conférences, balades et activités nautiques..., un programme riche et varié sur le thème du fleuve du Danube vous attend le long du Val de Marne jusqu'à Bercy Village. De quoi ravir les petits et les grands.
Le Festival de l'Oh 2013 aura lieu le week-end du 25 et 26 mai 2013. Après le Niger en 2009 et le Gange en 2011, le festival de l'Oh ! poursuit son voyage parmi les cultures de l'eau et invite pour son édition 2013 le fleuve Danube sur les bords de la Seine et de la Marne. C'est encore tout un programme qui nous attend pour cette 13e édition qui s'annonce bien festive. Au programme, de nombreuses animations autant pour les grands que pour les enfants. Le but étant de sensibiliser chacun aux enjeux de l'eau à travers deux jours de spectacles gratuits et de découvertes fluviales.
Découvrir... le territoire pour, petit à petit, réinvestir les lieux. Le festival de l'Oh ! est une occasion pour le plus grand nombre de découvrir la richesse du patrimoine aquatique souvent méconnu des Val-de-Marnais et des Franciliens. Au gré de promenades, de croisières et de spectacles, les festivaliers, loin des tumultes urbains, peuvent profiter pleinement des 80 km de berges, des 15 km de Seine, des 24 km de Marne, des 60 km de cours d'eau qui baignent le département... et se ressourcer, se laisser envahir par la convivialité et la sérénité que procure l'eau. Cette année encore, pour que le festival soit une réussite dans tout le département du Val de Marne et de Paris, 9 escales sont programmées dont :
Le long de la Seine, d'amont en aval :
 Ablon-sur-Seine : Quai de la Baronnie (à hauteur du n°41)
 Orly : Chemin de halage, par la voie du Bouveray
 Vitry-sur-Seine : Quai Jules Guesde (à hauteur du n°30)
 Paris : Port de Bercy, quai de Bercy (12ème), au pied de la passerelle Simone de Beauvoir
Le long de la Marne, d'amont en aval :
 Nogent-sur-Marne : Place Maurice Chevalier, Port de plaisance
 Bonneuil-sur-Marne : Quai du Rancy (à hauteur du n°157)
 Saint-Maur-des-Fossés : Quai de la Pie
 Maisons-Alfort : Avenue du Maréchal Foch (à hauteur du n°46)
 Saint-Maurice : Promenade du canal, Quai Bir Hakeim
Jeux, ateliers, vidéo, expériences et manipulations, sculptures, contes et en encore bien d'autres animations pour petits et grands seront proposées tout au long du week-end pour aborder les thématiques de l'eau sous l'angle de la pédagogie, de la sensibilisation et de la protection. Rencontres, jeux, débats et bien d'autres activités pour se former et s'informer sur les enjeux de l'eau seront au rendez-vous.
Bref, vous l'aurez compris, ce week-end du 25 et 26 mai 2013 est riche en animations. Notez les dates dans votre agenda en attendant le programme complet à venir.

festival de l'oh de Amandine et Soumia

Le festival de l'oh est un festival autour de l'eau sur les berges d'Île-de-France. C'est une expérience destinée à tout âges, avec ses spectacles, des jeux, des animations autour de l'eau. Parcours du festival : Paris, Maisons-Alfort, Saint-Maurice, Nogeant-Sur-Marne, Saint-Maur-Des-Fosses, Bonneuil-Sur-Marne, Vitry-Sur-Marne, Orly tout en passant pas Ablon-Sur-Seine.

Ce festival incite ses spectateurs à agir pour la cause de l'environnement, et plus précisément, l'eau.

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Parce que chacun de nous a le droit de poursuivre ses rêves, et chacun de nous a les mêmes chances pour réussir, même les habitants des cités. Parce que vivre en cité n'est pas une fatalité, nous avons décidé de dédier un festival à ces cités qui ont beaucoup donner et qui ne cèsseront de donner.

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LITSO

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La cigogne et le renard

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Kélya Choucair

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P ériode Du XIXe siècles à nos jours Corpus un parcours autour d'un débat d'idées, en incluant la presse et les médias séance d'introduction : mise en perspective de la question du féminisme séance 2 : Etude de la langue sur La Déclaration des droits...

Parcours Imagination et pensée au XVIIe s Problématique : l'imagination est-elle l'ennemie ou l'alliée de la pensée au XVIIe s ? Séance 1 : LL Blaise PASCAL, Pensées, " Imagination ", 1670. Corrigé Séance 2 LL Malebranche, De la Recherche de la vérité,...

Textes et documents : Statuette d'un guerrier gaulois, extrait de l'Histoire romaine de Tite-Live, extrait du De Géographia de Strabon, extraits de la Guerre des Gaules de César Étude de la langue : le plus-que-parafait de l'indicatif actif, le participe...

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Blog pédagogique de Josiane Bicrel Je donne gracieusement les mots de passe des documents protégés mais exclusivement aux collègues qui m’écrivent leur demande en commentaire avec une adresse académique. La Licence indiquée sur le blog est bien entendu à respecter

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Blog d'écriture créative
http://lewebpedagogique.com/francaisaucollege/

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Des tablettes en lettres dans les classes de Mme A.
https://cakpahprof.wordpress.com/references/

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Rienquepourvous (depuis février 2008) et ses accolytes libellulus et lirelire

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Rienquepourvous (depuis février 2008) et ses accolytes libellulus et lirelire

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http://rienquepourvous.net
http://libellulus.com
http://lirelire.net

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P ériode Du XIXe siècles à nos jours Corpus un parcours autour d'un débat d'idées, en incluant la presse et les médias séance d'introduction : mise en perspective de la question du féminisme séance 2 : Etude de la langue sur La Déclaration des droits...

Parcours Imagination et pensée au XVIIe s Problématique : l'imagination est-elle l'ennemie ou l'alliée de la pensée au XVIIe s ? Séance 1 : LL Blaise PASCAL, Pensées, " Imagination ", 1670. Corrigé Séance 2 LL Malebranche, De la Recherche de la vérité,...

Textes et documents : Statuette d'un guerrier gaulois, extrait de l'Histoire romaine de Tite-Live, extrait du De Géographia de Strabon, extraits de la Guerre des Gaules de César Étude de la langue : le plus-que-parafait de l'indicatif actif, le participe...

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Blog pédagogique de Josiane Bicrel Je donne gracieusement les mots de passe des documents protégés mais exclusivement aux collègues qui m’écrivent leur demande en commentaire avec une adresse académique. La Licence indiquée sur le blog est bien entendu à respecter

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http://blog.crdp-versailles.fr/atelierreportage/index.php/

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Blog de l'atelier Reportages du lycée Jean-Jacques Rousseau de Sarcelles (95). Journal d'une saison au Théâtre Gérard Philipe de Saint-Denis (93) avec l'étroite collaboration de la journaliste Joëlle Gayot.

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Aller au contenu | Aller au menu | Aller à la recherche Blog de l'atelier Reportages du lycée Jean-Jacques Rousseau de Sarcelles (95). Journal d'une saison au Théâtre Gérard Philipe de Saint-Denis (93) avec l'étroite collaboration de la journaliste Joëlle Gayot.

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http://www.ralentirtravaux.com/

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Ralentir travaux est un site tout entier consacré à l'enseignement du français.
Tout ce qui a un rapport auxlettres modernes s'y trouve : séquences et séances détaillées de collège ou de lycée, cours de grammaire et d'orthographe, textes, exercices en tout genre, dictées, rédactions, idées de lecture, et bien d'autres choses encore.

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Nouveau

Un nouvel ePub rassemblant 24 dictées enregistrées et différenciées qui permettront à vos élèves de travailler à leur rythme et selon leur niveau.

Ralentir travaux a été créé par Yann Houry, professeur de français au lycée Winston-Churchill de Londres

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Copiez, collez, modifiez, faites ce que vous voulez.

2007-2020

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Ralentir travaux est un site tout entier consacré à l'enseignement du français. Tout ce qui a un rapport auxlettres modernes s'y trouve : séquences et séances détaillées de collège ou de lycée, cours de grammaire et d'orthographe, textes, exercices en tout genre, dictées, rédactions, idées de lecture, et bien d'autres choses encore.

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en 2007-2008 avec des premières S (Je mets le lien pour une perspective historique!)

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Il vous suffit de cliquer sur ce lien: quelle belle émission! Vous avez assuré! bravo à tous... C'était magnifique!

< votre article ici >

Comme je vous l'avais dit, je n'ai aucun moyen de savoir quelles ont été vos notes de bac. Si cela ne vous dérange pas, vous pouvez me les envoyer en commentaire, ou au moins dire si elles correspondent à l'idée que vous vous étiez fait de votre prestation. Etes-vous déçu? Etes-vous content? je serais ravie d'en savoir plus... Sinon, je repasserai dans votre classe à la rentrée pour savoir vos notes!

Cordialement,

FCahen

Avec la chaleur, ce n'est pas facile... Je pense bien à vous, et j'espère que vous avez révisé correctement! moi, je suis de l'autre côté; et je vois les défauts des candidats que je fais passer. Il y a par exemple de grosses confusions sur les courants littéraires par siècles: pendant l'entertien, ça fait mal... Sachez dire quels sont les courants du XIXème par exemple... Beaucoup d'exposés ne tiennent pas la route, car ils ne citent presque pas le texte. Ou certains candidats ont fait un plan, mais ils oublient de l'annoncer très clairement. Jetez aussi un coup d'oeil sur votre montre: un candidat m'a fait une intro sur l'auteur qui prenait déjà 5 minutes, c'est trop!!!

Donnez vos impressions en commentaire pour les partager avec les autres...et avec moi!!! J'aimerais savoir sur quels textes on vous interroge le plus...

Je propose de vous donner un sujet chaque jour, et à vous de me laisser en commentaire le plan que vous me proposez.

1er sujet: Sur "Le pont Mirabeau"

Montrez que le rythme du poème s'accorde avec son thème.

Essayez de respecter le temps de préparation! A demain!

Alors, qu'avez-vous pensé du sujet? Faites-moi part de vos impressions en envoyant des commentaires. Bon courage pour vos révisions d'oral.

Voici les illustrations des poèmes de La Fontaine qui étaient dans votre livre:

Si certains veulent en récupérer au lycée, je peux en laisser des photocopies dans mon casier!

Bon courage dans vos révisions! je suis de tout coeur avec vous... (Excusez mon retard dans mes réponses, j'aurais bien voulu vous répondre plus vite!)

Dans le cas de poèmes de facture traditionnelle, l'étude de la versification d'un poème passe par la reconnaissance du type de vers, (alexandrins, décasyllabes, octosyllabes, etc...)bien sûr, mais il convient aussi de rentrer dans les détails de la construction des vers. Les vers impairs sont plus rares, ils permettent une grande légèreté dans l'expression.

Par exemple, il y a des alexandrins très réguliers,construits sur ce modèle:

3+3+3+3: on parle alors de tétramètre régulier.

Le rythme va alors être très équilibré: impression de calme, de solennité, etc...

En revanche, le rythme peut être déséquilibré, et la césure (coupe du vers) que l'on attend après la sixième syllabe, peut être à un autre endroit: dans ce cas-là, demandez-vous pourquoi...

L'étude des enjambements, rejets, contre-rejets peut vous permettre aussi de découvrir quels mots l'auteur a voulu mettre en valeur.

L'emploi de mots longs va permettre un rythme lent, les mots courts un rythme haché.

Si les mots sont associés deux à deux, on parle de rythme binaire, (souvent efficace, il permet notamment les antithèses) alors que s'ils sont associés trois par trois, on parle de rythme ternaire, plus lyrique, souvent. Les répétitions contribuent également à créer un rythme dans le poème. (les anaphores sont les répétitions situées en début de vers).

Dans le cas d'un poème en vers libres, comptez tout de même les syllabes; même inégales, elles rappellent souvent des modèles plus traditionels: vous aurez des poèmes qui tournent autour de l'alexandrin, d'autres autour du décasyllabe.

Dans un poème en prose,la rythme des phrases est intéressant: longues, en expansion, courtes, anaphores, parallélismes de construction...

Pour les assonances (répétition d'un même son voyelle) et les allitérations (répétition d'un même son consonne), pensez surtout à en donner une interprétation quand vous les relevez. Parfois, il s'agit d'une harmonie imitative: "Pour qui sont ce serpents qui sifflent sur vos têtes?": l'allitération en S rappelle le son du serpent. Mais le plus souvent, les jeux sur les sons mettent en valeur cerains mots, tout simplement, ou créent une atmosphère plutôt sonore (sons R, P, A...) ou sourde, étouffée (sons ON, EN, M,...)

J'espère que j'ai répondu à votre question!

A bientôt

Vous pouvez cliquer ici pour retrouver des images de l'émission! Nous pouvons être fiers! l'émission est superbe... Un bravo particulier à Fanny et à Léon!

Dans le dernier numéro du Parisien, ce lundi, vous trouverez un grand article sur le prix littéraire de MaxP, avec une grande photo de 4 élèves ayant participé au jury du prix devant le lycée. Cette page se trouve à la une du cahier central "Val de Marne", et annonce l'émission "Vol de Nuit" de ce soir sur TF1, à laquelle nous avons participé.

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Il vous suffit de cliquer sur ce lien: quelle belle émission! Vous avez assuré! bravo à tous... C'était magnifique! Comme je vous l'avais dit, je n'ai aucun moyen de savoir quelles ont été vos notes de bac.

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Festival des cités (Jade & Isis)

Parce que chacun de nous a le droit de poursuivre ses rêves, et chacun de nous a les mêmes chances pour réussir, même les habitants des cités.

Parce que vivre en cité n'est pas une fatalité, nous avons décidé de dédier un festival à ces cités qui ont beaucoup donner et qui ne cèsseront de donner.

Le festival des cités est un rendez-vous incontournable les 25,26,27 et 28 février proposant de nombreuses activités et offrant plein de suprises.

Chaque matin, des rencontres spéciales avec des professionels qui ont brillamennt intégrer leur métier et qui vont partager avec nous le secret de leur réussite. Ainsi, médecins, professeurs, scientifiques, ingénieurs, avocats, et d'autres seront au rendez-vous.

Pour les après-midis, de nombreuses célébritées monteront sur le podium vous faire part du chemin qu'ils ont tracé dans leur vie pendant que d'autres vous attendront aux stands "dédicaces" pour vous signer des autographes, prendre des photos avec vous ou encore répondre à vos questions .

Chaque soir, l'ambiance aura un gout different, avec des matchs amicaux de football , des shows et des concerts.
- Premier jour:
8h-11h: débat entre étudiants et professionnels.
14h-19h: séances de dédicaces avec des champions de boxe reconnus dans le monde.
A l'affiche, Dida Diafat,Abel El Quandili, Karim Gadji et bien d'autres.
21h-00h: place à l'humour avec des shows de Jamel Debbouze, Malik Bentalha, Thomas Ngigol, Fabrice Eboué...

8h-11h: Débat entre étudiants et professionnels.- Deuxième jour:
8h-11h: débat entre étudiants et professionnels- Troisième jour:
14-19h: des rappeurs seront au rendez-vous pour dire avec des mots ce qui les a marqué dans leur vie- Quatrième jour:
8h-11h: Débat entre étudiants et professionnels
14h-19h: ce sera le tour des humoristes pour découvrir ce qui se cache derrière leur sens d'humour.
21h-02h: Deuxième partie du concert avec Booba, La fouine, Lino, Bilel, Sadek, Médine..

Tous ces artistes et bien d'autres ont répondu présent a notre festival, une initiative qui permet d'améliorer les conditions des cités, tout en rappelant les valeurs propres de celle-ci. Les fonds récoltés seront versés à de nombreuses associations à but caritatif.

21h-23h: matchs de football amicaux

14h-19h: Le football sera présent pour nous dire son mot avec Zineddine Zidane, Mamadou Sakho, Franck Ribéry, Anelka, Patrice Evra, Lilian Thuram...
21h-02h: Première partie du concert avec Lacrim, Leck, Kaaris, Maitre Gims, Nessbeal, Oxmo Puccino..

Matin: entrée gratuite
Après-midis: entrée payante (vente des tickets sur place ou sur internet)
Soirs: entrée payante (infos et réservations sur le www.festivaldescités.com
Ne ratez sous aucun prétexte ce rendez-vous !

Création d'un festival : Jade et Isis

Parce que chacun de nous a le droit de poursuivre ses rêves, et chacun de nous a les mêmes chances pour réussir, même les habitants des cités.

Parce que vivre en cité n'est pas une fatalité, nous avons décidé de dédier un festival à ces cités qui ont beaucoup donner et qui ne cèsseront de donner.

Le festival des cités est un rendez-vous incontournable les 25,26,27 et 28 février proposant de nombreuses activités et offrant plein de suprises.

Chaque matin, des rencontres spéciales avec des professionels qui ont brillamennt intégrer leur métier et qui vont partager avec nous le secret de leur réussite. Ainsi, médecins, professeurs, scientifiques, ingénieurs, avocats, et d'autres seront au rendez-vous.

Pour les après-midis, de nombreuses célébritées monteront sur le podium vous faire part du chemin qu'ils ont tracé dans leur vie pendant que d'autres vous attendront aux stands "dédicaces" pour vous signer des autographes, prendre des photos avec vous ou encore répondre à vos questions .

Chaque soir, l'ambiance aura un gout different, avec des matchs amicaux de football , des shows et des concerts.
- Premier jour:
8h-11h: débat entre étudiants et professionnels.
14h-19h: séances de dédicaces avec des champions de boxe reconnus dans le monde.
A l'affiche, Dida Diafat,Abel El Quandili, Karim Gadji et bien d'autres.
21h-00h: place à l'humour avec des shows de Jamel Debbouze, Malik Bentalha, Thomas Ngigol, Fabrice Eboué...

8h-11h: Débat entre étudiants et professionnels.- Deuxième jour:
8h-11h: débat entre étudiants et professionnels- Troisième jour:
14-19h: des rappeurs seront au rendez-vous pour dire avec des mots ce qui les a marqué dans leur vie- Quatrième jour:
8h-11h: Débat entre étudiants et professionnels
14h-19h: ce sera le tour des humoristes pour découvrir ce qui se cache derrière leur sens d'humour.
21h-02h: Deuxième partie du concert avec Booba, La fouine, Lino, Bilel, Sadek, Médine..

Tous ces artistes et bien d'autres ont répondu présent a notre festival, une initiative qui permet d'améliorer les conditions des cités, tout en rappelant les valeurs propres de celle-ci. Les fonds récoltés seront versés à de nombreuses associations à but caritatif.

21h-23h: matchs de football amicaux

14h-19h: Le football sera présent pour nous dire son mot avec Zineddine Zidane, Mamadou Sakho, Franck Ribéry, Anelka, Patrice Evra, Lilian Thuram...
21h-02h: Première partie du concert avec Lacrim, Leck, Kaaris, Maitre Gims, Nessbeal, Oxmo Puccino..

Matin: entrée gratuite
Après-midis: entrée payante (vente des tickets sur place ou sur internet)
Soirs: entrée payante (infos et réservations sur le www.festivaldescités.com)
Ne ratez sous aucun prétexte ce rendez-vous !

Littérature et Société par Lucie, Marie et Line.

L ittérature et société est

I gnivome comme les dragons

T rahis par le feu

T errifiant

E t

R abaissant pour nos A mes Scientifiques, T einté d' U nivers R ares E t variés

& S ardanapalesque, il est O
rné de C oquillages I ntellectuels E t T énébreusement E nchantés

FESTI' DANSE

Pour retrouver l'affiche d'Aminata, Thays et Marie cliquer sur ce lien :
http://www.weblettres.net/blogs/uploads/d/davtianm/42888.pdf

Festitétines Jessica & Morgane

FESTITETINES

Festival de l'handisport par Line et Lucie

Nous sommes désolées pour la faute à Challenges ainsi qu'à d'autres

Festival "Ice Cream"

Le Festival de l'Oh par Alexia

Pour voir l'article d'Alexia, cliquez ICI.

Affiche Césars Alexia

Festival De L'Oh !

Festival De L'Oh !
Le Festival de l'Oh est de retour pour sa 13e édition, le week-end du 25 et 26 mai 2013. Spectacles sur berges, conférences, balades et activités nautiques..., un programme riche et varié sur le thème du fleuve du Danube vous attend le long du Val de Marne jusqu'à Bercy Village. De quoi ravir les petits et les grands.
Le Festival de l'Oh 2013 aura lieu le week-end du 25 et 26 mai 2013. Après le Niger en 2009 et le Gange en 2011, le festival de l'Oh ! poursuit son voyage parmi les cultures de l'eau et invite pour son édition 2013 le fleuve Danube sur les bords de la Seine et de la Marne. C'est encore tout un programme qui nous attend pour cette 13e édition qui s'annonce bien festive. Au programme, de nombreuses animations autant pour les grands que pour les enfants. Le but étant de sensibiliser chacun aux enjeux de l'eau à travers deux jours de spectacles gratuits et de découvertes fluviales.
Découvrir... le territoire pour, petit à petit, réinvestir les lieux. Le festival de l'Oh ! est une occasion pour le plus grand nombre de découvrir la richesse du patrimoine aquatique souvent méconnu des Val-de-Marnais et des Franciliens. Au gré de promenades, de croisières et de spectacles, les festivaliers, loin des tumultes urbains, peuvent profiter pleinement des 80 km de berges, des 15 km de Seine, des 24 km de Marne, des 60 km de cours d'eau qui baignent le département... et se ressourcer, se laisser envahir par la convivialité et la sérénité que procure l'eau. Cette année encore, pour que le festival soit une réussite dans tout le département du Val de Marne et de Paris, 9 escales sont programmées dont :
Le long de la Seine, d'amont en aval :
 Ablon-sur-Seine : Quai de la Baronnie (à hauteur du n°41)
 Orly : Chemin de halage, par la voie du Bouveray
 Vitry-sur-Seine : Quai Jules Guesde (à hauteur du n°30)
 Paris : Port de Bercy, quai de Bercy (12ème), au pied de la passerelle Simone de Beauvoir
Le long de la Marne, d'amont en aval :
 Nogent-sur-Marne : Place Maurice Chevalier, Port de plaisance
 Bonneuil-sur-Marne : Quai du Rancy (à hauteur du n°157)
 Saint-Maur-des-Fossés : Quai de la Pie
 Maisons-Alfort : Avenue du Maréchal Foch (à hauteur du n°46)
 Saint-Maurice : Promenade du canal, Quai Bir Hakeim
Jeux, ateliers, vidéo, expériences et manipulations, sculptures, contes et en encore bien d'autres animations pour petits et grands seront proposées tout au long du week-end pour aborder les thématiques de l'eau sous l'angle de la pédagogie, de la sensibilisation et de la protection. Rencontres, jeux, débats et bien d'autres activités pour se former et s'informer sur les enjeux de l'eau seront au rendez-vous.
Bref, vous l'aurez compris, ce week-end du 25 et 26 mai 2013 est riche en animations. Notez les dates dans votre agenda en attendant le programme complet à venir.

festival de l'oh de Amandine et Soumia

Le festival de l'oh est un festival autour de l'eau sur les berges d'Île-de-France. C'est une expérience destinée à tout âges, avec ses spectacles, des jeux, des animations autour de l'eau. Parcours du festival : Paris, Maisons-Alfort, Saint-Maurice, Nogeant-Sur-Marne, Saint-Maur-Des-Fosses, Bonneuil-Sur-Marne, Vitry-Sur-Marne, Orly tout en passant pas Ablon-Sur-Seine.

Ce festival incite ses spectateurs à agir pour la cause de l'environnement, et plus précisément, l'eau.

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Parce que chacun de nous a le droit de poursuivre ses rêves, et chacun de nous a les mêmes chances pour réussir, même les habitants des cités. Parce que vivre en cité n'est pas une fatalité, nous avons décidé de dédier un festival à ces cités qui ont beaucoup donner et qui ne cèsseront de donner.

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Blog de première S, année 2014-2015

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Commentaire de l'extrait de Cendrars "Prose du transsibérien"

Commentaire :
Plan du commentaire : I. Une autobiographie nostalgique.

Un poème ancré dans sa vie

La métamorphose poétique du réel par le souvenir

I. A . Un poème musical
L'exotisme
La musique du voyage

Malgré son titre, Prose du Transsibérien et de la petite Jehanne de France de Blaise Cendrars, est un poème en vers libres, et non pas en prose.Ecrit en 1913, le long " poème-objet " est inspiré d'une aventure de jeunesse réelle : à 16 ans, Cendrars a fait un grand voyage de Russie enMandchourie. La part autobiographique de cepoèmeest très perceptible dans ses 23 premiers vers. Blaise Cendrars nous offre-t-il avant toutun voyage en lui-même- dans son passé- ou bien un voyage vers un ailleurs exotique : Moscou ? Nous étudierons donc d'abord la part autobiographique très nostalgique de ce poème. Puis, nous y analyserons la musique du voyage vers Moscou.

C'est dans sa vie même, mouvementée et aventureuse que Blaise Cendrars a trouvé la matière de ce poème.

Les repères autobiographiques sont nombreux dans ce début de poème. La première personne du singulier est mise en valeur, notamment dans les premiers vers, avec la reprise de " j'étais " (v. 1, 3-4) et " j'avais " (v. 2 et 5). Le pronom personnel de la première personne est d'autant plus valorisé qu'il se trouve en début de vers trois fois de suite, des vers 2 à 4. Les adjectifs possessifssont également nombreux : " mon " est répété quatre fois (v. 1-2, 6-7), et on trouve aussi " mes " (v. 9 et 20), et " ma " (v. 3). L'imparfait des formules répétées " J'étais "/ " J'avais " semble figer le souvenir dans une époque rendue lointaine par la formule initiale " En ce temps-là ". Les repères temporels sont fréquents. On compte beaucoup d'indications sur l'âge de Cendrars : " mon adolescence " (v. 1 et 6), et " seize ans " (v. 2). Cendrars fait son autoportrait : celui d'un poète précoce. Il se présente sous un jour passionné, grâce à une métaphore filée (1) du feu: " mon adolescence était si ardente et si folle " (v. 6), " mon cœur (...) brûlait " (v. 7). Cendrars semble modeste dans les vers 10 et 11 :

" Et j'étais déjà si mauvais poète

Que je ne savais pas aller jusqu'au bout. "

Mais il témoigne encore de sa précocité, puisqu'à cet âge, il était déjà poète, et l'état d'inachèvement de ses projets n'est pas dénué d'une connotation romantique. Il se valorise à nouveau quand il met en avant son avidité de connaissances et sa culture (v. 16-18) : " Un vieux moine me lisait la légende de Novgorode

J'avais soif

Et je déchiffrais des caractères cunéiformes "

L'écriture cunéiforme étant réputée pour sa difficulté, l'auteur semble intellectuellement brillant, curieux.

L'évocation de Blaise Cendrars paraît magnifiée par le souvenir. De nombreuses images poétiques l'embellissent. On peut remarquer les comparaisons de son cœur : " comme le Temple d'Ephèse ou comme la Place Rouge de Moscou ", qui par leur caractère monumental amplifient son exaltation personnelle. Ses yeux ressemblent à des phares : " Et mes yeux éclairaient des voies anciennes " (v. 9). Cette image renvoie implicitement au thème du train évoqué dans le titre du poème, Blaise Cendrars personnifiant en quelque sorte la locomotive. L'auteur utilise ensuite une métaphore filée pâtissière, pour décrire le Kremlin avec ces expressions: " immense gâteau tartare ", " grandes amandes ", " or mielleux ", et même un néologisme (2) : " croustillé d'or ". Enfin, Blaise Cendrars assimile ses mains à des oiseaux :

" Et mes mains s'envolaient aussi avec des bruissements d'albatros " (v. 20)

On peut remarquer que le poète tend à fusionner avec son environnement. L'exaltation de Blaise Cendrars transparaît aussi à travers l'usage des hyperboles. L'insistance du poète sur les chiffres au début du texte est frappante : " 16 000 " fait écho à " 16 ans ", le chiffre se trouvant amplifié. La répétition sous forme de chiasme (3) de " des mille et trois clochers etdes sept gares " (v. 4) par " des sept gares et mille et des mille et trois tours " (v. 5) ne fait qu'accentuer cette surenchère de chiffres. Les procédés d'insistance sont nombreux : " si ardente et si folle " (v. 6), " si mauvais poète " (v. 10), " toutes blanches " (v. 14)... Les adjectifs choisis par Cendrars s'intègrent dans ce même procédé d'amplification du souvenir : " grandes ", " immense ", " ardente ", " folle ", tout comme la triple répétition de " dernier " à la fin de l'extrait (v. 21-22)

Le poète insiste donc sur l'aspect autobiographique d'un souvenir qui est magnifié par le travail de la mémoire. Mais l'expérience de Cendrars n'est pas qu'une aventure intérieure : l'auteur nous fait entendre dans ce poème la musique d'un voyage vers l'ailleurs.
(1) : Métaphore filée = image littéraire qui se poursuit sur plusieurs vers.
(2) :Néologisme = création d'un mot nouveau.
(3) : Chiasme = figure de style qui consiste à croiser des termes là où on pouvait attendre un parallélisme.
Certes, c'est un paradoxe de constater que Prose du Transsibérien... est très éloigné de la prose puisqu'il est en vers libres : il s'agit même d'un poème très musical, dont l'apparence et le rythme miment le long voyage en train qu'il décrit.

La dédicace originale, adressée aux musiciens, place en effet ce poème sous le signe de la musique. Le rythme est particulier, assez fluide, grâce à la discrétion de la ponctuation. Dans la première strophe, il est ample, on y trouve un alexandrin (v. 1), des décasyllabes (v. 9-10) et des vers beaucoup plus longs (26 syllabes pour le vers 7). Dans la deuxième strophe, le rythme est plutôt syncopé : il y a une alternance de vers longs et de vers courts. On peut compter successivement des vers de 14, 4, 16, 6, 13, 3 et 13 syllabes.

Ce rythme évoque directement le rythme du train à vapeur. Enfin, le rythme de la troisième strophe est stable puis décroissant : 17, 17, 18, 6 et 4 syllabes. Il semble correspondre à un arrêt, celui qui est sans doute évoqué dans l'expression finale :

" Du tout dernier voyage

Et de la mer ".

La musicalité du poème est également perceptible à travers la répétition souvent binaire des termes au début du poème : " seize"/ " seize mille ", " mille trois ", " sept ", " j'étais ", " si ". On note une rupture entre la deuxième et la troisième strophe, avec l'expression " Puis tout à coup " qui interrompt la description précédente. Chaque strophe constitue donc une unité rythmique propre. Le parallélisme entre la versification et le rythme d'un train est conforté par la présentation initiale du poème, sous la forme d'un long dépliant vertical, comme une voie ininterrompue.

Blaise Cendrarsvalorise également l'exotisme des lieux à travers les noms propresassez nombreux : " Ephèse ", Place Rouge ", " Moscou ", " Kremlin ", " Novgorode ", " Saint Esprit ". Il existe une vraie poésie des noms de lieux.L'auteur décrit les éléments architecturaux du Kremlin, en insistant sur leur aspect coloré (" or ", " blanches ") et leurs dimensions. Ainsi, il met en place des éléments visuels propices au dépaysement. On a l'impression qu'ilfait se succéder les clichés, l'image des pigeons se substituant par exemple au vieux moine sans transition. Le thème des transports et des distances met aussi en valeur le thème du voyage : " 16000 lieues ", " sept gares ", " voies anciennes ". Le poème est dominé par une vision très aérienne du monde : les clochers, les tours, le soleil, les cathédrales, les cloches, les pigeons... comme s'il s'agissait d'un tour d'horizon très dynamique.

Cendrars allie donc la musicalité d'une forme poétique originale au thème du voyage pour entraîner le lecteur dans une rêverie exotique.

Bien loin de ne constituer qu'une exploration intérieure de ses souvenirs, " Prose du Transsibérien " est un poème dynamique tourné vers un ailleurs véritable. La poésie de Cendrars, fondée sur une expérience réelle du voyage, témoigne d'un élan enthousiaste d'ouverture sur le monde. On peut opposer cette image du voyage moderne à des poèmes du XIX e siècle, tels que L'invitation au voyage de Baudelaire, ou Le bateau ivre de Rimbaud,où le voyage est avant tout une expérience intérieure, qui est une métaphore de la poésie.

Si vous avez des problèmes avec Bobler

Vous pouvez mettre vos fichiers sonores poétiques sur ce padlet si vous n'arrivez pas à les mettre sur Bobler. Je les transvaserai sur Bobler ensuite, si ça ne fonctionne pas!

Chercher le garçon au MacVal (Nikola, Tsanta, Mohamed B)

L'exposition "Chercher le garçon" réunit une centaine d'artistes mâles qui, d'une manière ou d'une autre, interrogent et déstabilisent les modèles établis. Nous avons choisis 3 œuvres que nous avons vu au musée, en vu d'une présentation rapide et de sensations ressentis que nous allons présenter.

Rita (2010)
Photographie noir et blanc, 160 x 120 cm.
Philippe Perrin. Collection Maison Européenne de la Photographie.

L'œuvre "Rita" représente le dos d'un homme criblé de noms de femmes barrés. La grande majorité de la surface de son dos est ornée de ces prénoms si bien qu'à notre époque contemporaine on les assimile à des tatouages, des prénoms qui seraient présents durant toute sa vie. Cela fait allusion au "tableau de chasse" que cet homme entretien en énumérant ses soit disantes conquêtes qu'il exhibe avec fierté: Comme dans le règne animal, l'homme est considéré comme plus virile au vu de ses conquêtes féminines, et de leur nombre. Ainsi, il se démarquerait de ses "concurrents" et "congénères" masculins. Ces prénoms barrés seraient donc des ex compagnes de l'homme. Deux prénoms ne sont pas barrés: Philippe et Rita. Le premier est le prénom de l'auteur de l'œuvre. On pourrait penser qu'il ai signé lui même cet homme, sur le coté, se mettant volontairement à l'écart. Mais une autre idée s'interpose: Philippe aurait pu être une des conquêtes de l'homme. Ainsi, durant notre époque où de grandes nouveautés apparaissent, sexuellement parlant, tel que la recherche de nouvelles sensations, l'homme n'aurait pas eu uniquement des conquêtes féminines.

Le deuxième prénom, Rita, est le seul prénom féminin non barré. On s'imagine alors que l'homme est actuellement en couple avec cette soit disante femme puis son prénom finira barré. Mais le thème du mariage intervient: Rita pourrait être sa dernière conquête, si bien que ce prénom ne sera jamais barré. Aussi, un autre détail nous interpelle, la position de l'homme, plus particulièrement celle de ses mains: on imagine qu'il va se faire arrêter par une figure emblématique du pouvoir exécutif, telle que la police. Le fait que ses mains s'apprettent a être menottées (la chaîne autour de son cou nous en donne l'idée) nous laisse penser qu'il sera prisonnier. L'interprétation de cette photographie devient réaliste: Un homme avant son mariage est libre d'avoir tant de compagnes qu'il le souhaite mais une fois marié il devient "prisonnier" de cette unique femme jusqu'à la fin de ses jours, n'ayant de sa vie de "mâle conquérant" que des souvenirs, ici représentés pas des prénoms.

Une autre interprétation est possible: celle d'un tueur en série ayant pour victime essentiellement des femmes (le grand nombre de prénom barrés), qui serait arrêté par la police (position habituelle avant une interpellation) avant d'avoir achevé sa "liste noire" (deux prénoms non barrés).

https://www.youtube.com/watch?v=mjdssddnBXc

"Le Bonhomme" , 2010.

300 x 300 cm

Patrick Mario Bernard

Apporter les manuels de toutes les matières mardi 9 juin!

Je suis absente car je suis convoquée pour la correction des BTS. Emportez vos livres (toutes matières confondues) au dépôt du rez-de-chaussée à 14h, mardi 9 juin, car c'est le moment de les rendre. Je passe demain dans l'un de vos cours pour vous le redire et vous distribuer un planning d'entretiens individuels pour vendredi matin, avant le conseil. J'espère que le jury de l'examen que je corrige sera terminé jeudi pour vous reprendre en cours. N'hésitez pas à me contacter par mail. A bientôt. F.Cahen

Analyse des trois premières parties de "déprise"

Chercher le garçon au MacVal (Zinedine, Rayane, Oswald)

La première œuvre de cette exposition que nous avons choisie est : Abréviation du vide de Jacques MONORY ( né le 25 juin 1924 à Paris ). L'œuvre en question a été faite en 2008 qui est une huile sur toile de dimension 150x230 cm ; exposée actuellement au Musée MacVal de Vitry-sur-Seine.
Nous pouvons voir cette œuvre ci-dessous :

Cette œuvre est dans la lignée de celles de Jacques Monory car on peut voir qu'une grande majorité des codes qui permettent de distinguer ses œuvres sont présents dans celle-ci : le bleu, le chapeau, les lunettes, le revolver ...

En regardant ce tableau on peut voir un homme qui pointe une arme vers une autre personne au loin ; qui semble ici en fait être son reflet.

Ce tableau est celui que j'ai trouvé le plus intéressant dans cette exposition, car premièrement nous avons l'impression d'assister à une réelle mise en scène semblant être une parodie d'un film noir ou d'un polar.

Le fond du tableau composé de bandes bleu claires et d'autres plus foncées, nous avons l'impression que ce fond est cyclique. Comme si l'artiste semblait vouloir montrer une répétition de faits que nous ne pouvons distingué aux premiers abords ( le temps ? ses œuvres ? la mort ? La société ? ...)

L'homme qui pointe son revolver sur son propre reflet au loin me fait croire qu'il veut éliminer en réalité une partie de lui-même ; peut-être une partie plus sombre, plus " maléfique " ou simplement une partie de son caractère non adapté à la société. Cela peut être aussi représenté par la distance entre l'homme au premier plan du tableau et son double au dernier plan.

Mais cette scène peut aussi symboliser ce qu'il se passe dans la tête de l'artiste : le fait que l'homme représenté n'ait pas appuyé sur la détente signifie qu'il a des doutes dus à son hésitation.

De plus, le fait de pointer une arme signifie que l'homme perd en partie le contrôle de lui-même.

L'intérêt de cette œuvre est sans doute de montrer que notre " pire ennemi " est en réalité nous mêmes ou bien alors que la difficulté de s'intégrer ou de s'adapter n'est due, là aussi, qu'à nous mêmes.

Cela semble aussi montrer quelques faiblesses de l'homme malgré son apparence assez mafieuse et son revolver qui montre tout de même une sorte de supériorité et de pouvoir. En effet, on voit que cet homme semble faible vu qu'il n'arrive pas à se supporter lui même en pointant son arme sur un autre lui pour le détruire et sans doute ne lus souffrir.

La deuxième œuvre que nous avons choisie est la troisième œuvre de la série "
Hotel " de Florent MATTEI ( né en 1970 à Nice ). L'œuvre a été réalisée entre 2000 et 2001, c'est une photographie exposée actuellement au musée MacVal de Vitry-sur-Seine.

Sur cette photographie on peut voir un couple semblant heureux dans la salle de bain d'un hôtel, où le mari, sur celle-ci, est tout simplement l'artiste lui-même. On peut voir que la salle de bain est assez luxueuse mais le plus intéressant ici est que la femme, qui se trouve derrière son compagnon, lui tient les hanches ; ce qui est assez inhabituel dans une relation homme/femme car en général c'est plutôt l'homme du couple qui effectue cela. L'homme est plus petit et plus fétiche que sa compagne.

Cela a sûrement été fait exprès de la part de l'artiste d'inverser ce rapport entre la compagne et la compagnon dans cette relation. De manière à remettre en cause l'idée de domination ou de contrôle dans un couple et donc des Hommes dans la société, à plus grande échelle évidemment.

L'intérêt de cette œuvre est de montrer que l'idée de contrôle dans notre société est assez vaste malgré les apparences et le " pouvoir ". Que celle-ci ne peut-être réellement définie.

En effet, ici, on voit que cette œuvre brise l'image dominatrice de l'homme dans un couple que nous pouvons lui accorder machinalement par nos stéréotypes.

La troisième est dernière œuvre que nous avons choisie est The Rose Window par Philippe PERRIN ( né en 1964 à la Tronche ). L'œuvre est un vitrail de verre et d'aluminium de dimension 300x300 cm réalisé en 2009.

Cette œuvre est un vitrail en forme circulaire, blanc avec une très belle étoile rouge tel que l'on pourrait trouver dans certains lieux religieux. Sauf qu'au milieu de l'œuvre se trouvent deux armes à feux, précisément des Revolver Beretta, qui pourraient gâcher la beauté de l'œuvre mais en réalité l'embellissent car ce sont de très belles armes.

Comme nous l'avons exprimé précédemment, les armes peuvent être une forme de pouvoir et de supériorité. Or, le fait que celles-ci soient au milieu de ce très beau vitrail, et particulièrement de l'étoile rouge, mais aussi que ces armes soient très belles fait diminuer ce sentiment de force et de pouvoir pour laisser place à une sorte d'image positive de la violence.

Sachant que nous associons souvent par défaut les armes aux hommes, et non aux femmes, et donc en partie la violence. Donc cette image permet d'atténuer cela.

L'intérêt de cette œuvre est donc de montrer que la domination des hommes, notamment grâce à la représentation des armes, n'est pas omnipotente. Et que ces hommes peuvent avoir tout de même des faiblesses, par la très grosse étoile rouge.

Sujet d'argumentation ( Zinedine, Oswald )

Les œuvres que nous avons choisies provenant de l'exposition du musée MacVal ainsi que Déprise tout comme le projet Théro nous font réfléchir sur la notion de l'illusion sur notre propre pouvoir sur les choses

. En effet, dans Déprise on suit tout au long de l'œuvre un homme qui au début est sur de lui mais les étapes de sa vie s'enchaînent et on voit qu'il perd petit à petit cette confiance et ses pensées partent de travers. Dès le début de l'œuvre celui-ci affirme qu'il est le maître de son destin or lorsqu'il rencontre sa femme, complètement par hasard, nous voyons qu'il perd ses moyens face à elle et ne contrôle plus ses paroles et ses pensées. Et ce alors qu'au fond de lui il pensait pouvoir gérer cette situation. Et puis, après son mariage on voit qu'il a l'impression de se détacher de sa femme et de perdre son amour pour elle. Puis à travers ses doutes et ses faiblesses, il a aussi l'illusion de perdre son fils qui grandit et qui lui aussi dès sa jeunesse veut contrôler son destin. Nous voyons donc ici que le narrateur n'est pas réellement le maître de son destin comme il le prétendait, car il subit les faits du destin qu'il n'avait sans doute pas prédits ; et ce comme tous les êtres humains. C'est-à-dire que l'œuvre Déprise pointe exactement le doigt sur ce fait qui peut peut-être ressembler à un problème qui est commun à tous les Hommes. Nous pensons souvent contrôler les choses mais lorsque nous sommes confrontés à un obstacle extérieur à nos prédictions d'un destin parfait, qu'il soit psychologique ou autre, nous remarquons que cela nous peut nous posé problème. En effet, nous subissons simplement le hasard des actions extérieures à notre destin, dont nous pensons ou pensions en avoir le pouvoir.

Dans le projet Théro cette illusion de notre propre pouvoir sur les choses est affirmée en premier lieu par le fait qu'au début, avec les boîtiers mis à notre disposition, nous contrôlerions le robot au milieu de la salle. Or, celui-ci nous posait des questions précises auquel nous ne nous attendions pas ; et puis grâce à nos réponses il nous donnait des indications sur nous mêmes notamment notre rôle dans la société et notre point de vue sur des faits de sociétés récents. De plus le choix de réponses est restreint, en effet il est limité à quatre réponses alors que pour certaines questions, nous aurions sans doute aimé donner un autre avis ou une autre réponse. On voit alors ici que ce n'était pas nous qui contrôlions la machine mais bien elle qui nous contrôlait en nous disant ce que nous devions faire ; et donc ce n'était que l'illusion de pouvoir sur ce robot. Le scénario de ce projet était en effet défini d'une manière à ce que nous ne nous attendions à un tel scénario. Ce qui a donc fait que quelques temps après le début de l'expérience, nous avions balayé cette illusion de pouvoir contrôler le robot pour se laisser guider.

L'illusion de notre propre pouvoir sur les choses se manifeste dans l'œuvre Abréviation, de Jacques Monory, par le fait que l'homme pointe son arme sur son reflet comme s'il voulait se débarrasser d'une partie de lui-même. Or cela est moralement impossible du fait qu'on ne peut pas avoir le pouvoir de contrôler tous ses états d'âmes. Donc il ne contrôle ni la présence d'une de ses facettes indésiré, ni le fait qu'il voudrait la voir disparaître car le seul moyen d'y arriver serait de mettre fin à ses jours. Dans la troisième œuvre de la série Hôtel de MATTEI, cette illusion se manifeste par le manque de contrôle du mari dans son couple. En effet, dans l'esprit de beaucoup de personnes la domination dans un couple est particulièrement masculine. Or, sur cette photographie on voit que d'après la position et la taille de la femme, c'est elle qui domine. Peut-être que l'homme avait sans doute l'illusion qu'il aurait du pouvoir dans son couple, or il ne peut pas contrôler le fait qu'il n'est pas assez charismatique, de part sa corpulence, et de tomber amoureux d'une femme plus forte que lui pour en avoir. The Rose Window de Philippe PERRIN réaffirme cette réflexion sur notre pouvoir sur les choses car on voit sur ce grand vitrail deux armes qui représentent une forme de puissance et donc indirectement de contrôle. Le fait qu'elles soient sur ce vitrail et non réelles nous donne l'illusion que ce contrôle n'est que fictif, il n'est en aucun cas réel car ces armes ne le sont pas. En effet, le fait que le potentiel propriétaire de ce vitrail le possède aura l'illusion d'avoir du pouvoir sur certaines choses, alors qu'en réalité non.

En conclusion, ces œuvres nous font donc bien réfléchir sur la notion de l'illusion de notre propre pouvoir sur les choses car elles nous montrent différents exemples à travers lesquels, pour la majorité d'entre elles, les protagonistes sont soumis et subissent des actions extérieures à leur destin, leurs attentes et leurs envies.

Mac Val Jordan Zakhary

Suite à la sortie au musée Mac Val nous allons présenter des oeuvres que nous avons trouvées originales.

La première œuvre que nous allons présenter est the Rose Window de Philippe Perrin :

-The Rose Window 2009 vitrail, de Philippe Perrin

Nous avons choisi cette œuvre car elle l'une des seules œuvres de l'exposition à ne pas représenter d'homme directement. Le fait que ce soit des armes qui soient représentées l'homme de par sa violence et le sang en arrière fond pourrait être la représentation du sang ou bien d'une explosion comme dans les cartoons . De plus le fait que ce soit des pistolets qui y soient est peut être une façon de dénoncer les États Unis où le port d'armes est autorisé. Pour finir sur cette œuvre le fait que se soit un vitrai fait lirrémédiablement penser aux vitraux des églises et donc cela crée un contraste puisque les pistolet sont en total contradiction avec ce que prêche l'église

La seconde œuvre est également de Philippe Perrin et se nomme Rita

Ce qui nous a surpris sur cette œuvre est son originalité. En effet cette œuvre démarque des autres car c'est la seule œuvre " normale " de exposition ce qui la rend donc anomale par rapport à l'exposition bien sur. Les tatouages sur son dos son tous des noms et noms de femmes principalement. On remarque également que la majorité des noms sont barrés ont peut donc s'imaginer que se sont le nom des ses ex compagnes à l'exception de Rita: on peut donc en déduire que c'est sa compagne actuelle. On remarque également qu'un second nom n'est pas barré mais cette fois ci il s'agit d'un d'homme : Philippe . Cela serait peut être une signature de la part du photographe ou bien le signe que l'homme qui est sur la photo ai une relation avec un homme en même temps qu'avec Rita voilà qui conclut notre analyse de la seconde œuvre

La dernière oeuvre se nomme Zorro

Ce qui nous a principalement marqué dans cette oeuvre est la facon dont le Z est représenté, il fait penser au héros Zorro . La presence de cette oeuvre n'est pas due au hasard en effet Zorro est un Héros. Les héros sont le symbole de la perfection masculine, ils representent l'ideal masculin. Tous les heros sont admirés et reconnus; c'est en quelque sorte ce que tout homme recherche :de la reconnaissance

Mac Val David et Sofian

De la série de photos " Mère fils "de Denis Dailleux nous avons une photographie en 80x80 d'une mère et son fils, le fils lui fait extrêmement a son apparence, on peut le voire doté d'un corps assez musclés, et a coter de lui sa mère, elle, est moins soigneuse de son apparence...

" Détumescences " de Jean-Baptiste Gannefaite en 2012... A la base ce mots veux dire : Dégonflement d'un corps, d'une partie du corps, en particulier des organes sexuels.
Ce qui veux dire que ces trophées complètement cassés, démolit, son la représentation de l'homme, de leurs pouvoirs... Ils sont représentés cassés car il nous montre la perte du pouvoir masculin par rapport a avant, en effet avant les hommes avais des avantage que les femmes n'avaient pas avant ! Tel que le droit de votée ou encore la force physique... Mais ces temps le son révolu... C'est donc la raison pour laquelle ces trophées sont présentés démolit.

" Le Bonhomme " de Patrick Mario Bernard est une photographie prise en 2010.
Sur cette photographie on peut voire un homme qui est assez costaud, certes pas tracer mais un vrai bonhomme du moins ces ce que nous avons l'impression aux premiers abords ! Barbue et chauve, avec du ventre et des gros bras, botte en caoutchouc et une grosse masse de bois... Cet homme 'transpire' la virilité ! Le fait qu'il regarde en hauteur nous montre que cet homme est fier, et il a de quoi il représente un homme fort en pleine force de l'âge ! Le fait qu'il est assis sur une buche avec un décor de bois nous montre qu'il a réussi a s'adapter, que l'Homme quelque sois son environnement a la force de s'adapter partout... Du moins c'est que je ressens.

Sujet d'argumentation: Mohamed Tomas

Comment les oeuvres vue précédemment nous font réfléchir sur la notion de l'illusion de notre propre pouvoir sur les choses?

"Déprise" de Serge Bouchardon, laisse paraitre un homme sûr de sa destinée qui voit sa vie aller de travers en même temps que ses pensées à l'issue d'une rencontre. Cette oeuvre est intéressante dans la manière dont le hasard peut nous retirer notre capacité à contrôler notre propre avenir. Ainsi, il a donner l'illusion au héros principal qu'il avait l'emprise sur soi-même alors qu'en réalité il subit son action.

Le projet Théro consiste en une salle qui abrite un bras articulé industriel au milieu de la salle. L'illusion de notre pouvoir sur les choses est d'autant plus vraie puisque c'est le programme informatique qui nous contrôle et non l'humain qui contrôle le programme lors de l'expérience.
Nous suivons un scénario prédéfini tout en répondant aux questions posées.

Pierrick Sorin dans son oeuvre "Réveils" subit la fatigue qui s'accumule de jour en jour. Il voudrait se coucher plus tôt bien que le rythme de sa vie étudiante en veuille autrement. Par conséquent il ne contrôle ni la fatigue qui s'abat sur lui ni le fait de se coucher tard.

"Portrait of a young samourai" laisse paraitre cette illusion dans le scénario de la vidéo. En effet, le rôle même du jeune samourai qui doit mourir pour faire honneur à son pays laisse entendre qu'il n'a aucun pouvoir sur ce qui lui arrive. L'acteur aussi est confronté à se problème puisque d'une part il se fait conseiller par l'artiste (donc établit la volonté de l'artiste), et d'autre part il joue le rôle qui s'encrera de plus en plus profondément en lui au moment du tournage. Cela peut être considéré comme une mise en abyme dans l'illusion.

L'interprétation même de l'oeuvre "never mind the Pollocks I black" est une illusion. En effet, le fait d'avoir une vague interprétation nous montre que même une oeuvre d'art abstraite nous invite à avoir une réflexion sur l'illusion de notre pouvoir sur les choses, dans ce cas notre interprétation. Le motif de paillettes noires représente l'illusion même.

Pour conclure, ces oeuvres nous font réfléchir sur la notion d'illusion de notre propre pouvoir sur les choses puisqu'elle montre des sujets passifs subissant l'action du déclencheur de cette illusion (idée abstraite, forme, ou personne)

Le projet THERO, par Aurélien et Yves

Le projet THERO

a) Nous étions invités à entrer dans un cube par groupe de douze individus. Une fois installé sur des sièges, un bras robotique se présente à nous tout en nous mettant dans une situation futuriste. Il nous expliquait par la suite le déroulement de la séance qui commençait par un système de questions-réponses par l'intermédiaire d'une télécommande colorée. Dans une première partie, nous étions invités à répondre collectivement sur des questions existentielles multiples et diverses qui avaient pour but de cerner la personnalité de chacun de nous. Après avoir analysé nos réponses, le bras faisait une synthèse descriptive du groupe. Par la suite, les résultats des analyses individuelles étaient exposées àchaque personne avec un vocabulaire complexe et une structure de phrases propre à la machine (par exemple : " vous êtes de sexe 3A26... "). Dans la deuxième partie de l'expérience, un second questionnaire plus individuel, soit avec des questions posées à une personne précise comme étant " le représentant du groupe " (qui était établie grâce aux questions précédentes). Ces questions traitaient un sujet polémique comme l'euthanasie ou encore les ressources énergétiques. À la fin de la séance, le robot nous expose l'idéologie du groupe, c'est-à-dire un bilan de nous manière de penser toujours avec un vocabulaire complexe.

b) Le cube noir évoquait un aspect assez mystérieux. Le bras robotique à l'intérieur montrait un côté plutôt futuriste et nous donnait un effet de plongeon dans l'inconnue. L'analyse du bras mécanique était ambigüe (utilisant un effet Barnum). De plus, notre incompréhension face au vocabulaire employé crée un malaise en nous donnant une impression d'infériorité face à ce robot. Le deuxième questionnaire parait plus engagé qui semblait tenter de nous faire prendre conscience du monde environnant et de notre rôle à jouer dans le future de l'humanité.

c) Déprise (de Serge Bouchardon) et le projet THERO présentent des points communs.

Tout d'abord, nous entrons en contact avec une interface informatique dans les deux œuvres. En effet, elles annoncent une situation de modernisation par l'intermédiaire d'un bras robotique dans le projet THERO et l'utilisation de technologie actuelle comme l'emploi de la webcam. De plus, ces deux œuvres posent une problématique existentielle telle que notre place dans une société pour le projet THERO et dans la famille pour Déprise. Par ailleurs, l'absence de contrôle est également présente. Déprise évoquait un homme perdu face à ces problèmes personnels tandis que le projet THERO montrait notre incapacité à changer la situation donnée à la vue des différentes réponses aux questions polémiques. Cependant, ces deux œuvres nous mettaient dans une situation de prise de décision et une volonté de contrôle. En effet, le projet THERO nous posait des questions polémiques alors que Déprise présentait le héros déterminé à " reprendre le contrôle de sa vie ". Pour conclure, ces deux œuvres ont pour but de nous faire susciter la réflexion sur notre existence ainsi que sur son futur par l'intermédiaire de questions avec le projet THERO et d'un personnage avec lequel le spectateur peut s'identifier dans Déprise.

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# data[].attributes.attachment_link.description
Commentaire : Plan du commentaire : I. Une autobiographie nostalgique. Un poème ancré dans sa vie La métamorphose poétique du réel par le souvenir I. A .

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blog de prof

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C'est vrai que je pousse la conscience professionnelle un peu loin en attrapant le COVID pendant les vacances scolaires, aussi... Comme tout le monde, j'ai été sonnée par la mort de Samuel Paty, ce qui, ajouté aux effets du virus, m'a projetée dans des pensées assez sombres.

Alors, quand, en plus, j'entends, à peine 10 jours après le drame, des figures médiatiques et politiques se retourner contre les profs, pour les accuser d'être lâches, d'être responsables de la tolérance vis-à-vis de l'islamisme (ben voyons... bientôt les enseignant.e.s seront coupables de la mort de Samuel Paty, aussi...), cela m'est spécialement insupportable. Qu'on me montre en quoi le père d'élève qui a critiqué S.Paty sur les réseaux ou bien son meurtrier pourraient avoir été d'une façon ou d'une autre influencés par des universitaires français? On aurait bien aimé qu'ils aient été diplômés de l'université, justement, ils auraient sans doute moins dérivé vers l'extrémisme.

Oui, nous avons besoin de respect, et cela passe aussi par la façon dont on parle de nous à la télé, dans les discours politiques, où se construisent aussi les représentations sociales du métier de professeur. Comment s'étonner ensuite du peu d'inscriptions aux concours de recrutement? On remarque que la ministre Amélie de Montchanin qui s'étonne publiquement du peu de vocations pour les carrières de fonctionnaires appartient à un gouvernement dont l'un des objectifs phares était justement de réduire fortement les effectifs de la fonction publique. Il y a énormément d'hypocrisie et de faux discours empoisonnés qui circulent. On rencontre même déjà des extrémistes d'ultra-droite décomplexés qui profitent de la situation pour dénigrer les profs avec rage.

Et nous, malgré tout cela, nous devons garder la foi, trouver des forces, pour tous les jours dialoguer avec nos élèves, construire leurs savoirs, transmettre, inventer aussi, parce que la société change, partager nos ressources, nous former sans cesse, nous adapter à la réalité de nos classes qui ne ressemble pas forcément à ce que l'on pensait qu'elle serait, gérer au jour le jour toutes sortes de choses, aussi bien l'ouverture sur des projets culturels que la sécurité pratique de nos classes dans un contexte COVID, la dyslexie de Sarah ou le jeune Kevin qui se lève soudain au fond de la classe. Bien sûr, nous ne sommes pas parfaits ! Mais à 50 ans, j'en ai croisé des collègues, et je peux vous dire que dans leur grande majorité, les enseignant.e.s sont de belles personnes, généreuses et passionnées. Nous avons besoin d'une confiance épaisse de la société pour tenir. Pas d'uniformes ni de salut au drapeau. Mais encore moins de remises en cause de notre loyauté. Nous enseignons parce que nous aimons profondément ce métier, laissez-nous le montrer.

Est-ce que pour valoriser mon parcours, je veux parler de moi en exhibant un album Panini plein de badges qui ressemblent à des macarons Scouts ?

C'est bien la proposition de plusieurs académies ce week-end, avec les open-badges.

On oublie aussi que les signifiants ont en soi un sens : ces badges constituent un système de représentation, et sa sémiotique est révélatrice. Ces open-badges veulent dire qu'on aurait à construire un récit de soi, sérieux -puisqu'une rectrice nous explique dans une vidéo qu'il sert à construire notre carrière, ce qui n'est pas rien- avec des autocollants qui ressemblent à ce qu'on gagne quand on achète un paquet de Babybel.

Est-ce que je veux me raconter avec un tableau de médailles en chocolat ? Est-ce que je veux que mon institution représente mon travail ainsi ?

Cela nous renvoie aussi aux jeux vidéos et au monde virtuel : là le signe est important aussi, le VIRTUEL. Ces insignes pixellisées sont une manière de bien insister sur le fait qu'on ne peut pas nous donner des récompenses qui salueraient matériellement notre investissement (alors qu'on a quand même bien usé nos ordinateurs personnels, pas des machines de luxe, qu'on a beaucoup fait chauffer...) dans une période où notre travail a souvent été remis en cause médiatiquement, sans parole ministérielle forte pour contredire des allégations qui nous affichaient publiquement comme des décrocheurs.

Voilà pourquoi nous nous sentons vraiment méprisés par ces (in)signes qu'on nous envoie.

Attention parce qu'il y a des aspects qui peuvent sembler sympathiques : on nous parle d'évaluation innovante par les pairs notamment. Mais là, on ne comprend plus bien, puisque c'est l'institution qui propose de nous envoyer des open-badges : cela apparaît donc plus proche du tableau d'honneur des meilleurs ouvriers des usines soviétiques que d'une analyse fine et partagée de compétences comme on essaie de nous le vendre.

C'est aussi un mode d'évaluation qui est lié aux datas : je m'estampille, j'estampille mes collègues, dans un contexte de capitalisme de surveillance. J'aimerais que l'humain dans l'éducation nationale ne soit pas apparenté à une marchandise qu'on étiquette, en nous demandant de faire le tri nous-mêmes. Cela serait un message d'espoir pour le reste de la société, en fait.

On me dit aussi " mais c'est uniquement valorisant, aucun badge n'est dévalorisant " : hem hem, si vous recevez le badge " utilisateur " alors que votre voisin reçoit le badge " expert ", ça veut dire quoi, au juste ? N'est-ce pas une façon hypocrite de construire des hiérarchies professionnelles ?

Certains préfèrent même ça aux concours, qui ne valideraient pas de réelles compétences. Pourtant, je peux dire qu'à 23 ans, j'aurais été incapable d'être cooptée par qui que ce soit, je ne sais pas comment autrement que par un concours anonyme, on aurait pu reconnaître mes compétences ou mes connaissances. On pense par exemple aux recommandations sur LinkedIn : comment tous ces gens font pour m'évaluer alors que la plupart ne m'ont jamais vue ? Ils m'envoient des recommandations dans l'espoir que je reconnaisse les leurs ensuite. C'est aussi ça l'objectivité de l'évaluation numérique...

Il y a aussi une sorte de croyance infantilisante qui pense à notre place que les enseignants ont besoin de motivations extrinsèques pour progresser ou se motiver... Changerai-je mes pratiques pour un badge? Est-ce que vraiment je vais me mettre à faire la course aux badges? Est-ce que cela serait même bon signe pour l'éducation nationale que cela devienne ma motivation? Je crois même que les gens qui vont partir à la course aux badges seront ceux qui cherchent plus l'affichage que ceux qui voudront vraiment vivre des expériences pédagogiques fortes et authentiques avec leurs élèves.

Ne dit-on pas d'un badge qu'il est un gadget?

" Des milliers de profs n'ont pas assuré leurs cours "! " Ces profs qui ont séché "... Les gros titres ont fait tilt. Nous pouvions ensuite découvrir, si nous lisions les petites lignes en dessous, que ce chiffre correspond à un pourcentage de professeurs absents, pendant le confinement, de 4 à 5%, qui est globalement le taux d'absence en France, tous métiers confondus.

Et pourtant, il s'est agi d'un scandale, un " tabou " à partager, pour certains journalistes. Pourquoi?

Dans la formule reprise partout des " professeurs décrocheurs ", il y a quelque-chose de l'ordre du retournement carnavalesque: l'image du professeur mauvais élève, le professeur qui va être puni par le ministre, comme un besoin de défoulement social symbolique. La figure du professeur décrocheur est justement une accroche : on va se sentir plus fort si on dézingue cette autorité symbolique que, tout jeune, on nous avait dit de respecter. Le problème, c'est que " décrocher " médiatiquement la figure du prof pour le désigner comme fautif, bouc émissaire, d'une façon aussi générale, est dangereux.

Il me semble logique qu'un tel phénomène - cet épisode de défoulement médiatique convergent- se produise à un moment de tension, où tout le monde est fatigué. Il faut trouver des responsables à nos problèmes. Le professeur est bien pratique, il permet peut-être d'éviter qu'on tape trop sur le politique: si les élèves ne sont pas en classe, ce ne serait pas à cause des mesures draconiennes des protocoles sanitaires qui imposent pourtant des effectifs limités, ou interdisent encore la scolarisation de certains niveaux... Moi qui vous écris par exemple, je fais encore cours à des élèves volontaires à distance (les conseils de classes sont passés et il n'y a plus grand monde en ligne) mais mon lycée en zone orange n'est pas ouvert aux élèves, ce qui limite beaucoup mes possibilités de leur faire cours en présentiel, vous en conviendrez. C'est donc assez naturellement que je viens grossir les rangs de ces statistiques de 40% d'enseignants paresseux dont parle monsieur Babier sur BFM. Parce que notre mauvaise volonté expliquerait tout! Et cela, même si " l'absentéisme " constaté ne dépasserait pas le taux d'absence moyen de la population française, c'est à dire 5%. Et cela, même si le ministère précise que les 5% globalement évalués contiennent aussi des enseignants malades.

Sur France Inter, un éditorialiste a précisé qu'un ministre, dans les coulisses de leur antenne, avait affirmé que si les employés de la grande distribution s'étaient comportés comme les professeurs, la France serait morte de faim. L'offense est grande. On ne peut pas la laisser passer dans un contexte de raréfaction des vocations enseignantes: il est très grave de laisser faire de telles atteintes à notre dignité et à notre image. Nous mettons très haut les valeurs de bienveillance à l'égard de nos élèves, on en attend en retour de la société.

Car attention: il n'est pas question de prétendre que les professeurs sont parfaits, que tout est allé de soi. On a fait comme on a pu, je crois. Si certains ont été perdus, je ne sais pas pourquoi on devrait être plus sévère envers la population des enseignants plutôt qu'une autre. On a mis en place des dispositifs évolutifs, on a créé des formations express, on s'est adaptés à nos élèves, on est allés les chercher sur Discord, sur Whatsapp... On a fait comme on pouvait avec nos ordinateurs personnels, qui n'étaient pas forcément des bêtes de compétition toutes fraîches, et là je pense spécialement à mon collègue dont l'ordi a rendu l'âme après une semaine de confinement, et qui a dû assurer les cours en partageant la tablette de sa compagne... On a fait avec nos propres connexions - et là je me souviens de la semaine où un sabotage du réseau sur ma ville avait déconnecté tout le monde...

Fatigue.

Je propose donc de rendre plus visible notre travail, notre inventivité en partageant quelques exemples de travaux inventifs faits par des collègues pendant cette période de confinement. N'hésitez pas à partager les vôtres ! (cliquez sur l'écran !)

Franchement, on en a marre de ces images sexistes qui n'apportent rien au débat. Ces photomontages ou ces caricatures - mais j'aurais pu aussi citer énormément d'articles ( dont beaucoup à l'extrême-droite), de commentaires- qui traitent les femmes de tous bords de dindes me semblent de plus en plus insupportables. Ils sont malheureusement assez symptomatiques du regard posé sur les femmes politiques de notre pays. Je ne parle pas de Christine Taubira qui avait été caricaturée en singe... et j'ai vu d'ailleurs pas mal d'autres animaux en cherchant les dindes sur Google...

Si nous ne sommes pas d'accord avec les politiques qu'elles mènent, caricaturons le contenu de leurs propos, soit. L'image de la dinde, à quoi renvoie-t-elle? En cherchant dans le dictionnaire du Trésor national de la langue française, on trouve ces indications:

" Par analogie, familier, péjoratif [En parlant de personnes du sexe féminin, et par référence au caractère lourd et stupide attribué au gallinacé] Femme, fille, prétentieuse et sotte. Le premier sot et la première dinde venus; se complaire dans les bras de quelque dinde. (Quasi-)synon. oie. Elle, une dinde, lui, un abruti (MONTHERL., Lépreuses, 1939, p. 1417).
En interjection: Quelle dinde! Grande dinde! Espèce de dinde!
En emploi d'attribut avec valeur d'adjectif: Mais les celles qui, comme ça, dans cette gazette, se plaignaient, il [ Charles] les trouvait toujours soit trop dindes, soit trop tartes (QUENEAU, Zazie dans le métro, 1959, p. 15).

Si nous pouvions arrêter d'affirmer qu'une femme politique est une dinde, je crois déjà que la qualité de notre humour s'améliorerait nettement, et puis on progresserait peut-être un peu en considérant a priori que les femmes qui s'engagent ne sont ni prétentieuses ni sottes, mais intelligentes et courageuses. Qu'on attaque plutôt leurs idées!

La petite compilation que j'ai pu faire ci-dessus en quelques minutes, sans avoir spécialement fait d'efforts pour être exhaustive, montre bien que ce genre de propos n'a rien à voir avec les orientations politiques de ces personnes, puisqu'elles sont de tout bord. Je crois aussi qu'on ne se rend pas bien compte de la violence que constituent ces images pour les personnes intéressées d'une part, mais aussi pour les femmes en général: insidieusement, la récurrence de ces images péjoratives sans valeur argumentative sape la légitimité plus générale des femmes en politique. Ces images partagées sur les réseaux finissent par nous dire: " votre place n'est pas là, mais dans une sorte de poulailler domestique, restez dans votre basse-cour. "

Si vous vous demandez quelle mouche m'a piquée aujourd'hui, et pourquoi il m'a pris la fantaisie tout à coup de faire cette recherche, d'écrire ces quelques lignes, c'est parce que tout à l'heure, j'ai justement rencontré le montage qui visait Marlène Schiappa. Il y a sans doute des reproches politiques à lui faire: mais l'assimiler à une dinde, vous trouvez ça franchement spirituel? Si encore c'était original... Et ça fera avancer quoi, franchement?

Sûrement pas la cause des femmes, en tout cas.

La bonne nouvelle de l'écrit du bac français des séries ES/S, c'est que cette épreuve aura permis à Andrée Chedid d'être plus connue. Cette autrice importante n'est pas assez lue. Qu'elle devienne l'objet du commentaire de texte au bac va contribuer à asseoir son importance dans notre " canon littéraire ", où la place des femmes, même contemporaines, est encore trop fragile.

Mais les élèves de première ont tendance à paniquer, parce qu'ils/elles sont nombreux à avoir cru tout au long de leur copie qu'il s'agit d'un homme. On peut les tranquilliser: l'essentiel, dans un commentaire, c'est d'avoir interprété avec pertinence et de façon personnelle, sensible, le texte donné à l'examen. Il est fréquent de ne pas tomber sur un texte connu à l'écrit du bac: ainsi tous les candidats sont sur un pied d'égalité, alors que quand les auteurs sont plus célèbres, ceux qui les ont étudiés en classe ont plus de chance que les autres. L'année prochaine, avec la réforme du bac, le commentaire écrit portera d'ailleurs sur une oeuvre en dehors du programme, qui pour les autres exercices ( la dissertation et l'oral) sera imposé. Evaluer des compétences de lecture, ce n'est pas évaluer la récitation par cœur d'une leçon toute faite sur un.e auteur.e.

Certes c'est une maladresse de ne pas avoir su identifier le E final d'Andrée comme une marque de féminin. Mais on connaît tous Thésée, Enée, Thimothée, Orphée, Amédée, et ce sont bien des garçons. On connaît aussi des Zoé, Daphné, Aglaé, Chloé, qui sont des filles. La mode des prénoms italiens fait qu'on a parfois des Andrea de sexe masculin dans nos classes de lycée. De plus, si les adultes d'une quarantaine ou d'une cinquantaine d'années ont bien connu les Renée et autre Andrée dans leur enfance, les adolescents d'aujourd'hui n'en ont pas beaucoup côtoyé. Enfin, André, cela vient d'un mot grec qui justement, signifie " homme ": le prénom porte dans son étymologie même l'idée de sexe masculin: voilà aussi un facteur qui a pu agir sur l'erreur, car du point de vue sémantique, Andrée au féminin est assez paradoxal.

Mais surtout, comme le souligne le media Les Nouvelles News, cette étourderie lycéenne est révélatrice d'un instinct qui porte à priori nos élèves à identifier un poète comme un homme. Spontanément, dans le feu de l'examen, si les candidat.es sont aussi nombreux à commettre la même erreur, c'est bien parce lire des noms de poétesses dans les manuels scolaires, dans les descriptifs de baccalauréat, ce n'est pas encore une habitude intégrée.

Certes, les choses changent depuis notre pétition, sûrement et lentement. Il faudra être patient pour que cette modification progressive de nos repères littéraires -vers une forme plus égalitaire- entre réellement dans la norme scolaire et culturelle de ce pays. Pour l'instant, c'est encore un événement qu'on me signale: " Françoise, tu dois être contente! Il y a deux femmes dans le sujet des premières ES et S! " Moi-même, quand j'ai découvert le sujet, pour lequel je surveillais l'épreuve, j'ai presque sauté de joie, à la façon d'un personnage de dessin animé qui trouve une chose incroyable... (Bon, on oublie au passage qu'il n'y a aucune femme dans les sujets de L et de section technologique...) Une forme d'égalité sera acquise quand on ne trouvera plus notable que les textes donnés pour le bac aient été écrits par des hommes ou par des femmes, quand je ne sauterai plus de joie parce que je vois un nom de femme sur un sujet: alors quand viendra cette époque, on pourra parier que nos élèves seront plus nombreux à identifier Andrée Chedid comme une femme.

Mais en attendant, pour l'instant, réjouissons-nous pour elle et pour Anna de Noailles, dont c'est un peu la fête ces jours-ci!

" Oedicnème criard ". Parfois, on se réveille avec un mot un peu étrange dans la tête. Ce matin pour moi, c'est " oedicnème criard ", le nom d'un oiseau rare qui correspond à un souvenir d'enfance précis.

J'étais avec mon père à la " Quimbeau " (Je ne sais pas comment ça s'écrit au juste, c'est le nom de plusieurs champs, pas loin de mon hameau natal, autour d'une ruine isolée) car j'allais parfois l'accompagner dans son travail, il me faisait une petite place dans le tracteur. C'était un vrai plaisir. J'avais quoi? 9 ans? 10 ans? je ne sais plus... Ce jour-là, nous avons vu un oiseau étrange qui se détachait à peine sur la couleur de la terre retournée.

" Françoise, regarde là-bas, c'est un oedicnème criard! c'est très rare! c'est un oiseau coureur! " Nous retenions notre souffle, tous les deux seuls dans la campagne, le moteur du tracteur arrêté, dans un moment suspendu. Cet oiseau, sûrement ne le reverrais-je plus jamais dans ma vie, il était exceptionnel dans mon coin de Nièvre, on avait le coeur battant, de le voir, là, courir, bizarre.

Mais je savais aussi qu'il y avait une chose encore plus merveilleuse que cet oiseau étrange et discret: un père qui sache le nom incroyable de cet oiseau, et veuille me le transmettre, un père qui le reconnaisse alors qu'il se distingue à peine des mottes de terre fraîchement retournée, un père qui m'explique sa rareté, son mode de vie, qui arrête son tracteur, et qui l'admire avec moi. Voilà tout le prix pour moi de ce mot rare que j'affectionne : " oedicnème criard. " Pour personne d'autre que moi sans doute, ce mot ne contient autant de choses.

C'est une accumulation de photos sans femmes, qui -rencontrées au hasard des réseaux sociaux ce mois-ci- nous fait réagir. Hommes et femmes, nous ne voulons plus de ces brochettes de costards-cravates aux tribunes d'honneur lors des séminaires, des colloques, des congrès: cela ne correspond pas à notre vision de la société. Cette mise en avant des hommes (plutôt blancs et âgés), cet oubli ostensible des femmes lors de ces événements prestigieux offrent de la France, et spécialement de ses élites, une image profondément inégalitaire. Nous la refusons, elle nous choque: c'est pourquoi il faut qu'on reste ensemble très vigilants et qu'on " affiche " les événements qui oublient les femmes.

Nous avons donc décidé de commencer ce petit album contributif, sur une page collaborative, pour qu'on garde trace de ces événements, qui aujourd'hui encore, prouvent la profonde inégalité du partage des responsabilités dans ce pays. Il existe des chercheuses compétentes dans tous les domaines: pourquoi n'ont-elles pas plus la parole? Pourquoi trouve-t-on les femmes dans l'animation des ateliers d'un séminaire, mais si peu pour introduire celui-ci ?

Comment les hommes très intelligents qui sont justement à ces tribunes d'honneur ne peuvent-ils pas être eux-mêmes choqués par l'image qu'ils offrent de la société ? Avec toute la finesse intellectuelle dont ils font preuve par ailleurs, comment peuvent-ils penser que la société d'aujourd'hui peut se faire en excluant les femmes de ces événements ou en ne leur donnant qu'un petit rôle de consolation? C'est un mystère.

Bien sûr, changer l'image ne suffit pas, et c'est la société qui doit se remettre en cause plus profondément. Si on ne réclamait timidement qu'une petite place symbolique sur la photo, il pourrait s'agir d'une représentation superficielle, et cela arrive parfois qu'on ajoute une femme de ci de là, uniquement pour le décorum. Revendiquer des places sur la photo n'est pas une fin en soi, ce n'est qu'un outil pour progresser, car il ne faut pas ignorer que nous sommes dans une société de l'image. Comment une jeune fille, de nos jours, peut-elle se projeter dans un rôle social de pouvoir, si les média ne lui renvoient que des photos d'hommes puissants? Il faut donc que ces places sur les photos ne soient pas celles du second plan, celles de faire-valoir, qu'elles ne constituent pas de simples alibis. Nous voulons des places sur ces images, mais aussi une égalité de salaire à travail égal, des places dans les manuels scolaires et dans les programmes officiels, des prix littéraires et scientifiques, et plus globalement une reconnaissance et un respect de la société. Voilà les revendications sous-jacentes à notre démarche de compilation.

Les choses sont en train de changer, car la diffusion de ces photos excluant les femmes sur les réseaux sociaux nous choque. Pour éviter que notre indignation ne soit que temporaire, afin que l'on n'oublie pas ces injustices, de colloque en séminaire, de remise de diplôme en congrès, de cérémonie en tables rondes de toutes sortes, contribuez vous aussi à enrichir cet album par vos propres photos en cliquant deux fois sur la page ci-dessous:

Ce matin dans ma salle de classe, il y avait de l'affection qui flottait dans l'air. Les élèves avaient l'air contents d'être là, ils travaillaient de leur mieux. Alors dans l'atmosphère c'était palpable, comme une onde tiède et familière qui remplissait l'espace entre les tables, les chaises, le tableau. On se faisait des petits sourires. On se donnait des conseils. Ils écrivaient. On se lançait parfois des blagues légères, mais qui ne prenaient pas le pas sur le travail. A un moment ils ont applaudi, je ne sais même plus pourquoi au juste, c'est parti d'un coup, une minuscule étincelle de plaisir, et hop, c'est une classe comme ça, un peu trop spontanée, des petits secondes tout frais. Il y a des pipelettes, garçons et filles, il y a des curieux, des appliqués, une forte en thème décalée, et plusieurs géants - incroyablement grands et forts- avec des têtes de bébés. Ils t'allument volontiers le vidéoprojecteur fixé au plafond sans se mettre sur la pointe des pieds quand il n'y a plus de télécommande. Alors que toi tu grimpes sur une chaise pour y arriver. Ils ont l'âge de ma fille, Adèle. Certains étaient même dans sa classe en maternelle et je les connais depuis qu'ils ont trois ans. Il y a une immense réserve d'enthousiasme surtout, qui ne demande qu'à faire surface. Personne ne raconte trop ça, ce que ça fait d'être bien dans une salle de classe. Cela n'arrive pas tous les jours, mais parfois c'est ainsi, un petit miracle d'équilibre collectif, d'attentions qui ne se dispersent pas. Et c'est beau.

Correcteur, si toi aussi, tu en as marre qu'on prenne les élèves pour des imbéciles, participe aux " antiperles du bac "! L'année dernière, je lançai cet appel spontané sur Twitter à la toute fin des corrections du bac en proposant aux collègues volontaires de consigner les éclairs de génie des jeunes bacheliers sur un mur collaboratif. Cette démarche a connu un certain succès, alors je vous propose de la renouveler cette année.

Il n'est pas question d'idéaliser le " niveau " des élèves, mais face aux discours caricaturaux et déclinistes du fameux " nivokibaisse " je pense qu'il est très important de montrer combien les jeunes d'aujourd'hui sont capables aussi de brio, d'inventivité. Je n'ai rien contre le repérage en soi des perles du bac traditionnelles, qui peuvent être drôles, attendrissantes- et qui parfois révèlent même une forme de génie paradoxal. Ne soyons pas les ennemis de l'humour. L'ennui, c'est que ces fameuses perles s'accompagnent souvent de ricanements méprisants, et qu'on en profite pour déprécier l'ensemble d'une génération, qui a déjà beaucoup de sujets d'angoisse - l'obtention du diplôme, et les résultats de Parcoursup n'en étant que les plus visibles.

Quand j'étais élève, moi-même -qui approche doucement de la cinquantaine- j'entendais chaque année certains enseignants nous répéter que nous étions les pires élèves qu'ils avaient jamais eus, que décidément, le niveau était bien bas, qu'ils n'avaient jamais vu autant de fautes dans des copies... Avouez-le: n'avez-vous vous-même jamais entendu ces discours lorsque vous étiez élève? On peut tout de même se demander d'où vient ce besoin irrépressible, chez certains adultes, de mépriser les plus jeunes. Est-ce que véritablement, ce type de propos, aux fondements objectifs assez douteux, peut faire avancer les choses et aider les lycéens?

Pépites poétiques, tirades brillantes, paragraphes inspirés.... Nos copies ou nos oraux recèlent de vrais trésors d'inventivité, qui restent cachés. Depuis des années, nous ne dévoilons au public que les pires erreurs des élèves: c'est injuste. En respectant l'anonymat, pourquoi ne serait-il pas aussi légitime de citer leurs éclairs de génie?

En tant qu'enseignants, nous avons la responsabilité chaque année d'accompagner des jeunes vers le bac et nous pouvons nous inquiéter des discours médiatiques qui tendent à le dévaloriser - autant que les élèves- en montant en épingle quelques gaffes, plus ou moins authentiques, parfois réchauffées d'une année sur l'autre, en les brandissant comme des preuves irréfutables d'un système éducatif déliquescent. C'est un exercice très facile. D'ailleurs j'étais presque tentée de faire une collection des messages sur internet déplorant le niveau des lycéens pour montrer à quel point ces messages d'adultes sont eux-mêmes saturés de fautes. Mais décidément, le dénigrement n'est pas mon fort... Alors je lance ce nouvel appel: vous les collègues - qui comme moi, commencez à récupérer vos copies à corriger- participez à la saison 2 des antiperles du bac sur ce nouveau mur collaboratif:

Rendez-vous dans une dizaine de jours pour lire ensemble les premières récoltes d'antiperles. Le challenge serait de les publier et de reverser les éventuels bénéfices à des associations de lutte contre le décrochage scolaire.

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C'est vrai que je pousse la conscience professionnelle un peu loin en attrapant le COVID pendant les vacances scolaires, aussi... Comme tout le monde, j'ai été sonnée par la mort de Samuel Paty, ce qui, ajouté aux effets du virus, m'a projetée dans des pensées assez sombres.

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Le Français, c'est pas que des dictées !

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" Quand je m'y suis mis quelquefois à considérer les diverses agitations des hommes et les périls et les peines où ils s'exposent dans la Cour, dans la guerre, d'où naissent tant de querelles, de passions, d'entreprises hardies et souvent mauvaises, etc., j'ai dit souvent que tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos dans une chambre. Un homme qui a assez de bien pour vivre, s'il savait demeurer chez soi avec plaisir, n'en sortirait pas pour aller sur la mer ou au siège d'une place. On n'achète une charge à l'armée si cher, que parce qu'on trouverait insupportable de ne bouger de la ville. Et on ne recherche les conversations et les divertissements des jeux que parce qu'on ne peut demeurer chez soi avec plaisir. Etc.

Mais quand j'ai pensé de plus près et qu'après avoir trouvé la cause de tous nos malheurs j'ai voulu en découvrir la raison, j'ai trouvé qu'il y en a une bien effective et qui consiste dans le malheur naturel de notre condition faible et mortelle, et si misérable que rien ne peut nous consoler lorsque nous y pensons de près.

Quelque condition qu'on se figure, où l'on assemble tous les biens qui peuvent nous appartenir, la royauté est le plus beau poste du monde. Et cependant, qu'on s'en imagine accompagné de toutes les satisfactions qui peuvent le toucher. S'il est sans divertissement et qu'on le laisse considérer et faire réflexion sur ce qu'il est, cette félicité languissante ne le soutiendra point. Il tombera par nécessité dans les vues qui le menacent des révoltes qui peuvent arriver et enfin de la mort et des maladies, qui sont inévitables. De sorte que s'il est sans ce qu'on appelle divertissement, le voilà malheureux, et plus malheureux que le moindre de ses sujets qui joue et qui se divertit.

De là vient que le jeu et la conversation des femmes, la guerre, les grands emplois sont si recherchés. Ce n'est pas qu'il y ait en effet du bonheur, ni qu'on s'imagine que la vraie béatitude soit d'avoir l'argent qu'on peut gagner au jeu ou dans le lièvre qu'on court, on n'en voudrait pas s'il était offert. Ce n'est pas cet usage mol et paisible et qui nous laisse penser à notre malheureuse condition qu'on recherche ni les dangers de la guerre ni la peine des emplois, mais c'est le tracas qui nous détourne d'y penser et nous divertit. "

- Blaise Pascal, Les pensées, Lafuma 136, Brunschwicg 139.

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Le Français, c'est pas que des dictées !

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" Quand je m'y suis mis quelquefois à considérer les diverses agitations des hommes et les périls et les peines où ils s'exposent dans la Cour, dans la guerre, d'où naissent tant de querelles, de passions, d'entreprises hardies et souvent mauvaises, etc., j'ai dit souvent que tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos dans une chambre.

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Espace de lecture-écriture-création-échange par des lycéens brestois (1ère L, Lycée de l'Iroise) et Livournais (FLE, Liceo Cecioni)
http://i-voix.net/

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Blog de prof : http://blog.crdp-versailles.fr/francaisvighier/index.php/

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Ce corpus de chansons s'inscrit dans le cadre d'une séquence menée en 3e sur le thème du déracinement, évoquant ainsi l'émigration et l'immigration, et soulevant des problématiques liées à la cause du départ, à la découverte de l'inconnu, au sentiment d'étrangeté et à la recherche d'identité.

Cliquez ci-dessous sur "Read more" pour découvrir le corpus.

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Ce corpus de chansons s'inscrit dans le cadre d'une séquence menée en 3e sur le thème du déracinement, évoquant ainsi l'émigration et l'immigration, et soulevant des problématiques liées à la cause du départ, à la découverte de l'inconnu, au sentiment d'étrangeté et à la recherche d'identité.

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Journal du collège Les Châtelaines de Triel-sur-Seine (78) : http://blog.crdp-versailles.fr/lechatlaines/

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Livres à dévorer
"La Guerre des Clans" est un livre écrit par Erin Hunter comportant 4 séries de 6 livres (la quatrième série n'est pas terminée ). Dans ces livres, quatre clans de chats (le clan du Tonnerre, le clan de la Rivière, le clan de l'Ombre et le clan du Vent) vivent sur le territoire de leurs ancêtres .

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Livres à dévorer "La Guerre des Clans" est un livre écrit par Erin Hunter comportant 4 séries de 6 livres (la quatrième série n'est pas terminée ). Dans ces livres, quatre clans de chats (le clan du Tonnerre, le clan de la Rivière, le clan de l'Ombre et le clan du Vent) vivent sur le territoire de leurs ancêtres .

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" Blog de français de Pablo " Responsable éditorial : Aurélie de Mattéis (Collège Pablo Picasso, Montesson) Mentions légales - Signaler un abus - Dane de l'académie de Versailles

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http://http://blog.crdp-versailles.fr/2ndelevallois/index.php/

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Production des élèves de 6ème du Collège Les Châtelaines de Triel-sur-Seine (78)http://blog.crdp-versailles.fr/contes2016sixiemes

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Par Marielle Sénéchal (Collège Les Châtelaines, Triel-sur-Seine (78)) le 08 février 2016, 13:12 - Classe de 6ème G, Mme Bâ

L'homme répétait sans cesse avec tristesse :

" Tu n'as pas de chance de vivre avec un si pauvre grand-père ! Je ne peux même pas te nourrir correctement ! "

Il adorait tellement sa petite fille !

Et la fillette lui répondait :

" J'ai de la chance d'être avec un grand-père aussi bon et gentil ! "

La petite fille et son grand-père étaient, malgré la pauvreté, très heureux.

De plus, le pauvre homme avait hérité des dettes des parents de Faustine. Aussi, il travaillait sans relâche pour tenter de rembourser l'argent prêté. Malheureusement, cette année-là, il était dangereux d'aller pêcher à cause des violentes tempêtes. Mais le grand-père n'avait pas le choix, il devait travailler.

Un jour, lors d'une énorme tempête, le vieil homme ne revint pas de sa pêche. Tout le monde le pensait mort, mais Faustine ne voulait pas y croire.

En l'absence de son grand-père, elle fut placée dans une famille d'accueil. Au bout de quelques temps, elle fut prise d'affection pour ses frères et sœurs ainsi que pour ses nouveaux parents. Cependant elle pensait souvent à son grand-père : il lui manquait terriblement !

Un soir, alors qu'elle se promenait, elle vit une ouverture entre deux rochers. Elle était tellement curieuse qu'elle s'y engouffra. Dans cette grotte, elle découvrit un lutin. Elle revint à plusieurs reprises le voir et s'en fit un ami.

Un jour, alors que Faustine parlait de son grand-père, le lutin dit :

" Je crois que je connais ton grand-père. Il a échoué sur notre île, l'île Chouba. Il était en mauvaise santé et ma famille l'a soigné. Je crois qu'il souffre d'amnésie, mais ne t'inquiète pas, il va bien. Ton grand-père est généreux, il nous a aidés à reconstruire nos maisons détruites à cause des tempêtes.

Aussitôt dit, aussitôt fait, elle se métamorphosa et alla su l'île Chouba. Quand elle arriva, elle se retransforma petit à petit en humaine. Au début, elle ne vit personne. Mais, au bout d'un moment, elle découvrit son grand-père en train de scier du bois. Elle courut vers lui et cria de joie.

Le vieil homme se retourna et Faustine sauta dans ses bras. Le grand-père demanda à la joyeuse fille comment elle était arrivée là. Faustine lui raconta tout et lui apprit également que tout le monde le pensait mort. Le malheureux homme prit un air grave :

" Je me rappelle maintenant, ma blessure à la tête me rendait amnésique ! A présent que je te vois, je me souviens

de tout ; tu sais, je suis heureux, ici, avec mes amis lutins. Mais si je ne rentre pas avec toi sur l'île Taïki, tu devras rembourser toute seule les dettes de tes parents.

Le lutin qui venait d'intervenir alla voir le chef de la tribu, à qui il raconta l'histoire. Le chef réfléchit et demanda à parler au vieil homme, à qui il dit :

" Tu as été si bon envers notre tribu, que nous t'offrons toutes nos pierres précieuses ramassées dans la grotte de l'île. Ainsi, tu rembourseras tes dettes. "

Le visage grave du grand-père s'illumina soudain et il serra dans ses bras le chef de la tribu des lutins. Il put rester sur l'île Chouba pour aider les lutins. La fillette, elle, retourna sur l'île Taïki retrouver sa famille adoptive. Avec le trésor, elle remboursa les dettes. Elle avait promis de garder le secret de son grand-père resté sur l'île Chouba.

Depuis, grâce au cristal enchanté qu'elle avait conservé, elle allait toutes les semaines rendre visite à son grand-père.
Conte merveilleux de Matéo LOOSE - Evan MARGERIN - Nesrine CHERNI - Kim LECORNU D'après l'idée originale de Kim LECORNU

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Par Marielle Sénéchal (Collège Les Châtelaines, Triel-sur-Seine (78)) le 08 février 2016, 13:12 - Classe de 6ème G, Mme Bâ L'homme répétait sans cesse avec tristesse : " Tu n'as pas de chance de vivre avec un si pauvre grand-père ! Je ne peux même pas te nourrir correctement !

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Seven Deadly Sins raconte l'histoire de la troisième fille du roi, Elizabeth Liones qui est à la recherche des Seven Deadly Sins pour sauver son peuple et son père.

Les Seven Deadly Sins sont à la base sept Chevaliers Sacrés qui ont été accusé d'avoir tuer à tort le général en chef des Chevaliers Sacrés. Cela fait 10 ans qu' ils sont recherchés depuis cette accusation, . Mais ils ne sont pas les seuls à être accusés, il y a aussi la famille royale et qui est par conséquent en prison à la place des autres Chevaliers Sacrés. Donc, Elizabeth est à la recherche des Seven Deadly Sins pour sauver son peuple qui est soumis autres Chevaliers Sacrés et son père, le roi qui est enfermé. Elle réussi à retrouver en premier Méliodas, qui est le péché de la colère et qui est aussi le chef des Seven Deadly Sins. Et donc une grande aventure va commencer.

J'adore ce manga car je trouve que même si cet anime est plein d'humour, il peut aussi être sérieux et aussi "badasse". J'aime aussi les musiques et surtout l'opening 1 et l'ost qui se nomme "Perfect Time".

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Seven Deadly Sins raconte l'histoire de la troisième fille du roi, Elizabeth Liones qui est à la recherche des Seven Deadly Sins pour sauver son peuple et son père. Les Seven Deadly Sins sont à la base sept Chevaliers Sacrés qui ont été accusé d'avoir tuer à tort le général en chef des Chevaliers Sacrés.

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Lycée Marguerite Yourcenar (91) :
http://blog.crdp-versailles.fr/yourcenarchimbaud/index.php/

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Par Serge Archimbaud (Lycée Marguerite Yourcenar Morangis (91)) le 26 octobre 2020, 17:20

Présentée dans la salle Saint-Jean, au cœur de l'Hôtel de Ville, l'exposition invite à découvrir 350 œuvres de l'artiste. Le parcours est organisé autour de huit thèmes d'inspiration : " Les personnages de Cabu " (Grand Duduche, le Beauf, Dorothée, Catherine, l'Adjudant Kronenbourg...), " La France de Cabu " (société, consommation, les femmes, les jeunes, Paris, les villes), " Les présidents de Cabu " (de Macron à Auriol), " Les people de Cabu " (de Johnny à Zemmour), " Les combats de Cabu " (écologie, pacifisme, liberté d'expression), " Le panthéon de Cabu " (les maîtres incontournables et les copains inoubliables), " La méthode à Cabu " (pour dessiner comme lui), " La Trèfle de Cabu " (sa voiture).

À travers la diversité de sa palette, la variété des sujets explorés, la liberté d'esprit qui le caractérisait et les valeurs qu'il a toujours soutenues, Cabu a porté le dessin de presse au-delà de la simple case qui lui est réservée dans les journaux. Ses dessins provoquent le rire ; ils offrent aussi à réfléchir. Car son regard sur la France et les Français comme sur les cultures étrangères est à la fois corrosif et salutaire. Grâce à ses personnages célèbres (comme le Grand Duduche, Catherine, l'adjudant Kronenbourg, le Beauf, etc.) et sa présence dans de nombreux journaux et dans des émissions de télévision (avec notamment Michel Polac dans Droit de Réponse, Dorothée dans Récré A2, etc.), Cabu et son humour ont touché plusieurs générations de lecteurs et téléspectateurs. Et parce qu'il était un touche-à-tout, il a également collaboré à plus de 50 numéros du magazine municipal " À Paris ".

Le commissariat de l'exposition a été confié à Jean-François Pitet, expert de l'œuvre de Cabu qui, depuis 5 ans, accompagne Véronique Cabut dans le travail de mémoire autour de son époux.

La scénographie est réalisée par Anne Levacher et Sylvie Coutant.

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Blog de Serge Archimbaud, Lycée Marguerite Yourcenar (91)

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Par Serge Archimbaud (Lycée Marguerite Yourcenar Morangis (91)) le 26 octobre 2020, 17:20 Présentée dans la salle Saint-Jean, au cœur de l'Hôtel de Ville, l'exposition invite à découvrir 350 œuvres de l'artiste.

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écriture de contes en 6°
http://blog.crdp-versailles.fr/contenblog

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Par Benjamin Godier le 25 mai 2016, 16:10

Jadis, un jeune garçon appelé Bertrand vivait avec son père et sa mère. Un jour, son père était tombé malade et cela s'aggravait de jour en jour. Il oubliait tout ce qu' il savait. Bertrand et ses parents vivaient près de la mer dans une grande maison où il y avait trois chambres et plein d'autres magnifiques choses. Bertrand était âgé de 16 ans. Il était grand et fin avec des cheveux courts et noirs. Il aidait beaucoup ses parents dans les tâches de la vie quotidienne.

L'état de son père empirait de plus en plus. Il avait une maladie très grave (perte de mémoire, perte de la parole, déformation des membres) que les médecins ne pouvaient pas soigner. Bertrand se disait qu'il fallait faire quelque chose. Mais quoi?

Alors que Bertrand s'occupait des champs, il rencontra une jeune fille très belle. Ils discutèrent et Bertrand lui parla de la maladie de son père. Là, la jeune fille, dont le prénom était Fleur, lui dit qu'elle connaissait un moyen de guérir son père mais qu'il faudrait que Bertrand fasse preuve d'un grand courage. Elle lui raconta qu'il y avait un lac en haut d'une montagne dont l'eau avait un grand pouvoir de guérison. Cependant, le lac était gardé par un dragon très dangereux qui mangeait les humains. Il faudrait donc que Bertrand soit très malin pour rapporter une fiole d'eau pour son père. Il remercia Fleur et Bertrand, trop heureux de pouvoir sauver son père, décida de partir dès le lendemain.

Il prépara son sac. Il y mit de la nourriture, des vêtements, une boussole, une fiole pour la remplir d'eau magique et la hache de son père au cas où il devrait affronter le dragon. Il avertit sa mère qui était très inquiète mais qui accepta cette décision .

Enfin prêt, il mit trois jours pour accéder au bas de la montagne. Il décida d'y grimper pendant la nuit pour pouvoir se cacher plus facilement. Arrivé en haut, il découvrit un magnifique lac très brillant. Il s'approcha de l'eau pour remplir sa fiole mais là apparut un énorme dragon à l'air menaçant . Bertrand, effrayé, se cacha derrière un buisson. Que pouvait-il faire? Le dragon cracha du feu et le buisson se mit à brûler. Bertrand sortit la hache de son père et l'envoya en plein cœur du dragon. Celui-ci tomba au sol en poussant un gros cri. Était-il mort? Bertrand se précipita vers l'eau et remplit sa fiole très rapidement laissant le dragon derrière lui. Il prit le chemin du retour.

Après trois jours de marche, il arriva enfin chez lui, épuisé mais heureux. Il fit boire l'eau à son père et comme par magie son père se mit à guérir immédiatement . Bertrand raconta son aventure à ses parents qui étaient très fiers de lui. La vie reprit son cours normal .

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Par Benjamin Godier le 25 mai 2016, 16:10 Jadis, un jeune garçon appelé Bertrand vivait avec son père et sa mère. Un jour, son père était tombé malade et cela s'aggravait de jour en jour. Il oubliait tout ce qu' il savait.

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nathalie

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Par nathalie germinal (lycée jean monnet, juvisy sur orge, essonne (91)) le 08 janvier 2016, 15:37 - livres de la sélection

Cette année les 2MDC participent au projet prix littéraire et apprenti île de France, Dans le cadre de ce projet, ils doivent lire les 5 ouvrages de la sélection:

les ouvrages sont les suivants:

Charly Delart: Chut

N'oublie pas de respirer hélène Frappat

Demande au muet de Hervé Le Tellier

La lune est blanche François et Emmanuel Lepage

Ultra Violette: Raphaëlle Riol

Un beau challenge commencé en septembre, découvrez les ouvrages, bonne lecture

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Par nathalie germinal (lycée jean monnet, juvisy sur orge, essonne (91)) le 08 janvier 2016, 15:37 - livres de la sélection Cette année les 2MDC participent au projet prix littéraire et apprenti île de France, Dans le cadre de ce projet, ils doivent lire les 5 ouvrages de la sélection: les ouvrages sont les suivants: Charly Delart: Chut N'oublie pas de respirer hélène Frappat Demande au muet de Hervé Le Tellier La lune est blanche François et Emmanuel Lepage Ultra Violette: Raphaëlle Riol Un beau challenge commencé en septembre, découvrez les ouvrages, bonne lecture