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Permite detectar enfermedades genéticas o cromosómicas en el óvulo, antes de que se forme el embrion. Se analiza una parte del óvulos, llamado corpus uno polar, por lo que solo se puede detectar patologías hereditarias por marte de la madre.
Se hace una biopsia y una vez extrae el corpusculo polar, los ovocitos se inseminación con la micro inyección intracitoplasmatica de un espermatozoide al cabo de dos días, se obtiene el resultado genético.

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Es una técnica consolidada que permite prácticamente eliminar la transmisión de numerosas enfermedades de padres a hijos. Se realiza en el marco de un ciclo de fecundación in vitro, y permite detectar el embrión enfermo de que sea transferido al útero de la mujer.
Evita la transmisión de enfermedades como la fibrosis quistica, la talasemia o la distrofia muscular entre muchas otras.

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Preimplatacion con embriones
Se realiza cuando los embriones están preferiblemente en el estado de calidad y cantidad embrionaria. Para estudiar su material genético, se hace una biopsia de cada uno, se descartan lo que tienen una enfermedad genética y se seleccionan solo los embriones sanos, que son los que se transfieren al útero

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IVI - Fecundación in vitro (FIV) paso a paso y transferencia de embriones (UE, 2014)

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Son muchas las situaciones complejas que originan dilemas éticos y que no son fáciles de afrontar. Se debe estar dispuesto a seleccionar la mejor decisión basada en valores propios, con una formación ética y legal, lo que implica valorar -racional y sistemáticamente- la mejor atención al paciente, en conjunto con las evidencias clínicas y el uso más eficiente de la tecnología, sin dejar de lado al ser humano al cual brinda el cuidado. El personal de salud tiene la obligación de estar preparado para desempeñarse con una actitud ética profesional y no solo demostrar ser mejor en la aplicación de la tecnología, aun a expensas de los resultados.

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La bioetica aplicada y la etica profesional

La bioética aplicada a los actos médicos se conoce también como ética médica. La importancia de la ética médica radica en la necesidad de normar los actos médicos en un mundo en el que los descubrimientos científicos y los avances tecnológicos suceden rápidamente, abriendo nuevas posibilidades de acción. El que puedan hacerse muchas cosas, no significa que todas ellas deban hacerse.

La ética profesional permite juzgar la acción de los actos médicos y de otros profesionales, incluido el personal de enfermería, quienes realizan cuidados encaminados al mejoramiento y recuperación del paciente, siempre guiándose por los principios fundamentales de la bioética que son autonomía, beneficencia, no maleficencia y justicia.

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Los debates éticos legales en el campo de la salud en la modernidad:

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Los debates éticos legales en el campo de la salud en la modernidad:

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Para regular la conducta humana en los aspectos relacionados con los actos que afectan la vida de las personas y el cuidado de la salud surge la bioética, la cual provee los principios para distinguir entre lo que “debe ser o debe hacerse y lo que no debe ser o no debe hacerse”. Este surgimiento ha venido a dar un cambio a la ética en salud, aportando principios de argumentación basados en competencias profesionales y evidencia científica fundamental para la toma de decisiones morales en el ámbito de la vida y la salud.

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La implicación ética del diagnóstico genético

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La implicación ética del diagnóstico genético

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La implicación ética del diagnóstico genético reside en el acceso a la información de las características genéticas de las personas por parte de las aseguradoras de salud y empleadores, las consecuencias del conocimiento del estado de portador de una enfermedad genética que se desarrollará en el futuro y el debate de ideas eugenésicas y hasta racistas. Un ejemplo emblemático corresponde al gen que da susceptibilidad a cáncer de mama en algunas mujeres : si una mujer se realiza el test para este gen, ¿tienen derecho las aseguradoras de salud y los empleadores a conocer esta información antes de asegurar o emplear?

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Catedra: Ética y Deontología Profesional.
Docentes: Lic. Norma Rosa Gonzalez
Lic. Romina Silva
Mgter. Marta G. Davalos.

Alumnos: Samudio María Laura
Santacruz Daiana Michel
Samaniego María Jimena
Rotela Karina Soledad
Rojas Ileana Yamila
Scesa Nelida Soledad
Sanchez Noelia Anabel
Grupo N°27

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Cuestiones éticas en reproducción asistida y sociedad.

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Cuestiones éticas en reproducción asistida y sociedad.

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Incapacidad o patología y el principio de justicia.
Actualmente la medicina enfrenta,en relación a sus fines tradicionales, la dificultad de distinguir las intervenciones terapéuticas de la denominada "medicina del deseo",cada vez más demandada al amparo del derecho a la libertad de elegir y optar por una mejor calidad de vida.En este sentido podemos hablar de un nuevo perfil cultural de la procreación,donde ya no es un valor en sí,el hijo no es un bien común incondicional,sino un objeto que entra a formar parte de una escala de preferencias  valoradas por los ciudadanos o por el propio Estado.Ademas la infertilidad no es una enfermedad en sentido estricto,pero considerando la definición de salud de la OMS,la salud reproductiva implica que la personas tienen que tener la capacidad de reproducirse y la libertad para hacerlo como y cuando quieran. Aunque la desición de tener hijos pueda sostenerse sólidamente con el principio de autonomía,choca con las limitaciones que han de imponerse por el principio de justicia,cuando el ejercicio de tal derecho supone graves inconvenientes en la distribución de recursos limitados y en las prioridades establecidas adentro de una política sanitaria.
https://www.revistafertilidad.com/index.php/rif

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Relacionados con las técnicas de reproducción asistida.

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Relacionados con las técnicas de reproducción asistida.

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https://youtu.be/tNORatkewgQ

Han sido ampliamente analizados algunos de los problemas éticos que presentan dichas técnicas,especialmente en lo que se refiere a los embriones congelados,a la experimentación con embriones "sobrantes", a su utilización para obtener celulas madre embrionarias,y también a la legitimación ética de las técnicas.Para algunos,la manipulación técnica del proceso de reproducción es legítima por la finalidad buena que pretende; para otros,es inmoral dado que irrumpe en el ámbito íntimo de la vida sexual de la pareja y "cosifica" la vida humana embrionaria,o la destruye,en el caso de los embriones "sobrantes".

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Ética en la reproducción humana asistida / Ciencia en 10

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CUESTIONES ÉTICAS  INHERENTES  A LA REPRODUCCIÓN ASISTIDA

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CUESTIONES ÉTICAS  INHERENTES  A LA REPRODUCCIÓN ASISTIDA

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Relacionados con los profesionales de la medicina de la reproducción.
Los cuatro principios éticos que rigen en toda práctica clínica,han de ser tenidos en cuenta en la reproducción asistida,sin embargo puede suceder que en esta temática algunos principios entren en conflicto.El principio de la beneficencia obliga a los profesionales maximizar el cuidado del paciente,en este caso la madre y futuro niño.El principio de autonomía obliga al profesional a respetar los derechos de autodeterminación de los los pacientes.Los profesionales deben ejercitar su responsabilidad moral en decidir si acceder o rechazar emplear tales técnicas.El uso de la autonomía del clínico implica que las desiciones sobre cuando proporcionar un tratamiento o no, dispondrá si nacerá el niño o no.
Por otra parte,el juicio clínico no debe estar afectado por un beneficio económico.Las condiciones económicas del los pacientes no pueden ser motivo  de modificación  de la indicación médica del tratamiento.
http://www.revistafertilidad.org/rif-articulos/-problemas--eacute-ticos-en-reproducci-oacute-n-asistida-/273#:~:text=Cuando%20el%20tema%20de%20los,autonom%C3%ADa%2C%20son%20de%20inter%C3%A9s%20primario
https://misionesonline.net/2021/03/14/crear-medicina-reproductiva-2/

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Evidencia 1
Un Organismo Modificado Genéticamente (OMG), es un organismo vivo que ha sido creado artificialmente manipulando sus genes. La manipulación genética consiste en aislar segmentos del ADN de un ser vivo (virus, bacteria, vegetal, animal e humano) para introducirlos en el de otro, este fragmento de ADN, se une por medio de una enzima ADN ligasa a un vector, generando una molécula nueva conocida como recombinante. A su vez esto puede atentar de manera negativa al planeta debido que al generar su propio pesticida generan resistencia las malas hierbas y distintos animales lo que podría generar “súper plagas” afectando la biodiversidad de la fauna silvestre.

Con respecto a la salud del ser humano ante el consumo de los ya nombrados alimentos no se encuentra evidencias clínicas comprobadas pero se estima que pudiese generar:

-Resistencia a los antibióticos

-Incremento de cáncer de mamá en mujeres pre menopáusicas y tumor maligno de próstata en los hombres.

-Los AMG pudieran alterar las defensas naturales del organismo humano, contra procesos infecciosos y degenerativos.

Pero así como se encuentra aspectos negativos, también los hay positivos como el tratamiento de enfermedades inflamatorias del aparato digestivo y podría reducir el riesgo de enfermedades cardiovasculares y de cáncer.

La bioética, propone que los desarrollos biomédicos estén en armonía con la dignidad del ser humano. Así mismo el desarrollo de estos alimentos se deben encontrar guiada por estos principios: El principio precautorio, respeto de la vida, el principio de beneficencia, el principio de la autonomía y el principio de justicia.
Nerkis Angulo C. (2010). Manipulación genética de los alimentos. Controversias bioéticas para la salud humana. Scielo.

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El diagnóstico genético se obtiene a través del análisis de una secuencia del ADN, este análisis puede revelar mutaciones en los genes que pueden ser los causantes de enfermedades.

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Es un acto voluntario y solidario, mediante el cual mujeres jóvenes se someten a un tratamiento de estimulación ovárica, con el objetivo de donar sus óvulos a aquellas mujeres que los necesitan para poder conseguir el deseado embarazo.

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Desafíos éticos de la manipulación genética y la investigación con animales

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Desafíos éticos de la manipulación genética y la investigación con animales

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El uso de animales en investigación para beneficio humano impone la responsabilidad moral de respetarlo, no haciéndoles sufrir innecesariamente, puesto que se está trabajando con seres vivos con capacidad de sentir.
Se justifica el uso de los animales para experimentación científica por tener como fin el uso en alimentación, salvar vidas mediante terapia y liberar de sufrimiento a seres humanos, pero dicho uso impone al ser humano la responsabilidad moral de respetar al animal, no haciéndole sufrir innecesariamente, al estar trabajando con seres vivos con capacidad de sentir.
Las investigaciones con animales deben someterse a un comité de ética que vele por su protección y cuidado, su función no solamente consiste en evaluar la adecuación ética y validez científica de protocolos de investigación, sino también garantizar el trato humanitario de los animales de experimentación en bioterios.

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Desafíos éticos de la manipulación genética y la investigación con animales

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¿Para qué sirve el diagnóstico genético?

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¿Para qué sirve el diagnóstico genético?

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Este tipo de estudios pueden ser aplicados para establecer un genograma de enfermedades genéticas, es importante remarcar que no todos los individuos tienen el mismo grado de incidencia, aunque si es posible poder establecer que gen es el alterado y en el caso de enfermedad poder realizar pruebas pertinentes y descartar posibles diagnósticos.
https://www.youtube.com/watch?v=MjgfTUKiqm8

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¿Para qué sirve el diagnóstico genético?

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La edición genética es un procedimiento en que se eliminan fragmentos específicos del ADN, lo cual permite su sustitución por nuevas secuencias de genes. Se puede editar el ADN de toda clase de seres vivos, con fines diversos: para tratar enfermedades, crear alimentos transgénicos, mejorar características humanas no patológicas, entre otras finalidades.
Sin embargo, algunas investigaciones como estas generan controversias sobre la aceptabilidad y los efectos de la manipulación del ADN humano.
Aunque la práctica de la edición genética presente beneficios potenciales para la sociedad, al modificar el ADN de células germinales humanas, produciendo alteraciones hereditarias que pueden incorporarse al repertorio genético de nuestra especie, los investigadores cruzaron una línea que muchos creen que no debería ser transpuesta.

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El proceso comienza con la estimulación ovárica de la donante durante aproximadamente 10 días, luego se comienza con la preparación del endometrio de la receptora, después de haber terminado la etapa de estimulación se procede a realizar la punción folicular en la cual se extraen los óvulos, y luego se inyectara la muestra de semen en el óvulo, para así poder coordinar con la receptora el día y la hora para realizar la transferencia embrionaria.

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La ovodonación ha dado la oportunidad a muchas parejas sin otra alternativa que la adopción de un niño, de poder vivir la experiencia de un embarazo, estableciendo así un vínculo temprano con el bebé, y de dar a luz un hijo donde ambos miembros de la pareja se han involucrado y participado activamente. Actualmente se observa una mayor aceptación de esta técnica por parte de los profesionales y de los pacientes, y por consiguiente un incremento relativo y absoluto en la utilización de la ovodonación como técnica efectiva para obtener un embarazo.

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Entendemos por aborto, la interrupcion  y finalizacion prematura  del embarazo de manera natural o voluntaria. Hay distintas formas de aborto: puede ser  un aborto espontaneo: es un aborto no provocado intencionalmente.
Es la muerte no deseada y expulsión de un embrion o feto antes de las semanas 20 o 24 del embarazo. Entre los signos y síntomas se encuentran el sangrado vaginal, el lumbago, dolor abdominal sordo, agudo o cólico o la presencia de coágulos que salen de la vagina. Todos ellos deben ser valorados por un ginecólogo.

Aborto inducido: es la finalización del embarazo mediante la eliminación de un embrion o feto antes de que pueda sobrevivir fuera del útero.

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Como se realiza un aborto por aspiración al vacío a las ocho semanas de edad gestacional (seis semanas después de la fertilización). 1: saco amniótico 2: embrión 3: revestimiento uterino 4: espéculo 5: vacurette 6: conectado a una bomba de succión

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El 24 de enero entró en vigencia la Ley 27.610 que amplió los derechos vinculados a la interrupción del embarazo.

Dicha ley regula el acceso a la interrupción voluntaria y legal del embarazo y a la atención postaborto de todas las personas con capacidad de gestar.

A partir de esta ley  las mujeres y personas con otras identidades de género tienen derecho a interrumpir su embarazo:
- Hasta la semana catorce (14), inclusive, sin tener que explicar los motivos de su decisión
- Cuando el embarazo es resultado de una violación o si está en peligro su vida o su salud.

Asimismo, todas las personas tienen derecho a la atención post aborto más allá de si el mismo se produjo o no en las situaciones previstas por la ley, y al acceso a métodos anticonceptivos.

¿Qué significan IVE e ILE?

La interrupción voluntaria del embarazo (IVE) hace referencia al derecho al aborto con la solicitud como único requisito hasta la semana catorce (14).

La interrupción legal del embarazo (ILE) hace referencia al derecho al aborto en las siguientes situaciones:

a) Si el embarazo es producto de una violación.
b) Si está en peligro la vida o la salud de la persona gestante.

¿Cuáles son los derechos en la atención de situaciones de IVE/ILE y en el postaborto?

Recibir atención totalmente gratuita tanto en el sistema público como en obras sociales y prepagas (estudios, medicamentos, etc), acceder a la práctica de IVE/ILE en un plazo máximo de 10 días corridos, desde que la solicite, recibir del personal de salud un trato digno y respetuoso de su autonomía, que se garantice la privacidad en la consulta y confidencialidad de toda la información vinculada a la atención, recibir atención de calidad, recibir información sobre los distintos métodos anticonceptivos y poder conseguirlos de manera gratuita, contar con apoyo familiar, si asi se decide.

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-Blanca Escobar-Castellanos, P. C.-H. (1 de Junio de 2018). scielo. Obtenido de https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1726-569X2018000100039.
-Mexico, D. d.-G. (28 de Diciembre de 2017). INCMNSZ. Obtenido de http://incmnsz.mx/opencms/contenido/investigacion/comiteEtica/eticaatencionmedica.html
-Kottow H. M. (2002)  "Salud pública, genética y ética". Revista de salud pública. SciELO BR. https://www.scielo.br/j/rsp/a/dkg4XzY4C89Yfm3rs8QRG6Q/?format=html&stop=previous&lang=es
-Imo Grupo Miranda. 12 de Mayo de 2014. "¿Para qué sirve el diagnóstico genético?" [Archivo de video] YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=MjgfTUKiqm8
-Vega V. D. (2014) "Incidencia de las pruebas genéticas en los contratos de seguros" RIS Colombia. Bogotá. https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/iberoseguros/article/view/12169/13734
-Vol. 38 Núm. 3 Julio-Agosto-Septiembre (2021): Revista Iberoamericana de FERTILIDAD Y REPRODUCCIÓN HUMANA. Editorial Médica.Madrid-España
-PROAR Centro Médico. Ovodación. Obtenido el 6 de noviembre del 2021 de https://www.proar.com.ar/ovodonacion.php
-Ministrio de Salud Argentina. Acceso a la Interrupción del embarazo: IVE/ILE. Obtenido el 7 de noviembre de 2021 de https://www.argentina.gob.ar/salud/sexual/acceso-la-interrupcion-del-embarazo-ive-ile
-Eugin.Es. Diagnóstico Genético. Preimplantación. Recuperado el 6 de noviembre de 2021 de https://www.eugin.es/diagnostico-genetico-preimplantacional-dgp/
-Nerkis Angulo C. (2010) Manipulación genética de los alimentos. Controversias bioéticas para la salud humana. Scielo. Recuperado de http://ve.scielo.org/scielo.php script=sci_arttext&pid=S169032932010000200009#:~:text=La%20manipulaci%C3%B3n%20gen%C3%A9tica%20consiste%20en,mol%C3%A9cula%20nueva%20conocida%20como%20recombinante. 5/11/21
-Eduardo Rodríguez Yunta. (2012).Desafíos éticos de la manipulación genética y la investigación con animales. Recuperado de http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1726-46342012000400018 5/11/21
-Rafael Nogueira Furtado (2019) Edición génica: riesgos y beneficios de la modificación del ADN humano. Recuperado de https://www.scielo.br/j/bioet/a/jFptVvKR7RJHWXwmsKpZFrh/?lang=es 5/11/21.