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2301-21-184
Psicología Industrial

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La organización política abarca aquellos aspectos de la organización social que se relacionan específicamente con los individuos o grupos que gestionan los asuntos de la política pública o buscan controlar los compromisos o actividades de dichos individuos o grupos. 

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La organización política abarca aquellos aspectos de la organización social que se relacionan específicamente con los individuos o grupos que gestionan los asuntos de la política pública o buscan controlar los compromisos o actividades de dichos individuos o grupos. 

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Fried, 1967,

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Hace décadas, el antropólogo Elman Service, mencionó cuatro tipos, o niveles, de organización
política: banda, tribu, cacicazgo y Estado.
En la actualidad, ninguna de dichas entidades
u organizaciones políticas puede estudiarse
como una forma independiente de organización
política, pues todas existen dentro de los estados
nacionales y se encuentran sujetas al control estatal.

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La clasificación de Service “banda”, “tribu”, “cacicazgo” y “Estado” alude a categorías o tipos dentro de una tipología sociopolítica. Dichos tipos se correlacionan con las estrategias adaptativas (tipología económica)

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La clasificación de Service “banda”, “tribu”, “cacicazgo” y “Estado” alude a categorías o tipos dentro de una tipología sociopolítica. Dichos tipos se correlacionan con las estrategias adaptativas (tipología económica)

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pequeño grupo basado en el parentesco (todos los miembros se relacionan entre sí por parentesco o lazos matrimoniales)
que se encuentra entre los forrajeros.

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Los cazadores-recolectores modernos no deben
verse como representantes de personas de la
edad de piedra, todas ellas recolectoras, Los forrajeros
modernos, después de todo, viven en estados nacionales y en un mundo interconectado. Durante generaciones, los pigmeos del Congo han compartido un mundo social e intercambios económicos con sus vecinos, que son
cultivadores. Todos los forrajeros comercian ahora con productores de alimentos. Parte del consumo de la mayoría de los cazadores-recolectores contemporáneos se da gracias al apoyo de los gobiernos y misioneros.

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Los Iniut: grupo de forrajeros, ofrece un buen ejemplo de métodos para arreglar disputas resolución de conflictos en sociedades sin Estado. Todas las sociedades cuentan con mecanismos para resolver conflictos (de efectividad variable) junto con reglas o normas culturales acerca del comportamiento adecuado e inadecuado.

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Los Iniut: grupo de forrajeros, ofrece un buen ejemplo de métodos para arreglar disputas resolución de conflictos en sociedades sin Estado. Todas las sociedades cuentan con mecanismos para resolver conflictos (de efectividad variable) junto con reglas o normas culturales acerca del comportamiento adecuado e inadecuado.

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(Hoebel, 1954, 1954/1968),

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Como sucede con las bandas de forrajeros, en el
mundo actual no existen tribus totalmente autónomas.
Sin embargo, existen sociedades, por ejemplo, en Papúa Nueva Guinea y las selvas tropicales de América del Sur, en las que todavía operan principios tribales. Por lo general, las
tribus mantienen una economía hortícola o de pastoreo, y están organizadas en aldeas y/o por membrecía en grupos de ascendencia.

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Son nativos americanos que viven en el sur de Venezuela y en el área que colinda con Brasil. Su sociedad tribal
cuenta con alrededor de 20 000 personas que se
distribuyen entre 200 a 250 aldeas dispersas,
cada una con una población entre 40 y 250 personas.

Los yanomami son horticultores que también
cazan y recolectan. Sus cultivos básicos son
plátanos y llantén, Entre los yanomami se localizan más grupos sociales significativos que en una sociedad
forrajera.

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En muchas áreas del Pacífico del sur, en particular
en las islas de Melanesia y Papúa Nueva Guinea,
hay culturas nativas que cuentan con un líder
político que se conoce como “gran hombre”.
Éste es una versión similar a la del jefe de la aldea, pero con una diferencia significativa. El jefe de la aldea ejerce su
liderazgo sólo dentro de ella y el gran hombre cuenta con seguidores en muchas aldeas. Por lo tanto es el regulador de una organización política regional.

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El gran hombre kapauku es un ejemplo del liderazgo
en las sociedades tribales: si alguien logra riqueza y amplio respeto y apoyo, debe ser generoso. El gran hombre trabajó duro no para acaparar riqueza, sino para entregar los frutos de
su trabajo; para convertir la riqueza en prestigio y gratitud.

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Aunque muchos pastores nómadas, como los
masai, cuentan con una organización sociopolítica
tribal, hay una gran diversidad debida a cuestiones demográficas y sociopolíticas. Conforme aumentan los problemas reguladores, las jerarquías políticas se vuelven más complejas. La organización política es menos personal, más formal y se orienta menos al parentesco. La estrategia de adaptación de los pastores no prevé alguna organización política particular.

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Los primeros

cacicazgos se desarrollaron probablemente mil

años antes, pero pocos sobreviven en la actualidad.

En muchas partes del mundo, el cacicazgo fue una forma de organización transitoria que surgió durante la transformación de las tribus a estados. La formación del Estado comenzó en Mesopotamia (actualmente Irán e Irak). Después ocurrió en Egipto, el valle del Indo en Pakistán e

India, y al norte de China. Unos pocos miles de años después, también surgieron estados en dos partes del hemisferio occidental: Mesoamérica (México, Guatemala, Belice) y los Andes centrales (Perú y Bolivia).

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Sistemas políticos y económicos en los cacicazgos:

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Sistemas políticos y económicos en los cacicazgos:

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Las áreas donde se desarrollaron cacicazgos se encuentran alrededor del Caribe, la tierra baja del Amazonas y lo que ahora es el sureste estadounidense y Polinesia. Durante el surgimiento y desarrollo de la producción de alimentos, y la expansión del imperio romano, la organización de gran parte de Europa consistía en cacicazgos, a los que se regresó después de la caída de Roma, en el siglo v de nuestra era. Los cacicazgos crearon las culturas megalíticas de Europa, como la de Stonehenge. Considere que tanto los cacicazgos como los estados pueden caer y desintegrarse o bien resurgir.

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Los estados tienden a ser grandes y populosos, en comparación con las bandas, tribus y cacicazgos. Todos los estados cuentan con sistemas y subsistemas de estatus
y con funciones especializadas. Entre ellos incluyen los siguientes.

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1. Control poblacional: delimitación de fronteras y
establecimiento de categorías de ciudadanía y
levantamiento de censos.
2. Judicial: las leyes, los procedimientos legales y
los jueces.
3. Control y vigilancia: fuerzas militares y policiacas
permanentes.
4. Fiscal: sistema tributario

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kottak-conrad-antropologia-culturaledición 14