# data[].attributes.body
Was sich langsam in der Song Dynastie ankündigte, materialisierte sich nun in der darauffolgenden Ming Dynastie. Das Make-Up wurde leichter und weniger raffiniert. Augenbrauen wurden filigraner und das intensive Rot für Lippen und Rouge verschwand. Insgesamt findet eine Verschiebung zum "Natürlichen" hin. Diese Leichtigkeit und natürliche Schönheit ist auch für die letzte Qing Dynastie maßgebend gewesen. Mit dem Ende der Tang Dynastie endete auch die kunstvollste und expressivste Epoche des Make-Up in China.

# data[].attributes.body
In der Tang Dynastie nutzen Männer wie in den vorangegangenen Dynastien Reis- und Blei Puder, um einen reinen, hellen Teint zu erreichen. Weiterhin bewährte sich auch die Einnahme von Wushisan (五石散), zu Deutsch "5-Minerale-Pulver". Dies ist eine giftige, psychotrope Substanz, welche die Haut langanhaltend bleicht. Bestandteile waren beispielsweise Zinnober, Rubinschwefel, Arsenolith, Malachit und Kalialaun. Wushisan wurde jedoch nicht ausschließlich von Männern genommen. Neu in der Tang Dynastie war nun die Verwendung von Lippenstift (Kouzhi). Im Vergleich zu den Lippenstiften für Frauen, waren diese jedoch farblos und hatten hydrierende Eigenschaften. Diese Art von Kouzhi kann man mit unserem heutigen Lippenbalsam vergleichen.

# data[].attributes.body
Ein besonderes Merkmal des Schminkstils in der Tang Dynastie sind die zahlreich variierenden Augenbrauenformen. Hierbei herrschten über 15 populäre Stile während der Dynastie, welche für das heutige Auge mitunter recht extravagant scheinen. Die Augenbrauenform lässt auf das Wesen und das Temperament des Trägers schließen. Umso länger die Augenbraue ist, umso rechtschaffender, behilflicher und freundlicher ist der Mensch. Dicke Augenbrauen weisen auf einen gutmütiges und sanftes, jedoch aktives Temperament hin.

# data[].attributes.body
Rouge verwendete man gern häufig und viel. Aufgetragen wurde es großzügig von der Kieferpartie bis hoch zur Schläfe. Das rote Mal, was man an der Schläfe sieht, ist eine Variation des Rouges. Es soll optimalerweise einer Mondsichel ähneln. Xue Yelai, eine Konkubine des Kaisers soll sich auf dem Weg zu ihm verletzt haben. Von dieser Verletzung blieb eine längliche, schräge Narbe erhalten. Der Kaiser, Cao Pi, liebte sie trotz ihres "Makels". Daraufhin imitierten andere Konkubinen ihre Narbe und integrierten sie in ihre Schminkroutine. Dies war fortan als Xie Hong (斜紅 ) bekannt, was übersetzt "schräg rot" bedeutet.

# data[].attributes.body
Laut der Legende schlief die Prinzessin Shou Yang (寿陽公主) am 7. Tag des ersten Mondmonats, unter einem Pflaumenbaum. Während ihres Schlafs bemerkte sie nicht, dass eine einzelne Blüte auf ihre Stirn fiel und einen Abdruck hinterließ. Dieser blieb drei Tage lang. Die Bediensteten waren von Shou Yangs floralem Schmuck so begeistert, dass sie sich selbst Pflaumenblütenabdrücke in verschiedensten Variationen auf die Stirn malten.

# data[].attributes.body
Der Trend der vergoldeten Stirn begann bereits in der Han Dynastie mit der Ausbreitung des Buddhismus. E huang (額黄) gründet auf die verbreitete, bildliche Darstellung des Buddah. Diese Vergoldung der Stirn wird als Vorläufer des Huadian vermutet.

# data[].attributes.body
Da Mode und Make-Up-Trends stetig fluktuierten, wurden bei der hier beispielhaften Routine auch teilweise Schritte ausgelassen oder leicht abgewandelt. Die dargestellten Schritte waren jedoch der Hauptbestandteil der populärsten Trends der vorherrschenden Routinen. So ließ man mitunter "the 5th step" weg. Das "mian ye" (面靥), die aufgemalten Grübchen, wurden von Konkubinen und Nachahmerinnen getragen, um dem Kaiser diskret mitzuteilen, dass sie menstruierten.

# data[].attributes.body
Im Vergleich zu den zahlreichen Variation der Augenbrauen, gab es nur wenige Lippenstile. Diese hatten alle die Gemeinsamkeit, dass die Lippen nie vollständig ausgefüllt waren. Die Oberlippe repräsentiert die feminine Seite, die Unterlippe die Maskuline. Das erklärt, warum die Oberlippe stets bis zum obersten Zinnoberrands aufgefüllt ist und die Unterlippe nicht komplett. Trotzdem soll hier ein gesundes Gleichgewicht zwischen der femininen und der maskulinen Seite, nach der Ying und Yang-Lehre (陰陽),beibehalten werden. Besonders erwähnenswert ist das Schmetterlings-Make-Up, auf dem unteren Bildrand. Hudie chun (蝴蝶脣) symbolisiert in seiner Form Freiheit, Schönheit und die Seele.

# data[].attributes.body
In der Tang Dynastie erlebte China eine stark florierende Wirtschaft, welche mit einem regen Austausch mit fremden Ländern einherging. Malerei, Lyrik und Musik genossen Zuwendung und erreichten so eine besonders hohe Qualität. Dies beeinflusste und brachte nicht nur neuartige Trends und Stile in der in der Kleidung, sondern auch im Make-Up hervor. Dominierend hierbei ist die rote Farbe, welche nicht nur Glück, sondern auch Kraft und eine gute Zukunft symbolisiert und die Femininität unterstreicht. Das Rollenbild der Frau in der Tang Dynastie war dabei überwiegend von liberalen Vorstellungen geprägt, so hatten Frauen einen unabhängigen sozialen Status und waren somit voll geschäftstüchtig. Das bedeutete, dass sie auch öffentlich unbeschränkt Alkohol trinken durften oder sich mit den Männern beim Polo messen konnten.

# data[].attributes.body
Traditionell handelt es sich bei Huadian um blütenähnliche Bemalungen. Anderweitig erfreuten sich mit der Zeit aber auch Vogel- oder Schlangenmotive an wachsender Beliebtheit. Diese wurden unteranderem andersfarbig, beispielsweise Grün, auf die Stirn gemalt.

# data[].attributes.body
1. Han Dynastie - 漢 (202 v. Chr. – 220 )

2. Wei Dynastie - 魏 (220 – 420)

3. Tang Dynastyie - 唐朝 (618 – 906)

4. Song Dynastie - 宋朝 (960 – 1279)

5. Ming Dynastie - 明朝 (1368 – 1644)

6. Qing Dynastie - 清朝 (1616 - 1911)

# data[].attributes.body
Das sogenannte "Pflaumenblüten Make-Up", war besonders in der Tang- und Song Dynastie verbreitet. Der florale Stirnschmuck bestand typischerweise aus Gold- oder Silberfolie welcher mit Fischschlund, mittig über die Augenbrauen, angebracht wurde. Rot aufgemalte Huadian waren jedoch genauso populär, besonders in den unteren gesellschaftlichen Oberklassen.

# data[].attributes.body
“Ideally, a woman should be young, firm-breasted, well filled out, fine-haired, small-eyed with clear distinction between the white and black parts of the eyes; her facial and bodily skin finely textured and smooth, her voice and way of speaking pleasant to the ear; not large-boned, but rather well rounded from the neck down so that no angularity shows.” [13]