# data[].attributes.attachment_link.title
Dilema del prisionero | Teoría de Juegos | Economía | Libertelia

# data[].attributes.attachment_link.title
WALL STREET 1987 Escena de Negociación, Gordon Gekko.

# data[].attributes.body
Spencer plantea ideas individualistas y utilitarias, por lo que se le relacionó con el liberalismo económico, Spencer aboga por un libre mercado , que se regule a sí mismo sin intervención del Estado “laissez faire, laissez passe”, cree en 2 derechos fundamentales: libertad y propiedad; tiene en cuenta la igualdad, pero ante la ley; rechaza de manera categórica la intervención del Estado, por lo que se le considera como un capitalista a raja tabla, considera que el individuo se comporta en términos de eficiencia, y logra sin querer un beneficio para la sociedad. Spencer como representante del darwinismo social, utiliza el término de la “selección natural”, aboga por el exterminio del lumpen; usa el método de analogía, con el que hace una comparación entre el organismo biológico y la sociedad; señala que la sociedad tiende a evolucionar de formas homogénea simples a heterogéneas compuestas, debido a factores como la división del trabajo y la especialización, como ejemplo de este tipo de evolución Spencer hace referencia a la evolución de una sociedad militar colectiva a una industrial individual. La sociología y en general las ciencias sociales deberían tener en cuenta ciertas metodologías de las ciencias naturales, Spencer pretendía hacer de la Sociología una ciencia positiva, al igual que el Derecho, para el que aportó con su modelo organicista, además señala que el Derecho es un instrumento de control social, mediante el cual el estado debería garantizar el derecho a la propiedad y la libre competencia, en donde lo individual prima sobre lo colectivo.

# data[].attributes.body
Sus planteamientos son radicales y fundamentaron sistemas totalitarios, por ejemplo hoy en día ni EEUU aplica el libre mercado a raja tabla. Es importante resaltar que en la época victoriana, el sistema industrial económico tuvo un gran desarrollo y progreso de la sociedad inglesa, para él mirar el fracaso de las sociedades  llamadas militares, dan cabida a su  estricto  punto de vista caída de monarquías entre otras. Enfoca su ideología en la que el hombre moderno puede controlar mejor sus emociones, odia la intervención del Estado, cree que debe abstenerse y tener  lo menos posible participación ya que él apoya la libertad total. En la actualidad este mismo país donde nació  Spencer, es una de las  economías más estables de la actualidad  y mantiene su monarquía, son muchos los pensamientos extremistas de Spencer que tiene en cuanto a la sociedad perfecta, aunque aplicados a su país natal son totalmente equívocos, pero si miramos el fracaso social militar de los países cercanos  hay puntos que pueden tomarse en cuenta. El Estado no puede ser dejado de lado en la vida social, es el que debe encargarse de la justicia, seguridad, y de garantizar el bienestar general, interviniendo en el mercado, pero lo menos posible; por eso desde nuestro punto de vista, los planteamientos de Spencer son utópicos, creemos que debió considerar el Estado mínimo,  en donde el papel e influencia del gobierno en una sociedad libre debería ser mínimo, sólo lo suficientemente grande para proteger la libertad y propiedades de los individuos.

# data[].attributes.headline
UN NUEVO MODELO DE COMPORTAMIENTO HUMANO: TEORÍA DE JUEGOS Y DILEMA DEL PRISIONERO

# data[].attributes.subject
UN NUEVO MODELO DE COMPORTAMIENTO HUMANO: TEORÍA DE JUEGOS Y DILEMA DEL PRISIONERO

# data[].attributes.body
La conducta altruista de muchos animales parece incompatible con la selección natural. El altruismo puede ser definido como el comportamiento de un individuo que beneficia a otros, siendo disminuida, mientras que los individuos que actúan de forma egoísta sacan provecho de tal comportamiento. Fracasar en su interés propio es nefasto. Estas conductas “altruistas” contradicen las predicciones de los modelos propuestos por la escuela neoclásica de economía. Parecen motivadas por la moral, pero ¿cuáles son las razones para la acción? ¿Cómo se generan?

En los años 80, Robert Axelrod organiza el concurso “Dilema del Prisionero”, siendo la estrategia vencedora la del tit-for-tat (pagar con la misma moneda, ojo por ojo) propuesta por Anatol Rapaport. Mientras que comienza cooperando, por otro lado castiga a aquellos que violan la cooperación.

# data[].attributes.headline
¿IMPORTA QUE GORDON GEKKO SEA EL MODELO?

# data[].attributes.subject
¿IMPORTA QUE GORDON GEKKO SEA EL MODELO?

# data[].attributes.body
Gordon Gekko es el personaje y se caracteriza por su ambición desmedida; es un tipo inteligente, astuto y de gran habilidad en los mercados financieros, pero también manipulador, poco escrupuloso y dispuesto a todo con tal de obtener lo que desea, capacidades que le han permitido edificar un extraordinario imperio financiero.

Robeth K. Merton menciona que la profecía que se autorrealiza es una descripción “falsa” de la situación, pero que provoca una nuevo comportamiento, volviéndola verdadera. Sin embargo, se viene hablando de profecías autocumplidas también en el ámbito económico.

Los mercados bursátiles influyen en las expectativas racionales de los agentes del mercado que, con las falsas creencias del experimento Rosenthal y Jacobson (1968), se refuerza hasta cumplirse en profecías autocumplidas. En este contexto, de nuevo Gilovich, Regan y Frank diseñan un experimento cuyo objetivo es  determinar si estudiar economía impide comportamientos cooperativos. En una versión del Dilema del Prisionero, los estudiantes de economía duplican la deserción de los que no estudian economía. Esta diferencia en las tasas de cooperación aumenta con el tiempo que llevan matriculados los alumnos. La conclusión no se limita a que los economista s se equivocan al dar el auto-interés como razón para la acción. Lo preocupante es que el enfoque egoísta racional, que nos hace esperar lo peor de otros, sacando también lo peor de nosotros, pudiendo estar teniendo los efectos de una profecía autorrealizada.

# data[].attributes.body
En The Expression of Emotions in Man and Animals, Darwin sostuvo que podemos basarnos en la postura, instintiva, del animal para saber su estado emocional. Darwin añadía que el automatismo tiene ventajas, ya que una animal adoptando una postura consciente de combate sería lento en comparación de una postura automática. Defendía que los humanos emitimos síntomas emocionales similares.

Se diseñó un experimento para comprobar la afirmación de Darwin. Los individuos participaban en conversaciones en grupos de tres durante treinta minutos. Luego los enviaban a habitaciones para decidir si cooperar o desertar. Casi el 74% decide cooperar. Resultado impredecible en el que el auto-interés en la única conducta racional y predecía que el jugador desertará en el Dilema del Prisionero no iterado ¿Influye estas predicciones en otras situaciones sociales análogas a las de un Dilema del Prisionero?

# data[].attributes.headline
LA NATURALEZA HUMANA SEGÚN LA ECONOMÍA NEOCLÁSICA: LOS MODELOS DE DECISIÓN RACIONAL

# data[].attributes.subject
LA NATURALEZA HUMANA SEGÚN LA ECONOMÍA NEOCLÁSICA: LOS MODELOS DE DECISIÓN RACIONAL

# data[].attributes.body
Stephen Kresge sostiene que el principal logro de F. A. Hayek consistió en demostrar que la teoría económica es una teoría de evolución. Hayek defiende el libre mercado como fundamento necesario de una sociedad libre. Sin embargo, Hayek se separa de la teoría darwinista en dos puntos clave: 1) La formación de órdenes espontáneos se realiza a través de la selección de grupos, no individual; y 2) sugiere que son las reglas y no los grupos los que sobreviven (donde se debería mostrar superior para la supervivencia de determinados grupos sobre otros).

La selección natural favorece a los genes que incrementan el triunfo reproducido en sus portadores y, pues «los individuos que actúan de forma egoísta se benefician del comportamiento de los altruistas sin ningún coste para ellos» (Ayala, 1994: 136-37). La persecución del interés propio no garantiza bien resultado colectivo, y la gente actúa dejando inconscientemente sus intereses con frecuencia.

# data[].attributes.body
En 1850, Herbert Spencer, publica La estática social, sostenía que solo las sociedades e instituciones biológicamente más eficaces sobreviven a la constante competición, muchas veces vinculado con El origen de las especies de Darwin. Herbert Spencer trató de encontrar las bases de la moralidad en la evolución biológica. Propone que hay excepciones,  la norma es que  la felicidad sigue a las evoluciones útiles y el dolor a las perjudiciales. Wilson introduce la “sociobiología” presentando la conducta humana desde la perspectiva de los beneficios colectivos. Spencer creo el término “superorganismo” en referencia a las organizaciones sociales, trazando una distinción, antes que una identidad, entre el comportamiento social y los organismos. Wilson sostiene que nos diferenciamos de las hormigas (auténtico superorganismo) porque no somos seres cooperativos, seguimos siendo independientes, trabajando bajo propio interés.

# data[].attributes.attachment_link.title
Herbert Spencer entre Darwin y Cuvier (18)

# data[].attributes.attachment_link.title
Herbert Spencer entre Darwin y Cuvier (17)

# data[].attributes.attachment_link.title
Antropología:  Darwinismo social del siglo XIX  (22/10/19)

# data[].attributes.attachment_link.title
Herbert Spencer entre Darwin y Cuvier (16)

# data[].attributes.attachment_link.title
Herbert Spencer entre Darwin y Cuvier (15)

# data[].attributes.attachment_link.title
Herbert Spencer entre Darwin y Cuvier (14)

# data[].attributes.attachment_link.title
Herbert Spencer entre Darwin y Cuvier (13)

# data[].attributes.attachment_link.title
Herbert Spencer entre Darwin y Cuvier (12)

# data[].attributes.attachment_link.title
Herbert Spencer entre Darwin y Cuvier (11)

# data[].attributes.attachment_link.title
Herbert Spencer entre Darwin y Cuvier (10)

# data[].attributes.attachment_link.title
Herbert Spencer entre Darwin y Cuvier (9)

# data[].attributes.attachment_link.title
Herbert Spencer entre Darwin y Cuvier (8)

# data[].attributes.attachment_link.title
Herbert Spencer entre Darwin y Cuvier (7)

# data[].attributes.attachment_link.title
Herbert Spencer entre Darwin y Cuvier (6)

# data[].attributes.attachment_link.title
Herbert Spencer entre Darwin y Cuvier (4)

# data[].attributes.attachment_link.title
Herbert Spencer entre Darwin y Cuvier (3)

# data[].attributes.attachment_link.title
Herbert Spencer entre Darwin y Cuvier (2)