# data[].attributes.headline
"Задоринки", г. Обнинск

# data[].attributes.subject
"Задоринки", г. Обнинск

# data[].attributes.body
Поговорки с именами: На всякого Егорку есть поговорка. Варвара все дороги сковала. Грелся Максим возле осин. Два Демида, а оба не видят. Варлам ломит пополам, а Денис со всяким делись. Голодному Федоту и репа в охоту. Ипат наделал лопат, а Федос продавать понес. Каждая Аленка хвалит свою буренку. Дед Мосей любит рыбку без костей. А Васька слушает, да ест.
http://www.anekdotovmir.ru

# data[].attributes.headline
Светлячки- Бачатский

# data[].attributes.subject
Светлячки- Бачатский

# data[].attributes.body
Золото не останется в земле, доброе имя не померкнет в народе. (башк)

Лучше разбить себе голову, чем разбить свое доброе имя. (груз)

Имя хорошего человека не забывается. (кирг)

Доброе имя лучше сокровищ. (даргинск)

Доброе имя береги — запятнаешь, от людей не скроешь. (азерб)

Чем опорочить свое имя, лучше переломить себе кость. (бурят)

После смерти у человека остается имя, а у медведя — шкура. (удм)

Имя какое бы ни было — был бы хорош, кто его носит. (лат)

Каждый народ может с помощью пословиц и поговорок чему-то научить, а мы скажем так :
Пилерди кöрзöң, пойың ӱрен. Пилбести кöрзöң, ӱредип jӱр. – Увидев знающего, сам учись. Увидишь незнающего – учи.

# data[].attributes.headline
"Улыбки-Люк" Удмуртия

# data[].attributes.subject
"Улыбки-Люк" Удмуртия

# data[].attributes.headline
"Улыбки- Люк" Удмуртия

# data[].attributes.subject
"Улыбки- Люк" Удмуртия

# data[].attributes.headline
"Снежинки-Люк" Удмуртия

# data[].attributes.subject
"Снежинки-Люк" Удмуртия

# data[].attributes.body
Йоулупукки

Сергей Прилуцкий

В горе Корватунтури
Живёт Йоулупукки,
То Дед Мороз, но финский,
И он народ свой любит.

Его жена Муори
В котле готовит гномов
Из шишек принесённых,
Обёртывая пледом.
А на восходе вскоре
Тут заняты все делом.

Подарки для детишек,
По-фински говорящих,
Те гномы, что из шишек,
Пакуют надлежаще.

И вот Йоулупукки,
В чудесном настроенье,
Везёт скорей подарки
В упряжке из оленей.

# data[].attributes.headline
"ЮИшки", ст.Казанская РО

# data[].attributes.subject
"ЮИшки", ст.Казанская РО

# data[].attributes.body
Загадка

И у бабушки есть,
И у дедушки есть,
И у мамы есть,
И у папы есть,
И у дочки есть,
И у внучки есть,
И у лошадки есть,
И у собачки есть,
Чтобы его узнать,
Надо вслух назвать.

Имя человека – это ключ к внутреннему «Я», оно влияет на судьбу человека. На Руси у каждого было два имени: первое – ложное для посторонних, а второе – тайное, только для человека и его близкого окружения. Имена были домашние, общинные, духовные, тайные, обманные, обереги. Славяне пытались защититься от влияния недобрых духов, которые завладевали озлобленными людьми, поэтому выбирали имена, хранящие от «взора и естества, от вещи либо притчи».
Пословицы

·         Доброе имя лучше богатства.

·         Без имени и овца баран.

·         Сын не родился, а уж ему имя дали.

·         Помяни по имени, а он тут.

# data[].attributes.headline
"Улыбка" Балезино

# data[].attributes.subject
"Улыбка" Балезино

# data[].attributes.body
Как и в именниках многих народов мира, у удмуртов также зафиксированы так называемые отпугивающие, отталкивающие имена, такие, как Шакта 'плохой, дурной, неприятный'; 'грязь, мусор, хлам'; Жага, Жагей: жаг 'мусор, хлам сор' (-а, -ей,— аффиксы); Гордошпи 'красный бычок'; Кионбыж 'волчий хвост"; Кый 'змея' и др. Родители верили, что новорожденный с таким именем сможет избежать воздействия дурного глаза и злых духов, вызывающих болезни. При частых болезнях детей совершали обряд ним воштон 'смену, замену имени'. При этом в качестве имени чаще всего присваивали названия зверей, птиц или отпугивающие, отталкивающие имена. При этом совершался такой обряд: глава семьи, а в древности жрец, брал кремень, огниво и, перебирая названия различных зверей и птиц, начинал высекать огонь. При каком имени трут загорался, им и нарекался новорожденный.

Пословицы и поговорки удмуртов:

И имя, и слава кончились.

Безымянного беглым называют.

После смерти у человека остается имя, а у медведя шкура.

# data[].attributes.body
Золото не останется в земле, доброе имя не померкнет в народе. (башк)

В Англии  есть официальный рейтинг самых популярных мужских и женских имён. Например, самым популярным мужским именем является имя Джек, а женским – Оливия. Такие классические имена, которые нередко встречались нам в английской литературе или кинематографе. Помимо этого, популярны и такие имена: Оливер, Чарли, Гарри, Альфи, Томас, Уильям, Джеймс и Даниель. Такие гордые мужские имена чаще всего встречаются на английских улицах, нередко в сопровождении с Руби, Софи, Эмили, Грейс, Джессика, Лили, Амелия и Эви.

Каждая культура уникальна и неповторима. То, что кажется для нас странным и необычным, является вполне естественным для жителей других стран, представителей других культур. В рамках глобализации и интеграции некоторые обычаи и элементы культур проникают в другие культуры. И это нормально, всё-таки наш зелёно-голубой шарик маленький. Главное, не потерять индивидуальность и ту изюминку культуры, которой восхищаются все остальные.

# data[].attributes.headline
"МузТВ- Сазаново"

# data[].attributes.subject
"МузТВ- Сазаново"

# data[].attributes.body
Имя хорошего человека не забывается. (кирг)

Многие знают знаменитого французского лыжника Фуркада. Что означает его имя???
Имя Фуркат является символом надежности. Человек всегда точно знает, что нужно делать именно сейчас. Такие люди пользуются заслуженным авторитетом даже в юном возрасте.

Со временем эта особенность личности обретает четкую направленность под влиянием обстоятельств жизни. Избранный род деятельности становится областью приложения возможностей именно в качестве человека, на которого всегда можно положиться. Иногда на сохранение этого статуса уходят все физические и нравственные силы.

# data[].attributes.headline
"Самураи- Варыж"

# data[].attributes.subject
"Самураи- Варыж"

# data[].attributes.body
Не о лице думай, думай об имени. (тувинск)

В древности японские фамилии были только у аристократов (кугэ) и самураев (буси). Все остальное население Японии довольствовалось личными именами и прозвищами. Личные имена самураев-слуг и крестьян часто давались по принципу "нумерации". Первый сын - Итиро, второй - Дзиро, третий - Сабуро, четвертый - Сиро, пятый - Горо и т.д. Также, кроме "-ро", для этой цели использовались суффиксы "-эмон", "-дзи", "-дзо", "-сукэ","-бэ". По вступлении самурая в период юности он выбирал себе другое имя, нежели то, что ему дали при рождении. Иногда самураи меняли свои имена и на протяжении взрослой жизни, например, чтобы подчеркнуть наступление ее нового периода (повышение в должности или переезд на другое место службы). Господин обладал правом переименования своего вассала. В случае серьезного заболевания имя иногда меняли на имя будды Амиды, чтобы воззвать к его милости. По правилам самурайских поединков перед боем самурай должен был назвать свое полное имя, чтобы противник мог решить, достоин ли он такого соперника. После смерти японец получает новое, посмертное имя (кайме), которое пишется на особой деревянной табличке (ихай). Эта табличка считается воплощением духа усопшего и используется в поминальных обрядах. Кайме и ихай покупаются у буддийских монахов - иногда еще до смерти человека.

# data[].attributes.headline
"Знайки - 15" Ставрополь

# data[].attributes.subject
"Знайки - 15" Ставрополь

# data[].attributes.body
Издавна считается, что имя определяет судьбу человека. Это ключ к его внутреннему я. Неспроста на Руси у человека было два имени одно - ложное, для всех, и другое - тайное, только для самого человека и его очень близких людей.Эта традиция существовала как защита от недобрых духов и недобрых людей. Часто первое славянское имя было заведомо непревлекательным (Крив, Некрас, Злоба), для еще для большей защиты от недобрых. Ведь не имея ключа к сущности человека, причинить зло гораздо сложнее. Обряд второго имянаречения производился в подростковом возрасте, когда основные черты характера сформировались.
Имена, имена, имена...
В нашей речи звучат не случайно.
Как загадочна эта страна,
Так и имя - загадка и тайна.

И осыплется с веток листва,
Не убавить уже, не прибавить.
Имена ведь - не просто слова,
А почти воплощенная память.
(С.Я. Маршак)

# data[].attributes.headline
Всезнайки 56-Новокузнецк

# data[].attributes.subject
Всезнайки 56-Новокузнецк

# data[].attributes.body
Доброе имя дороже сокровищ всего мира.
Русский народ испокон веков очень трепетно относился  к  имени. Считается, что имя влияет на судьбу человека, поэтому родители подбирают новорожденным имена символизирующие что-то доброе и светлое. Во время крещения человеку дается имя, которое не должны знать окружающие, т.к. считается, что причинить зло или навести порчу можно только на имя которое дается при крещении.

# data[].attributes.headline
Умка Балезино

# data[].attributes.subject
Умка Балезино

# data[].attributes.body
Мы считаем, что доброе имя человека складывается из таких понятий, как честь, достоинство, благородство. Известно, что для многих народов, честь и достоинство были важнее человеческой жизни. Доброе имя не так-то просто заслужить. Надо уважать окружающих, быть отзывчивым, от всей души совершать добрые и благородные поступки, помогать нуждающимся и ничего не ждать взамен. Считалось, что можно не иметь руки, ноги или глаза, но быть душевно богатым, уметь быть полезным другим людям.
Это присуще не только русскому народу, но и другим:
Золото не останется в земле, доброе имя не померкнет в народе. (башк)

Лучше разбить себе голову, чем разбить свое доброе имя. (груз)

Имя хорошего человека не забывается. (кирг)

Доброе имя лучше сокровищ. (даргинск)

Доброе имя береги — запятнаешь, от людей не скроешь. (азерб)

Чем опорочить свое имя, лучше переломить себе кость. (бурят)

После смерти у человека остается имя, а у медведя — шкура. (удм)

Имя какое бы ни было — был бы хорош, кто его носит. (лат)

Не о лице думай, думай об имени. (тувинск)

От хорошего человека остается имя, от плохого — дурной пример. (туркм)

От мертвого коня подкова останется, от храбреца — славное имя. (азерб, татар)

Источники: http://sbornik-mudrosti.ru/poslovicy-i-pogovorki-pro-imya/

# data[].attributes.headline
Кругозор Балезино

# data[].attributes.subject
Кругозор Балезино

# data[].attributes.body
Рождение малыша - счастье для каждой семьи. Родители с трепетом выбирают имя малышу. Предпочтение отдавали именам святых - покровителей младенцев (Траугот, Готхольд) или в подражание именам монархов(Фридрих, Вильгельм), в надежде . что всё в их жизни сложится хорошо.Древнейшие из имён германского происхождения были призваны магически «влиять» на судьбу человека, дарить ему силу, отвагу, победу, покровительство богов. Трепетно выбирая имя для малыша, ни один родитель не хочет, чтобы это имя было позднее омрачено каким-либо неприятным  или плохим поступком. В немецком языке есть пословицы, подтверждающие, что доброе имя для немцев дорого.
Ein guter Name ist besser als Silber und Gold.- Доброе имя лучше золота.
Ein guter Name ist die beste Mitgift. - Хорошее имя - лучшее приданое (Хоть денег ни гроша,зато слава хороша)
Литература:
Граф А.Е. Словарь немецких и русских пословиц. Более 6000 единиц./СПб.:Лань, 1997.- 288

# data[].attributes.headline
"Дружба" - пгт.Пангоды

# data[].attributes.subject
"Дружба" - пгт.Пангоды

# data[].attributes.body
По своей численности ненцы занимают первое место среди народов Крайнего Севера: 41 тыс. человек. Свыше 80% из них считают родным ненецкий язык.

При выборе имени учитываются отличительные черты наружности и поведения ребенка, сопутствующие его появлению на свет, обстоятельства семейной жизни, место и время его рождения, особенности погоды, пожелания в связи с рождением и т.п.
Могут быть и различные другие обоснования для выбора имени. Так, трехлетний малыш, не умея еще завязать пояс на малице (сакральное умение и действие в понятии ненцев), совал свой поясок в руки взрослым, говоря:

"Сярати" ("Завяжи вот"). Мальчика так и называли "Сярати".
Натена - "ожидаемый" (в семье с нетерпением ждали рождения сына),
Сэвтя - "зоркий",
Саваня - "хороший товарищ",
Ясавэй - "знаток местности",
Еване - "сирота" (девочка родилась после смерти отца),
Едэйне - "новая женщина",
Еля - "на появление которой надеялись",
Маяне букв. "мучение-женщина" (у матери девочки были очень тяжелые роды),
Саване - "хорошая женщина",
Сывне - букв. "зима-женщина" (девочка родилась в зимнее время),
Хадне - букв. "пурга-женщина" (рождение девочки совпало с сильной вьюгой),
Яляне - "свет-женщина" (рождение дочери в семье сравнивали с лучом солнца).
Для наименования самого младшего ребенка в семье употребляются следующие имена:
Ебцота - "имеющий в своем распоряжении люльку" (Люлька досталась ему от старших братьев-сестер, и после него люлька никому больше не понадобится),
Сюнз -"последыш" (букв. "пуповина"),
Ябцо - "хвост", "задний конец" (т.е. замыкающий старших братьев и сестер),
Ноляко "самый маленький" (на «Нолик» похоже, не правда ли?) и др.
Лишь отдельные личные имена не связаны со словами живого разговорного языка, например: Вэна, Енгсу, Мабя, Момдё, Сумси, Нынэля, Ябан и др.
Обычай присваивать имена в честь уважаемого и чтимого предка нередко преследуют своеобразные воспитательные цели: ребенку как бы дается образец человека, которому следует подражать в делах и поступках.
Так, назвав мальчика именем Вавля - "ляжет на постель умершего", его обязали занять в жизни место покойного деда. Здесь усматривается мечта о сильном человеке, хорошем хозяине, главе семьи.
Бабушка девочки по имени Еля знатно умела шить; девочке с раннего возраста рассказывали о мастерстве бабушки, именем которой ее назвали. Неудивительно, что девочка с детских лет старалась подражать бабушке, овладеть ее искусством.
Литература:
Справочник личных имён народов РСФСР:/Под редакцией А.В.Суперанской - М.:рус.Яз., 1979

# data[].attributes.headline
Энерджи 76- Шорцы

# data[].attributes.subject
Энерджи 76- Шорцы

# data[].attributes.body
По каменным страницам
Горной Шории
Как по истлевшим
Древним письменам
Гуляет эхо грозовой истории
И гул невнятный
Долетает к нам.
С.Печеник
В бассейне р.Кондомы издавна обитал многочисленный род "Шор". По его имени стали называть всех жителей верховьев Томи и ее притоков - Мрассу и Кондомы. Ближайшие исторические предки шорцев - различные тюрко-язычные племена, роды и территориальные группы, известные в русских источниках под общим названием кузнецких, мрасских и кондомских татар.
На территории Горной Шории выделяются две этнографические группы: горно-таежная южная, предки которой входили в Алатырский улус енисейских кыргызов под общим названием "бирюсины" и северная лесостепная, исторические предки которых носили название "абинцы".
Большинство северных шорцев является потомками телеутов, живших в далекие времена на этой территории. Интенсивное освоение этой земли русскими привело к тому, что большинство северных шорцев переселились в города Междуреченск и Мыски, а селения их очень малочисленны. Компактно они проживают в селах Подобас, Чувашка, Косой порог, Бородино, Сыркаши.
Южные шорцы являются, в основном, потомками древнего населения этих мест, а именно кетов, самодийцев и, частично, древних тюрков.
В настоящее время шорцев насчитывается около 16,5 тысяч человек. 85,2% всего шорского населения проживают в городах, где они составляют меньшинство

# data[].attributes.headline
Почемучки - ст.Казанская

# data[].attributes.subject
Почемучки - ст.Казанская

# data[].attributes.body
Благодаря тесному общению и взаимодействию между разными народами иногда невозможно проследить происхождение и значение того или иного имени. Это происходит из-за того, что слово, от которого произошло имя, может иметь различный перевод в разных языках. Поэтому у некоторых имен можно найти несколько толкований в зависимости от языка, от которого оно могло произойти. Поиски происхождения имен и фамилий часто осложняются многочисленными ошибками, которые допускались при регистрации. Часто причиной таких ошибок была плохая дикция людей, диктующих свои имена, или ошибки слуха у тех, кто записывает. В настоящие дни такие ошибки тоже часто встречаются, когда из-за неправильно записанной буквы в имени, человек становится совершенно другой личностью с точки зрения закона. Многие государства имеют в своем составе несколько национальностей. Их национальное единство достигается наличием общей идеологии и культуры. Различные народности имеют равные права и обязанности в общем государстве. Их объединяет общая территория, экономика и политика государства. В любом государстве есть иностранные граждане, которые здесь живут и работают. И здесь живет многонациональный народ, поэтому встречающиеся имена очень разнообразны.

# data[].attributes.headline
"Знайки - 15" - Ставрополь

# data[].attributes.subject
"Знайки - 15" - Ставрополь

# data[].attributes.body
Человека всю его жизнь сопровождает его имя.У русского народа есть такая пословица:
- Хорошо и тат,и тут,где по имени зовут.
В прошлом русский народ придавал очень большое значение именам.По их понятиям,от имени зависело будущее своего ребёнка.
-Без имени ребёнок - чертёнок.
Каждый человек должен беречь своё имя.Потому что очень легко испортить честь и имя,а вернуть уважение других людей будет очень сложно.На Руси говорили:
-Доброе имя лучше богатства.

# data[].attributes.headline
Звёздочки-Береговой

# data[].attributes.subject
Звёздочки-Береговой

# data[].attributes.body
У Шорского фольклора есть свои особенности, которые объясняются тем, что шорская речь представляет собой смесь двух родственных диалектов (мрасского и), плюс заимствованные слова ,сочный, колоритный сплав, соответствующий темпераменту и духу народа.
Среди бытующих в Горной Шории пословиц и поговорок немало написанных и на русском языке:
Например:
- Чье ружье, того и пушнина.
-   Скот богатого человека траву ест, а скот бедного человека землю лижет.
- Одинокое дерево ветра боится, одинокий человек людей страшится.
- В ветреный день росы нет, в раздумье сна нет.

Есть и другие пословицы и поговорки, в которых высмеивается лень человека:
- Если будешь двигаться, то через хребет (горы) перевалишь, если будешь сидеть, то в  рытвину [яму] скатишься.
- Работающий человек есть будет, сидящий человек навзничь повалится.
Также отличаются своей красотой и мелодичностью шорские песни. Вся душа шорского народа в песнях. Они из далёкого прошлого, от дедов и прадедов донесли до нас то, чем жил народ, во что верил, донесли тревоги и радости. В будни и праздники, в счастье и беде песня всегда была рядом с народом.
шорская песня “Чылынсая чылыжар ”.

# data[].attributes.headline
"103 Ёжика" - Новокузнецк 

# data[].attributes.subject
"103 Ёжика" - Новокузнецк 

# data[].attributes.body
Шорское имя - имена которые были в обиходе среди шорского населения в средние века, до конца XIX века. В настоящее время почти все шорцы имеют русские имена. Как и во всех тюркских языках, окончание падает на последний слог.
У шорского народа в наречии имени ребенку могли принять участие отец, мать, родственники и даже случайные люди, оказавшиеся во время родов в юрте. Главное при этом-избежать совпадений с именем отца, брата или старшего из мужчин. При крещении священник давал другое имя по христианскому календарю.
Молодые шорцы, которые создают семьи и которые рожают детей, должны называть своих детей шорскими именами или тюркскими именами. Например, девочки, Пеке, Мукалай, Эркеле. Ну очень много таких интересных имен. Есть тюркские имена, очень такие красивые: Чингисхан, Аттила, Ашина, Алтын...

# data[].attributes.headline
"Искатели 56" - Новокузнецк

# data[].attributes.subject
"Искатели 56" - Новокузнецк

# data[].attributes.body
Во все времена и у всех народов имя играло важную роль в общении людей.

Имена это конечно прежде всего часть истории народа. В именах отражается быт, верования и в общем влияние времени.

Имя всегда играло большую роль у русских. Издавно считалось что оно вляет на человека. Например в древности наши люди воспринимали имена материально, как неотъемлемую часть человека. Они скрывали свои имена от врагов, считая, что одного знания имени достаточно для того, чтобы навредить кому-нибудь.

Сейчас конечно мы гораздо проще относимся к своим именам, но многие и по сей день верят в то что имя очень сильно влияет на человека.

# data[].attributes.headline
"Звоночки" -Дзержинск

# data[].attributes.subject
"Звоночки" -Дзержинск

# data[].attributes.body
Рождение ребенка всегда считалось на Руси великим чудом, радостным событием в жизни не только родителей, но и всего рода. Издревле в честь новорожденных у многих народов устраивались праздники, высказывались разные благопожелания. Новорожденному мальчику желали: "Будь, как отец, крепок, силен, трудолюбив, гож пахать, сеять, топор в руках держать и лошадью управлять". Девочке: "Будь, как мать, приветливой, скромной, ретивой на работу, мастерицей прясть, ткать и узоры вышивать".

Под стать этим пожеланиям должно быть и имя.

Наши предки относились к именам очень бережно. Они верили, что имя, данное человеку, не простая случайность, которой малыш обязан родителям, оно срастается с человеком на всю жизнь, обладает определенной таинственной силой, которая может ему помочь, а может и навредить. Поэтому выбор имени имел большое значение и рассматривался как обряд.

Об этом думали и мечтали разные люди в разные времена. И великие – не исключение.

Что в имени тебе моем?
Оно умрет, как шум печальный
Волны, плеснувшей в берег дальный,
Как звук ночной в лесу глухом.

Оно на памятном листке
Оставит мертвый след подобный
Узору надписи надгробной
На непонятном языке.

Что в нем? Забытое давно
В волненьях новых и мятежных,
Твоей душе не даст оно
Воспоминаний чистых, нежных.

Нов день печали, в тишине,
Произнеси его тоскуя;
Скажи: есть память обо мне,
Есть в мире сердце, где живу я…

(А.С. Пушкин, 1830 г.)
Литература

1.        Мартышин В. С. Твоя родословная: Учебное пособие по изучению семьи и составлению родословной (серия "Духовно-нравственные основы семьи"). – М.: Школьная Пресса, 2000. – 224 с. ("Воспитание школьников". Библиотека журнала. Вып.12)

2.        Пушкин А. С. Поэмы. Драматические произведения. – М.: Дрофа: Вече, 2002. – 384 с. – (Библиотека отечественной классической литературы).

# data[].attributes.body
Сами телеуты, как народность уже практически очень малочисленны. они с трепетом берегут остатки своей культуры, чтут прошлое, возрождая культуру. Телеуты очень тщательно подходят к выбору имени для младенца, вкладывая в значение имени только прославленное будущее и большие возможности. Очень жаль, что представителей этого народа все меньше и меньше.

# data[].attributes.headline
Гранд - Новокузнецк

# data[].attributes.subject
Гранд - Новокузнецк

# data[].attributes.body
Народ татар с далеких времен бережет облик имен и фамилий,сохраняя их исторические приоритеты и ценности.
Это ли не доказывает нам,что для татар имя является важной и уважаемой ценностью на протяжении тысячелетий.
Лишаясь имущества, храни доброе имя.

# data[].attributes.headline
"Г'эшки"-Новокузнецк

# data[].attributes.subject
"Г'эшки"-Новокузнецк

# data[].attributes.body
Татарских фамилий не перечесть
В каждой из них изюминка есть
Если в фамилии смысл поискать
Много нюансов можно узнать!
Татарские народы берегут и ценят культуру своих имен и фамилий.Сохраняют их еще с древних времен.
Поэтому пословица "Лучше глаза лишиться ,чем доброго имени" подходит к этому народу.

# data[].attributes.headline
" Знайки-56"-г.Новокузнецк

# data[].attributes.subject
" Знайки-56"-г.Новокузнецк

# data[].attributes.body
КУМАНДИНЦЫ – (варианты самоназвания алтай-кижи, тадар-кижи, тадарлар, куманды-кижи) – тюркский народ, проживающий в верхнем и среднем течении р. Бия. Язык кумандинцев является северным диалектом алтайского языка, входящего в уйгурскую группу тюркских языков. В языке кумандинцев выделяются три говора: турочакский, солтонский и старобардинский.
Устное народное творчество кумандинцев, равно как и их искусство, к сожалению, изучено плохо. Наиболее распространенными типами фольклорных произведений являлись в прошлом песенные четверостишья (такпак), различного рода бытовые и волшебные сказки (чорчок), а также эпические произведения (кай). Особое место в культуре К. занимали мастера-исполнители сказок и эпосов – кайчи, и исполнители песен на музыкальном инструменте шор – шорчи.

Пословицы:
Тигр бережёт свою шкуру, а человек имя.
Плохих имён  не бывает, бывают плохие люди.
http://gotoaltay.ru/all-about-gorniy-altay/nationality/item/383-%D0%BA%D1%83%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D1%86%D1%8B

Кумандинская песня( Эс Чилгай)

http://iplayer.fm/song/94835064/Kumandinskaya_pesnya_-_Es_CHilgaj/

# data[].attributes.headline
"Непоседы" - г. Белово

# data[].attributes.subject
"Непоседы" - г. Белово

# data[].attributes.body
Тюркские имена объединяют в себе татарские, монгольские, башкирские, турецкие, хакасские, киргизские, чувашские и множество других.

Этот народ живет на громаднейшей части планеты, начиная с Дальнего Востока и заканчивая Средиземноморскими землями. Потомки гордого степного народа сейчас живут в Северной Америке, Западной Европе, Китае и даже на островах Австралии. Но где бы ни были эти люди, они всегда помнят, откуда их корни.

Само слово «тюрк» переводится как «крепкий, сильный». Именно таким и является хакасский  народ – смелым, свободным и сильным.

Вот некоторые хакасские пословицы об имени:
У богача добро остается, у мудреца — имя.
Если умный  человек и умрет - имя его останется.
Все скажет народу в родной стороне о всаднике — имя, тавро — о коне.
Страшно называть его имя, опасно его возвеличивать (опасный человек).
источники: https://sites.google.com/site/cultkhakasia/6-narodnoe-iskusstvo-hakasov/folklor/poslovicy-i-pogovrki
http://1000imen.ru/nacionalnye-imena/tyurkskie-imena

# data[].attributes.headline
"Сетевички" - г.Новокузнецк

# data[].attributes.subject
"Сетевички" - г.Новокузнецк

# data[].attributes.body
У многих народов с древних времен бытует поверье, что через имя, данное при рождении, человеку передаются определенные черты характера, поведения, имя также может оказать существенное влияние на дальнейшую судьбу. Не являются в этом отношении исключением и чеченские имена. Давным-давно чеченцы заметили, что люди, носящие одинаковые имена, совершают в жизни даже похожие поступки, будь то благородные дела или же ошибки.

Некоторые пословицы и поговорки:

Когда вырастает красивая дочь, становится известным имя отца;

Чеченское имя девицы звучит как в ручье водица;

Без имени и овца баран.

# data[].attributes.headline
Балагуры - Новокузнецк

# data[].attributes.subject
Балагуры - Новокузнецк

# data[].attributes.body
Телеуты очень трепетно относятся к своим традициям и культуре, стараются передать своим детям все, о чем знают сами. Имена - не исключение. Интересны их пословицы и поговорки:
1. Лошади друг друга находят ржанием, а человек - общением.
2. Твои речи - тебе навстречу.
3. Икнешь за столом - так вспомнят добром.
4. У него речь мягкая, а дела жесткие.
5. Была у свинки золотая щетинка, да вся в грязи вывалялась.
6. Наряд соколиный, а походка воронья.
7. Волосы у женщины длинные, мысли короткие.
8. Лошади мил свой жеребёнок, овце - свой ягнёнок, мне - мой ребёнок, хоть кривой.
9. Пока ешь не торопись. Сядешь на лошадь - не останавливайся.
10. Рана на дереве заживёт, рана, нанесённая языком, не заживёт...
11. С хорошим знаться - на его место сядешь. С плохим знаться - на огне сгоришь.
12. У яйца края не найдёшь.
13. Тупое - не точи, не слушающему - не говори.

Литература:
1)Телеуты: История, Традиции, Современность. МБУ "Детская централизованная библиотечная система" 2012г.
2)Справочник личных имен народов РСФСР.

# data[].attributes.attachment_link.entities[].name
Дмитрий Функ

# data[].attributes.attachment_link.title
Россия, любовь моя!-Телеутские былины

# data[].attributes.attachment_link.description
Россия, любовь моя!-Телеутские былины В этой программе мы перенесемся в Южную Сибирь, в места, где проживают телеуты. Телеуты - тюркский народ Южной Сибири. Численность по переписи 2010 года - 2643 человека. Что представляли собой телеуты в момент встречи с русскими? Как складывались отношения этих двух народов? Существовал ли этноним "телеуты" уже тогда?

# data[].attributes.headline
Русичи Санкт-Петербург

# data[].attributes.subject
Русичи Санкт-Петербург

# data[].attributes.body
Русский народ издавна бережно относится к своему имени. Об этом нам рассказывают пословицы и поговорки:

1. Сын не родился, а ему уже имя дали.

2. Без имени ребенок - чертенок.

3. С именем Иван, без имени - болван.

4. Доброму Савве добрая и слава.

Л. Старова «Что в имени твоем»

Разные на свете бывают имена. Значение имен толкуют письмена. И если правильно вас мама назовет, Счастливую вам жизнь судьба приподнесет. И размышляя о древности имен Пришедших к нам из Византии, По старым святцам вновь Приходят к нам Данилы и Анастасии. Желая счастья ребенку своему Услышать надо голос резонанса, В котором имя прозвучит ему, Как голос первого весны посланца. Одно таит в себе несчастье, Другое-славу и почет. Одни сияют солнышком в ненастье, Другими движет жадность и расчет. И каждый счастью своему кузнец,

Которое даровано Богами.

Ковать он будет свой венец Хорошими делами и словами.

Источники: http://flaminguru.ru/posl172.htm, http://elenkav.ucoz.ru/publ/semja_dom_imena/imena_zvuchat_nesluchajno/stikhi_ob_imenakh/59-1-0-163