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La caza, la pesca, la recolección, la horticultura y el pastoreo de cabras eran la base de su economía y subsistencia. La prohibición de realizar sus ceremonias por parte de la misión, puso fin a la horticultura, que hoy renace como agricultura y cuyos productos se comercializan en cooperativas e instancias menonitas.

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La educación, que incluye mitos y relatos,  está a cargo de los abuelos.
*Petición de creación academia
La academia nivaclé sería la segunda academia lingüística de Paraguay dedicada a un idioma nativo, después de la de la Lengua Guaraní, que fue creada en 2010.

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La misión prohibió que los indígenas del Pueblo Nivaclé realizaran sus ceremonias religiosas, relacionadas con la horticultura, uno de los quehaceres nivaclé
La prohibición de realizar sus ceremonias por parte de la misión, puso fin a la horticultura, que hoy renace como agricultura y cuyos productos se comercializan en cooperativas e instancias menonitas

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Los nivaclé eran llamados chulupi. Se caracterizaban por su andar ágil, de pasos rápidos y cortos y por ser gesticuladores y rítmicos al hablar.

Al igual que otros Pueblos, contaban con un chamán que era el encargado de hacer las curaciones valiéndose de oraciones, cantos y de una infusión realizada con yerbas, que le permitía la comunicación con el más allá.

En el pensamiento nivaclé, las enfermedades no eran solo individuales, sino comunitarias, y la curación consistía en la recuperación y reubicación del alma perdida.

La organización política se basaba en la distribución del clan territorial. El liderazgo era ejercido por el caanvacle, guerrero que adquiere el estatus luego de obtener cierta cantidad de escalpes, casbatecb en combate

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La titular de la comisión, Dip. Marlene Ocampos, mantuvo una prolongada reunión con Amado Flores y Jorge Martínez, presidente y vicepresidente respectivamente de la comisión de pescadores.

Los líderes maká informaron a la comisión de asuntos indígenas el grave problema de división que enfrenta la comunidad ante la falta de una elección transparente del nuevo cacique, luego de la muerte de don Andrés Chemei.

Amado Flores explicó que "el cargo de cacique está usurpado por Mateo Mateico quién improvisó una asamblea sin dar participación al pueblo maká en su conjunto". Agregó que "la falta de transparencia llevó a una situación de crisis a nuestro pueblo, con una fuerte división y peleas internas".

Jorge Martínez agregó que "para que una asamblea sea transparente se tiene que convocar a toda la comunidad. Por lo menos 15 días antes ya se tiene que saber el día, el lugar y la hora de su realización. El pueblo maká tiene comunidades en José Falcon, Ciudad del Este, Encarnación y Mariano Roque Alonso y todos tienen el derecho a participar para elegir a un nuevo cacique".

Los dirigentes de la asociación de pescadores informaron a la comisión de asuntos indígenas que presentaron al Instituto Paraguayo del Indígena el pedido de elección del nuevo cacique sin tener respuesta aún a esta solicitud.

El escrito, número de expediente 3685/19, menciona "la necesidad urgente de llamar a una asamblea para la elección de un nuevo cacique, en forma democrática y transparente".

La Dip. Marlene Ocampos confirmó a los dirigentes maká que se pondrá en contacto en la mayor brevedad con el presidente del INDI, Edgar Olmedo, a fin de insistir en la necesidad de convocar a elección de un nuevo cacique en forma transparente.

Conflicto con transnacional

El otro punto de la reunión en la Cámara de Diputados guarda relación con una disputa que mantienen los maká con la empresa transnacional Naviera P&O.

Los maká sostienen que la empresa transnacional, con sede central en Dubai, no paga por los servicios de amarre de sus embarcaciones y barcazas a pesar de un acuerdo mantenido entre las partes.

Amado Flores explicó que "nuestra situación económica es terrible.Vivimos de la venta de artesanía y en este momento no hay ningún movimiento, todo esta parado. El nivel de desempleo de nuestros jóvenes es terrible, con el agravante de que también tenemos problemas de consumo de drogas".

Agregó que "consideramos un atropello a nuestro derecho como pueblo originario que la empresa utilice nuestros servicios y luego se niegue a pagar".

Luego de escuchar el argumento de los maká, la Dip. Ocampos mencionó que los directivos de P&O serán citados en la Comisión de Asuntos Indígenas para dar una explicación sobre la negativa a pagar a los maká por un servicio que reciben en el río Paraguay. P&O opera en la hidrovía con el transporte de carga diversa.

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Maká insisten en reclamos ante Cámara de Diputados - Nacionales - ABC Color

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Líderes de la Asociación de Pescadores del Pueblo Maká se reunieron con miembros de la Comisión de Asuntos Indígenas de la Cámara de Diputados. Piden apoyo para elección de nuevo cacique e intervención ante conflicto con la transnacional Naviera P&O.

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Anteriormente, los maka eran cazadores, pescadores y recolectores de miel en los bosques. Luego de ser despojados de sus tierras tuvieron que adaptarse a nuevas maneras de subsistir.
Sobrevivencia
Para poder sobrevivir perfeccionaron la artesanía, cuyos productos venden en las ciudades las mujeres, pero también los hombres ayudan con sus hijos, para preservar su cultura, costumbres y tradiciones.
Escuela
Existe estrecha relación entre la escuela y la comunidad. Los líderes tienen mucha influencia en la escuela, y se preocupan y ocupan de ella. Se muestran muy interesados en brindar una educación pertinente. La infraestructura escolar es amplia, construida de material; cuenta con una sala para la dirección, aulas desde el preescolar hasta el tercero de la media. La escuela no cuenta con biblioteca; sí con equipamiento adecuado en las aulas, sillas, mesas, bancos, pizarrones. También cuenta con agua potable y luz eléctrica. Los baños para alumnos son modernos y sexados.
Enfermedades
Tanto niños, mujeres y hombres están expuestos a muchas enfermedades, ya que sus cuerpos no están inmunizados naturalmente. Las enfermedades más comunes son las de la piel, de transmisiones sexuales y respiratorias.
Necesidades actuales
Necesitan viviendas dignas, servicios básicos de agua y luz, servicios médicos, mejorar el equipamiento de escuelas y alimentación digna.

Fuentes: //bit.ly/2xp7xlP, https://uni.cf/2shOgxH

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Los indígenas maka - Escolar - ABC Color

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La comunidad indígena maka se encuentra asentada en un territorio de 11 ha en una zona totalmente urbanizada y a escasos 15 km de Asunción, en la ciudad de Mariano Roque Alonso. Conozcamos un poco más sobre esta interesante comunidad indígena.

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Habitan la región occidental del Paraguay. Para el año 2000 se cuentan 1120 indígenas maka. Pertenecen a la familia lingüística mataco.

Sus chozas tienen estructura ovalada formada por ramas y cubierta con hojas y juncos. Suelen medir unos 2 m de ancho llegando a los 18 m de largo. Los campamentos en forma de colmena suelen encontrase junto a corrientes de agua.

La economía maka está basada en la caza, la pesca y la recolección de algunos frutos. Las técnicas de caza más habituales con la batida y la caza al acecho. Para pescar lo hacen con redes, aunque para facilitar la pesca en ocasiones represan el cauce con un dique de arcilla. Complementan su dieta con miel, frutos de algarrobo y cogollos de palmera. A veces, tienen pequeñas plantaciones de mandioca, maíz, o batatas. Practican también la cría de ovinos y cabras.

En la actualidad, los maka visten como los criollos, con adornos personales y pinturas faciales preferentemente rojas, a excepción de las mujeres casadas que llevan la cara pintada de azul.

Los maka suelen vender artesanías en ciudades como Asunción, Ciudad del Este o Encarnación. Son bolsos, fajas, cintos, vinchas, de fabricación industrial, aunque en los tejidos siguen manteniendo sus técnicas tradicionales.

Los maka adoran al Sol y a la Luna, y algunos seres sobrenaturales. El chaman es el guardián de las tradiciones de la tribu. Es adivino y terapeuta: saca los malos espíritus y devuelve la vida. Las almas de los muertos residen en un país donde hay abundante caza, frutos y chicha.

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Habitan la región occidental del Paraguay. Para el año 2000 se cuentan 1120 indígenas maka. Pertenecen a la familia lingüística mataco. Sus chozas tienen estructura ovalada formada por ramas y cubierta con hojas y juncos. Suelen medir unos 2 m de ancho llegando a los 18 m de largo.

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Manuel Duarte, Alexander Basler y Santiago Duarte.

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Manuel Duarte, Alexander Basler y Santiago Duarte.