# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה!

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה!

# data[].attributes.body
המשנה מזככת את הנשמה ולא סתם המשנה היא אותיות נשמה. כמו כל לימוד תורה המשנה יוצרת קירוב בין האדם לקב"ה. הדור הזה הוא דור ששואל שאלות ורוצה להבין, המשנה היא בסיס התורה שבע"פ ולכן חשוב ללמוד ולהבין כיצד הגענו להלכות כפי שהן נפסקו.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה

# data[].attributes.body
לימוד המשנה אינו רק עניין דתי או הלכתי, אלא גם חינוכי, ערכי ותרבותי. הוא מאפשר חיבור בין דורות, העמקה בשורשי היהדות, וחיזוק הזהות האישית והלאומית.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה - גדליה דיינר!

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה - גדליה דיינר!

# data[].attributes.body
לימוד המשנה חשוב מאוד, כי היא כוללת בתוכה את כל יסודות התלמוד וההלכה. חכמים ניסחו אותה בלשון קצרה וברורה, כדי שנוכל לזכור ולחזור עליה בקלות. יש גם רמז ש״משנה״ זה כמו ״נשמה״ – ולכן לומדים משניות לעילוי נשמת נפטרים. חבל לחכות אחרי המוות, עדיף ללמוד כבר בחיים!

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה!!!

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה!!!

# data[].attributes.body
לימוד המשנה חשוב מאוד, כי היא כוללת בתוכה את כל יסודות התלמוד וההלכה. חכמים ניסחו אותה בלשון קצרה וברורה, כדי שנוכל לזכור ולחזור עליה בקלות. יש גם רמז ש״משנה״ זה כמו ״נשמה״ – ולכן לומדים משניות לעילוי נשמת נפטרים. חבל לחכות אחרי המוות, עדיף ללמוד כבר בחיים!

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה - אבירם ליטבק

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה - אבירם ליטבק

# data[].attributes.body
בספר נהורא דאורייתא מסביר שבלשון הקודש לשון תורה נקרא שינון כמו שנאמר :"ושננתם לבניך", שהוא לשון משנה. ובלשון הקודש לשון חכמים נקרא שונה, כלומר הדיבור של חכמים הוא בעצם המשנה.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד משנה- מאיר טרבלסי

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד משנה- מאיר טרבלסי

# data[].attributes.body
באבות למדנו "גיל עשר למשנה", ובדור המודרני שלנו הלוואי שגיל 10, ואפילו 15, היה גיל שמוקדש ללימוד משנה. המשנה היא חלק בלתי נפרד מהשתלשלות התורה שבעל פה (ואף הראשונה שבה)והיא גם הבסיס להלכות רבות שיצאו מהתורה שבכתב ועברו דרך התלמוד, הראשונים ועד אחרוני זמננו. משם אפשר לדלות הלכות חדשות המותאמות לדורנו ושעתידות להיות. ובלי קשר, בישיבות כיום לומדים הרבה גמרא, וכידוע אי אפשר ללמוד גמרא מבלי לדעת את המשנה, שהרי עליה היא מתבססת.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה

# data[].attributes.body
המשנה במסכת אבות אומרת - בן חמש למקרא בן 10 למשנה... ממשנה זו עולה מקומה היסודי והחשוב של המשנה בביסוס עולמו התורני של כל ילד/אדם מישראל. המשנה היא הבסיס של עולם התורה שבעל פה ולכן לימוד המשניות הוא שער הכניסה לעולם התורה שבעל פה.

# data[].attributes.body
לימוד המשנה מהווה את היסוד להבנת התורה שבעל פה, דרכה ניתן להבין את התפתחות ההלכה, המחשבה היהודית והערכים החברתיים של תקופת חז"ל. המשנה מלמדת לא רק מה לעשות, אלא גם כיצד לחשוב, לשאול ולדון.

לדוגמה, נאמר במסכת אבות:

"הוי שוקד ללמוד תורה, ודע מה שתשיב לאפיקורוס" (אבות ב, יד).

פסוק זה מדגיש את חשיבות ההבנה העמוקה והמבוססת של התורה שבעל פה – כדי לדעת להשיב, להבין ולהתחבר.

לימוד המשנה גם תורם לפיתוח כישורי חשיבה מסדר גבוה, כמו ניתוח, השוואה והסקת מסקנות, והוא רלוונטי גם לעולם החינוכי-ערכי של

ימינו.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה- ראשית אני חושבת שלימוד התורה, לא משנה אם התושבע או שבכתב, משפיעה על בנפש וזו בצורה שאיננו מבינים אך לאחר לימוד משנה אני מרגישה שזה מעורר משהו בנקודה הפנימית שבנו. שנית, הלימוד נותן לתלמיד ידע כללי ורחב בנןשא בו אנו נוגעים, ובכלל גורם לו לחשוב ולהיות עסןק יותר בפרטי המצוות. לדוג' אם אנו לומדים אדם שהלך ברשות הרבים והזיק לחברו מה דינו- אז התלמיד מתחיל לחשוב במודע או שלא במודע כל החשיבות בכבוד הרכוש של האחר. 

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה- ראשית אני חושבת שלימוד התורה, לא משנה אם התושבע או שבכתב, משפיעה על בנפש וזו בצורה שאיננו מבינים אך לאחר לימוד משנה אני מרגישה שזה מעורר משהו בנקודה הפנימית שבנו. שנית, הלימוד נותן לתלמיד ידע כללי ורחב בנןשא בו אנו נוגעים, ובכלל גורם לו לחשוב ולהיות עסןק יותר בפרטי המצוות. לדוג' אם אנו לומדים אדם שהלך ברשות הרבים והזיק לחברו מה דינו- אז התלמיד מתחיל לחשוב במודע או שלא במודע כל החשיבות בכבוד הרכוש של האחר. 

# data[].attributes.body
ונקודה אחרונה, הלימוד בכיתה יב חופף לספר דברים ומרחיב וכמו כן בונה קומה נוספת ללימוד.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה:

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה:

# data[].attributes.body
לימוד המשנה הוא מצווה של לימוד תורה. וכשעושים את זה נכון - ישנה הנאה וחיבור. יש משהו נשגב בלימוד במשנה, לא יכול להסביר במילים. כשהלימוד נעשה בצורה טובה - משהו טוב קורה באוויר.

פיני גלרנטר

# data[].attributes.headline
משניות משניות משניות

# data[].attributes.subject
משניות משניות משניות

# data[].attributes.body
שלום וברכה

חשיבות לימוד המשנה כבר נידונה כאן ונאמר עליה כל מה שאפשר לומר מכל צד וזוית.

אבל רציתי לציין שלימוד משניות נותנת שלווה, אפשר להתחיל ללמוד משנה ולהרגיש רגיעה כמו אחרי לקיחת ואליום.

ישעיה כהן

# data[].attributes.headline
המשך מעמד הר סיני- מסורת תושב"ע

# data[].attributes.subject
המשך מעמד הר סיני- מסורת תושב"ע

# data[].attributes.body
הרמב"ם בהקדמה למשנה תורה מפרט את השתלשלות התושב"ע כחלק ישיר מעמד הר סיני.

"כל המצוות שניתנו לו למשה בסיני – בפירושן ניתנו, שנאמר (שמות כד יב): "ואתנה לך את לוחות האבן והתורה והמצוה" – "תורה" זו תורה שבכתב, ו"מצוה" זו פירושה, וצונו לעשות התורה על פי המצוה. ומצוה זו היא הנקראת "תורה שבעל פה".

כל התורה כתבה משה רבינו קודם שימות בכתב ידו, ונתן ספר לכל שבט ושבט, וספר אחד נתנהו בארון לעֵד, שנאמר (דברים לא כו): "לקֹח את ספר התורה הזה, ושמתם אותו מצד ארון ברית יי אלהיכם, והיה שם בך לעֵד". והמצוה שהיא פירוש התורה לא כתבה. אלא צוה בה לזקנים וליהושע ולשאר כל ישראל, שנאמר (דברים יג א): "את כל הדבר אשר אנכי מצוה אתכם, אותו תשמרו לעשות, לא תוסף עליו ולא תגרע ממנו". ומפני זה נקראת "תורה שבעל פה". אף על פי שלא נכתבה תורה שבעל פה, לִמדה משה רבינו כולה בבית דינו לשבעים זקנים. ואלעזר ופנחס ויהושע – שלושתן קבלו ממשה. וליהושע שהוא תלמידו של משה רבינו, מסר תורה שבעל פה וצוהו עליה. וכן יהושע כל ימי חייו למד על פה. וזקנים רבים קבלו מיהושע. וקבל עֵלי מן הזקנים ומפנחס, ושמואל קבל מעֵלי ובית דינו, ודוד קיבל משמואל ובית דינו. ואחיה השילוני מיוצאי מצרים היה, ולוי היה, ושמע ממשה, והיה קטוֹן בימי משה. והוא קבל מדוד ובית דינו. ואליהו קיבל מאחיה השילוני ובית דינו, ואלישע קיבל מאליהו ובית דינו, ויהוידע הכהן קיבל מאלישע ובית דינו, וזכריה קיבל מיהוידע ובית דינו, והושע קיבל מזכריה ובית דינו, ועמוס קיבל מהושע ובית דינו, וישעיה קבל מעמוס ובית דינו, ומיכה קיבל מישעיה ובית דינו, ויואל קבל ממיכה ובית דינו, ונחום קבל מיואל ובית דינו, וחבקוק קבל מנחום ובית דינו, וצפניה קבל מחבקוק ובית דינו, וירמיה קיבל מצפניה ובית דינו, וברוך בן נריה קבל מירמיה ובית דינו. ועזרא ובית דינו קבלו מברוך בן נריה ובית דינו...."

מכאן אנו לומדים שמסירת התורה למדור לדור מחייבת. והתורה נתנה על מנת להימסר. ועל מנת שנהיה מחוברים להעתקת השמועה ממעמד הר סיני, אנחנו צריכים ללמוד על מנת למסור, כי זה מהווה המשכיות להעתקת השמועה ומשלשל מסירות התורה ממשה רבינו דרך הנביאים, תנאים, אמוראים, ראשונים, אחרונים וכ"ו...

# data[].attributes.body
לימוד המשנה חשוב, זה ברור לכולנו...

השאלה היא למה?

מה חשוב דווקא במשנה שאותה אנו מקפידים ללמוד וללמד, לעומת חלקים אחרים בתורתנו שלא מספיקים בכלל ללמד במסגרת בית הספר? ולא חסרים כאלה...

לעניות דעתי החשיבות הגדולה היא ההבנה של ההתפתחות והמסורת. כשאנו מלמדים משנה- נכנסים לכל הדרך והפילפול. נכנסים לפסיקת ההלכה ואיך הגענו לזה... התלמידים לומדים שפסיקת הלכה היא לא עניין של מה בכך- ואם הם לא מבינים- הם יודעים שיש דברים גדולים מהם ויש מסורת, השתלשלות ודרך ללמוד תודה ולהתפתח...

# data[].attributes.headline
לימוד המשנה הוא הבסיס לתורה שבע"פ לכן מאוד חשוב שהוא ילמד בצורה מסודרת ובעקביות . 

# data[].attributes.subject
לימוד המשנה הוא הבסיס לתורה שבע"פ לכן מאוד חשוב שהוא ילמד בצורה מסודרת ובעקביות . 

# data[].attributes.body
המשנה היא הדנא של התורה שבעפ. לדעת את המשנה ולשנן אותה היא החמצן שמחייה את הנשמה. שנזכה ללמוד וללמד לא רק לעילוי נשמת אלה שכבר אינם אלא גם ובמיוחד עבור החיים לעילוי נשמתם והתקדשותם!

# data[].attributes.headline
חשיבות המשנה

# data[].attributes.subject
חשיבות המשנה

# data[].attributes.body
בהתגלות לבית יוסף ראנו את חשיבות המשנה בפרט לדעת בעל פה את המשניות.

המשנה יש לה חשיבות גדול בבית דין של מעלה וכמובא שם בבית יוסף.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה. בכור

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה. בכור

# data[].attributes.body
אמרו רבותינו במסכת נדה עג, א: כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא וכו'. רש"י כתב שם שהכוונה היא ללימוד המשנה (כ"כ רש"י בסוטה כב, א). מעניין להביא כאן את דברי הרד"ל בהגהותיו על אתר שמאמר זה הובא דווקא בסוף מסכת נדה כדי לעודד את המשך המשניות במסכת טהרות, למרות שאין עליהם גמרא. והכל כדי לחבב על התלמידים את לימוד המשנה. וכ"כ גם בתחילת שו"ת יהודה יעלה (אסאד) סי' א.

# data[].attributes.headline
הכל נמצא במשנה

# data[].attributes.subject
הכל נמצא במשנה

# data[].attributes.body
אין לימוד כמו המשנה שעליה אפשר לומר שהיא מקיפה את התורה כולה, בצד הגלוי ודאי ומכוונת לגמרי לכל הצד הנסתר. מי שרוצה לאחוז את התורה בכללותה חייב ללמוד את כל המשנה

ישי איזק

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה 

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה 

# data[].attributes.body
המשנה כתורה כתמצית תורה שבע"פ כוללת את כל התורה מלמעלה ועד למטה. מאוד ייסודית והכרחית וכלל שמקדימים את לימודה ושינונה כך רואים ברכה גדולה יותר. היום יש מספר פורמטים שמסייעים להתמיד מהפרק היומי ועד המשנה היומית , חבורות , לימדו מקוון, חזרות ועוד ועוד.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה

# data[].attributes.body
לימוד המשנה מאפשר לתלמידות להבין בחלק מהמקרים כיצד הגיעו לפסיקות הלכה מסוימות וזה פתח חשוב עבור הרבה מהן לשאול ולהבין (לעיתים לראשונה בחייהן על אף שהתחנכו במסגרת דתית לאורך השנים) את ההלכה שהן מקיימות.

# data[].attributes.headline
למה אנחנו לומדות משנה הרי זה לא הלכה- משה

# data[].attributes.subject
למה אנחנו לומדות משנה הרי זה לא הלכה- משה

# data[].attributes.body
ישנן תלמידות ששואלות מה ההלכה, למה צריכים ללמוד את ההשתלשלות של הדברים או מחלוקות הרי הכי חשוב זה מה עושים.

התשובה היא שהיופי הוא בהיקיף של החשיבה, בבחינת כל הפרטים, באמיתות המסורת ועוד.

# data[].attributes.headline
משנה היא החיבור בין תורה שבכתב לתורה שבעל פה בינה

# data[].attributes.subject
משנה היא החיבור בין תורה שבכתב לתורה שבעל פה בינה

# data[].attributes.body
יסודות מסורת התורה והאמונה נטועים במשנה. הפסוקים אינם מספקים את כל פרטי המצוות והמשנה מפרטת מה שלכאורה "חסר", ומנין ידעה המשנה??? כמובן ממשה רבינו . לא ניתן להבין מהתורה מהי סוכה או מה כרוך באיסור חילול שבת או מהו עינוי ביום כיפור המשנה מלמדת אותנו כיצד משה העביר לנו את התורה. הגיוון של סוגי המשניות השונים נותנים לנו פרספקטיבה על התפשטות לימוד התורה

# data[].attributes.headline
מרב אנופה (אטיאס)

# data[].attributes.subject
מרב אנופה (אטיאס)

# data[].attributes.body
המשנה היא מקור מידע מקיף על כל חלקי התורה. המשנה היא יסוד התורה שבעל פה והיא התורה המעשית, ממנה נגזרת ההלכה למעשה.

גדול לימוד המשניות שבכוחו להביא את הגאולה וזאת מכיוון שלימוד המשניות הוא כנגד השכינה.

לסיכום, ללא לימוד המשנה לא ניתן להבין את התורה שבכתב על בוריה.

# data[].attributes.headline
חשיבות למוד המשנה -אליונורה בנגייב

# data[].attributes.subject
חשיבות למוד המשנה -אליונורה בנגייב

# data[].attributes.body
ללמוד המשנה יש חשיבות בחיי היום יום. למוד חלק מחיינו והנהגותינו בחיי היום יום, ולכן חשוב שהתלמידים ילמדו וישננו משניות.

# data[].attributes.headline
אטיאס יפה .חשיבות המשנ

# data[].attributes.body
אטיאס יפה .חשיבות המשנה.לפי דעתי למוד המשנה זה הבסיס שכל יהודי צריך ללמוד ולשנן.זה חלק מהתורה שבעל פה שמשה רבינו קיבל בסיני.ויש בה הרבה יסודות חשובים להנהגה בין אדם לחברו ובין אדם למקום.

# data[].attributes.body
קודם כל לימוד משנה הוא הבסיס ללימוד הגמרא. בלימוד המשנה אדם קונה את המושגים וההגדרות השונות שילוו אותו בלימוד הגמרא. הרקע והידע שצובר הלומד משנה חשובים ביותר ללימוד הגמרא.

בנוסף, בלימוד משנה עיקר החשיבות, היא הפגישה וההיכרות עם המושגים השונים. המשך ניתוחם וביאורם יעשה בלימוד הגמרא.

כמו כן לימוד משנה איכותי מחייב הבנה בסיסית של הנלמד, קודם כל שהגדרת המושגים "תשב" טוב בדעתו של הלומד, ובנוסף לכך, הבנה בסיסית של שורשי המחלוקות שיש במשנה.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה

# data[].attributes.body
המשנה היא הבסיס לכל התורה שבעל פה. היא מביאה את דברי התנאים עצמם כפי שרבי יהודה הנשיא ערך אותם. אני מסביר לתלמידים שכמעט כל הלכה שהם לומדים מספר של ת"ח בן זמננו , מקורה בגמרא שהיא עצמה באה על גבי המשנה, כך שהמשנה היא המקור הראשוני של התורה שבעל פה

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה- אמיתי גאולי 

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה- אמיתי גאולי 

# data[].attributes.body
המשנה כוללת בתוכה את כל התורה שבע"פ . השתלשלות והקשר בין תורה שבכתב לתורה שבע"פ גנוזים בה ויוצאים ממנה.

עיקר מסורת העברה מאב לבן נעוץ בשורשי המשנה וכתיבתה נעוצה בקשר השורשי של עם ישראל.

מהמשניות פסקו הלכה ליום יום וכלל עם ישראל קשור אליה -קטנים כגדולים.

# data[].attributes.headline
חשיבות המשנה

# data[].attributes.subject
חשיבות המשנה

# data[].attributes.body
שלום וברכה,

המשנה אותיות נשמה.

לא רק שלימוד המשנה משפיע על הרובדים העמוקים ביותר באדם, לימוד זה משפיע על החיבור לכל התורה כולה.

מי ששם לו לימוד משנה באופן קבוע- יוכל ללמוד כמעט כל מקצוע בתורה - ולהבינו.

כמובן לימוד הגמרא וההלכה- אם רקע של משניות והבנתם- הוא לימוד גבוהה ומעמיק לאין ערוך.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה

# data[].attributes.body
ראשית לימוד המשנה הוא הבסיס של לימוד התושבע"פ ויש חשיבות גדולה ללמדו גם לבנות מכיוון שזהו הבסיס של לימוד התורה בעם ישראל ולצערי יש בורות גדולה אצל בנות רבות אף שזהו דור שבנות יכולות מדעניות, רופאות וכו בתחום התורה נשארת בורות. משנה זה אותיות נשמה ואדם שלומד תורה נשמתו נהיית גבוהה יותר כמו שמציין מרן הבית יוסף ראש פוסקי ההלכה בכל הדורות הגיע לדרגה זו בזכות לימוד המשנה . לימוד המשנה מזרז את קיבוץ הגלויות כפי שכתוב בבראשית רבה :" אין כל הגלויות מתקבצות אלא בזכות לימוד משניות"

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה – שגיא שטיינמץ

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה – שגיא שטיינמץ

# data[].attributes.body
כדי לשמור תורה ומצוות כראוי צריך לדעת את ההלכה. ההלכה נוצרה מהמשניות. אופן הפסיקה, צורת המחשבה, קבלת ההחלטות וכדו – יסודם מהמשניות. אני סבור שכדי לגדל דור של פוסקי הלכה ויודעי תורה – עלי להאהיב עליהם את המשנה, שיכירו את המחלוקות, את היסודות, ובעתיד, בעז"ה, יהיו הם אלו שיורו הלכה בישראל.

# data[].attributes.body
מלבד החשיבות של ההכרת ההלכות ועיצוב החשיבה ההלכתית המשתקפת במשנה, אפשר לראות במשנה קובץ ספרותי מרהיב אשר מעיד על שפה עשירה ומדוייקת. בעיניי אחת הסיבות החשובוות ללימוד משנה הוא החשפות להעמקה לשפה אותה דברו וכתבו חכמינו בתקופת כתיבת המשנה. אדם שמצליח להתחבר לשפה הזו, לניבים, לדיוקים, יכול לעצב לו בצורה משמעותית יותר חלל בנפש אשר מתוכו הוא מבין ומקשיב להלך הרוח התנאי בצורה מדוייקת יותר.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה- פינחס יוסף

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה- פינחס יוסף

# data[].attributes.body
הגמרא בסנהדרין:

"כי בתחבלות תעשה לך מלחמה".
אמר רבי אחא בר חנינא אמר רבי אסי אמר רבי יוחנן: במי אתה מוצא מלחמתה של תורה - במי שיש בידו חבילות של משנה, קרי רב יוסף אנפשיה: ורב - תבואות בכח שור.

רש"י:

מלחמתה של תורה - הוריותיה ולעמוד על בוריה ועל עיקרה, לא כאדם המפולפל ומחודד ובעל סברא.

הגמרא מסבירה את המעלה של לימוד משניות, וזה מתחדד בעיקר בדברי רש"י- ההיכרות עם המשניות היא כמו אחיזה במחזיק מפתחות שעוזר לפתוח סוגיות שונות ולהבין ת תוכנן ביתר קלות.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה – טלי לוין

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה – טלי לוין

# data[].attributes.body
התורה עברה במסורת מאב לבן, מאם לבת לאורך שנים, היא עברה בעל פה, כאילו קוד סודי של העם היהודי. בשלב מסויים, החליט ר' יהודה הנשיא לכותבה ובכך, למעשה, עיגן את המסורת שלנו למשהו כתוב. אני חושבת שלימוד המשנה מחזיר את התלמידות לעולם המסורת, הן מבינות איך עברה ההלכה מדור לדור, כיצד נוצרו מחלוקות וכדו. כלומר לימוד ההלכה מבחינתי נותן מימד של העברת מסורת מעבר למימד ההלכתי.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה - פנחס גלרנטר

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה - פנחס גלרנטר

# data[].attributes.body
מעבר לצורך בהבנת פסיקת ההלכה והשתלשלות התורה - ישנה מצווה מאוד מיוחדת שנקראת...תלמוד תורה. התורה, כידוע, רחבה, עשירה וכוללת בתוכה תחומים רבים: תנ"ך, מוסר, משנה, גמרא וכדו. כמורה, ברצוני לחשוף את תלמידי לכמה שיותר דברים כדי שיוכלו לבחור את לימוד התורה שהכי מדבר אליהם. לכן חשוב לי שיכירו את המושג: "משנה", איך היא כתובה, כיצד מנתחים אותה וכדו.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה:

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה:

# data[].attributes.body
המשנה היא בסיס של התורה שבעל פה שעליו בנוי כל הבניין הענק של מסורת ישראל לאורך הדורות, מהגמרא, הרמב"ם, השולחן ערוך ועד לפוסקי דורנו.

ידיעה טובה של הבסיס תאפשר הבנה טובה יותר של כלל הבניין.

כמו כן, המשנה היא הבסיס של התורה שנלמדה מארץ ישראל, וההווי המיוחד שמשתקף ממנה מחבר אותנו ללימוד התורה שבעל פה בארץ ישראל

# data[].attributes.headline
חשיבות המשנה  - פריאל יהב

# data[].attributes.subject
חשיבות המשנה  - פריאל יהב

# data[].attributes.body
תלמיד שאל אותי מה החשיבות בלימוד המשנה. בעיני, אדם יכול לעבור חיים שלמים ללא לימוד משנה . דבר זה דומה לאדם שעושה את מה שההלכה אומרת ללא ידיעת המשנה. משל לאדם ששותה מים מהברז. אין לו מושג כיצד נראים הנחלים ואיזה טבע ועולם יש בחוץ ואלו בריות נמצאות שם. לעומת אדם שהולך לשתות מהנחל, הוא רואה מאין המים מגיעים ולאן הם נשפכים וכיצד הם מגיעים בסופו של דבר לברז במים. כך גם המשנה והגמרא והפסיקה ההלכתית הם מעיין מים בלתי נדלה שמגיע לכל בית ובית. כשקוראים משנה אנו הולכים למקורות (תרתי משמע) ומתגלים לנו הבנות סיטואציות ודעות מרתקות ומעשיר את עולמנו.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה: לירון רביבו

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה: לירון רביבו

# data[].attributes.body
בדור של היום אני רואה חשיבות גדולה שהתלמידים יבינו את המקור של המשניות, זה ההמשך לתורה שבכתב, יבינו את התקופה ההסטורית בה נכתבו המשניות. יבינו את המושג של גזרות שמד וההדלכות של זה.

יבינו מה זה מסורת ואיך היה היחס ללימוד התורה בעבר.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה- יערה ישראלי

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה- יערה ישראלי

# data[].attributes.body
המשנה היא הבסיס ללימוד של התורה שבעל פה, חשוב שהתלמידים יכירו וידעו את השתלשלות התורה שבעל פה. חשוב בהתלמידים יכירו את הסוגיות הנלמדות ולראות איך זה רלוונטי ומתחבר גם אליהם היום.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד משנה- ארן בן דוד

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד משנה- ארן בן דוד

# data[].attributes.body
לימוד המשנה הוא הבסיס לכל התורה שבע"פ. רבותינו ידעו לשנן את כל המשניות בע"פ, ורק בגלל "עת לעשות לה' הפרו תורתחך" התיר רבי יהודה הנשיא לכתוב את המשנה. אבל השאיפה להחזיר עטרה ליושנה.
כאשר יש לבחורים בסיס נרחב של התורה שבעל פה זה יסייע להם רבות להמשך גדלותם בלימוד הגמרא.
ודאי שמעלת לימוד המשנה שחז"ל נתנו לכך רמז שהן אותיות נשמה מועילות לזכך את האדם ולטהר נשמתו בלימוד התורה

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה - עזרא כהן

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה - עזרא כהן

# data[].attributes.body
הרב חיים שרייבר ציין באתר ישיבה:
1. לימוד משנה הוא הבסיס ללימוד הגמרא. בלימוד המשנה אדם קונה את המושגים וההגדרות השונות שילוו אותו בלימוד הגמרא. הרקע והידע שצובר הלומד משנה חשובים ביותר ללימוד הגמרא.
2. בלימוד משנה עיקר החשיבות, לענ"ד, היא הפגישה וההיכרות עם המושגים השונים. המשך ניתוחם וביאורם יעשה בלימוד הגמרא.
3. לימוד משנה איכותי מחייב הבנה בסיסית של הנלמד, קודם כל שהגדרת המושגים "תשב" טוב בדעתו של הלומד, ובנוסף לכך, הבנה בסיסית של שורשי המחלוקות שיש במשנה. כמעט כל פרשני המשנה מבארים את המחלוקות בצורה קצרה ותמציתית. אין צורך בלימוד משנה לעלות עוד מקרים הדומים למשנה ולדון בהם מה יהיה דינם, עניינים מעין אלו תעשה הגמרא, היא תפתח את הדיון על הנושאים שהובאו במשנה מזוויות שונות.

# data[].attributes.headline
חשיבות המשנה - בניהו שרגא

# data[].attributes.subject
חשיבות המשנה - בניהו שרגא

# data[].attributes.body
המשנה היא מקור תנאי שהוא בעצם הקדום ביותר שיש לנו במסורת היהודית
בשל כך הוא הבסיסי ביותר.
כל הנאמר בתקופות המאוחרות יותר הוא מכוחו ופירושו .
יותר מכך, הבאים אחרי המשנה מחוייבים לו. אמוראים לא יכולים לחלוק על התנאים. בטח לא הראשונים...
יש למשנה חשיבות אפילו יותר מבריתא בשל העובדה שרבי הכניסם למשנה.

לא סתם הם מצחצחות את הנשמה. אותיות נשמה.

לעולם ישלש אדם. שליש במשנה.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה- שי מיסק

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה- שי מיסק

# data[].attributes.body
גור אריה דברים פי"ב אות ל"ד: משנה נקרא עיקר המצוות איך שיעשה אותם ולימוד המשנה מביא לידי מעשה שמתוך שהוא יודע עיקרי הדינים יעשה המצוות, ולכך נקראת המשנה "שמירה" ששומר את המשנה לעשות את המצוה, ועוד שהמשנה נקראת "שמירה" לפי שהמשנה הם הם ההלכות הפסוקות והם אצורות אצלו בשכלו ובם השמירה שייך. אבל בתלמוד לא שייך שמירה לפי שהתלמוד הוא תירוץ קושיות וסברות ולא שייך בזה שמירה.
חומת אנך (ישעיה לג, לה): ואמרו חז"ל דבזכות המשניות תבוא הגאולה, ואפשר דהבטחתנו היא שיגאלנו לכבוד שמ"ו שהיא השכינה ועמה נגאל אנחנו, ולכן הלימוד במשניות שהוא כנגד השכינה מרבה השפע בשכינה ותהיה גאולה כ"י לשכינה ועמה תהיה גאולה לנו, ויש לרמוז "והיה אמונת עתיך" סופי תיבות (תכ"ה) גימטריא "משיח בן דוד" עם הכולל (425). דבזכות קריאת המשניות יצמיח קרן משיח בן דוד ויהיה עילוי לשכינה שיתחברו ויתיחדו תורה שבכתב עם תושבע"פ ובא לציון גואל במהרה בימינו!

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה

# data[].attributes.body
משנה אותיות נשמה.
בעיני המשנה היא נשמת רוח אפינו כלומדי תורה . אומנם היו תקופות שבהם נאמר "מבלי עולם" אך בימינו לימוד המשנה אינו שכזה. בששה סדרי משנה שסידר ר"י הנשיא מוסדרת כל התורה כולה בכל תחום ידע שלה . בשפה ברורה ונעימה . לדעתי לימוד המשנה התפספס איפה שהוא עקב ה"בהלה לתלמוד" בעוד שהתלמוד המקורי מגיע רק אחרי שהלומד בקי במשנה ועימם הוא מלבן שמועותיו בים התלמוד.

# data[].attributes.headline
מאוד אוהבת ללמד משנה 

# data[].attributes.subject
מאוד אוהבת ללמד משנה 

# data[].attributes.body
מקווה להעביר את האהבה הזאת גם לתלמידים

# data[].attributes.headline
מעבר לכל מה שכתבו כאן, אין חולק שעיקר ההתמודדות שלנו היום היא כיצד להאהיב את לימוד התורה על התלמידים. ככל שתלמיד יותר מכיר את עולם המושגים ודובר את השפה הוא "ירגיש בבית" בלימוד ולא שמאכילים אותו שפה זרה ודברים שהם זרים לו וממילא פחות מעניינים. לכן לימוד המשנה, שבעצם מחדיר לווריד את מושגי היהדות מתפילה ועד עבודת הקרבנות, הוא שלב קריטי בחינוך לאהבת תורה

# data[].attributes.subject
מעבר לכל מה שכתבו כאן, אין חולק שעיקר ההתמודדות שלנו היום היא כיצד להאהיב את לימוד התורה על התלמידים. ככל שתלמיד יותר מכיר את עולם המושגים ודובר את השפה הוא "ירגיש בבית" בלימוד ולא שמאכילים אותו שפה זרה ודברים שהם זרים לו וממילא פחות מעניינים. לכן לימוד המשנה, שבעצם מחדיר לווריד את מושגי היהדות מתפילה ועד עבודת הקרבנות, הוא שלב קריטי בחינוך לאהבת תורה

# data[].attributes.headline
מעלת וחשיבות לימוד המשנה - אסתר בלוקה

# data[].attributes.subject
מעלת וחשיבות לימוד המשנה - אסתר בלוקה

# data[].attributes.body
בתחילת שיעוריי למשנה הייתי מביאה את מה שכתוב במדרש רבה על המעלה הגדולה בלימוד המשנה: "אמר הקב"ה הואיל ואתם מתעסקים במשנה כאילו אתם מקריבין קרבן". וכן את מה שכתב בספר ראשית חכמה בענין לימוד המשנה "ועיקר ידיעת המשנה הוא שישתדל לדעת אותה בפירושה, ומי שיקרא אותה בפירושה לא תשתכח ממנו במהרה": זאת אומרת שיש חשיבות גדולה מאוד בלימוד המשנה שזה חשוב כהקרבת קרבן לה', אבל צריך לזכור שכדי לקנות את לימוד המשנה ולזכור אותה צריך להשקיע בה הרבה, וזה אפשרי...

# data[].attributes.headline
מעלת לימוד המשנה - יותם אברהם

# data[].attributes.subject
מעלת לימוד המשנה - יותם אברהם

# data[].attributes.body
אמרו חז"ל דבזכות המשניות תבוא הגאולה, ואפשר דהבטחתנו היא שיגאלנו לכבוד שמ"ו שהיא השכינה ועמה נגאל אנחנו, ולכן הלימוד במשניות שהוא כנגד השכינה מרבה השפע בשכינה ותהיה גאולה כ"י לשכינה ועמה תהיה גאולה לנו, ויש לרמוז "והיה אמונת עתיך" סופי תיבות (תכ"ה) גימטריא "משיח בן דוד" עם הכולל (425). דבזכות קריאת המשניות יצמיח קרן משיח בן דוד ויהיה עילוי לשכינה שיתחברו ויתיחדו תורה שבכתב עם תושבע"פ ובא לציון גואל במהרה בימינו. (וע"ע לקמן פ"ט עמ' ק"ו שרמז החיד"א במנין זה גם את מנין פרקי המשנה.)

(חומת אנך ישעיה לג, לה)

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה - אור קאפח

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה - אור קאפח

# data[].attributes.body
אני חושבת שלימוד המשנה הוא דבר חשוב מעצם היותה חלק מתורתנו הקדושה. בנוסף, המפגש הבלתי אמצעי עם דברי התנאים מפגיש את התלמידות עם תורה שבעל פה, דבר שפחות מצוי אצל בנות, שנמנעות מאוד מלמידתה. ההימנעות פוגעת לתלמידות בהבנה בסיסית של היהדות, של הלך הרוח של חז"ל ושל גודלם, וכן להיפך. יתרה מזאת, בגלל חוסר הבקיאות של תלמידות בתושב"ע הן נוטות לקבל כל מיני תפיסות אנטי-חז"ליות שנושבות בחוץ. לימוד המשנה פותח צוהר להתמודדות עם תפיסות אלו, ומחזיר את תלמידות אלו מהחוץ אל בין כותלי בית המדרש והתפיסות הנכונות לבנות דתיות.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה - עדיאל קאפח

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה - עדיאל קאפח

# data[].attributes.body
ראשית, יש חשיבות ללמוד משנה כיוון שהיא חלק מהתורה שלנו, תורת ה'.
ללימוד המשנה בעיקר אצל בנים יש חשיבות יתרה כיוון שהיא מפגישה אותם עם הבסיס. לעיתים יש נטייה להתמקד בעיקר בלימודי הגמרא, והמשנה פחות מקבלת את הבמה שהיא ראויה לקבל. לדעתי חשוב שהתלמידים יהיו בקיאים ומחוברים לכל רובדי התורה האינסופית שלנו... לשם כך יש ללמוד גם גמרא, אך גם משנה לעומק.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה - נעם קרונפלד

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה - נעם קרונפלד

# data[].attributes.body
1) חיבור לתורת ה' (תורה שבע"פ) שאנו מאמינים שניתנה למשה בהר סיני ולקב"ה שהוא אדון העולם
2) חיבור לכל חלקי התורה שהמשנה היא הבסיס לתורה שבע"פ
3) מחברת אותנו למידות הנכונות השקפה ולהנהגת האדם הנכונה בעולם

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה- נעה טוינה

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה- נעה טוינה

# data[].attributes.body
"כי התורה כוללת כל הטובות שבעולם"
אני חושבת שלימוד התורה הוא העיקר והמרכז של חיינו ובייחוד בדורות האחרונים.
המשנה מרחיבה את הידע והחוסרים שלנו, היא מחברת ומרוממת את נפשו של האדם. אדם שלומד משנה והלכה מחזק בעצמו נקודות חשובות וזה משפיע על היותו אדם טוב יותר בעייני. ובלי קשר אני מרגישה שזה שליחות מדהימה ללמד את תלמידות שלי את המקצוע הזה מתוך הבנה שהרבה דברים שאני מלמדת אותן לולא השיעור הזה הן לא היו יודעות וזה פשוט שליחות שהיא זכות.
בעז"ה מקווה לבצע את שליחות זו על הצד הטוב ביותר!

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה - משה מערבי

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה - משה מערבי

# data[].attributes.body
על חשיבות לימוד המשנה נאמר במדרש:" אמר רבי בנאה: לעולם ישקיע אדם עצמו במשניות, שאם ירתק - כלומר, ילמד וישקיע - יפתחו לו, אם לתלמוד לתלמוד,  אם להגדה להגדה. ר' אלעזר בשם ר' יהושע בן לוי אמר: עמוד ברזל משנה".

פירושם של  דברים הוא, שיסוד התורה שבעל פה היא המשנה. הבסיס לכל התורה הוא המשנה. באמצעות לימוד משניות ניפגשתי עם מושגים שונים והלכות מיוחדות – אשר כולם נחשבים כאבני דרך בתורתנו הקדושה.

עוד לימדו חכמים בתלמוד במסכת בבא מציעא לג

תנו רבנן [שנו חכמים]: העוסקים במקרא — הרי זו מדה טובה, אבל אינה מדה שלימה, שצדדים אחרים של לימוד התורה חשובים ממנה. העוסקים במשנה — הרי זו מדה, ונוטלין עליה שכר. העוסקים בתלמוד — אין לך מדה גדולה מזו, ולעולם הוי רץ ללמוד משנה יותר מן התלמוד.

על ברייתא זו תוהים: הא גופא קשיא [היא עצמה קשה]. אמרת קודם לכן בענין העיסוק בתלמוד שאין לך מדה גדולה מזו, והדר [וחזרת] ואמרת: ולעולם הוי רץ למשנה יותר מן התלמוד, והרי זו סתירה לגבי ערכם של הדברים! אמר ר' יוחנן:

בימי רבי נשנית משנה זו, והוא בא לומר כמה חשובים העיון וההתעמקות בדברי ההלכה. כיון שאמר את הדברים עזבו הכל את שינון המשניות והלכו אחר התלמוד והעיון, על כן הדר [חזר] ודרש להם: ולעולם הוי רץ למשנה יותר מן התלמוד, שכן אם אין לאדם בסיס של ידיעות מוצקות, אינו יכול לדון בדברים.

נמצאנו למדים : רצונך לדעת את יסודות תורה שבעל פה – למד משנה!

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה

# data[].attributes.body
כי בתחבלות תעשה לך מלחמה.
אמר רבי אחא בר חנינא אמר רבי אסי אמר רבי יוחנן: במי אתה מוצא מלחמתה של תורה - במי שיש בידו חבילות של משנה, קרי רב יוסף אנפשיה: +משלי י"ד+ ורב - תבואות בכח שור.

1.
רבי יוחנן מדגיש את מעלתו של מי שיש בידו חבילות של משנה [נאמר על "רב יוסף"].

2.
רש"י מסכת סנהדרין דף מב עמוד א:

מלחמתה של תורה - הוריותיה ולעמוד על בוריה ועל עיקרה, לא כאדם המפולפל ומחודד ובעל סברא ולא למד משניות וברייתות הרבה כי מהיכן יתגלה הסוד.

כוונתו של רש"י שבמשניות ובברייתות טמונה "בוריה ועיקרה של התורה" - בה מתגלים סודות התורה גלה הסוד.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה - אליהו נבון

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה - אליהו נבון

# data[].attributes.body
המשנה היא מקור התורה שבעל פה, ממנה נוצרו שני התלמודים ומהם ספרי השו"ת, ראשונים ואחרונים עד ימינו.
אין תורה ואין הלכה ללא המשנה.
המשנה היא נקודת המוצא לכול, היא זו שעברה במסורת מדור לדור, "משה קיבל "משנה" בסיני ומסרה.... ".

# data[].attributes.body
חשיבות לימוד משנה- המשנה היא תמצית התורה שבעל פה שנכתבה בדיעבד כדי שלא תשכח תורה מישראל. המשנה היא המשך ישיר ופירוט של חמישה חומשי תורה ומכאן חשיבותה הגדולה.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה

# data[].attributes.body
לימוד המשה חשוב הן בכך שהוא ראשון התורה שבע"פ והוא היסוד החשוב.
והן בגלל המושגים המוזכרים בו כמעט בכל משנה, ושינון המושגים הוא הכניסה המעולה לעולם התורני היהודי.

# data[].attributes.headline
יוסף חיים מזוז

# data[].attributes.subject
יוסף חיים מזוז

# data[].attributes.body
משנה אותיות נשמה. מחד המשנה יש איסוף של רבי לתורה שבעל פה. לשנן משניות. לזכור ולחיות אותם ולקיימם. ומאידך יש משהו נשמתי ועמוק במשניות. היכולת לתמצת תורה שלימה לשישה סדרים מצריך יכולת גבוהה של תמצות ועמקות.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד משנה / טלי מימון

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד משנה / טלי מימון

# data[].attributes.body
דאני אוהבת להביא לבנות את דברי בעל התניא שכאשר אנו לומדים משנה וכו אנו למעשה מתחברים לקב"ה... וזה דבר שייחודי למקצועות הקודש.: "דרך משל, כשאדם מבין ומשיג איזו הלכה במשנה או בגמרא לאשורה על בוריה, הרי שכלו תופס ומקיף אותה, וגם שכלו מלובש בה באותה שעה. והנה, הלכה זו היא חכמתו ורצונו של הקב"ה, שעלה ברצונו שכשיטעון ראובן כך וכך דרך משל ושמעון כך וכך, יהיה הַפְּסָק ביניהם כך וכך. ואף אם לא היה ולא יהיה הדבר הזה לעולם, לבא למשפט על טענות ותביעות אלו, מכל מקום מאחר שכך עלה ברצונו וחכמתו של הקב"ה, שאם יטעון זה כך וזה כך יהיה הַפְּסָק כך, הרי כשאדם יודע ומשיג בשכלו פסק זה, כהלכה הערוכה במשנה או גמרא או פוסקים, הרי זה משיג ותופס ומקיף בשכלו רצונו וחכמתו של הקב"ה, דלית מחשבה תפיסא ביה ולא ברצונו וחכמתו, כי אם בהתלבשותם בהלכות הערוכות לפנינו. וגם שכלו מלובש בהם. והוא יחוד נפלא שאין יחוד כמוהו ולא כערכו נמצא כלל בגשמיות, להיות לאחדים ומיוחדים ממש מכל צד ופנה."

# data[].attributes.body
לדעתי החשיבות בלימוד המשנה היא החזרה יסודות התורה שבעל פה. בדרך כלל ניגשים לשלבים המתקדמים יותר של הלמידה - בין אם לגמרא ובין אם להלכה. לימוד משניות מאפשר היכרות עם מושגי בסיס, ניסיון לפענח בעצמנו למה התכוונו התנאים וכך גם לעבור על היקף גדול יותר של נושאים והלכות.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה (שילה ישראל טביב)

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה (שילה ישראל טביב)

# data[].attributes.body
"כי בתחבולות תעשה לך מלחמה" (משלי כד, ו). אמר רבי אחא בר חנינא אמר רבי אסי אמר רבי יוחנן: במי אתה מוצא מלחמתה של תורה? במי שיש בידו חבילות של משנה"
רש"י: מלחמתה של תורה - הוריותיה [ההוראות] ולעמוד על בוריה ועל עיקרה. לא כאדם המפולפל ומחודד ובעל סברא ולא למד משניות וברייתות הרבה.

לדעתי
הייתי מנצל את הפתיח להעצמת החשיבות של המאמץ לעומת ההתבססות על הכשרון המולד. גם האדם המפולפל והמחודד ביותר לא יגיע למלחמתה של תורה אם ישאיר את הכל לפלפול ויזניח את העבודה הקשה אך בונה ומצמיחה שבלימוד המשנה.

# data[].attributes.body
המקור שבחרתי זה "כי בתחבולות תעשה לך מלחמה" (משלי כד, ו). אמר רבי אחא בר חנינא אמר רבי אסי אמר רבי יוחנן: במי אתה מוצא מלחמתה של תורה? במי שיש בידו חבילות של משנה"
רש"י: מלחמתה של תורה - הוריותיה [ההוראות] ולעמוד על בוריה ועל עיקרה. לא כאדם המפולפל ומחודד ובעל סברא ולא למד משניות וברייתות הרבה.
הייתי מנצל את הפתיח להעצמת החשיבות של המאמץ לעומת ההתבססות על הכשרון המולד. גם האדם המפולפל והמחודד ביותר לא יגיע למלחמתה של תורה אם ישאיר את הכל לפלפול ויזניח את העבודה הקשה אך בונה ומצמיחה שבלימוד המשנה.

# data[].attributes.headline
חשיבות ללמוד משנה

# data[].attributes.subject
חשיבות ללמוד משנה

# data[].attributes.body
דביר חדד

המשנה היה כלכך חשובה לנו כי בזכות המשנה אנחנו יכולים להבין את התורה שבכתב כי התורה שבכתב היא מבלבלתאנחנו יכולים להבין את התורה  שבכתב לא טוב אז התורה שבעל פה מפרשת לנו את התורה שבכתב שנוכל לקיים מצווהכהלכת .

והתורה שבעל פה היא המשנה חכמים כתבו את המשנה שאנחנו נעזר בא בשביל לא לעשות עברות ובגלל זה לימוד משנהחשוב מאוד

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד משנה - קורן מתוק

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד משנה - קורן מתוק

# data[].attributes.body
סיכום דברי מוהר"ר מרדכי אליהו זצוק"ל
פתח הרב במעלת החסד שטמונה בלימוד משנה "גומל נפשו איש חסיד"  - אדם גומל חסד עם עצמו בעיקר - אך גם עם אחרים בלימוד משניות .
ע"י הלימוד נבראים מלאכים שנוצרים מלימוד המילים הקדושות שבמשניות ואלו עומדים לזכותו בבא יום הדין  (בדומה לסיפורו של רבי יוסף קארו )
לפי דברי הרב החסד העיקרי שיגמול לעצמו האדם באותו לימוד הוא על ידי הלמידה והשינון  בזמן שמעבר ללימוד השגרתי - שאז יש זכות ומעלה יתירה במשניות אלו ונשמתו של האדם תתרומם מעלה מעלה.
כאשר לומדים אף לעילוי נשמות אז בודאי עוד יותר תתעצם זכות הלימוד - שהנפטרים יהיו מליצי יושר בעדו וכן הלימוד יגן על כל ישראל .

דעות נוספות לגבי חשיבות הלימוד

המהר"ל מפראג ועוד חכמים נוספים בתקופתו סברו שיש ללמוד את המשנה בנפרד (למרות שהמשניות מופיעות גם בתלמוד ) משום שהמשנה מהווה הכנה ללימוד התלמוד וגם לידיעת דינים שמופיעים בגמרא.
חשוב לציין שבתקופתם ישיבות רבות דילגו מלימוד מקרא ישר ללימוד תלמוד ולכן היה צורך להבהיר את חשיבות המשנה .

תפיסת מקובלי צפת במאה ה16 הייתה שהמשנה משלימה בצורה רוחנית את התורה שבכתב - התורה שבכתב מייצגת את מידת התפארת (שקשורה
לזכר , והכח הזכרי מסמל את הקב"ה) ואילו המשנה מייצגת את ספירת המלכות (שקשורה לנקבה , המייוצגת על ידי השכינה ) ולכן על ידי לימוד המשנה מגיעה השראת השכינה , ניתן לראות זאת לפי סיפורו של הבית יוסף ששם נגלה אליו מלאך ה' בזכות לימוד המשנה שמשרה שכינת אל.
דעה אישית
לדעתי האישית לימוד המשנה בימינו לכאורה נראה שאינו זקוק ממש , זאת משום שיש בידינו את הגמרא שהיא ביאור  המשנה והיינו יכולים לטעון שאין טעם להתעסק בדבר שכבר נכתב הרחבה ופירוש עליו ומהגמרא מספיק הלימוד כדי פסיקת ההלכה.
אבל תמיד צריך לזכור שיש דברים ביהדות מעבר לרק - הצורך הבסיסי של הבנת וידיעת הלכה , בדיוק מאותה סיבה שלומדים את התנ"ך צריך ללמוד גם את המשנה  - הסיבה היא שמירת הגחלת והמסורת היהודית וההעברה של התורה היותר קדומה לדור הבא אחרינו.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה עומר קלימי

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה עומר קלימי

# data[].attributes.body
נתחיל בזה שאת המשנה כתב רבי יהודה הנשיא .
המשנה משמשת כבסיס לכל התורה שבעל פה.
חשיבותה של המשניות כבסיס להבנת כל התורה שבכתב.
יש מקור שאומר ״ אין כל הגליות הללו מתכנסות אלא בזכות משניות ״
כוונת הדברים היא, שקיבוץ הגלויות יתרחש בבוא הגאולה בזכות לימוד משניות דווקא. זאת, משום שבלימוד זה יש משהו ייחודי המתקן את החסרונות שמפניהם נשלחנו לגלות – שנאת-חינם וביזוי התורה.
הרבה בתי ספר לומדים היום משניות מפני שזה הלכות שאנו מפגשים איתם ביום יום וזה חשוב מאוד לדעת אותם.
לסיכום אני חושב שמי שלומד משניות האורך חיים שלו ישתנו לטובה .

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה-שניר אלון

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה-שניר אלון

# data[].attributes.body
חשיבות לימוד המשנה כבסיס לכל התורה שבעל פה .לימוד על  נתינת התורה שבכתב ושבעל פה כפירוש וביאור התורה שבכתב ומכאן חשיבותה של המשניות כבסיס להבנת התורה שבכתב ושבלעדיה לא ניתן להבין מאומה מהתורה שבכתב.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה - גבי דעי

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה - גבי דעי

# data[].attributes.body
קודם כל נתחיל בזה שהקב"ה מסר את התורה לעמ"י ולמשה שלמד את התורה והעביר אותה לעם ישראל גם כתורה שבכתב וגם כתורה שבע"פ.
התורה שבע"פ זה בעצם המשניות (שתיקן אותם רבי יהודה הנשיא) שאנו לומדים מהם היום והם שורש ההלכות והמצוות שתיקנו לנו חכמים לעשות כמו שנאמר :  "ככל הדבר אשר יורוך".
ולומדים עוד דבר יפה מהמילה משנה עצמה,
אם נבלבל את המילה משנה ייצא לנו "נשמה".
חשוב ללמוד כל יום משנה להשתדל אפילו פרק אחד בשביל "לתדלק" את נשמתו.
המשנה הפכה לקובץ הלכתי דומיננטי, ושינתה את פני עולם לימוד ההלכה, כל ההלכות שאנחנו מצווים לעשות ביום יום , כולם מהמשנה שחיבר אותה רבי יהודה הנשיא.
בנוסף לתפקידה ההלכתי, משמשת המשנה כיום במחקר גם כמקור ידע לגבי אורחות החיים ולגבי השפה של התקופה שבה נכתבה.
בנוסף אדם שיודע משניות בצורה מדוקדקת הוא מגיע לגמרא יותר מוכן , יודע על מה מדובר , יש לו יותר הכוונה ולכן המשנה יכולה גם לעזור בזה.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד משנה - משה יאנה

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד משנה - משה יאנה

# data[].attributes.body
לדעתי לימוד משנה הוא דבר חשוב מכיוון שלימוד ההלכה הוא ה'מוסר ספר' הכי טוב והכי חשוב. כי כשאדם לומד את ההלכה הקשורה למצווה זו או אחרת, הוא מתקרב למצווה הזאת, הוא יודע מה זה ברכה, מה זה שבת, ציצית, תפילין, קריאת התורה וכל מצווה אחרת. אין דבר שמקרב את האדם להרגש הראוי בקיום המצוות יותר מלימוד ההלכה.
בנוסף מובא כאן סיפור שלמרן "הבית יוסף היה מגיע מלאך משמיים באופן קבוע ומגלה לו את סודות התורה. המלאך היה אומר לו:"שלכל הדרגות שהוא הגיע, זכה בהם בזכות המשניות" ועודדו להמשיך לשנן ללא הפסק וכך יתעלה לדרגות גבוהות ונשגבות ומכאן אנחנו רואים את חשיבותה של לימוד המשנה.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה הבטאמו מקונן

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה הבטאמו מקונן

# data[].attributes.body
חשיבותה של של למוד משנה היא המשכיות של התורה שבעל פה כמו שרבי יהודה ראה ערך לכתוב אותה מפני שהיא יכולה להעלם עט לעשות לה' הפרו תורתך .אז אני חושב שחובתינו ללמוד ולהמשיך אותה ולדרוש בשביל שלא תעלם ההבנה והכללים וכמובן מפני שהיא חלק מהתורה שלנו כאן זה הייחודיות שלנו שאנחנו ממשיכים את דברי רבותינו

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה-שני האריש

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה-שני האריש

# data[].attributes.body
המשנה היא חלק מהתורה שבעל פה,ופירוש לתורה שבכתב וחשוב ללמוד אותה כדי שנדע מה מצופה מאיתנו.
ובנוסף המשנה נכתבה כדי שלא "נשכח" אותה ואם היה להם כל כך חשוב לכתוב אותה כדי שלא "תשכח" אז אני רואה את החשיבות שיש בה.
חוץ מזה חשוב לדעת המשנה כדי להצליח ללמוד גמרא בלי ללכת לאיבוד.

# data[].attributes.headline
משיח יוסופוב

# data[].attributes.subject
משיח יוסופוב

# data[].attributes.body
התורה נמסרה ממשה רבנו מאב לבן במשך כל הדורות.

אנו רואים זאת במסכת אבות פרק א משנה א משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי, וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים, וּנְבִיאִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי כְנֶסֶת הַגְּדוֹלָה.

עם ישראל קיבל את התורה שבכתב ואת התורה שבעל פה במעמד הר סיני
את התורה שבכתב אנו קבלנו אותה בכתב (כמו שמה) ואת התורה שבעל פה קבלנו ממשה רבנו במשך כל הדורות מאב לבן וכך היה כ-1500 שנה עד שבסופו של דבר רבי יהודה הנשיא כתב אותה בתמצות למרות האיסור והוא עשה זאת על פי הפסוק "עת לעשות ל-ה' הפרו תורתך".

אם נקרא את התורה שבכתב לא נדע איך לקיים אותה כי היא לא מפרטת את הדברים, היא כמין צופן שבן עם ישראל ל-ה", "אות היא ביני ובינכם" ולא בין אומות העולם, אם הם ינסו ללמוד/לקיים את התורה הם לא יצליחו כי הם לא ידעו כיצד, עוד אנחנו יודעים שהתורה היא מחייה את האדם ואפשר ללמוד זאת שאותיות משנה הם אותיות נשמה וזה עוד מתנה שניתנה רק לעם ישראל.

ומכן אנו רואים את חשיבות והערך של לימוד המשנה אשר היא הסבר וכלי בלתי נפרד מקיום התורה שבכתב ובלעדיה לא נוכל לקיים כלל את התורה.

# data[].attributes.body
"אֵלֶּה הַחֻקִּים וְהַמִּשְׁפָּטִים, וְהַתּוֹרֹת, אֲשֶׁר נָתַן ה', בֵּינוֹ וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל--בְּהַר סִינַי, בְּיַד-מֹשֶׁה"- ויקרא כו מו
המשנה היא שורש כל הדברים, היא ביאור התורה שבכתב כשקיבל משה את התורה הוא קיבל גם תורה שבכתב וגם תורה שבעל פה שבתקופת התנאים נכתבה וניתנה ע"י רבי משום השכחה ומשום שנפטרו תלמידי חכמים.
המשנה היא מקור התורה שבעל פה שמבדילה אותנו מן האומות.
המשנה נכתבה כדי שיזכרו את כל ההלכות שהיו נאמרות בעל פה, אך נכתבה בקודים ולכן הגמרא נכתבה, כדי להסביר את המשנה וכדי ללמוד ממנה לכל דבר ולכל זמן עד כדי בירור ההלכה.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה - ישי אמסילי

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה - ישי אמסילי

# data[].attributes.body
המשנה בגדול היא החלק הראשון של התורה שבעל פה, והוא המשך של התנ“ך התורה שבכתב והיא נחשבת חלק עיקרי בתורה אפשר להגיד שהמשנה היא פירוש והרחבה של חמשת חומשי התורה.
בחמשת חומשי התורה יש הרבה דברים להרחיב והמשנה דנה בכל בעיה ומוצאת פתרונות לבעיות שונות כמו שהגמרא היא הרחבה של המשנה ככה זה גם המשנה והתנך. שהמשנה נקראת התורה שבעל פה"" והתנך נקרא "התורה שבכתב" משום כך חשוב מאוד ללמוד את המשנה כי היא דברי תורה שאמרו אותה התנאים, ולאחר מכן הגיעו האמוראים והגיעה הגמרא איתם שהיא תורה שבעל פה ודנה ועוזרת לנו להבין כללים ופרטים שקיבל משה מהקב“ה במעמד הר סיני וכללי פסיקה לטובת המשך הדרך ובמהלך השנים התווספו לתורה שבעל פה עוד ועוד אמרות דברי תורה פסקי הלכה שעוזרים לנו כיום.
רבי יהודה הנשיא שכתב את המשנה כולה היה מאחרוני התנאים ונשיא הדור שלו החליט לכתוב אותה בגלל שחשש שהתורה שבעל פה תשכח מפי עם ישראל ומשום כך צריך ללמד בדורות את עם ישראל את המשנה.

# data[].attributes.body
המשנה היא יסוד התורה שבעל פה, וכל ספרות התורה שבעל פה שנכתבה לאחריה נועדה לתת טעם למשנה, ועם זאת גם לפרש, לבאר ולהרחיב את הנאמר בצורה תמציתית במשנה. "ריש לקיש אמר: אם ראית תלמיד שלימודו קשה עליו כברזל, בשביל משנתו שאינה סדורה עליו" (תענית ז:). מאז ומעולם הרבו חכמינו להלל ולשבח את לימוד המשנה, והרחיבו בחשיבות העניין.
בנוסף, מפורסם הקשר בין לימוד המשנה לבין נשמת החי או הנפטר, והוא בא לידי ביטוי במנהגי לימוד שונים.
האר"י הקדוש בספרו 'טעמי המצוות' בפרשת ואתחנן כתב את סדר הלימוד שעל האדם לנקוט בו דבר יום ביומו, ולימוד זה כולל בין השאר גם את המשנה. "וע"י קריאתך תכוין שמן אותיות משנה יהיה נשמה".

# data[].attributes.headline
צוריאל אלמליח

# data[].attributes.subject
צוריאל אלמליח

# data[].attributes.body
המשנה בעצם הוא קובץ הלכתי ומסודר על פי הנושאים המסכם את הההלכה כפי שהתפתכה בביתי מדרש התנאים .המשנה מקיפה המון נושאים  בהלכות ודינים אבל בעיקר על החיבור בן המשנה לתורה שבעל פה . לפי מה שלמדנו בסרטון לומדים משניות לעילוי נשמת הנפטר . המשנה מקרבת את הגאולה . מוסיפה השראת רוח הקודש . במדרש רבר מובא ש"אין כול הגליות הללו מתכנסות אלא בזכות המשנה " זה מחזק את כוח המשנה והחשיבות שבה
אמר רבי אחא בר חנינא אמר רבי אסי אמר רבי יוחנן "במי אתה מוצא מלחמתה של תורה ". במי שיש בידו חבילות דשל משנה . מכאן אנחנו לומדים את חשיבות ולימוד המשנה שהיא כוללת בתוכה המון דברים ומוסיפה הרבהה ללימוד .

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה- דורון נחום

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה- דורון נחום

# data[].attributes.body
ראשית , המשנה -תורה שבעל פה .
אנו לומדים תורה קודם כי ה' ציווה.
שנית, לומדים תורה כדי לקרב את הגאולה לבניית בית המקדש בעזרת ה'.
בנוסף לכך, במשנה מצויות הלכות רבות וכן גם מוסר ודרך ארץ ( אבות ).
כדי לדעת את ההלכות ואת דרכי הארץ הראויות יש צורך בלימוד משנה.

# data[].attributes.body
על ידי זה יקיים האדם את הפסוק 'והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוך היום על לבבך', כי פשטות הפסוק היא שיהיו דברי התורה חרותים על לב האדם, ומקיים זאת כשלומד את התורה בעל פה.
אומר הרב חשוב ללמוד משניות ובעיקר תורה כדי להמשיך את המסורת הדתית וגם ללימוד התורה כמו שנאמר "והגית בו יומם ולילה"

# data[].attributes.body
המשנה נותנת ידע מקיף על כל חלקי התורה שבעל פה ובאופן מסודר. והיום, שיש כל כך הרבה סיפרי הלכה שונים על נושאים שונים, קשה מאוד לעבור על כולם. המשנה מקבצת את כל החומר לשישה סדרים ובעזרתה אפשר לעבור על כל החלקים העיקריים של ההלכות והדינים, באופן פשוט קל ומהיר.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה – גיא רונן

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה – גיא רונן

# data[].attributes.body
לימוד המשנה הוא חשוב מאוד מכיוון שכמו שהיה ניתן לראות בציר הזמן בשיעור, למשנה יש היסטוריה ארוכה מאוד, שבה היו לא מעט מקרים שבהם היה חשש לאבדה (כדרך אגב, זו הסיבה שכתבו אותה מלכתחילה).
ולכן מחובתנו להמשיך את המסורת ולשמר את הידע, הן כיהודים ובטח כמורים שימשיכו את ציר הזמן.

# data[].attributes.body
תחילה אומר שחשיבות לימוד המשנה מהווה כבסיס לכל התורה שבעל פה .
בחרתי במקור שלא מופיע במצגת
המקור הוא : ״הראשית חכמה ״ אומר שדוד המלך אמר ״ וליבי חלל בקרבי ״ , דוד המלך הצליח במעלתו בגדולה להשבית ולנטרל את היצר הרע
וכיצד הצליח ?
אומר הראשית חכמה על ידי לימוד ושינון משניות
כאן אנו רואים את עוצמתן הגדולה של שינון ולימוד משניות עד כדי השבתת היצר וסילוקו .

# data[].attributes.body
משנה מעניקה גם כללי בסיס, גם היקף וגם הבנת מקור דברי חז"ל. זה יכול להיות רק בסיס של רקע, זה יכול להיות השקפה אחרת, ויכול לתרום ללימוד הרבה.
בנוסף, לספרים שונים יש צורת הסתכלות, חשיבה ולימוד שונה. לדעתי מי שלומד בעיקר גמרא יסתכל על העולם אחרת ממי שלומד בעיקר תנ"ך ושניהם יסתכלו על העולם אחרת ממי שלומד בעיקר משנה לכן, חשוב ללמוד מכולם כדי ללמוד מכל דרך.
בנוסף נפסק שאמורים לשלש את היום שליש במקרא, שליש במשנה ושליש בתלמוד.

# data[].attributes.headline
לירון מנשה סקזי

# data[].attributes.subject
לירון מנשה סקזי

# data[].attributes.body
המקור שבחרתי הוא "אמר רבי בנאה לעולם ישקיע אדם עצמו במשנה, שאם ירתק יפתחו לו אם לתלמוד לתלמוד וכו'"
עולם התורה שבעל פה שלנו רחב מאוד. איך נכנסים אליו? ואיך בכלל יודעים לאן לפנות? מסבירים לנו חכמינו שיש פתח ושער לעולם זה והוא המשנה. ומדוע דווקא המשנה? מכיוון שהיא הדברים הפשוטים והברורים, הבסיס עליו נשען הכל מחד ומאידך מי שירצה יוכל להעמיק בה עצמה ולהגיע אל עולם האגדה מכיוון אחד ולעולם הגמרא וההגיון התלמודי מצד שני. זאת אומרת,לימוד המשנה אינו רק לגרוס משניות בעל פה וגם אינו "פשטני". מי שלומד משנה בצורה יסודית נפתח לו פתח הוא עצמו כבר פונה לאחד המסלולים-גמרא או אגדה. חזקה על מי שלומד משנה בעיון שיגיע לאחד הכיוונים האלה ולכן לימוד המשנה הוא כה חשוב ומהותי.

# data[].attributes.body
(שו"ע הרב )הל' ת"ת סי' ב' סעיף י"ג
בתורה שבע"פ אם אינו מבין הפירוש אינו נחשב לימוד כלל, ואעפ"כ יש לאדם לעסוק בכל התורה גם בדברים
שלא יוכל להבין, ולעתיד לבא יזכה להבין ולהשיג כל התורה שעסק בה בעולם הזה ולא השיגה מקוצר דעתו (אמנם יש שכתבו שבמשנה אף אם אינו מבין נחשב לימוד, עיין מקור חיים או"ח סי ' נ', ובהגהות נזירות שמשון
שם, ובמהרי"ל החדשות סי' מ"ה ב', ושבט מוסר פ"א עמ' ה' ד"ה "ואל יעלה ,"ובגבורות ה' למהר"ל סוף פרק
ס"ב. אך בזכירה לחיים מהגר"ח פלאג'י ח"ב דף נ"ג כתב דבלימוד המשנה צריך להבין).
מהמקור הזה ניתן להבין את כוחה של הלימוד של המשנה שאם אדם לא זכה ביכול להבין את דיברי חכמים עדיין בזכות המשניות הלימוד שלו שווה עריך ללימוד שיש בו הבנה ובכך המשנה יוצרת שוויון מעמדות בין החכמים לפשוטי העם

מהדבר הזה אפשר להבין שהמשנה היא בשביל כולם מגדול ועד קטן ולכן חשוב ללמוד אותה כי היא מחברת בין כולם

# data[].attributes.body
לדעתי חשוב ללמוד משנה משום שהיא פירוש לתורה שבכתב. אם לא נדע משניות לא נבין בכלל מה התורה רוצה וזה הבסיס והעזר שלנו. ובכלל המשנה היא הבסיס ללימוד גמרא.

ממשה רבינו ועד לתקופת רבי יהודה הנשיא למדו משניות מפה לאוזן ולא היו רשאים לכתבה, אבל כשראה רבי   שהתורה משתכחת התיר לכתבה כדי שיוכלו ללמוד . מכאן אני לומד על החשיבות של המשניות והשמירה על המסורת היהודית.

# data[].attributes.headline
טל נפתלי כלימי

# data[].attributes.subject
טל נפתלי כלימי

# data[].attributes.body
לפי דעתי יש חשיבות רבה למשנה ואתחיל בפסוק כדי להסביר "וראיתי בספרים הקדושים שהפליגו מאד בלמוד המשניות, מפני שהוא יסוד התורה שבעל פה. וכתבו שאשר בן יעקב הוא ממונה למעלה על לימוד המשניות ורמז לדבר "מאשר שמנה לחמו" שמנה הוא אותיות משנה. וכל מי שהוא בקי בה- אינו מניחו לראות פני הגהינם..."
וגם רשום שמי שלומד משנה על אדם שנפטר זה מעלה את נשמתו.
וגם אמר החפץ חיים מדברים בעד עצמם. "מפני שהוא יסוד התורה שבע"פ".  ההבנה שאנו עוסקים בשורש שממנו צומחת כל התורה שבע"פ עד ימינו אנו, בכוחה של הבנה זו להעמיד את חשיבות לימוד המשנה במקומה הראוי והמכובד.
שנזכה בע"ה ללמוד וללמד מתוך הכרה בגודל ובחשיבות של המשנה

# data[].attributes.body
מסופר מפי ר' ישראל מאיר שושן על אחד הבנים של רבי ישראל חפץ ז"ל, שהוא ביקש שיאחרו את ההלוויה של אביו (רבי ישראל) למחרת כדי שיוכל להשתתף בה. אך שאר האחים לא הסכימו להלין את המת מחמת הצער הרב שנגרם לנפטר בזה. ונכנסו להוועץ במרן הרב שך זצ"ל, אמר להם הרב שך, שבדר"כ אין להמתין למחר מחמת הצער לנשמה ואפי' שהבן לא נמצא. אבל כיוון שהכרתי את אביכם (רבי ישראל) ואני יודע שהיה בקיא בחמישה חומשי תורה עם אונקלוס בע"פ וששה סדרי משנה בע"פ, אפשר להמתין למחר, כי מקובלני מרבותיי שמי שיודע משניות בע"פ אין צריך לחוש ואין לו שום צער מזה, מפני שמתעסק בינתיים במשניות.
סיפור זה מלמד אותנו על החשיבות הרבה של לימוד המשנה, שגם אחרי מות האדם, מי שלמד משניות ושגר את זה בפיו, המשניות שומרות עליו ולא גורמים לו לצער, כי גם בזמן שהאדם לא בחיים, מתעסק עדיין במשניות.

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה- אוראל עמר

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה- אוראל עמר

# data[].attributes.body
לימוד המשנה הוא בעצם היה חובה על כל יהודי, לדעת את התורה שבעל פה, עד החלטת רבי יהודה הנשיא לכתוב את המשנה כל יהודי ידע בעל פה את כל שישה סדרי משנה ועוד כמויות של ברייתות ,כמו שרואים בגמרא. ללא ידיעת המשנה בעל פה לא היה יכולת להעביר את זה הלאה, ולכן אז היה כל כך חשוב ללומד. אז איך זה קשור אלינו היום? דעתי האישית היא שבשביל לגשת לגמרא כמו שצריך צריך קודם כל לדעת את כל שישה סדרי משנה, לא חייב בעל פה אבל לפחות את הרקע ואת הפירוש לא כמו שכתוב אותה בגמרא כי הגמרא לפעמים הולכת למקומות אחרים ולא מפרשת פשוט כמו ברטנורא לדוגמה, לכן אני חושב שחשוב לדעת את שישה סדרי משנה ואשרי מי שיזכה לדעת אותם בעל פה.

# data[].attributes.headline
איתן ירושלמי

# data[].attributes.subject
איתן ירושלמי

# data[].attributes.body
המשנה היא הסיבה שעם ישראל עדיין קיים היום ולא התבולל כי על-ידי הכתיבה של כל התורה שבעל פה ע"י רבי יהודה הנשיא זצוק"ל נשמרה המסורת היהודית הדתית עד לימינו

# data[].attributes.body
כִּי בְתַחְבֻּלוֹת תַּעֲשֶׂה לְּךָ מִלְחָמָה (משלי כ"ד ו')
כי בתחבלות תעשה לך מלחמה.
אמר רבי אחא בר חנינא אמר רבי אסי אמר רבי יוחנן: במי אתה מוצא מלחמתה של תורה - במי שיש בידו חבילות של משנה, קרי רב יוסף אנפשיה (סנהדרין מ"ב ע"א)

התורה נלמדת בחיפוש במקורות קדומים יותר, והמשנה הבסיס של כל התורה שבעל פה שהיא כל התורה המעשית

# data[].attributes.body
"קבלה בידי שאין אדם רואה פני גיהנום למי שבקיא במשניות".
לפי דעתי חשוב ללמוד משנה מכיוון שהמשנה מפגישה אותנו, מבוגרים וילדים, הנמצאים בתהליך מתמיד של צמיחה והתפתחות, עם עולם שמירת המצוות, עם עולמם של חכמינו, עם ההלכה ברובד היסודי והבסיסי ביותר שלה, עם נקודת המגע של מהות כל מצווה עם אופן הקיום שלה.
על כל אדם להכיר בחשיבותה של התורה שבעל פה שזו המשנה שהרי התורה שבעל פה היא הפירוש לתורה שבכתב והצלחה בלימוד התלמוד תבוא למעשה רק אם נבין כי חיים יהודיים תלויים בידיעת התורה שבעל פה .

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה - ליאור בנימינוב

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה - ליאור בנימינוב

# data[].attributes.body
רבי קלונימוס קלמן אפשטיין זצ"ל - בעל ה"מאור ושמש"
פעם באה לפניו נשמה אחת לבקש תיקון אמר לה איני יודע לתקן נשמות לכי לגדולים ממני, אמרה לו הלא נתנו לי סימן שאלך אליך דוקא. אמר לה הנה למדתי היום משניות לפני התפילה הריני נותן לך אותן במתנה אולי יועילו לתיקונך כי כידוע משנה אותיות נשמה, יצאה הנשמה לפניו ולא שבה עוד. נפעם הרה"ק בעל המאור ושמש וסיפר על כך לחביריו תלמידי ה"נועם אלימלך", אמרו לו האם לא ידעת שכח המשניות כה גדול שבמשנה אחת יכול היית לתקנה ולא היית צריך לתת לה במתנה את כל המשניות שלמדת.

# data[].attributes.headline
שי שבתאי חונדשווילי

# data[].attributes.subject
שי שבתאי חונדשווילי

# data[].attributes.headline
 איתן אברהם ביתן- חשיבות המשנה מדברי הרמב"ם

# data[].attributes.subject
 איתן אברהם ביתן- חשיבות המשנה מדברי הרמב"ם

# data[].attributes.body
הקדמת הרמב"ם למשנה:
"וכן הרחיב הוא על אנשי החכמה ומבקשיה, וריבץ תורה בישראל, ואסף ההלכות ודברי החכמים והמחלוקות המקובלות מימות משה רבינו עד ימותיו, והיה הוא בעצמו מן המקבלים, שהוא קיבל משמעון אביו, ושמעון מגמליאל אביו, והוא משמעון, והוא מהלל, והוא משמעיה ואבטליון רבותיו, והם מיהודה בן טבאי ושמעון בן שטח, והם מיהושע בן פרחיה ונתאי הארבלי, והם מיוסי בן יועזר איש צרידה ויוסי בן יוחנן, והם מאנטיגנוס איש סוכו, והוא משמעון הצדיק, והוא מעזרא, שהיה משיירי אנשי כנסת הגדולה, ועזרא מברוך בן נריה רבו, וברוך מירמיה, וכן קיבל ירמיה בלי ספק מאשר קדמוהו מן הנביאים, נביא מפי נביא עד הזקנים המקבלים מפי יהושע בן נון, והוא מפי משה"

ע"פ דברי הרמב"ם המשנה היא ההוכחה הרשמית שהתורה שבעל פה חשובה כתורה שבכתב והיא לא נכתבה סתם ע"י רבנים, אלא הקב"ה נתן את הסמכות והכוח לחכמים לקבוע מה המשמעות ודרך הקיום של המצוות ("כמו שמנהל נותן סמכות לסגנו וכולם במפעל צריכים להקשיב לדבריו של הסגן- כך גם החכמים שהקב"ה נתן להם הסמכות לקבוע את ההלכות" הרב אהרון לוי שליט"א)

# data[].attributes.headline
יחיאל קורח חשיבות לימוד המשנה

# data[].attributes.subject
יחיאל קורח חשיבות לימוד המשנה

# data[].attributes.body
למחבר ספר ההלכה שולחן ערוך רבי יוסף קארו זצ"ל היה מגיע מידי יום מלאך מהשמיים ומגלה לו את סודות התורה, המלאך אמר לו כי בזכות לימוד המשניות הוא זכה לגילוי של מלאך.
לימוד המשנה הוא הבסיס להבנת התורה שבכתב ובלעדיה לא ניתן להבין מאומה מהתורה שבכתב.
בנוסף משנה אותיות נשמה, שנזכה שהמשנה תאיר לנו את הנשמה.
יחיאל קורח

# data[].attributes.headline
חשיבות לימוד המשנה (עמיאור עמר )

# data[].attributes.subject
חשיבות לימוד המשנה (עמיאור עמר )

# data[].attributes.body
לפי דעתי חשוב ללמוד את המשנה
זה נותן ידע על הלכות עם הסברים ומעלה את הרוחניות של האדם .
אדם שלומד משנה על אדם שנפטר מעלה את נשמתו .
קירוב הגאולה ככל שיותר אנשים יתחילו ללמוד משנה ואת התורה ויתחילו ללמוד תורה קירוב הגאולה תגיע יותר מהר בעזרת .
בעזרת השם כולם יזכו ללמוד את המשנה ויעלו בדרכי בתורה ותגיע גאולה אמן.
מגיש עמיאור עמר

# data[].attributes.body
גור אריה ויקרא פרשת אמור פרק כב
וטעם הדבר שהמשנה נקרא 'שמירה', מפני שהמשנה היא עיקרים, כללי דברי התורה באיזה ענין הם, לא כמו התלמוד שהוא המשא ומתן של הלכה, לא נקרא זה שמירה, רק המשנה - שהוא גדר המצוה וציורה - (ו) זה נקרא שמירה, לפי שציור הדברים (ו) הוא שומר אצלו, ויש לו נושא בשכלו. אבל בתלמוד, מפני שהוא התחכמות השכל מה שמוסיף חכמה, אין לו נושא, רק ציור הדבר יש לו נושא. ולפיכך המשנה, שהוא ציור המצוה, יש לו שמירה. והרא"ם פירש "ושמרתם" זו משנה, לפי שעל המעשה לא שייך שמירה, רק על המשנה שהוא לומד כדי לעשות את המצוה, והוא שומר את הדברים בלבו כדי לעשות המצוה בסוף, זה נקרא 'שמירה':

# data[].attributes.headline
לימוד משנה כמרכיב זהות/שרית שרעבי

# data[].attributes.subject
לימוד משנה כמרכיב זהות/שרית שרעבי

# data[].attributes.body
מחוייבים אנו לשאוף להצמחתו של בן תורה: בוגר שהתורה בשבילו היא תרבות ממשית; שהוא מעורב בה ויונק ממנה, ואף מוצא בה פיתרון לשאלותיו האישיות, כיוון שהיא כל עולמו או לפחות מרכיב מרכזי בו; אישיותו מעוצבת באמצעות התרבות היהודית, חשיבתו ומערכת ערכיו – באמצעות השיח התורני, וכן הלאה.

(הרב שג"ר, בתורתו יהגה, לימוד תורה כבקשת אלוקים)
לימוד תורה, תושב"ע ומשנה בפרט הוא הדנ"א של כל יהודי/ה. אליו הם שבים כדי לשאול את עצמם מיהם, או כדי לחשוב על סוגיות שמעסיקות אותם. הן בפן הרעיוני והן בפן ההלכתי למשנה יש מה להגיד בכל תחומי החיים. אני משתדלת בשיעורים בכיתה לערוך דיון מקדים/לעורר דילמה לנושא או למשנה ספציפית כדי לחבר אותם ללב התלמידות.