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Con este diseño experimental resolvió el tema de la presencia del aire  al curvar  el cuello ya que el mismo podía circular.
A pesar de estar presentes todos los componentes necesarios para la ocurrencia de la generación espontánea, no se observaron microorganismos en el caldo de los frascos con el cuello curvo. Sólo en los frascos con cuello recto se observó la presencia de microorganismos, con lo cual Pasteur llegó a la conclusión de que esta teoría es errónea.

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Fue un naturalista italiano contemporánea a Needham, que repitió sus experimentos prolongando los tiempos de hervor y sellando los frascos.

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Fue un sacerdote católico inglés que sostenía la generación espontánea. E ideó un experimento en el que hirvió trozos de carne para destruir los organismos preexistentes y colocó el caldo generado en un recipiente al cual podía ingresar aire, dado que en esta época se asociaba el flujo vital con el aire.
Al cabo de un tiempo observó microorganismos en el caldo y concluyó que se generaban espontáneamente.

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El surgimiento del microscopio y la rápida expansión de su uso, impactó enormemente en las llamadas ciencias naturales.

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En 1667 Van Helmont en su obra Ortus Medicinae, incorporó una receta para hacer ratones: “… Las criaturas como los piojos, las chinches, las pulgas y los gusanos son nuestros miserables huéspedes y vecinos, pero nacen de nuestras entrañas y excrementos. Porque si colocamos ropa interior llena de sudor con trigo en un recipiente de boca ancha, al cabo de veintiún días el olor cambia, y el fermento, surgiendo de la ropa interior y penetrando a través de las cáscaras de trigo, cambia el trigo en ratones. Pero lo que es más notable aún es que se forman ratones de ambos sexos y que éstos se pueden cruzar con ratones que hayan nacido de manera normal… pero lo que es verdaderamente increíble es que los ratones que han surgido del trigo y la ropa íntima sudada no son pequeñitos, ni deformes ni defectuosos, sino que son adultos perfectos…”.

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Francisco Redi fue un naturalista italiano que no creía en la Generación Espontánea, en cambio sostenía que los seres vivos se originaban exclusivamente por reproducción, a partir de otros seres vivos y por eso decidió idear un experimento para mostrar que la idea de la generación espontánea era errónea.

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Basado en ideas de la época dio forma a la Teoría de la Generación Espontánea, la cual propone que la vida surge como resultado de la interacción de la materia inerte con una fuerza o flujo vital, al que llamó entelequia.

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¿Por qué perduraron tanto tiempo sus ideas?

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¿Por qué perduraron tanto tiempo sus ideas?

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Aristóteles tenía mucho prestigio y en parte por eso sus ideas sobre el origen de los seres vivos no fueron discutidas.
Otro factor importante, es el hecho de que sus ideas fueron adoptadas por la iglesia católica. Su filosofía fue adoptada como la base de una explicación racional del dogma cristiano, con lo cual, oponerse a las ideas aristotélicas era oponerse a la iglesia y su poder.

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Al momento de su realización, la mayor crítica que recibió esta experiencia fue por el hecho de cerrar uno de los frascos. Dado que los defensores de la Generación Espontánea  sostenían que de ese modo se modificaba el flujo vital, impidiendo su accionar.

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Antes de empezar, presten atención a lo siguiente

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Veamos de qué se trató la Revolución Científica

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¿Qué fue la Revolución Científica?

Se conoce como Revolución Científica a la corriente de construcción de conocimiento basado en la observación, la experimentación y la especulación racional, que se produjo en Europa durante el siglo XVII y gran parte del siglo XVIII.

El descubrimiento de la razón como modo de construcción de conocimiento, que se había iniciado durante los últimos siglos de la Edad Media y los comienzos del siglo XV, llegó a su punto culminante durante el siglo XVII, a través del establecimiento de las bases cuantitativas y experimentales de la ciencia moderna; las disciplinas científicas modernas y la elaboración del método científico.

Los pensadores de la época tuvieron que enfrentar, en general, problemas para compatibilizar este nueva concepción del conocimiento con las creencias religiosas imperantes, ya que en muchos casos, los nuevos descubrimientos contradecían los saberes que sostenía la Iglesia. Por otra parte, esta institución intentó mantener su monopolio de conocimiento a través de mecanismos como la Inquisición y el control de los libros que se publicaban.

Características de la Revolución Científica

Las principales características de la Revolución científica son las siguientes:

Se considera que se inició en 1543, con la publicación de De rebolutionivus orbium coelestium ("La revolución de los cuerpos celestes") de Nicolás Copérnico. En esta obra, Copérnico refutó la teoría geocéntrica, la cual afirmaba que la Tierra era el centro del universo, y postuló, en cambio, su teoría heliocéntrica (la cual ubicaba al Sol en el centro del universo) a partir de la utilización de herramientas matemáticas.

Los mayores cambios se produjeron en el campo de las matemáticas, la física y la astronomía. Sin embargo, el desarrollo de un método científico de investigación impactó sobre todas las áreas del conocimiento.

El conocimiento basado en la tradición y las escrituras se reemplazó por el obtenido a través de la observación y la experimentación. La lógica deductiva aristotélica fue reemplazada por el método inductivo presentado por Bacon, el cual proponía partir de casos particulares para llegar a premisas generales.

Se produjo una matematización de la naturaleza, es decir que los investigadores coincidieron en la aplicación de modos de descripción matemáticos para investigar la naturaleza.

Comenzó a concebirse a la ciencia como un sistema de conocimiento diferente de las teorías filosóficas y religiosas.

Se inició la institucionalización de la investigación científica. Se fundaron, a lo largo de Europa, distintas academias de ciencia como la Royal Society (fundada en Londres, por Isaac Newton en 1660); la Academia de Ciencias de París (1666) y la Real Academia de Medicina y Cirugía (Sevilla, 1697), entre otras que agrupaban a científicos y difundían el conocimiento.

Aportes de la Revolución Científica

Los principales aportes de la Revolución Científica fueron los siguientes:

A partir de las investigaciones en Astronomía de Copérnico, y luego de las de Tycho Brahe, Johannes Kepler, Galileo Galilei, René Descartes, Christian Huygens y finalmente Isaac Newton, se abandonó la concepción aristotélica del cosmos y se crearon nuevas teorías a partir de la observación y la matematización.

Se realizaron grandes progresos en Matemática, los cuales tuvieron influencia en el desarrollo de otras ciencias como la Astronomía, la Física y la Química.

En Medicina se produjeron numerosos descubrimientos a partir de la disección de cadáveres. En 1543, Vesalio publicó De humani corporis fabrica, en donde describió la estructura y el funcionamiento del cuerpo humano, junto con sus órganos. En 1616, William Harvey descubrió el funcionamiento del sistema circulatorio.

La necesidad de observar, medir y analizar fenómenos estimuló el desarrollo de nuevas tecnologías. En óptica, por ejemplo, se construyeron potentes telescopios y los primeros microscopios. También se inventaron las primeras máquinas para realizar cálculos.

Personajes de la Revolución Científica

Los personajes más importantes de la Revolución Científica fueron:

Francis Bacon (1561-1626): filósofo inglés, creador del empirismo. En su obra Novum organum (1620) sentó las bases del método científico experimental.

Galileo Galilei (1564-1642): filósofo, matemático, físico e inventor italiano.

Johannes Kepler (1571-1630): astrónomo y matemático alemán, quien elaboró las leyes sobre el movimiento de los planetas alrededor del Sol.

René Descartes (1596-1650): filósofo y matemático francés, padre del racionalismo moderno.

Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716): filósofo y matemático alemán.

Isaac Newton (1642/1643-1727): físico y matemático inglés. Sus desarrollos matemáticos y físicos fueron fundamentales para el desarrollo de la ciencia moderna.

Elena, Alberto. A hombros de gigantes. Estudio sobre la primera revolución científica. Madrid, Alianza. 1989.

Harari, Yuval Noah. De animales a dioses. Buenos Aires, Debate. 2019.

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Revolución Científica - ¿Qué fue?, características, aportes y más

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Se conoce como Revolución Científica a la corriente de construcción de conocimiento basado en la observación, la experimentación y la especulación racional, que se produjo en Europa durante el siglo XVII y gran parte del siglo XVIII.

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(Francesco o Francisco Redi; Arezzo, 1626 - Pisa, 1698) Naturalista, médico y poeta italiano. Por la diversidad de ramas del saber que cultivó, aun sin unificarlas, por su agudo ingenio y sobre todo por sus cualidades de sagaz observador de los hechos naturales, Francesco Redi es una personalidad de capital importancia en la vía experimental que Galileo había abierto en su misma época.

Francesco Redi

Licenciado en medicina y filosofía en Pisa (1647), permaneció varios años en Roma como maestro de retórica en la familia Colonna. En 1654 se estableció en Florencia y figuró entre los promotores de la Academia del Cimento (1657). Lector de lengua italiana en el Estudio florentino, tuvo como alumnos a algunos literatos célebres como Menzini, Filicaia, Salvini y Marchetti. Fue considerado entonces en Florencia y en Toscana como "el árbitro de la literatura".

Francesco Redi fue sincera y escrupulosamente religioso, alegremente bondadoso e íntegro, y supo pese a ello manejarse muy bien en medio de la difícil sociedad contemporánea. Por sus estudios sobre manuscritos que él mismo buscó y coleccionó, se le considera precursor de las ciencias dialectales y lingüísticas modernas. Su fama de escritor y de poeta ha quedado vinculada a la viveza y claridad de sus obras, en las que empleó como medio, con preferencia, la forma epistolar.

Buen ejemplo de ello es El jorobado de Peretola, cuento narrado por Redi en una carta dirigida al doctor Lorenzo Bellini, famoso profesor de anatomía en Pisa. A través de la historia de un jorobado que pretendía que unas brujas le curaran su defecto y recibió como castigo otra joroba, el autor previene, con un estilo límpido y festivo, a aquéllos que creen ciegamente en los remedios fantásticos.

Es también célebre su ditirambo en 980 versos de metros varios Baco en Toscana (1685), originado en una "intemperancia" de la Accademia della Crusca (12 de septiembre de 1666), de la cual Redi fue académico y archicónsul. El ditirambo, poesía impetuosa en honor de Baco, había sido transformado por Chiabrera en composición lírica de argumento variado; Redi volvió al tema báquico en una viva, saltarina y musical composición en la que el ritmo pasa de la calma y la lentitud a la exaltación, al fragor y a la embriaguez. El poeta imagina que Baco, con su cortejo y con su amada Ariadna, se detiene en el Poggio Imperiale, cerca de Florencia, y allí teje el elogio del vino en general y de los vinos toscanos en particular, probándolos todos hasta que, tras haber dado la orden de las danzas orgiásticas, él y los suyos se embriagan. El poema es una expresión genuina de la genialidad del espíritu de Redi y tuvo muchos imitadores, ya del tema, ya del metro adaptado a diversos temas.

Como científico, sus experiencias e investigaciones en algunos campos de la biología y la medicina constituyen el punto de arranque de progresos modernos. Fue, por lo demás, uno de los primeros árcades, habiendo sido admitido en la Academia de la reina Cristina de Suecia. En Experimentos en torno a diversas cosas naturales, y especialmente a las traídas de las Indias (1671), obra escrita en forma de carta dirigida al erudito Athanasius Kircher, Redi no cuida de subrayar la importancia de sus observaciones y experimentos (aunque se siente propenso a señalar la charlatanería ajena y la soberana credulidad general), sino a aportar nociones que se graben fácilmente por su misma amenidad, más que a ganarse el aplauso de los lectores. La obra es notable por la cantidad e interés de las noticias que ofrece, especialmente sobre supersticiones populares o eruditas de la época.

Mayor importancia en la historia de la ciencia tendría su obra Experimentos en torno a la generación de los insectos (1668). Escrita en forma de carta a Carlo Doti, Francesco Redi adoptó por primera vez en la historia una posición contraria a la teoría de la generación espontánea, aceptada desde tiempos de Aristóteles. La afirmación según la cual de la carne en putrefacción nacen larvas de dípteros, basada sobre la comprobación empírica, fue desmentida por Redi, que emprendió rigurosos experimentos, aislando cadáveres y carne expuestos al aire en envolturas de gasa y de papel. Ello le permitió concluir que las larvas nacen de huevos que los insectos ponen en la carne y no de su putrefacción. Pese a ello, cuando se descubrieron un siglo más tarde los primeros microorganismos, se haría una nueva llamada a la generación espontánea para demostrar su pululación en sustancias y líquidos putrefactos.

La vía experimental tomada por Redi se aprecia también en obras como Observaciones acerca de las víboras (1664), en la que desacreditó mediante experiencias muchas falsas ideas sobre el origen y propiedades de ciertos venenos. En un campo afín se encuentran las Observaciones acerca de los animales vivos que se encuentran en los animales vivos (1684), cuyo valor consiste esencialmente en la exactitud de las descripciones de las especies (hasta el punto de que podemos fácilmente clasificarlas con nuestros actuales sistemas) y en la interpretación del fenómeno parasitario determinado por la presencia de helmintos (lombrices) en los animales o en el hombre. Es precisamente este último aspecto el que hace considerar la obra de Redi como el primer tratado de helmintología general y por lo tanto la primera base de aquella ciencia que hoy se llama parasitología.

Sus observaciones sobre medicina se hallan contenidas en las Consultas médicas (publicadas póstumamente entre 1726 y 1729), obra de gran valor práctico y de una moderación que se adelanta a su tiempo. Basados en los métodos experimentales y en el retorno a los sistemas de Hipócrates, estos escritos, dirigidos a los clientes y colegas, contienen curiosas observaciones sobre la vida y las costumbres. Se desprende de ellos un irónico desprecio por la terapéutica del siglo XVII y una jocosa burla respecto a ciertas damas que con el menor motivo sienten la necesidad de ser visitadas por el médico. El método de Redi se inspira ante todo en el buen sentido y en la atenta y aguda observación de la naturaleza; su obra enseña cómo deben tratarse una larga serie de enfermedades comunes. El interés de estas prosas estriba especialmente en las máximas humanas y sencillas en las que Redi basa sus diagnósticos y métodos curativos.

Cómo citar este artículo:
Fernández, Tomás y Tamaro, Elena. "". En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea [Internet]. Barcelona, España, 2004. Disponible en [fecha de acceso: ].

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(Francesco o Francisco Redi; Arezzo, 1626 - Pisa, 1698) Naturalista, médico y poeta italiano. Por la diversidad de ramas del saber que cultivó, aun sin unificarlas, por su agudo ingenio y sobre todo por sus cualidades de sagaz observador de los hechos naturales, Francesco Redi es una personalidad de capital importancia en la vía experimental que Galileo había abierto en su misma época.

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- Arrieta, E.  (2015). 99,9%. Recuperado de https://elgatoylacaja.com/999
- Biografías de científicos (Unidad 4: El origen de la vida). Needham, John Turberville. Recuperado de http://www3.gobiernodecanarias.org/aciisi/cienciasmc/web/biografias/john_turberville.html
- Biografías de científicos (Unidad 4: El origen de la vida). Spallanzani, Lazaro. Recuperado de http://www3.gobiernodecanarias.org/aciisi/cienciasmc/web/biografias/lazaro_spallanzani.html
- Biografías de científicos (Unidad 4: El origen de la vida). Van Helmont, Jan Baptiste. Recuperado de http://www3.gobiernodecanarias.org/aciisi/cienciasmc/web/biografias/van_helmont.html
- Di Prinzio, C. (2021) ¿Tiene sentido? Una receta para fabricar ratones. Recuperado de https://www.acercaciencia.com/2021/01/25/una-receta-para-fabricar-ratones/
- Editorial Grudemi (2020). Revolución Científica. Recuperado de Enciclopedia de Historia (https://enciclopediadehistoria.com/revolucion-cientifica/).
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Texto extraído del gato y la caja, que habla sobre la utilización de productos anti-bacterianos en nuestra vida cotidiana.

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En efecto, si pasáramos un hisopo por las caras internas de los cuellos curvos e hiciéramos un cultivo en una placa de Petri, observaríamos el crecimiento de diversas colonias bacterianas.

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La experiencia de Redi había demostrado que los seres vivos complejos no se generaban por generación espontánea, pero aún quedaba la duda de qué sucedía con los microorganismos.

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Needham sostenía que el aire es esencial para la vida, incluida la generación espontánea de microorganismos.
Criticaba el experimento de Spallanzani justamente porque creía que en este el aire era excluido o destruido, y que justamente por eso no se generaban los microorganismos.

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Casi un siglo después del experimento de Redi, Pasteur ideó una experiencia que refutó de manera contundente la generación espontánea.

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Diseño experimental de Spallanzani (Imagen modificada en base a imagen extraída de https://brainly.lat/tarea/42134972)

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Diseño experimental de Needham (Imagen modificada en base a imagen extraída de https://brainly.lat/tarea/42134972)

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Recorrido por la historia del microscopio

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En este video podrán ver cómo es que Redi realizó su famosa experiencia para poner a prueba a la Generación Espontánea

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EXPERIMENTO DE REDI. Frascos de carne - Biología y conducta. UNY

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En este siglo estaba desarrollándose lo que conocemos como Revolución científica. Una corriente de pensamiento en la que la construcción del conocimiento se basa principalmente en la  observación, experimentación y especulación racional.