# data[].attributes.body
Большие не знают, что ребёнок даже в самом трудном деле может дать чрезвычайно важный совет.

Роман «Идиот»

Мы не должны превозноситься над детьми, мы их хуже. И если мы учим их чему-нибудь, чтоб сделать их лучшими, то и они нас учат многому и тоже делают нас лучшими уже одним только нашим соприкосновением с ними. Они очеловечивают нашу душу одним только своим появлением между нами.

«Дневник писателя» 1876

Рогова Ольга Юрьевна, учитель

# data[].attributes.body
Ограниченному «обыкновенному» человеку нет, например, ничего легче, как вообразить себя человеком необыкновенным и оригинальным и усладиться тем без всяких колебаний. «Идиот»

В самом деле, выражаются иногда про «зверскую» жестокость человека, но это страшно несправедливо и обидно для зверей: зверь никогда не может быть так жесток, как человек, так артистически, так художественно жесток.
«Братья Карамазовы»

Никифорова В., 11Б

# data[].attributes.body
БЕДНОСТЬ

Бедность и нищета образуют художника. Они неразлучны с началом. Ты ещё никому не нужен, никто тебя и знать не хочет. Подожди, не то ещё будет, когда узнают, что в тебе есть дарование. Зависть, мелочная подлость, а пуще всего глупость налягут на тебя сильнее нищеты.

«Неточка Незванова»

В бедности вы ещё сохраняете своё благородство врожденных чувств, в нищете же никто и никогда. За нищету даже не палкой выгонят, а мет-лой выметают из компании человеческой, чтобы тем оскорбительнее было.

«Преступление и наказание»
Якусевич 10А.

# data[].attributes.body
Без высшей идеи не может существовать ни человек, ни нация. А высшая идея на земле лишь одна и именно - идея о бессмертии души человеческой, ибо все остальные "высшие" идеи жизни, которыми может быть жив человек, лишь из нее одной вытекают.
(Дневник писателя. Декабрь, 1876: III. Голословные утверждения.)

...уничтожьте в человечестве веру в свое бессмертие, в нем тотчас же иссякнет не только любовь, но и всякая живая сила, чтобы продолжать мировую жизнь. Мало того: тогда ничего уже не будет безнравственного, все будет позволено, даже антропофагия.
(Братья Карамазовы — Книга вторая. 1878-1880: VI. Зачем живёт такой человек!)

Берёзкин И., 11 "Б"

# data[].attributes.body
Есть три рода подлецов на свете: подлецы наивные, то есть убеждённые, что их подлость есть величайшее благородство, подлецы, стыдящиеся собственной подлости при непременном намерении всё-таки её докончить, и, наконец, просто подлецы, чистокровные подлецы.
"Подросток"

Подлец человек! И подлец тот, кто его за это подлецом называет.
"Преступление и наказание"

Сивцева, 10 "А"

# data[].attributes.body
- В своей гордости она никогда не простит мне любви моей, – и мы оба погибнем. (Идиот)

- …особенная гордость бедных, вследствие которой при некоторых общественных обрядах, обязательных в нашем быту для всех и каждого, многие бедняки таращатся из последних сил и тратят последние сбереженные копейки, чтобы только быть «не хуже других» и чтобы «не осудили» их как-нибудь другие. (Преступление и наказание)
Зубова Анна 10 «А»

# data[].attributes.body
Бесконечно только одно будущее, вечно зовущее, вечно новое, и там тоже есть свой высший момент, которого нужно искать и вечно искать, и это вечное искание и называется жизнию.
(Г-н –бов и вопрос об искусстве).            Будущее лежит загадкой.
(С. А. Ивановой, 25 января 1869 г.)
Можно угадывать, изобретать, предполагать, изучать, мечтать и рассчитывать, но невозможно рассчитать каждый будущий шаг всего человечества, вроде календаря.                                                (Г-н –бов и вопрос об искусстве)       Елизавета Белобородова, 10 А

# data[].attributes.headline
Личность&nbs

# data[].attributes.body
Личность

Поймите меня: самовольное, совершенно сознательное и никем не принужденное самопожертвование всего себя в пользу всех есть, по-моему, при знак высочайшего развития личности, высочайшего ее могущества, высочайшего самообладания, высочайшей свободы собственной воли.

«Зимние заметки о летних впечатлениях»

Бросая ваше семя, бросая вашу «милостыню», ваше доброе дело в какой бы то ни было форме, вы отдаете часть вашей личности и принимаете в себя часть другой; вы взаимно приобщаетесь один к другому; еще несколько внимания, и вы вознаграждаетесь уже знанием, самыми неожиданными открытиями.

«Идиот»

Порошина Карина, 10А

# data[].attributes.body
Нет счастья в комфорте, покупается счастье страданием. Таков закон нашей планеты, но это непосредственное сознание, чувствуемое житейским процессом, - есть такая великая радость, за которую можно заплатить годами страдания… Человек не родится для счастья. Человек заслуживает свое счастье, и всегда страданием.
"Преступление и наказание"

Счастье не в счастье, а лишь в его достижении.
"Братья Карамазовы"

Степина Дарья, 10 "Б"

# data[].attributes.body
Талант

Чем  более таланта в  художнике,  тем  богаче  он  средствами  провести  свою  мысль  в общество. Для него не существует ни преград,  ни  обыкновенных  затруднений, для него сюжетов тьма, всегда и везде

(Петербургская летопись)

Все почти таланты хоть капельку да поэты, даже столяры, если они талантливы. Поэзия есть, так сказать, внутренний огонь всякого таланта.

(Дневник писателя 1876)

Войлошникова Алина 10а

# data[].attributes.body
Но всё же обиден этот торжествующий теперь, после летних восторгов, цинизм, обидна эта радость цинизма, радость чему-то гадкому, будто бы восторжествовавшему над восторгом людей, обидны эти торжествующие речи людей, не то что уж презирающих, но чуть ли не совсем отрицающих даже весь народ наш и признающих в нем, кажется, по-прежнему, всего лишь одну косную массу и рабочие руки, точь-в-точь как признавали это два века сряду до великого дня девятнадцатого февраля. [Ф. М. Достоевский. Дневник писателя. 1877. Год II-й (1877)]

Пусть я проклят, пусть я низок и подл, но пусть и я целую край той ризы, в которую облекается бог мой; пусть я иду в то же самое время вслед за чертом, но я все-таки и твой сын, господи, и люблю тебя, и ощущаю радость, без которой нельзя миру стоять и быть. [Ф. М. Достоевский. Братья Карамазовы (1880)]

Томосова Элиза 10А

# data[].attributes.body
Административный восторг. ("Бесы")

Власть даётся только тому, кто посмеет наклониться и взять её. Тут одно только, одно: стоит только посметь! ("Преступление и наказание")

Кровь и власть пьянят: развиваются загрубелость, разврат; уму и чувству становятся доступны и, наконец, сладки самые ненормальные явления. ("Записки из Мёртвого дома")

Петров Виктор, 10 "А"

# data[].attributes.body
Посмотри, ― говорю ему, ― на коня, животное великое, близ человека стоящее, али на вола, его питающего и работающего ему, понурого и задумчивого, посмотри на лики их: какая кротость, какая привязанность к человеку, часто бьющему его безжалостно, какая незлобивость, какая доверчивость и какая красота в его лике. [Ф. М. Достоевский. Братья Карамазовы (1880)]

Правда, они говорят, и уж, конечно, князь вместе с ними, что тут-то послушание и нужно, что слушаться нужно без рассуждений, из одного благонравия, и что за кротость мою я непременно буду вознагражден на том свете. [Ф. М. Достоевский. Идиот (1869)]

Репницкая Софья 10 «А»

# data[].attributes.body
Вдвое надо быть осторожным с человеком, испытавшим несчастья!
«Село Степанчиково и его обитатели»

Несчастие – заразительная болезнь. Несчастным и бедным нужно сторониться друг от друга, чтоб ещё более не заразиться.

«Бедные люди»

... и дойдёшь до такой черты, что не перешагнёшь её – несчастна будешь, а перешагнёшь, – может, ещё несчастнее будешь.

«Преступление и наказание»

Когда мы несчастны, мы сильнее чувствуем несчастие других; чувство не разбивается, а сосредотачивается.

«Белые ночи»

Нет ничего несноснее, когда человек несчастен, а ему тут-то и показывают сто друзей, как он сглупил.

«Бесы»

Сердюк Руслана 10а

# data[].attributes.body
Бесконечно только одно будущее, вечно зовущее, вечно новое, и там тоже есть свой высший момент, которого нужно искать и вечно искать, и это вечное искание и называется жизнию.

(Г-н –бов и вопрос об искусстве)

*

Будущее лежит загадкой.

(С. А. Ивановой, 25 января 1869 г.)

*

Можно угадывать, изобретать, предполагать, изучать, мечтать и рассчитывать, но невозможно рассчитать каждый будущий шаг всего человечества, вроде календаря.

(Г-н –бов и вопрос об искусстве)
Уланова, 10-а

# data[].attributes.body
«Каждый принадлежит всем, а все каждому. Все рабы и в рабстве равны. В крайних случаях клевета и убийство, а главное - равенство. Первым делом понижается уровень образования, наук и талантов. Высокий уровень наук и талантов доступен только высшим способностям, не надо высших способностей! Высшие способности всегда захватывали власть и были деспотами. Высшие способности не могут не быть деспотами и всегда развращали более, чем приносили пользы; их изгоняют или казнят. Цицерону отрезывается язык, Копернику выкалывают глаза, Шекспир побивается каменьями. Рабы должны быть равны: без деспотизма еще не бывало ни свободы, ни равенства, но в стаде должно быть равенство.»

(Бесы)

„Богатство, грубость наслаждений порождают лень, а лень порождает рабов. Чтоб удержать рабов в рабском состоянии, надо отнять от них свободную волю и возможность просвещения“
(Дневник писателя)

Попова Полина

# data[].attributes.body
Муж ничем не должен быть обязан своей жене, гораздо лучше, если жена считает мужа за своего благодетеля.
«Преступление и наказание»
*
Никогда не ручайтесь в делах, бывших между мужем и женой или любовником и любовницей. Тут есть всегда один уголок, который всегда всему свету остаётся неизвестен и который известен только им двум
«Там же»
Курочкин 10А

# data[].attributes.body
- Какая у тебя дурная квартира, Родя, точно гроб.

- Понимаю, понимаю… конечно… Что это вы мою комнату разглядываете? Вот маменька говорит тоже, что на гроб похожа.
("Преступление и наказание")

Маняк Роман 10Б

# data[].attributes.headline
БЕССМЕРТИЕИдея о

# data[].attributes.body
БЕССМЕРТИЕ
Идея о бессмертии – это сама жизнь, живая жизнь, её окончательная формула и главный источник истины и правильного сознания для человечества.
(Дневник писателя 1876)
*
На всей земле нет решительно ничего такого, что бы заставляло людей любить себе подобных, что такого закона природы: что-бы человек любил человечество – не существует вовсе, и что если есть и была до сих пор любовь на земле, то не от закона естественного, а единственно потому, что люди веровали в своё бессмертие.
(Братья Карамазовы)
*
Нет добродетели, если нет бессмертия.
(Братья Карамазовы)
*
Только с верой в свое бессмертие человек постигает всю разумную цель свою на земле.
(Дневник писателя 1876)
Колесникова, 10А

# data[].attributes.body
настоящая правда всегда неправдоподобна… Чтобы сделать правду правдоподобнее, нужно непременно подмешать к ней лжи. Люди всегда так и поступали.

"Бесы"

Правду говорят только те, у кого нет остроумия

"Идиот"

Вранье всегда можно простить; вранье дело милое, потому что к правде ведёт.

"Преступление и наказание"

Яковлева К 10Б

# data[].attributes.body
1. А не люблю я, маточка, Варенька, когда ребенок задумывается; смотреть неприятно! Кукла какая-то из тряпок на полу возле нее лежит, - не играет; на губах пальчик держит; стоит себе - не пошевелится.  Злой старик за ним следовал всюду. Он выглядывал и обманчиво кивал ему головою из-под каждого куста в роще, смеялся и дразнил его, воплощался в каждую куклу ребенка, гримасничая и хохоча в руках его, как злой, скверный гном  На глаза всех этих прекрасных дам, я все еще был то же маленькое, неопределенное существо, которое они подчас любили ласкать и с которым им можно было играть как с маленькой куклой.
2. Шарманщик расположился перед чьими-то окнами. Замечаю малютку, мальчика, так себе лет десяти; был бы хорошенький, да на вид больной такой, чахленький, в одной рубашонке да еще в чем-то, чуть ли не босой стоит
Рожкова А. 10 а

# data[].attributes.body
"Излишне и болезненно заботясь о детях, можно надорвать им нервы и надоесть; просто надоесть им, несмотря на взаимную любовь, а потому нужно страшное чувство меры."
(Неустановленному лицу, 27 марта 1878 г.)

"К огромному дереву прививают крошечную ветку, и плоды дерева изменяются."
(Там же)

"Розга в семействе есть продукт лени родительской, неизбежный результат этой лени. Всё, что можно бы сделать трудом и любовью, неустанной работой над детьми и с детьми, всё, чего можно бы было достигнуть рассудком, разъяснением, внушением, терпением, воспитанием и примером, – всего того слабые, ленивые, но нетерпеливые отцы полагают всего чаще достигнуть розгой."
(Дневник писателя 1877)

Сухих Елизавета 10А

# data[].attributes.body
1. Почем знать, говорите вы наконец, может быть, он не льстец, а так только, слишком наивен и искренен.
(Петербургская летопись)

2. И ведь все это было большею частию искренно. Конечно, являлись между ними и промышленники; но были и самые искренние, так, сдуру, из прекрасного чувства. Случалось, что иной искренний господин вдруг, наедине как-нибудь вечерком, вломится в душу другого искреннего господина и начнет ему повествовать о своих погибельных днях и «какой, дескать, я выхожу подлец».
(Преступление и наказание)

3. Вам, может быть, как и прежде, стыдно будет, но вы не стыдитесь, это ложный стыд. Только бы вы искреннее раскаяние принесли.
(Бедные люди)

Куклина Александра, 10А

# data[].attributes.body
Любовью все покупается, все спасается... Любовь такое бесценное сокровище, что на нее весь мир купить можешь, и не только свои, но и чужие грехи еще выкупишь. «Братья Карамазовы»

В истинно любящем сердце или ревность убивает любовь, или любовь убивает ревность. «Братья Карамазовы»

Авдеев Д 10 Б

# data[].attributes.body
*

Любовью все покупается, все спасается... Любовь такое бесценное сокровище, что на нее весь мир купить можешь, и не только свои, но и чужие грехи еще выкупишь. «Братья Карамазовы»

*

В отвлеченной любви к человечеству любишь почти всегда одного себя. «Идиот»

*

Любовь столь всесильна, что перерождает и нас самих. «Дневник писателя» 1877 год.
*
Лебединская Елизавета 10 „Б“

# data[].attributes.body
1) Вжизни так много ещё хорошего. Я люблю значение, чин, отель; огромную ставку в карты (ужасно люблю карты). Но главное, главное – женщины… и женщины во всех видах; я даже люблю потаённый, тёмный разврат, постраннее и оригинальнее, даже немножко с грязнотцой для разнообразия…
(Униженные и оскорблённые)

*
Для иного наблюдателя все явления жизни проходят в самой трога-тельной простоте, и до того понятны, что и думать не о чем. Другого же наблюдателя те же самые явления до того иной раз озаботят, что не в силах их обобщить и упростить, вытянуть в прямую линию и на том успокоиться, – он прибегает к другого рода упрощению и, просто-запросто сажает себе пулю в лоб, чтоб погасить свой измученный ум вместе со всеми вопросами разом. Это только две противоположности, но между ними помещается весь наличный смысл человеческий.
(Дневник писателя 1876)
Демьянова 10а

# data[].attributes.body
настоящая правда
всегда неправдоподобна...
Чтобы сделать правду правдоподобнее, нужно непременно подмешать к ней лжи. Люди всегда так и поступали.
"Бесы"

Правду говорят только те, у кого нет остроумия "Идиот"

Вранье всегда можно простить; вранье дело милое, потому что к правде ведёт. "Преступление и наказание"

Бараш Д. 10a

# data[].attributes.body
Эти господа всезнайки встречаются иногда, даже довольно часто, в известном общественном слое. Они всё знают, вся беспокойная пытливость их ума и способности устремляются неудержимо в одну сторону, конечно за отсутствием более важных жизненных интересов и взглядов, как сказал бы современный мыслитель. Под словом «всё знают» нужно разуметь, впрочем, область довольно ограниченную: где служит такой-то? с кем он знаком, сколько у него состояния, где был губернатором, на ком женат, сколько взял за женой, кто ему двоюродным братом приходится, кто троюродным и т. д, и т. д, и все в этом роде.
“Идиот”
Смирнова Александра 10а

# data[].attributes.headline
Совершенство 

# data[].attributes.subject
Совершенство 

# data[].attributes.body
Совершенство нельзя ведь любить; на совершенство можно только смотреть как на совершенство, не так ли?
(Идиот)
*
Чтобы достичь совершенства, надо прежде многого не понимать.
(Там же)

Гурбанов Максим 10А

# data[].attributes.body
Ах, какие мы все требовательные, какие капризные деспоты!
(Униженные и оскорблённые)
*
Во всяком обществе с начала мира всегда есть огромное большинство людей, стоящих за то, что по их понятиям незыблемо и неподвижно. Эту незыблемость и неподвижность они любят преимущественно за то, что она совпадает с их материальными текущими интересами, часто в ущерб остальным и многочисленнейшим их собратьям, и для них хоть весь свет гори, было бы им хорошо.
(Ответ «Русскому Вестнику»)

Чирков Мартин 10 "А"

# data[].attributes.body
ВЕРОВАТЬ

- А можно ль ВЕРОВАТЬ в беса, не веруя в бога? - засмеялся Ставрогин.

- О, очень можно, сплошь и рядом, - поднял глаза Тихон и тоже улыбнулся.

- И уверен, что такую веру вы находите всё-таки почтеннее, чем полное безверие...

("Бесы")

"Где, где они, те дни, когда я еще ВЕРОВАЛ в любовь и любил человека? - кричал Фома, - когда я обнимался с человеком и плакал на груди его? а теперь - где я? где я? ("Преступление и наказание")

А я почем знаю? Я только ВЕРУЮ, что вам еще много жить. Знаю, что вы слова мои как рацею теперь принимаете заученную;

да, может, после вспомните, пригодится когда-нибудь; для того и говорю.  ("Идиот" [Князь Мышкин])
Певнева Екатерина, 10а

# data[].attributes.headline
ГЛУПОСТЬ Вот эдакая какая-нибудь глупость, какая-нибудь пошлейшая мелочь, весь замысел может испортить.                 (Преступление и наказание)*Глупость до последней откровенности.                (К. П. Победоносцеву, 24 августа 1879 г.)*Глупый человек не может уважать.                 (Дневник писателя 1873)*Люди ограниченные, тупые, гораздо меньше делают глупостей, чем люди умные.                (Ряд статей о русской литературе. Введение)*Ничему не удивляться, говорят, есть признак большого ума; по-моему, это в равной же мере могло бы служить и признаком большой глупости.                 (Идиот)*Что может быть глупее глупого добряка?– Злой дурак.                 (Бесы)

# data[].attributes.subject
ГЛУПОСТЬ Вот эдакая какая-нибудь глупость, какая-нибудь пошлейшая мелочь, весь замысел может испортить.                 (Преступление и наказание)*Глупость до последней откровенности.                (К. П. Победоносцеву, 24 августа 1879 г.)*Глупый человек не может уважать.                 (Дневник писателя 1873)*Люди ограниченные, тупые, гораздо меньше делают глупостей, чем люди умные.                (Ряд статей о русской литературе. Введение)*Ничему не удивляться, говорят, есть признак большого ума; по-моему, это в равной же мере могло бы служить и признаком большой глупости.                 (Идиот)*Что может быть глупее глупого добряка?– Злой дурак.                 (Бесы)

# data[].attributes.body
Сальникова Любовь 10 «А»

# data[].attributes.body
«Я очень хорошо знаю, что про свои чувства говорить всем стыдно, а вот вам я говорю, и с вами мне не стыдно.»

(Идиот)

«Он стыдился именно того, что он, Раскольников, погиб так слепо, безнадежно, глухо и глупо, по какому-то приговору слепой судьбы…» (Преступление и наказание)

«Этой краской сказывался нестерпимый, мучительный стыд.» (Униженные и оскорбленные)

Судакова 10А

# data[].attributes.body
Человек он умный, но чтоб умно поступать - одного ума мало.

«Преступление и наказание»

Человек несчастлив потому, что не знает, что он счастлив; только потому. Это все, все! Кто узнает, тотчас сейчас станет счастлив, сию минуту.

«Бесы»

В самом деле, выражаются иногда про "зверскую" жестокость человека, но это страшно несправедливо и обидно для зверей: зверь никогда не может быть так жесток, как человек, так артистически, так художественно жесток.

«Братья Карамазовы»

Грищенко Марьяна, 11а

# data[].attributes.body
- Человек только и делал, что выдумывал Бога, чтобы жить, не убивая себя; в этом вся всемирная история до сих пор.
- Чтобы сделать соус из зайца, надо зайца. Чтобы уверовать в Бога, надо Бога.
"Бесы"
Кокорева. Д. 10б

# data[].attributes.body
Смех занимает центральное место в творчестве Достоевского, об этом говорит употребление самого слова «смех», а также близких к нему по значению лексических единиц.
''Вас спасло, что вы объявили себя варваром и еретиком, — заметил, усмехаясь, французик.'';
''Меня гонят, маточка, презирают, на смех подымают, а хозяйка просто меня бранить стала'';
''Он вошел по своему обыкновению с громким смехом, взял стул и сел'';
''Тут он так, бывало, смешно нам подмигивал левым глазком, так забавно кривлялся, что мы не могли удержаться от смеха и хохотали над ним от души...''
Штро Георгий 10Б

# data[].attributes.headline
Первая встреча 

# data[].attributes.subject
Первая встреча 

# data[].attributes.body
Бывают иные встречи, совершенно даже с незнакомыми нам людьми, которыми мы начинаем интересоваться с первого взгляда, как-то вдруг, внезапно, прежде чем скажем слово. (преступление и наказание )
Наука
Наука же говорит: возлюби, прежде всех, одного себя, ибо все на свете на личном интересе основано. Возлюбишь одного себя, то и дела свои обделаешь как следует и кафтан твой останется цел. (преступление и наказание)
Добро
Единичное добро останется всегда, потому что оно есть потребность личности, живая потребность прямого влияния одной личности на другую.(Идиот)
Трусость
Трус тот, кто боится и бежит, а кто боится и не бежит, тот еще не трус (Идиот)
Сигова Александра 11Б

# data[].attributes.body
С самого начала, - провозгласил он, - началось у вас ложью; что ложью началось, то ложью и должно было кончиться; это закон природы.

Слова и ложь состоят в адской ( и всегда присущей) мысли, как бы и тут уловить человека, как бы и чрез следы раскаяния выиграть!

"Идиот"

Шаров Андрей 10 Б

# data[].attributes.body
«Мы натуры широкие, карамазовские, способные вмещать всевозможные противоположности и разом созерцать обе бездны, бездну над нами, бездну высших идеалов, и бездну под нами, бездну самого низшего и зловонного падения.»
(Братья Карамазовы)

«Мой идеал - войти в церковь и поставить свечку от чистого сердца.»
(Братья Карамазовы)

«- Вы поймете тогда тот порыв, по которому в этой слепоте благородства вдруг берут человека даже недостойного себя во всех отношениях, человека, глубоко непонимающего вас, готового вас измучить при всякой первой возможности, и такого-то человека, наперекор всему, воплощают вдруг в какой-то идеал, в свою мечту, совокупляют на нем все надежды свои, преклоняются пред ним, любят его всю жизнь, совершенно не зная за что, - может быть, именно за то, что он не достоин того...»
(Бесы)

Ульяненко Александра, 11Б

# data[].attributes.body
"Оттого так и не любят живого процесса жизни: не надо живой души! Живая душа жизни потребует, живая душа не послушается механики, живая душа подозрительна, живая душа ретроградна!" (Преступление и наказание)

"А ведь главная, самая сильная боль, может, не в ранах, а вот, что вот знаешь наверно, что вот через час, потом через десять минут, потом через полминуты, потом теперь, вот сейчас - душа из тела вылетит, и что человеком уж больше не будешь, и что уж наверно; главное то, что наверно." (Идиот)

Вареник Полина 10Б

# data[].attributes.body
Нам вот все представляется вечность как идея, которую понять нельзя, что-то огромное, огромное! Да почему же непременно огромное? И вдруг, вместо всего этого, представьте себе, будет там одна комнатка, эдак вроде деревенской бани, закоптелая, а по всем углам пауки, и вот и вся вечность.
(Преступление и наказание)
Точно вечность уже осеняла его мрачным крылом своим.
(идиот)
Я шел, чтоб вам это все рассказать, как будто время для меня остановилось, как будто одно ощущение, одно чувство должно было остаться с этого времени во мне навечно, как будто одна минута должна была продолжаться целую вечность и словно вся жизнь остановилась для меня…
(Белые ночи)
Кузин Александр 10-б

# data[].attributes.headline
Нравственность 

# data[].attributes.subject
Нравственность 

# data[].attributes.body
Я, например, уже давно освободил себя от всех пут и даже обязанностей. Я считаю себя обязанным только тогда, когда это мне принесет какую-нибудь пользу. Вы, разумеется, не можете так смотреть на вещи; у вас ноги спутаны и вкус больной. Вы тоскуете по идеалу, по добродетелям. Но, мой друг, я ведь сам готов признавать все, что прикажете; но что же мне делать, если я наверно знаю, что в основании всех человеческих добродетелей лежит глубочайший эгоизм. И чем добродетельнее дело- тем более тут эгоизма. Люби самого себя- вот одно правильно, которое я признаю. Жизнь- коммерческая сделка; даром не бросайте денег, но, пожалуй, платите за угождение, и вы исполните все свои обязанности к ближнему,- вот моя нравственность, если уж вам ее непременно нужно, хотя, признаюсь вам, по-моему, лучше и не платить своему ближнему, а суметь заставить его делать даром. Идеалов я не имею и не хочу иметь; тоски по них никогда не чувствовал...
Ф.М.Достоевский "Униженные и оскорбленные"
Петрушина Анастасия, 10Б

# data[].attributes.headline
Желтый билет

# data[].attributes.subject
Желтый билет

# data[].attributes.body
Особый, жёлтого цвета документ, дающий право легально заниматься проституцией. Она усмехнулась и сказала: «Да кто же меня возьмёт с жёлтым билетом?» (Л. ... — Дочь моя по жёлтому билету живёт-с… — прибавил Мармеладов в скобках (Достоевский. Преступление и наказание).«Пойти по желтому билету» или «пошла по желтому билету» - эвфемизм, обозначающий, что девушка занялась проституцией. Например, так говорится о проститутке Соне Мармеладовой из романа Достоевского «Преступление и наказание».

# data[].attributes.body
И из дома в дом поспешно
Ангел стал переходить,
Чтоб узнать, кому он должен
Елку Божью подарить.
И прекрасных и послушных
Много видел он детей. –
Все при виде Божьей елки,
Всё забыв, тянулись к ней.

Кто кричит: «Я елки стою!»
Кто корит за то его:
«Не сравнишься ты со мною,
Я добрее твоего!»
«Нет, я елочки достойна
И достойнее других!»
Ангел слушает спокойно,
Озирая с грустью их.
"Божий дар"

Галатинова Саша 10б

# data[].attributes.body
1. С большой скоростью; стремительно.
Ш Бойкая пара казанских лошадок, весьма знакомая господину Голядкину, запряженных в щегольские дрожки, быстро обгоняла с правой стороны его экипаж. Он [Ордынов] налил и отхлебнул еще, сам не зная, что делает, чем помочь возраставшему волнению своему, и кровь еще быстрее полетела по его жилам. Он был как в бреду и едва мог следить, напрягая все внимание, затем, что происходило между странных хозяев его.  На другой день она [Антонида Васильевна] проигралась вся окончательно. Так и должно было случиться: кто раз, из таких, попадается на эту дорогу, тот - точно с снеговой горы в санках катится, все быстрее и быстрее. Она играла весь день до восьми часов вечера; я при ее игре не присутствовал и знаю только по рассказам. Животное бегало по комнате очень быстро, упираясь лапами и хвостом, и когда бежало, то и туловище и лапы извивались как змейки, с необыкновенною быстротой, несмотря на скорлупу, и на это было очень гадко смотреть.
Фонсека Артур 10-б

# data[].attributes.body
Бедность не порок, это истина. Знаю я, что и пьянство не добродетель, и это тем паче. Но нищета, милостивый государь, нищета — порок-с. В бедности вы еще сохраняете свое благородство врожденных чувств, в нищете же никогда и никто.
Роман «Преступление и наказание»

Огарок уже давно погасал в кривом подсвечнике, тускло освещая в этой нищенской комнате убийцу и блудницу, странно сошедшихся за чтением Вечной книги.
Роман «Преступление и наказание»

Васильева Дарья 10б

# data[].attributes.body
Побледнеет твой фантастический мир, замрут, увянут мечты твои и осыплются, как желтые листья с деревьев... О, Настенька! ведь грустно будет оставаться одному, одному совершенно, и даже не иметь чего пожалеть — ничего, ровно ничего...

-Белые ночи. Ночь Вторая

Я к тому говорю, что вы хотя и мало мне в листке вашем написали, но зато необыкновенно хорошо и сладко описали. И природа, и разные картины сельские, и всё остальное про чувства — одним словом, всё это вы очень хорошо описали. А вот у меня так нет таланту. Хоть десять страниц намарай, никак ничего не выходит, ничего не опишешь.

-Бедные люди. Июня 12

Дача Епанчиных была роскошная дача, во вкусе швейцарской хижины, изящно убранная со всех сторон цветами и листьями. Со всех сторон ее окружал небольшой, но прекрасный цветочный сад. Сидели все на террасе, как и у князя; только терраса была несколько обширнее и устроена щеголеватее.

-Идиот. Часть Третья

Панченко Даниил 10б

# data[].attributes.body
«Русские люди вообще широкие люди... <...> широкие, как их земля, и чрезвычайно склонны к фантастическому, к беспорядочному; но беда быть широким без особенной гениальности...»

(«Преступление и наказание»)

«Русский весьма часто смеется там, где надо плакать.»

(«Братья Карамазовы»)

Арина Лихачёва 10Б

# data[].attributes.body
ВЕЛИКОДУШИЕ
1. Широта души, доброта, снисходительность и их проявление. Ш [Доброселова] Господин Быков, друг и короткий знакомый Анны Федоровны, движимый великодушием, дал за невестой пять тысяч рублей приданого. Зная ваше великодушие и добродетели ваши, - быстро, но робким голосом прервал его [Голядкина] гость, немного приподымаясь со стула, - осмелился я обратиться к вам и просить вашего... знакомства и покровительства... <...>.  [Князь Валковский Наташе:] Он [Алеша] затронул и возбудил самые благороднейшие способности человеческого сердца, именно - способность прощать и отплачивать за зло великодушием. [Порфирий Петрович Раскольникову:] Я вас, во всяком случае, за человека наиблагороднейшего почитаю-с, и даже с зачатками вел икоду ш ии-с, хоть и не согласен с вами во всех убеждениях ваших Сгоревшее имение, с разбредшимися по миру мужиками, было продано за долги; двух же маленьких девочек, шести и семи лет, детей Барашкова, по великодушию своему, принял на свое иждивение и воспитание Афанасий Иванович Тоцкий. [Аркадий казнится в том, что чрезмерно увлекся светской жизнью и роскошью] Увы, все делалось во имя любви, великодушия, чести, а потом оказалось безобразным, нахальным, бесчестным.
«Идиот»
Камкин Георгий 10б

# data[].attributes.body
Вымокшая и отяжелевшая шинель его [Голядкина] пронимала все его члены какою-то неприятно теплою сыростью и тяжестью своею подламывала и без того уже сильно ослабевшие ноги его. Какая-то лихорадочная дрожь гуляла острыми и едкими мурашками по всему его телу; изнеможение точило из него холодный болезненный пот, так что господин Голядкин позабыл уже при сем удобном случае повторить с свойственною ему твердостью и решимостью свою любимую фразу, что оно и всё-то авось, может быть, как-нибудь, наверное, непременно возьмет да и уладится к лучшему.

"Двойник" 1846

Легков Арсений 10б

# data[].attributes.body
Как столица ослепляет
                        Непривычный к блеску глаз,
                        Как по улице блистает
                           Газ, газ, газ;

"Беседа с музой"
Артур Синкин

# data[].attributes.headline
Лимонничать 

# data[].attributes.subject
Лимонничать 

# data[].attributes.body
Приходит она, этта, ко мне поутру, — говорил старший младшему, — раным-ранешенько, вся разодетая. «И что ты, говорю, передо мной лимонничаешь, чего ты передо мной, говорю, апельсинничаешь?» — «Я хочу, говорит, Тит Васильич, отныне, впредь в полной вашей воле состоять». («Преступление и наказание»)
Нежничать, любезничать, жеманничать. С барышнями в мазурке лимонничать.
Петров Николай 10б

# data[].attributes.headline
Бездарность 

# data[].attributes.subject
Бездарность 

# data[].attributes.body
Бездарность есть тот же застой прогресса. Где есть поступление вперёд, там в голове движения не должно быть бездарности. А где есть торговля прогрессом из-за хлеба и литературных чинов, там уж полная мерзость запустения
-Опять «Молодое перо»

Крикун почти всегда бездарен по природе своей и других тащит в бездну, пошлым, неумелым толкованием дела пугая публику.
-Из записных книжек

Часто в одном месте – бездарность, а в другом воскресает чуть не гением.
-Дневник писателя 1881

Петров Петр 10б

# data[].attributes.body
Достоевский использует это слово в выражении «Тварь ли я дрожащая или право имею» это цитата из "Преступления и наказания". Главным героем произведения — Родион Раскольников. Своей теорией «Тварь я дрожащая или право имею» он утверждает, что человечество и человек сам по себе преступен, но есть преступления во зло, а есть во благо. У Раскольникова есть желание помочь людям, но он понимает, что придется действовать нечестным путем. очень поэтичнооболенцева Вероника 10б