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De la emancipación se derivan tanto la independencia teórica del eurocentrismo (comprensión del mundo a partir de las experiencias europeas), así como la independencia práctica, política y económica de la hegemonía (predominio de un territorio sobre otro) europea y norteamericana.

La filosofía latinoamericana surge de una experiencia vital diferente con sus propias inquietudes, realidades, problemáticas en búsqueda de la emancipación..

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Emancipación de la Filosofía Latinoamericana

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Entre los temas centrales de la filosofía latinoamericana está la dependencia epistemológica, conceptual, económica y política de Latinoamérica respecto a Europa y Norteamérica.América Latina (como el resto del mundo colonizado) se ha convertido en una periferia que dota de recursos naturales, las materias primas y los alimentos necesarios para que  Europa y Estados Unidos pueda desarrollarse industrialmente en detrimento de la periferia.La economía mundial quedaría estructurada en un centro (fuerte políticamente, centro de la dominación) y en una periferia (débil, en subdesarrollo) con realidades distintas, y sobre todo desiguales, resultado directo del colonialismo.

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Entre los temas centrales de la filosofía latinoamericana está la dependencia epistemológica, conceptual, económica y política de Latinoamérica respecto a Europa y Norteamérica.América Latina (como el resto del mundo colonizado) se ha convertido en una periferia que dota de recursos naturales, las materias primas y los alimentos necesarios para que  Europa y Estados Unidos pueda desarrollarse industrialmente en detrimento de la periferia.La economía mundial quedaría estructurada en un centro (fuerte políticamente, centro de la dominación) y en una periferia (débil, en subdesarrollo) con realidades distintas, y sobre todo desiguales, resultado directo del colonialismo.

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La filosofía de la liberación consiste en el reconocimiento del lenguaje y el pensamiento dominante, que afirman la universalidad de la racionalidad europea como verdad absoluta.La filosofía latinoamericana propone la deconstrucción del andamiaje filosófico occidental, es decir, destruir el lenguaje y el conocimiento dominante para que nos permita elaborar nuevos constructos de realidad cotidiana latinoamericana.La realidad latinoamericana es la presencia real del otro (el explotado, el oprimido, el pobre, el dependiente) y visualizar su estado de humillación para desde allí continuar con el proceso de liberación.

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La filosofía de la liberación consiste en el reconocimiento del lenguaje y el pensamiento dominante, que afirman la universalidad de la racionalidad europea como verdad absoluta.La filosofía latinoamericana propone la deconstrucción del andamiaje filosófico occidental, es decir, destruir el lenguaje y el conocimiento dominante para que nos permita elaborar nuevos constructos de realidad cotidiana latinoamericana.La realidad latinoamericana es la presencia real del otro (el explotado, el oprimido, el pobre, el dependiente) y visualizar su estado de humillación para desde allí continuar con el proceso de liberación.

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"Las civilizaciones que se encuentran en pleno auge, muestran un comportamiento expansionista que implica la conquista y colonización de los pueblos que se encuentran en la periferia del centro imperial.La necesidad de recursos naturales para expandir su modo de vida y civilización en sus periferias ha llevado al centro a la conquista física y cultural, y la colonización de pueblos enteros sin respetar su identidad, su soberanía y su autonomía espiritual.Algunos discursos filosóficos han tratado de justificar el Colonialismo como la imposición natural del más fuerte sobre el más débil, así como se ha tratado de justificar el genocidio y la esclavitud de pueblos enteros mediante discursos sostenidos en una supuesta superioridad racial".

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"Las civilizaciones que se encuentran en pleno auge, muestran un comportamiento expansionista que implica la conquista y colonización de los pueblos que se encuentran en la periferia del centro imperial.La necesidad de recursos naturales para expandir su modo de vida y civilización en sus periferias ha llevado al centro a la conquista física y cultural, y la colonización de pueblos enteros sin respetar su identidad, su soberanía y su autonomía espiritual.Algunos discursos filosóficos han tratado de justificar el Colonialismo como la imposición natural del más fuerte sobre el más débil, así como se ha tratado de justificar el genocidio y la esclavitud de pueblos enteros mediante discursos sostenidos en una supuesta superioridad racial".

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A pesar de las independencias de sus países, en América continúa el Colonialismo, a través de mecanismos distintos a los del proceso de Conquista.  Por ejemplo, el poder pasó de las manos de los europeos colonizadores a los criollos, quienes instauraron repúblicas liberales inspiradas en el modelo ilustrado europeo, uno de cuyos fines ha sido garantizar los privilegios sociales y económicos de la clase dominante.Las potencias mundiales iniciaron un proceso de modernización de las economías latinoamericanas que prolongaron o reeditaron el modelo extractivista para alimentar el capitalismo mundial de materias primas.Las potencias establecieron mecanismos de dependencia económica (mediante el financiamiento y la deuda) y dependencia política (a través de dictaduras que cuidaran sus intereses).

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A pesar de las independencias de sus países, en América continúa el Colonialismo, a través de mecanismos distintos a los del proceso de Conquista.  Por ejemplo, el poder pasó de las manos de los europeos colonizadores a los criollos, quienes instauraron repúblicas liberales inspiradas en el modelo ilustrado europeo, uno de cuyos fines ha sido garantizar los privilegios sociales y económicos de la clase dominante.Las potencias mundiales iniciaron un proceso de modernización de las economías latinoamericanas que prolongaron o reeditaron el modelo extractivista para alimentar el capitalismo mundial de materias primas.Las potencias establecieron mecanismos de dependencia económica (mediante el financiamiento y la deuda) y dependencia política (a través de dictaduras que cuidaran sus intereses).